(CWT) est une société de gestion de

KƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽ^ŽďĂ>ƵnjĚĂ
Teoria Geral do Estado
Kleber Couto Pinto
WƌŽĐƵƌĂĚŽƌĚĞ:ƵƐƟĕĂͲZ:
Parte I 1
1. INTRODUÇÃO
O Oriente Médio apresenta um quadro extremamente rico de siƚƵĂĕƁĞƐƋƵĞŵĞƌĞĐĞŵĂůŐƵŵĂƌĞŇĞdžĆŽƚĞŶĚŽĐŽŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĂdĞŽƌŝĂ
'ĞƌĂůĚŽƐƚĂĚŽ͕ŵĞƐŵŽƋƵĞĞƐƚĂƌĞŇĞdžĆŽŶĆŽƚĞŶŚĂĂƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚĞƋƵĞ
os complexos temas merecem.
Os Jihadistas ƐƵŶŝƚĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ Ƶŵ ďŽŵ ĞdžĞŵƉůŽ ĚŽ ĂĮƌŵĂĚŽ͘
,ŽũĞŽĐƵƉĂŵƉĂƌƚĞĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĚŽ/ƌĂƋƵĞĞĚĂ^şƌŝĂĞƉƌĞƚĞŶĚĞŵĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞƵŵŶŽǀŽƐƚĂĚŽ͕ŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽ͘hŵĐĂůŝĨĂĚŽĂďƌĂŶŐĞŶĚŽĂƌĞŐŝĆŽĞŵƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵĞŽƵƚƌĂƐƚĂŶƚĂƐĄƌĞĂƐƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂŝƐŝŶĐŽŶĨĞƐƐĄveis, pelo menos por enquanto.
^ĆŽĐŽƟĚŝĂŶĂŵĞŶƚĞŶŽƟĐŝĂĚĂƐĐƌƵĐŝĮĐĂĕƁĞƐ͕ŝŵŽůĂĕƁĞƐ͕ĞdžĞĐƵĕƁĞƐ
ĞŵŵĂƐƐĂĞĚĞŐŽůĂƐĐŽůĞƟǀĂƐƋƵĞŶŽƐĚĞŵŽŶƐƚƌĂŵƋƵĞŶĆŽĞƐƚĂŵŽƐĂƐƐŝƐƟŶĚŽĂƵŵĮůŵĞƐŽďƌĞĂ/ĚĂĚĞDĠĚŝĂ͕ƐŽďƌĞĂŝŶǀĂƐĆŽĚŽƐďĄƌďĂƌŽƐ͘K
ƋƵĞǀĞŵŽƐŚŽũĞ͕ŝŶǀĂƐƁĞƐ͕ƉŝůŚĂŐĞŶƐ͕ĞƐƚƵƉƌŽƐ͕ĞƐĐƌĂǀŝĚĆŽ͕ŶĆŽƐĆŽƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĞƵŵĂĮĐĕĆŽ͘KĐŚŽƋƵĞŵĞĚŝĄƟĐŽƋƵĞƚĞŵŽƐĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĚŽŶŽƐ
leva a necessidade de compreender melhor esta realidade e a lente da
d'ƉŽĚĞĞŵŵƵŝƚŽŶŽƐĨĂĐŝůŝƚĂƌ͘ƐƐŝŵĐŽŵŽĂůŐƵŶƐƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐĐŽŶĐĞŝƚƵĂŝƐĞƌĞŐŝƐƚƌŽƐŚŝƐƚſƌŝĐŽƐŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞŝƐăĐůĂƌĞnjĂĚŽƚĞŵĂ͘ƐƚĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ ŶŽƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĄ ƵŵĂ ůĞŝƚƵƌĂ ŵĂŝƐ ĐůĂƌĂ ĚŽƐ ŶŽƟĐŝĄƌŝŽƐ
ũŽƌŶĂůşƐƟĐŽƐƋƵĞďƌŽƚĂŵĞŵƉƌŽĨƵƐĆŽĐŽƟĚŝĂŶĂĞĂƐƐƵƐƚĂĚŽƌĂ͘
ϭKĂƵƚŽƌůĞŵďƌĂƋƵĞĂƐĨŽŶƚĞƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĨŽƌĂŵůŝǀƌŽƐ͕ƉĞƌŝſĚŝĐŽƐĞƐŝƚĞƐŽĐŝĚĞŶƚĂŝƐ͘
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
2. OS CONCEITOS PRELIMINARES
O termo Estado IslâmicoǀĞŵĚŽǀŽĐĄďƵůŽ/ƐůĆ͕ƋƵĞĠƵŵĂƌĞůŝŐŝĆŽ
ƉƌĂƟĐĂĚĂĞŵŐƌĂŶĚĞƉĂƌƚĞĚŽŵƵŶĚŽ2͕ƉĞƌĚĞŶĚŽĂƉĞŶĂƐƉĂƌĂŽĐƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽĞŵŶƷŵĞƌŽĚĞĂĚĞƉƚŽƐ͘KǀŽĐĄďƵůŽislã͕ƉŽƌƐƵĂǀĞnjƐŝŐŶŝĮĐĂƐƵďŵŝƐƐĆŽƚŽƚĂůĂĞƵƐ͘ĞƐƚĂĨŽƌŵĂ͕ũĄĐůĂƌŽŶŽƐƐŽƉƌŝŵĞŝƌŽƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽ͗Ă
ƌĞůŝŐŝĆŽŝƐůąŵŝĐĂƚĞŵĐŽŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƉƌŝŵŽƌĚŝĂůĂƚŽƚĂůƐƵďŵŝƐƐĆŽĂŽƐ
ƐĞƵƐĐŽŵĂŶĚŽƐƌĞůŝŐŝŽƐŽƐĞƐĞƵƐĚŽŐŵĂƐ͘
Na realidade, o islamismo parte dos ensinamentos de Maomé, que
ƐĞƌŝĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĞƐƚĂĐƌĞŶĕĂ͕ŽƷŶŝĐŽƉƌŽĨĞƚĂƉĞƌĨĞŝƚŽĚĞĞƵƐ;ůĄͿ3. Possui
ďĂƐĞĚŽŐŵĄƟĐĂŵĂŝƐƐŝŵƉůĞƐĚŽƋƵĞŽƵƚƌĂƐƌĞůŝŐŝƁĞƐĞƚĞŵĂůŐƵŶƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ͗ϭͿͲĂĐĞŝƚĂĕĆŽ͕ƐƵďŵŝƐƐĆŽĞƌĞĐŝƚĂĕĆŽĚĂĨĠŝƐůąŵŝĐĂ͖ϮͿͲ
ŽƌĂƌϱǀĞnjĞƐĂŽĚŝĂ͖ϯͿͲƉĂŐĂƌĞƐŵŽůĂ͖ϰͿͲŽďƐĞƌǀĂƌŽũĞũƵŵŶŽZĂŵĂĚĆŽ͖
ϱͿͲ ĨĂnjĞƌ ƉĞƌĞŐƌŝŶĂĕĆŽ Ă DĞĐĂ͖ ĞƐƚĞƐ ƐĞ ĂĚŝĐŝŽŶĂ ĂŝŶĚĂ͗ ϲͿͲ ƉƌĂƟĐĂƌ Ž
jihad; 7)- exortar o bem; 8)- proibir o mal.
WŽƌ ŽƵƚƌŽ ǀĠƌƟĐĞ͕ ĐŽŵŽ ŶŽƐ ůĞŵďƌĂ zŽƵƐƐĞĨ ůǀĂƌĞŶŐĂ ŚĞƌĞŵ4,
ĚŽƵƚŽƌ Ğŵ ĂŶƚƌŽƉŽůŽŐŝĂ Ğ ĂƌƚĞ /ƐůąŵŝĐĂ ĚĂ hŶŝĐĂŵƉ Ğ hŶŝĨĞƐƉ͕ Ž ƚĞƌŵŽ
jihad Ġ Ƶŵ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ Ğ ƌĞůŝŐŝŽƐŽ ĨŽƌũĂĚŽ ĚĞƐĚĞ ŽƐ ƉƌŝŵſƌĚŝŽƐ ĚŽ
ŝƐůĆĞƉŽĚĞͲĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐƚĂŶƚŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐͲƐŝŐŶŝĨŝĐĂƌŐƵĞƌƌĂĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͘
O autor faz um interessante paralelo entre o conceito de ũŝŚĂĚ e a própria
ĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞDĂŽŵĠĞƐĞƵƐĞdžĠƌĐŝƚŽƐĞŵƐƵĂƐŝŶĐƵƌƐƁĞƐŵŝůŝƚĂƌĞƐĞŵďƵƐĐĂ
ĚĞƌŝƋƵĞnjĂƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͘ŝƚĂĂŝŶĚĂŽĂƵƚŽƌĂŚŝƐƚŽƌŝĂĚŽƌĂWĂƚƌşĐŝĂƌŽŶĞ͕ƉĂƌĂ
quem ũŝŚĂĚĞƌĂ͞ĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞƵŵŝŵƉĞƌŝĂůŝƐŵŽƐŽďŽĐŽŵĂŶĚŽĚĞĞƵƐ”.
Modernamente ũŝŚĂĚƉŽĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂƌƵŵĂĚƵƉůĂĨĂĐĞ5: a)- a eterna
ůƵƚĂĚŽĂĚĞƉƚŽĚŽŝƐůĆƉĂƌĂƐĞƌĐŽĞƌĞŶƚĞĐŽŵŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĂĨĠŝƐůąŵŝĐĂ͕
poƌƚĂŶƚŽ͕ůƵƚĂŝŶƚĞƌŶĂ͖ĞďͿͲĂůƵƚĂĞdžƚĞƌŶĂƉĂƌĂĂƉƌŽƉĂŐĂĕĆŽĞĂƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽ
Ϯ K /ƐůĂŵŝƐŵŽ Ġ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽ Ă ƐĞŐƵŶĚĂ ŵĂŝŽƌ ƌĞůŝŐŝĆŽ ĚŽ ŵƵŶĚŽ͕ ƉĞƌĚĞŶĚŽ ĂƉĞŶĂƐ ƉĂƌĂ Ž ƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽ͘ WŽƐƐƵŝ
ŐƌĂŶĚĞ ƉĞŶĞƚƌĂĕĆŽ ŶŽ KƌŝĞŶƚĞ DĠĚŝŽ͕ /ŶĚŽŶĠƐŝĂ͕ ĨƌŝĐĂ͕ ŚŝŶĂ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ŶŽ ƌĂƐŝů͘ ,ŽũĞ͕ ĂĐƌĞĚŝƚĂͲƐĞ ƋƵĞ ƉŽƐƐƵĂ
cerca de 1,8 bilhão de adeptos.
ϯK/ƐůĂŵŝƐŵŽŶĆŽĞdžĐůƵŝŽ:ƵĚĂşƐŵŽĞŽƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽĐŽŵŽĐƌĞŶĕĂƐƉŽƐƐşǀĞŝƐĚĞƐĞƌĞŵƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƋƵĞƐĞƵƐƉƌŽĨĞƚĂƐŶĆŽƉƌŽĨĞƟnjĂƌĂŵŽƐĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐĚĞůĄĐŽŵĂƉĞƌĨĞŝĕĆŽĚĞƐĞũĂĚĂ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕DĂŽŵĠ
teve esta missão e só ele (com seus ensinamentos) pode ser considerado um perfeito representante de Alá.
ϰ,ZD͕zŽƵƐƐĞĨůǀĂƌĞŶŐĂin :ŝŚĂĚ͕/ŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐĚĞƵŵŽŶĐĞŝƚŽWŽůġŵŝĐŽ͕ĂĐĞƐƐŽŶŽƐşƟŽ HTTP: // editorarevistas.mackenzie.br.
ϱĨƌ͘,ZD͕zŽƵƐƐĞĨůǀĂƌĞŶŐĂin :ŝŚĂĚ͕/ŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐĚĞƵŵŽŶĐĞŝƚŽWŽůġŵŝĐŽ͕ĂĐĞƐƐŽŶŽƐşƟŽHTTP: // editorarevistas. mackenzie. br, p. 157, o termo ũŝŚĂĚĠƵƟůŝnjĂĚŽŶŽĐĂŵƉŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂůĞĐŽůĞƟǀŽ͘/ŶĚŝǀŝĚƵĂůŵĞŶƚĞũŝŚĂĚ é a
ůƵƚĂƋƵĞĐĂĚĂƵŵƚƌĂǀĂĐŽŶƐŝŐŽŵĞƐŵŽƉĂƌĂĚŽŵŝŶĂƌĂƐƵĂĂůŵĂ͕ĐĂŵŝŶŚĂƌĞŵƉĞƌĨĞŝƚĂŚĂƌŵŽŶŝĂŝŶƚĞƌŶĂĞĞdžƚĞƌŶĂ
ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĂĨĠŝƐůąŵŝĐĂ͘ƐƚĂĠĂũŝŚĂĚDĂŝŽƌ͘:ĄŶŽĐĂŵƉŽĐŽůĞƟǀŽũŝŚĂĚĠĂůƵƚĂƋƵĞƚŽĚŽŵƵůĕƵmano deve travar para levar a todos os ensinamentos de Maomé aos quatro cantos do mundo. O Jihad da alma é
complementado pelo JihadĚĂĞƐƉĂĚĂ͘WĂƌĂDĂƌŝŽ'͘>ŽƐĂŶŽŽƚĞƌŵŽƉŽĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂƌƚƌġƐƐĞŶƟĚŽƐ͕ǀĞƌ>K^EK͕'͘
Mario, in Os grandes Sistemas Jurídicos͕ĚŝƚŽƌĂDĂƌƟŶƐ&ŽŶƚĞƐ͕ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϰϮϲ͘
\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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ĚŽƐ ŝĚĞĂŝƐ ŝƐůąŵŝĐŽƐ ŽŶĚĞ Ă ǀŝŽůġŶĐŝĂ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ƉĞƌŵŝƟĚĂ ĚĞƉĞŶĚĞŶĚŽ ĚŽƐ
ǀĂůŽƌĞƐĞŵũŽŐŽ͘͞Ou o guerreiro morre e recebe uma recompensa no paraíso
ŽƵǀĞŶĐĞĞŐĂŶŚĂŽďŽƟŵ6.ŽŵŽƵŵĚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĚĂƌĞůŝŐŝĆŽ͕ŝƐůĆĠũƵƐƚĂŵĞŶƚĞĂƉƌŽƉĂŐĂĕĆŽĚŽƐĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐĚĞDĂŽŵĠ͕ůĞŝĂͲƐĞĚĂĨĠŝƐůąŵŝĐĂ͕
ĂƋƵĞůĞƐƋƵĞƐĞĚĞĚŝĐĂŵĂĞƐƚĂƉƌŽƉĂŐĂĕĆŽƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐũŝŚĂĚŝƐƚĂƐ͘
KƉŽƌƚƵŶŽƋƵĞƐĞĞƐĐůĂƌĞĕĂƋƵĞ͕ĞŵďŽƌĂĂŵşĚŝĂƚĞŵƵƟůŝnjĂĚŽŽƚĞƌŵŽƉĂƌĂĚĞƐŝŐŶĂƌŽƐƚĞƌƌŽƌŝƐƚĂƐĚŽKƌŝĞŶƚĞDĠĚŝŽ͕ŽƐũŝŚĂĚŝƐƚĂƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵ
ŐƌƵƉŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĐŽŵŵĂŝŽƌͲŽƵŵĞŶŽƌͲƌĂĚŝĐĂůŝĚĂĚĞ͕ĐŽŵĮdžĂĕĆŽĞŵĚŝǀĞƌƐŽƐƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐĞĐŽŵŵĂŝŽƌͲŽƵŵĞŶŽƌͲƉƌĄƟĐĂĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂĞĐƌƵĞůĚĂĚĞ͘
Por outro lado, como se sabe, o termo mulçumano serve para
ƋƵĂůŝĮĐĂƌ ƚŽĚŽ ŚŽŵĞŵ ĐƌĞŶƚĞ Ğ ƉƌĂƟĐĂŶƚĞ ĚŽ ŝƐůĂŵŝƐŵŽ͘ Mulçumano
fundamentalista Ġ Ž ĐƌĞŶƚĞ Ğ ƉƌĂƟĐĂŶƚĞ ĚŽ ŝƐůĂŵŝƐŵŽ ƋƵĞ ƐĞ ĂƉĞŐĂ ĂŽƐ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐĚŽ/ƐůĆ͘ŶĐŽŶƚƌĂͲƐĞŶĞƐƚĞƉĂƌƟĐƵůĂƌƵŵĂƐĞŶƐşǀĞů
ƚĞŶĚġŶĐŝĂăƌĂĚŝĐĂůŝĚĂĚĞ͘EĆŽƉĞƌŵŝƚĞƵŵĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽŵĂŝƐĂŵĞŶĂŽƵ
ŇĞdžşǀĞůĚŽƐŝĚĞĂŝƐƌĞǀĞůĂĚŽƐƉŽƌDĂŽŵĠ͘WĂƌĂĞƐƚĞƐͲŽƐŵƵůĕƵŵĂŶŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝƐƚĂƐƌĂĚŝĐĂŝƐͲĂƉƌĄƟĐĂĚŽũŝŚĂĚŝƐŵŽ não possui qualquer limite a
ŶĆŽƐĞƌĂŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞƉƌŽƉĂŐĂƌĞŐĂƌĂŶƚŝƌŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐŝƐůąŵŝĐŽƐ͘
Por sua vez, o termo califadoƐĞƌǀĞƉĂƌĂĚĞƐŝŐŶĂƌƵŵĂĨŽƌŵĂĚĞŐŽverno, semelhante a uma monarquia. Como Maomé morreu sem deterŵŝŶĂƌ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ƐƵĂ ƐƵďƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶŽƵͲƐĞ ƋƵĞ Ž ĐƌŝƚĠƌŝŽ ĚĞ
escolha do próximo califa seria o parentesco com Maomé, sem contudo,
ƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŽƟƉŽĚĞƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽĞŽƐĞƵŐƌĂƵ͘KĐĂůŝĨĂĚĞǀĞƌŝĂĚŝƌŝŐŝƌĂ
ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽƐƚĂĚŽĞƐĞƌƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĂƚĠĂŵŽƌƚĞƉĞůĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂůĞŝ;^ŚĂƌŝĂͿ͕ŽƵĂƚĠƚĞƌĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƉĂƌĂƚĂŶƚŽ͘^ƵĂƐƵďƐƟƚƵŝĕĆŽŽďĞĚĞĐĞƌŝĂŽŵĞƐŵŽ
ĐƌŝƚĠƌŝŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƐĞƌŝĂĞƐĐŽůŚŝĚŽŽŶŽǀŽĐĂůŝĨĂĚĞŶƚƌĞŽƐƉĂƌĞŶƚĞƐĚĞDĂŽŵĠ͘
Sharia͕ĐŽŵŽŶŽƐůĞŵďƌĂDĂƌŝŽ'͘>ŽƐĂŶŽ7͕ĐĂƚĞĚƌĄƟĐŽĚĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĚĞ DŝůĆŽ͕ ͞Ġ Ž ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ŶŽƌŵĂƐ ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͕ ũƵƌşĚŝĐĂƐ Ğ ƐŽĐŝĂŝƐ
diretamente baseadas no doutrina corânica.” O Direito islâmico, para o
ĂƵƚŽƌ͕ ƉŽƐƐƵŝ ĐŝŶĐŽ ĨŽŶƚĞƐ͕ Ă ƐĂďĞƌ͗ ĂͿͲ Ž ŽƌĆŽ͖ ďͿͲ ƚƌĂĚŝĕĆŽ ƐĂŐƌĂĚĂ
(suna ou sunnha)8͖ĐͿͲŝũŵĂ;ĐŽŶĐĞŶƐŽĚŽƐƚĞſůŽŐŽƐĞũƵƌŝƐƚĂƐͿ͖ĚͿͲĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĂŶĂůſŐŝĐĂ͖ĞͿͲĨŽŶƚĞƐŶĆŽĐĂŶƀŶŝĐĂƐ͘WĂƌĂ:ŽŶŚ'ŝůŝƐƐĞŶ͕ĂƵŶŝĚĂĚĞĚŽƐŝƐƚĞŵĂũƵƌşĚŝĐŽĠƚĆŽƐŽŵĞŶƚĞĂƉĂƌĞŶƚĞ͘džŝƐƚĞŵƋƵĂƚƌŽŐrandes
ƌĞŐŝƁĞƐĞŵƋƵĞƐĞĂƉůŝĐĂŵƐŝƐƚĞŵĂƐƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ9.
ϲ,ZD͕zŽƵƐƐĞĨůǀĂƌĞŶŐĂin Jihad, /ŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐĚĞƵŵŽŶĐĞŝƚŽWŽůġŵŝĐŽ͕ĂĐĞƐƐŽŶŽƐşƟŽHTTP: // editorarevistas.mackenzie.br, p. 158.
ϳĨƌ͘>K^EK͕DĂƌŝŽ'͘in Os grandes Sistemas Jurídicos͕ĚŝƚŽƌĂDĂƌŝŶƐ&ŽŶƚĞƐ͕^ĆŽWĂƵůŽ͕Ɖ͘ϰϬϮĞƐĞŐƐ͘
ϴKƚĞƌŵŽĠĂƉŽŶƚĂĚŽĐŽŵŽĂŽƌŝŐĞŵĚĂůŝŶŚĂƐƵŶŝƚĂ͕ǀĂůĞĚŝnjĞƌ͕ĂƋƵĞůĞƐƋƵĞƐĞĂƉĞŐĂŵăƐƐƵŶĂƐ͘
ϵ'/>/^^E͕:ŽŶŚ͕in Introdução Histórica ao Direito͕ĚŝƚŽƌĂ&ƵŶĚĂĕĆŽĂůŽƵƐƚĞ'ƵůďĞŶŬŝĂŶ͕Ϯǐ͘Ě͕͘Ɖ͘ϭϮϭĞƐĞŐƐ͘
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3. RÁPIDAS PINCELADAS DO PROCESSO HISTÓRICO
^ĞƌŝĂ ŽƉŽƌƚƵŶŽ ůĞŵďƌĂƌŵŽƐ ƋƵĞ Ž ƐƚĂĚŽ /ƐůąŵŝĐŽ ũĄ ĞdžŝƐƟƵ͕ ĞŵďŽƌĂĐŽŵĐŽŶƚŽƌŶŽƐĐŽŵƉĂơǀĞŝƐĐŽŵĂĨĂƐĞŚŝƐƚſƌŝĐĂĚĞƐƵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ͘
Aliás, muito mais que um Estado Islâmico, um Império10.
Como nos lembra Mircea Eliade11, resumidamente, Maomé nasceu
ĞŵDĞĐĂĞŶƚƌĞϱϲϳĞϱϳϮ͘ĂƐŽƵͲƐĞĐŽŵ<ŚĂĚŝũĂƉŽƌǀŽůƚĂĚĞϱϵϱƚĞŶĚŽ
ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐĮůŚŽƐ͕&ĄƟŵĂ͕ĂŵĂŝƐũŽǀĞŵƋƵĞŵĂŝƐƚĂƌĚĞǀĞŵĂƐĞĐĂƐĂƌ
ĐŽŵ ůŝ͘ ĞƉŽŝƐ ĚĞ ĂůŐƵŵĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů ƉĂƐƐŽƵ Ă ƚĞƌ ƌĞǀĞůĂĕƁĞƐ
ĚŝǀŝŶĂƐ͘ ŶĐŽŶƚƌĂŶĚŽ ĂůŐƵŵĂ ƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂ Ğŵ DĞĐĂ ĂĐĂďĂ ŵƵĚĂŶĚŽͲƐĞ
ƉĂƌĂDĞĚŝŶĂ;zĂƚŚƌŝďͿĞŵϲϮϮ͘EĞƐƚĂŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ͕ĂĮƌŵĂŽŚŝƐƚŽƌŝĂĚŽƌ͕
ĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂƚĞŽůſŐŝĐĂĚŽ/ƐůĆũĄĞƐƚĂǀĂƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞĮŶĂůŝnjĂĚĂ͕ŵĂƐ͕ĨŽŝĞŵ
DĞĚŝŶĂ ƋƵĞ DĂŽŵĠ ƌĞǀĞůŽƵ ĂƐ ƌĞŐƌĂƐ ĚŽ ĐƵůƚŽ ƉĂƐƐĂŶĚŽ Ă ůŝĚĞƌĄͲůŽ ĚĞ
ŵŽĚŽĞĨĞƟǀŽ͘^ĞƵĐŽŵĂŶĚŽĞƌĂƚŽƚĂů͕ĞƐƉŝƌŝƚƵĂůĞƌĞĂů͘džĞƌĐŝĂĂŽŵĞƐŵŽ
ƚĞŵƉŽ Ă ůŝĚĞƌĂŶĕĂ ŵŝůŝƚĂƌ ŶĂƐ ŝŶĐƵƌƐƁĞƐ ƋƵĞ ĨĂnjŝĂ ĐŽŵ ƐĞƵ ĞdžĠƌĐŝƚŽ Ğŵ
ďƵƐĐĂĚĞƉŝůŚĂŐĞŶƐĞƌŝƋƵĞnjĂƐƉĂƌĂĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚŽ/ƐůĆ͘
Nas palavras de Edward McNall Burns12, com a morte de Maomé
ĞŵϲϯϮ͕ĂƐƐƵŵŝƵŽƉŽĚĞƌďƵͲĞƌŬͲƐĞƵƐŽŐƌŽͲƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƋƵĞĨŽŝŶŽ
primeiro califa (sucessor do profeta) daquela estrutura rudimentar e teŽĐƌĄƟĐĂ ĚĞ ƐƚĂĚŽ Ğ ƋƵĞ ƟŶŚĂ ĐŽŵŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ Ă ƌĞůŝŐŝĆŽ ŝƐůąŵŝĐĂ͘ ƵŶŝĚĂĚĞĚŽƉŽǀŽŝƐůąŵŝĐŽ͕ŽƵŵƵůĕƵŵĂŶŽ͕ĞƌĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƌĞĂů͕ĨŽƌŵĂŶĚŽŶĂĐŝŽŶĂŝƐƵŶŝĚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞƉĞůŽǀşŶĐƵůŽĐƵůƚƵƌĂůĞƉĞůŽƌĞůŝŐŝŽƐŽ͘
EĆŽŽďƐƚĂŶƚĞ͕ĚƵĂƐůŝŶŚĂŐĞŶƐŵĞƌĞĐĞŵĚĞƐƚĂƋƵĞ͗^ƵŶŝƚĂƐĞyŝŝƚĂƐ͘ƐĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐĨŽƌĂŵŵƵŝƚĂƐ͘ŝŶŝĐŝĂƌƉĞůĂƉƌŝŵĞŝƌĂƐƵĐĞƐƐĆŽĚĞDĂŽŵĠ͘KƐ
džŝŝƚĂƐĞŶƚĞŶĚŝĂŵƋƵĞŽƐƵĐĞƐƐŽƌĚĞǀĞƌŝĂƐĞƌůŝ͕ĐĂƐĂĚŽĐŽŵ&ĄƟŵĂ͕ĂĮůŚĂ
ŵĂŝƐũŽǀĞŵĚĞDĂŽŵĠĞŶĆŽŽƐŽŐƌŽĚĞƐƚĞ͕ĐŽŵŽŶĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĨŽŝĞƐĐŽůŚŝĚŽĞĞŵƉŽƐƐĂĚŽ͘ŵϲϱϲĞŶŽƐĂŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƚƌĂǀŽƵͲƐĞĞŶƚƌĞĞƐƚĞƐĚŽŝƐ
ƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐƵŵĂǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂŐƵĞƌƌĂƉĞůŽĐĂůŝĨĂĚŽ͘
KƐ^ƵŶŝƚĂƐͲĐŽŶƟŶƵĂŽŚŝƐƚŽƌŝĂĚŽƌͲĞŶĐŽŶƚƌĂǀĂŵͲƐĞŶŽƉŽĚĞƌĐŽŵ
ĂĨĂŵşůŝĂKŵşĂĚĂ͘KƐyŝŝƚĂƐĚĞƉƵƐĞƌĂŵŽĐĂůŝĨĂĞĞůĞŐĞƌĂŵůŝ͘ƐƚĞĂĐĂbou sendo assassinado com a consequente retomada do califado pelos
KŵşĂĚĂƐ͘ƐƚĞƐĚĞĐŝĚŝƌĂŵƚƌĂŶƐĨĞƌŝƌĂĐĂƉŝƚĂůƉĂƌĂĂŵĂƐĐŽ͘ŵϳϱϬ͕ŶŽǀĂŵĞŶƚĞŽƐyŝŝƚĂƐƚŽŵĂƌĂŵŽƉŽĚĞƌĐŽŵĂĨĂŵşůŝĂĚŽƐďĄƐƐŝĚĂƐƋƵĞ͕ĚĞ
10 Cfr. BURNS, Edward Mc Nall in ,ŝƐƚſƌŝĂĚĂŝǀŝůŝnjĂĕĆŽKĐŝĚĞŶƚĂů͕ĚŝƚŽƌĂ'ůŽďŽ͕ϭϵϲϴ͕ϮǑ͘ǀ͕͘Ɖ͘Ϯϵϳ͕Ž/ŵƉĠƌŝŽ
/ƐůąŵŝĐŽƚĂŵďĠŵĨŽŝĐŚĂŵĂĚŽĚĞ/ŵƉĠƌŝŽ^ĂƌƌĂĐĞŶŽ͕ƋƵĞĞƌĂƵŵƚĞƌŵŽĚĞƵƟůŝnjĂĕĆŽĐŽŶĨƵƐĂ͕ŵĂƐƋƵĞ͕ĚƵƌĂŶƚĞ
ŵƵŝƚŽƚĞŵƉŽ͕ƐĞƌǀŝĂƉĂƌĂĚĞƐŝŐŶĂƌŽƵŝĚĞŶƟĮĐĂƌŽƐăƌĂďĞƐĞƚŽĚŽƐĂƋƵĞůĞƐƋƵĞĞƌĂŵĂĚĞƉƚŽƐĚĂĨĠŵƵůĕƵŵĂŶĂ͘
11 ELIADE, Mircea, in História das Crenças e das Ideias Religiosas, Editora Zahar, v. III, de Maomé à Idade das ReĨŽƌŵĂƐ͕Ɖ͘ϳϬĞƐĞŐƐ͘
12 BURNS, Edward Mc Nall in ,ŝƐƚſƌŝĂĚĂŝǀŝůŝnjĂĕĆŽKĐŝĚĞŶƚĂů͕ĚŝƚŽƌĂ'ůŽďŽ͕ϭϵϲϴ͕ϮǑ͘ǀ͕͘Ɖ͘ϯϬϭ͘
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ĨŽƌŵĂƐĞŵĞůŚĂŶƚĞ͕ŵƵĚĂƌĂŵĂĐĂƉŝƚĂůƉĂƌĂĂŐĚĄƌĞŝŶĂŶĚŽƉŽƌĂƉƌŽdžŝŵĂdamente 3ƐĠĐƵůŽƐ͘EĞƐƚĂĂůƚƵƌĂũĄƐĞĨĂůĂǀĂĞŵ/ŵƉĠƌŝŽDƵůĕƵŵĂŶŽ͕ŽƵ
mesmo, Império Islâmico, ou ainda Sarraceno. Seu território, como nos
ensina o historiador Édouard Perroy13͕ĂďƌĂŶŐŝĂĚĞƐĚĞŽƐƵůĚĂƐƉĂŶŚĂ͕
ſƌĚŽďĂĂƚĠƵůĐĂƌĂ͕ƉĂƐƐĂŶĚŽƉĞůĂ^şƌŝĂ͕/ƌĂƋƵĞ͕/ƌĆ͕WĂƋƵŝƐƚão͕ĨĞŐĂŶŝƐtão e Turquia.
ŵϵϮϵ͕ƌĞďĞůĂŶĚŽͲƐĞĐŽŶƚƌĂĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽĚŽƐďĄƐƐŝĚĂƐ͕ĂĨĂŵşůŝĂKŵşĂĚĂĨƵŶĚŽƵŽƐĞŐƵŶĚŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽƐŝŵƵůƚąŶĞŽ͘hŵĐĂůŝĨĂĚŽ
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4. UM SALTO NA HISTÓRIA. MIL ANOS SE PASSARAM
O tempo foi passando e o islamismo foi crescendo cada vez mais. O
abismo entre a classe dominante e os dominados foi cada vez mais se acenƚƵĂŶĚŽ͕ŶĂŵĞƐŵĂƉƌŽƉŽƌĕĆŽĚĂƐŝŶƐĂƟƐĨĂĕƁĞƐĞƌĞĐůĂŵŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞƉŽůşƟĐŽƐ͘
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14 BURNS, Edward Mc Nall in ,ŝƐƚſƌŝĂĚĂŝǀŝůŝnjĂĕĆŽKĐŝĚĞŶƚĂů͕ĚŝƚŽƌĂ'ůŽďŽ͕ϭϵϲϴ͕ϮǑ͘ǀ͕͘Ɖ͘ϯϬϭĞƐĞŐƐ͘
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂͲƐĞĞŵŐƌĂŶĚĞŝĚĞſůŽŐŽĚŽJihadismo fundamentalista, ou radical, como prefere o citado autor.
ŵϭϵϳϵĂhŶŝĆŽ^ŽǀŝĠƟĐĂŝŶǀĂĚĞŽĨĞŐĂŶŝƐƚĆŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽĞƐƚƌĂƚĠŐŝĐŽƉĞůĂƐĚƵĂƐŐƌĂŶĚĞƐƉŽƚġŶĐŝĂƐ͕hZ^^Ğh^18, que muito dependiam
do petróleo e de outras riquezas locais19͘ƌĞŐŝĆŽ͕ƋƵĞŶƵŶĐĂƚĞǀĞƵŵĂ
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o ũŝŚĂĚ͕ŶĆŽƐſĐŽŶƚƌĂĂĐƌŝĂĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽĚĞ/ƐƌĂĞů;ϭϵϰϴͿĐŽŵŽƚĂŵďĠŵ
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^ĂŶƟĂŐŽĚĂŶƚĂƐƐƉ͘ůŽĐĂůǁĞď͘ĐŽŵ͘ďƌͬďƌͬĂƌƋƵŝǀŽƐͬĚĞĨĞƐĂƐͬ/ŐŽƌ͘ƉĚĨ visitada em 27 de dezembro de 2014. Para o auƚŽƌŵĂŝƐĚŽƋƵĞŽĞƐƚƌĂƚĠŐŝĐŽƉĞƚƌſůĞŽĂƌĞŐŝĆŽĨĂnjŝĂƉĂƌƚĞĚĂƵƌĄƐŝĂ͕ǀŝƐƚĂƉĞůŽƐŐĞŽƉŽůşƟĐŽƐĂŵĞƌŝĐĂŶŽƐĞŝŶŐůĞƐĞƐ
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ĚĞ:ƵŶŚŽĚĞϮϬϭϮ͕ĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽŶŽƐşƟŽŚƩƉ͗ƵĨƌŐĞ͘ďƌͬƐĞďƌĞĞŝͬϮϬϭϮ visitado em 22/12/14. O Oriente Médio é rico
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Nova Fronteira, 2005, 6ª. impres., p. 207.
22 AWĂƌĂƐƵĨŽĐĂƌĂůŐƵŶƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĚĞŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĚŽƐƵƌĚŽƐ͕Ž/ƌĂƋƵĞĮƌŵŽƵƵŵƚƌĂƚĂĚŽĐŽŵŽ/ƌĆĞŵƋƵĞ
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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foi um desenvolvimento da primeira, mais famosa, a Al-Qaeda24ũĄĐŽŵ
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5. O IRAQUE E A INVASÃO AMERICANA
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humilhados como insetos, por um lado, mas, por outro, unidos cada vez
ŵĂŝƐĐŽŶƚƌĂŽƉŝŽƌŝŶŝŵŝŐŽƋƵĞƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂǀĂ͗ŽƐh^͘
Coube a Al-Quaeda dar a resposta. Em 11 de Setembro de 2001
uma série de atentados com aviões comerciais foram perpetrados no solo
ĂŵĞƌŝĐĂŶŽƚĞƌŵŝŶĂŶĚŽƉŽƌĚĞƌƌƵďĂƌĂƐdŽƌƌĞƐ'ġŵĞĂƐ͕ƐşŵďŽůŽĚŽƐƵĐĞƐso do capitalismo moderno.
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patente para o mundo.
6. A INSURGÊNCIA IRAQUIANA. O DESPERTAR DO NOVO ESTADO
ISLÂMICO
As tropas americanas deixaram o Iraque em 18 de Dezembro de
ϮϬϭϭ͘ŽŵŽĞƌĂĚĞƐĞĞƐƉĞƌĂƌ͕ŶŽŶŽǀŽŐŽǀĞƌŶŽŝƌĂƋƵŝĂŶŽŽƐƐƵŶŝƚĂƐͲƋƵĞ
até então apoiavam Saddam Hussein e era por ele bem considerados- foram
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ĞŵƵŵĂŐƵĞƌƌĂƐĞŵƉƌĞĐĞĚĞŶƚĞƐ͘KŵŽǀŝŵĞŶƚŽƉĂƐƐŽƵĂƐĞƌĞƐƚƌĂƚĞŐŝĐĂmente conhecido como a insurgência iraquiana27.
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Este vetor do ũŝŚĂĚŝƐŵŽ, procura reviver - com fundamento na história e
ŶŽƐĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐĚĞůĄƚƌĂŶƐŵŝƟĚŽƐƉŽƌDĂŽŵĠͲŽǀĞůŚŽƐŽŶŚŽĚĞƵŵ
ŝŵƉĠƌŝŽ/ƐůąŵŝĐŽ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƉŽƌƵŵĐĂůŝĨĂĚŽƋƵĞƵŵĚŝĂƉŽĚĞƌĄ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ĚŽŵŝŶĂƌŽŵƵŶĚŽĂƚƌĂǀĠƐĚĂĨĠ͘EĞƐƚĞƐŽŶŚŽ͕ĠĐůĂƌŽ͕ŶĆŽŚĄůƵŐĂƌ
para seus arquirivais os Xiitas e seus aliados e de todos aqueles que puĚĞƌĞŵƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ͕ĚĞƵŵĂĨŽƌŵĂŽƵĚĞŽƵƚƌĂ͕ŝŶŝŵŝŐŽƐĚŽ/ƐůĆ͘WĂƌĂ
ƚĂŶƚŽ͕ĂĚĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĞJihadĐŽŶƚƌĂĞƐƐĞƐŝŶŝŵŝŐŽƐĞƌĂŽƉŽƌƚƵŶĂĞƉŽůŝƟĐĂŵĞŶƚĞĐŽƌƌĞƚĂ͘^ĞƌŝĂ͕ĚŽŵĞƐŵŽŵŽĚŽ͕ƵŵĂŐƌĂŶĚĞĐŚĂŵĂĚĂĂŽƐĂĚĞƉƚŽƐ
ĚŽŝƐůĂŵŝƐŵŽĚŽŵƵŶĚŽŝŶƚĞŝƌŽƉĂƌĂũƵŶƚĂƌĞŵĨŽƌĕĂƐŶĞƐƚĂ͞ŐƵĞƌƌĂƐĂŶƚĂ͟
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26 Fonte: WWW. BBC.co.uk
27 Cfr. /K>z͕,ŝůĚĞďƌĂŶĚŽ͕'͘͘ĚŽEĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞ^ŝůǀĂĞWĂƵůŽŽƌďĂĂƐĞůůĂ in Manual de Direito Internacional
WƷďůŝĐŽ͕ĚŝƚŽƌĂ^ĂƌĂŝǀĂ͕ϭϵǐ͘Ě͕͘Ɖ͘ϮϴϲĞƐĞŐƐ͘ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƉŽĚĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂůŐƵŶƐĂƚŽƐƉƌĞĐĄƌŝŽƐ
ƌĞůĂƟǀŽƐ ĂŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ Ƶŵ ŶŽǀŽ ƐƚĂĚŽ͘ ƐƐŝŵ Ġ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ Ă ďĞůŝŐĞƌąŶĐŝĂ Ğ ŝŶƐƵƌŐġŶĐŝĂ͘ ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ
nome insurgênciaŝƌĂƋƵŝĂŶĂ͕ƉŽƌĐĞƌƚŽ͕ŽďũĞƟǀĂŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐƚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞƐĞŐƵŶĚŽŽƐĂƵƚŽƌĞƐƉŽĚĞŵƐĞƌ
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ĞƌĂĂŶƟŐĂŵĞŶƚĞĂƚƌŝďƵşĚŽ͕ĚĞƉŝƌĂƚĂƐ͕ŽƵďĂŶĚŝĚŽƐƉĞůŽƐŐŽǀĞƌŶŽƐƋƵĞŽƌĞĐŽŶŚĞĕĂŵ͖ďͿĂŵĆĞƉĄƚƌŝĂ;ŽƵŽŐŽǀĞƌŶŽ
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ŐƵĞƌƌĂ͕ůĞǀĂĚĂĂĞĨĞŝƚŽƉĞůŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽ͕ƉŽƐƐƵŝĂůŐƵŵĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƋƵĞ ŵĞƌĞĐĞŵ ŐĂŶŚĂƌ ƌĞůĞǀŽ͗ ĂͿ ƉŽƐƐƵŝ Ž ƌĞƐƉĂůĚŽ ŶĂ ĨĠ /ƐůąŵŝĐĂ͘^ĞŐƵĞŵŽƐĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐĚĞDĂŽŵĠƋƵĞ͕ŶŽŝŶşĐŝŽĚŽ/ŵƉĠƌŝŽ͕
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Itália, de Mussolini.
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a Al-Nusra29͕ Ğ ŝŶƷŵĞƌĂƐ ŽƵƚƌĂƐ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ ũŝŚĂĚŝƐƚĂƐ͕ o que facilitou,
ĚĞĐĞƌƚĂĨŽƌŵĂ͕ĂĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĞƉĂƌƚĞĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐşƌŝŽĂƐĞƌƐŽŵĂĚŽĐŽŵ
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mundo, proclamando-o, assim como sua Capital a cidade de Raqqa30, adŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂĐŽŵŽĂƐĚĞŵĂŝƐ͕ĐŽŵĐƌƵĞůĚĂĚĞƉĞůŽƐƐĞƵƐƐĞŐƵŝĚŽƌĞƐ͘WĞůŽ
ƋƵĞƐĞƚĞŵŶŽơĐŝĂŶĆŽƐĆŽƌĂƌĂƐĂƐĞdžĞĐƵĕƁĞƐƉŽƌĚŝĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĐƌƵĐŝĮĐĂĕƁĞƐ Ğŵ ƉƌĂĕĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ĚĞŐŽůĂƐ͕ ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞ ĨŝůŵĂĚĂƐ Ğ
colocadas nas redes sociais.
7. AS ORIGENS DO JIHAD VIOLENTO
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ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĐŽŵĂƌĞůŝŐŝĆŽĐƌŝƐƚĆ͘ĂƐĐƌƵnjĂĚĂƐ31 aos terrores da inquisiϮϴ^şƌŝĂůŝĚĞƌĂĚĂƉĞůŽƐĞƵƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞĂƐŚĂƌ>ͲƐƐĂĚƉĂƐƐĂƉŽƌƐĠƌŝŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐŝŶƚĞƌŶŽƐ͕ƵŵĂŐƵĞƌƌĂĐŝǀŝůĂďƌĂŶŐĞŶƚĞ
ĞĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞĐƌƵĞů͘dĞǀĞŝŶşĐŝŽĞŵ:ĂŶĞŝƌŽĚĞϮϬϭϭƋƵĂŶĚŽŽƐƐşƌŝŽƐĮnjĞƌĂŵŐƌĂŶĚĞƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐƉĞůĂ
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ŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐũŝŚĂĚŝƐƚĂƐƐƵŶŝƚĂƐͲŽƵŶĆŽͲĞŶǀŽůǀĞƌĂŵͲƐĞŶĂĚƌĂŵĄƟĐĂŐƵĞƌƌĂĐŝǀŝůƋƵĞĞƐƚĄĚĞƐƚƌƵŝŶĚŽŽƐƚĂĚŽ^şƌŝŽ͘
ϮϵůͲEƵƐƌĂĠĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƵŵƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽĚĂůͲYĂĞĚĂŶĂ^şƌŝĂ͘
30 Revista Carta Capital,ĚŝƚŽƌĂŽŶĮĂŶĕĂ͕ĂŶŽyy͕Ŷ͘ϴϮϵ͕ϭϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϮϬϭϰ͘
ϯϭKhEKhZ'͕ŽĠ͕inƐƌƵnjĂĚĂƐ͕Ě͘ŝǀŝůŝnjĂĕĆŽƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͕ϭϵϲϴ͕Ɖ͘ϭϳϭĞƐĞŐƐ͕ĨĂnjĚƌĂŵĄƟĐŽ
ƌĞůĂƚŽĚŽ͞'ƌĂŶĚĞDĂƐƐĂĐƌĞ͟ĚĞϭϬϵϵ͕ĚŽƐƐŽůĚĂĚŽƐƐĂŶƚŽƐăƉŽƉƵůĂĕƁĞƐŵƵůĕƵŵĂŶĂƐĞũƵĚŝĂƐ͗“Soldados de Cristo,
ƐĞŶŚŽƌĞƐĚĂĐŝĚĂĚĞƐĂŶƚĂ͕ƉĞƌĐŽƌƌŝĂŵĂƐƌƵĂƐĞĂƐƌƵĞůĂƐ͕ŽƐũĂƌĚŝŶƐ͕ŽƐƉĄƟŽƐ͕ĂƌƌŽŵďĂŶĚŽĂƐƉŽƌƚĂƐĚĂƐĐĂƐĂƐĞ
das mesquitas e matando, matando todo aquele que lhes caia nas mãos, não mais soldados, os primeiros a serem
ŵŽƌƚŽƐ͕ŵĂƐĐŝǀŝƐ͕ŚŽŵĞŶƐ͕ŵƵůŚĞƌĞƐ͕ĐƌŝĂŶĕĂƐĞǀĞůŚŽƐ͘KƐũƵĚĞƵƐĨŽƌĂŵĂƉƌŝƐŝŽŶĂĚŽƐŶĂƐŝŶĂŐŽŐĂͲƚĂŶƚŽƐƋƵĂŶƚŽ
a sinagoga podia conter - e esta incendiada...”
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ĕĆŽ32, passando pelo decreto ĂĚĞdžƐƟƌƉĂŶĚĂ33ĚŽWĂƉĂ/ŶŽĐġŶĐŝŽ/s͕ĂƚĠŽ
Index Librorum Prohibitorum34. O mesmo ocorreu com o islamismo. Não
ƉŽĚĞŵŽƐĞƐƋƵĞĐĞƌƋƵĞ͕ĂŽůĂĚŽĚĂůŝĚĞƌĂŶĕĂƌĞůŝŐŝŽƐĂ͕DĂŽŵĠƚĂŵďĠŵ
ĞdžĞƌĐĞƵƵŵĂůŝĚĞƌĂŶĕĂŵŝůŝƚĂƌĚĞĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐĚĞƌŝƋƵĞnjĂƐ͕ĂƚĠŵĞƐŵŽƉĞůĂ
ƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂƐĚŽŝƐůĆ͕ƉŽŝƐƋƵĞĞƐƚĂƐŝŶǀĂƐƁĞƐĞƌĂŵŽŵĞŝŽƵƟůŝnjĂĚŽƉĂƌĂ
tanto. O ũŝŚĂĚ͕ƋƵĞĠũƵƐƚĂŵĞŶƚĞĞƐƚĂůƵƚĂ͕ĞƐƚĞĞƐĨŽƌĕŽƉĂƌĂĂƉƌŽƉĂŐĂĕĆŽ
ĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĂƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐĚŽŝƐůĆ͕ĐŽŵŽǀŝŵŽƐ͕ĠƵŵĚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ
ĚĂĨĠŵƵůĕƵŵĂŶĂ͘
WŽƌŽƵƚƌŽŐŝƌŽ͕ĐŽŵŽŶŽƐůĞŵďƌĂůŝ<ĂŵĞů35, os passos históricos
ŵĂŝƐ ĂŶƟŐŽƐ Ğ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐ ŶĂ ŵĂƌĐŚĂ ĂƚĠ ƐĞ ĂƟŶŐŝƌ Ž ũŝŚĂĚ violento
ĨŽƌĂŵ ĚĂĚŽƐ ƉŽƌ dĂLJŵLJLJĂ Ƶŵ ĮůſƐŽĨŽ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ y/// Ğ ƉŽƌ DƵŚĂŵŵĂĚ
ŝďŶďĚ>ͲtĂŚŚĂď͘ƐƚĞƷůƟŵŽ͕ƐƵŶŝƚĂŽƌƚŽĚŽdžŽ͕ĂŝŶĚĂŶŽƐĠĐƵůŽys///͕
ƉƌŽƉƀƐƵŵƌĞƚŽƌŶŽăƐŽƌŝŐĞŶƐĚŽ/ƐůĆ͕ĐŽŵďĂƚĞŶĚŽƚƵĚŽƋƵĞƉƵĚĞƐƐĞƐĞƌ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƵŵĂŝŶŽǀĂĕĆŽ͘dŽĚĂŝŶŽǀĂĕĆŽ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂĂŽ
ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽŽĐŝĚĞŶƚĂů͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂǀĂŽĚĞŐƌĞĚŽŵŽƌĂůƉĂƌĂŽƐŵƵůĕƵŵĂŶŽƐĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƵŵĂĂŵĞĂĕĂĂŽ/ƐůĆ͘ŵƷƐŝĐĂ͕ĂĚĂŶĕĂ͕ŽĄůĐŽŽůĞŽ
fumo deveriam ser imediatamente banidos. As mulheres deveriam voltar
ĂƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĞŵƵŵƐĞŐƵŶĚŽƉůĂŶŽ͘ĚĞŵĂŝƐ͕“A lealdade deve ser
ƚŽƚĂůĂŽŐŽǀĞƌŶĂŶƚĞƋƵĞƟǀĞƌŽůĐŽƌĆŽĐŽŵŽůĞŝ.36Todo homem deveria
viver como os ƐĂůĂĮƐ͕ƋƵĞĞƌĂŵĞdžĂƚĂŵĞŶƚĞĂƐƉƌŝŵĞŝƌĂƐŐĞƌĂĕƁĞƐĚĞŵƵůĕƵŵĂŶŽƐĚĂĠƉŽĐĂĚĞDĂŽŵĠ͘ƐƚĂĨŽƌŵĂƌĂĚŝĐĂůĚĞǀĞƌŽŵƵŶĚŽƉĂƐƐŽƵ
ĂƐĞƌĐŽŶŚĞĐŝĚĂĐŽŵŽtĂŚŚĂďŝƐŵŽ͘
Já na década de 20, mais precisamente 192837͕ŽŐƌĂŶĚĞƉĞŶƐĂĚŽƌĞ
ĂƌƟĐƵůĂĚŽƌĚĞƐƚĂĨŽƌŵĂǀŝŽůĞŶƚĂĚĞŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌŽũŝŚĂĚŶŽŐŝƚŽĞƌĂ,ĂƐĂŶ
ůĂŶŶĂ͘ƌĂǁĂŚŚĂďŝƐƚĂĞĨƵŶĚĂĚŽƌĚĂĐŚĂŵĂĚĂ/ƌŵĂŶĚĂĚĞDƵůĕƵŵĂŶĂ͘
WƌĞŐĂǀĂĂƌĞƵŶŝĆŽĚĞƚŽĚŽƐŽƐŵƵůĕƵŵĂŶŽƐĞŵƵŵĂƐſŶĂĕĆŽ͕ŐŽǀĞƌŶĂĚŽƐ
ƉŽƌƵŵƐſĐĂůŝĨĂ͘ŵϯϰ͕Ă/ƌŵĂŶĚĂĚĞũĄĐŽŶƚĂǀĂĐŽŵĮůŝĂŝƐĞŵƚŽĚŽŽŐŝƚŽ͘ŵϯϵƉĂƐƐŽƵĂĂƚƵĂƌĐŽŵŽŐƌƵƉŽƉŽůşƟĐŽ͘ŵϰϱ͕ĂĚĞƌŝƵĐůĂƌĂŵĞŶƚĞĂ
ǀŝŽůġŶĐŝĂĞĂŽƚĞƌƌŽƌĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽƉŽůşƟĐĂďƵƐĐĂŶĚŽĂƋƵĞĚĂ
ϯϮKWĂƉĂ'ƌĞŐſƌŝŽ/yĐƌŝĂŽKİĐŝŽĚĂ^ĂŶƚĂ/ŶƋƵŝƐŝĕĆŽĐŽŵŽďũĞƟǀŽĚĞƚŽƌƚƵƌĂƌĞŵĂƚĂƌƚŽĚŽĂƋƵĞůĞƋƵĞƐĞƌĞďĞůĂƐƐĞĐŽŶƚƌĂŽƐĚŽŐŵĂƐĚĂŝŐƌĞũĂĐĂƚſůŝĐĂ͘
ϯϯĞĐƌĞƚŽĚĞ/ŶŽĐġŶĐŝŽ/sĂƵƚŽƌŝnjĂŶĚŽĂƚŽƌƚƵƌĂĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞĐŽŶǀĞŶĐŝŵĞŶƚŽĂĐŽŶǀĞƌƐĆŽĂŽĐƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽĐĂƚſůŝĐŽ͘
ϯϰKĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĂƌƚĞĞĐƵůƚƵƌĂ͕ĞƌĂŵƉƌŽŝďŝĚŽƐƉŽƌĚĞĐƌĞƚŽƐĐŽŵŽĂůŝƐƚĂĚĞŽďƌĂƐĐƵũĂůĞŝƚƵƌĂĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ
estariam terminantemente proibidas.
ϯϱ<D>͕ůŝ͕in Sobre o Islã͘ĮŶŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞDƵůĕƵŵĂŶŽƐ:ƵĚĞƵƐĞƌŝƐƚĆŽƐĞĂƐKƌŝŐĞŶƐĚŽdĞƌƌŽƌŝƐŵŽ͘ĚŝƚŽƌĂ
Nova Fronteira, 2005, 6ª. impres. p. 179.
ϯϲ<D>͕ůŝ͕in Sobre o Islã͘ĮŶŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞDƵůĕƵŵĂŶŽƐ:ƵĚĞƵƐĞƌŝƐƚĆŽƐĞĂƐKƌŝŐĞŶƐĚŽdĞƌƌŽƌŝƐŵŽ͘ĚŝƚŽƌĂ
EŽǀĂ&ƌŽŶƚĞŝƌĂ͕ϮϬϬϱ͕ϲǐ͘ŝŵƉƌĞƐ͘Ɖ͘ϭϴϬĞƐĞŐƐ͘
ϯϳ<D>͕ůŝ͕in Sobre o Islã͘ĮŶŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞDƵůĕƵŵĂŶŽƐ:ƵĚĞƵƐĞƌŝƐƚĆŽƐĞĂƐKƌŝŐĞŶƐĚŽdĞƌƌŽƌŝƐŵŽ͘ĚŝƚŽƌĂ
EŽǀĂ&ƌŽŶƚĞŝƌĂ͕ϮϬϬϱ͕ϲǐ͘ŝŵƉƌĞƐ͘Ɖ͘ϭϴϱĞƐĞŐƐ͘
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
ĚĂDŽŶĂƌƋƵŝĂŐşƉĐŝĂ͘WĂƌĂůĂŶŶĂĞƐĞƵƐƐĞŐƵŝĚŽƌĞƐ͕ƋƵĞĂĞƐƚĂĂůƚƵƌĂ
ũĄŶĆŽĞƌĂŵƉŽƵĐŽƐ͕ũŝŚĂĚĠĂŐƵĞƌƌĂƋƵĞŽǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽŵƵůĕƵŵĂŶŽƚĞŵ
ƋƵĞ ƚƌĂǀĂƌ͕ ͞Deus é ŶŽƐƐŽ ŽďũĞƟǀŽ͕ Ž DĞŶƐĂŐĞŝƌŽ Ġ Ž ŶŽƐƐŽ ĞdžĞŵƉůŽ͕ Ž
ůĐŽƌĆŽĠĂŶŽƐƐĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕Ž:ŝŚĂĚĠŽŶŽƐƐŽŵĠƚŽĚŽĞŽŵĂƌơƌŝŽĠ
ŽŶŽƐƐŽĚĞƐĞũŽ͘͘͘͘WĂƌĂƵŵĂŶĂĕĆŽƋƵĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂĂŝŶĚƷƐƚƌŝĂĚĂŵŽƌƚĞĞ
sabe como morrer de forma nobre, Deus dá uma vida de orgulho neste
mundo e eterna graça no mundo que está por vir...”
ůĂŶŶĂĨŽŝĂƐƐĂƐƐŝŶĂĚŽĞŐƌĂŶĚĞƉĂƌƚĞĚŽƐŵƵůĕƵŵĂŶŽƐĞdžƉƵůƐŽƐ
ĚŽ ŐŝƚŽ͕ Ž ƋƵĞ ƉĂƌĂ ĂůŐƵŶƐ ŚŝƐƚŽƌŝĂĚŽƌĞƐ͕ ƚĞƌŝĂ ƐŝĚŽ ĞƐƚĂ Ă ƌĂnjĆŽ ĚĂ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚĂ/ƌŵĂŶĚĂĚĞDƵůĕƵŵĂŶĂ͘^ĞŐƵŶĚŽĂŝŶĚĂůŝ<ĂŵĞů38,
ƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞƚŽĚŽƐŽƐŐƌƵƉŽƐƚĞƌƌŽƌŝƐƚĂƐŝƐůąŵŝĐŽƐƐĆŽŽƌŝŐŝŶĂĚŽƐĚĞƐƐĂ
ĐĠůƵůĂŵĂƚĞƌ͘ŶĞƐƚĞĐŽŶƚĞdžƚŽƋƵĞ͕ŶĂĚĠĐĂĚĂĚĞϲϬ͕ƐƵƌŐĞ^ĂLJLJĚŝYƵƚď͕
ƉĂƌĂƋƵĞŵ͘͘͘͞ŽĚĞƐƟŶŽĚĂƋƵĞůĞƐƋƵĞƐĞƉƁĞŵĐŽŶƚƌĂĂĞdžƉĂŶƐĆŽĚŽŝƐůĆ
deve ser a morte...”. A Al-Qaeda é fruto deste processo histórico. A IrŵĂŶĚĂĚĞDƵůĕƵŵĂŶĂĚĂWĂůĞƐƟŶĂĐŽŶƚĂǀĂĐŽŵďĚƵůůĂŚnjnjĂŶƋƵĞƚĞƌŝĂ
ƐŝĚŽŽŐƌĂŶĚĞŵĞŶƚŽƌĚĞKƐĂŶĂŝŶ>ĂĚĞŶĂƉĂƌƟƌĚĂĐƌŝĂĕĆŽĚĂDĂŬƚĂďƵ
/Ͳ<ŚŝĚĂŵĂƚ͕ĂƋƵĂůƚĞƌŝĂĞǀŽůƵşĚŽƉĂƌĂĂůYĂĞĚĂ͘
ŽŵƵŵĂĨŽƌŵĂďĞŵŵĂŝƐǀŝŽůĞŶƚĂĚĞƉƌĂƟĐĂƌŽũŝŚĂĚ que a Al QaeĚĂ͕ƐƵƌŐĞŶĞƐƚĞĐĞŶĄƌŝŽŽůşĚĞƌĚŽĞƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽ͕ďƵĂŬƌ>ͲĂŐŚĚĂĚŝ͘
WĂƌĂŽƐĂŶĂůŝƐƚĂƐ͕ĂĐƌƵĞůĚĂĚĞŵĞĚŝĄƟĐĂŶĞƐƚĞĂŵďŝĞŶƚĞĚƷďŝŽĠǀŝƐƚĂƉŽƌ
ƐĞƵůşĚĞƌĐŽŵŽĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĞĨŽƌĕĂĞƉŽĚĞƌ͘džƉƌĞƐƐĆŽĞƐƚĂƋƵĞůĞǀĂƌŝĂͲ
ĞŵƚĞƐĞͲăĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽŵĂŝŽƌŶƷŵĞƌŽĚĞĂĚĞƉƚŽƐƉŽƐƐşǀĞů39.
Parte II
1. A TEORIA GERAL DO ESTADO COMO FACILITADORA DA COMPREͳ
ENSÃO DO ESTADO ISLÂMICO
1.1 O Processo de nascimento de um estado
&ĞŝƚŽĞƐƚĞďƌĞǀĞŝŶƚƌŽŝƚŽ͕ĚĞŝdžĂŶĚŽĂůŐƵŵĂƐĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂƐƉĂƐƐĂƌĂŽůĂƌŐŽ40͕ĞŶƚĞŶĚĞŵŽƐŽƉŽƌƚƵŶĂĂůĞŵďƌĂŶĕĂŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞ
ϯϴ<D>͕ůŝ͕in Sobre o Islã͘ĮŶŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞDƵůĕƵŵĂŶŽƐ:ƵĚĞƵƐĞƌŝƐƚĆŽƐĞĂƐKƌŝŐĞŶƐĚŽdĞƌƌŽƌŝƐŵŽ͘ĚŝƚŽƌĂ
EŽǀĂ&ƌŽŶƚĞŝƌĂ͕ϮϬϬϱ͕ϲǐ͘ŝŵƉƌĞƐ͘Ɖ͘ϮϬϵĞƐĞŐƐ͘
ϯϵĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂĚĞĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĞŶŽǀŽƐĂĚĞƉƚŽƐŵƵůĕƵŵĂŶŽƐĚŽŵƵŶĚŽŝŶƚĞŝƌŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĚŽƐƐƚĂĚŽƐhŶŝĚŽƐ͕ƉŽĚĞ
ƐĞƌƐĞŶƟĚĂŶŽŐƌĂŶĚĞǀŽůƵŵĞĚĞĂŵĞƌŝĐĂŶŽƐ͕ŝŶŐůĞƐĞƐĞƉŽƐƐƵŝĚŽƌĞƐĚĞŽƵƚƌĂƐŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞŝdžĂŵŽƐĞƵ
ƐƚĂĚŽƉĂƌĂƉĞƌĮůŚĂƌĂƐĮůĞŝƌĂƐĚŽ/ĂĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽĚĞĚĂƌĂǀŝĚĂƉŽƌůĄĞŐĂŶŚĂƌƐƵĂƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂŶŽƉĂƌĂşƐŽ͘EĞƐƚĞ
ƉĂƌƟĐƵůĂƌǀĞƌƌĞƉŽƌƚĂŐĞŵŶŽƐşƟŽ͗www.Globosatplay.globo.com visitada em 04/09/14.
ϰϬKƚĞŵĂƉƌŽǀŽĐĂŵƵŝƚĂƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂƐ͘WĂƌĂĂůŐƵŶƐĂƵƚŽƌĞƐƐƚĂĚŽĠƵŵĂŶĂĕĆŽ;ƉŽǀŽͿƉŽůŝƟĐĂŵĞŶƚĞ
ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂ;ŐŽǀĞƌŶŽͿ͖ƉĂƌĂŽƵƚƌŽƐ͕ƉŽǀŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞŐŽǀĞƌŶŽ͖ƉĂƌĂŽƵƚƌŽƐƚĂŶƚŽƐƉŽǀŽ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞƉŽĚĞƌ͖ŽƵƚƌŽƐ͕ŶŽ
ĞŶƚĂŶƚŽ͕ĂĚŝĐŝŽŶĂŵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞ͘sĂůĞĚŝnjĞƌ͕ĂƐĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂƐǀĂƌŝĂŵĚĞƐĚĞĂĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽĚĞƵŵĞůĞ-
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ƋƵĞͲƉĞůŽŵĞŶŽƐĞŵƚĞƐĞͲƉĂƌĂĂd'ƵŵƐƚĂĚŽŶĂƐĐĞƋƵĂŶĚŽƌĞƷŶĞ
ƚŽĚŽƐŽƐƐĞƵƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ͕ŽƵƐĞũĂ͗ĂͿƵŵƉŽǀŽŚŽŵŽŐġŶĞŽ͖ďͿ
ƵŵƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĚĞůŝŵŝƚĂĚŽ͗ĐͿƵŵŐŽǀĞƌŶŽƉƌſƉƌŝŽ͖ĚͿĂƐŽďĞƌĂŶŝĂ͖ĞĞͿĂƐƵĂ
ĮŶĂůŝĚĂĚĞ͘ŵĐŽŶƚƌĂƉĂƌƟĚĂ͕ŵŽƌƌĞƋƵĂŶĚŽƉĞƌĚĞƵŵŽƵŵĂŝƐĚŽƐƐĞƵƐ
elementos essenciais41ĚĞĨŽƌŵĂĚĞĮŶŝƟǀĂ͕ŽƵƉĞůŽŵĞŶŽƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂŵĞŶƚĞĚĞĮŶŝƟǀĂ͘
Por outro prisma, não deve ser esquecido que o Estado nasce princiƉĂůŵĞŶƚĞƉĂƌĂŽĂŵďŝĞŶƚĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĞŵƋƵĞŝŶƚĞƌĂŐĞĐŽŵŽƐĚĞŵĂŝƐ͘
^ſƌĞƵŶŝƌŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐƉĂƌĂĂƐƵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂŶĆŽĠŽďĂƐƚĂŶƚĞ͘
ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞĞůĞƐĞũĂŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƉŽƌďŽĂƉĂƌƚĞĚĂ
comunidade internacional42. Não se fala aqui de um reconhecimento de
ƵŵŶŽǀŽŐŽǀĞƌŶŽĞŵƵŵƐƚĂĚŽũĄĞdžŝƐƚĞŶƚĞĞƋƵĞƐŽĨƌĞƵƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ
ƌĞǀŽůƵĕĆŽ͘&ĂůĂŵŽƐĚĞƵŵƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƵŵŶŽǀŽƐƚĂĚŽ͘DĞƐŵŽ
ƋƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂƚĂĚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŐŽǀĞƌŶŽ͕ŽąŵďŝƚŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů
ŐĂŶŚĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘EĂƌĞŐŝĆŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĚĞǀĞŵŽƐůĞŵďƌĂƌƋƵĞŽdĂůŝďĆĂƐƐƵŵŝƵŽŐŽǀĞƌŶŽĚŽĨĞŐĂŶŝƐƚĆŽ͕ŵĂƐ͕ŶĆŽŽďƚĞǀĞŽ
ĂƉŽŝŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĞƐƉĞƌĂĚŽ͘^ŽŵĞŶƚĞƚƌġƐƐƚĂĚŽƐŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂŵ͕Ă
saber: Paquistão, Emirados Árabes e Arábia Saudita43. Da mesma forma,
ƵŵƐƚĂĚŽƉŽĚĞƉĞƌĚĞƌƵŵĚĞƐĞƵƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĞŵĞƐŵŽĂƐƐŝŵĐŽŶƟŶƵĂƌĂ
ƐĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƉĞůŽƐƐĞƵƐƉĂƌĞƐ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƐƵďĞdžŝƐƟƌĞŵƌĞůĂĕĆŽĂƉĞƌĚĂ
de um de seus elementos44.
Há que ser lembrado, da mesma forma, que o nascimento de um
ŶŽǀŽƐƚĂĚŽĚĞǀĞǀŝƌĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽĚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƚĞſƌŝĐŽĞĮůŽƐſĮĐŽ͘
ũƵƐƚĂŵĞŶƚĞĞƐƚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƋƵĞŝƌĄĨĂĐŝůŝƚĂƌͲŽƵŶĆŽͲŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ
do novo Estado por parte da comunidade internacional. Dentre as correnƚĞƐƋƵĞƉƌŽĐƵƌĂŵũƵƐƟĮĐĂƌŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĚĞƵŵŶŽǀŽƐƚĂĚŽ͕ĞƋƵĞĚŝnjĞŵ
mento essencial à vida do Estado até a possibilidade de perda temporária de um destes elementos com - em sem - a
ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽĚĞƐƵĂĞdžƟŶĕĆŽ͕ƉĂƐƐĂŶĚŽƉĞůŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞdžƚĞƌŶŽĞƐƵĂƐƚĞŽƌŝĂƐƋƵĞŽũƵƐƟĮĐĂŵ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽ͕
ŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚĂĚŽƐĚĞďĞůŝŐĞƌąŶĐŝĂĞŝŶƐƵƌŐġŶĐŝĂ͘
ϰϭĨƌ͘W/EdK͕<ůĞďĞƌŽƵƚŽ͕in Teoria Geral do Estado͘&ƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůWŽƐŝƟǀŽ͕ĚŝƚŽƌĂƚůĂƐ͕
ĚϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϵϳĞƐĞŐƐ͘
ϰϮĨƌ͘W/EdK͕<ůĞďĞƌŽƵƚŽin Teoria Geral do Estado͘&ƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůWŽƐŝƟǀŽ͕ĚŝƚŽƌĂƚůĂƐ͕
Ě ϮϬϭϯ͕ Ɖ͘ ϵϴ͕ ŽŶĚĞ Ž ĂƵƚŽƌ ůĞŵďƌĂ ƋƵĞ ĚĞŶƚƌŽ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ũƵƌşĚŝĐĂ Ž ƐƚĂĚŽ ƉŽƐƐƵŝ ĚŽŝƐ ąŵďŝƚŽƐ͘ EŽ ąŵďŝƚŽ
ŝŶƚĞƌŶŽĚĞǀĞŚĂǀĞƌŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽŐŽǀĞƌŶŽƉĞůŽƉŽǀŽĚĞĨŽƌŵĂůĞŐşƟŵĂͲŽƵŶĆŽͲĞŶŽƉůĂŶŽĞdžƚĞƌŶŽ͕Ž
ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚŽƐƚĂĚŽƉĞůŽƐĚĞŵĂŝƐŵĞŵďƌŽƐĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͘
ϰϯĨƌ͘ZĞƉŽƌƚĂŐĞŵŶŽƐŝƚĞ www. globo.com, de 18/07/2009, visitado em 21/12/2014.
ϰϰEŽƋƵĞǀĞƌƐĂƐŽďƌĞĂŝŶǀĂƐĆŽĚŽ/ƌĂƋƵĞƉĞůŽƐh^ĞĐŽůŝŐĂĚŽƐ͕Ž/ƌĂƋƵĞƉĞƌĚĞƵƐĞƵƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞƐƵĂƐŽďĞƌĂŶŝĂ
interna e a externa, portanto, em tese, não poderia ser mais considerado um Estado. Entretanto, a comunidade inƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĞŶƚĞŶĚĞƵƋƵĞĂƋƵĞƐƚĆŽƐĞƌŝĂĚĞŵĞƌĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽŵŝůŝƚĂƌĞƋƵĞŶĆŽĚĞƐŶĂƚƵƌĂƌŝĂŽ/ƌĂƋƵĞĐŽŵŽƐƚĂĚŽ͕
durasse qualquer tempo. Os mais radicais passaram a entender pela morte do Iraque e seu renascimento pela conĐĞƐƐĆŽĚĞƐŽďĞƌĂŶŝĂƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐh^ĞĂůŝĂĚŽƐ͘KŵĞƐŵŽƐĞĚĞƵĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽĨĞŐĂŶŝƐƚĆŽƉĞůĂƐƚƌŽƉĂƐƐŽǀŝĠƟĐĂƐ͘
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respeito ao Estado Islâmico, podem ser destacadas duas: a) teoria das naĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƐ͖ĞďͿƚĞŽƌŝĂĚŽůŝǀƌĞĂƌďşƚƌŝŽĚŽƐƉŽǀŽƐŽƵĂƵƚŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ
dos povos45͘WĂƌĂƉƌŝŵĞŝƌĂ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞĐŽŶĮŐƵƌĂĚĂƵŵĂŶĂĕĆŽ͕ǀĂůĞĚŝnjĞƌ͕
ƵŵƉŽǀŽŚŽŵŽŐġŶĞŽ͕ĐŽŵŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚĞǀĂůŽƌĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĞƐƚĂŶĂĕĆŽ͕Ğŵ
tese, possui o direito reconhecido internacionalmente de transformar-se
ĞŵƵŵƐƚĂĚŽ͘ǀŝĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞƋƵĞĞƐƚĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉĞŶĚĞĚĞŽƵƚƌŽƐŝŶĐŽŶƚĄǀĞŝƐĨĂƚŽƌĞƐŝŶƚĞƌŶŽƐĞĞdžƚĞƌŶŽƐ͘:ĄƉĂƌĂĂƐĞŐƵŶĚĂĐŽƌƌĞŶƚĞ͕
os povos (povoĂşƉŽƐƐƵŝĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞŵĞůŚĂŶƚĞăŶĂĕĆŽͿƉŽƐƐƵĞŵŽĚŝƌĞŝƚŽ
ŶĂƚƵƌĂůĚĞĚĞĐŝĚŝƌŽƋƵĞĨĂnjĞƌĐŽŵƐĞƵĚĞƐƟŶŽ͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌͲƐĞĞŵŶŽǀŽ
ƐƚĂĚŽŽƵƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌĞŵĐŽŶĚŝĕĆŽĚŝǀĞƌƐĂ͘
ŝŶĚĂŶĞƐƚĞĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂdĞŽƌŝĂ'ĞƌĂůĚŽƐƚĂĚŽĐŽŵŽĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĂ
para a compreensão do Estado Islâmico, a doutrina vem apontando alŐƵŵĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐƚĂĚŽ͘^ĆŽďĂƐŝĐĂŵĞŶƚĞƚƌġƐ͕ĂƐĂďĞƌ͗
ĂͿ ĨŽƌŵĂ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝĂ͗ ďͿ ƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂ͕ Ğ͗ ĐͿ ĚĞƌŝǀĂĚĂ͘ WĂƌĂ Ă ƉƌŝŵĞŝƌĂ͕ ŵĂŝƐ
adequada ao EI, o Estado pode nascer de um processo histórico em que
ŚĂũĂĂĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽĚĞƵŵĂŶĂĕĆŽĞĂƌĞƵŶŝĆŽĚŽƐĚĞŵĂŝƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ͘
Para a forma secundária, o Estado pode nascer por um processo de união
ou mesmo de divisão46. Para a forma derivada, um Estado pode nascer por
ĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞƐŽďĞƌĂŶŝĂŽƵŵĞƐŵŽĂƚŽĚĞƵŵŐŽǀĞƌŶŽ͘
WŽƌĮŵ͕ŽƵƚƌŽƉƌŝƐŵĂƋƵĞƉŽĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂƌĂŽƚĞŵĂĞƋƵĞƉĞƌƚĞŶĐĞ
ƚĂŶƚŽĂŽĐĂŵƉŽĚĂdĞŽƌŝĂ'ĞƌĂůĚŽƐƚĂĚŽĐŽŵŽĚŽŝƌĞŝƚŽ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů
WƷďůŝĐŽ Ġ Ž ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŶŽǀŽ ƐƚĂĚŽ ƉĞůĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ŝŶƚĞƌŶĂcional. O reconhecimento isolado de cada Estado se dá de forma expresƐĂ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĞĚĞĐůĂƌĂĕĆŽƉƌſƉƌŝĂ͕ŽƵĚĞĨŽƌŵĂƚĄĐŝƚĂ͕ƋƵĂŶĚŽŽƐƚĂĚŽũĄ
ĞdžŝƐƚĞŶƚĞĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽĮƌŵĂĐŽŵŽŶŽǀŽĂůŐƵŵĂƌĞůĂĕĆŽũƵƌŝĚŝĐĂŵĞŶƚĞ
relevante. No que se refere a admissão do novo Estado como membro das
EĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͕ƉĂƌĂ,ŝůĚĞďƌĂŶĚŽĐĐŝŽůLJ͕'͘͘ĚŽEĂƐĐŝŵĞŶƚŽ^ŝůǀĂĞWĂƵlo Borba Casella47, a admissão pretendida passa pelo crivo do Conselho
ĚĞ^ĞŐƵƌĂŶĕĂ͕ŶĞĐĞƐƐŝƚĂŶĚŽĚĞƐƚĞĐŝŶĐŽǀŽƚŽƐƉŽƐŝƟǀŽƐĞƐſĞŶƚĆŽƐĞƌĄĂ
ƉƌĞƚĞŶƐĆŽƐƵďŵĞƟĚĂĂƉůĞŶĄƌŝŽĚĂKEh͘KƐƵƚŽƌĞƐĐŚĂŵĂŵĂĂƚĞŶĕĆŽ
ƉĂƌĂŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƌĞǀŽůƵĐŝŽŶĄƌŝŽƐŽƵƐĞƉĂƌĂƟƐƚĂƐ͕ĐŽŵŽŶŽƐ
parece o exemplo do Estado Islâmico, podem receber um reconhecimento precário de beligerância ou ainda de insurgência͘ EĞƐƚĞ ĐĂƐŽ ĂůŐƵŶƐ
ϰϱĨƌ͘W/EdK͕<ůĞďĞƌŽƵƚŽ͕ in Teoria Geral do Estado͘&ƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůWŽƐŝƟǀŽ͕ĚŝƚŽƌĂƚůĂƐ͕
Ě͘ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϵϵ͘ĞƐƚĂƐĚƵĂƐƐŽŵĂŵͲƐĞ͗dĞŽƌŝĂĚŽĞƋƵŝůşďƌŝŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĞdĞŽƌŝĂĚĂƐĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐŶĂƚƵƌĂŝƐ͘
46 A doutrina neste aspecto ainda aponta a união pessoal e a união real.
ϰϳ/K>z͕,ŝůĚĞďƌĂŶĚŽ͕'͘͘ĚŽEĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞ^ŝůǀĂĞWĂƵůŽŽƌďĂĂƐĞůůĂ inDĂŶƵĂůĚĞŝƌĞŝƚŽ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůWƷblico͕ĚŝƚŽƌĂ^ĂƌĂŝǀĂ͕ϭϵǐ͘Ě͕͘Ɖ͘ϮϴϬĞƐĞŐƐ͘
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ĚŝƌĞŝƚŽƐĞĚĞǀĞƌĞƐƐƵƌŐĞŵŶĆŽƐſƉĂƌĂŽƐƚĂĚŽƋƵĞǀĞŵƐŽĨƌĞŶĚŽĐŽŵĂ
ĐŽŶĚƵƚĂ ďĞůŝŐĞƌĂŶƚĞ͕ ĐŽŵŽ ƚĂŵďĠŵ ƉĂƌĂ ŽƐ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͕
ŵĞƐŵŽƐĞŽƐŽďũĞƟǀŽƐĮŶĂŝƐĂŝŶĚĂŶĆŽĨŽƌĂŵĂůĐĂŶĕĂĚŽƐ͘
Parte III
1. A PRETENSÃO DO ESTADO ISLÂMICO
No caso do Estado Islâmico, muitos destaques podem ser apontaĚŽƐ͘EĆŽŽďƐƚĂŶƚĞ͕ĚĞŶƚƌŽĚĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĂdĞŽƌŝĂ'ĞƌĂůĚŽƐƚĂĚŽ͕ĐŽŵŽ
ĚŝƚŽĂĐŝŵĂ͕ƵŵƐƚĂĚŽŶĂƐĐĞƋƵĂŶĚŽƌĞƷŶĞƚŽĚŽƐŽƐƐĞƵƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĐŽŶƐƟƚƵƟǀŽƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƉŽǀŽŚŽŵŽŐġŶĞŽŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞŶĂĕĆŽ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĚĞůŝŵŝƚĂĚŽ͕ŐŽǀĞƌŶŽŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ͕ƐŽďĞƌĂŶŝĂĞĮŶĂůŝĚĂĚĞ48.
A questão da nacionalidade que diz respeito à homogeneidade do
povo, ŽƵ ƐĞũĂ͕ Ă ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ ǀşŶĐƵůŽƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ƐĂŶŐƵşŶĞŽƐ͕ ƌĞůŝŐŝŽƐŽƐ͕
ǀĂůĞĚŝnjĞƌ͕ƵŵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚĞǀĂůŽƌĞƐƋƵĞĐƌŝĂŶĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞƵŵƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞǀŽůƚĂĚŽăƉĄƚƌŝĂ͕ƋƵĞĐŚĂŵĂŵŽƐĚĞƉĂƚƌŝŽƟƐŵŽ͘
ƋƵĞƐƚĆŽĚĂŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƋƵĂƐĞƐĞŵƉƌĞŐĂŶŚĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĨƵŶdamental neste processo histórico. Ela está sempre presente em embates
desta natureza, vale dizer, nascimento e morte de um Estado. Ela explica,
ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂĞdžƟŶĕĆŽĚĂhŶŝĆŽ^ŽǀŝĠƟĐĂĐŽŵĂĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞĂƋƵĞĚĂ
ĚŽŵƵƌŽĚĞĞƌůŝŵĞŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐƐƚĂĚŽƐŶŽǀŽƐ͘KƌĂ͕ŶĞƐƚĞ
ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞĞdžƟŶĕĆŽĚĂhŶŝĆŽ^ŽǀŝĠƟĐĂŶĆŽŚŽƵǀĞĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂƐŶĂĕƁĞƐĂŐůƵƟŶĂĚĂƐƉŽƌĞůĂ͘WĂƐƐĂƌĂŵĂƉƌĞƐĞƌǀĂƌĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂŶĂĕĆŽĐŽŵƵŵĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƐƵƉĞƌĮĐŝĂůĞŐĂƌĂŶƟĚĂĂďĂƐĞĚĂ
ĨŽƌĕĂ͘EĆŽƐĞĨŽƌŵŽƵ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƵŵĂŶĂĕĆŽƐŽǀŝĠƟĐĂ͕ƵŵƉŽǀŽƐŽǀŝĠƟĐŽ͘
ŚĞŐŽƵƵŵŵŽŵĞŶƚŽĞŵƋƵĞĂĨŽƌĕĂŶĆŽŵĂŝƐƐĞŐƵƌŽƵŽĚĞƐƟŶŽĚĞĐĂĚĂ
ƐƚĂĚŽƋƵĞĂůŝĞƐƚĂǀĂĐŽŶƟĚŽ͘
ĂŵĞƐŵĂĨŽƌŵĂ͕ƉŽĚĞĞdžƉůŝĐĂƌĂĚŝĮĐƵůĚĂĚĞĚĞĂhŶŝĆŽƵƌŽƉĞŝĂ
ĂƉƌŽǀĂƌƵŵĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽƷŶŝĐĂƐĞƚŽƌŶĂƌƵŵƐƚĂĚŽ&ĞĚĞƌĂĚŽĐŽŵŽƉƌĞĨĞƌĞŵĂůŐƵŶƐĂƌƟĐƵůĂĚŽƌĞƐ͘ƐŶĂĕƁĞƐĞƵƌŽƉĞŝĂƐĂŝŶĚĂƉƌĞƐĞƌǀĂŵǀĂůŽƌĞƐ
ƉƌſƉƌŝŽƐĐŽŵŽĂƋƵĞƐƚĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ĐŽŵŽŽƐĞŶƟŵĞŶƚŽŶĂĐŝŽŶĂů͘WŽƌŽƵƚƌĂ ſƟĐĂ͕ ĂŝŶĚĂ ŚĄ ŝŶĞŐĂǀĞůŵĞŶƚĞ ͞ĨĞƌŝĚĂƐ͟ ĚĂ ^ĞŐƵŶĚĂ 'ƌĂŶĚĞ 'ƵĞƌƌĂ
ϰϴĨƌ͘W/EdK͕<ůĞďĞƌŽƵƚŽ͕in Teoria Geral do Estado͘&ƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůWŽƐŝƟǀŽ͕ĚŝƚŽƌĂƚůĂƐ͕
Ě͘ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϮϮ͕ĂĚŽƵƚƌŝŶĂŶĆŽĠŚŽŵŽŐġŶĞĂĞŵƌĞůĂĕĆŽĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽƉŽƌĞƐƚĞƐĐŝŶĐŽĞůĞŵĞŶƚŽƐ͘,Ą
ĂƵƚŽƌĞƐƋƵĞĂƉŽŶƚĂŵĐŽŵŽĞůĞŵĞŶƚŽƐƉŽǀŽ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞŐŽǀĞƌŶŽ;ŶĚĞƌƐŽŶDĞŶĞnjĞƐͿ͕ŽƵƉŽƉƵůĂĕĆŽ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞ
ƉŽĚĞƌ;WĂƵůŽŽŶĂǀŝĚĞƐͿ͕ŽƵĂŝŶĚĂ͕ŶĂĕĆŽ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞǀşŶĐƵůŽũƵƌşĚŝĐŽ;'͘ĞůsĞĐĐŚŝŽͿ͕ŽƵƉŽƌĮŵ͕ƉŽǀŽ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ͕
ƉŽĚĞƌĞĮŶĂůŝĚĂĚĞ;͘'ƌŽƉƉĂůŝͿ͘
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ƋƵĞŶĆŽĨŽƌĂŵĐŝĐĂƚƌŝnjĂĚĂƐ͘ƐƚĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞǀĂůŽƌĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐĚŽƐƉŽǀŽƐĞƵƌŽƉĞƵƐĂŝŶĚĂĠĨĂƚŽƌƋƵĞĚŝĮĐƵůƚĂĂhŶŝĆŽƵƌŽƉĞŝĂ͘
Ğŵ͕ ŵĂƐ͕ Ž ƋƵĞ ŶŽƐ ŝŵƉŽƌƚĂ͕ ƉŽƌ ŽƌĂ͕ Ġ Ž ƐĞŐƵŝŶƚĞ ƋƵĞƐƟŽŶĂmento: o elemento humano que compõe o novo Estado Islâmico possui
ŚŽŵŽŐĞŶĞŝĚĂĚĞ͕ĨŽƌƚĞƐůĂĕŽƐƐĂŶŐƵşŶĞŽƐ͕ĐƵůƚƵƌĂŝƐĞƌĞůŝŐŝŽƐŽƐ͍WŽƐƐƵŝŽ
ĐŚĂŵĂĚŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽƵŵĂǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂŶĂĕĆŽ͍
ĞŵƉĞůŽƋƵĞĨŽŝĂĮƌŵĂĚŽĂĐŝŵĂ͕ŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽĠĐŽŵƉŽƐƚŽĚĞ
ũŝŚĂĚŝƐƚĂƐƐƵŶŝƚĂƐƋƵĞĐŽŵďĂƚĞŵĨĞƌŽnjŵĞŶƚĞŽƵƚƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽƐŝƐůąŵŝĐŽƐĞĂƉŽƉƵůĂĕĆŽĚĞƉĂƌƚĞƐƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂŝƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĂƐƉĞůĂŐƵĞƌƌĂ͘ĞƐƚĂ
ĨŽƌŵĂ͕ ƋƵĂŶĚŽ ƐĞ ĨĂůĂ Ğŵ ƐƚĂĚŽ /ƐůąŵŝĐŽ͕ ĚĞ ƉƌŽŶƚŽ͕ ũĄ ĂŇŽƌĂ ĞƐƚĂ ŝŶĐŽŵƉĂƟďŝůŝĚĂĚĞ͘,ĄŝĚĞŶƟĚĂĚĞĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƐƵŶŝƚĂƐ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ŶĆŽ
ŚĄŝĚĞŶƟĚĂĚĞĞŵƌĞůĂĕĆŽàs pessoas que se encontram no território conƋƵŝƐƚĂĚŽ͘ŵƉƌŝŵĞŝƌŽůƵŐĂƌ͕ƉŽƌƋƵĞƐĆŽĐƵƌĚŽƐ͕ĐƌŝƐƚĆŽƐĞĂĚĞƉƚŽƐĚĞŽƵƚƌĂƐĐƌĞŶĕĂƐƋƵĞĞƐƚĆŽƐĞŶĚŽĐŽŶǀĞƌƟĚŽƐăĨŽƌĕĂĚĂĞƐƉĂĚĂĂŽŝƐůĂŵŝƐŵŽ
ŽƵĞdžĞĐƵƚĂĚŽƐĞŵŐƌĂŶĚĞĞƐĐĂůĂ͕ŽƵŵĞƐŵŽĞdžƉƵůƐŽƐƉĂƌĂŽƵƚƌĂƐƉĂƌƚĞƐ
ƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂŝƐ͘ŵƐĞŐƵŶĚŽůƵŐĂƌ͕ŵĞƐŵŽƋƵĞƐĞƚŽĚŽƐĨŽƐƐĞŵĂĚĞƉƚŽƐĚŽŝƐůĂŵŝƐŵŽ͕ŚĂǀĞƌŝĂŵĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĞĚĞĐƌĞŶĕĂŝƐůąŵŝĐĂƋƵĞŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌŝĂĂĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽĚĞƵŵĂŶĂĕĆŽ͕ƚĂŝƐĂƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐĞŶƚƌĞƐƵŶŝƚĂƐ
ĞdžŝŝƚĂƐĞĂƋƵĞůĞƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽƐĂůŝŶŚĂĚŽƐ͘ŵďŽƐƐĆŽŵƵůĕƵŵĂŶŽƐ͕ŵĂƐ͕
ƐĆŽŝŶŝŵŝŐŽƐƐĞĐƵůĂƌĞƐ͕ĚĞƐĚĞŽƚĞŵƉŽĚĞůŝ͕ĞƐƉŽƐŽĚĞ&ĄƟŵĂ͕ĮůŚĂĚĞ
DĂŽŵĠ͘ŵƚĞƌĐĞŝƌŽůƵŐĂƌ͕ĠŽƉŽƌƚƵŶŽƌĞŐŝƐƚƌĂƌƋƵĞ͕ŵĞƐŵŽĞŶƚƌĞŽƐŵƵůĕƵŵĂŶŽƐ ƐƵŶŝƚĂƐ͕ ŚĄ ĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐ ƐĞĐƵůĂƌĞƐ͘ KƐ ĐƵƌĚŽƐ ĐŽŶǀĞƌƟĚŽƐ͕ ƉŽƌ
exemplo, são em sua maioria sunitas, mas possuem valores próprios que
ŽƐŝĚĞŶƟĮĐĂŵĐŽŵŽƵŵĂŶĂĕĆŽĚŝǀĞƌƐĂĚĂƋƵĞůĂƋƵĞƐĞŝŶƟƚƵůĂŶĂĕĆŽŝƐůąŵŝĐĂ͘,ŽũĞƐŽĨƌĞŵͲĐŽŵŽŽƐŝƌĂƋƵŝĂŶŽƐdžŝŝƚĂƐĞŽƐƐşƌŝŽƐͲĐŽŵĂƐŝŶǀĂƐƁĞƐ
do seu território -pelo menos território que acreditam lhe pertencer- pelo
Estado Islâmico.
Assim, podemos até concluir que há um povo mais semelhante
ĐŽŶƐƟƚƵşĚŽĚĞƐƵŶŝƚĂƐ͘ĞƐƚĞŵŽĚŽ͕ŽŵĂŝƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐĞƌŝĂĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞ
ƵŵƐƚĂĚŽ^ƵŶŝƚĂƋƵĞƉŽƐƐƵŝǀşŶĐƵůŽƐƋƵĞǀĆŽĂůĠŵĚŽŝƐůĂŵŝƐŵŽ͘
EĞƐƚĞƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƐƵƌŐĞƵŵĂĐŽůŽĐĂĕĆŽŝŶƚĞƌĞƐƐĂŶƚĞ͘hŵĚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞƐƚĞŶŽǀŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽĠŽƌĞƐŐĂƚĞ
ĚĂŚŝƐƚſƌŝĂŐůŽƌŝŽƐĂĚŽŐƌĂŶĚŝŽƐŽŝŵƉĠƌŝŽ/ƐůąŵŝĐŽ͘/ŵƉĠƌŝŽƋƵĞǀŝǀĞƵƐƵĂ
ĂƉŽƚĞŽƐĞƉŽƌĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞϰϬϬĂŶŽƐ͘KĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĨŽŝĂĐƌĞŶĕĂŶŽŝƐůĂŵŝƐŵŽ͘EĂĠƉŽĐĂ͕ŝĚŽƐĚŽƐĂŶŽƐϭϬϬϬ͕ŽŝƐůĂŵŝƐŵŽ
ĞƌĂŝŵƉĞƌŝĂůŝƐƚĂĞŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞĞdžƉĂŶƐŝŽŶŝƐƚĂ͕ƉĂƌĂƋƵĞĨŽƐƐĞƉŽƐƐşǀĞůůĞǀĂƌĂŽƐƋƵĂƚƌŽĐĂŶƚŽƐĚŽŵƵŶĚŽŽƐĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐĚĞůĄ͘,ŽũĞŚĄ
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ŵƵůĕƵŵĂŶŽƐ ŶŽ ŵƵŶĚŽ ŝŶƚĞŝƌŽ͘ ƐƚĞƐ ƉŽĚĞŵ ĂƚĠ ƚĞƌ ƵŵĂ ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ
ƌĞůŝŐŝŽƐĂĞŶƚƌĞƐŝ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ƉŽƐƐƵĞŵĐƵůƚƵƌĂƐƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĚşƐƉĂƌĞƐ͕ŽĐŝdentalizadas, ou mesmo orientalizadas. Este nos parece um obstáculo inƚƌĂŶƐƉŽŶşǀĞů͘ĐŽŵŽƐĞĂŵĂŶŚĆŽƐĐƌŝƐƚĆŽƐƐĞƌĞƵŶŝƐƐĞŵƉĂƌĂĐƌŝĂƌƵŵ
ƐƚĂĚŽƌŝƐƚĆŽ͕ŽƋƵĞ͕ĚŽŵĞƐŵŽŵŽĚŽ͕ŶŽƐĂĮŐƵƌĂƵƚſƉŝĐŽ͘ŝŶĚĂƐŽď
ĞƐƚĞ ƉƌŝƐŵĂ͕ ƐĞƌŝĂ ŽƉŽƌƚƵŶŽ ƌĞŐŝƐƚƌĂƌ ƋƵĞ Ž ƐƚĂĚŽ ũƵĚĞƵ͕ ůĞŝĂͲƐĞ /ƐƌĂĞů͕
ŐƵĂƌĚĂĐĞƌƚĂƐƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂŵĂƐƵĂĐƌŝĂĕĆŽ͘ WĂƌĂƋƵĞ
ƉŽƐƐĂŵŽƐ ĞŶƚĞŶĚĞƌ Ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͕ ĚĞǀĞŵŽƐ ůĞŵďƌĂƌ ƋƵĞ Ă ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽ
ĚĂŶĂĕĆŽũƵĚŝĂǀĂŝďĞŵŵĂŝƐĂůĠŵĚŽƐĞƵĂƐƉĞĐƚŽƌĞůŝŐŝŽƐŽ͘'ƵĂƌĚĂŝŶĐŽŶƚĄǀĞŝƐǀşŶĐƵůŽƐƋƵĞĨŽƌĂŵ͕ƉŽƌƌĂnjƁĞƐƋƵĞĞƐĐĂƉĂŵŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞ
ƌĞŇĞdžĆŽ͕ƉƌĞƐĞƌǀĂĚŽƐĨŽƌŵĂŶĚŽƵŵĂǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͘
WŽƌ ŽƵƚƌĂ ſƟĐĂ͕ Ă ƋƵĞƐƚĆŽ ĚŽ território delimitado é ainda mais
ĐŽŵƉůĞdžĂ Ğ ĚĞůŝĐĂĚĂ͘ ŽŵŽ ƐĂďĞŵŽƐ͕ Ž ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ ƉŽĚĞ ĂƚĠ ĞdžŝƐƟƌ͕ ŵĂƐ͕
ŶĂĚĂƚĞŵĚĞĚĞůŝŵŝƚĂĚŽ͘ƐƚĄĂŝŶĚĂĞŵĐŽŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͘WĂƌƚĞƐĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ
ĚŽ/ƌĂƋƵĞĞĚĂ^şƌŝĂĨŽƌĂŵĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĂƐ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĞƐƚĂƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐŶĆŽ
ƉŽƐƐƵĞŵ͕ĂŝŶĚĂ͕ŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽĐĂƌĄƚĞƌĚĞĚĞĮŶŝĕĆŽŽƵĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽ49. Os
ĂŶĂůŝƐƚĂƐƐĆŽƵŶąŶŝŵĞƐĞŵĂĮƌŵĂƌƋƵĞĂƐŝƚƵĂĕĆŽďĠůŝĐĂĂŝŶĚĂĞƐƚĄĞŵ
ĂďĞƌƚŽ͘^ĞƉŽƌƵŵůĂĚŽ Ă^şƌŝĂ ĞƐƚĄĞŶĨƌĂƋƵĞĐŝĚĂƉĞůĂŐƵĞƌƌĂĐŝǀŝůĞĞŶĐŽŶƚƌĂƐĠƌŝĂƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĞŵĚĞĨĞŶĚĞƌƉĂƌƚĞĚĞƐĞƵƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ͕ƉŽƌŽƵƚƌŽ
ůĂĚŽ͕ƉĂƌƚĞĚŽĞdžĠƌĐŝƚŽ/ƌĂƋƵŝĂŶŽƉŽƐƐƵŝĂŵĞƐŵĂůŝŶŚĂŐĞŵƐƵŶŝƚĂƋƵĞƐĞ
ƋƵĞƌĐŽŵďĂƚĞƌĐƌŝĂŶĚŽ͕ĂƐƐŝŵ͕ƵŵĐŽŶŇŝƚŽŝŶƚĞƌŶŽĞŵĐĂĚĂĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ͘
Adiciona-se, ainda, a questão dos Curdos que entendem ter direitos sobre
ŐƌĂŶĚĞƉĂƌĐĞůĂƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂůŚŽũĞŽĐƵƉĂĚĂƉĞůŽ/ƌĂƋƵĞĞƉĞůĂ^şƌŝĂ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŵͲƐĞƵŵĂŶĂĕĆŽĞŵďƵƐĐĂĚĞƵŵƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƉƌſƉƌŝŽĞĚĂŶĂƚƵƌĂůƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽĞŵƵŵƐƚĂĚŽ͘
EĆŽ ƉŽĚĞŵŽƐ ĞƐƋƵĞĐĞƌ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ͕ ƉŽƌ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĐĂƐ ͲŽƵ
ŶĆŽͲĨŽƌĕĂƐĂŵĞƌŝĐĂŶĂƐĞŽƵƚƌĂƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƚĆŽƉƌĞƐƚĂŶĚŽƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞĂŽƐƉŽǀŽƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƐ͘ũƵĚĂƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌƵŵƉĞƐŽĚĞĐŝƐŝǀŽŶĂ
ĞdžƉƵůƐĆŽ ĚŽƐ ^ƵŶŝƚĂƐ Ğ ƌĞƚŽŵĂĚĂ ĚŽ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ ŝŶǀĂĚŝĚŽ ƚĂŶƚŽ ƉĞůĂ ^şƌŝĂ
quanto pelo Exército Iraquiano. De qualquer forma, o processo nos paƌĞĐĞ ůŽŶŐŽ Ğ Ă ĞǀĞŶƚƵĂů ĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽ ĚĂ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂ ĚĞƐƚĞ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ ĨĂƌĄ
ĂůƚĞƌĂƌŽƐĐŽŶƚŽƌŶŽƐƉŽůşƟĐŽƐĚĂƌĞŐŝĆŽ͘
EŽƋƵĞƚĂŶŐĞĂŽgoverno próprio,ƚĞŵŽƐƋƵĞĂĚŵŝƟƌƋƵĞŽĞƐĨŽƌĕŽ
ĚŽƐůşĚĞƌĞƐĚŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽŶĂĐŝŽŶĂůŝƐƚĂƐĚŽƐƐƵŶŝƚĂƐƚĞŵĚĂĚŽƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ
ƉŽƐŝƟǀŽƐ͘ŝŶƚĞŶĕĆŽ͕ĐŽŵŽůĂƌŐĂŵĞŶƚĞŶŽƟĐŝĂĚĂ͕ĠĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞƵŵŶŽǀŽ
49 A doutrina constrói aqui os conceitos de fronteiras vivas e fronteiras mortas. As primeiras que ainda estão em
ĐŽŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĞŵĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽ͕ĞŵĚŝƐĐƵƐƐĆŽĞŵĚŝƐƉƵƚĂ͘ƐƐĞŐƵŶĚĂƐ͕ũĄĐŽŶƐŽůŝĚĂĚĂƐ͘
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ƐƚĂĚŽŐŽǀĞƌŶĂĚŽƉŽƌƵŵĐĂůŝĨĂĚŽĐŽŵŽĨŽŝĞŵŐƌĂŶĚĞƉĂƌƚĞŽ/ŵƉĠƌŝŽ/ƐůąŵŝĐŽ͘WĞůŽƋƵĞƐĞƚĞŵŶŽơĐŝĂũĄŚĄƉƌŽĐůĂŵĂĚĂƵŵĂĂƉŝƚĂůͲŶĂĐŝĚĂĚĞĚĞ
ZĂƋƋĂͲŽŶĚĞ͕ĞŵƚĞƐĞ͕ŽĐĂůŝĨĂĚŽƐĞƌĄĮdžĂĚŽ͘EĞƐƚĞƉĂƌƟĐƵůĂƌŶĆŽǀĂŵŽƐ
ĂƋƵŝĚŝƐĐƵƟƌƋƵĞŵƚĞƌŝĂŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞůŝĚĞƌĂƌĞƐƐĞƉƌĞƚĞŶƐŽĐĂůŝĨĂĚŽƋƵĞ͕ĚŝŐĂͲƐĞĚĞƉĂƐƐĂŐĞŵ͕é ĐƌŝĂĕĆŽĚŽƐƐƵŶŝƚĂƐ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƐŽďƌĞǀŝǀĞŶĚŽŶĆŽƚĞƌĄ
ůƵŐĂƌƉĂƌĂŽƐdžŝŝƚĂƐŽƵŽƵƚƌŽƐŵƵůĕƵŵĂŶŽƐĚĞŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƐĂůŝŶŚĂĚĂƐ͘
Ğ ŽƵƚƌŽ ŐŝƌŽ͕ Ğŵ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ ă ƋƵĞƐƚĆŽ ĚĞ ŐŽǀĞƌŶŽ ŝŶƚĞƌŶŽ͕ ƉĞůŽ
ƋƵĞǀĞŵƐĞŶĚŽŶŽƟĐŝĂĚŽ͕ŽƐůşĚĞƌĞƐĐŽŵĂŶĚĂŵĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ50 com o peso
ĚĂĞƐƉĂĚĂ͕ĐŽŵĚĞŐŽůĂƐŵĞĚŝĄƟĐĂƐ͕ĞdžĞĐƵĕƁĞƐ͕ŝŵŽůĂĕƁĞƐĞŽƵƚƌĂƐƉƌĄƟĐĂƐŵĞĚŝĞǀĂŝƐ͘DĂŶƚĠŵƵŵĐŽŶƚƌŽůĞƌşŐŝĚŽĚĞŶŽƌŵĂƐĚŽŝƐůĂŵŝƐŵŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ ĐŽŵ ůĞŝƚƵƌĂ ĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞ ƌĂĚŝĐĂů Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ĐƌĞŶĕĂ Ğŵ Ɛŝ͕
assim como, no que se refere ao comportamento social das pessoas. O
ĞƐƚĂĚŽĚĞŐƵĞƌƌĂƐĂŶƚĂ;ũŝŚĂĚͿĠĐŽŶƐƚĂŶƚĞ͘džĞĐƵĕƁĞƐĞŵŵĂƐƐĂĚĞƉĞƐƐŽĂƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐŝŶŝŵŝŐĂƐ͕ŽƵŵĞƐŵŽĂƋƵĞůĂƐƋƵĞƐĞŶĞŐĂŵĂĐŽŶǀĞƌƚĞƌ
ĂŽŝƐůĂŵŝƐŵŽ͕ŽƵĂŝŶĚĂ͕ĂƋƵĞůĞƐĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞŵĞĚŝĄƟĐŽƐĆŽĐŽŵƵŶƐŶŽĚŝĂ
a dia e servem para manter o controle social nas cidades conquistadas.
No que diz respeito à questão da soberania, a complexidade é de
ŝŐƵĂůŵŽŶƚĂ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞƐŽďĞƌĂŶŝĂ51, sabemos que ela possui duas áreas de expressão. A primeira interna, que pode
ƐĞƌƐĞŶƟĚĂŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƋƵĞŽƐƚĂĚŽŵĂŶƚĠŵĐŽŵƐĞƵƉŽǀŽĂƚƌĂǀĠƐĚĞƐĞƵ
ŐŽǀĞƌŶŽ͘ƐĞŐƵŶĚĂĞdžƚĞƌŶĂ͕ƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌƐĞŶƟĚĂŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƋƵĞŽƐtado mantém com os demais Estados, entes da comunidade internacional.
YƵĂŶƚŽăƉƌŝŵĞŝƌĂĄƌĞĂ͕ŝŶĞŐĄǀĞůŽƐĞƵĞdžĞƌĐşĐŝŽ͘KƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐŽŵĂŶĚŽƉŽƐƐƵŝƵŵĚƵƉůŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ͗ĂͿͲƚĞƌƌŽƌĞĨŽƌĕĂ͕ĐŽŵĂŝŵƉŽƐŝĕĆŽ
ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ ĚŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ Ğ ŶŽƌŵĂƐ ĚŽ ĐĂůŝĨĂĚŽ͕ ƐŽď ƉĞŶĂ ĚĞ ƚŽƌƚƵƌĂ Ğ
ŵŽƌƚĞĐŽŵĞdžĞĐƵĕƁĞƐƐƵŵĄƌŝĂƐ͕ƚƌŝďƵŶĂŝƐĚĞďĂŝƌƌŽƐ͕ĞƚĐ͘ďͿͲƌĞůŝŐŝŽƐŝĚĂĚĞ
ĞƐƚƌŝƚĂĞƌĂĚŝĐĂůĐŽŵĂĐŽŶǀĞƌƐĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĚĞƚŽĚŽƐĂŽƐŵĂŶĚĂŵĞŶƚŽƐ
ĚĂƌĞůŝŐŝĆŽŝƐůąŵŝĐĂ͘
YƵĂŶƚŽăƐĞŐƵŶĚĂĄƌĞĂĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ŶŽąŵďŝƚŽĞdžƚĞƌŶŽ͕Ă
ƐŝƚƵĂĕĆŽŶĆŽĚĞŝdžĂĚĞƐĞƌƚĆŽĐŽŵƉůĞdžĂƋƵĂŶƚŽŽƐĚĞŵĂŝƐƚĞŵĂƐũĄĂďŽƌdados. Se por um prisma o movimento ũŝŚĂĚŝƐƚĂ pode contar com o apoio
ϱϬ ZĞŐŝƐƚƌĞͲƐĞ͕ ĂƋƵŝ͕ Ă ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽ ĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂ ĞŶƚƌĞ ƉŽǀŽ Ğ ƉŽƉƵůĂĕĆŽ͘ K ƉƌŝŵĞŝƌŽ ƚĞŵ ĐĂƌĄƚĞƌ ƋƵĂůŝƚĂƟǀŽ͕ ŽƵ
ƐĞũĂ͕ĠĂŵĂƐƐĂĚĞƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞƉŽƐƐƵĞŵĞŶƚƌĞƐŝǀşŶĐƵůŽƐĚĞǀĂůŽƌĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐ͕ƌĞůŝŐŝŽƐŽƐ͕ƐĞŶƟŵĞŶƚŽ
ĚĞƉĄƚƌŝĂĞƚĐ͘WŽƉƵůĂĕĆŽ͕ƚĞŵĐĂƌĄƚĞƌƋƵĂŶƟƚĂƟǀŽ͘ŽƐŽŵĂƚſƌŝŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞǀŝǀĞŵĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ͕
ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĞƐƵĂƐŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƐĚĞƐĞƵƐǀĂůŽƌĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƌĞůŝŐŝŽƐŽƐ͕ůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐ͕ĞƚĐ͘
ϱϭKĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞƐŽďĞƌĂŶŝĂͲŝĚĞŶƟĮĐĂĚĂĐŽŵŽŽƉŽĚĞƌŵĂŝŽƌĚĞƵŵĂŶĂĕĆŽŝŶƐĞƌŝĚĂŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĞƵŵƐƚĂĚŽ
ͲǀĞŵƐĞŵŽĚŝĮĐĂŶĚŽĐŽƟĚŝĂŶĂŵĞŶƚĞ͘ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚĂĞĐŽŶŽŵŝĂĞĚĞŽƵƚƌĂƐĨŽƌĕĂƐ͕ŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĂŐůŽďĂůŝnjĂĕĆŽ͕ĞŽƵƚƌŽƐĨĂƚŽƌĞƐ͕ǀĞŵĐŽůŽĐĂŶĚŽĞŵĐŚĞƋƵĞŽĐŽŶĐĞŝƚŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůĚĞƐŽďĞƌĂŶŝĂĨŽƌũĂĚŽƉŽƌ:ĞĂŶŽĚŝŶŶĂ
clássica Les ƐŝdžůŝǀƌĞƐĚĞůĂZĠƉƵďůŝƋƵĞ(1576).
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ͲĚŝƐĨĂƌĕĂĚŽŽƵŶĆŽͲĚĞĂůŐƵŶƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞƐses Estados não é tão simples quanto aparenta, até mesmo em razão das
ŶĂƚƵƌĂŝƐƉƌĞƐƐƁĞƐŵƵŶĚŝĂŝƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƐƚĂĚŽƐƚĞŶĚĞŶƚĞƐĂƌĞĐŽŶŚĞcerem o Estado Islâmico.
WŽƌŽƵƚƌŽǀĠƌƟĐĞ͕ĂƚĠĐŶŝĐĂĚĞƚĞƌƌŽƌͲĐŽŵĞdžĞĐƵĕƁĞƐĞŵŵĂƐƐĂĞ
ĚĞŐŽůĂƐ ŵĞĚŝĄƟĐĂƐͲ ƵƟůŝnjĂĚĂ ƉĞůŽƐ ůşĚĞƌĞƐ ĚŽ ƐƚĂĚŽ /ƐůąŵŝĐŽ ƉŽĚĞ ĂƚĠ
ĚĂƌ ĐĞƌƚŽ ĐŽŵŽ ƵŵĂ ƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂ ƉĂƌĂ ĂŶŐĂƌŝĂƌ ŵĂŝƐ ĂĚĞƉƚŽƐ ŶŽ ŵƵŶĚŽŝŶƚĞŝƌŽ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ŶŽƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĂŽĂƐƉĞĐƚŽĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĐŽŵŽƐ
demais membros da comunidade internacional nos parece uma técnica
ƐƵŝĐŝĚĂ͘ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůũĄƐŝŶĂůŝnjŽƵĂƚŽƚĂůĂǀĞƌƐĆŽĂĐƌŝĂĕĆŽ
ĚŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽĞĂĨŽƌŵĂĐŽŵŽĞƐƚĂĐƌŝĂĕĆŽƚĞŵƐŝĚŽďƵƐĐĂĚĂ͘ĞƐƚĞ
ŵŽĚŽ͕ƉƌĞǀġͲƐĞƋƵĞŽƐĞƵƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽͲĞŵƵŵĂĞǀĞŶƚƵĂůĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂůͲƚĞƌĄŐƌĂŶĚĞƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ͕ĂƚĠŵĞƐŵŽƉĞůĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐƌƵĠŝƐ
ĞŵƉƌĞŐĂĚĂƐ͘,ŽũĞƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƚĞƌƌŽƌŝƐƚĂƐĞŶĆŽďĞůŝŐĞƌĂŶƚĞƐŽƵŝŶƐƵƌŐĞŶƚĞƐ͕ƋƵĞƉŽƐƐƵĞŵƵŵĐŽůŽƌŝĚŽĚĞůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞĞĚĞǀĞŵ
ser respeitados.
:ĄĞŵƌĞůĂĕĆŽăĮŶĂůŝĚĂĚĞĚŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽ͕ĂƐƵĂĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽ
parece ser um pouco mais simples. Torna-se mais fácil de ser compreenĚŝĚĂƋƵĂŶĚŽŽĚŝƐĐƵƌƐŽĠũƵƐƚĂŵĞŶƚĞĂĨĞůŝĐŝĚĂĚĞĚŽƉŽǀŽŵƵůĕƵŵĂŶŽ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂĞƐƚĂŶĂƐƵďŵŝƐƐĆŽĂŽƐĚŽŐŵĂƐĚĂƌĞůŝŐŝĆŽŝƐůąŵŝĐĂƋƵĞĚĞǀĞŵ
ƐĞƌĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐƉƌŽƉĂŐĂĚŽƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐĞŐĂƌĂŶƟĚŽƐƉĞůĂŵĆŽĚĞĨĞƌƌŽ
ĚŽƐƚĂĚŽ͘EĆŽƐĞĚŝƐĐƵƚĞĂƋƵŝƐĞĞƐƚĂĨĞůŝĐŝĚĂĚĞĠƌĞĂůŽƵĮĐơĐŝĂ͕ŵĂƐĠ
existente em tese.
CONCLUSÕES
/ͿKƐƚĂĚŽŶĂƐĐĞƋƵĂŶĚŽƌĞƷŶĞƚŽĚŽƐŽƐƐĞƵƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕
ƵŵƉŽǀŽŚŽŵŽŐġŶĞŽ͕ĮdžĂĚŽĞŵƵŵƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĚĞůŝŵŝƚĂĚŽ͕ĐŽŵƵŵŐŽǀĞƌŶŽƉƌſƉƌŝŽ͕ŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂƐŽďĞƌĂŶŝĂĞĐŽŵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚŽďĞŵͲĞƐƚĂƌ
de seu povo.
//ͿKƐƚĂĚŽƚĞŵĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĞŵƌĞůĂĕĆŽăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕
portanto, além da reunião de seus elementos essenciais, precisa de um
ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞůŶƷŵĞƌŽƐĚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐĚĞŵĂŝƐƐƚĂĚŽƐ
ũĄĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐƉĂƌĂƋƵĞƐĞũĂŐĂƌĂŶƟĚĂĂƐƵĂƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂ͘
///ͿKƉŽǀŽŚŽŵŽŐġŶĞŽ͕ƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌŝĚĞŶƟĮĐĂĚŽĐŽŵŽŶĂĕĆŽ͕Ġ
ĂƋƵĞůĞƋƵĞŐƵĂƌĚĂĞŶƚƌĞƐĞƵƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐǀşŶĐƵůŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ƐĂŶŐƵşŶĞŽƐ͕ƌĞůŝŐŝŽƐŽƐĨŽƌŵĂĚŽƌĞƐĚĞƵŵĂƌĞůĂƟǀĂƵŶŝĚĂĚĞĚĞǀĂůŽƌĞƐĞƵŵƐĞŶƟ-
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\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
ŵĞŶƚŽƉƌſƉƌŝŽĚĞŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐĞƵƐƚĂĚŽ͕ƋƵĞĐŚĂŵĂŵŽƐƉĂƚƌŝŽƟƐŵŽ͘
/sͿKƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽĞƐƚĄƐĞŶĚŽĐŽŶƐƟƚƵşĚŽĐŽŵĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĞŵ
ƵŵƐſǀşŶĐƵůŽƐŽĐŝĂů͕ŽƌĞůŝŐŝŽƐŽƚƵƌďŝŶĂĚŽƉĞůŽƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĂƵĚŽƐŝƐƚĂĚĞ
Ƶŵ/ŵƉĠƌŝŽDƵůĕƵŵĂŶŽ͘
sͿƐƉŽƉƵůĂĕƁĞƐĚŽƐƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƐƐĆŽĐƌŝƐƚĆŽƐ͕ĐƵƌĚŽƐ͕
ũƵĚĞƵƐ ĚĞ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĞƚŶŝĂƐ ĐŽŵ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ĚŝĂůĞƚŽƐ ƋƵĞ ĞƐƚĆŽ Ͳ ƐĞŐƵŶĚŽ Ă
ŵşĚŝĂ Ͳ ƐĞŶĚŽ ŽďƌŝŐĂĚĂƐ Ă ĐŽŶǀĞƌƐĆŽ à fé islâmica sob pena de morte,
portanto, não possuem identidade nacional. Serão diversos povos em
ƵŵĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͘
s/ͿƉĞƐĂƌĚĞͲĞŵƚĞƐĞͲƉĂƐƐĂƌĞŵƐĞƵƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐĂƐĞƌŵƵůĕƵŵĂŶŽƐ͕ŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽƚĞƌĄŽďƐƚĄĐƵůŽƐĂƉĂƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞŝŶƐƚƌĂŶƐƉŽŶşǀĞŝƐ
ƉĂƌĂĂŽďƚĞƌƵŵĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĚĞƐƚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͘
s//ͿƐŝƚƵĂĕĆŽĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĂŝŶĚĂƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŝŶĚĞĮŶŝĚĂ͘,ĄŐĂŶŚŽƐ
territoriais com novas conquistas, mas, do mesmo modo, há perdas. As
fronteiras, portanto, não se encontram delimitadas.
s///ͿKŐŽǀĞƌŶŽͲĞŵƚĞƐĞƵŵĂůŝĨĂĚŽͲĞƐƚĄŝŵƉŽƐƚŽ͕ĚĞĐůĂƌĂĚŽĞĞŵ
ĞdžĞƌĐşĐŝŽ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽĂƉŝƚĂůĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƉƉĂ͘ƋƵĞƐƚĆŽĚĂůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞ
ͲŽƵŶĆŽͲŶĆŽƉĞƌƉĂƐƐĂĂĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽĚĞƐƚĞĞůĞŵĞŶƚŽĚŽƐƚĂĚŽ͘ĞƐƚĂƌƚĞ͕ďĞŵĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽ͕ƐŽďŽĐŽŵĂŶĚŽĚĞƵŵĂŽƌĚĞŵũƵƌşĚŝĐĂ͕ŽSharia.
IX) No que se refere ao elemento soberania, no âmbito interno está
ƐĞŶĚŽĞdžĞƌĐŝĚĂĐŽŵƉůĞŶŝƚƵĚĞĂƚƌĂǀĠƐĚŽŐŽǀĞƌŶŽ͘EŽƋƵĞƚĂŶŐĞăŽƌĚĞŵ
ĞdžƚĞƌŶĂ͕ŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽĂŝŶĚĂŶĆŽĂƉŽƐƐƵŝƉĞůĂƐƵĂƉƌſƉƌŝĂŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ͘
yͿŝŶĚĂŶŽąŵďŝƚŽĚĂƐŽďĞƌĂŶŝĂĞdžƚĞƌŶĂʹĞĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚŽƐƚĂĚŽ
/ƐůąŵŝĐŽͲŽĐĂŵŝŶŚŽĚĞĞdžƚƌĞŵĂǀŝŽůġŶĐŝĂĚĞƐĞƵƐĂĚĞƉƚŽƐƚƌĂƌĄŽďƐƚĄĐƵůŽƐĚĞĚŝİĐŝůƚƌĂŶƐƉŽƐŝĕĆŽƉĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͘
y/ͿYƵĂŶƚŽăĮŶĂůŝĚĂĚĞ͕ŽƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽĐŽŵƐƵĂĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƌďƵƐĐĂĂƉƌŽƉĂŐĂĕĆŽĞĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĞƵŵƐƚĂĚŽ/ƐůąŵŝĐŽƉĂƌƟŶĚŽĚŽƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽĚĞƋƵĞĂƌĞůŝŐŝĆŽĠŽĐĂŵŝŶŚŽĚĂĨĞůŝĐŝĚĂĚĞĚĞƐĞƵƉŽǀŽ͘
WŽƌƚĂŶƚŽ͕ƉŽƐƐƵŝŽƐƚĂĚŽŵƵůĕƵŵĂŶŽĐůĂƌĂŵĞŶƚĞĞƐƚĞĞůĞŵĞŶƚŽ͘Y
\R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 18, n. 68, p. 60-79, mar. - mai. 2015 \
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