REGLEMENT DU JEU " PORTES OUVERTES SUR LE MAGHREB

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ÍNDICE
1. Introdução.....................................................................................02
2. O que é Pregação?.......................................................................02
3. Exatidão Exegética.......................................................................03
4. Definição de Homilética...............................................................03
5. Principais Tipos de Sermões......................................................03
6. A Estrutura da Mensagem...........................................................06
7. O Título da Mensagem.................................................................07
8. Introdução da Mensagem............................................................08
9. A Proposição................................................................................09
10. Lista de Palavras Chaves...........................................................11
11. As Divisões.................................................................................11
12. As Subdivisões...........................................................................12
13. A Ilustração.................................................................................12
14. A Aplicação.................................................................................13
15. A Conclusão do Sermão............................................................13
16. Bibliografia..................................................................................14
1
1. INTRODUÇÃO
Este curso simples tem por objetivo trazer uma visão prática de como estar ministrando
a Palavra do Senhor com o visando atingir o ouvinte e despertar nele o interesse pela
mensagem da Palavra de Deus.
O foco é despertar o interesse dos ouvintes, como diz João Calvino:
“É certo que se vamos à igreja, não ouviremos apenas um homem mortal falando, mas sentiremos que
Deus (por meio de seu poder secreto) está falando à nossa alma; sentiremos que Ele é o professor. Ele
nos toca de tal forma, que a voz humana entra em nós e nos favorece de modo que somos revigorados e
alimentados por ela. Deus nos chama para si como se estivesse falando-nos por sua própria boca e
1
pudéssemos vê-lo ali, em pessoa.”
2. O QUE É PREGAÇÃO?
O termo grego ke•rýs•so, traduzido por "pregar", significa ‘fazer proclamação como
arauto, ser um arauto, oficiar como arauto, proclamar (como conquistador)’.
O substantivo aparentado é ké•ryx e significa ‘arauto, mensageiro público, enviado,
pregoeiro (que fazia proclamação e mantinha a ordem nas assembleias, etc.)’.
Outro substantivo aparentado é ké•ryg•ma, que significa ‘aquilo que é bradado por um
arauto, proclamação, anúncio (de vitória nos jogos), mandado, intimação’..
De modo que ke•rýs•so não transmite a idéia de se proferir um sermão para um grupo
restrito de discípulos, mas sim a de uma proclamação aberta e pública. Isto é ilustrado pelo uso
dessa palavra para descrever o "forte anjo [a] proclamar [ke•rýs•son•ta] com voz alta: ‘Quem é
digno de abrir o rolo e de soltar os seus selos? ’"
A palavra eu•ag•ge•lí•zo•mai significa "declarar boas novas". Palavras aparentadas
são: di•ag•gél•lo, "divulgar; notificar; declarar" ) e ka•tag•gél•lo, "publicar; falar a respeito;
proclamar; propalar".
Então, o que é pregação? A pregação, toda a pregação, é constituída de quatro coisas:
1. É proclamar a mensagem dada pelo Rei (kerusso). Isto nos fala sobre a fonte da
mensagem e a autoridade que a acompanha.
2. É anunciar boas-novas (euangelizo). Isto nos fala sobre a qualidade da mensagem e
o espírito com que ela é apresentada.
3. É dar testemunho dos fatos (martureo). Isto nos fala sobre a natureza da mensagem
e a base na qual ela está construída.
4. É um esclarecimento das implicações da mensagem (didasko). Isto nos fala sobre o
alvo da mensagem (a consciência do ouvinte) e a medida do seu sucesso (ela muda a vida de
alguém?).
1
Steven J. LAWSON. A Arte Expositiva de João Calvino. Vol. 2, p. 38.
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3. EXATIDÃO EXEGÉTICA
Nossa tarefa é clara: temos de usar os lábios para explicar e proclamar a Palavra de
Deus, aplicando-a à consciência e vida das pessoas que nos ouvem. Mas, onde encontramos a
Palavra de Deus? Tudo o que Deus tem a dizer aos homens e mulheres foi escrito nas
palavras e sentenças que constituem a Bíblia. Essas palavras e sentenças possuem um
significado intencional.
Portanto, nada — nada mesmo — pode ser mais importante do que conhecer o
significado correto. O estudo que revela o significado intencional das palavras e sentenças da
Bíblia chama-se exegese. Não haverá um pregador verdadeiro, se tudo o que este disser não
estiver fundamentado em exatidão exegética.
“Pecamos quando pregamos aquilo que achamos que as Escrituras afirmam, e não pregamos o seu
verdadeiro significado. Também pecamos quando pregamos os pensamentos que a Palavra desperta
em nosso intelecto e não aquilo que a Palavra realmente declara. Um arauto é um traidor, se não
transmite exatamente o que o Rei diz. Quem ousará colocar-se diante de uma congregação e proclamar:
“Assim diz o Senhor”, afirmando em seguida, no nome do Senhor, aquilo que Ele não disse? Precisamos
enfatizar novamente: na pregação, não existe nada — nada mesmo — que seja mais importante do que
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a exatidão exegética.”
4. DEFINIÇÃO DE HOMILÉTICA
O termo Homilética é derivado do Grego "HOMILOS" o que significa, multidão
assembleia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA" ou pequeno discurso do verbo
"OMILEU" conversar.
O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a finalidade de Convencer e
agradar. Portanto, Homilética significa "A arte de pregar".
A arte de falar em público nasceu na Grécia antiga com o nome de Retórica. O
cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregação, que no século 17 passou a ser
chamada de Homilética.3
5. PRINCIPAIS TIPOS DE SERMÃO
De forma geral, os sermões são classificados como: Temático, Textual e Expositivo.
Definições:
SERMÃO TEMÁTICO
“Sermão temático é aquele cujas divisões principais derivam do tema,
independentemente do texto.” 4
2
Stuart OLYOTT. Pregação Pura e Simples. Vol. 1, p. 29.
SOLA ESCRIPTURA. Ev. José Ferraz. Disponível em http://solascriptura-tt.org/Ide/Homiletica-JoseFerraz.htm
4
BRAGA, James. Como Preparar Mensagens Bíblicas. Vol. 11, p. 17.
3
3
Bem, o que entendemos desta definição, é que o sermão temático gira em torno de um
tema, e não requer um texto base para a mensagem.
As divisões principais sairão a partir da escolha do tema da mensagem. Apesar de não
ter um texto base, suas divisões deverão ter o apoio da Palavra de Deus. Cada divisão estará
embasada em um ou mais versículos da Bíblia.
EXEMPLO DE SERMÃO TEMÁTICO
Título: QUANDO CRISTO MARCA A NOSSA VIDA.
I – Nos tornamos adoradores verdadeiros. (João 4.23)
II – Vivemos uma vida de Fidelidade ao Senhor. (Gálatas 5.22,23)
III – Influenciamos as vidas que estão ao nosso redor. (Romanos 13.13,14)
IV – Passamos a ter uma vida de aventuras com Deus. (Atos 1.8)
Título: VOCÊ É IMPORTANTE PARA DEUS!
Porque...
I – Deus te fez de forma especial. (Gênesis 1.26)
* Somos únicos.
* Somos semelhantes à Deus.
II – Deus te amou de forma especial. (João 3.16)
lll - Deus agiu na história. (Gálatas 4.4)
* Deus se tornou homem e veio habitar entre nós.
* Jesus Morreu na Cruz para nos Salvar.
III – Deus não quer que você se perca. (Romanos 10.9)
Note bem que em ambos os casos todas as verdades que foram apresentadas giraram
em torno do Tema, e a partir desse tema as verdades foram sendo construídas e tendo como
amparo os textos bíblicos concernentes.
É imprescindível que ao elaborar um sermão temático, o pregador esteja trabalhando
minuciosamente o contexto de cada versículo a ser usados nas verdades apresentadas. Isto,
para não acontecer de se usar versículo fora de contexto e assim forçar a aplicação dos
versículos nas verdades que estarão sendo apresentadas. O pregador ao elaborar a
mensagem deverá estar envolvido com a oração e atento para não errar ao usar os versículos
que estarão dando amparo à sua argumentação.
SERMÃO TEXTUAL
Sermão Textual é aquele em que as divisões principais são derivadas de um texto
constituído de uma breve porção da Bíblia. Cada uma dessas divisões é usada como uma linha
de sugestão e o texto fornece o tema do sermão.
4
No sermão textual, temos o texto como base para as divisões principais da mensagem.
Todo o esboço principal está baseado estritamente no texto. Não há um padrão homilético para
a quantidade de versículos, contudo, normalmente no sermão textual o número de versículos é
bem pequeno. Caso seja muito maior o texto, fatalmente esse sermão estará sendo
enquadrado num outro tipo de sermão que estaremos abordando posteriormente chamado de
“Sermão Expositivo”.
As divisões principais são derivadas do texto, que também fornece o tema.
EXEMPLO DE SERMÃO TEXTUAL:
Título: JESUS O NOSSO SUMO SACERDOTE
Texto: Hebreus 4.14-16
I – Temos um Sumo Sacerdote. (v.14)
II – Temos um Sumo Sacerdote, que se compadece das nossas fraquezas. (v.15)
III – Temos um Sumo Sacerdote, que intercede por nós junto a Deus. (v.16)
Observe que todas as divisões foram extraídas do próprio texto. Por isso esse tipo de
sermão recebe o nome de textual.
SERMÃO EXPOSITIVO
O sermão expositivo é aquele em que uma porção mais ou menos extensa da
Escritura é interpretada em relação a um Tema ou assunto. A maior parte do material desse
tipo de sermão provém diretamente da passagem, e o esboço consiste em uma série de ideias
progressivas que gira em torno de uma ideia principal.
O sermão está baseado em uma porção que de acordo com James Braga terá um
mínimo de quatro versículos, contudo, sem limites para o número máximo de versículos. No
sermão expositivo, o tema é tirado de vários versículos, o que o difere dos sermões textual e
temático no qual a avaliação está restrita a poucos versículos.
No sermão expositivo, tanto as divisões, como as subdivisões, estão todas estritamente
ligadas a passagem bíblica. Deve haver uma explanação minuciosa observando os detalhes e
de forma progressiva e ligada ao tema, trazer luz ao significado do texto bíblico, aplicando a
mensagem aos dias de hoje.
EXEMPLOS DE SERMÃO EXPOSITIVO
Efésios 6.10-18
Título: “A BOA LUTA DA FÉ”
Assunto: ASPECTOS RELACIONADOS COM A GUERRA ESPIRITUAL DO
CRENTE.
I – A Moral do crente. Vv 10-14 a
5
1- Deve ser elevada. V.10
2- Deve ser firme. Vv 11-14 a
II – A Armadura do crente. Vv 14-17
1- Deve ter caráter defensivo. Vv 14-17 a
2- Deve ter caráter ofensivo. V 17b
III – A Vida de Oração do crente. V.18
1- Deve ser persistente. V.18
2- Deve ser intercessora. V.18b
Título: BECO SEM SAÍDA
Êxodo 14.1-14
I – “Beco sem saída”. É o lugar a que às vezes Deus nos leva. Vv 1-4 a
1- Mediante ordem específica. Vv 1,2
2- Para seus próprios propósitos. Vv 3,4 a
II – “Beco sem saída”. É o lugar em que Deus nos prova. Vv 4b-9
1- No caminho da obediência. V.4b
2- Permitindo que nos venham circunstâncias difíceis. Vv 5-9
III – “Beco sem saída”. É o lugar em que às vezes falhamos com o Senhor. Vv.10-12
1- Por nossa falta de fé. V.10
2- Por nossas reclamações. Vv 11-12
IV – “Beco sem saída”. É o lugar em que Deus nos ajuda. Vv 13,14
1- No momento certo. V.13
2- Tomando o controle. V.14
6. A ESTRUTURA DA MENSAGEM
Estaremos à partir de agora abordando alguns pontos concernentes à estrutura da
mensagem. É importante que o sermão tenha uma estrutura, afim de que o pregador não se
perca em sua mensagem e alcance os seus objetivos propostos. É importante que o sermão
seja elaborado de forma clara e progressiva facilitando assim a compreensão dos ouvintes.
Eles precisam entender a mensagem principal que está sendo abordada e os aspectos
concernentes a esta mensagem.
Segue um formato de esboço:
Tema ____________________________________________________
Título _____________________________________________________
Texto _____________________________________________________
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Introdução _________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
Proposição _________________________________________________
Sentença interrogativa ________________________________________
Sentença de transição ________________________________________
I – Primeira divisão principal ____________________________________
a. Primeira subdivisão ____________________________________
b. Segunda subdivisão ____________________________________
Ilustração_____________________________________________
Transição ______________________________________________
II – Segunda divisão principal ____________________________________
a. Primeira subdivisão _____________________________________
b. Segunda subdivisão ____________________________________
Ilustração_____________________________________________
Transição ______________________________________________
III – Terceira divisão principal ____________________________________
a. Primeira subdivisão _____________________________________
b. Segunda subdivisão ____________________________________
Ilustração_____________________________________________
Transição ______________________________________________
Conclusão
_____________________________________________________
_____________________________________________________
7. O TÍTULO DA MENSAGEM
No preparo do sermão, normalmente se prepara o título no final. Isto, porque antes
procura-se preparar primeiro a PROPOSIÇÃO e o ESBOÇO PRINCIPAL.
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Assunto, tema e título, como defini-los? Bem, o assunto ou o tema é aquilo que forma a
base para a nossa discussão ou estudo. Ele pode ter uma abrangência grande ou estar
estritamente ligado ou limitado a uma área de estudo.
Você pode estar tratando do tema “graça”, contudo especificamente falando de um de
seus aspectos como por exemplo: o significado da graça, os efeitos da graça, a manifestação
da graça ou outros.
Assim, o título é um embelezamento do assunto. Por exemplo: se o tema for Condições
para o crescimento na graça, o Título do sermão a ser anunciado no boletim ou informativo da
igreja, pode ser: “Como crescer na Graça” ou “Amadurecendo na estatura Espiritual”.
Princípios para a preparação de títulos:
1- O título deve ser pertinente ao texto ou à mensagem.
2- O título deve ser interessante.
3- O título deve estar de acordo com a dignidade do público.
4- O título, em geral deve ser breve.
5- o título pode vir em forma de afirmação, interrogação ou exclamação.
6- O título pode consistir em uma frase seguida de uma pergunta.
7- O título pode, às vezes, aparecer na forma de um sujeito composto.
8. INTRODUÇÃO DA MENSAGEM
Da mesma forma que o título, a introdução também é preparada no final da mensagem,
isto, porque após concluir o esboço do sermão, é que o ministro estará pensando em uma boa
introdução para a sua mensagem.
“Assim, introdução é o processo pelo qual o pregador procurar preparar a mente dos
ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que vai proclamar.”
Ele também afirma que a introdução tem como objetivo dois pontos fundamentais:
1- Conquistar a boa vontade dos ouvintes.
2- Despertar interesse pelo tema.
Alguns princípios para a preparação da introdução:
1- Em geral, deve ser breve.
2- Deve ser interessante.
3- Deve levar à ideia dominante ou ponto principal da mensagem.
4- Deve consistir em poucas e breves sentenças ou frases, e cada ideia deve ocupar.
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9. A PROPOSIÇÃO
Definição:
Proposição é uma declaração simples do assunto que o pregador se propõe
apresentar, desenvolver, provar ou explicar. Em outras palavras, é uma afirmativa da principal
lição espiritual ou da verdade eterna do sermão, reduzida a uma sentença declarativa.
É classificada também de tese, grande ideia, ideia homilética ou sentença do assunto
ou tema.
Consiste numa afirmativa clara da verdade fundamental, eterna e de aplicação
universal.
Algumas verdades eternas:
A palavra de Deus é o alimento do crente.
O pecado gera morte.
Jesus é a verdade que liberta o homem do pecado.
A proposição é importante, pois é o aspecto mais essencial na preparação do sermão.
Isto é evidenciado por dois motivos principais:
1- A proposição é o fundamento de toda a estrutura do sermão.
2- A proposição indica claramente o rumo que o sermão deve tomar.
Para se desenvolver a proposição, alguns pontos importantes devem ser observados:
1- Uma avaliação completa da passagem, pelo crivo exegético. É imprescindível que se
avalie exegeticamente a passagem para que a exposição da mesma seja correta e fiel.
2- Apresentação da “ideia exegética”. Esse termo foi desenvolvido por Haddon W.
Robinson, que expande a ideia do que normalmente é chamado de tema ou assunto.
Alguns princípios para a formulação da proposição:
1- A proposição deve expressar, numa sentença completa, a ideia principal ou essencial
do sermão. Para se ter uma sentença completa, é importante que a mesma tenha dois
elementos essenciais: um sujeito e um predicado. O sujeito é a coisa da qual estaremos
falando, o predicado é o que vamos dizer do sujeito. Ex.: “A segunda vinda de Cristo é a
esperança dos crentes que sofrem.”
2- A proposição deve se uma sentença declarativa. “Isto significa que a tese, ou
sentença do assunto, deve ser uma afirmativa explícita e positiva, não negativa.”
3- Proposição deve ser uma verdade eterna, em geral formulada no tempo presente.
4- A proposição deve ser formulada com simplicidade e clareza.
5- A proposição deve ser a afirmação de uma verdade vital.
6- A proposição deve ser específica.
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7- A proposição deve ser apresentada tão concisamente quanto possível, sem a perda
da clareza.
Relacionando a proposição às divisões principais.
Normalmente a proposição aparece ligada ao sermão por uma pergunta, seguida de
uma frase de transição.
Para se ligar a proposição aos pontos principais do sermão, pode se usar qualquer um
dos cinco advérbios interrogativos: porque, como, o que, quando e onde.
Eis a sequência do esboço:
Proposição:
Oração Interrogativa:
Oração de Transição:
Normalmente na oração de transição o pregador estará usando também de um
importante recurso homilético que é a palavra-chave, que estará presente nas divisões
principais do sermão.
Exemplo extraído do livro “Como Preparar Mensagens Bíblicas”.
Título: “A VIDA DE DEPENDÊNCIA”
Proposição: A vida cristã é uma vida de constante dependência.
Oração Interrogativa: Por que a vida cristã é de constante dependência?
Oração de Transição: Vários são os motivos pelos quais podemos dizer que a vida
Cristã é de constante dependência.
I – Dependemos de Cristo para a Salvação. (Tito 3.5)
II – Dependemos constantemente da Palavra de Deus para o Crescimento espiritual.
(I Pedro 2.2)
III –Dependemos constantemente da Oração para o poder espiritual. (Tiago 5.16)
IV – Dependemos constantemente de comunhão para o estímulo mútuo. (I João 1.3)
Observe que na oração de transição foi usada uma palavra-chave: “dependência” que
ficou fortemente marcada em todas as divisões principais do sermão com a expressão
“dependemos...” Esse recurso ajuda o ouvinte a compreender e fixar melhor a mensagem que
está sendo ministrada.
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10. LISTA DE PALAVRAS CHAVES
11. AS DIVISÕES
As divisões são as verdades que se quer apresentar no sermão, e que são organizadas
de forma progressiva e distinta, contribuindo para se chegar à ideia dominante da mensagem.
Um sermão bem elaborado, bem dividido, sem dúvida contribuirá:
* Para com a exposição do pregador.
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* Ajudará para que o ouvinte tenha uma boa compreensão da mensagem.
Pontos importantes acerca das divisões:
* Devem estar em consonância com o tema e proposição.
* Devem ser distintas.
* Devem ser organizadas de forma progressiva.
* Não precisam seguir a ordem do texto.
Palavra-chave ou frase
A palavra ou frase chave é a expressão que será usada pelo pregador em cada uma
das divisões. Como já foi mencionado anteriormente sem dúvida estará ajudando na
compreensão dos ouvintes.
Transições
Ao apresentar a discussão de uma divisão, subdivisão, introdução e conclusão, o
pregador precisará sempre ao sair de uma parte para a outra, fazer uma transição, que
chamamos de oração de transição. É nesse momento que o ouvinte percebe claramente que o
pregador estará passando de uma parte para a outra do sermão. Essa transição deve ser
suave, objetiva e levar o ouvinte à expectativa do novo ponto que será abordado a seguir.
12. AS SUBDIVISÕES
As subdivisões quando necessárias aparecem para ajudar o pregador a expor de forma
mais clara o sermão e o ouvinte compreendê-lo melhor. Elas são derivadas das divisões
principais e obedecem a proposta das mesmas.
Apesar das subdivisões aparecerem no esboço, o pregador não deve enunciá-las no
decorrer do sermão. Isto traria aos ouvintes a possibilidade de confundi-las com as divisões.
Elas servem de guia para o pregador no decorrer do discurso. Deve mencioná-las somente em
extremas necessidades, em casos que seriam raríssimos.
Como acontece nas divisões principais, as subdivisões não precisam seguir a ordem
do texto.
13. ILUSTRAÇÃO
Ilustrar é “lançar luzes” sobre um assunto ou ideia. Ilustração são palavras ou
combinação de palavras que tem como objetivo criar imagens mentais da verdade em
destaque.5 É fazer uma comparação com a ideia do ponto.
5
Nilson COCOLETE. Apostila de Homilética. p. 20.
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Materiais para a ilustração:
• A Bíblia.
• Literatura: (Comentários, revistas de EBD, livros evangélicos...)
• Outros (Literatura comum e outros...)
• Experiência pessoal do pregador.
• Observação do mundo que nos cerca.
• Usar a própria mente.
• Histórias fictícias.
14. A APLICAÇÃO
Na aplicação, as verdades contidas na mensagem são aplicadas na vida do pregador e
ouvintes. A aplicação traz a verdade direta ao indivíduo, persuadindo-o a reagir de modo
favorável.
Normalmente a aplicação acontece a cada vez que a verdade bíblica é apresentada.
Requisitos indispensáveis para o pregador que quer fazer uso da aplicação eficaz:
• Deve viver em comunhão com Deus.
• Deve possuir boa educação formal.
• Deve ter compreensão da natureza humana.
• Deve conhecer as condições e interesses dos membros da congregação.
• Deve falar com naturalidade.
• Deve depender inteiramente da operação do Espírito Santo.
15. A CONCLUSÃO DO SERMÃO
Existem várias formas de se concluir um sermão. Pela praticidade, adotamos a forma
da RECAPITULAÇÃO. Nela o pregador faz uma breve recapitulação das verdades que foram
apresentadas. Nesta apresentação o pregador estará preparando os ouvintes para o impulso
final. Normalmente o pregador não usa as mesmas palavras das divisões principais, mas usa
afirmações concisas e incisivas para expressá-lo.
Por fim encerra com ênfase na ideia principal do sermão.
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BIBLIOGRAFIA
WIKIPÉDIA. Pregação. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Prega%C3%A7%C3%A3o.
Acesso em: 22 de setembro de 2014.
BRAGA, James. Como Preparar Mensagens Bíblicas. Vol. 11. São Paulo – SP: Ed. Vida,
1997.
SOLA ESCRIPTURA. Homilética – Ev. José Ferraz. Disponível em: http://solascripturatt.org/Ide/Homiletica-JoseFerraz.htm
OLYOTT, Stuart. Pregação Pura e Simples. Vol. 1. São Paulo – SP: Ed. Vida Nova, 1990.
CARMO, Waldyr Silva do. Apostila – Curso Para Pregadores. Laje do Moriaé – RJ, 2007.
COCOLETE, Nilson. Apostila – Homilética. Cascavel – PR, 2012.
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