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L’anthroposophieetSteiner
RudolfSteinerestné25février1861en
Croatiedansl’Empireaustro-hongrois;ilest
mortle30mars1925àDornach,enSuisse.
Philosophe,etoccultiste1,membredela
sociététhéosophique2,ils’intéressaaux
œuvresdeGoethepuisdeNietzsche.Ilestle
fondateuren1913del’anthroposophie,qu’il
qualifiede«chemindeconnaissance»,visant
à«restaurerlelienentrel’Hommeetles
mondesspirituels».Ilseprésentaitcommeun
guidespiritueldouédepouvoirs
médiumniques(clairvoyance).
symbolique,basésurunesupposéetradition
delasagesseancienne,dontlesfondements
setrouventpartiellementdansl’ouvrage
DogmeetRitueldeHauteMagied’Éliphas
Lévi.IlfondeainsisonpropreRiteinitiatique:
lafranc-maçonnerieésotérique,àlaquelle
ÉdouardSchuréauraitétéinitié.
Parallèlement,Steinerdevientledirigeantdu
RitedeMemphis-Misraïm4trèsimplantéen
AllemagneetenItalie.Steinerauraitaussiété
initiédansl’OrdredelaRose-Croixésotérique
fondéparFranzHartmann(1838-1921)
médecinallemand,théosophe,occultiste,
géomancien,astrologueetauteurd’ouvrages
ésotériques.
Cependant,bienqu’ilcitedesphilosophes,les
écritsdeSteinern’ontriendephilosophiques.
Sesaffirmationspéremptoiresneprocèdent
pasd’unraisonnementlogique.En1905,
RudolfSteinerfréquentelesobédiences
maçonniques,notammentcellesqui
s’intéresseplusparticulièrementauxsciences
occultestellequel’OrdreMemphis-Misraïm3,
sousl’égidedeJohnYarkerquiavaitsuccédéà
Garibaldi(ilenseralegrandhiérophante,
c’est-à-direchefmondialdecerite).Steiner
œuvreavecMarievonSivers,durantune
décennieàrestaurerlecérémonialcultuelet
RudolphSteinerestàl’originedeprojetsaussi
diversquelesécolesWaldorf,l’agriculture
biodynamique,lamédecine
anthroposophiqueavecsesmédicamentset
produitscosmétiquesWeleda,la
CommunautédesChrétiens,labanquelaNEF.
Doctrineanthroposophique
L’anthroposophiesefondesurl’affirmationde
lapossibilitédedépasserlavisionmatérialiste
delanatureetdumonde,encultivantdes
niveauxsuprasensiblesdel’âmeetdel’esprit.
SelonRudolfSteiner:«L’interprétation
correctedumot«anthroposophie»n’estpas
«sagessedel’homme»,mais«consciencede
sonhumanité,c’est-à-dire:éduquersa
volonté,cultiverlaconnaissance,vivrele
destindesontempsafindedonneràsonâme
uneorientationdeconscience,uneSophia.5»
1
L’occultismedésignel'ensembledesartsetsciences
occultes(alchimie,astrologie,magie,divination,
médecineocculte,kabbale)touchantauxsecretsdela
nature,àcequiestnonvisible.
2
Lathéosophieestunsystèmephilosophique
ésotériquequipermettraitàl’hommedes’initieràla
recherchedudivinenluietdelaVérité.Helena
Blavatsky(1831-1891)avaitdespouvoirspsychiqueset
médiumniquesconsidérablesquisubjuguaientson
auditoireetsesdisciples.Àpartirdetraditions
orientalesetd’ésotérismeoccidental,ellefondala
SociétéThéosophiqueen1875.Ellevouaunehaine
féroceàl’Églisecatholique.C’estici,unedessourcesdes
courantsduNewÂge.Cetteorganisationspiritualiste
s'apparenteàd'autresmouvementsinitiatiquesdu
mêmeordre(Franc-maçonnerie,Rose-Croix,Martinisme,
NouvelleAcropole).
HelenaBlavatskyseretrouvedansleslivresdeHarry
PottersouslenomdeCassandraVablatsky.
3
Ceriteattireleshautsgradesdelafranc-maçonnerieet
comporte90ou92,voire99grades,etfaitréférenceàla
kabbaleetauxmystèreségyptiens.
L’anthroposophiechercheàdévelopperen
l’hommelesforcesnécessairespour
4PaulAriès,Anthroposophie,enquêtesurunpouvoir
occulte,leCercledeMagieSexuelledeVienne.
5
RudolfSteiner,conférencedu13février1923à
Stuttgart,inÉveilaucontactduMoid'autrui,GA257,
ÉditionsAnthroposophiquesromandes.
1
appréhendercequiexisteraitau-delàdes
sens:mondeéthériqueoumondedesforces
formatrices,mondepsychiqueouastral,
mondespirituel.
Trèsprolixe,RudolfSteinerfitplusde6000
conférencesdontunepartiefutpubliée.Il
écrivitunetrentainedelivres.L’édition
allemandecompteenviron370volumes.Une
partiedesonœuvreaététraduiteenfrançais.
Denombreuxcyclesdeconférencesontpour
thématiquelaréincarnationetlekarma.
L’entitéduChristjoueunrôlecentraldans
l’Anthroposophie,etpourtant
l’anthroposophieneseconçoitpascomme
unereligion6,alorsquedefait,ellevoudraitse
substitueroutranscendertouteslesreligions,
enseprétendantavoirlaconnaissance
suprême.
LaSociétéAnthroposophiqueUniverselle,en
tantquetelle,compteen2008unpeuplusde
50000membres,dont1300adhérentsen
France.Maisbeaucoupplusnombreuxsont
ceuxquigravitentautourd’elle.LaSociété
Anthroposophiquenefaitpasdepropagande
nideprosélytismedirect,maisladoctrinese
propageparl’agriculturebiodynamique,la
médecineanthroposophique,lesécoles
Waldorf,lesproduitsDemeter…
Partantdecequ’ellenommeScience
Spirituelle(lesAnthroposophesaimentles
majuscules),l’anthroposophieproposedans
touslesdomainesdel’existencedes
applicationspratiquesquiseveulenten
harmonieaveclanatureprofondede
l’homme:enpolitique(lemouvementpourla
triarticulationdel’organismesocial),en
matièred’éducation(écolesWaldorf),
médecineanthroposophique,enthérapies
artistiques(eurythmie),enpharmacie,en
agriculturebiodynamique,enéconomie,en
viesociale,enarts,etc.
L’anthroposophieproposeun
chemindedéveloppementspirituel
Alorsquepourpercevoirlemondesensible,
nousavonsbesoindescinqsens,Steiner
professequepourappréhenderlesmondes
suprasensibles,nousaurionsbesoind’organes
suprasensibles,notammentleschakras.Ces
organesseseraientfossiliséspermettantainsi
dedévelopperlaconsciencedesoi,maisils
resteraientactifschezlespeuplesprimitifs
capablesd’unemédiumniténaturelle.Les
Occidentauxauraienteucetteclairvoyance
instinctivejusqu’auMoyenÂge.Grâceaux
exercicesdeméditationsetàl’enseignement
deSteiner,cesorganesdeperceptionseraient
développésetréactivés.RudolfSteiner
professeceladanssonlivre:L’initiationou
commentparveniràdesConnaissancessurles
Mondessupérieurs?»Ils’agitpourluid’une
véritableSciencedel’Occulte.L’adepte
parviendraitainsiàuneclairvoyance
conscienteremplaçantetsurpassantl’antique
clairvoyanceinstinctive.Cetenseignement
ésotérique,cachéjusque-là,parviendraitàla
connaissanceduplusgrandnombregrâceà
RudolfSteiner.Ilinsistesurtoutsurle
développementduchakraàdouzepétales
LesdébutsdelaSociété
anthroposophique
Toutcommenceparunehistoire
rocambolesque.Àl’Assembléegénéralede
1909àAdyar,lesresponsablesdelaSociété
théosophique,AnnieBesantetC.W.
Leadbeater,déclarèrentqu’Alcyone,lefutur
JidduKrishnamurti,alorsâgéde13ans,était
leChristréincarné.RudolphSteinern’étaitpas
d’accordaveccettevision.Ilfutexcludela
sociététhéosophiqueetavecd’autres
membresdissidentsallemands,ilfondala
SociétéAnthroposophiqueUniverselleainsi
quel’Écolelibredesciencedel’espritdontil
devientleprésident.
6
RudolfSteiner,ConférencefaiteàBerlinle4
juillet1916inÊtresuniverselsetEssenceduMoi,
GA169,ÉditionsAnthroposophiquesromandes
2
(chakraducœur)quipermettraitdepasserdu
registreintellectuelauregistrespirituel.
VoiciuncatalogueàlaPrévertdescroyances
distilléescommedescertitudesparlaScience
del’EspritdeSteiner.LeChristestdescendu
duSoleil,Bouddhas’estréincarnésurMars,
planèteliquide!Laluneestfaitedecorne
vitrifiée,lecosmoss’arrêteàSaturne,cesont
lesGnomesquifontpousserlesplantes,la
RésurrectionduFilsdeDieuauraitengendré
lephénomènedelaradioactivité,l’Atlantide
n’estpasunmythe,maisuncontinentoùles
hommesavaientdescorpscartilagineux
capablesdes’étendreàvolonté,lesblonds
ontuneintelligencecosmique,lesdinosaures
étaientenfaitdesdragonscracheursdefeu,
lesAfricainspensentavecleurcerveauarrière,l’organesexueldufuturseralelarynx,
tricoterdéveloppedebonnesdents,les
hommesetmêmelaTerreseréincarnent,et
enfin,cesontlesdieuxquiontrévéléàSteiner
lesprincipesdelapédagogieWaldorf.Nous
aurionspuajouterunetrèslongueliste
d’ineptiesdecegenre.
Lescroyancesanthroposophiques
L’Anthroposophieestunsyncrétisme
complexeetabscons,mélangeantdivers
élémentsdel’Hindouisme,duChristianismeet
duBouddhisme,associéàundiscourspseudophilosophique,pseudo-épistémologiqueet
pseudo-humanistesortitoutdroitdes
phantasmesmagicooccultesdeRudolf
Steiner.
Cescroyancessontbienentendu
incompatiblesaveclafoichrétienneetilest
difficiledecomprendrequedespasteurs
protestantsaientpufaireappelàSteineret
adhéreràdetellesconceptions.
Ainsilacroyanceenlaloidukarmaetdela
réincarnations’opposeàlaFoienla
Résurrection.
Lacroyanceenl’existencede«grandsinitiés»
guidantledéveloppementdel’humanité
(Bouddha,Manès,ChristianRose-Croix,
Scytianos,RudolfSteiner)etlacroyanceenla
possibilitédedévelopperunepenséepure
ouvrantl’accèsaumondespirituelesten
contradictionavecl’espritdesBéatitudes.
PremièreécoleWaldorf
AppliquantlapédagogiedeRudolfSteiner,la
premièreécoleWaldorfvitlejouren1919à
Stuttgart.Initialement,c’étaituneécole
d’entrepriseprincipalementdestinéeaux
enfantsdesouvriersdelafabriquede
cigarettesWaldorf-Astoria.LesécolesWaldorf
sontaussiappeléesÉcolesSteiner.De1919à
1924,RudolfSteinerdonna15cyclesde
conférences,développantlesbasesd’une
pédagogieissuedesacompréhension
spirituelledel’êtrehumain.Lesécoles
Waldorfprétendentnepasenseigner
l’anthroposophie,cependantlapédagogieet
lafinalitédel’enseignementreposentsurdes
basesdonnéesparSteinerquiconduisent
toutesauxconceptionsanthroposophiques.
Lacroyanceenl’influencedessignesdu
zodiaquesurleshommesetsurlesplantesest
unrelentdepaganisme.
Lacroyanceauxchakras,lacroyanceauxauras
estincompatibleavecuneanthropologie
chrétienne.
Lacroyanceenlapossibilitédedevenir
clairvoyantetdedéveloppertroisdegrésde
cetteclairvoyance:imagination,inspirationet
intuition,parlapratiquerégulièredes
méditationsanthroposophiques,oumêmela
lecturedesœuvresdeSteiner,estune
déviancegravedelapratiquedelaméditation
chrétiennequineviseaucunpouvoir,mais
uneconformitédeplusenplusgrandeàfaire
lavolontédeNotrePère.
Celaapparaîtnotammenttrèsclairementdans
l’unedesesdéclarationsauxprofesseursdela
premièreécoleSteiner-WaldorfdeStuttgart:
«Auseinducorpsdesprofesseurs,nous
devonstoujoursretenirquenous,leshommes,
3
nesommespaslàpournous-mêmes,mais
pourréaliserlesplansdivinssurlemonde.
Gardonsenconsciencelefaitque,lorsque
nousaccomplissonstelleoutellechose,nous
réalisonsenfaitlesintentionsdesdieux,que
noussommes,enquelquesorte,les
réceptaclesdestinésàréaliserlescourantsqui
viennentd’enhautetveulentdevenirréalité
danslemonde.7»
tenusparlesprêtresetdirigeantsdecette
institutions’appuieraient-ils
systématiquementsurdesréférencesà
l’AnthroposophiedeRudolfSteiner,qu’elles
soientcitéesexplicitementouimplicitement?
Aujourd’huiilyaplusde800écolesWaldorfà
traverslemonde.
LaCommunautédesChrétiensprétend
vénérerprincipalementlafigureduChristet
sebasersurlaBible.MaisleChristdes
anthroposophesn’estpasCeluidesévangiles,
c’estunêtreconçucosmiqueliéauSoleil.
Unfondementdoctrinalplus
anthroposophiquequechrétien
LaCommunautédesChrétiens
Enréalitélessacrementsdel’Églisecatholique
sontplagiésparlaCommunautédesChrétiens.
LesprêtresdelaCommunautédesChrétiens
s’appuientsurlesenseignementsoccultistes
deSteineretnonsurlaBible.
Ellesedéveloppedès1922àDornachavec
l’ambitionderénoverlapratiquereligieuse
chrétienne.Dejeunesthéologiens
s’adressèrentaupasteurprotestantFriedrich
Rittelmeyer(1872-1938),alorsmembredela
SociétéAnthroposophiqueàBerlin.Cedernier
setournaalorsversRudolfSteinerpourlui
demanderconseilsurlamanièredeféconder
ledomainecultuelreligieuxàpartirdes
conceptionsanthroposophiques.Rudolf
Steineraccédaàcettedemandeetorganisa
deuxcoursàl’intentiondecesthéologiensà
StuttgartetàDornach.Rittelmeyerdevintle
premierrecteurdece«mouvementde
rénovationreligieuse»dontlecentres’établit
àStuttgart.
«Steineraréécritlui-mêmelamesseeta
donnédesdirectivessurcequedevaitêtrela
marchedel’institutionecclésiastique,avecun
ritueld’ordinationdesprêtres,unehiérarchie
montantauxniveauxnationauxjusqu’àdes
«Recteurs»,etc.C’estunevéritableéglise
nouvelleavecpourfondementladoctrine
anthroposophiquequeRudolfSteinera
conçue!8»
SilaCommunautédesChrétiensn’étaitpas,
selonlemouvement,l’Églisedes
Anthroposophesliés,alorspourquoitoutesles
conférences,sermonsetproposreligieux
«Parexemple,lorsdela«Communion»,on
entendraparlerdufaitqueleCorpsduChrist
doitêtresalutairepourles«forces
formatrices»ducommuniant.Orcestermes
sontuneautrefaçondedésignercequeles
anthroposophesappellentle«corps
éthérique»,ou«corpsvital»,ou«corpsde
forcesformatrices».Demême,lorsdela
Transsubstantiation,onremarqueraqu’ilest
questionde:«mapenséepure»,«moncœur
aimant»etde«mavolontéquisedonne».
Cesdésignationsreprennenttrèsprécisément
lanomenclatureetladoctrine
anthroposophiqueselonlaquellel’Hommeest
tripartite,c’est-à-direcomposédela
RudolfSteiner,Conseils,Ed.Fédérationdesécoles
Steiner-WaldorfenFrance,page132.
blogdeGrégoirePerrasurl’Anthroposophie,article
communautédeschrétiens.
AlorsquelaSociétéAnthroposophique,son
ÉcoledeSciencedel’Esprit,etCommunauté
desChrétiensseprétendentindépendantes,il
yadesliensétroitsentresesmembres
directeursquandilsnesontpaslesmêmes.
LepremierofficedececulteinitiéparSteiner
aétécélébréauGoetheanum,ausiègemême
delaSociétéAnthroposophiqueUniverselle!
7
8
4
Lamédecineanthroposophique
«pensée»,des«sentiments»etdela
«volonté».
Sesbasesreposentsurdescyclesde
conférencesdonnéesàlademanded’une
trentainedemédecinsetsurlelivredeIta
Wegman,médecinhollandais(1876-1943),
Donnéesdebasepourunélargissementde
l’artdeguérirselonlesconnaissancesdela
sciencespirituelle…ItaWegmanfondaen
1921,àArlesheim,enSuisse,lapremière
cliniqueanthroposophique,appelée
actuellementItaWegmanKlinik.
Ouencore,ilestquestionde«cycles
terrestres»,termesfaisantréférenceaux
petitesetauxgrandes«rondes»dela
Chroniquedel’AkashadeRudolfSteiner,ou
encoreaux«périodes»desaSciencede
l’Occulte,c’est-à-direàuneconceptiondu
mondeocculteselonlaquelleletempsest
composédeséquencestemporellesayantdes
unitésspécifiques,serépétant.»9
«Cetteconstructionducultedela
CommunautédesChrétiensàpartirdes
référencesàladoctrinedeRudolfSteinerest
particulièrementsensibleavecles«Épîtres».
Cesdernièressonteneffetdestexteslusau
débutetlafindechaqueoffice.Elles
s’éloignentdutextecanoniquedelamesse
traditionnelle,pourévoquerdesévénements
ducyclenatureldel’année.Parexemple,il
existeuneÉpîtrepourlasaisonhivernale
(Épîtredel’Avent),uneÉpîtrepourledébutde
l’Été(appelée«ÉpîtredelasaintJean»)une
Épîtrepourl’Automne(appelée«Épîtredela
SaintMichel»),uneÉpîtreduPrintemps
(appelée«ÉpîtredePâques»)…L’Épîtredela
SaintJeanestentièrementbâtiesurune
dévotionàlalumièreetausoleilestival,
l’Épîtredel’Aventestconstruite
sémantiquementsurlecrépusculehivernal,à
cemomentdel’annéeoùlesjours
raccourcissent,l’ÉpîtredePâquessurles
phénomènesatmosphériquesetlumineux
propresàcettesaison…Cetteinsistancesurle
vécudessaisonsesttypiquement
anthroposophique:ildoitêtremisenrelation
directeaveclefameuxCalendrierdel’Âmede
RudolfSteiner,unrecueildestrophes
mantriquesoùlegourouassociedesétats
d’âmeparticuliersàdesimpressionsliéesà
certainsmomentsprécisducycleannuel.10»
Pourlamédecineanthroposophique,une
mauvaisesanté,reflètesouvent
l’aboutissementd’une«destinéekarmique».
Steinerenseignaitquelesmaladiesavaient
descausesspirituelles.Ainsiquelqu’unqui
naîtavecdesimpuretésspirituellescausées
pardespéchésetdeserreurscommiseslors
desesviesantérieures,purgeraitlemal
somatospirituelscontractéslorsde
précédentesincarnations.Lamédecine
classiquepourraitbloquerleprocessusd’auto
guérisonkarmiquedupatientpardes
médicationspharmacologiquesou
chirurgicalesinvasives.
Steinerétaitcontrelesvaccins.«Envaccinant,
nousaccomplissonssimplementquelquechose
quelapersonnedevraitproduireelle-mêmeen
contrepartiedansuneréincarnation
prochaine.11»
Enmédecineanthroposophiquela
phytothérapieetl’homéopathie,lesélixirsde
Bach12,lesproduitsdynamisésselonles
11
SteinerR.Karmaofthehigherbeings.In
Manifestationsofkarma.Lecture8,25Mai1910.
12
C’estaucoursd’uneinitiationdetypechamaniquequele
docteurEdouardBach,ancienhoméopathe,ditavoirreçuune
révélationluiindiquantlenomdetrente-huitplantesdotéesde
vertusthérapeutiquesparticulières,rééquilibrantl’espritou
soulageantdesperturbationspsychiquesouphysiques.C’estle
transfertdesforcesspirituellescontenuesdanslesfleurs,
récoltéesàl’étatsauvage,quipermettraitcetteharmonisation.
Aujourd’hui,denombreusesfleurssurlemarchésontcensées
influersurlaconscienceetpermettraientd’ouvriràla
médiumnité.Certainsproposentdechargerpositivementces
essencesdeplantesparlaméditationetlatransmissionde
pensée.Selonsesperspectives,laforcedelapenséedonnerait
uneénergiepositiveetréparatriceà«l’esprit»delaplante.
Noussommesenpleindélire!
9
Ib.
Ib.
10
5
principesdeSteinersontpréférentiellement
prescrits.
issudelabiodynamiequinesoituneexécrable
piquette…
Aucunevalidationscientifiqueselonles
critèresdelamédecinen’aapportéle
moindredébutdepreuvedel’efficacitédela
médecineanthroposophique.
Jecomprisquecevinavaitmoinsàvoiravecle
raisinqu’avecl’idéologieetqu’ilprocédait
d’unecroyancequiluidonnaitsaloi.La
biodynamieestunepenséemagiquequi,
commetoutepenséemagique,dontla
psychanalyse,produitdeseffetschezceuxqui
ycroient.Cevinimbuvableparunamateurde
vindevientlenectarleplusfameuxpourun
palaisquiarenoncéàsespapillesauprofitdu
catéchismeformuléen1924parl’ésotériste
RudolfSteinerdansunouvrageintitulé
«Agriculture.Fondementsspirituelsdela
méthodebiodynamique».Levin
biodynamiqueestungenredevindemesse:il
nedonned’extasequ’auxcroyants.Rudolf
Steiner(1861-1925)estunpurproduitde
l’idéalismeallemandquidéboucheclairement
dansl’occultisme,l’ésotérisme.
L’agriculturebiodynamique
ElleaprisnaissanceenAllemagne,àla
demanded’agriculteurs.RudolfSteinerdonna
unseulcyclede8conférencessurlesujeten
juin1924àKoberwitz(Silésie).Lesméthodes
del’agrobiodynamien’ontrienàvoiravec
l’agriculturebiologiquepratiquée
habituellement.
Eneffetl’agriculturebiodynamiquesebase
surlesinfluencesastralesdessignesdu
Zodiaque,surdesprocédésmagiques
consistantàtueretàbrûlercertainsanimaux
endispersantleurscendressurleschamps
durantlanuitpouréloignerlavermine,sur
desritesconsistantàpratiquercertaines
méditationspourentrerencontactavecles
«âmes-groupes»desanimauxpourleur
demanderleurcoopérationinvisible,surdes
incantations,surl’utilisationdecornesde
vachesrempliesdesubstancesdiverses
remuéesenimprimantauliquidelaforme
d’unelemniscate,cornesquel’onenfouit
ensuitedanslesol,commeautantdecapteurs
d’énergiesspirituellespourréaliserdes
«préparationsbiodynamiques».
Ilsembleraitque,surlaplanète,2700fermes
seréclamentaujourd’huidel’agriculture
biodynamiqueetque92000hectaresde
terresagricolessoientdévolusàcette
pratique.Unlabel,Demeter,certifieles
produitsobtenusenbiodynamieet,enFrance,
unautrelabelfortopportunémentnommé
Biodyvin(!)garantitluiaussilesproduits
obtenusaveclaméthodedeRudolfSteiner.Ce
dernierlabelfrançaisestissuduSyndicat
internationaldesvigneronsenagriculture
biodynamique.
Cettethéoriebiodynamiquesedoubled’une
pratiquequeRudolfSteinerdétailledansune
conférencele12juin1924:ils’agitde
fabriquerun«fumierspirituel»appeléà
régénérer,féconder,nourrirlesous-sol,donc
lesol,àpartirdepratiquesqui,pourmapart,
mefontplutôtsourireourire.Steinery
conservel’idéechèreàSamuelHahnemann,
l’inventeurdel’homéopathie,depetites
dilutionssubliméesparunepratiqueduvortex
dansunrituelquiconvoquelabouseetla
cornedevachedansunconcentrédepensée
magique.
Voiciquelquesextraitschoisis
particulièrementtruculentsduChapitre4:
ThéoriedufumierspiritueldulivreCosmos,
deMichelOnfray13.
J’aimelevinetsij’avaispuboireuneseulefois
dansmavieunbonflaconconçuselonles
principesdel’agriculturebiodynamique,jene
meseraispasinterditlaphilosophiedeRudolf
Steiner,carsapenséeauraitétévalidéepar
sesproduits.Hélas,jen’aijamaisbudevin
13
Cosmos,MichelOnfray,ÉditionsFlammarion2015.
6
Voicilarecette:trouverdescornesen
choisissantdesvachesdulieu,car«lesforces
descornesprovenantd’autresbêtes
étrangèresaupayspeuvententrerenconflit
aveclesforcesattachéesàlaterredece
pays»;peuimporteleurâge,pourvuqu’elles
nesoientpastropjeunes,pastropvieillesnon
plus;necraignantpaslacontradiction,
répondantauxquestionsdespaysans,Steiner
ditqu’onpourralesréutilisertroisouquatre
fois,maisexigedescornes«aussifraîchesque
possible»;onéviteralescornesdebœufou
detaureau,seulelavacheestlicite;elles
devrontfaireentre30et40centimètres;si
l’onveutréutiliserlescornes,onlesplacera
dansunecaissedontlescôtésseront
rembourrésavecdelatourbe.Sil’ondevait
utiliserdufumierdechevaldansunecornede
vache,ilfaudraitalorsprendresoinde
l’entoureravecdescrinsducheval.
Quandlefumiersetrouvedansl’eauduseau,
ilfautremuerencréantunpuissanttourbillon
quidoittoucherlefonddurécipient.Puis,
magie,ilfautinversersoudainementla
rotationpourcréerunvortex.Cetravaildoit
s’effectuerpendantuneheure.Steiner
expliquequ’ilvautmieuxéviterla
mécanisationdecegesteetpréférer
l’effectueràlamain,car,enbrassantdefaçon
ancestrale,lepaysantransmetdes
informationssurlui-mêmeaucontenudeson
seau.L’anthroposopheinviteàmobiliserles
amisoulafamilleledimanchepour
transformercerituelenplaisir.Unefois
obtenuleprécieuxliquideastraletéthérique,
lepulvériseràdosehoméopathique(je
rappelle:unseaupour1200mètrescarrés)
surlesolainsirégénéré.Onobtientdesfruits
etlégumesdignesd’unjardind’Éden,biensûr.
L’extravagancedeRudolfSteinerenmatière
d’agriculturenes’arrêtepaslà.Ilcomplètesa
théoriedufumierle13juin1924enaffirmant
qu’ilreprendàsoncomptelesthèses
homéopathiquesdelagrandepuissancedes
petitessubstances.Àceteffet,ilparlede
«fumurehoméopathique».Ildonnesix
recettespourtonifieretfortifierlefumieretlui
permettred’obtenirlesmeilleuresgrâcesde
certainessubstancesnécessairesàl’excellence
del’agriculturebiodynamique–potassium,
calcium,fer,acidesilicique,phosphore.
Ensuite:bourrerlacornedufumierdela
vache;l’hiver,l’enterrerdansunsoladhoc,
pastropsablonneux,entre50et75
centimètres,ainsi,écritSteiner,«nous
conservonsdanscelle-cilesforcesquelacorne
devacheavaitl’habituded’exercerà
l’intérieurmêmedelavache,àsavoirréfléchir
l’éthériqueetl’astral»(127);cette
hivernationpermetdevivifierlecontenudela
corne;onobtientdoncdanscelle-ciune
capacitédefertilisationextraordinairement
concentréeetvitalisante–Pourquoi?
Comment?Envertudequelsprincipes?Selon
quelprocessuschimique?Steinerneledira
pas,ilsuffitqu’ilenoffrelaformule.
Pourcefaire,surlemêmeprincipequ’avecla
bousedecorneetlasilicedecorne,Steiner
proposedesrecettesàmi-chemindurituelde
sorcellerieetducanular.Premièrerecette:
cueillirdesfleursd’achillée,quis’avèreune
planteexcellentepourremédierauxmaux
provoquésparlafaiblesseastrale;sa
puissanceesttellequ’elleagitdusimplefait
desaprésence;mettresarécoltedansune
vessiedecerfquel’oncoud–lavessiedecerf
estenrelationdirecteaveclecosmos;pendre
cerésultatl’été,àl’airlibre,dansunendroit
aussiensoleilléquepossible;ladécrocherà
l’automne;l’enterrerl’hiverdefaçonassez
peuprofonde;lorsqu’onlasortdeterre,la
mélangeràungrostasdefumier:«Le
Plustard,aprèsquelesous-solaeffectuéson
travailmagique,déterrerletout,sortirle
fumierdontl’anthroposophenousapprend
qu’«ilnesentplusdutout»,puisilajoute:«Il
yalàdesforcesénormestantastrales
qu’éthériques.»Diluerensuitelefumierdans
del’eau:lecontenud’unecornenécessiteun
demi-seaud’eauetcettequantitésuffirapour
traiter1200mètrescarrés–pourquoipas
1000ou1500,onnelesaurapasplusque
pourlesautresassertions.
7
rayonnementagit»,affirmeSteiner,envertu
d’une«forcederadiationextraordinaire».
corporellementvisibleslessonoritésde
consonnes,devoyelles,etdesphonèmes.
Cettecorrespondanceparfaitementsubjective
etsuggestiveinduitdansl’espritdesenfants
desgestescodifiésquisontprésentéscomme
immuablesetuniversels.L’Eurythmieseraiten
effet,selonlesanthroposophes,«lelangage
del’invisiblerenduvisible».Lessonoritésdes
motsexprimeraient,danschaquelangue,
quelquechosedel’essenceéternelledece
qu’ildésigne.
Unefoisdeplus,lapropositionpratiqueissue
desconsidérationsthéoriquesastrologiques,
ésotériquesetoccultistesconfineaux
pratiquesdesorcellerie,auxrituelsdemagie,
auxrecettesdebonnefemmeprétendument
enracinéesdanslesavoirmillénairedesgens
delaterre–rappelonsqueSteiner,théoricien
del’agriculture,quimoquelathéorieetvante
lesméritesdupaysan,n’ajamaiseuaucun
contactpersonneletdirectavecletravaildes
champs:ilsecontentaitdepenser
l’agriculturedufonddesonfauteuil.
Enfait,l’Eurythmiesenourritd’autosuggestion.
Lorsquelesenfantsfontlesgestescensés
représenterlasonoritédesmots,l’enseignant
leurindiquecequ’ilssontcensésressentir
intérieurement.Ainsi,lesélèvesdesécoles
Steiner-Waldorfsontaccoutumésàs’imaginer
qu’ilsressententeffectivementeneux-mêmes
telleoutellechose,alorscelles-cileurontété
suggérées.Onfaitcroireauxélèvesqu’ilsont
découvertpareux-mêmes,aufondd’euxmêmes,certainesidéesqui,enréalité,ontété
implantéesdansleurespritsansqu’ilsnes’en
aperçoivent.Enanthroposophieunelarge
placeestréservéeàl’intuitionauressenti,
maislesenfantsquiontsubicet
enseignementsontdefaitformatésjusque
dansleurinconscientpouraborderlavieselon
lesconceptionsdumaîtreSteiner.Ilest
fréquentquelesréunionsanthroposophiques
commencentparquelquesgestes
d’Eurythmie,aveclaconsignequechacun
prennebienconsciencedecequ’ilpenseetde
cequ’ilfait.Enréalitél’adeptereproduitles
schèmesdepenséequ’onluiainculqués.
Unadeptetrèsmédiatisédel’agriculture
biodynamiqueestPierreRabhiquiinterrogé
surlesujet,affirmequ’iln’estpas
anthroposophe.Pourtant,danssondomaine
agricole,ilorganisedesstagesdeBiodynamie,
méthoded’agriculturemagico-religieuse
commenousvenonsdelevoir.PierreRabhiy
futtrèstôtinitié,illeracontedansson
ouvrageintituléDuSaharaauxCévennes.De
plus,bonnombredepersonnalitésdeson
mouvementsontdesanthroposophes.Et
PierreRabhidonnefréquemmentdes
conférencesdansdesinstitutionsliéesà
l’Anthroposophie,etlesécolesSteinerWaldorf.
L’eurythmie
DanslesécolesSteiner-Waldorf,onpratique
l’Eurythmie,cet«artdumouvement»que
RudolfetMarieSteinerontinventé.
L’Eurythmieestprésentéeparsesadeptes
commeunesortededanseoud’expression
corporellepermettantunemeilleuredeprise
deconsciencepersonnelleetrelationnelle.
Pasunmotdansunpremiertempsn’estdit
surlesarrière-plansésotériquesdecette
activitéscolaire.Pourtant,RudolfSteinerluimêmedisaitquel’Eurythmien’estpasune
fille,maislasœurdel’anthroposophie.
L’Eurythmieestunesortedegrammaire
gestuellequipermettraitderendre
Doctrinesurlecorps
PourSteinerlecœurn’estpasunepompeet
lesangcirculedesonproprechef,grâceàla
forcevitalequ’ilporteenlui14.Demême,il
enseignaitquelecerveaun’étaitpasimpliqué
14
MarinelliR.andothers.Theheartisnotapump.
FrontierPerspectives5,1995
8
danslaconnaissance15.PourSteiner,la
véritableconnaissanceétaitl’exercicede
pouvoirsparanormauxrenduspossiblesquand
lesindividusdéveloppaientdes«organesde
clairvoyance»16.
C’estunjargonquin’adoncriende
philosophiquedescientifiqueoude
théologique,etnerentredansaucune
catégorieanthropologique.
Lecorpsauraitunestructureternaire,corps
physiquecorpséthériqueetcorpsastral.
Lesentitésdites«adverses»
Lecorpsphysique,partievisibleestleseulqui
estreconnuetétudiéparlascience.
Lemondeinvisibleseraithabitépardes
entitésadversesLuciferetAhriman.
LecorpséthériqueestpourSteineràlasuite
desoccultisteslecorpsvitalouunchampde
forcesquipermettraitledéveloppementdu
corpsphysiqueetsonmaintienenforme.
AinsileChristcosmiquemaîtriseraitLuciferet
Ahrimandansleuroppositionpourmaintenir
l’équilibreintervenantdansledéveloppement
del’humanité.Lesforceslucifériennes
auraientuneactionexpansive,centrifuge,
dilatoire,dissolvanteetcalorique,tandisque
lesforcesahrimaniennesauraientuneaction
contractante,durcissante,centripèteet
réfrigérante.Seloncettevision,dans
l’organismehumain,lesforceslucifériennes
auraientuncertainrapportaveclesmaladies
detypeinflammatoire,microbienne,tandis
quelesforcesahrimaniennesseraientliées
auxmaladiessclérosantes,paralysanteset
virales.Lasantérésulteraitainsidel’équilibre
dynamiqueentrecesdeuxtendances.
LecorpsastralestappeléparSteinercorps
psychique,corpsdeconscience,parfoiscorps
desdésirsoucorpsanimique.Ilseraitde
formeovoïdeetseraitperceptibleparles
clairvoyantsquil’assimilentàl’aura.Ses
couleursvarieraientenfonctiondesclimats
intérieursdelapersonneetdesonétatde
santé.
LeMoiestconsidérécommel’entité
supérieureimmortelledel’homme,censéagir
dansl’âmeetsusciteraitainsil’êtreconscient.
Lescorpssupérieurs.Ledisciplequisuitle
cheminspirituelselonSteiner,anticipeparle
travailqu’ilfaitsurlui-même,lesstadesde
consciencequinedeviendraientl’apanage
natureldel’humanitéquedanslefutur.
Réincarnationetkarma
PourRudolfSteinergrâceàl’initiationqu’il
donne,l’hommetrouveraitsapropre
libérationendéveloppantlesfacultésetle
savoir,etceenprogressantd’incarnationen
incarnation.Ainsilescorpsseraient
renouvelésàchaqueincarnation.Lekarma
présideraitàcesréincarnations.Aprèslamort,
l’espritdel’êtrehumaininitiés’élèveraitdans
lesmondesspirituels,aussihautquelui
permettraitsondegréd’évolution.Iliraity
rencontrerdesentitésspirituelles,avec
lesquelsilprépareraitsaprochaine
incarnation.Enfinprêt,avecdesconditions
terrestresadéquates,l’esprithumain
redescendraitverslaterre.
LetravailduMoisurlecorpsastral,enle
transcendant,donneraitnaissanceauSoi
spirituel.
LetravailduMoisurlecorpséthérique,enle
transcendantdonneraitnaissanceàl’Espritde
vie.
LetravailduMoisurlecorpsphysique,enle
transcendant,donneraitnaissanceà
l’Homme-Esprit.
15
SteinerR.,TheFoundationsofHumanExperience
(FoundationsofWaldorfEducation,1).GreatBarrington,
MA:AnthroposophicPress,1996,p.60.
16
SteinerR.,KnowledgeoftheHigherWorldsandits
Attainment.LondonandNewYork:Anthroposophic
Press,1944,,p.28
9
LesprophétiesdélirantesdeRudolf
Steiner
AuseindelaSociétéAnthroposophique,la
fascinationexercéeparcesélucubrationssans
fondementdemeureintacteetestcultivée
religieusement.
Voiciquelques-unsdesinnombrablesdélires
deRudolphSteinerqu’ilprophétisede
manièrepéremptoireàunauditoirehypnotisé
parsaforcedepersuasion.Ilprofesse
l’incarnationd’Ahrimanaudébutdutroisième
millénaire,lavenueduMaitrayaBouddha,
l’apparitionduChristdanslemondeéthérique
àpartirde1933,l’avènementdanslemonde
anglo-saxond’unenouvelletechnologiebasée
surl’utilisationdesforceséthériquespour
remplacerlepétrole,laprochaine
réincarnationdeManès.
Lesmembresdel’ÉcoledeSciencedel’Esprit.
«Au-dessusdessimplesanthroposophes,on
trouveceuxquiappartiennentàl’Écolede
Sciencedel’Esprit,c’est-à-direlesmembresde
laSociétéAnthroposophiquequisontadmisà
écouterles«leçons»dela«classe»,c’est-àdirelecultesecretaucoursduquelsontlues
certainesconférencesdeSteiner,
accompagnéesdemantrasconsidéréscomme
plusparticulièrementsacrés,qu’ilsaurontle
devoirdeméditerrégulièrementetdenele
divulgueràpersonne.Onestacceptéàce
niveauaprèsunlongentretienavecun
«Lecteurdeclasse»,pouvantprendreun
caractèretrèsintime.
Croyanceenlafutureincarnationd’Ahriman,
venantaprèscelleduChristetdeLucifer(la
daten’estjamaispréciséeclairementetoscille
entreunévénementimminentouprévupour
le3emillénaire);oula«culmination
anthroposophique»censéeavoircommencé
depuislafindusiècledernieretmarquerle
triomphecultureldel’Anthroposophie;ou
qu’àpartird’unecertaineépoquel’organede
reproductiondel’êtrehumainneseraplusle
sexe,maislelarynx.
Lesdirigeants.Enfin,pourpilotertoutcela
existeleGoetheanum,oùsetrouveleComité
DirecteurdelaSociétéAnthroposophique
Universelle,ainsiquelesdifférentesDirections
desSectionsProfessionnellesdel’Écolede
Sciencedel’Esprit.LeGoetheanumn’estpas
considérécommeunsimplecentre
administratif,maiscommeunvéritable
temple.Pours’enrendrecompte,ilsuffitde
considérercommentSteinerlui-mêmea
procédéàunesortededivinisationdupremier
édificequ’ilavaitconstruitetquiapéridans
lesflammesen192217Certains
anthroposophesvontainsijusqu’àparlerde
«Goetheanumcéleste»,commeilyaune
«Jérusalemcéleste»danslaBible…18»
Croyanceenl’existencededeuxgroupes
d’âmeséluesqueSteinernommeles
«Platoniciens»etles«Aristotéliciens».
Croyanceendesrythmesquiviendraient
réglerl’histoiredel’humanité(commecelui
des33ansetceluides666ans,notamment).
Croyanceenuneévolutionrégléepardes
cyclesrégisparlenombresept.
Cesdirigeantsontunlangageabstraitet
incompréhensiblepeut-êtreégalementàeuxmêmes,quisait!Ilsdonnentl’imaged’érudits
débattantdequestionscomplexesetdesujets
aussialambiquésqu’ésotériques
Croyanceenl’existencedescontinents
engloutisdel’AtlantideetdelaLémurie.
Chacunedecescroyancesadonnélieuàdes
développementsetdescommentaires
considérablesdelapartdeRudolfSteineret
desessuccesseurs,danslebutdeles
présentercommedesvéritésdelaScience
Spirituelleetnonprécisémentcommedes
croyances.
17
RudolfSteiner,LePremierGoetheanumetLelangage
desformesduGoetheanum,Ed.EAR
18
BlogdeGrégoirePerrasurl’AnthroposophieLes
différentscerclesdumilieuanthroposophique.
10
LaSciencedel’Esprit
référencesmystérieuses,onestcommenoyé
dansunearchitecturederapports
sémantiquesquedesphrasesinterminables
parviennentàpeineàsupporter.Ildevient
ainsiimpossibledecomprendrequoiquece
soitàuntelverbiage.Toutcequ’onenretient,
c’estquel’auteural’airdemaîtriser
parfaitementsonsujetetconnaîtrecommesa
pocheàlafoislesprocessusinitiatiques,la
marchespirituellepasséeetàvenirde
l’humanité,etsesrapportsauSoleiletàla
Terre.Ainsi,l’anthroposophequilit
continuellementcegenredelittératurefinit-il
paravoirl’impressionqu’ilsaitpertinemment
cequirelèvedel’avenirprocheoulointainde
l’humanité.Ilfinitparêtrecommeécrasépar
desmonceauxderéférencesdressantdansson
espritunédificemonumentaloùsapenséese
retrouveraprisonnière.Enoutre,c’est
l’ossaturemêmedelalogiquequi,parla
méditationanthroposophique,seraendernier
ressortbrisée.Nouspouvonslevoirpar
exempledansunpetittextedeRudolfSteiner
extraitduCalendrierdel’âme,c’est-à-direl’un
destextesquelesanthroposophesméditent
régulièrementtoutaulongdel’annéeet
récitentàchaqueouverturedecertainesde
leursréunions:
LaSciencedel’EspritdeRudolfSteinerse
définitelle-mêmecommeuneméthode
rigoureusepermettantàtouthomme,qui
pratiqueraitassidûmentlesexercices
proposésentreautresdanslelivrel’Initiation,
d’accéderàuneconnaissanceexactedes
mondessupérieurs,sisonkarmaluienfaitla
grâce.19UneSciencedel’Espritquin’ajamais
euqu’unseulchercheurSteinerlui-même.
CetteSciencedel’espritnecherchepasà
connaîtrelemondeavecrigueur,précisionet
humilité,maisàl’intégrerdanssescatégories
préétablies.
VoiciunextraitdulivredeSergeProkofieff,
fidèleperroquetdel’enseignementabscons
deSteiner,trèshautgradédanslahiérarchie
anthroposophe,intitulé:RudolfSteineretles
mystèresangulairesdenotretemps:
«Lacognitiondurapportentrelemicrocosme
etleMacrocosmecorrespondaucinquième
rythme.Cedegréd’initiationdevientàprésent
accessibleaudisciplegrâceausacrificeastral
cosmiqueterrestreduChrist,ets’exprimedans
lacognitiondurapportcosmiquedelaTerre
auSoleil,etégalementdesamétamorphose
entantquerésultatduMystèreduGolgotha.
Cedegréestdésignéparlesexercicesamenés
danslerythmeenquestion,etexprimant
l’essenceduchemind’initiationquetraversele
discipleentantquemicrocosme,ainsiquela
quatrièmepartiedelaMéditation,oùest
relatélecheminmacrocosmiqueduChristà
partirduSoleilverslaTerre,entantque
modèlecosmiqueprimordialdetoutevéritable
initiationterrestre.20»
«Mapenséeensaforceaujourd’hui
s’affermit,
Alanaissancedel’espritassociée;
Elleéclairedessenslesourdenchantement,
Luiconférantpleineclarté.
Sil’âmetoutentière
Audevenirdel’universchercheàs’unir,
Larévélationdecemondesensible
Surles574pagesdecetouvrage,
pratiquementchaqueligneestécritedansce
styleàlafoistouffuetincompréhensible,mais
quisaitsedonnerdesallurespseudoscientifiques.Danscetensemblesaturéde
Doitenelleaccueillirl’éclatdelapensée.»
(RudolfSteiner,Lecalendrierdel’âme,Ed.
EAR.,p.99.)21
19
RudolfSteiner,L’Initiation,Ed.TriadesPoche.
SergeO.Prokofieff,RudolfSteineretles
mystèresangulairesdenotretemps,Ed.Société
AnthroposophiqueBranchePauldeTarse,p.354
20
21
ExtraitduBlogdeGrégoirePerrasur
l’Anthroposophie.
11
AnthroposophieetNew-Age
Résuméconclusif
L’Anthroposophieseprésentantcommeune
Sciencedel’Esprit,sesadeptes
s’offusqueraientd’êtreassimilésàlapensée
duNewAge.Ilyailestvrai,unedifférencede
dateentrel’unedel’autre:l’arrivéedela
nouvelleconsciencedel’hommeetde
l’ouverturedesesnouvellespotentialitésest
arrivéepourleNewAgealorsque
l’anthroposophienevoitcetteperspective
quepour3573.
Steinerdéclarequesesœuvresnesontpas
faitespourêtrelues,maispourêtreméditées.
Sesadeptesconsidèrentcestextescomme
sacrés,textesquiseraienteneux-mêmes
initiatiques.MaislapenséedeSteinerest
nébuleuse,sesconceptsflous,sesaffirmations
nereposentsuraucunfondementvérifiable.
LejargondeSteiner,sublimepourses
disciples,demeureincompréhensiblepour
quelqu’und’extérieur.Ilfautsubirune
fascinationquasihypnotiquepouradhérerà
cettedoctrinedecemaîtrel’enfumage.
Lesanthroposophesn’ontrienàreprocher
auxmancies;bienaucontraireSteinerse
présentelui-mêmecommeungrandmédium,
unmaîtreenastrologie,voireunexorciste.
Ainsimédiumnitémagnétisme,divinationsont
considéréescommedessciencesspirituellesà
partentière,àconditioncependantqueleurs
praticienssoientvalidésparSteineretses
successeurs.L’anthroposophieadescontours
siflottantsetambigussurleplandoctrinal,
qu’ellepeutphagocytertouslestypesde
pratiquesetdecroyances,mêmesiellessont
contradictoires.
BertranChaudet,diacrepermanent,
fév.2016
http://pncds72.free.fr
http://charismata.free.fr/?page_id=5237
LesgrandschantresduNewAgefont
référenceàlathéosophied’HélénaBlavatsky
ouàAnnieBesantdonts’estinspiréSteiner.
Leurcousinageestévident.
Pouruneanalyseplusapprofondie,nous
recommandonsparticulièrementleBlogde
GrégoirePerra22quiapassésonenfanceson
adolescence,puisestdevenuenseignantetun
membreimportantdelaSociété
Anthroposophique,avantdeprendredes
distancesetd’analyserlemouvementetses
ramifications.Ilestactuellementphilosophe.
22
https://gregoireperra.wordpress.com
12