Apocalypse 8me leon

ECOLE DU DIMANCHE
EGLISE BAPTISTE DE LA NOUVELLE JERUSALEM
Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se
lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! (Apocalypse 1 :7)
DIMANCHE 22 & 29 AVRIL 2007
Apocalypse
(8ème leçon)
LES CHOSES QUI SONT
LETTRE À L’ÉGLISE DE PERGAME (1ère partie)
Apocalypse 2 :12-13
Verset de mémoire :
Apocalypse 2 : 13 - Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu
retiens mon nom, et tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin
fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure.
Le troisième message est adressé à l’église de Pergame, l’une des villes les plus importantes de
l’Asie mineure.
Pergame était située à l’ouest de l’Asie Mineure ; au nord de Smyrne et à 20 milles de la mer
Méditerranée. Elle était une ville très riche avec beaucoup de temples consacrés à l’adoration des idoles,
et était remplie de statues, d’autels et de bocages sacrés (rangées d’arbres). Elle avait une fameuse
université. Parmi ses trésors, une bibliothèque de deux cent mille volumes, laquelle a été donnée à
Cléopâtre, la reine d’Egypte par Marc Anthony. L’un des produits principaux de cette ville était le
papier ou parchemin.
Les ruines de la vieille ville, sur l’acropole, dominent l’actuelle Bergama.
Apocalypse 2 : 12 - Ecris à l’ange de l’église de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à
deux tranchants.
Christ s’est introduit à l’église de Pergame comme celui qui a l’épée aiguë à deux tranchants, une
description déjà trouvée au verset 16 du chapitre premier.
L’épée, mentionnée ici, est comme un javelot, et les deux tranchants représentent les deux
aspects de la parole de Dieu.
Le premier tranchant est cette facette de la parole qui, par ses promesses et son message de salut,
sépare les récipients de la grâce de la condamnation et brise les chaines du péché et de la mort.
Le deuxième tranchant est l’autre facette qui juge et condamne ceux qui rejettent le message de
la grâce.
La parole de Dieu est à la fois un instrument de salut et un outil de mort. Ces deux aspects de la
parole sont importants pour rappeler à l’église de Pergame cette grande distinction qui existe entre les
vrais croyants et ceux qui s’opposent à l’évangile.
Apocalypse 2 : 13 - Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et
tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là
où Satan a sa demeure.
Christ fait l’éloge de l’église de Pergame pour avoir retenu sa fidélité envers Dieu dans cet
endroit même où Satan fait sa demeure.
Comment expliquer que Pergame a été le trône de Satan ?
Il y a plusieurs spéculations là-dessus. Harold L. Wilmington pense que Satan avait
temporairement choisi Pergame comme son quartier général. Le premier headquarter, dit-il, était à
Babylone pendant plusieurs siècles, mais quand cette nation fut détruite, Satan transporta
temporairement son quartier général à Pergame et plus tard le retourna à Babylone (Apo. 17, 18).
D’autres, cependant, croient que c’était du fait que cette ville a été le siège officiel du culte
impérial. Elle avait un énorme autel, dédié à Zeus, qui domine la ville sur l’acropole et le grand temple
d’Asclépios (le dieu serpent) où les malades, chaque jour, accourent pour se faire guérir.
Selon ce point de vue, le trône de Satan désigne peut-être un de ces deux monuments.
En tout cas, il faut noter que cette expression est deux fois répétée dans le verset ; ce qui indique
une grande influence satanique dans la région et explique la raison pour la persécution des chrétiens.
Malgré l’environnement dans lequel ils vivent, les chrétiens de Pergame n’ont pas renié la foi et ont
gardé le nom de Jésus. Les expressions : « Tu retiens mon nom et tu n’as pas renié ma foi » démontrent
une loyauté personnelle à Christ et à sa parole.
La fidélité de l’église de Pergame challenge les chrétiens d’aujourd’hui à rester ferme au milieu
de cette génération perverse et corrompue et à maintenir intact la vérité de la parole face à l’apostasie et
les compromis.
Le nom d’Antipas est mentionné ici comme un symbole de fidélité des saints de Pergame. Christ
l’appelle : « mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous là où Satan a sa demeure ». Sa mort a été
pour les chrétiens de Pergame le sujet d’une grande tristesse, mais pour Christ, il a accompli un acte
héroïque que seulement quelques-uns auront le privilège d’accomplir. Cette recommandation de Christ
nous porte à répéter après David, au Psaume 116 : 15 « Elle a du prix aux yeux de l’Eternel, la mort de
ceux qui l’aiment ».
On tente de décrire le martyr d’Antipas, mais on sait très peu sur la nature de son sacrifice. On
sait seulement que son nom signifie « contre tout » lequel symbolise, peut-être, le fait qu’il a tout seul
lutté jusqu’à la mort contre les forces de la méchanceté.
QUESTIONS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
A quelle église la troisième lettre de l’Apocalypse fut-elle adréssée ?
Récitez sans faute Apocalypse 2 :13.
Comment Jésus s’introduit-il dans le verset 12 du chapitre 2 ?
Que représente l’épée mentionnée au chapitre 2 ?
Que décrit l’expression : « deux tranchants » ?
La parole de Dieu est à la fois un instrument de salut et un outil de mort. Vrai ou Faux ?
Pourquoi Christ fait-il l’éloge de l’église de Pergame ?
Qui est Antipas ? Comment Christ parle-t-il de lui ?