La Pentecôte (Liturgie byzantine)
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La Pentecôte (Liturgie byzantine)
La Pentecôte (Liturgie byzantine) Sans dévoiler toute la liturgie de ce jour, nous vous en présentons une ode. Quelle richesse ! Quelle profondeur ! Quelques explications préalables nous aiderons à entrer dans cette ode : Jésus, né de la Vierge Mère, est le Verbe créateur. L'Esprit Saint que Jésus envoie nous introduit dans la connaissance de la Trinité, une expérience transformante. L'Ascension de Jésus précède la Pentecôte, comme jadis Elisée a reçu l'Esprit quand Elie est monté au ciel (2 R 2 ). Mais Jésus est plus grand que Elie, Jésus est Dieu. De même que les lois de la nature sont dépassées quand la Vierge conçoit et enfante, de même, à la Pentecôte, l'Esprit Saint descend sur les apôtres sous forme de langues de feu, rassemblant les hommes dans l'unité (Ac 2, 1-3). Toi qui as conçu en toute pureté et en qui s'est incarné le Verbe créateur de l'univers, Mère inépousée, virginale Génitrice de Dieu, habitacle de celui que nul ne peut cerner, demeure de l'Infini, ton créateur, nous te magnifions. Celui qui jadis fut enlevé, dans l'allégresse, sur un char de feu [Elie], le prophète plein de zèle et d'ardeur, figurait la brillante venue de l'Esprit, qui du ciel sur les Apôtres descend en ce jour ; et, rayonnant de ce feu, à tous les hommes ils ont fait connaître la Trinité. Les lois de la nature sont dépassées, une chose étrange s'est fait ouïr : tandis que des Apôtres résonnait l'unique voix, par la grâce de l'Esprit, peuples, langues et nations entendaient diversement les merveilles de Dieu, initiés à la connaissance de la sainte Trinité. Réjouis-toi, ô Reine, glorieuse Vierge Mère. Quel rhéteur assez riche d'éloquence assez riche d'éloquence trouverait le ton qui convient, tournant élégamment un éloge digne de toi ? Car tout esprit chancelle devant le mystère de ton enfantement divin ; aussi nous unissons nos voix pour te glorifier. » Ode 9 pour la Fête de Pentecôte (rite byzantin) Guillaume Denis, Le Spoutnik : Nouveau Synecdimos, Diaconie Apostolique, Parme 1997 ; Paris 2001, p. 702 et 1197-1198 Lire aussi : La divinité du Saint Esprit (St Athanase) Les dons du Saint Esprit Partie : Aperçu marial de la liturgie byzantine (La prière) PLAN : Aperçu marial de la liturgie byzantine Les Eglises orthodoxes, les différents patriarcats L'union de Marie à Dieu dans la liturgie byzantine Reine et Souveraine d'un royaume de miséricorde Fêtes mariales orthodoxes Lexique liturgique byzantin Le Spoutnik, nouveau bréviaire orthodoxe La Mère de Dieu dans liturgie byzantine Le rite de la Panaghia L'iconostase Marie et la résurrection : Laudes byzantines du dimanche Faisant mémoire de Notre Dame, vêpres byzantines Divine liturgie de S. Jean Chrysostome Divine liturgie de S. Basile le grand 1° septembre (orthodoxe). Nouvel an : la protection de l’environnement et Synaxe de la Mère de Dieu 8 septembre : Nativité de Marie (rite byzantin) 14 septembre : Exaltation de la Croix vivifiante 1 octobre (orthodoxe) : Pokrov, Protection de la Mère de Dieu 1 octobre (gréco-catholique) : Le Voile, la Protection de la sainte Mère de Dieu 21 novembre : Présentation de Marie au temple - rite byzantin 9 décembre : Conception de sainte Anne, rite byzantin 25 décembre, Noël (liturgie byzantine) 26 décembre : Synaxe de la Mère de Dieu 6 janvier : Théophanie, Baptême du Christ, noces de Cana 15 février : Hypapante (rite byzantin) 25 mars : L'Annonciation (rite byzantin) Le 19 mars, St Joseph (liturgie greco-catholique) Fêtes mobiles (temps de carême et de Pâque) Préparation au carême et carême Du Dimanche des Rameaux au Samedi Saint Pâques, le calcul de la date Pâques, Liturgie byzantine Vendredi après Pâques, sainte Marie de la source Jeudi de l’Ascension Pentecôte ou Trinité 11 mai : dédicace de Constantinople (rite orthodoxe) 2 juillet : mémoire des reliques de Marie (Blachernes) 6 août : la Transfiguration (rite byzantin) 15 août : La Dormition (rite byzantin) 31 Août : La ceinture de la Vierge à Chalcoprateia 22 octobre : Commémoration du miracle de l'icône de Notre Dame de Kazan
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