L`HEBDO CATHEDRALE

L’HEBDO CATHEDRALE
2013
FEUILLE DE LIAISON
02 37 21 59 08
RECTORAT
NOTRE DAME DE CHARTRES
N° 339 LE PLANNING…
CELEBRATIONS
Lundi
18
février
du 18 au 24 février 2013
VISITES
12 Avril – Dédicace
du livre :
11h JTB (Japon)
Chartres, La grâce
d’une cathédrale
14h30 VO V des Boscs
Messe 18h15 A LA CRYPTE
19h Vêpres A LA CRYPTE
Mardi
19
février
Mercredi
20
février
10h30 Miki (Japon)
10h45 JTB (Japon)
Messe 11h45 crypte
14h Réunion guides
‘labyrinthe’
Dans la cathédrale.
Association des amis de
la cathédrale :
édition à venir de flyers
Mécénat pour la
restauration du tour du
chœur (XVIème –
XVIIIème siècle)
14h30 VO J.M. Godot
9h Travel Corp. (Japon)
Messe 11h45 crypte
17h Temps de prière confirmands
de Janville.
Jeudi
21
février
19h30- répétition GO Laurent
Bouis
Messe chanoines 9h crypte
Messe 18h15 A LA CRYPTE
19h Vêpres A LA CRYPTE
CULTURE
10h30 JTB (Japon)
16h Doyenné de Beauce (28)
Réalisé par le service
Montage sur le vitrail Fils
Prodigue : pour scolaires
du primaire
Messe 11h45 crypte
14h30 VO C Afota
14h30 Visite cycle ‘Vivre au
Moyen Âge’
21h30 crypte aux chandelles
A l’occasion de la St Valentin
Réservation OT
NOTRE DAME DU
PILIER
Dépoussiérage des
boiseries achevé.
18 février : Mise en place
d’une copie (statue
évêché) de façon
temporaire
Depuis 8 février. Retour
de l’encensoir Goudji à la
cathédrale – après
exposition Petit Palais –
Paris.
TRANSEPT SUD
7h30-10h répet. GO Laurent
Bouis
14h30 VO M.B de saint
Laumer
Messe 18h15 A LA CRYPTE
19h Vêpres A LA CRYPTE
Messe 18h15 A LA CRYPTE
19h Vêpres A LA CRYPTE
RESTAURATION/
ENTRETIEN
7h30-10h répet. GO Laurent
Bouis
11h15- messe crypte saint Jean
Baptiste / aumônerie du Val Forêt
Messe 11h45 crypte
MUSIQUE
7h30-10h répet. GO Laurent
Bouis
Nombreux articles sur
Notre Dame de Paris et sa
construction: Hors série La
Vie ‘Notre Dame de Paris
– 850 ans de notre
histoire’/ Histoires ‘La
fabuleuse aventure d’une
cathédrale’…
CYCLE ‘VIVRE AU
MOYEN AGE – DEUX’
Jeudi 21 – 14h30
Vivre au milieu des
animaux : champs et bois
Par Gilles Fresson
19h30-parcours labyrinthe
groupe allemand
DURANT LE
SEMAINE : DEBUT DU
DEMONTAGE DES
ECHAFAUDAGES DES
FENETRES HAUTES
(116,118,
120 – COTE EST)
CROISEE DU
TRANSEPT
enduits piqués sur les
voûtains.
Chape de ciment XXème
siècle.
Restitution de l’enduit en
cours.
CELEBRATIONS
Vendredi
22
février
Messe chanoines 9h crypte
Messe 11h45 crypte
Messe 18h15 A LA CRYPTE
19h Vêpres A LA CRYPTE
Samedi
23
février
VISITES
MUSIQUE
CROISEE DU
Référencement en cours des TRANSEPT
sources documentaires
concernant les travaux de la
cathédrale aux
XIIème/XIIIème siécles
14h30 VO C Soupeaux
Messe 11h45 crypte
La ‘Voix de Notre Dame’,
bulletin de la cathédrale qui a
paru depuis 1857 jusqu’en
1969, est consultable au
Service ‘Accueil-Visites’
14h30 VO S Coupeaux
9h15 Messe grégorienne
13h30 Scouts Marly le Roi
11H MESSE
14h30 VO guide
service Accueil-Visites
17h15 vêpres / 18h Messe
REPONSES EN IMAGES
14h30 Visite cycle ‘Vivre au
Moyen Âge’
RESTAURATION/
ENTRETIEN
Labyrinthe ouvert de 10h
à 17h
9h30 Travel Corp. (Japon)
Deux groupes
11h JTB (Japon)
18h MESSE
Dimanche
24
février
CULTURE
Organiste messes
Patrick Delabre
CYCLE ‘VIVRE AU
MOYEN AGE – DEUX’
Dimanche 24 – 14h30
Nettoyage en cours sur les
quatre grandes piles :
enduits et badigeon blanc
Côté sud – entre portail
royal et transept
>> Restauration des grilles
Sablage – produit anticorrosion – Peinture
>> Pavage de la zone
derrière grille / en cours
d’achèvement
CHOEUR OUVERT
Grilles sud/ nord
> cheminement
Vivre au milieu des
animaux : champs et
bois.
Par Gilles Fresson
MEDAILLES DU SANCTUAIRE
Aux questions qui parviennent au rectorat de la cathédrale – en particulier au Service Accueil- Visites – nous répondons parfois en images. Les sujets sont variés et
mettent parfois en relief des aspects insoupçonnés la cathédrale. Même si elles n’étaient pas initialement destinées à publication, les réponses ne manqueront pas
d’intéresser nos lecteurs. Pour notre douzième question, des médailles retrouvées.
J’ai entendu dire que quelqu’un de ma famille
éloignée avait retrouvé dans un grenier une
médaille très ancienne de la Vierge de la
cathédrale. Est-ce possible ? Ces pièces sontelles rares ?
C’est en réalité quelque chose d’assez courant.
Découvrez, ci-contre les plus récentes médailles
‘chartraines’ proposées sur deux sites d’achat en
ligne ‘grand public’. La première, provenant sans
doute d’une boite à bijou dans une succession,
figure Notre Dame du Pilier. Elle date des années
1860/70. La seconde, en forme de chemise,
remonte au XVIIème ou au XVIIIème siècle. Au
centre, la vierge de l’Apocalypse, sur un
Croissant de lune et illuminée de soleil : symboles que l’on retrouve au sommet des flèches. La troisième, plus originale, a été trouvée par un
prospecteur à l’aide d’un détecteur de métaux. Nous rappelons à ce propos les dangers que font courir aux recherches archéologiques l’utilisation
de type de matériel. On y voit la sainte chemise et l’inscription Virginia Pariturae (à la Vierge devant enfanter) qui fait allusion à Notre Dame
Sous Terre.
DES LABYRINTHES CHARTRAINS DANS LE MONDE…
(VOLET 1)
CAPUCINE SOUPEAUX
Premier volet d’une série consacrée au labyrinthe de la cathédrale de Chartres. Depuis le 15 février, on peut à nouveau le parcourir tous les vendredis, entre 10h et 17h.
Voici l’occasion de développer toute la modernité de ce parcours, ses différentes dimensions psychologiques et spirituelles.
Des labyrinthes dans le monde, il y en a sous toutes les latitudes, et depuis la nuit des temps. C’est un dessin qui appartient à l’humanité et
un tracé qui contient du sens. Mais depuis quelques dizaines d’années, sont apparus de par le monde des « labyrinthes-modèles chartrains » …
Comme s’il était le plus beau, le plus remarquable dans l’histoire des fidèles chrétiens…
Tous ont été construits pour être parcourus. Certains sont dans les édifices religieux, généralement à l’entrée de la nef, ou bien ils sont à
proximité d’édifices chrétiens (église, cathédrale ou monastère); d’autres sont implantés dans des lieux accueillants des hommes particulièrement
en souffrance : hôpitaux, prisons… (aux U.S.A). En voici quelques uns :
Dans la chapelle de l’Abbaye Cistercienne de St
Rémy de Rochefort -Belgique
Paroisse Ascencion à Oak Park Illinois
Grace Cathedral à San Francisco - California.
L’un est sur le parvis, l’autre au bas de la nef.
Que disent les hommes qui ont désiré, conçu et construit ces labyrinthes au XXème siècle: tous font part d’une expérience particulière
vécue en parcourant ce tracé, soit à Chartres, soit ailleurs (dans une réplique identique)… de l’ordre du « releasing, receiving and returning »
délester-délivrer/ accueillir-recevoir et continuer-repartir-retourner. L’homme debout, entier: corps et âme, par son cheminement dans le
labyrinthe, est dévoilé, comme mis à nu, pour re-trouver le chemin de son cœur. Pas étonnant que le dessin du labyrinthe chartrain puisse alors
« être utilisé » comme un moyen de guérison, de transformation, là où la souffrance humaine est grande… et aussi plus directement pour entrer
et demeurer dans la prière… pour rencontrer le Seigneur.
Au Moyen Age époque de l’apparition de labyrinthe dans les cathédrales gothiques, dans le même ordre de pratique, les moines dans les cloîtres,
ne marchaient-ils pas en tournant dans un carré, tout en méditant ou en priant !
Ce vieux labyrinthe du XIIème siècle révèle un sens, à la fois ancien et enfoui dans les strates de l’histoire humaine. Il peut aussi nous
surprendre par sa modernité car il rejoint nos questions, nos pauvretés ou notre quête de Dieu. A suivre…
ELEMENTS DE PHILOSOPHIE ESTHETIQUE – LA CATHEDRALE, UNE AVENTURE SPIRITUELLE ? (3)
Extraits d’un cours de Jacques Darriulat qui, à la lumière des grands écrits littéraires et philosophique, interroge l’ objet-sujet ‘cathédrale’. En même temps que l’on
redécouvre l’architecture gothique, Hegel, Goethe – avec le français Michelet – essayent de définir quelle en est la substance : un art dont l’éclosion serait aussi
naturelle que le serait la croissance de l’arbre ou le souffle du vent, parce que porté par l’Esprit.
Ces pages de Hegel seront déterminantes pour la redécouverte du moyen âge qui sera celle de tout le XIXe siècle, mais qui s’amorce déjà à la fin du XVIIIe.
Depuis la Renaissance et jusqu’aux Lumières, l’art antique est l’unique modèle de l’art, et l’art médiéval des cathédrales est jugé « barbare », c’est-à-dire
alourdi par la surcharge décorative. C’est ainsi que pour un Pétrarque, l’épithète « moderne », qui se réfère à l’art du gothique tardif du XIVe siècle, est
fortement péjoratif, tandis que tout ce qui est antique est adoré parfois sans discernement (les statues grecques dont on fait alors l’éloge ne sont le plus souvent
que des copies romaines). C’est en 1772 que Goethe publie un court essai sur la cathédrale de Strasbourg, dont le titre même est fort significatif :
« Architecture allemande, Von der deutscher Baukunst », qui marque sans doute le début de la redécouverte du gothique. Goethe y fait un éloge enthousiaste
de l’architecte — pourtant bien hypothétique – de Strasbourg, Erwin von Steinbach dont le génie se révèle au poète et lui murmure à l’oreille la vérité de son
art. Curieusement, ce qui caractérise le gothique aux yeux de Goethe, ce n’est pas la colonne grecque ou française, mais c’est le mur allemand, colossal et qui
s’élève jusqu’au ciel : « le mur colossal qu’il faut mener vers le ciel, afin qu’il s’élève tel un arbre divin élancé et ample qui, par des milliers de branches, des
millions de rameaux et un feuillage égalant en nombre les grains de sable du bord de l’océan, annonce tout à l’entour la splendeur du Seigneur, son Maître. »
(GF 80). La cathédrale de Strasbourg est pour Goethe une œuvre du génie, qui crée inconsciemment comme crée la nature (Kant écrira bientôt que seule la
Nature, et non l’Académie, donne sa règle au génie, qui la dicte ensuite à l’art : FdJ, § 46), et elle reproduit par l’art l’infinité de la nature elle-même, qui est
l’œuvre de Dieu. On voit ainsi que dès le texte inaugural de Goethe, et comme plus tard dans l’analyse hégélienne, c’est l’élan vers la hauteur qui détermine le
caractère propre de la cathédrale gothique. Quelle est donc la force qui provoque ce jaillissement? En 1833, Michelet, dans son Histoire du Moyen Age,
reprend la thèse hégélienne d’une architecture spirituelle : « Il y a là quelque chose de plus fort que le bras des Titans... Quoi donc? Le souffle de l’esprit. Ce
léger souffle qui passa devant la face de Daniel, emportant les royaumes et brisant les empires, c’est lui encore qui a gonflé les voûtes, qui a soufflé les tours
au ciel. » Il est vrai que les opinions divergent quant à la nature de cet esprit : pour les uns, il est l’esprit national qui rassemble les peuples en une même
volonté, pour les autres il est l’esprit de Dieu qui souffle sur tous les hommes, et les fait communier dans la foi.
LES NOUVELLES – CE QU’ECRIVENT LES VISITEURS - PRIERES
(7)
Sur le cahier placé au bureau d’accueil de la cathédrale, de nombreux messages. La majeure partie d’entre eux prend la forme de prières personnelles adressées à Marie
et au Christ. Nous avons extrait de ces prières quelques passages évocateurs de moments douloureux ou heureux, sans reproduire – par discrétion - les nombreux
passages dans lesquels les mots désignent nommément les personnes et situations. Août – Décembre 2012 :
Je vois que je diminue, avec la vieillesse. Fais simplement que je reste avec mes quelques meubles, j’en ai peu. Fais que je reste sans trop souffrir
– les crises, la nuit. Je veux bien diminuer mais prenez moi la main. Je pense à vous sans cesse, M. / Je fais brûler un cierge. Une prière : qu’elle
m’apporte de ne plus m’énerver, d’avoir plus d’amour, que G. me donne plus de son cœur, de passer de beaux moments tous les deux. J’espère
que Jésus fera la nécessaire… / Marie, je viens vers Toi sans bien comprendre pourquoi. L’impression que je n’ai pas ma place, qu’il me manque
un plus de vie et que toi, tu pourras sans doute le comprendre. J’ai un logement, un salaire. Devrais-je me plaindre, quand je regarde autour de
moi ? Mais quelque chose que je n’ai pas : savoir si cela sert vraiment. / J’étais venue te voir quand je pensais que J. m’avait oublié, pour
t’avouer mon amertume, ma colère. Tu m’avais dit de vivre sans cette rage, sans attendre et sans démolir. Ce matin, j’ai reçu une phrase, très
gentille… Il comble mon cœur et toi aussi. / Merci, mon Dieu. Onzième petit enfant. Et tous si beaux (objectivement…). Garde leur sourire.
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Service Accueil-Visites, les acteurs touristiques (commerçants, hôteliers et restaurateurs ) et toutes les personnes intéressées par l’histoire et la vie de la cathédrale.
REDACTION : GILLES FRESSON – ATTACHE DE COORDINATION
Quatre pages
N° 339