Nouvelles de Gamaliel21 n°17 - Pagesperso
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SERVICE DIOCESAIN PASTORALE, NOUVELLES CROYANCES ET DERIVES SECTAIRES Nouvelles de Gamaliel21 S E P T E M B R E 2 0 1 3 N ° 1 7 Le 16 juillet dernier, Varg Vikernes est interpellé dans sa ferme de Salon-la-Tour en Corrèze. Son épouse venait de faire l’acquisition d’armes. Or, ce Norvégien d’une quarantaine d’année était surveillé en raison de ses écrits sur internet. D’autant plus qu’il avait été l’un des rares destinataires du manifeste d’Anders Breivik, auteur de la tuerie de l’île d’Utoya en Norvège, qui avait fait 77 morts en 2011. Il s’avère que Varg Vikernes n’était pas un inconnu. Né en Norvège, le 11 février 1973, il commence par changer son prénom chrétien, Kristian, par Varg qui signifie « loup ». Il fait partie des fondateurs du black metal norvégien. Il fonde son propre groupe, nommé Burzum (« ténèbres »). Béni soit le Seigneur qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents ! Comme un oiseau, nous avons échappé au filet du chasseur; le filet s’est rompu : nous avons échappé. Notre secours est le nom du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. Psaume 123 En 1993, Vikernes tue d’une vingtaine de coups de couteau un de ses compagnons, Euronymous, d’un autre groupe musical, Mayhem. Le 16 mai 1994, il est condamné à 21 ans d’emprisonnement - la peine la plus lourde en Norvège - pour ce meurtre, l’incendie de trois églises, la tentative d’incendie d’une quatrième et pour le vol et la détention de 150 kg d’explosifs. Libéré en 2009, il s’installe avec son épouse française en Corrèze. PAGE 2 QUELQUES Noms de groupes Metalleux Parmi les innombrables formes de rock, le Black metal connaît une véritable explosion dans les années 1990. Certains de ses leaders appartiennent à des organisations sataniques ou paganistes. Acheron Baphomet Belial Belsebub Bethlelem Blasphemy Blasphereion Blood of Christ Blood Ritual Christ agony Christian death Dead christ Deicide Demoniac Demonic Demonic christ Diabolic possession Diabolos rising Eucharist Fallen christ Golgotha Hades Impaled nazarene Incantation Legion Leviathan Lilith Lucifer Maleficium Marduk 666 Messiah Morbid angel Necromancia Paradise lost Pentagram Phallus dei Rotting christ Sepultura sheol Cette musique extrêmement violente vient en particulier de la scène scandinave : un rock qui puise dans la culture viking, la mythologie nordique et les traditions odinistes. Ces groupes (dont Burzum, Mayhem…) professent un rejet du christianisme et sombrent dans le néo-nazisme. La musique est un excellent moyen de propagande. Commence alors un véritable déchaînement d’actes de profanations, « dont le but avoué est de bouter la chrétienté hors de Norvège et de rétablir les anciens cultes vikings ». Dans son livre Vargsmal, celuici écrit : « Pour chaque cimetière dévasté, un tombeau païen est vengé, pour chacune des dix églises réduites en cendre, un temple païen est vengé, pour chacun des dix prêtres ou des francs-maçons assassinés, un païen est vengé ». Ouvertement raciste, Varg Vikernes est aussi un des membres fondateurs du mouvement norvégien Résistance Aryenne. Le 3 avril 2011, sur son site, il appelle les français à voter pour le Front National. En Norvège - pour 1992 - 8 églises ont été totalement détruites par le feu provoqué pour la plupart par des éléments appartenant au milieu norvégien des Black metal (dont Vikernes). Jaquette d’album musical de Varg Vikernes NOUVELLES DE GAMALIE L21 SEPTEMBRE 2013 PAGE 3 A lire... En 1997, lors des JMJ à Paris, Xavier est abordé par un jeune prêtre. Ce dernier fait partie de la Légion du Christ, une communauté créée en 1941 au Mexique par un prêtre devenu une icône : Martial Maciel. Séduit par ce mouvement, Xavier s’engage à 22 ans pour devenir légionnaire du Christ. Il y restera presque sept ans. Il témoigne de ce qu’il a vu, vécu, enduré, souffert, avant de prendre une fuite salvatrice. Il dénonce des abus signalés dès les années quarante par plusieurs victimes de Martial Maciel lui-même. Parution le 11 septembre 2013 chez Flammarion A écouter aussi sa conférence donnée au Congrès international de l’ICSA (International Cultic Studies Association) à Trieste - Italie (4-6 juillet 2013) sur les dérives sectaires dans l’Eglise catholique : http://www.youtube.com/watch?v=w0IGw8Xt3CY Conférence des Evêques de France AU NIVEAU DES DIOCESES, la mission des délégués diocésains demeure inchangée. Comme par le passé, dans chaque diocèse, le délégué porte le souci et des nouvelles croyances (connaissance, réflexion et discernement, rencontre et dialogue…) et des dérives sectaires (connaissance, prévention, accueil et accompagnement des victimes…). Les CONSEILS de la Conférence des Evêques de France sont des organismes d’analyse et de réflexion dans le champ pastoral confié à chacun d’eux. Ils sont au nombre de neuf. Parmi eux : le CONSEIL POUR LES RELATIONS INTERRELIGIEUSES ET LES NOUVEAUX COURANTS RELIGIEUX. Sa présidence est assurée par Mgr Michel Dubost, évêque d’Evry-Corbeil-Essonnes. C’est de ce conseil que dépend la coordination Pastorale, Nouvelles Croyances et Dérives Sectaires. Mais les Evêques de France viennent de réorganiser cette instance dans un objectif de plus grandes clarté et efficacité. AU NIVEAU NATIONAL, la nouvelle organisation compte désormais trois organes pastoraux distincts : 1) L’observatoire des « NOUVELLES CROYANCES » Sa mission consiste à observer les manifestations contemporaines de la vie spirituelle et de la quête de sens. Chaque année, il publiera un point de situation, en formulant des éléments d’information, de réflexion et de discernement. CONSEIL POUR LES RELATIONS INTERRELIGIEUSES ET LES NOUVEAUX COURANTS RELIGIEUX Observatoire Nouvelles croyances Groupe Dérives sectaires Mission Ecoute des victimes Au niveau diocésain le délégué assure la double mission Pastorale, Nouvelles croyances et Dérives sectaires POURQUOI DISTINGUER « NOUVELLES CROYANCES » ET « DERIVES SECTAIRES » ? Si nous nous mettons à la place des personnes qui ne sont pas chrétiennes et qui ont leur propre quête de sens ou leur propre chemin de spiritualité et de croyance, le rapprochement « nouvelles croyances » et « dérives sectaires » n’est pas respectueux de leur cheminement. Les nouvelles croyances existent et elles ne sont pas à confondre avec les dérives sectaires. L’approche des unes et des autres diffère fortement. Quand il est question de « nouvelles croyances », nous ne pouvons être qu’en dialogue : l’autre que nous rencontrons vraiment peut penser autrement. Et il nous apporte, à nous aussi, ne serait-ce que par son invitation implicite à relever les défis actuels, notamment celui de l’évangélisation : pour quelle raison nos contemporains développent-ils telle croyance, telle pratique ? Quels sont aussi, pour les chrétiens, les fondamentaux de leur foi qui rendent telle ou telle démarche incompatible avec elle ? 2) Le groupe « DERIVES SECTAIRES » Sa mission est de suivre le phénomène sectaire dans ses manifestations actuelles pour pouvoir attirer l’attention sur elles et répondre aux demandes des évêques et tous organismes d’Eglise concernés. 3) La mission « ECOUTE DES VICTIMES » Elle a pour but de recevoir les victimes de dérives sectaires au sein des communautés ecclésiales et d’en informer les évêques. Elle vise à que ces victimes puissent être entendues. En lien avec, notamment, les deux référents nationaux que sont l’équipe de l’observatoire Nouvelles croyances et l’équipe du groupe Dérives sectaires. délégué diocésain vicaire général absence de délégué Retrouvez-nous sur le web ! http://gamaliel21.pagesperso-orange.fr Mais quand il est question de « dérives sectaires », nous ne pouvons plus nous placer au même niveau. Il faut alors veiller à libérer les victimes des emprises sectaires et combattre ces actions malfaisantes. Chaque pôle pourra ainsi se consacrer à sa mission sans tergiversation. Le service diocésain Pastorale, Nouvelles croyances et dérives sectaires participe au souci de l’Eglise catholique vis-à-vis de tant d’hommes et de femmes confrontés à de nombreuses et nouvelles formes de croyances et de recherches dont certaines peuvent être déviantes et avoir des conséquences graves pour l’existence.
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