Globalisation, culture et identités

PLAN DE COURS PROVISOIRE
ANT 6117
SÉMINAIRE: CULTURE, IDENTITÉ ET GLOBALISATION
Département d’anthropologie, Université de Montréal
Automne 2014
Lundi 9h30-12h30
Professeure Deirdre Meintel
3744, rue Jean – Brillant, salle 550-05
Résumé
Étude des conséquences de la globalisation sur les cultures et les identités. Réflexion sur
les effets de la globalisation sur l'anthropologie, ses concepts et méthodes.
Déterritorialisation de la culture. Transnationalité, diaspora, mémoire sociale.
Description
La première partie du cours est consacrée à l’étude critique de phénomènes et concepts
constituant la toile de fond pour l'étude des conséquences de la mondialisation sur la
culture et la société ainsi que pour le travail des ethnologues. Nous discuterons notamment
des nouveaux rapports avec « l'Autre », des nouveaux paradigmes conceptuels qui
donnent place à l'individu ainsi qu'à l'agentivité, et des nouvelles méthodologies de terrain.
La représentation (des autres, du chercheur et son « autorité ethnographique ») sera au
centre de nos questionnements.
Dans la deuxième partie du cours nous aborderons entre autres des thèmes liés à l'Étatnation d’aujourd’hui, tels les diasporas et les migrations transnationales, et nous
poursuivrons l'analyse des effets de la mobilité actuelle des gens et des symboles sur nos
sociétés, ainsi que l'étude des identités et des idéologies transnationales.
Enfin, dans la troisième partie du cours, nous réfléchirons sur ce qui signifie la culture à
l’époque actuelle : un patrimoine, une gamme de ressources symboliques, un acquis de
l’humanité… Par ailleurs, nous explorerons quelques nouvelles problématiques en
anthropologie : la bioéthique, la marchandisation du corps humain …
Évaluation et barème
Le critère principal d’évaluation est le travail de session (définition du problème ou de la
question de recherche, qualité de la recherche bibliographique, analyse et écriture) (80%
de la note finale). Il s'agit d'un travail de 25 pages environ, portant sur une question
pertinente dans le cadre du cours, choisie en consultation avec la professeure.
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La qualité des interventions dans le séminaire sera également prise en compte (20%
de la note finale). Il est essentiel que les participants lisent les textes obligatoires avant la
date indiquée.
ä Veuillez envoyer une description du projet de travail comportant une présentation du
problème ou de la question de recherche (1 page) ainsi qu’une bibliographie préliminaire
(15 références minimum) à [email protected] vendredi le 24 octobre au plus
tard.
D’autres informations concernant la remise des travaux seront affichées sur le site Studium au
courant de la session.
ä Le travail est à remettre au plus tard le 15 décembre par courriel à Mme Meintel.
Veuillez remettre le travail par courriel, en format Word. (Pas en pdf.)
Autres renseignements
Les textes obligatoires du séminaire sont disponibles à travers le site du cours (Studium).
Veuillez noter qu’il faut lire des textes en anglais pour les séminaires ; par ailleurs la
recherche bibliographique pour les travaux de session doit inclure aussi bien des sources
en anglais qu’en français.
Il faut consulter le site régulièrement pour avoir des nouvelles du cours, les lectures
obligatoires, ainsi que les questions d’étude relatives aux lectures et d’autres
renseignements utiles.
Coordonnées électroniques (mode de contact à distance privilégié):
[email protected]
Veuillez également consulter votre courrier électronique puisque des annonces et
peut-être des textes concernant le séminaire vous seront acheminés de cette façon.
Si votre boîte est pleine vous risquez de ne pas recevoir des renseignements et
lectures essentiels. (Veuillez noter que vous avez droit à une boîte courriel à
l’Université de Montréal.)
TOUTE COMMUNICATION RELATIVE AU SÉMINAIRE SERA ENVOYÉE À VOTRE
ADRESSE UNIVERSITÉ DE MONTRÉAL.
Disponibilités (avec carte)
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Madame Meintel sera disponible après le cours dans son bureau au Centre d’études
ethniques, situé au 3744, rue Jean Brillant, 5e étage, bureau 550-55, et autrement par
rendez-vous. (Voir la carte sur la page suivante.)
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Calendrier
I. Temps, espace et culture à l’ère de la globalisation
8 septembre : Introduction. La globalisation et ses conséquences sociales et culturelles
15 septembre : Globalisation et mobilité spatiale
22 septembre : Temps et localité; « World anthropologies »
29 septembre : Passé, présent, futur : l’anthropologie et le temps
Renseignements sur les travaux
II. Identités et appartenances dans le monde d’aujourd’hui
6 octobre : Identité, authenticité, reconnaissance
13 octobre : Congé pour l’Action de grâce (pas de cours)
20 octobre: Semaine d’activités libres (pas de cours)
24 octobre : Date limite, description et bibliographie du projet de travail de session.
27 octobre : Cosmopolitisme (Gabrielle Désilets)
3 novembre: Tourisme et authenticité (Karine Geoffrion)
10 novembre : Nation, État et citoyennetés contemporaines
Partage et réflexions sur le séminaire jusqu’à date (exercice de
réflexivité)
lll. Nouvelles problématiques, nouvelles approches en anthropologie
17 novembre : Droits et non – droits ; bioéthique; la marchandisation du corps humain
24 novembre : Familles à l'ère de la globalisation (familles mixtes, migration de "retour" de
la deuxième -- ou plus -- génération; amour et mariage globalisés)
1 décembre : Perspectives anthropologiques contemporains : expérience et
« embodiment » ; de l’objectivité à la réflexivité
8 décembre: Présentations sur les travaux. (Présence requise!).
15 décembre : Date limite pour la remise des travaux de session
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Lectures obligatoires et facultatives
I. Temps, espace et culture à l’ère de la globalisation
8 septembre : La globalisation et ses conséquences sociales et culturelles
Lectures obligatoires
Appadurai, A., 2001, Après le colonialisme, les conséquences culturelles de la
globalisation, Paris, Payot, ch. 2 « Ethnoscapes globaux », p. 89-110.
(Traduction française de Modernity at Large Cultural Dimensions of Globalization.
University of Minnesota, 1996, ch. 3: « Global ethnoscapes. Notes and Queries for a
Transnational Anthropology », p. 48-66.
Eriksen, Thomas Hylland, 2007, « Introduction ». In T.H. Eriksen, Globalization : The Key
Concepts. Oxford, New York, Berg, p. 1-14.
Giddens, A., 1994, Les conséquences de la modernité, Paris, L’Harmattan, p. 13-60.
(Traduction française de The Consequences of Modernity. Stanford University Press,
1990).
Giddens, Anthony, 1993, « Une théorie critique de la modernité avancée » in Michel Audet
et Hamid Bouchiki, Structuration du social et modernité avancée : Autour des travaux
d’Anthony Giddens. Ste-Foy, Presses de l’Université Laval, p. 29-53.
Hannerz, U., 1996, Transnational Connections, Londres et New York, Routledge. « The
Local and the Global Continuity and Change », p. 17-29.
Lecture facultative
Gupta, A. et J. Ferguson, 1992, « Beyond ‘Culture’ : Space, Identity and the Politics of
Difference », Cultural Anthropology, vol. 7, no. 1, p. 6-23.
15 septembre : Globalisation, mobilité spatiale et le terrain ethnographique
Lectures obligatoires
Faist, Thomas, 2013. « The mobility turn : a new paradigm for the social sciences ? »,
Ethnic and Racial Studies, vol. 36, no. 11, p. 1637-1646.
Hage, Ghassan, 2005. « A not so multi-sited ethnography of a not so imagined
community » , Anthropological Theory, vol. 5, no. 4, p. 463–475.
Roudometof, Victor, 2005. « Transnationalism, cosmopolitanism and glocalization »,
Current sociology vol. 53, no.1, p. 113-135.
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Vertovec, Steven, 2010, « Towards post-multiculturalism? Changing communities,
conditions and contexts of diversity. » International Social Science Journal, vol. 61, no.
199, p. 83 – 95.
Lectures facultatives
Clifford, J., 1994, « Diasporas », Cultural Anthropology, vol. 9 no. 3, p. 302-338.
Hannerz, U., 2003, « Being There ... and There ... and There! », Ethnography, vol. 4, no. 2,
p. 201-216.
Leavitt, Peggy, 2003, « Transnational villagers«. In John Stone et Rutledge Dennis (éd.)
Race and ethnicity : comparative and theoretical approaches . Malden MA : Blackwell, p.
260 – 273.
Meintel, Deirdre, 2002, « Cape Verdean Transnationalism, Old and New », Anthropologica,
44 (1) : 25-42.
Meintel, Deirdre, 2000, « Transnationalité et renouveau de la vie festive capverdienne aux
États-Unis », Revue européenne des migrations internationales 16 : 2 : 77-90.
Vertovec, S. 2007. « Super-diversity and its implications », Ethnic and Racial Studies, 30:6,
1024-1054. (Voir les autres articles dans le même numéro.)
22 septembre: Temps et localité; « World anthropologies »
Lectures obligatoires
Appadurai, A., 2001, Après le colonialisme, les conséquences culturelles de la
globalisation, Paris, Payot, ch. 8 « La production de la localité », p. 221-273. (Traduction
française de Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. University of
Minnesota, 1996, ch. 9: « The Production of Locality », p. 178-204.)
Baussant, Michèle, 2007. « Penser les mémoires », Ethnologie francaise, Tome XXXVII,
no. 3, p. 389-394.
Bender, Barbara, 2002. « Time and landscape », Current Anthropology, vol. 43, p. S103S112.
Irvine, Richard D.G., 2014, « Deep time: an anthropological problem » , Social
Anthropology, vol. 22, no. 2, p. 157-172.
Ribeiro, Gustavo Lins, 2006, « World Anthropologies : Cosmopolitics for a New Global
Scenario in Anthropology », Critique of Anthropology 26 (4) : 363-386.
Lecture facultative
Escobar, Arturo, 2001, «Culture sits in places: reflections on globalism
and subaltern strategies of localization » , Political Geography », 20 : 139-174.
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29 septembre : Passé, présent, futur : l’anthropologie et le temps
Renseignements sur les travaux
Lectures obligatoires
Crapanzano, Vincent, 2007.
Ethnologist, vol. 3, p. 422-425.
« Co-futures »
(commentaire
sur
Guyer),
American
Guyer, Jane, 2007. « Prophecy and the Near Future : Thoughts on Macroeconomic,
Evangelical and Punctuated Time », American Ethnologist, vol. 3, no. 4, p. 409-421.
Griffiths, Melanie, 2014. « Out of time. The temporal uncertainties of refused asylum
seekers and immigration detainees » , Journal of Ethnic and Migration Studies, p. 1-19.
Robbins, Joel, 2007. « Continuity Thinking and the Problem of Christian Culture: Belief,
Time, and the Anthropology of Christianity », Current Anthropology, vol. 8, no.1, p. 5-38.
Lectures facultatives
Bear, Laura, 2014. « Doubt, conflict and médiation. The anthropology of modern time » ,
Journal of the Royal Anthropological Institute, p. 3-30.
Hodges, Matt, « Rethinking time's arrow : Bergson, Deleuze and the anthropology of
time », Anthropological Theory 2008 8 : 399 – 417.
II. Culture, identité et socialité dans le monde d’aujourd’hui
6 octobre : Identité, reconnaissance et authenticité
Veuillez noter que cette séance sera de 9h30 – 13h, ce en raison des deux semaines
sans cours qui suivront. Exceptionnellement, il y aura un bref exposé au début du
séminaire.
Lectures obligatoires
Lindholm, Charles, 2013, « The rise of expressive authenticity », Anthropological Quarterly,
vol. 86, no. 2, p. 361-395.
Fabian, J., 2001, Anthropology with an Attitude: Critical Essays, Stanford, Stanford
University Press, ch. 9, « Remembering the Other: Knowledge and recognition », p. 158178.
Meintel, Deirdre,1994, «Nouvelles approches constructivistes à l'étude de l'ethnicité »,
Culture, vol. XIII (2) : 10-15.
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Meintel, Deirdre, 2008, « Identités plurielles et reconnaissance connective : Réflexions à
partir des recherches sur les questions ethniques », In J.-P. Payet et A. Battegay (éd.), La
reconnaissance dans les sociétés contemporaines, Paris, Septentrion, collection sciences
socialies, p.311-319.
Strong, P. T. et Van Winkle, B., 1995, « ‘Indian Blood’: Reflections on the Reckoning and
Refiguring of Native North American Identity », Current Anthropology, vol. 11, no.4, p. 547576.
Lectures facultatives
Clifford, James., 2000, « Taking Identity Politics Seriously: The Contradictory, Stony
Ground…», in Paul Gilroy, Lawrence Grossberg, and Angela McRobbie, (dir.), Without
Guarantees: In Honor of Stuart Hall. London: Verso, p. 94-112. (Fortement recommandé).
Gallissot, René, 1987, « Sous l’identité le procès de l’identification », L’Homme et la
société, no 83, :12-27. (Fortement recommandé).
Meintel, Deirdre, 2000, « Identity Issues among Young Adults of Immigrant Background in
Montreal », Horizontes (Brésil), no. 14 : 13-38.
Meintel, Deirdre, Sylvie Fortin et Cognet, Marguerite, 2006, « On the Road and On Their
Own. Autonomy and Giving among Home Health Care Workers in Quebec », Gender Place
and Culture. 13 (5): 563-580.
Oriol, Michel, 1985, « L'ordre des identités », Revue Européenne des Migrations
Internationales, 1 (2), p. 171-185.
Ricoeur, Paul, 2004, Parcours de la reconnaissance : Trois études. Paris : Gallimard, p.
341-378.
Ricoeur, Paul, « Narrative Identity » in
David Wood, On Paul Ricoeur: Narrative and
Interpretation, Londres et New York, Routledge, 1991, p. 188-199.
13 octobre : Conge pour l’Action de grâce
20 octobre : Semaine d’activités libres (pas de cours)
 Envoyez une description du projet de travail de session à
[email protected] vendredi le 24 octobre au plus tard. Il s’agit d’un texte
de deux pages environ où seront présentés le problème ou la question de recherche
(1 page) ainsi qu’une bibliographie préliminaire (15 références minimum).
27 octobre (date a confirmer) : Cosmopolitisme (Gabrielle Désilets)
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Lectures obligatoires
Cook, Nancy. 2012. "Canadian development workers, transnational encounters and
cultures of cosmopolitanism." International Sociology no. 27 (1):3-20.
Hindman, Heather. 2009. "Cosmopolitan Codifications: Elites, expatriates and difference in
Kathmandu, Nepal." Identities no. 16 (3): 249-270
Lamont, Michèle , and Sada Aksartova. 2002. "Ordinary Cosmopolitanisms: Strategies for
Bridging Racial Boundaries among Working-Class Men." Theory, Culture & Society no. 19
(4):1-25.
Radice, Martha, 2009, « Street Level Cosmopolitanism : Neighborhood Shopping Streets in
Multi-ethnic Montreal » .
In Amanda Wise et Selvaraj Velayutham, Everyday
Multiculturalism. New YorK, Palgrave MacMillan, p. 140-157.
Roudometof, Victor, 2005. « Transnationalism, cosmopolitanism and glocalization »,
Current sociology vol. 53, no.1, p. 113-135. (Texte obligatoire pour le 16 septembre; à
revoir.)
Skrbis, Zaltko, Kendall, Gavin, & Woodward, Ian. (2004). Locating Cosmopolitanism:
Between Humanist Ideal and Grounded Social Category. Theory, Culture & Society, 21(6),
115-136.
Lectures facultatives
Colic-Peisker, V. A. L. 2010. "Free floating in the cosmopolis? Exploring the identitybelonging of transnational knowledge workers." Global Networks no. 10 (4):467-488.
Hannerz, Ulf. 2007. "Cosmopolitanism." In A companion to the anthropology of politics,
edited by David Nugent and Joan Vincent, 69-85. Malden, Mass.: Blackwell.
Germain, Annick et Martha Radice, 2006. « Cosmopolitanism by Default », in Jon Binnie, J.
Holloway, S. Millington et C. Young, Cosmopolitan Urbanism, p. 112-129.
Notar, Beth E., 2008. « Producing Cosmopolitanism at the Borderlands : Lonely Planeteers
and ‘Local’ Cosmopolitans in Southwest China », Anthropological Quarterly 81 (3) : 615650.
3 novembre : Tourisme et authenticité (Karine Geoffrion)
Lectures obligatoires
Bruner, Edward M., 2001, “The Maasai and the Lion King: Authenticity, Nationalism, and
Globalization in African Tourism”, American Ethnologist, Vol. 28, No. 4, p. 881-908.
Ebron, Paulla, 2002, “Chapter 7: Tourists as pilgrims” in P. Ebron (ed), Performing Africa.
Princeton University Press: Princeton and Oxford, p.189-212.
Howe, Alyssa C. 2001. “Queer Pilgrimage: The San Francisco Homeland and Identity
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Tourism” Cultural Anthropology, Vol. 16, No. 1, p. 35-61.
Lindholm, Charles, 2013, « The rise of expressive authenticity », Anthropological Quarterly,
vol. 86, no. 2, p. 361-395. (Texte obligatoire pour le 6 octobre; à revoir.)
Rickly – Boyd, Jillian, 2012, « Authenticity and aura : a Benjaminian approach to tourism »,
Annals of Tourism, vol, 39, no. 1, p. 269 - 289.
Theodossopoulos, Dimitrios, 2013, « Embera Indigenous Tourism and the Trap of
Authenticity », Anthropological Quarterly, vol. 8, no.2, p. 397-425.
Lectures facultatives
Evans-Pritchard, Deirdre, 1989. “How “They” see “Us”. Native American images of tourists”,
Annals of Tourism Research, vol. 16, p. 89-105
MacCannell, Dean, The tourist: A new theory of the leisure class, University of California
Press: Berkeley, p. 91-107
10 novembre : Nation, État, et citoyennetés contemporaines
Lectures obligatoires
Alexander, Jeffrey C., « Global Civil Society », Theory, Culture and Society, 2006, 23 (23) : 521-524.
Anderson, Benedict, 1996 (1983), Imagined Communities : Reflections on the Origin and
Spread of Nationalism. London, Verso, p. l-7.
Blackburn, Carole, 2009. « Differentiating Indigenous Citizenship: Seeking Multiplicity in
Rights, Identity, and Sovereignty in Canada, American Ethnologist, 36 (1) : 66-78.
Collier, Stephen J., « Global Assemblages », », Theory, Culture and Society, 2006, 23 (23) : 521-524.
Marcus, George E., « Assemblage », Theory, Culture and Society, 2006, 23 (2-3) :
101-106.
Ong, Aihwa, « Mutations in Citizenship », Theory, Culture and Society, 2006, 23 (2-3) :
399-401.
Renan, Ernest, 1990, « Qu’est-ce qu’une Nation? ».In Ernest Renan, Oeuvres complets.
Paris, Calmann-Levy, p. 31-43.
Lectures/liens facultatifs
Clifford, James, à paraître. Varieties of Indigenous Experience : Diasporas, Homelands,
Sovereignties. In Marisol de la Cadena et Orin Starn, Indigienous Experience Today.
Oxford, Berg. Pris de la page Web de James Clifford : http://people.ucsc.edu/~jcliff/
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Elbaz, Mikaël et Denise Helly, 1995, « Modernité et postmodernité des identités
nationales », Anthropologie et Sociétés 19 (3): 15-35.
Taboada-Leonetti, Isabelle, 2000, « Citoyenneté, Nationalité et Stratégies d’Appartenance
». In J. Costa-Lascoux, M.A. Hily et G. Vermès, Pluralité des cultures et dynamiques
identitaires. Paris, Harmattan, p. 95 – 119.
Numéro spécial sur « Problematizing Global Knowledge »Theory, Culture and Society,
2006, 23 (2-3).
http://tcs.sagepub.com/content/23/2-3.toc
III.
Nouvelles problématiques, nouvelles approches en anthropologie
17 novembre : Droits et non-droits; bioéthique et la marchandisation du corps
humain
Lectures obligatoires
Fassin, Didier et Stoczkowski, Wiktor, 2008 "Introduction: Should Anthropology be Moral: A
Debate", Anthropological Theory, vol. 8, no. 4, p. 331-332.
Rose, Nikolas et Carlos Novas, 2008. « Biological Citizenship ». In Aihwa Ong et Stephen
J. Collier, Global ASsemblages : Technology, Politics, and Ethics as Anthropological
Problems. Oxford, Blackwell, p. 439-463.
Scheper - Hughes, Nancy, 2008. « The Last Commodity : Post-Human Ethics and the
Global Traffic in ‘Fresh’ Organs », in Aihwa Ong et Stephen J. Collier, Global
ASsemblages : Technology, Politics, and Ethics as Anthropological Problems. Oxford,
Blackwell, p. 145-168.
Scheper – Hughes, Nancy, « Mr. Tati’s holiday and Joao’s safari », Body and Society, vol.
17, no. 2-3, p. 55 - 92.
Zigon, Jarrett, 2010 « Moral and ethical assemblages : a response to Fassin and
Stoczkowski », Anthropological Theory, vol. 10, no. 1 – 2, p. 3-15.
Zigon, Jarrett, 2013, « Human rights as moral progress : a critique » , Cultural
Anthropology, vol. 28, no. 4, p. 716 - 736.
Lectures facultatives, liens
http://contrejournal.blogs.liberation.fr/mon_weblog/2007/09/emmanuel-terray.html
Scheper-Hughes, Nancy, 2002. « The Tyranny of the Gift: Sacrificial Violence in Living
Donor Transplants », American Journal of Transplantation, vol. 7, p. 507-511.
Liens pour Nancy Scheper-Hughes : http://anthropology.berkeley.edu/nsh.html
Syllabus ANT 6117 Automne 2013 13
24 novembre : Familles à l'ère de la globalisation (familles mixtes, migration de
"retour" de la deuxième -- ou plus -- génération; amour et mariage
globalisés)
Lectures obligatoires
Levitt, Peggy, 2009, «Roots and Routes: Understanding the Lives of the Second
Generation Transnationally », Journal of Ethnic and Migration Studies vol. 35, no. 7, p.
1225-1242.
Cristou, Anastasia, 2009, « Emulating the homeland–engendering the nation: Agency,
belonging, identity and gender in second-generation Greek-American return migrant life
stories». In Dennis Conway et Robert B. Potter (éd.), Return Migration of the Next
Generations: 21st Century Transnational Mobility. London, Ashgate, p. 101-116.
Le Gall, Josiane et Meintel, Deirdre, 2011. « Liens transnationaux et transmission
intergénérationnelle : le cas des familles mixtes au Québec », Autrepart no. 57/58, p. 127144.
Meintel, Deirdre, 2002, « Transmitting Pluralism : Mixed Unions in Montreal«, Canadian
Ethnic Studies/Études ethniques canadiennes, XXXIV (3) : 99-120.
Svasek, Maruska et Zlatko Skrbis, 2007 « Passions and powers : Emotions and
globalisation », Identities : Global Studies in Culture and Power, vol. 14, p. 367 – 383.
(Voir les autres articles dans le même numéro.)
2 décembre : Perspectives anthropologiques contemporains : expérience et
« embodiment » ; de l’objectivité à la réflexivité
Lectures obligatoires
Jackson, Michael, 1996, Things as They Are, Bloomington, Indiana University Press, p. 150.
Noble, Greg, 2013, « Cosmopolitan habits : The capacities and habits of intercultural
conviviality » , Body and Society , vol. 19, p. 162- 185.
Samudra, Jaida Kim, 2008. « Memory in our body: Thick participation and the translation of
kinesthetic experience », American Ethnologist 35 (4) : 665-681.
Wikan, Unni, 1992, « Beyond the Words: The Power of Resonance », American
Ethnologist, vol. 9, no. 3, p. 460-482.
Lectures facultatives
Fabian, Johannes, 2001, Anthropology with an Attitude : Critical Essays. Stanford, Stanford
University Press, ch. 1, « Ethnographic Objectivity From Rigor to Vigor, » p. 11-32.
Syllabus ANT 6117 Automne 2013 14
Turner, Aaron, 2000, « Embodied Ethnography. Doing culture », Social Anthropology 8 (1) :
51-60.
8 décembre (date à confirmer) : Présentations sur les travaux. Présence requise!
15 décembre : Remise des travaux