Septembre - Octobre

VOLUME 18 •
NUMÉRO 93 • SEPTEMBRE-OCTOBRE 2013 • BIMESTRIEL CANADIEN
18 ANS DÉJÀ
JACK LAYTON IMMORTALISÉ À JAMAIS
18 Juillet 1950 – 22 Août 2011
JE ME SOUVIENS
LES JEUNES DE CONNEXION
COMPETENCES 2013 ET L’ÉQUIPE DE LA BONNE
AFFAIRE DE TORONTO
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(2)
Les ingrédients d’une
intégration réussie
L’intégration dans un
pays d’acceuil a toujours été
la difficulté première des
nouveaux arrivants. Entre
continuer à vivre selon sa
culture, ses moeurs et ses
principes et s’adapter à une
nouvelle culture, il ne fait
aucun doute que les barrières sont multiples. Mais
au delà de toutes ces difficultés, le problème d’unité
et d’entraide persiste dans la
communauté immigrante
africaine, tout comme la
vulnérabilité aux maladies,
le manque d’informations
et autres points de repères.
Dans ces conditions,
est-il donc surpenant
d’apprendre que les gangs
de rue recrutent surtout
dans les rangs des enfants
d’immigrés? L’actualité ces
derniers jours a été marquée par l’assasinat en plein
jour de deux adolescents,
fils d’immigrés africains
dans un quartier dit défavorisé de Toronto. À la
lecture des nouvelles, je me
suis sans cesse demandé si
Christian Roméo Youdje
l’épais brouillard qui plane
sur la communauté immigrante et notamment celle
africaine et caribénne en
particulier allait vraiment
se diciper un jour. Avonsnous quitté la terre de nos
ancêtres pour un meilleur
avenir ou alors pour former
une communauté minée
par des maux?
Tout ceci m’emmène à
dire que l’alarme devrait retentir plus fort que jamais.
Bien heureusement, la
prise de conscience et le travail acharné étant le moule
qui fera le salut, les initiatives de nombreux organismes d’aide à l’intégration
des immigrants d’origine
africaine, antillaise et asiatique sont à louer et à encourager.
Ce nouveau numéro du
Journal de CANORAA met
en vedette ces organismes
ainsi que leurs initiatives
qui sans aucun doute aideront à une meilleure intégration des nouveaux arrivants et de ceux vivant dejà
dans la communauté.
Des articles portant sur
la sensibilisation contre
les maladies à ceux sur la
positivité, l’inspiration et
la confiance en soi en passant par des trucs et astuces, l’étalage des aspects de
notre culture et des articles
de détente, l’édition de septembre-octobre du journal
de CANORAA est un kaleidoscope
d’ingrédients
nécessaires pour une intégration réussie.
Ensemble, construisons
une communauté forte et
bien intégrée.
Bonne lecture!
Christian Roméo Youdje.
Africans in
Partnerships Against AIDS
We say that…we need
each other in the spirit of
Ubuntu, that we can be human only in relationship,
that a person is a person
only through other persons.
Our diversity…is diversity…
of language, of culture, of
religion, and of points of
view. We want our society
to be characterized by vig-
JOURNAL
CANORA
2 rue Carlton suite
1403 Toronto
Ontario M5B 1J3
Tél:(416)203 3979
(416)-203-1342
Télec:
(416) 203 1238
[email protected].
com
www.Canoraaa.com
Le journal est disponible sur le web.
Le Journal n’est pas
responsable des propos
exprimés dans les
articles
orous debate and dissent,
where to disagree is part
and parcel of a vibrant community,”
Desmond Tutu.
“Come and see,” is always the invitation of our Lord
to his disciples. I always felt my
invitation was “come and try.”
Well, I made it to APAA, and I
am still trying. Hopefully, I will
still be trying until the end of
my journey. APAA gave me the
confidence to keep stepping forward. I will be continually grateful for all their help and support.
Each person is called to serve
[diakonia]. At APAA the staff
and volunteers dedicate their
lives to serve the African community. This can mean meeting
people where they are in life,
and where we would like them
to be. Our challenge is to build
a community where we serve,
into a community where all are
welcomed, everyone is supported and where each person is
accepted and loved. This article
is an invitation to come and see
what we are doing at APAA.
The human immunodeficiency virus [HIV] weakens
the cells of the human immune
system. It destroys the body’s
ability to ward off infection and
disease. As such, it is a condition, not a disease. The HIV is
slow-acting and can lie dormant
for years, while mutating. It is
this ability to mutate that makes
it difficult to find a cure for HIV.
There is still no cure for HIV,
which can be transmitted from
person to person by exposure to
contaminated body fluids such
as blood or semen. HIV causes
en even more serious condition,
acquired
immunodeficiency
syndrome [AIDS], an immunological dysfunction that renders
the human body susceptible
to opportunistic infections and
cancers. AIDS is a manifestation
of HIV infection. Once HIV turns
into AIDS, death is the likely
outcome.
Today, there are high
levels of knowledge regarding
HIV/AIDS. It is safe to say that
most African peoples are aware
of HIV/AIDS and how it is contracted. Even though, AIDS
awareness is high, i.e., a serious and immediate threat, but
it does not necessarily translate
into effective forms of protective
action. APAA is a useful agency
to access levels of knowledge,
particularly as HIV/AIDS is more
widely addressed in its mission
statement.
The best hope for AIDS
prevention lies in education,
communication, and in the
teaching African peoples how
HIV is transmitted, counseling
them on steps they can take to
protect themselves from con-
LE DIABÈTE ET VOS YEUX
By Lisa Anidjar, O.D., H.Bsc.
Le diabète peut affecter
les yeux, en fait, le diabète est
la cause n ° 1 de l’aveuglement
évitable chez les adultes, âgés
de 20-74, en Amérique du
Nord. IL n'est donc pas étonnant que les patients diabétiques devraient consulter leur
optométriste une fois par an
pour éviter des problèmes oculaires.
Une glycémie élevée
entraîne souvent des changements dans l’œil, les plus courants sont une vision brouillée.
Si cela est remarqué par un individu, le plus important est de
consulter un optométriste parce
que dans le cas d’une élévation
de sucre peu être souvent la
cause. Ce qui est peu être temporaire et sera très probablement changer une fois que la
glycémie soit normale.
lèmes oculaires plus graves associées au diabète, et il est important d'être examiner sur une
base annuelle d’un examen de
la vue avec dilatation (goutte).
Plus une personne est atteinte
de diabète, le plus de chances
qu'ils puissent éprouver une
rétinopathie diabétique, qui
est essentiellement des vaisseaux sanguins qui se cassent
à l'arrière de l'œil. Si elle n'est
pas traitée, la rétinopathie diabétique peut entraîner a la
cécité.
La rétinopathie diabétique peut être entraînée, en
raison, de longues périodes de
sucre sanguin élevé. La rétine
est une fine couche de tissu
qui tapisse le fond de l'œil, qui
reçoit des images de lumière
qui sont envoyez au cerveau.
Une rétine saine est essentielle
pour une bonne vision.
rétine.
Malheureusement, la rétinopathie diabétique n'a pas
tendance à affecter la vision
jusqu'à un stade avancé. Ce
qui signifie que le plus souvent
elle soit détectée par une dilatation de l’oeil, par un examen de
routine, ce qui explique pourquoi il est si important pour les
patients diabétiques d'avoir des
examens réguliers de la vue.
En Ontario, l'Assurance-santé
couvre un examen de la vue
complet pour chaque patient diabétique sur une base annuelle.
Si des problèmes sont notés à
l'examen, plusieurs visites de
suite sont également couvertes
par le ‘OHIP’ (Ontario Health
Insurance Plan). Aussi, l’OHIP
couvre un examen de la vue
pour toute personne entre les
âgés 0-19 ans et de 65 ans en
avant (diabétique ou non).
Votre meilleure défense
contre ces problèmes oculaires, sont de bien contrôler la
glycémie, par diète ou par médicaments pour le diabète appropriées, ainsi que le maintien
d’examens oculaires réguliers!
En outre, il ya des prob-
Avec de longues périodes de niveaux élevés de
sucre dans le sang, les vaisseaux sanguins de la rétine
peuvent devenir perméables
et peuvent éventuellement devenir bloqué. Quand les vaisseaux saignent, ils peuvent
entraîner des hémorragies, fluides et graisses peuvent échapper aux vaisseaux sanguins
sur la surface de la rétine.
Cela peut également provoquer des gonflements, appelée
œdème de la rétine. En outre,
les vaisseaux bloqués peuvent
mourir déprimer d’oxygène,
ce qui conduirait à la croissance des micro-vaisseaux
anormaux, provoquant une
ischémie (manque d'oxygène)
et d'éventuels dommages à la
tracting the virus. In this regard,
the role of APAA in the fighting
against AIDS has been an important one. Increasingly, APAA
is inviting African peoples to
contact its web site for further
information. In terms of education, newsletters and brochures
are the primary vehicles for information seeking in different
African languages.
APAA initiated a voluntary program, which involves
members of the community
participating in the workshop
awareness campaigns to African peoples suffering from HIV/
AIDS living in the community,
providing counseling. APAA
embodies no intention to reproduce the images of suffering, passivity, ignorance, and
stigma which have dominated
the re-presentations of African
peoples, especially living with
HIV/AIDS. Rather, APAA envisions the possibility or avenues
of hope, partly by promoting
areas in which our people might
be making decisions to protect
themselves from AIDS and in
which volunteers and staff work
across identity groups to shape
programs that ultimately get decided at the community level. As
is well known, since the 1954,
social movements have emerged
all over Black communities in
Africa, and the Diaspora, to
combat the Cartesian notions
of individual autonomy and rationalism that have seeped into
our community. With Desmond
Tutu, we can say together:
I am because I belong.
I need other human beings in
order to be human. The completely self-sufficient human
being is subhuman. I can be me
only if you are fully you. I am
because we are, for we are made
for togetherness, for family. We
are made for complementarities.
We are created for a delicate
network of relationships, of interdependence with our fellow
human beings, with the rest of
creation.
Hence, individuals are
constituted by their relationship
to others. To be in isolation as
a human being means to not
be fully human. For Tutu, as
human beings who are made
to live in community and fellowship, we are also free moral
agents. It does not negate individual freedom and moral
agency. But moral agency and
freedom is fully realized when
it shows concern for other. Human freedom and moral agency
is denigrated when it causes
harm to the other or seeks to
serve self.
In sum, Desmond Tutu inspires us and APAA to think and
act in new creative ways to illuminate the meaning of human
dignity and personhood. Tutu’s
creative conception of Ubuntu
theology directly challenges
modern notions of blackness,
community, and individualism
Physiologiquement parlant, l'hyperglycémie dans le
diabète peu changer votre capacité de pouvoir conduire par
la suite d’une vision floue. Pour
corriger ce type de problème
oculaire l'individu aura besoin
d’obtenir des taux de sucre du
sang (qui sont de 90 à 130 milligrammes par décilitre ou mg /
dl avant les repas, et moins de
180 mg / dL une à deux heures après un repas). Il est important de comprendre que cela
peut prendre jusqu’a trois mois
après que votre glycémie soit
bien contrôlée pour que votre
vision retourne à la normale.
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
Si vous voulez a voir
un examen des yeux, appelez
nous a 647-7487-3937 ou par
email a [email protected].
Aimez et suivez nous
sur Facebook a https://www.
facebook.com/DrAnidjarOptometrist!
Dr. Lisa Anidjar
2 College Street, Suite 210
Toronto, ON M5G 1K3
(P) 647-748-3937
(F) 647-352-3937
(E)[email protected]
Community Development
department/ JMM
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(3)
LE CERCLE DE LA POSITIVITÉ :
Vous propose des textes de motivation et d’inspiration personnelle à volonté
«O Seigneur, toi qui
me prêtes la vie, prêtemoi aussi un cœur rempli
de gratitude».
[William Shakespeare]
«Quand on se croit
obligé d’exprimer sa gratitude, on perd la moitié
de sa joie». [René Bariave]
«Une simple pensée
de gratitude dirigée vers
le ciel est la plus parfaite
des prières».
[Gotthold Ephraim
Lessing]
«Un fils est une bénédiction et une bénédiction réclame la gratitude
de celui qui est béni.»
[Salman Rushdie]
«La gratitude est
non seulement la plus
grande des vertus, mais
c’est également la mère
de tous les autres».
[Emil Michel Cioran]
«La gratitude peut
transformer votre routine
en jours de fête.»
[William Arthur Ward]
«La gratitude va
de pair avec l’humilité comme la santé avec
l’équilibre».
[Elizabeth Goudge]
«La gratitude rend
heureux parce qu’on en
fait si rarement l’expérience tangible».
[Stefan Zweig]
«L’amour n’est fait
que du désir d’avoir ou
de la gratitude d’avoir
eu».
[Georges Courteline]
«L’expression de la
gratitude a trois stations
: l’amour dans le cœur, la
louange sur la langue et
la récompense par l’action». [Albert Schweitzer]
«La
gratitude,
comme le lait, tourne à
l’aigre, si le vase qui la
contient n’est pas scrupuleusement propre».
[Remy de Gourmont]
«Si vous trouvez la
connaissance trop chère,
essayez l’ignorance.»
[Abraham Lincoln]
«Avoir
un
ami,
c’est avoir un autre soimême.»
[Cicéron]
«Du Sublime au Ridicule, il n’y a qu’un pas.» [Napoleon]
Même si vous vivez
jusqu’à cent ans, il s’agit
d’une existence vraiment
courte. Alors pourquoi ne
pas la passer à effectuer
ce processus d’évolution,
d’ouverture du cœur et
de l’esprit, de connexion
à votre vraie nature au
lieu
d’accroître
sans
cesse vos fixations, vos
blocages, votre immobilisme, votre fermeture ?»
[Pema Chödrön]
«Remercier,
c’est
donner; rendre grâce,
c’est partager. Ce plaisir
que je te dois, ce n’est
pas pour moi seul. Cette
joie, c’est la nôtre». [André Comte-Sponville].
«Exige beaucoup de
toi-même et attends peu
des autres. Ainsi beaucoup d’ennuis te seront
épargnés».
(Confucius)
«Être humain, c’est
aimer les hommes. Être
sage, c’est les connaître». (Confucius)
«La grandeur vient
de l’abaissement». (Lao
Tseu)
«La bougie ne perd
rien de sa lumière en la
communiquant à une autre bougie».
(Proverbe japonais)
La Gratitude
La gratitude par définition, signifie reconnaissance, remerciement. Elle
s’oppose à l’envie en tant
que besoin et exprime au
contraire un sentiment de
satisfaction.
La gratitude peut se
présenter comme une reconnaissance pour un service,
ou encore pour un bienfait
reçu ;
Manifester sa gratitude à quelqu’un par
exemple peut être interprété comme un sentiment
affectueux envers un bienfaiteur :
Une main tendue
vers l’autre
Il y a, dans la gratitude, une main tendue vers
l’autre en retour de son aide
ou de son cadeau. Ainsi, de
la reconnaissance d’autrui
en tant qu’être humain à
la reconnaissance comme
synonyme de gratitude, il
n’y a qu’un pas : celui de la
conscience que nous avons
besoin les uns des autres
pour exister. C’est le regard
de l’autre sur nous qui vient
valider notre existence, puis
confirmer notre valeur. Sans
sa «reconnaissance », nous
ne sommes rien. Aristote
déjà le disait : « L’homme
qui est incapable de vivre
en communauté ou qui n’en
éprouve pas le besoin parce
qu’il se suffit à lui-même, ne
fait pas partie de la cité et par
conséquent est une brute ou
un dieu. » Pour s’en convaincre, il suffit de se replonger
dans la sensation éprouvée
quand, après un service rendu, nous n’avons reçu aucun
signe de remerciement.
Exprimer sa gratitude,
c’est se fondre dans le grand
bain de l’humanité, c’est
accepter et s’inscrire avec
joie dans la transmission.
Comme un acteur monté sur
scène pour remercier à l’infini
un césar dont on l’honore,
lorsque nous faisons preuve
de gratitude, nous constatons ce qui, en nous, «ne
dépend pas de nous» : pensée éminemment stoïcienne
et qui vient remplacer la
vanité par l’humilité. C’est,
en outre, une occasion de
prendre conscience de ses
propres fragilités, ce qui aide
à s’accepter tel que l’on est.
« La gratitude est par définition antihéroïque, elle
ne dépend pas de mon
talent, de ma force ou de
mon originalité. Elle repose sur ma capacité à
être “vulnérable”, c’est-àdire à accepter de me faire
aider et à être content de
recevoir ce soutien. » [Piero Ferrucci]
La Gratitude : Un Anti-
Stress par excellence
Nous sommes tellement préoccupés à regarder
vers l’avant, qu’on oublie
souvent de jeter un œil derrière pour apprécier le chemin
parcouru.
Connaissez-vous des
gens qui semblent tout avoir,
une vie professionnelle remplie, une vie personnelle en
apparence riche, des ressources financières suffisantes, et qui pourtant sont
tendus, angoissés et malheureux ? Alors que vous en
connaissez d’autres qui, en
apparence du moins, ont si
peu et semblent malgré tout
épanouis et heureux ?
Avez-vous remarqué
combien, quotidiennement,
nous sommes préoccupés
par ce qui nous manque
ou par la peur du manque
? Manque réel ou peur de
manquer de temps, de ressources, d’argent, de santé,
de compétence, d’habiletés,
d’énergie. Impression ou
certitude de manquer de contacts, de contrôle, de motivation, de plaisir, de préparation, de support, de maîtrise,
de succès, de valorisation, de
confiance, de certitude, de
direction, d’amour, de sens,
de reconnaissance. Autant
d’aspects qui meublent une
grande partie de nos conversations et de nos pensées.
Lorsque notre attention
est régulièrement centrée sur
les manques, surtout quand
nous nous sentons, à tort ou
à raison, impuissant à y faire
quelque chose, la réponse de
stress ne peut manquer de se
faire dans notre organisme.
C’est bien connu, nous devenons ce à quoi nous accordons notre attention de façon
consistante.
Que notre attention
soit centrée sur le manque
n’est pas mauvais en soi
et peut même être un moteur de la motivation à agir.
Mais lorsque ce manque
est associé à un sentiment
d’impuissance de notre part,
alors l’organisme réagit par
l’anxiété et le stress.
tude
L’exercice de la grati-
le psychologue Marc
Vachon vous propose donc
un exercice qui, pratiqué
régulièrement, peut sans
aucun doute modifier votre
état d’esprit pour le mieux,
réduire votre stress et votre
anxiété, et peut-être même,
pourquoi pas, vous aider à
mieux dormir. Ça ne change
pas le monde, sauf que…
Dans cet exercice qui
ne prend que cinq minutes,
il nous propose d’entrer en
contact et de nous associer
au sentiment du plein, de
l’abondance que nous avons
dans notre vie. Le plein, ce
sont toutes ces raisons qui
peuvent faire que nous puissions éprouver de la gratitude
dans notre vie personnelle et
professionnelle. Toutes les
choses et tous les gens que
nous apprécierons et qui font
que nous nous sentons riche
à l’intérieur. La question à
se poser pour faire cet exercice est la suivante : de quoi
suis-je reconnaissant ou de
quoi pourrais-je être reconnaissant dans ma vie, si je le
voulais vraiment ?
Voici donc comment
faire cet exercice qui ne prendra que quelques instants de
notre journée et qui peut être
fait n’importe où, tous les
jours. Nous pouvons le faire
le matin au lit juste avant de
nous lever, en nous rasant
ou en prenant une douche,
en faisant notre marche quotidienne, nos exercices, dans
l’auto en allant au boulot,
dans l’autobus, dans le métro, en revenant du bureau à
la fin de la journée, au moment d’aller au lit, etc.
Il nous donnera plus
loin sa propre façon de le
faire. L’important est de
trouver le plus d’éléments
possibles pour lesquels nous
éprouvons de la gratitude, de
vraiment nous associer au
sentiment que provoquent
en nous ces images, de nous
inonder d’une des émotions
les plus importantes qui soit.
Pour les plus logiques d’entre
nous, nous pouvons repasser
rapidement les domaines importants de notre vie et voir,
dans chacun, ce pour quoi
nous sommes reconnaissants.
De quoi sommes-nous
reconnaissants quand nous
pensons à notre vie familiale, à notre relation avec
notre conjoint, à nos enfants,
à nos amis, à notre relation
avec nous-mêmes? De quoi
sommes-nous
reconnaissants quand nous pensons à
notre santé physique et notre
vitalité, à nos finances, à
notre engagement personnel,
à notre engagement professionnel, quand nous pensons
à nos réussites professionnelles, à nos relations avec
nos collègues?
Quelques
suggestions.
Pour nous aider à
comprendre, le psychologue
Marc Vachon nous explique
comment il fait l’exercice luimême, tous les matins ou
presque.
Il commence en pensant que, dans cet univers sans fin, c’est une vraie
chance d’avoir l’existence,
de pouvoir respirer et vivre,
d’être une étincelle de vie et
d’avoir encore une journée
devant lui.
Puis il entre en contact
avec le privilège qu’il a de
pouvoir jouir de ses sens, de
pouvoir regarder les beautés
de la nature, les œuvres des
grands peintres, les sourires
des gens. Il pense à la chance
qu’il a de pouvoir sentir les
odeurs des mets et les meilleurs parfums; de pouvoir
toucher et être touché par le
soleil, le vent, une autre personne; de pouvoir goûter les
aliments; de pouvoir entendre les musiques qu’il aime,
les voix des gens qu’il aime,
le bruit de la rivière, du vent.
Ensuite, il remercie
pour cette santé qui l’habite,
pour l’énergie qui l’anime
et qui lui permet de faire ce
qu’il fait, d’entreprendre.
Puis il pense aux
personnes qu’il aime, qui
l’aiment et dont la présence
dans sa vie est une vraie bénédiction. Sa conjointe, ses
enfants, leurs conjoints, les
petits-enfants, sa famille, ses
amis. Quand il pense à eux,
il imagine clairement leur
visage dans son esprit ou il
essaie de ressentir ce qu’il
apprécie le plus en eux, ce
pour quoi il se sent privilégié
de les avoir dans sa vie.
Je remercie ensuite
pour la chance qu’il ait eue
de faire des voyages, il revoit certains endroits qu’il a
visités.
Le Parachute Chacun sur terre a son importance à nous de découvrir
la nôtre et surtout de la
partager avec les autres.
Charles Plumb était pilote
de chasse dans la marine
américaine au Vietnam.
Après 75 missions de combat, son avion fut abattu
par un missile sol-air. Il
s’éjecta de son appareil et
atterrit avec son parachute
dans une zone contrôlée par
l’ennemi. Il fut capturé par
les communistes vietnamiens et passa six ans en prison. Il survécut à l’épreuve
et donne aujourd’hui des
conférences sur les leçons
à tirer de son expérience.
Un jour, Plumb et sa femme
étaient assis dans un restaurant, lorsqu’un homme se leva d’une autre
table et s’approcha de lui
pour lui dire: “ Vous êtes
Plumb! Vous étiez pilote de
chasse au Vietnam sur le
porte-avions Kitty Hawk.
Votre avion a été abattu! “
“ Comment donc le saviezvous? “ Demanda Plumb.
“
Je
me
suis
occupé de votre parachute.
“,
Répondit
l’homme.
Plumb eut le souffle coupé par la surprise et exprima toute sa gratitude.
L’homme fit un geste de
la main et dit : “ N’est-ce
pas que ça a marché? “
Et Plumb lui assura: “ Et
comment. Si votre parachute n’avait pas fonctionné, je ne serais pas de
ce monde aujourd’hui. “
Plumb n’arrivait pas à dormir
cette nuit-là, car il pensait
sans cesse à cet homme.
Il se demandait à quoi il
ressemblait dans un uniforme de marine: un béret
blanc, une bavette dans le
dos et un pantalon a pattes
d’éléphant. Combien de fois
il avait pu le voir sans même
lui dire “Bonjour, comment
ça va ? “ Ou quelque chose
de ce genre. Car voyezvous, Plumb était pilote de
chasse alors que cet homme n’était qu’un “marin “!
Plumb pensa à toutes ces
heures que le marin avait
passé, sur le navire, à plier
soigneusement des parachutes sur une longue table
de bois, ayant à chaque
instant entre les mains
le destin d’une personne
qu’il ne connaissait pas.
Aujourd’hui, lors de ses conférences, Plumb demande à
son auditoire: “ Qui prend
soin de votre parachute? “
Nous avons tous quelqu’un
pour nous apporter ce dont
nous avons besoin pour
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
passer la journée. Plumb
raconte aussi que lorsque
son appareil fut abattu
en territoire ennemi, il
eut besoin de différents
types de “parachutes “.
Il eut besoin de ses parachutes physique, mental,
émotionnel
et
spirituel.
Il puisa dans toutes ses ressources pour rester en vie.
Parfois, en raison des vicissitudes de la vie quotidienne, nous oublions ce qu’il
y a de vraiment important.
Nous oublions de dire “ Bonjour “, “ S’il vous plaît” ou “
Merci “ ou de féliciter une personne qui vient de connaître
un grand événement. Nous
oublions, aussi, de faire un
compliment ou simplement
une gentillesse uniquement
pour le plaisir de le faire.
Au cours de cette semaine, ce mois-ci ou
cette année, retrouvez les
gens qui « prennent soin
de votre parachute «. Je
vous adresse ce message
pour vous remercier à
ma façon de m’avoir aidée(e) à « prendre soin
de mon parachute «.
Remarque : Parfois, on se
demande pourquoi des
amis continuent à nous
envoyer des histoires
drôles sans nous écrire
un seul mot. Peut-être
parce que, quand on est
tous occupés et qu’on a
envie, malgré tout, d’entretenir la relation, on envoie des histoires drôles.
C’est, aussi, une façon
de montrer qu’on pense
toujours à vous, que
vous comptez beaucoup,
qu’on vous aime toujours.
C’est pour cela qu’on
vous envoie une histoire
drôle. La prochaine fois,
donc, que vous en recevrez une, sachez que cela
signifie qu’on a pensé à
vous aujourd’hui et que
votre ami ou votre amie à
l’autre bout de son ordinateur voulait juste vous
envoyer un sourire ou
prendre soin de votre parachute.
Ne ratez pas la prochaine parution de Canoraa.
Nous allons développer ensemble d’autres sujets aussi
intéressants et importants
pour notre bien-être. Des sujets et textes sur les bienfaits
des pensées et attitudes positives.
Je vous souhaite une
bonne lecture et vous donne
rendez-vous à la prochaine
parution avec plus de textes
de motivation et d’inspiration
personnelle tout en espérant
que ces textes ont réveillé
des sentiments et attitudes
positifs en vous.
« Je préfère l’avenir
au passé, car c’est là
que j’ai décidé de vivre
le restant de mes jours»
(Victor Hugo)
« Ce qui vous empêche
d’avancer n’est pas ce que
vous êtes, mais ce que vous
pensez ne pas être.»
Kadidja M. (Toronto)
« Ce qui vous empêche
d’avancer n’est pas ce que
vous êtes, mais ce que vous
pensez ne pas être. «
Kadidja Moné (Toronto)
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(4)
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, NUMéRO 93, SEptEMbRE-OCtObRE 2013 • biMEStRiEL • p(5)
BeAutY is Light AnD ugLY is DArKness
“i Am not BeAutifuL LiKe You, But Am
BeAutifuL LiKe mYseLf” DoVe
This statement makes you
beautiful on your own terms,
as long as you know that each
person has their own beauty and it has nothings to do
with yours. Beauty is light
and truth. Where there is light
there is beauty and where
there is beauty there is light,
love and truth. The presence
of light illuminates and shines
beautifully to those that see the
beauty.
This light illuminating from
beauty heals and gives radiance to life. This light permeates through all areas of your
life, physically, emotionally
and even spiritually, creating beautiful people. Beautiful
people have beautiful souls,
they carry this light with them
and it draws others to it. It’s
truly magical.
Consider yourself beautiful
and ignite the light inside you.
The light you ignite brings out
the beauty in you and it will
shine so bright for everyone
to see. You just have to believe
it to experience it. Beauty is a
natural birthright for every living soul. We are born beautiful, everyone is born with this
special light, that is why newborn babies are precious and
give light and delight to those
that receive them. It is natural
to respect and preserve it and
learn from its pure and innocent demeanor.
Choose your birthright now,
take possession of it and embrace it, never let anyone take
it away from you. Never sell
your birthright. It is yours to
claim and keep. What kind of
beauty are we talking about
here? This is the beauty that
only a few people grasp and
those that do live a happy and
satisfying life. Their life is free
from judgment, harassment,
self destruction, depression,
self doubt and all other negative emotions that do not benefit anyone. These people do not
care what others think of them
because their opinions do not
matter, for they know who they
are, they do not need validation from anyone.
This beauty lives inside of every living soul and just by simply igniting it; you can shine
and experience beauty that you
never knew you had. People
who know about this beauty
are always peaceful, fulfilled
and very appreciative of themselves and others and they are
always ready to show others
how to ignite their own light.
When you choose to be beautiful you choose light. When
light comes in your life from
your own choice, you will see
things in a different light. Everything becomes beautiful,
the tree outside never looked
so beautiful and the spider
crawling on your ceiling never
looked so spectacular, why is
that? The only explanation is
that your eyes see with a new
set of lens.
This choice releases a supernatural glow, a radiance that
can only be achieved by your
thoughts about yourself, never
mind what others think because it doesn’t matter what
they think of you, what matters
is what you think and believe
is true for yourself. Once this
choice has been made mentally
and consciously love automatically flows in, you start to experience self love, you start
to value yourself more, you
become kind to yourself without any expectations. Mind
you, self love is not selfish, self
love means you will love yourself enough to take control of
your life, your body, refuse and
reject abuse either verbally,
emotionally or physically. It’s
not that you are better that
the other person, its only that
you choose to love beauty, you
choose to laugh, to love to have
fun, to love to love, it’s not that
your are selfish, it’s because
you do not need victims near
you, it surely doesn’t mean you
don’t love them, you will not
tolerate garbage from anyone.
Ugly is darkness
Just as beauty is light Ugly
is darkness. Ugly people lack
light inside them, the less light
one has the less beautiful they
are. Ugly is simply the absence
of light and the presence of
darkness. Ugly is fear and every emotion that comes with
it. Fear pre dominates a large
percentage of everyday people
at least 95% of relationship is
based on fear of one kind or
another. Fear is full of obligations and expectations.
Ugly breeds disrespect including itself. Ugly people always feel sorry for themselves
and others. Sorry comes from
disrespect. When you are
sorry for someone, it means
you don’t have any respect for
them. When one has to make
a choice for you at that point
they have disrespected you.
They can control you, they feel
sorry for you and thereby try to
do things for you, that you are
not good enough to make it,
you are not beautiful enough,
“oh poor you” or “poor me” all
the self pity comes from disrespect.
Lack of trust in someone to
be their self and be ok with it,
making people do what you
choose for them, and if they
don’t choose your way then
they are not good enough for
you. While on the other hand
when you appreciate people,
you will know that every person is unique and deserves to
be themselves just like you do.
Beautiful people always encourage others and will lend
a hand when you fall, that is
compassion, love at its best.
Ugly people are full of pity,
they feel sorry for everyone
including themselves, and they
feel this way because they don’t
respect themselves and others.
They think they are not strong
enough to make it in this world,
intelligent enough, beautiful
enough, thereby making everyone miserable around them.
Ugly is darkness because it
obscures the real beauty inside
a person, it breeds self doubt,
‘Am I really beautiful?, is this
article true?, am not sure of
what I want, I am confused,
please make a choice for me,
tell me am beautiful, no am
ugly, I know I am not beautiful,
you are more beautiful than
me”... Ugly people always believe they are less than others.
Being beautiful is a choice.
If you don’t believe you were
born beautiful then choose it
now, it’s never too late to be
and feel beautiful, it doesn’t
even matter how old you are,
every turn of life is beautiful
in its own way, from birth to
toddler, kids, teenager, early
adulthood to old age, each turn
is unique and precise just like
nature.
Choose beauty if you want to
live a beautiful, satisfying life,
yes it’s that simple however
simple doesn’t always mean
easy. You must understand
that not all great things were
achieved with ease. Then you
wouldn’t appreciate it or value
it. Remember beautiful people
are appreciative people. This
kind of beauty is therefore not
exempted; it’s a personal choice
and a great journey that only
you have to make a decision to
embark on.
When beauty is inside of
you, it will surely reflect on the
outside. Your physical appearance will be illuminated; just
smiling alone brings out your
natural beauty, so why not start
now, as they say smile and the
whole world smiles with you!,
cry and you cry alone. Which
one would you rather have.
I choose to Smile!
Theresa Phiri
L’occiDent et nous
• Quand ils font la guerre, elle
devient mondiale
• Quand ils ont une opinion,
elle est internationale
• Quand ils s'expriment, ils le
font au nom de la communauté
internationale
• Quant à leurs valeurs, elles
sont universelles
• Quand ils ont une crise, elle
est mondiale
• Quand ils parlent d'eux c'est
une langue. Quand ce sont les
autres c'est forcément des dialectes
• Leurs fruits ont des noms du
genre pomme, abricots, pèche.
Ceux de l'Afrique sont exotiques, sauvages
• Ils se sont installés de force
en Amérique, au Canada, en
Australie, en Afrique du sud,
Amérique du sud et ils nous traitent d'immigrés. Lamentable!
• Quand ils viennent chez
nous ils disent qu'ils sont expatriés et quand c'est nous qui
allons chez eux ils nous traitent
d'immigrés. Mesquinerie quand
tu nous tiens.
• Ils disent d'eux qu'ils sont
en situation irrégulière dans un
autre pays. Et quand il s'agit de
nous, ils disent que nous sommes des sans papiers, des clandestins.
• Quand ils s'attaquent à
l'occupant, ce sont des résistants. Et quand nous on s'attaque
à l'occupant, nous sommes des
terroristes
• Ils sont les seuls à pouvoir se
doter des bombes atomiques et
bizarrement ce sont les autres
qui fabriquent et utilisent des
"armes de destruction massive"
• Quand ils les combattaient il
tORONtO-MONtRéAL-MONCtON-OttAWA-CHARLOttEtOWN
y'a à peine un demi siècle, on les
appelait homosexuel, pédé. Et
maintenant qu'ils les acceptent
on les appelle gays.
• Quand ils croient en Dieu,
le monde entier doit croire en
Dieu. Et maintenant qu'ils n'y
croient plus, le monde entier
devrait accepter le mariage entre deux personnes de même
sexe. Croire en Dieu est devenu
ringard’
• Quand on se met tout nu
avec un cache sexe, nous sommes des sauvages. Et quand c'est
eux, ils font du naturisme
• Quand nos femmes se voilent, nous les opprimons. Quand
les leurs se voilent, ce sont des
saintes (sœurs)
• Quand ils y régnaient, on
parlait de noble art. Depuis que
nous les terrassons, on parle de
boxe tout court
• Quand ils nous prêtent
de l'argent, ils parlent d'aide.
Quand ils viennent nous piller,
ils nous parlent de partenariat
ou d'accord de partenariat
• Quand ce sont eux qui le
font, c'est du lobbying. Quand
c'est nous, c'est de la corruption,
du clientélisme, du népotisme
• Ils traitent nos scarifications
(marque de reconnaissance ethnique) de sauvage. Aujourd'hui
ils pratiquent le tatouage à outrance
• Ils disent chez eux que la
femme est plus libre, mais ils oublient que le corps de la femme
se vend en vitrine à Amsterdam
et aujourd'hui pour une pub de
yaourt on a droit à un sein nu.
Quel culot !
Bénévole
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, NUMéRO 93, SEptEMbRE-OCtObRE 2013 • biMEStRiEL • p(6)
cAnorA meets With freDDie B
Pour la première fois en 128 ans, la fameuse cloche de Batoche saisie par l’armée
canadienne en 1885, est de retour dans le village de Batoche, en Saskatchewan.
Pendant plus de 20 ans, les Métis ont dû batailler ferme pour la récupérer.
Alpha-Toronto
Centre de formation des adultes
Recyclage scolaire en français, calcul et informatique
Gratuit
et
confidentie
Gratuit
et
confidentiel
Canoraaa : Good day sir;
Freddie B: Good day and how are you
doing todayCanoraaa: can you introduce
yourself to the readers
Freddie B: my name is Freddie a musician and a reggae artist, born in Nigeria,
Africa.
Canoraaa : Mr. Freddie, when and how
did you get into music business
Freddie B: It all started back in Africa
when I was about the age of sixteen and I
so much had the passion to be a musician,
then, I had to make wooden guitar of three
strings which I played to entertain friends
and people around. I saw myself as a super
star at that time, despite the fact that I did
not know what guitar chords and notes are
all about. I use to play flute and I was good
at that.
Canoraaa : I understand that you are
about to release a an album; can you tell
us about it
Freddie B: I started preparing for the al-
90, rue Richmond Est
Bureau 302
Toronto (Ontario)
M5C 1P1
416 542-1574
-
www.nald.ca/alpha/Index.htm
Ce projet Emploi Ontario est financé par le gouvernement de l‛Ontario
tORONtO-MONtRéAL-MONCtON-OttAWA-CHARLOttEtOWN
bum since February of 2013 here in Toronto, going to the studio every Saturday night
for recording because I had to do my other
job in the day time to feed pay my rent,
Musicians and studio time. It was tough
thou. But, thank God, I made it through.
Canoraaa : you must have put lots of effort and energy;
Freddie B. That`s true my brother.
Canoraaa : when do we expect to hear
your songs;
Freddie B: hopefully, the album will be
available before the next spring; meanwhile, I have my single video titled summer time on you tube.
Canoraaa : What is your message about
Freddie B: love peace and unity among
mankind.
Canoraaa: it is good talking to you and I
wish you good luck on your album.
Freddie B: my pleasure meeting you
Canoraaa : bye bye
Freddie B: bye.
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(7)
CANADIANA, LE GROUPE DE
MUSIQUE À VOIR !!!
Il faut que je vous parle
de ce groupe de musique
folk, Canadiana. Le folk
est cousin du style country.
Ils sont quatre musiciens
et une choriste. Le chef du
groupe s’appelle Stephen
“Alberta boy” Arpège et
il joue du piano debout.
Pourquoi debout? C’est
parce qu’il veut surveiller
tout le monde. Il a un œil
sur les autres musiciens et
sur le public. C’est également lui qui contrôle la
batterie électronique qui
est l’épine dorsale de sa
musique. Grand, dodu,
intelligent (mais moins
qu’il croit), il dirige avec
un certain succès car il sait
museler la concurrence. Je
dirais que c’est un pianiste
médiocre mais ce qui fait
le succès du groupe Canadiana, c’est sa capacité
à sortir des morceaux à
succès quand l’occasion
est idéale. Stephen Arpège
n’a aucun problème à renvoyer toute son équipe à la
maison et refuser tous les
concerts quand il sait qu’il
y a de la concurrence dans
l’air. Il annule les contrats
avec les promoteurs et ordonne aux autres membres
de ne pas jouer jusqu’à ce
qu’ils sentent que le public
est si affamé de musique,
qu’il acceptera n’importe
quoi, n’importe quand et
n’importe où. Et voilà Stephen Arpège de retour,
debout devant son piano
bleu, ordonnant aux autres
musiciens de suivre ses accords sans saveur. Mais la
foule applaudit car enfin il
y a de la musique! Il était
temps!
Canadiana a pour guitariste, Justin “Stupéfiant”
Lebeau. Il s’occupe de la
guitare solo. Il est grand et
beau, avec de long cheveux
bruns. Il tient à remplacer
Stephen Arpège dans le
cœur du public mais pour
le moment, il joue les
morceaux qu’exige le pianiste. La mélodie, le style
de batterie électronique
folk ne sont pas du goût
de Justin Lebeau mais il
prend sa revanche dans les
solos où il se lance dans
des envolées qui frisent le
rock, qui s’approche même
du punk-rock. Il veut être
aimé, Justin Lebeau. Il a
des tatouages qu’il montre
à tous au moindre prétexte. Par exemple, quand
il fait chaud dans la salle,
Justin est torse nu. Il faut
faire des collectes de fonds
pour les défavorisés, Justin,
guitare à la main, finit sans
chemise, tatouages dehors
pour la cause. Il connaît ses
accords et peut quelquefois
donner des passages ryth-
miques de qualité mais on
voit bien qu’il compte plus
sur son charme que sur son
talent musical. D’ailleurs, il
défend la dépénalisation de
la marijuana comme beaucoup de musiciens. Il s’agit
ici d’une défense sage et responsable avec des normes
précises. Cela dit, un grand
nombre de fans de Canadiana croit qu’il fait ça pour
se démarquer de Stephen
Arpège qui vient d’une
famille religieuse et qui a
joué dans les églises protestantes de l’Ouest avant
de se lancer dans la musique prosaïque. Sur scène,
Justin affectionne les facéties comme par exemple
jouer sa guitare rouge dans
le dos ou avec ses dents, à
la Jimi Hendrix, même si
la musique folk se prête
difficilement à ce genre
d’extravagance. Il le fait
sous le regard agacé de
Stephen Arpège (toujours
debout) qui lui coupe ses
solos rapidement. La foule
applaudit Justin Lebeau
mais c’est surtout les spectateurs situés au centre et
un peu à gauche dans la
salle de spectacle.
Thomas “Layton boy”
Peuclair s’occupe de la guitare basse et quelquefois de
la contrebasse. Il est discret comme beaucoup de
bassistes dans les groupes
de musique folk. C’est un
homme moyen dans tout.
Taille moyenne, visage aux
traits moyens et jeu de guitare moyen. Le public lui
fait confiance pour garder
les autres musiciens dans
la mélodie folk. Quand
Justin Lebeau augmente
son rythme, Thomas Peuclair ralentit pour le forcer
à rester proche des racines
du groupe et du public, le
folk si proche du country,
si “Canadiana”. Il arrive
aussi que Stephen Arpège
tente de mettre quelques
notes de piano tirées des
chorales protestantes mais
Thomas, d’un éclair, revient sur ce que le public exige, car ils ont payé
cher le billet pour les voir
et entendre leur musique.
Thomas Peuclair est la
conscience morale de Canadiana mais il ne pourra
jamais remplacer Stephen
Arpège car quand il prend
ses solos, c’est seulement le
public à gauche dans la salle qui semble apprécier sa
dextérité. Si Thomas Peuclair quitte le groupe, il sait
qu’il mourra de faim comme artiste. Alors, il reste
mais s’enorgueillit d’être le
gardien de l’étiquette folk
de Canadiana.
Il y a une violoniste qui
joue, mais pas souvent,
Elisabeth “Call me” Maybe. Elle maîtrise son instrument et quand elle est
sur scène, tous le public est
sous son charme. Le problème est que Stephen Arpège ne met pas souvent de
partitions pour violon dans
ses chansons. C’est comme
les paroles qu’il ajoute en
dernier; elles sont interchangeables et souvent
superficielles mais comme nous le savons, ça fait
longtemps que les paroles
ont perdu leur importance
dans les chansons. Elisabeth Maybe a un air de bibliothécaire, une intello qui
s’est perdue en route vers
l’université et a fini dans
un groupe de musique
par accident. Mais comme
elle est intelligente et a
des doigts rapides et précis, ses mélodies au violon
touchent profondément le
public. Mais Justin Lebeau
s’assure de la remplacer
très rapidement avec son
gros son de guitare électrique, ses tatouages et ça
marche. Elisabeth Maybe
doit tout recommencer la
fois suivante.
Pour finir, je dois mentionner la choriste qui,
ces derniers temps, vient
sur scène. Elle s’appelle
Pamela “Miss Takes” Wallet. Canadiana change de
choristes très souvent et
on ne sait jamais qui Stephen Arpège voit choisir. Thomas Peuclair veut
l’abolition des choristes et
les autres sont également
contre le fait que Stephen
Arpège fasse comme bon
lui semble avec ces gens
qui viennent prêter leur
voix à la sienne et couvrir
ses fausses notes. Pamela
Wallet est celle qu’on invite
ces derniers temps car elle
connaît bien le répertoire
que les gens assis à droite
dans la salle préfèrent.
Cependant, elle improvise
au lieu de répéter le refrain
et enlaidit les paroles des
chansons car elle n’a aucun
talent. On n’a pas besoin
d’être talentueux pour être
choriste dans Canadiana ;
on est nommé par Stephen
Arpège. Mais il va bientôt
renvoyer toute son équipe
à la maison et annuler des
contrats de concerts comme à son habitude pour se
débarrasser de ce pot de
colle qu’est Pamela Wallet.
C’est dommage car ces derniers temps, Justin Lebeau
la laisse jouer le rôle de la
vedette, allez savoir pourquoi.
Canadiana, ah! Quel
groupe intéressant !
Didier Leclair, écrivain
Quid des gangs de rue ?
Les gangs de rue, un phénomène qui n’est pas récent,
mais qui ne cesse de faire
parler de lui. Pour ceux qui
se poseraient la question de
savoir de quoi il s’agit, les
gangs de rue sont une sorte
des cartels des jeunes se regroupant pour commettre
des actes illicites et criminels
dont ils partagent les bénéfices. S’il est vrai que les gangs
de rue se forment souvent
dans des quartiers défavorisés, il est tout aussi vrai que
les communautés les plus
vulnérables à ce phénomène
sont celles des immigrants.
Dans le cas des grandes villes
du Canada telles que Montréal et Toronto, la plupart
des membres des gangs de
rue sont soit immigrants
eux-mêmes soit des enfants
des immigrants. D’aucuns
se poseraient la question de
savoir qu’est-ce qui place
cette partie de la population
dans cette position de vulnérabilité ? Nous tentons ici
d’en comprendre les causes et
de proposer quelques pistes
de solutions qui ne sont ni
exhaustives ni exclusives.
Les jeunes issus des familles
immigrantes se trouvent souvent en position de chercher
à concilier la culture de leurs
parents qui se vit sous le
toit parental à celle du pays
d’accueil qui est présent à
l’école et dans la rue. Quand
il y a des différences considérables entre les valeurs culturelles des parents et celles
que les jeunes apprennent en
dehors de la maison, ces derniers ont souvent tendance à
se tourner vers des amis, car
les parents sont parfois considérés – et souvent à tort -comme rétrogrades dans leur
mentalité.
Quant aux parents, il y
en a qui embrassent mal la
nouvelle culture au point de
confondre intégration et acculturation. Ainsi, ils sont
parfois dépassés par les événements. Ce qui conduit parfois à une démission de leurs
devoirs parentaux.
La baisse du statut social
et économique des parents
contribue à l’affaiblissement
de l’autorité des parents qui
ne servent plus de modèles
à leurs enfants au point
d’exposer ceux-ci un peu
plus facilement au recrutement par des gangs de rue.
Pour nouer les deux bouts
du mois, certains parents se
voient obligés de trouver un
second emploi. Ce qui réduit
leur présence à la maison, et
donc le temps qu’ils doivent
passer avec leur famille, laissant ainsi la possibilité qu’un
adolescent sans surveillance
passe plus de temps dans la
rue avec les conséquences
négatives qui peuvent s’en
suivre. Ces jeunes se trouvent
ainsi à la merci des gens mal
intentionnés qui peuvent les
manipuler et les utiliser comme bon leur semble.
Mais, au-delà des considérations familiales, il y a
aussi le manque de modèle
dans leur propre communauté. Ce qui pousserait
parfois les jeunes à chercher
ailleurs. Dans un monde capitaliste où le fait de posséder
des richesses matérielles inspire le respect des autres, les
jeunes rêvent ainsi de quitter leur milieu défavorisé
pour une meilleure situation
financière et matérielle. Ils
envient les autres, mais s’il n’y
a personne autour d’eux qui
auraient réussi par des voies
légales, ils auront naturellement des yeux braqués sur
des activités illicites, voire
criminelles. Les gangs de rue
deviennent ainsi naturellement la voie obligée pour accéder à la prospérité.
Le profilage racial par la police est une autre triste réalité
qui pousse certains jeunes
à se rebeller et à se liguer
contre l’autorité à travers des
gangs de rue. Ne dit-on pas
que l’union fait la force?
Ils forment ainsi des cartels pour se « protéger »
contre une autorité qu’ils
considèrent hostile à leurs
valeurs et leur statut social. Il
y a souvent des cas des jeunes
qui sont interpellés par la
police soit à cause de leur accoutrement soit à cause de
leur race ou du quartier qu’ils
habitent ou qu’ils fréquentent. Ces jeunes considèrent
ainsi la police comme leur «
ennemi ». Ils se comportent
ainsi de manière à enfreindre
qui les mettraient en position
de confronter ou d’affronter
leur ennemi. L’on peut ainsi,
sans cautionner des comportements illégaux ou criminels, comprendre leur motivation afin de trouver des
voies de solution.
Pour remédier à ce fléau
des grands centres urbains,
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
il convient de revaloriser
d’abord la famille, fondement
de toute société, de restaurer
l’autorité parentale que trop
de lois modernes auraient
extirpée. Avec l’autorité des
parents viennent naturellement celles des éducateurs
et éducatrices. L’enseignant
qui guide l’enfant et le jeune
dans son apprentissage tant
scolaire que celui de la vie
devrait reprendre sa place
réelle dans la vie des enfants
et des jeunes sans toujours
avoir peur des poursuites
judiciaires ou de perdre son
emploi. Trop de précautions
pour protéger les enfants
ont malheureusement souvent donné des effets pervers
qui frôlent l’abandon de la
jeunesse à elle-même. Mais
l’orientation
pédagogique
doit tenir compte de vraies
valeurs et talents des enfants.
Ce qui diminuerait le nombre d’abandons scolaires par
les jeunes, une autre cause de
vulnérabilité des jeunes.
La communauté doit aussi
prendre ses responsabilités
morales pour aider les jeunes
en les prenant en charge
au travers de système de
mentorat, par exemple. Les
municipalités devraient encourager la participation des
jeunes aux activités sportives
et des loisirs positifs qui les
garderaient loin des ennuis.
Les autorités policières
devraient, par le biais de
la sensibilisation et de
l’éducation des policiers,
faire cesser des pratiques de
profilage racial et de traité
tous les membres de la communauté avec respect et dignité. Ce qui contribuerait
à un rapprochement entre
les policiers et ces jeunes issus des milieux défavorisés.
Un effort considérable doit
aussi être fait pour punir les
« fournisseurs » ou les commanditaires des gangs de
rue. S’il n’y a pas de grands
trafiquants de drogue, il n’y
aura pas de détaillants et de
petits passeurs qu’on trouve
dans les rues de la plupart des
grandes villes du Canada. La
responsabilité d’éradiquer le
phénomène des gangs de rue
incombe donc à tous. Tout le
monde doit donc mettre la
main dans la pâte pour permettre à nos jeunes d’évoluer
dans un environnement sain
pour un avenir meilleur.
Bénévole
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(8)
Soucieux du bien-être de la communauté que nous
servons, Dixie Bloor Neighbourhood Centre offre
toute une gamme de programmes et des services
aux:
Familles (enfants, adolescents, adultes et aînés)
Chercheurs d'emploi
Nouveaux arrivants
SOYEZ LES BIENVENUES AU CANADA
SOYEZ LES BIENVENUES A DIXIE BLOOR NEIGHBOURHOOD CENTRE
Cher Nouvel Arrivant au Canada,
Nous vous souhaitons la bienvenue à Dixie Bloor Neighbourhood Centre! Nous sommes une organisation
mise sur pied voici plus de 20 ans pour venir en aide à tous les membres de notre communauté, y compris
les nouveaux arrivants, à trouver des moyens nécessaires pour l’amélioration de leur qualité de vie.
Pas un seul jour ne se passe sans que nous n’ayons à assister des personnes venues des quatre coins du
monde. Nous savons oh combien seront accablants vos premiers jours dans ce nouveau pays. C’est pour
cela que, afin d’alléger ce fardeau, nous offrons des services d’accueil et d’aide à l’établissement dans
plusieurs langues. Nous espérons par ce truchement faciliter la communication de vos besoins et
préoccupations afin de pouvoir identifier clairement quels types de services sauraient mieux vous aider et
votre famille à vous installer au Canada et s’intégrer plus rapidement et avec succès.
Cette trousse de bienvenue contient des informations sur les programmes et les services offerts par notre
agence. Ces programmes et services sont les suivants: l’établissement, la traduction et l’interprétation,
l’apprentissage de la langue anglaise, notarisation et certification de documents, les services de conseil, le
bénévolat, programmes préscolaires pour enfants et jeunes et services de garde, ainsi que de l’information
et services d’appui à la recherche d’emploi et de soutien aux aînés et aux personnes handicapées. Tous
ces programmes et services sont offerts gratuitement à vous et à votre famille.
Prenez contact par téléphone ou par courriel avec n’importe quelles personnes dont les noms figurent sur
les brochures contenues dans ce paquet. C’est avec plaisir qu’un de nos membres de personnel répondra à
vous questions et vous rencontrera afin de mieux discuter de vos projets et plans de vie au Canada.
Les recherches ont prouvé que les nouveaux arrivants qui ont accès aux services d’établissement s’intègrent
plus rapidement et avec succès, souffrent moins de l’isolement et connaissent une transition plus souple
dans la société Canadienne.
Notre souhait est que vous tiriez plus d’avantages de tous les services que nous offrons pour vous. Les
commentaires que nous recevons de ceux qui ont, soit pris part à nos services de charge occasionnelle
d’enfants, ou nos ateliers mensuels, soit participé à nos cours d’anglais ou visité nos services d’emploi, en
disent long sur les avantages que ces programmes leur a procurés.
La mission de Dixie Bloor Neighbourhood Centre est de favoriser une atmosphère qui encourage
notre communauté dans son ensemble à participer et à se développer dans un voisinage positif, sain
et souciant.
Devenez donc membre de notre communauté et au plaisir de vous rencontrer avec votre famille très bientôt.
.
Dixie Bloor Neighbourhood Centre
3560 Dixie Road, Unit 103
Mississauga ON L4X 2Z9
Fax (905) 629-0791 TTY: (905) 629-3589
Tel. (905) 629-1873
www.dixiebloor.ca
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(9)
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(10)
Le domaine Nutraceutique pour venir en aide à la communauté
(santé physique et santé financière)
Canoraaa: Bonjour monsieur Michel Houle, nous sommes contents de passer cette
interview, si vous voudriez
bien vous présenter à notre
public et nous dire ce que vous
faites exactement dans la vie ?
Michel Houle: Bonjour,
j'ai une formation universitaire "multiple", ayant un
MBA en finance et gestion
internationale, une maîtrise
en Statistiques Appliquées
ainsi qu'une formation solide en Marketing. J'ai travaillé pendant plus de 15
ans comme gestionnaire
chez Bell Canada. J'ai eu la
chance de travailler dans plusieurs départements au sein
de la compagnie (Service à
la clientèle, groupes corporatifs, Marketing ainsi que
le groupe perception). Pendant toutes ces années, je me
suis également intéressé au
Marketing de Réseau (principalement relié aux produits
naturels), que je considère
comme
l'opportunité
d'affaires de l'avenir, accessible à tous (Le Marketing
de réseau est enseigné dans
les universités américaines,
mais très peu au Canada).
J'ai débuté avec la compagnie
Unicity (sujet de mon article)
il y a près de 2 ans, à titre de
partenaire franchisé, sur
une base à temps partiel. Au
début de 2013, j'ai décidé de
me consacrer à temps plein
avec Unicity. Aujourd'hui, je
suis le Leader #1 au Québec
et mon organisation est étendue dans 12 pays. Je me consacre présentement à répandre les bienfaits des produits
Unicity sur notre santé et
l'incroyable
opportunité
d'affaires qui s'offre à tous
à travers le Canada, principalement dans les marchés
francophones, souvent oubliés à l'extérieur du Québec. Je travaille également
avec la corporation d'Unicity
afin d'évaluer la possibilité
d'introduire les produits dans
les pays africains (présentement, seul le Nigéria offre les
produits Unicity). En résumé, j'aide les gens à améliorer leur santé physique et leur
santé financière, une recette à
succès !!!
Canoraaa: Dans un premier temps, qu'est-ce que la
Nutraceutique ?
Les nutraceutiques sont
des aliments ou des produits
dérivés d’aliments qui procurent un effet bénéfique
pour la santé. Ils fonctionnent exactement comme les
substances pharmaceutiques
qui reçoivent l’agrément de
la FDA, mais ils n’entrent pas
dans cette catégorie.
Le terme "Nutraceutique" a
été créé par "The Foundation
For Innovation of Medecine"
en 1989, afin de bien identifier le domaine de la recherche biomédicale.
Canoraaa: Qu'est-ce qui
vous a amené à vous intéresser plus particulièrement au
domaine de la Nutraceutique?
Personnellement, ce qui
m'a le plus intéressé, au
début, ce sont les résultats que j'ai obtenu avec les
produits et les résultats des
gens autour de moi. Avoir
l'opportunité de littéralement changer la vie des gens,
est un sentiment incroyable.
Après avoir fait l'analyse
de la compagnie et voulant
avoir un impact par rapport
aux préoccupations de santé
mondiales, j'ai décidé d'en
faire ma mission personnelle.
Lorsque je regarde l'état de
la santé en général dans le
monde et sans doute très similaire à la situation au sein de
votre communauté, certaines
tendances deviennent de
plus en plus préoccupantes
et je me suis intéressé à des
alternatives dites "non traditionnelles" dans le monde
médical que nous connaissons. En effet, lorsque nous
analysons les statistiques
reliées à la santé, nous observons l'augmentation sans
cesse des cas : de diabètes, de
maladies cardiovasculaires et
d'obésité (ceci inclut également les problèmes de cholestérol et de haute-pression).
Les statistiques sont alarmantes et les conséquences
sont dévastatrices à plusieurs
points de vue.
Voici quelques faits et
statistiques:
Obésité:
Selon le site de Statistiques
Canada, le pourcentage
d'obésité chez les hommes a
augmenté de 16% (en 2003)
à 19% (en 2012), tandis que
pour les femmes le pourcentage d'obésité a augmenté de
14.5% (en 20003) à 18% (en
2012).
Les répercussions de l’excès
de poids sur la santé sont
bien connues. En effet, il
constitue un facteur de risque de diabète de type 2, de
maladie
cardiovasculaire,
d’hypertension, d’arthrose,
de certaines formes de cancer et de maladie de la vésicule biliaire. Des problèmes psychosociaux, des
limitations fonctionnelles et
des incapacités sont également associés à l’embonpoint
ou à l’obésité
L'Organisation mondiale
de la santé (OMS) estime
d'ailleurs que l'obésité est
désormais passée au rang
d'épidémie mondiale. Elle
calcule qu'au moins 2,6 millions de personnes décèdent
chaque année du fait de leur
surpoids ou de leur obésité.
Le diabète:
Selon le ''Rapport de l'OSM
2013'', près de 10 % de la
population mondiale souffre de diabète, situation mise
en évidence par l’élévation
de la glycémie à jeun (≥ 126
mg/dl). Pour les diabétiques,
Michel Houle, MBA
Présidentiel Directeur
Unicity International
le risque de maladie cardiaque et d’accident vasculaire cérébral augmente et la
probabilité de devoir subir
l’amputation d’un membre
inférieur est multipliée par
10 par rapport aux nondiabétiques. Le diabète est
l’une des causes principales
d’insuffisance rénale, de détérioration de la vision et de
cécité.
Le diabète et la maladie
cardiaque
• Les personnes atteintes
de diabète présentent un
risque 2 ou 3 fois plus élevé
de mourir d’une maladie
cardiaque que les personnes
sans diabète; 4 personnes atteintes de diabète sur 5 meurent d’une maladie cardiaque.
• Plus de 60 % des personnes atteintes de diabète
souffrent d’hypertension et
près de 60 % ont des taux
élevés de cholestérol. Ces
deux affections sont des
facteurs de risque de maladie
du coeur et d’AVC.
Maladie cardio-vasculaire:
Principaux faits
• Les maladies cardiovasculaires sont la première
cause de mortalité dans le
monde : elles provoquent
plus de décès que toute autre
cause de mortalité.
• On estime qu’en 2008,
17,3 millions de personnes
en sont mortes, soit 30% de
l’ensemble des décès dans le
monde. Selon les estimations,
7,3 millions de ces décès sont
dus aux cardiopathies coronariennes et 6,2 millions à
l’accident vasculaire cérébral.
• D’ici 2030, près de 23,6
millions de personnes mourront de maladies cardio-vasculaires, principalement de
cardiopathies et d'accidents
vasculaires cérébraux. Selon
les projections, ces affections
resteront la première des
causes de mortalité.
Canoraaa: En quoi la Nutraceutique peut aider à améliorer la situation ?
La nutraceutique apporte
une alternative aux méthodes
traditionnelles, mais qui est
malheureusement très peu
connue au Canada. De mon
côté, j'ai fait la découverte de
la science nutraceutique, à
travers une compagnie qui a
fait ses preuves depuis plus
de 20 ans dans le monde.
Cette compagnie se nomme
"Unicity International" et elle
est située en Orem, au Utah.
Reconnue comme l’une des
500 premières entreprises
privées aux États-Unis, classée 87e au niveau national et
première dans l’état du Utah,
Unicity se présente comme
l’un des leaders de l’industrie
en ce qui a trait aux suppléments nutritionnels et au
développement des affaires.
Unicity est aujourd'hui établi
dans plus de 38 pays à travers le monde, incluant le
Canada.
Canoraaa: Il y a tellement
de compagnies de produits naturels sur la marché, qu'est ce
qui fait que cette compagnie
serait différente?
Au cours des dernière années, nous avons remarqué
une croissance marquée du
nombre de produits naturels
et l'émergence de plusieurs
compagnies voulant combler le besoin. Unicity est
une compagnie solide avec
une histoire qui date de 1903
avec les pharmacies Rexall.
De ce fait, Unicity a accès
aux plus grandes recherches
et à plusieurs universités tel
que: l'université du Connecticut, l'université John
Hopkins, l'université de
Sydney, l'université de Colombia, l'université de Stanford, l'université d'Emory
ainsi que la clinique Cleveland. Unicity a également un
partenariat avec l'association
diabétique américaine ainsi
que l'association des maladies du coeur. Unicity a plus
de 130 produits naturels sur
le marché, dont 12 de leur
produits sont inscrits dans le
"PDR" (Physicians Desk Reference). Le «Physicians ‘Desk
» est la source la plus fiable
en matière d’informations de
prescription approuvée par la
FDA, et il est consulté par les
professionnels de la santé des
millions de fois par semaine.
Revenons maintenant aux
3 problèmes de santé majeurs, énumérés précédemment, l'obésité, le diabète et
les maladie-cardiovasculaire,
comment Unicity peut-il aider à améliorer la situation ?
Parmi
les
nombreux
produits d'Unicity, il y a un
produit qui a fait ses preuves
depuis plusieurs années et
ce produit s'appelle: Bios
Life Slim. Le Bios Life Slim
est un des 12 produits, inscrit dans le "Physician Desk
référence", il a été prouvé
cliniquement et médicalement approuvé (résultats des
études disponibles (anglais
seulement) à l'adresse suivante: http://www.unicityscience.org/clinical_studies.
html)).
Plus particulièrement, le
Bios Life Slim:
1. RÉDUIT L’APPÉTIT
Bios Life Slim contient un
composé breveté à base de
fibres qui crée une sensation
de satiété tout en réduisant
l’appétit. Pris avant un re-
pas, il ralentira également
l’absorption de la nourriture.
2. ABSORBE ET ÉLIMINE LE GRAS CORPOREL
La base de fibres brevetée qui se trouve dans Bios
Life Slim se lie aux gras de
la nourriture, réduisant
ainsi le taux de gras absorbé
par le corps - pour ensuite
l’éliminer en toute sécurité.
3. AMÉLIORE LA CAPACITÉ
DE
VOTRE
CORPS À BRÛLER LES
GRAISSES
Bios Life Slim pris avant
un repas ralentit la vitesse
de diffusion du glucose dans
le sang, ce qui réduit le taux
d’insuline dont le corps a besoin. Avec un taux d’insuline
réduit, le corps entre en zone
de combustion des gras, ce
qui permet d’éliminer les
graisses accumulées dans les
cellules adipeuses.
4. DIMINUE LA RÉSISTANCE À LA LEPTINE
Lorsque le cerveau perçoit
un taux adéquat de leptine
dans le corps, il bloque la
sensation de faim. En prenant Bios Life Slim régulièrement, les cellules adipeuses
et le cerveau recommencent
à communiquer, réduisant
ainsi l’appétit et l’envie irrésistible de nourriture, augmentant l’énergie et favorisant, de ce fait, la perte de
poids.
5. RÉDUIT LES TRIGLYCÉRIDES
Il a été prouvé cliniquement que Bios Life Slim
réduit le taux de triglycérides de 40% en moyenne en
seulement 60 jours. De plus,
des études récentes montrent qu’un taux élevé de triglycérides peut empêcher la
leptine d’atteindre le cerveau.
En faisant diminuer le taux
de triglycérides, on permet à
la leptine de se rendre au cerveau et le corps reçoit alors le
signal de cesser d'accumuler
la graisse et de commencer à
la brûler.
6. AMÉLIORE LE TAUX
DE CHOLESTÉROL
C’est bien connu, un taux
élevé de LDL (mauvais cholestérol) et un bas niveau
de HDL (bon cholestérol)
augmentent le risque de
crise cardiaque et d’accident
vasculaire cérébral. De nouvelles recherches montrent
qu’un taux élevé de LDL
contribue à la prise de poids
et à l’obésité. En moyenne,
l’utilisation régulière de Bios
Life Slim réduit de 31% le
taux des LDL et augmente
ceux des HDL de 29%.
Le Bios Life Slim est un
produit incroyable qui pourrait améliorer la santé des
membres de votre communauté ainsi que leurs parents ou amis qui résident à
l'extérieur de la province ou
du pays.
Unicity recommande la
consommation quotidienne
d'une gamme de produits
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
"Essentiels", dont fait partie
le Bios Life Slim, les autres
produits étant le "Bios Life
Matcha" et le "Lean Complete".
Le Bios Life Matcha et
le Bios Life Matcha Focus
d’Unicity ont pour objectif
de dynamiser votre corps et
votre esprit en vous donnant
la vitalité et la clarté mentale
dont vous avez besoin pour
profiter pleinement de la vie.
Le
Lean
Complete
d’Unicity fournit à votre
corps le carburant dont
vous avez besoin durant une
journée. De plus, lorsqu’il est
pris le matin, il contribue à
relancer votre métabolisme,
ce qui vous aide à réaliser vos
aspirations.
Les produits sont exceptionnels, mais Unicity met également beaucoup
d'emphase sur l'importance
des 5 étapes pour la santé optimale:
1. Hydratation: buvez les
liquides et les électrolytes
dont votre corps a besoin
pour fonctionner correctement
2. Exercices: soyez actifs
pour avoir un esprit sain et
un corps sain.
3. Nettoyer: profitez du bien-être quotidien et préparez
votre corps à bien absorber
efficacement les nutriments.
4. Nourrir: manger les
bons aliments avec les
bonnes quantités pour maximiser les performances.
5. Cibler: concentrez-vous
sur des endroits spécifiques
dans le but de favoriser un
bien-être général (chaque
corps peut avoir un besoin
spécifique auquel il faut porter une attention plus particulière).
Canoraaa: Est-ce que les
produits Unicity sont disponibles au Canada ?
Il y a présentement plus de
80 produits (produits pour
la santé et produits de soins
personnels) disponibles au
Canada (dont le Bios Life
Slim). Vingt-sept produits
ont déjà reçu le numéro NPN
(Natural Product Number)
de Santé Canada et plusieurs
autres sont en processus de le
recevoir.
Canoraaa: Où peut-on se
procurer les produits Unicity ?
L'entreprise Unicity a décidé
de ne pas offrir ses produits
dans les magasins grande surface, pharmacies ou boutiques
de produits naturels, elle a
plutôt opté pour le mode de
référencement personnel, plus
connu sous le terme de Marketing relationnel (ou marketing de réseau). Ce mode
de distribution est en forte
croissance un peu partout à
travers le monde. Donc tous
les produits sont disponibles
via des partenaires franchisés
Suite à la page (15)
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(11)
À VOS MARQUES, PRÊT...BATTU!!!
Je vois de plus en plus un
phénomène nouveau lors
des rencontres d'athlétisme:
des coureurs américains
heureux d'être sortis deuxième ou troisième d'une
course de 100 mètres. Il y a
quelque chose d'inusité de
voir ces sportifs de haut calibre épouser la philosophie
de Pierre de Coubertin qui
soutient que l'essentiel n'est
pas de gagner mais de s'être
bien battu. Comment comprendre ce phénomène qui
jure avec le pathos américain de la domination sans le
moindre signe de modestie?
C'est simple: ils n'ont pas le
choix. Dans les courses populaires comme le 100 m et le
200 m, les Américains perdent et n'ont plus le record
du monde. Par conséquent,
ils acceptent leur situation avec philosophie. Les
médias n'ont pas souligné
avec assez de force, la domination des femmes et des
hommes jamaïcains lors du
dernier tournoi mondiale à
Moscou en août 2013. Dans
le 100 m, le 200 m, le 4x
100m et le 4 x 200 m aucun
Américain, homme comme
femme n'a obtenu l'or. Ce
sont des courses forts appréciées du public car elles
révèlent les athlètes les plus
rapides au monde. Dans
ces disciplines, la technique
n'est pas l'enjeu principal. Et
selon de nombreux experts,
les Jamaïcains ne sont pas
les meilleurs en techniques
de course. Ce qui prime,
c'est l'explosion au démarrage, la force dans la propulsion et la qualité musculaire pour garder une vitesse
continue jusqu'à la ligne
d'arrivée. C'est un parcours
relativement cours, le 100
m, toutefois cette distance
fait ou défait les réputations,
lance ou brise les carrières,
enrichie ou appauvrit les
destins. Un athlète obtient
de meilleurs contrats publicitaires en gagnant au 100
m, pas au 1500 m. Sans rien
enlever aux autres disciplines, les courses qui demandent de la vitesse et non
de l'endurance sont celles
qui fascinent le plus et les
Américains ne sont plus
fascinants dans ce domaine.
Vont-ils un jour le redevenir? J'en doute. Même s'ils
reprennent le dessus, un
mythe aura été brisé pour
toujours.
Les records récents parlent d'eux-même. Usain
Bolt, ce coureur jamaïcain
phénoménal détient le meilleur temps au monde avec
9,58 sec. Il a gagné l'or à
Moscou avec un temps de
9,77 sec. L'Américain qui a
fini deuxième était content
avec 9,85 sec. Usain Bolt a
aussi remporté l'or au 200
m avec 19,66 sec. Mais il
n'y a pas que lui défraie
la chronique. Shelly-Ann
Fraser-Pryce, aussi de Jamaïque, a obtenu la première
place au 100 m féminin à
Moscou avec 10,71 sec et
au 200 m avec 22,17 sec.
Je pourrais continuer avec
ces temps extraordinaires.
La domination américaine
dans ces disciplines, celle
qui nous laissait pantois,
n'existe plus. Les marges des
records se sont agrandies en
faveur des autres. Même les
anciennes courses de l'ex
champion américain Carl
Lewis ne révélaient pas des
distances aussi grandes entre athlètes. Quelque chose
est différent. La domination est devenue flagrante;
l'écart entre les athlètes
s'est accentué. Quand elle
coure, Shelly-Ann FraserPryce est seule devant et
on a l'impression que ces
concurrentes ont du plomb
dans les jambes. Quant à
Usain Bolt, il se permet sans
cesse de vérifier le temps
qu'il fait avant de franchir la
ligne d'arrivée. Les spécialistes s'accordent pour dire
que Bolt pourraient courir
en-dessous de de 9,40 sec
s'il n'essayait pas de célébrer
avant l'arrivée. Les Jamaïcaines ont établi à Moscou
en août 2013, le deuxième
meilleur temps de l'histoire
du 4x 100 m avec un temps
de 41,29 sec. Voilà où en est
la domination sur la piste.
Elle est humiliante pour les
Américains. Les adversaires
d'Usain Bolt l'ont surnommé "Insane Bolt" car ils
sont impuissants devant sa
rapidité, même quand il est
fatigué.
Ce qui est déplorable, c’est
l'incapacité des médias à
analyser profondément ce
phénomène tout à fait indicatif de la fin d'une ère. Cette
domination totale où les adversaires ont l'air d'enfants
derrière le maître fait trop
mal à l'ego des Américains
pour qu'on puisse avoir des
commentaires intelligents
et objectifs de leur part. Les
analystes préfèrent passer
rapidement à une autre nouvelle de sport. L'Occident
en général ne veut jamais
perdre, surtout pas contre
le Tiers Monde. Peut-être
que le Tiers Monde a commencé sa résurrection par
le sport. Les Ethiopiens, les
Kenyans sont les meilleurs
sur les longues distances.
Eux aussi souffrent d'un
manque de notoriété parce
qu'ils n'appartiennent pas
aux pays dominants dans
les médias. Mais aucun
conglomérat de médias internationaux, qu'il fusse
au Canada, en France, en
Grande-Bretagne ou aux
États-Unis ne peut changer
la tendance. Cette tendance
est un cri de délivrance, un
refus de croire que tout est
perdu pour le Tiers Monde.
L'espoir du sous-estimé
et du spolié est toujours à
craindre et dans ce cas, il est
vainqueur.
Didier Leclair, écrivain
Festival Kompa Zouk
Ontario
Cher amis, partenaires, commanditaires, bénévoles, artistes et membres du Festival
Kompa Zouk Ontario, nous
tenons à vous remercier chaleureusement d'avoir rendu la
cinquième édition du Festival
Kompa Zouk Ontario un franc
succès!
Merci beaucoup d’avoir
répondu à notre appel avec
tant d’enthousiasme et de professionnalisme.
C’est grâce à vous, que le festival a eu un grand succès.
Le FKZO a pour but de
contribuer à briser les barrières culturelles tout en faisant
la promotion de la culture
franco-caribéenne et, il sert de
pont entre les communautés
francophones, anglophones et
multiethniques.
Il est important de préciser,
que nous avions réussi à atteindre cette journée qui entre dans
l’histoire culturelle torontoise
et ontarienne, grâce à la conjugaison de plusieurs facteurs
autour de moi : le travail acharné de l’équipe solidaire de
FKZO, qui est irremplaçable et
dévouée; l’appui incomparable
du public Torontois et étrang-
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
er, l’appui du secteur privé, de
notre partenaire officiel: Harbourfront Centre, des partenaires communautaires: RDEE
Ontario, Unleashed Legacies,
Action Positive, Kiz’me Productions, Centre Francophone,
Collège Boréal , celui des
commanditaires: Cora, OlG,
Loblaws, banque Desjardins,
banque Royale, ; ainsi que de
la visibilité extraordinaire faite
par nos médias partenaires
nationaux: Radio Canada Toronto, CIUT (emission PotPourri), L’Express de Toronto,
Canoraa, Le Métropolitain,
Rogers TV, CBC Toronto, CityTV, CIBL, CKUT, Le Groov,
Rockmasters, Toronto Star,
ainsi que nos medias internationaux: RFI, Télé-Haiti, 1ere
Guadeloupe.
L’équipe se joint à moi, en
levant notre chapeau devant
vous.
Encore une fois, merci de
votre contribution. On se
reverra au FKZO 2014
Ensemble, nous pourrons
faire la promotion de la culture
Franco-Caribéenne.
M-Jennyne Mayard &
l'équipe de FKZO
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, NUMéRO 93, SEptEMbRE-OCtObRE 2013 • biMEStRiEL • p(12)
Les Jeunes fiLLes et Les ‘’BAYAs’’:
retour AuX coutumes ou
eXtrAVAgAnces
Par Kanegnon
Il est un peu rare de
voir des filles avec des perles
africaines ou les « Baya » ici
à Toronto, non pas que j’ai eu
l’occasion de tout vérifier, mais
en Côte d’ivoire précisément à
Abidjan cela est très visible
chez presque toutes les filles.
Affouet une ivoirienne qui fait
du bénévolat à Canora pense
que le froid ne l’encourage pas
à porter ses perles qui sont
chez elle à la maison. Les «
Baya » c’est pour selon elle
attirer les garçons, ici avec
les manteaux, personne n’a
le temps de faire la différence
entre les différentes catégories
de filles. Nous allons profiter
de ce numéro du mois de septembre pour expliquer à nos
lecteurs l’importance de ces
perles africaines :
Les perles africaines
communément appelé « baya»
en Malinké ou « Affléma » en
Akan sont des parures ou accessoires de beauté, de protection et de santé. Elles revêtent
aussi un certain caractère
aphrodisiaque qui nous fait
voyager dans un monde de
sensualité et d’érotisme ou le
seul maitre à bord est la séduction.
Porter le ’’baya’’ réfère
aux bonnes mœurs de la
tradition ancienne et aux respects de la coutume. Cependant certaine filles le portent à
d’autres fin entrainant la diabolisation du ‘’baya’’.
Cette situation emmène
à se demandé si cette manière
nouvelle de le porter est un
phénomène de mode ou le
non-respect de nos coutumes
ancestrales.
C’est alors que
surgissent ces questions sur le
‘’baya’’ : Comment et pourquoi
doit-il se porter ? Qui doit le
porter ? Pourquoi le considèret-on par moment comme un
objet d’extravagance ? Quelle
solution peut-on préconisée ?
Dès lors le baya n’a-t-il pas
perdu de sa valeur ?
Présentation du Baya
Le baya est un ensemble ou un collier de perles
utilisés par les africaines à titre d’accessoires de la gente
féminine pour les hanches.
Constitué de diverses matières
premières. Le ‘’baya’’ est con-
MARTINS PAINTING
(General Contracting)
Commercial & Industrial Painting Contractors
• PAINTING • DRYWALL • TAPING & PLASTER
fectionné dans plusieurs pays
africains tels que : le Mali, le
Sénégal, le Ghana, et aussi le
Nigéria … Le ‘’baya’’ règne en
maître absolu dans ces états
au point que beaucoup de personne pensent que le ‘’baya’’
a pris de l’ampleur au point de
pouvoir remplacer les bijoux
modernes
Les différents types de
baya et leurs particularités
Il existe plusieurs types
de ‘’baya’’ qui ont différentes fonctions. Chaque ‘’baya’’
est spécial et unique en son
genre. Cependant les plus
utilisées sont :
-le Djadjal : fait de très
petits colliers. C’est d’ailleurs
le plus utilisé pour les reins
-le Ferl : est constitué
de grosses perles. Il est généralement porter sur le cou
mais peut être utilisée aussi
sur les reins. Porter sur les
reins, ces font beaucoup de
bruits lorsque la porteuse se
déplace. Ces bruits ont pour
but d’attirer l’attention des
‘’prédateurs’’ (mâles).
-le Pême : communément appelé ‘’baya’’ lumineux
car il scintille dans le noir, il
sert a éclairé le ‘’nid’’ d’amour
quand la femme est dans la
chambre conjugale.
-le Soupou-candja : ce
‘’baya’’ tire son nom d’une
spécialité sénégalaise. Ce
nom signifie sauce gombo en
wolof. Ce ‘’baya’’ est magique,
affirme madame SARR : « il te
suffit de l’enrouler sur le poignet de la main pour qu’il te
facilite tes rapports sexuels.
-le Môrô-môrô : lui est
d’origine parfumé. Amy Diop,
restauratrice dit : « quand une
fille qui vient de se mariée
porte môrô-môrô et qu’elle se
couché prés de son mari, le
parfum du môrô-môrô dans le
lit conjugal, donne des envies
ardentes au mari de la ‘’possédée’’ et transporter l’épouse
au septième ciel de l’érotisme.
»
Comment doit-on porter le
baya ?
Le ‘’baya’’ se porte en
général sous le vêtement mais
quand il s’agit de pagnes, le
‘’baya’’ peut se porter dessus. Dans ce cas, il est conseillé de porter les grosses
perles telles que le ‘’ferl’’ car
il est beaucoup plus visible.
Autrefois, les femmes africaines utilisaient ce ‘’baya’’
aux reins pour soutenir leur «
Kôdjo » qui était un morceau
de pagne qui leur servait de
dessous. Chez les AKAN, les
mères conseillent leur fille,
jeune mariée de porter le baya
avec les pagnes traditionnels
communément pourquoi appelé « KITA » pour ‘’séduire’’
leur mari et le ‘’doper’’ sexuellement.
Pourquoi doit-on porter le
baya ?
L’Afrique
révèle
une constante évidente ;
l’importance des perles et de
leurs décoration, du plus petit au plus spectaculaire. Mais
le plus souvent, les femmes
africaines mettent ces perles
comme accessoire pour un
jour spécial, pendant les jours
de fêtes mais surtout dans
les danses et les jours qu’ils
précédent les mariages et les
baptêmes.
En Afrique dans la période de l’inquisition, ces perles
étaient portées selon les couleurs car elles avaient leurs
significations. C’est ainsi le
blanc était beaucoup portés
par les jeunes femmes vierges
marié car elle représentait la
pureté et la propriété. Le bleu
et le noir porté devrait te
protège des mauvais œil. Le
‘’baya’’ est un secret transmis
de mère en fille pour capter et
garder son mari. Chez nous
au Mali ici, souligne Madame KEITA Fanta, femme
au foyer « chaque soir avant
l’arrivée de mon mari du travail, j’ajoute un parfum appelé
chez nous ‘’oussounan’’ (encens) que je fais allumer avec
un peu de braise pour tenir la
maison parfumer, j’en ajoute à
sur mes ‘’bayas’’ que je porte
c’est ainsi que je l’apprivoise
et je le’’ retiens’’ à la maison
». Le ‘’baya’’ est l’une des
meilleurs astuces des femmes
pour garder leurs conjoints
pour elles seules. Les africaines prétendent que le’’
baya’’ leur donne des courbes
voluptueuses, des rondelles
et qui réveil un appétit sexuel
aux moins petits bruits sonores, captive l’attention de
leurs partenaires, les excites
au plus haut degré et permet
de garder leurs maris près
d’elles.
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JOURNAL CANORA • VOLUME 18, NUMéRO 93, SEptEMbRE-OCtObRE 2013 • biMEStRiEL • p(13)
Vous AVieZ Dit “égLise”?
Pasteur Lumembo Tshiswaka
Quand j’étais jeune, je
me souviens toujours d’un
groupe religieux qui priait
toujours dans la savane
ou au bord d’une rivière.
Ce qui s’appelai t « Les
Apôtres » disaient à qui
voulaient les entendre que
Dieu n’avait jamais créé
une église et que ceux qui
l’adoraient en esprit et en
vérité devraient l’adorer
dans la nature.
Que penser d’une telle
affirmation ? Dans notre
monde
d’aujourd’hui,
lorsqu’un observateur attentif assiste à des multiples cultes religieux
organisés par les nombreuses
églises
chrétiennes, qu’elles soient traditionnelles, pentecôtistes
ou même sans aucun
nom, il sera certainement
étonné d’une chose : ces
communautés de croyants
sont loin de refléter les
premières communautés
chrétiennes fondées par
les Apôtres eux-mêmes
après que Jésus soit monté
au ciel.
Qu’est-ce qui est apparu depuis le début du
troisième siècle ? Beaucoup d’entre nous ne se
sont jamais véritablement
posés les questions suivantes :
•
D’après la Bible,
qu’est-ce que véritablement une église ?
•
Qui a institué
l’église ?
•
Quelle est la doctrine biblique de l’église ?
Pour bien comprendre
la doctrine de l’église, il
faut d’abord se référer
au Nouveau Testament,
notamment dans les quatre Évangiles, les Actes
des Apôtre et les lettres de
Paul. Si pour beaucoup de
nos contemporains, l’église
c’est d’abord un bâtiment
sous lequel les Chrétiens
se réunissent pour prier,
pour la Bible l’église n’est
pas un bâtiment mais bien
une assemblée des Croyants en Jésus-Christ qui
prient ensemble. Pour
s’en convaincre, il suffit
de se référer à la première
lettre de Paul aux Théssaloniciens :
Paul, et Silvain, et Timothée, à l'Eglise des Thessaloniciens, qui est en Dieu
notre Père et en JésusChrist le Seigneur: 2 que la
grâce et la paix vous soient
données de la part de Dieu
notre Père et du Seigneur
Jésus-Christ! 3 Nous devons à votre sujet, frères,
rendre continuellement
grâces à Dieu, comme cela
est juste, parce que votre
foi fait de grands progrès,
et que la charité de chacun
de vous tous à l'égard des
autres augmente de plus
en plus. 4 Aussi nous glorifions-nous de vous dans
les Eglises de Dieu, à cause
de votre persévérance et
de votre foi au milieu de
toutes vos persécutions et
des tribulations que vous
avez à supporter.
Dans ce passage comme
dans beaucoup d’autres
(Actes 14 :27 ; 1 Corinthiens 12 ; 12-13, 27 ;
Colossiens 1 :18, 24, Romains 16 :5, Matthieu 16
:18 etc.), il est clair d’après
Paul que ce sont les Thessaloniciens qui constituent l’Église, des âmes
vivantes qui ont accepté
Jésus, se sont faits baptisés
et vivent une vie centrée
soient sont membres de la
même église. L’église chrétienne est aussi « sainte »
car elle a été fondée par
Jésus-Christ, le Fils du
Dieu vivant qui l’a purifiée
par son propre sang versé
sur la croix. Il était commun au premier siècle que
les Chrétiens s’appellent
« saints »parce que justement ce sont des personnes mises à part – pour
Dieu. L’église chrétienne
est aussi « catholique », un
mot d’origine grecque qui
signifie universelle. Il ne
faut surtout pas confondre
catholique avec « l’église
Catholique romaine », ce
sont là deux réalités différentes. L’église est dite
aussi apostolique, c’est-à-
un Peu De Detente
Au cours d'un braquage,
le voleur de banque intima
l’ordre à tous les usagers de la
banque:
«Ne bougez pas ! L’argent
appartient à l’état ! Votre vie
vous appartient..».
... Tout le monde se coucha
tranquillement sur le sol.
• C'est ce qu'on appelle «LE
CONCEPT DE MODIFICATION DE LA PENSÉE »
Changer la façon traditionnelle de penser.
Quand l’une des femmes,
très sexy, se coucha sous une
table de façon provocante, le
voleur l’interpela : «S'il vous
plait soyez civilisée. C'est un
vol et pas un viol »
• C'est ce qu'on appelle
«ÊTRE PROFESSIONNEL
» Se concentrer uniquement
sur la tâche pour laquelle on
est formé.
Plus loin, une autre femme
voulant dissimuler une liasse
des coupons de dix milles
tombée au sol, le voleur
l’interpela : « S’il vous plait
Mme ! arrêtez. Soyez honnête
je n’aime pas le vol remettez
moi cette liasse »
• C'est ce qu'on appelle «
PARADOXE DU CULTE »
on prêche pour les autres et
loin d’en donner l’exemple.
sur les enseignements de
Jésus, fondateur de l’église
chrétienne. Ces Chrétiens,
de par leur façon de vivre
l’évangile sont une matérialisation de « ekklesia », le
mot grec signifiant assemblée à partir duquel dérive
le mot église.
Faisons remarquer que
dans ces toutes premières
communautés
chrétiennes, tous les Croyants
avaient le même rang.
Tous les Croyants qui se
rassemblaient
parlaient
selon que le Saint-Esprit
leur donnait qui une parole de sagesse, qui une
exhortation, qui un cantique et tout se déroulait
dans une parfaite harmonie de joie, d’adoration
et de partage autour du
repas du Seigneur.
Au cours des siècles, les
Pères de l’Église à travers les synodes ont mis au
point la confession de foi
chrétienne dans laquelle
on trouve justement la
doctrine de l’église. Qu’on
se rappelle ces termes
dans la profession de foi
« Je crois en l’église, une,
sainte, catholique et apostolique » qui résument si
excellemment la doctrine
de l’église. L’église est une :
Jésus n’a laissé qu’une seule
église. Pas deux, pas trois.
Ainsi, toutes les Chrétiennes et tous le Chrétiens du monde, où qu’ils
dire qu’elle a été instituée
par les Apôtres à qui Jésus
a laissé la mission de proclamer l’évangile jusqu’aux
confins de la terre. Ce
commandement,
Jésus
l’a dit à ses disciples dans
l’évangile de Matthieu au
chapitre 28 : 18-20) : Jésus, s'étant approché, leur
parla ainsi: Tout pouvoir
m'a été donné dans le ciel
et sur la terre. Allez, faites
de toutes les nations des
disciples, les baptisant au
nom du Père, du Fils et du
Saint-Esprit, et enseignezleur d’observer tout ce que
je vous ai prescrit. Et voici,
je suis avec vous tous les
jours, jusqu’à la fin du
monde.
Il est aussi important,
en ce qui concerne la doctrine de l’église de parler
de l’église visible et invisible. L’église visible est
celle dont nous venons de
décrire ci-haut : des assemblées chrétiennes des
personnes encore en vie.
Mais il y a aussi l’église
«invisible » qui est constituée par les Chrétiennes et
les Chrétiennes qui sont
morts dans la foi et qui
nous ont précédés auprès
du Père. Que Dieu bénisse
toutes celles et tous ceux
qui lisent ce message.
Pour toute question, envoyer un courriel au Pasteur Lumembo [email protected]
Quand les braqueurs de
banque sont rentrés chez
eux, le jeune voleur (diplômé
BAC+5 à l’UAC) dit au plus
âgé (qui a seulement eu son
CEP à l'école primaire publique de Avôtrou): « Grand
frère, nous allons compter
combien nous avons gagné. »
Le voleur âgé objecta et dit:
«tu es trop stupide. Il y a tellement d'argents qu'il nous faudra beaucoup de temps pour
compter. Ce soir, le journal
télévisé de 20 heures nous
dira combien nous avons
dérobé à la banque »
• C'est ce qu'on appelle « L’EXPÉRIENCE »
Aujourd'hui, l'expérience est
plus importante que les qualifications livresques!
Après que les voleurs aient
quitté, le directeur de la
Banque dit au superviseur
d'appeler la police rapidement. Mais le superviseur lui
dit: « attendez ! Laissez-nous
prendre 10 millions de la
Banque pour nous-mêmes et
ajoutons-les aux 70 millions
que nous avions précédemment détourné de la Banque".
• C'est ce qu'on appelle
«SUIVRE LA MARÉE»
Transformer une situation
défavorable à votre avantage!
Le superviseur dit: «Ce serait bon s’il y avait un vol tous
les mois »
• C'est ce qu'on appelle «
TUER L'ENNUI… » Le Bonheur personnel est plus important que votre travail.
Le lendemain, le journal télévisé a signalé que la
somme de 100 millions a été
volée à la Banque. Les voleurs ont compté, compté et
recompté, mais ils ne pouvaient compter que 20 millions seulement. Les voleurs
étaient très en colère et se
sont dits : « nous avons risqué
nos vies et n'avons pris que
20 millions. Le directeur de
la Banque a pris 80 millions
avec un claquement de doigts.
On dirait qu’il est mieux de
s'instruire plutôt que d'être
un voleur »
• On appelle cela « LA
CONNAISSANCE
VAUT
AUSSI BIEN QUE L'OR! »
Le directeur de la Banque
était souriant et heureux,
parce que ses pertes sur le
marché de la bourse sont désormais couvertes par ce vol.
• C'est ce qu'on appelle «
SAISIR L'OCCASION. » Oser
prendre des risques !!!!!!!!
Ceci est le résumé de la vie
Bénévole
Community News
& Entertainment
Network
CNE RI-TV
www.cneworld.tv/live/
Radio-Television
LA PremiÈre fois
C’était tellement bizarre la
première fois
Mais j’ai su tenir le coup et
gardé espoirs
Je me suis laissé aller, sans
désespoirs
Il était là, lui seul sans détourner le regard
Je me suis approchée, en
le serrant dans mes bras
Et c’est fini ainsi sans raison il est sorti de ma vie
tORONtO-MONtRéAL-MONCtON-OttAWA-CHARLOttEtOWN
C’était la première fois
que je lui ai dit Aurevoire
Et il est partir sans me
voir ni entendre ma voix.
Par: Karen. S
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(14)
NOUS DEVRIONS CESSER D’ACCLAMER DES
MALHONNETES DANS LE MONDE
Un roi vieillissant s'est réveillé
un jour et s'est rendu compte qu'en
mourant il n'aura pas de garçon
dans la famille royale pour le remplacer. Il était le dernier garçon dans
la famille royale dans une culture où
seulement un homme pourrait succéder au trône - et il vieillissait. Il
a décidé que s'il ne peut pas donner
naissance à un garçon il adopterait
un fils qui alors pourrait prendre
sa place, mais il a insisté qu'un tel
fils adopté soit extraordinaire au
sens réel du mot. Il a donc lancé
une compétition ouverte à tous les
garçons de son royaume peu importe leur origine. Dix garçons ont
réussi à cette compétition jusqu'au
sommet. Il y avait peu pour séparer
ces garçons quant à l'intelligence,
les attributs physiques etc. Le roi
leur dit, " j'ai une dernière épreuve
et quiconque arrive à bout de cette
dernière deviendra mon fils adoptif
et héritier à mon trône ". Alors il
dit, " Ce royaume dépend uniquement de l'agriculture. Donc le roi
doit savoir comment cultiver des
plantes. Voici une graine de maïs
pour chacun de vous. Emportez-la
à la maison, plantez-la et élevezla pour trois semaines. À la fin de
trois semaines, nous verrons qui a
fait le meilleur travail en cultivant
la graine. Cette personne sera mon
héritier - apparent". Les garçons
ont pris leurs graines et sont rentrés
pressés à la maison. Ils ont eu chacun un pot à fleur et ont planté la
graine dès leur rentrée à la maison…
Il y avait une énorme excitation
dans le royaume puisque les gens
attendaient avec souffle de savoir
qui sera destiné pour être leur prochain roi. Dans une maison, un des
garçons et ses parents étaient presque navrés quand, après quelques
jours de soin intense, la graine n'a
pas poussé. Il ne savait pas ce qui
n'allait pas avec la sienne. Il avait
sélectionné le sol avec soin, il
avait appliqué la bonne quantité et
type d'engrais, il avait été très obéissant dans l'arrosage avec les bons
intervalles, il avait prié sur elle jour
et nuit mais toujours sa graine s'était
avérée improductive. Quelques-uns
de ses amis lui ont recommandé
d'aller acheter une graine au marché
et la planter. Après tout, ont-ils dit,
comment est-ce que quelqu'un peut
différencier une graine de maïs
d'une autre ? Mais ses parents qui
lui avaient toujours appris la valeur
de l'intégrité, lui ont rappelé que si
le roi voulait qu'ils plantent juste
du maïs, il aurait demandé qu'ils
aillent chercher leur propre graine.
Si tu prends n'importe quelle autre
graine différente de celle que le roi
t'a donnée, cela serait malhonnête.
Peut-être nous ne sommes pas destinés pour le trône. S'il en est ainsi
donc, laisse, et ne sois pas celui qui
va tromper le roi ; lui disent-ils
! Le jour "J" arrive et les garçons reviennent au palais chacun
d'eux fièrement exhibant un plant
du maïs très fin. C'était évident
que les 9 autres garçons avaient
eu grand succès avec leurs graines.
Le roi descend le long du rang où
sont alignés les garçons passionnés
et demande à chacun d'eux, "C'est
ce qui est sorti de la graine que je
vous ai donnée ?" Et chaque garçon
répondit, "Oui, votre majesté". Et le
roi fait un signe de la tête et descend
le long de la ligne. Le roi finalement
arriva au dernier garçon au bout de
la ligne. Le garçon était secoué par
la peur. Il était sûr que le roi allait
le jeter en prison pour avoir gaspillé
sa graine. "Qu'est-ce que tu as fait
avec la graine que je t'ai donnée ?" le
roi lui demanda. "Je l'ai plantée et
me suis occupé d'elle diligemment
votre majesté, mais hélas, elle n'a
pas poussé", dit le garçon en larmes
quand la foule l'a hué. Mais le roi
a levé ses mains et a demandé le silence.
Alors il a dit ceci : "mon peuple,
voici votre prochain roi". Tous
les gens étaient confus. Pourquoi
celui-là ? Beaucoup se sont demandés. Comment est-ce qu'il peut être
le bon choix ? Le roi, ayant pris sa
place sur son trône avec le garçon à son côté, dit : "j'ai donné à ces
garçons des graines bouillies. Cette
épreuve n'était pas pour cultiver le
maïs. C'était l'épreuve de caractère
; une épreuve d'intégrité. C'était
l'épreuve ultime. Si un roi doit avoir
une qualité, ce serait celle d'être audessus de la malhonnêteté. Seul
ce garçon a réussi l'épreuve. Une
graine bouillie ne peut pas pousser".
Leçon ? Nous vivons dans une société qui est obsédée par le succès
et beaucoup cherchent le succès
à n'importe quel prix. Ils disent
que la fin justifie les moyens, c'est la
tragédie de la vie. Tu vois, l'échec
est souvent une invitation à Dieu
pour montrer qu'il est Tout Puissant et n'a pas besoin d'aide pour
nous élever ou nous bénir. Tu sais,
quelquefois Dieu cherche des gens
qui auront confiance complètement
en Lui, peu importe qu'Il puisse
leur montrer que le monde n'est ni
par la puissance, ni par le pouvoir
mais par Son esprit.
Dieu décrète l'échec quelquefois.
Mais beaucoup cherchent à contourner l'échec divinement décrété
en recourant aux moyens douteux.
Quand un fonctionnaire construit une grande maison et envoie
ses cinq enfants dans les écoles
chères pour lesquelles il n'a pas assez de revenus, par le recours à des
moyens illicites pour y parvenir,
est ce que cela n'est pas le cas d'une
germination de la graine bouillie ?
Quand un ministre entretien une
maîtresse prodigue et en même
temps élève des maisons avec des
moyens supérieurs à son revenu en
tant que ministre, est-ce que ce n'est
pas le cas d'une graine bouillie qui
vient à la vie ? Nous devrions cesser
d'acclamer des malhonnêtes dans
le MONDE ! Je crois qu'il nous a
tous été donné la vie pour la mener
d'après le plan de Dieu, et si nous
vivons fidèlement, nous devrions
avoir des résultats différents. Par exemple, je crois que tous les mariages
ne veulent pas dire avoir des enfants!
Je crois que quelques femmes seront
debout devant Dieu avec leurs enfants et Dieu dira : «C'est étrange.
Je ne vous ai pas donné d'enfants
avec votre mari ; donc comment estce que vous avez eu ceux-ci ?"
Je crois que tous les étudiants
qui entrent à l'université ne doivent pas réussir. Donc, beaucoup se
trouveront devant Dieu avec leurs
certificats, diplômes et Dieu dira
: maintenant c'est étrange. Comment est-ce que vous êtes arrivés
à l'université alors que je vous ai
fermé la porte de l'université ?". Je
crois que ce n'est pas toutes les personnes qui sont supposées se marier. Mais il y en a ceux ou celles qui
jetteront leurs scrupules seulement
pour obtenir un époux. Devant le
trône du jugement de Dieu, elles
entendront, Dieu s’étonner de ce
qu’elles ont. Je sais aussi que venir
au Canada n’est pas synonyme de
réussite. Ton bonheur est peut être
au pays (Abidjan), mais des gens
sont prêts à tout vendre, souvent
au risque de leur vie pour venir au
Canada. La course n'est pas pour
le martinet et la bataille n'est pas
pour le fort. Comment donc, dans
ce MONDE, les martinets gagnent
les courses et les forts les batailles ?
C'est parce que nous refusons de
rester fidèles à Dieu et refusons de
permettre à Dieu d'être Dieu dans
nos vies et dans nos décisions ou
choix.
La graine bouillie ne pousse pas!.
La prochaine fois que vous voyez
une personne prospère, demandezvous quelle genre de graine lui a
été donnée et comment celle-ci a
pu germer? Notre plus grand problème est que nous ne croyons pas
toujours que Dieu peut nous ouvrir
une fenêtre d'immenses et abondantes bénédictions. Il est fidèle à
sa Parole, Il ne peut mentir et ses
promesses sont sûres. Dieu est un
Dieu de surprises et Il vous surprendra au-delà de vos espérances. Tu
le rencontreras et tu ne seras plus
jamais la même personne.
Bénévole
INTÉGRER LA FEMME
FRANCOPHONE À TORONTO
PAR L’INFORMATION
Il a été constaté que la femme
immigrante francophone à Toronto ignorait souvent les ressources mises en place pour
l'orienter et le soutenir dans les
défis auxquels elle fait face.
Dans le but de les informer et de
les sensibiliser sur les ressources
existantes pour faciliter leur intégration, Oasis centre des femmes
a réuni le mercredi 17 avril 2013
une dizaine des femmes immigrantes dans ses locaux situés sur
rue Carleton. L'organisme communautaire à but non lucratif
qui offre des services aux femmes
francophones de la grande région
de Toronto et de Halton-Pell souhaite que les immigrantes francophones nouvellement arrivées
dans la métropole recourent davantage aux différents organismes
et sites d'informations qui existent et qui constituent des sources
de solution importantes aux enjeux qui les touchent directement.
Invité à présider cet atelier
d'information, le coordonnateur
de la promotion et liaison pour
Ontario Council of Agencies
Serving Immigrants (OCASI),
Lumembo Tshiswaka, en a profité
pour faire la promotion de leur
site internet Settlement.Org. Les
nouveaux arrivants qui décident
de s'établir à Toronto peuvent y
trouver de l'information à ce sujet
dans les deux langues, français et
anglais. Il a souligné qu'il se fait
ressentir un besoin de sensibiliser la femme immigrante francophone sur les opportunités et des
potentialités qu'elle n'utilise pas.
«Les femmes immigrantes francophones ne sont pas toujours au
courant des ressources en place.
C'est pourquoi nous voulons
augmenter le niveau de sensibilisation avec la femme comme
agente de communication et ainsi
utiliser la femme pour la femme »
a-t-il souligné.
Le représentant de l'OCASI reconnaît que généralement le plus
grand défi pour les femmes immigrantes est de trouver les moyens pour faire savoir ce dont elles
ont besoin. Il a expliqué que «les
femmes n'osent pas et ont peur de
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
sortir dehors pour dire ce qui les
préoccupe ».
Selon Lumembo Tshiswaka, la
population francophone de Toronto est dispersée et les possibilités de rencontre sont peu nombreuses. Raison pour laquelle le
site Settlement.org vise les médias sociaux comme facebook,
twitter et youtube pour vulgariser
l'information destinée aux nouveaux arrivants dans la ville de
Toronto. Informer la femme immigrante francophone à se servir
des ressources existantes pour
mieux s'intégrer a été l'objectif
poursuivi au cours de la rencontre.
Les femmes présentes à la séance ont été appelées à prendre la parole. La plupart d'entre
elles ont soulevé les différents
défis auxquels elles étaient confrontées, dont celui de la langue,
de l'éducation des enfants qui,
disent-elles, est influencée par
le changement du concept de
l'autorité parentale. Aussi elles
ont souligné les défis de l'emploi
et de la nécessité de leur apport
aux finances et budgets de la
famille.
Germaine Ngono, intervenante
auprès des femmes immigrantes
et réfugiées à Oasis a indiqué que
l'organisme s'est donné comme
mission d'aborder régulièrement
par le biais de son service Action
femme, différents thèmes qui permettent aux femmes immigrantes francophones de Toronto de
comprendre la situation en place:
«nous disons aux femmes immigrantes qu'elles ne sont pas seules
et qu'il y a toujours de ressources.
Le fait de les écouter nous permet
de développer d'autres ressources
pour faciliter leur intégration» at-elle expliqué.
Rappelons que la population immigrante dans la grande
métropole de Toronto est estimée
à quelque 3 millions de personnes
selon les dernières estimations
statistiques de Citoyenneté et immigration Canada.
Gabrielle Issandja Journaliste
indépendante (514) 622-6706
JOURNAL CANORA • VOLUME 18, numéro 93, Septembre-Octobre 2013 • Bimestriel • P(15)
50ième Anniversaire du discours historique.
DISCOURS PRONONCE PAR MARTIN LUTHER KING, JR, SUR LES MARCHES
DU LINCOLN MEMORIAL, WASHINGTON, D.C.
Il y a cent ans, un grand Américain, qui jette sur nous aujourd'hui
son ombre symbolique, a signé la
Proclamation d'Emancipation. Cet
arrêté d'une importance capitale
venait porter la lumière, comme
un phare d'espoir, aux millions
d'esclaves Noirs, marqués par les
flammes d'une injustice foudroyante, et annonçait l'aube joyeuse
qui allait mettre fin à la longue nuit
de la captivité. Mais un siècle plus
tard, nous devons faire le constat
tragique que les Noirs ne sont pas
encore libres. Un siècle plus tard, la
vie des Noirs reste entravée par la
ségrégation et enchainée par la discrimination.
Un siècle plus tard, les Noirs
représentent un ilôt de pauvreté au
milieu d'un vaste océan de prospérité matérielle. Un siècle plus tard, les
Noirs languissent toujours dans les
marges de la société américaine, des
exilés dans leur propre terre. Alors
nous venons ici aujourd'hui pour
dramatiser notre condition effroyable.
Nous venons à la capitale de notre
nation pour demander, en quelque
sorte, le paiement d'un chèque.
Quand les architectes de notre République écrivirent les textes magnifiques de la Constitution et de la
Déclaration d'Indépendance, ils signèrent un billet à l'ordre de chaque
américain. C'était la promesse que
chacun serait assuré de son droit inaliénable à la vie, à la liberté et à la
poursuite du bonheur.
Il est aujourd'hui évident que
l'Amérique a manqué à cet engagement quant à ses citoyens de couleur. Au lieu de faire honneur à
cette obligation sacrée, l'Amérique
a passé au peuple Noir un chèque
qui revient marqué "sans provisions". Mais nous ne saurons croire
qu'il n'y a plus suffisamment de
provisions dans les grands coffres
d'opportunités nationaux. Alors
nous venons exiger notres paiement
contre ce chèque, paiement sur demande des richesses de la liberté et
de la sécurité que procure la justice.
Nous venons également à cet
endroit sacré pour rappeler à
l'Amérique l'urgence absolue de ce
moment. Ce n'est pas le moment de
prendre le luxe de laisser calmer les
esprits, ni de nous laisser endormir
par une approche gradualiste. Il est
temps de quitter la vallée sombre
et désolée de la ségrégation pour
prendre le chemin ensoleillée de la
justice raciale. Il est temps d'ouvrir
les portes de l'opportunité à tous les
enfants de Dieu. Il est temps de tirer
notre nation des sables mouvants
de l'injustice raciale jusqu'au rocher
solide de la fraternité.
Que la nation ne tienne pas
compte de l'urgence du moment,
qu'elle sous-estime la détermination des Noirs, lui serait fatal. Cet
été étouffant du mécontentement
légitime des Noirs ne prendra fin
qu'à l'arrivée d'un automne vivifiant qui amènera liberté et égalité.
L'année 1963 n'est pas une fin, mais
un début.
Ceux qui veulent croire que les
Noirs seront satisfaits seulement
de s'exprimer avec force auront un
fàcheux réveil si la nation revient
aux affaires habituelles comme si de
rien n'était. L'Amérique ne connaîtra ni repos ni tranquillité tant que
les Noirs ne jouissent pas pleinement de leurs droits civiques. Les
orages de la révolte continueront à
secouer les fondations de notre pays
jusqu'au jour où la lumière de la
justice arrivera. Mais il y a quelque
chose que je dois dire à mon peuple, qui est sur le point de franchir
le seuil de la justice. En luttant pour
prendre notre juste place, nous ne
devrons pas nous rendre coupables
d'actes injustes. Ne buvons pas de la
coupe de l'amertume et de la haine
pour assouvir notre soif.
Nous devons toujours conduire
notre lutte dans un haut souci de
dignité et de la discipline. Nous ne
pouvons pas laisser notre protestation créative dégénérer en violence
physique. Encore et encore, nous
devons atteindre ce niveau exalté où
nous opposons à la force physique
la force de l'âme. Le militantisme
merveilleux qui a pris la communauté noire ne doit pas nous amener à nous méfier de tous les Blancs,
on le voit par leur présence ici
aujourd'hui, se sont rendus compte
MARTIN LUTHER KING
que leur destin dépend étroitement
de la nôtre. Nous ne pouvons pas
marcher seuls.
Et quand nous marchons, nous
ne devons jurer d'aller toujours de
l'avant. Nous ne pouvons pas faire
demi-tour. Il y en a qui demandent
aux fervents des droits civiques,
"Quand serez-vous satisfaits ?"
Nous ne serons être satisfaits tant
que nous ne pouvons pas laisser
nos corps fatigués se reposer dans
les motels des routes ni les hôtels
des villes.
Nous ne serons être satisfaits tant
que les Noirs ne peuvent bouger
que d'un petit ghetto à un ghetto
plus grand. Nous ne serons être
satisfaits tant qu'un Noir en Mississippi n'aura pas le droit de voter
et qu'un Noir à New York ne verra
rien pour lequel on peut voter. Non,
non, nous ne sommes pas satisfaits
et nous ne serons satisfaits que le
jour où la justice se déchaînera
comme les eaux, et que la justice
sera comme un fleuve puissant.
Je ne suis pas sans savoir que certains d'entre vous arrivent ici après
maintes épreuves et tribulations.
Certains d'entre vous viennent directement des cellules étroites des
prisons. Certains d'entre vous viennent des régions où votre quête
pour la liberté vous a laissé meurtris par les orages de la persécution
et renversés par le vent de la brutalité policière.
Vous êtes les vétérans de la souffrance créative. Persévérez dans
l'assurance que la souffrance non
méritée vous apportera rédemption.
Retournez dans le Mississippi,
retournez en l'Alabama, retournez
en Géorgie, retournez en Louisiane, retournez dans les ghettos et
quartiers pauvres de nos villes du
Nord, en sachant que cette situation, d'une manière ou d'une autre,
peut être et sera changée. Ne nous
complaisons pas dans la vallée du
désespoir.
Je vous dis aujourd'hui, mes amis,
que malgré les difficultés et les
frustrations du moment, j'ai quand
même un rêve. C'est un rêve profondément enraciné dans le rêve
américain.
J'ai un rêve qu'un jour, cette nation se lèvera et vivra la vrai signification de sa croyance : "Nous tenons ces vérités comme allant de soi,
que les hommes naissent égaux".
J'ai un rêve qu'un jour, sur les collines de terre rouge de la Géorgie,
les fils des anciens esclaves et les fils
des anciens propriétaires d'esclaves
pourront s'asseoir ensemble à la
table de la fraternité.
J'ai un rêve qu'un jour même l'Etat
de Mississippi, un désert étouffant
d'injustice et d'oppression, sera
transformé en un oasis de liberté et
de justice.
J'ai un rêve que mes quatre enfants habiteront un jour une nation
où ils seront jugés non pas par la
couleur de leur peau, mais par le
contenu de leur caractère.
J'ai un rêve aujourd'hui.
J'ai un rêve qu'un jour l'Etat de
l'Alabama, dont le gouverneur actuel parle d'interposition et de nullification, sera transformé en un
endroit où des petits enfants noirs
pourront prendre la main des petits
enfants blancs et marcher ensemble
comme frères et soeurs.
J'ai un rêve aujourd'hui.
J'ai un rêve qu'un jour, chaque
vallée sera levée, chaque colline et
montagne seront nivellées, les endroits rugueux seront lissés et les
endroits tortueux seront fait droits,
et la gloire du Seigneur sera révélée, et tous les hommes la verront
ensemble.
Ceci est notre espoir. C'est avec
cet espoir que je rentre dans le
Sud. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordances
de notre nation en une belle symphonie de fraternité. Avec cette foi,
nous pourrons travailler ensemble,
prier ensemble, lutter ensemble,
être emprisonnés ensemble, en sachant qu'un jour nous serons libres.
Quand ce jour arrivera, tous les
enfants de Dieu pourront chanter
avec un sens nouveau cette chanson patriotique, "Mon Pays, c'est de
toi, douce patrie de la liberté, c'est
de toi que je chante. Terre où reposent mes aïeux, fierté des pélerins,
de chaque montagne, que la liberté
retentisse."
Et si l'Amérique veut être une
grande nation, ceci doit se faire.
Alors, que la liberté retentisse des
grandes collines du New Hampshire. Que la liberté retentisse des
montagnes puissantes de New
York. Que la liberté retentisse des
Hauts Alleghenies de la Pennsylvanie!
Que la liberté retentisse des
Rockies enneigées du Colorado!
Que la liberté retentisse des
beaux sommets de la Californie!
Mais aussi que la liberté retentisse Des Stone Mountains de la
Géorgie!
Que la liberté retentisse des
Lookout Mountains du Tennessee!
Que la liberté retentisse de
chaque colline et de chaque taupinière du Mississippi! Que la liberté
retentisse!
Quand nous laisserons retentir la liberté, quand nous la laisserons retentir de chaque village
et de chaque lieu-dit, de chaque
Etat et de chaque ville, nous ferons
approcher ce jour quand tous les
enfants de Dieu, Noirs et Blancs,
Juifs, Catholiques et Protestants,
pourront se prendre par la main et
chanter les paroles du vieux spiritual noir :
"Enfin libres ! Enfin libres ! Dieu
tout-puissant, merci, nous sommes
enfin libres!"
MARTIN LUTHER KING, JR.
EST UN PASTEUR BAPTISTE
AFRO-AMERICAIN NE A ATLANTA (GEORGIE) LE 15 JANVIER 1929 ET MORT ASSASSINE
LE 4 AVRIL 1968 A MEMPHIS
(TENNESSEE).
bonne partie du matériel en français.
J’annonce dès maintenant, qu’en
préparation de l’ouverture officielle
du 14 septembre, je serai présent à
Toronto le 13 septembre et ferai
quelques présentations en français
(par rapport aux produits, la compagnie et l’opportunité d’affaires)
au cours de la journée pour ceux et
celles intéressé(e)s. Ce sera l’occasion
unique de participer à la première
vague. Vous pouvez amener des amis
ou des gens qui pourraient avoir un
certain intérêt.
Je fais également beaucoup de
développement, à distance, via skype.
J’espère avoir apporté une alternative intéressante à plusieurs problèmes de santé et susciter l’intérêt
pour l’opportunité d’affaires.
Merci de l’invitation
Michel Houle, MBA
Présidentiel Directeur
Unicity International
Suite de la p(10)
indépendants.
Canoraaa: Pourquoi avoir choisi ce
mode de Distribution ?
Ce mode de distribution a été
privilégié par Unicity car, en plus
d’améliorer la santé et le bien-être des
gens, ce mode de distribution offre
une opportunité d’affaires qui peut
améliorer la santé financière des individus ou communautés. En fait,
Unicity est déterminée à former des
gens. L’opportunité d’affaires Unicity
permet aux individus (et/ou communauté) de vivre une vie de haut niveau,
une vie où l’argent est utilisé pour rendre la vie meilleure au lieu d’être la
force motrice derrière elle.
Unicity se concentre sur la croissance personnelle et professionnelle
qui se développe au sein de nos distributeurs et qui est représentée par la
confiance, le respect, la satisfaction et
la liberté physique et financière dont
ils ont besoin pour rendre la vie meilleure.
Canoraaa: Comment ce mode de
distribution peut-il contribuer à améliorer la santé financière d’un individu
ou d’une communauté ?
Étant donné qu’il y a de gros problèmes de santé dans la société, une
grande majorité de la population
a besoin de ces produits de grande
qualité, soit pour sa propre santé ou à
titre préventif. Donc en faisant la promotion des produits, un individu ou
communauté peut créer une grande
opportunité financière.
En effet, en devenant franchisé
(distributeur) avec Unicity, un individu ou une communauté peut générer
des revenus via la vente au détail, Bonis de référencement ou via plusieurs
Bonis de groupe, tout en améliorant
sa propre santé; c’est une situation
gagnant-gagnant !!
En fait, quelques communautés
dans la région de Toronto ont commencé à s’intéresser aux produits
pour ses bienfaits et à l’opportunité
pour apporter une meilleure qualité de vie à leur communauté. Il y a
présentement une très grande opportunité pour la communauté francophone de la région de Toronto et de
l’ensemble du Canada (marché très
peu développé pour le moment). En
fait, j’enseigne aux gens comment se
bâtir une opportunité à l’échelle internationale.
Pour ma part, je suis présentement
le Leader #1 du Québec et je gère une
organisation répartie dans 12 pays
à travers le monde. Je suis intéressé
à supporter la communauté francophone à travers le Canada, étant donné que nous développons, déjà une
Canoraaa: Pour les gens intéressés, où
peut-on trouver plus d’information par
rapport aux produits ou l’opportunité
d’affaires ?
Voici le site Unicity pour le Canada:
http://www.unicity.com/canada/fr/
De plus, Toronto a également le privilège d’avoir le premier Centre Unicity
du Canada. En effet, l’ouverture officielle du premier centre Unicity se
fera le 14 septembre prochain dans le
secteur de l’aéroport. Le centre Unicity offrira un emplacement pour les
rencontres et les formations, avec un
présentoir pour plusieurs produits. Si
l’intérêt est là, je serai en mesure de
venir à chaque mois afin de faire des
présentations en français, et faire de la
formation afin de supporter la communauté francophone de la région de
Toronto.
TORONTO-MONTRÉAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN
PROGRAMMATION
Radio-Canada.ca/premiere
5h
LUNDI
MARDI
19 août 2013 au 22 juin 2014
MERCREDI
Info matin
JEUDI
VENDREDI
SAMEDI
Bien dans son
assiette
■ Joane Prince
□ Marie-Claude Beaucage
5h30
C’est pas trop tôt !
■ Sophie-Andrée Blondin
□ André Chouinard
■ Marie-France Bazzo
□ Marie-Claude Beaucage ■ Sébastien Perron
9h
Y a pas deux matins pareils
■ Yves-Gérard Méhou-Loko
Médium large
Grands Lacs Café
■ Catherine Perrin
□ Dominique Depatie
■ Éric Robitaille
□ Jérôme Leclerc
À rebours
10h55
■ □ André Martineau
11h
6h
■ Franco Nuovo
□ Jean Gagnon
Les meilleurs
moments
à partir du 26 août
6h
DIMANCHE
Dessine-moi un
dimanche
Pas de midi sans info
À la semaine
prochaine
■ Jacques Beauchamp
□ Philippe Brazeau
Désautels le
dimanche
■ Michel Désautels
□ Louise-Renée
Bessette
7h
10h
11h
à partir du 28 sept
■ Philippe Laguë
□ Sylvie Dignard
Relâche ÀLSP
L’autre midi à la table
d’à côté
■ □ Francis Legault
12h30
13h
Faut pas croire
tout ce qu’on dit
Le midi trente Ontario
■ □ Caroline Bourdua
Plus on est de fous, plus on lit !
■ Michel Lacombe
□ Robert Landry
La bibliothèque
de René
■ Marie-Louise Arsenault
□ Joanne Bertrand
■ René Homier-Roy
□ Nadia Peiellon
15h
13h
■ Matthieu Dugal
□ Lucie Benoît
■ Patrick Masbourian
□ François Blain
Culture club
■ René Homier-Roy
□ Nadia Peiellon
L’heure de pointe
■ Line Boily
□ Isabelle Routhier
Pouvez-vous répéter
la question?
■ Pierre Brassard
□ Martin Girard
12h
■ Yanick Villedieu
□ Dominique Lapointe
La sphère
PM
14h
Les années
lumière
Culture
physique
14h
La force des mots
16h
■ Robert Frosi
□ Martine Hippolyte
25 août au 22 sept
■ Denise Bombardier
□ Stéphanie Kitembo
À la semaine
prochaine
(rediffusion)
à partir du 29 sept
18h
La tête ailleurs
L’heure du monde
■ Jean-Sébastien Bernatchez
□ Daniel Martineau
19h
17h
■ Jacques Bertrand
□ Sylvie Lavoie
Bien dans son assiette
La soirée est
(encore) jeune
■ Sophie-Andrée Blondin
□ André Chouinard
C’était Bourgault
24 août au 21 sept
(rediffusion)
□ Marie-Claude Beaucage
■ J.-Philippe Wauthier
□ Jean Gagnon
Série à venir
La librairie
francophone
19h
Tout le monde
en parle
20h
à partir du 1er sept
■ Emmanuel Khérad
□ Claude Godin
à partir du 28 sept
20h
Plus on est de fous, plus on lit !
La bibliothèque
de René
(rediffusion)
Par 4 chemins
■ Jacques Languirand
□ Martine Hippolyte
(rediffusion)
21h
Médium large
Euromag
(Paris)
■ □ Charles Trahan
(rediffusion)
22h55
Culture club
À rebours
(rediffusion)
■ René Homier-Roy
□ Nadia Peiellon
(rediffusion)
23h
Tribune radio
à partir du 22 sept
■ Isabelle Craig
□ Claude Godin
Relâche TLMEP
Les chemins de
travers
22h
La sphère
23h
■ Serge Bouchard
□ Claude Godin
L’heure du monde
(rediffusion)
(rediffusion)
PM
L’ascenseur pour les étoiles
0h
Quand le jazz est là…
La tête ailleurs
2h
0h
■ □ Elizabeth Gagnon
(rediffusion)
2h
21h
(rediffusion)
(rediffusion)
■ Stanley Péan
(Espace musique)
4h
Bien dans son assiette
Par 4 chemins
5h
Détours
(RFP)
Euromag
Les années lumière
(rediffusion)
(rediffusion)
(rediffusion)
5h
6h
(Paris)
(rediffusion)
4h
■ Animation □ Réalisation ■ Réalisation-coordination
L’application ICI Radio-Canada Première offerte sur les plateformes IOS devient aussi
disponible sur les appareils Androïd. C’est l’application à télécharger pour écouter en
direct, et selon sa région, sa chaîne préférée et partager idées et émotions avec les animateurs des émissions en transmettant ses réponses aux différentes questions du jour.
Les internautes sont également invités à suivre au jour le jour les activités d’ICI RadioCanada Première dans les réseaux sociaux.
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