FICHE HDA N° 2- L Le temple du Parthénon
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FICHE HDA N° 2- L Le temple du Parthénon
Athènes au Vème siècle avant J.C. FICHE HDA N° 2- LE PARTHENON Le temple du Parthénon L'acropole d'Athènes En vert, le trajet de la procession des Panathénées Le Parthénon Reconstitution de la façade Est (par Alexis Picard, 1813-1867) Le plan du Parthénon Statue d’Athéna « Parthénos » L’ordre dorique Colonne et frise Dans le domaine de l’architecture monumentale, la Grèce connaît trois ORDRES (ou styles): L’ordre dorique, l’ordre ionique et l’ordre corinthien. L’ordre DORIQUE est le plus ancien des ordres d’architecture grecs. C’est le plus simple et le plus dépouillé. * Les COLONNES doriques se caractérisent notamment par leur chapiteau à échine plate (nue, sans décor), par leur fût orné de 20 cannelures et par l’absence de base. * La FRISE dorique se caractérise par ses triglyphes et ses métopes. La frise des Panathénées La frise des Panathénées : disposition Les cavaliers Les sacrificateurs Les magistrats Les porteurs d’offrandes La remise du peplos Fiche réalisée par R. SCHOTT PRESENTATION DE L’EDIFICE NOM DE L’EDIFICE : Le Parthénon PRESENTATION DE LA FRISE DES PANATHENEES NATURE DE L’EDIFICE : Un temple dédié à la déesse Athéna Parthénos (« jeune fille ») NATURE DE L’ŒUVRE : Une frise en bas-relief ARCHITECTE : Travaux dirigés par un dénommé Ictinos LIEU ET DATES DE REALISATION : Athènes au Vème siècle avant J.C., entre -447 et -432 avant J. C., sous la magistrature de Périclès. Périclès 595-429 avant J.C. (British Museum Londres) De 462 à 429 avant J.C., Périclès a été élu 30 fois stratège. Excellent orateur, il parvenait souvent à convaincre les citoyens de la justesse de ses opinions lors des réunions de l’Ecclésia. Il encouragea la construction du Parthénon. TECHNIQUES ET MATERIAUX UTILISES : COLONNES : marbre FRONTON : marbre, probablement peint STATUE : or et ivoire DIMENSIONS : Longueur du bâtiment : 69,5 mètres Côté du bâtiment : 31 mètres Hauteur du bâtiment : 12,5 mètres sous plafond Hauteur de la statue : 12 mètres NOM DE L’ŒUVRE : La frise des panathénées NOM DE L’ARTISTE : Le sculpteur Phidias LIEU ET DATE DE REALISATION : Athènes au Vème siècle avant J.C. QUI EST PHIDIAS ? On sait qu’il a été l’élève d’un certain Hégias d’Argos et qu’il a été en relation avec les architectes Ictinos et Callicratès. On connaît mal ses premières œuvres. Périclès lui confiera la supervision de la construction de l'Acropole d'Athènes, édifiée entre 447 et 432 avant Jésus-Christ grâce au butin de la bataille de Marathon. Phidias sculptera personnellement l'Athéna « Promachos (guerrière) » et la statue chryséléphantine d'Athéna « Parthénos (jeune fille) » couverte d'or et d'ivoire et qui prendra place à l'intérieur du temple. Les barbares feront main basse sur la statue, dont on ne connaît que de vagues copies, pour s'emparer de l'ivoire, des bois plaqués d'or et des ornements précieux. Les sculptures du Parthénon comptent parmi les chefs d'œuvre du sculpteur athénien. Vers la fin de sa vie, Phidias réalisera pour Olympie, une statue chryséléphantine (en or et ivoire) de Zeus largement décrite par Pausanias. Cette œuvre est la troisième des Merveilles du monde (Phare d'Alexandrie - temple de Diane à Ephèse - mausolée d'Halicarnasse - colosse de Rhodes - statue de Zeus Olympien - jardins suspendus de Babylone - pyramide de Chéops). Les barbares réserveront à cette statue, couverte d'or et d'ivoire, le même sort qu'à la statue d'Athéna « Parthénos ». Le musée construit, auprès des ruines, conserve d'importants fragments des sculptures, malheureusement anonymes, qui en proviennent. TECHNIQUES ET MATERIAUX UTILISES : Le marbre, probablement peint DIMENSIONS : 160 mètres de longueur, elle comporte 500 figures LIEU DE CONSERVATION : British Museum de Londres DESCRIPTION DU TEMPLE Je localise le Parthénon 1. Où le Parthénon a-t-il été construit ? Le Parthénon a été construit sur l’Acropole, la colline sacrée d’Athènes. 2. D’autres édifices remarquables l’entourent. Lesquels ? Le temple d’Athéna « victorieuse », les Propylées, la statue d’Athéna « guerrière », l’autel d’Athéna, l’Erechthéion. 3. A qui ces édifices sont-ils dédiés ? Ces édifices sont pour la plupart dédiés à la déesse Athéna. Je décris le bâtiment 4. Quelle est sa forme générale ? Il est rectangulaire 5. Combien de colonnes bordent le temple en façade et de côté (inclue à chaque fois la colonne d’angle). Pourquoi peut-on dire que le Parthénon est un monument équilibré ? On compte 8 colonnes pour chaque façade et 17 pour les côtés. Le côté est deux fois plus long que la façade. 6. Dans quelle partie du temple se trouve la statue d’Athéna ? Elle se situe dans le Naos, le sanctuaire d’Athéna, au centre du temple. Je décris les ornements 7. Où se trouvent les parties sculptées ? Sur le fronton et sur la frise des Panathénées. DESCRIPTION DE LA FRISE Je localise la frise sur l’édifice 1. Où la frise se situe-t-elle dans le Parthénon ? Elle se trouve sous le portique en haut du mur. 2. De quelle façade est-elle absente ? La frise couvre trois côtés du Parthénon. Elle est absente de la face Ouest où se situe l’entrée principale du temple. Je décris la frise 3. Que représente-t-elle ? Elle représente différentes scènes de la procession des Panathénées. 4. Quelles sont les offrandes faites à Athéna ? Des animaux (bœuf), de l’huile contenue dans des amphores, le peplos, l’immense tunique destinée à habiller la statue d’Athéna conservée dans l’Erechtéion. 5. Comment l’artiste donne-t-il vie à ses sculptures ? Les sculptures sont en bas-relief : les personnages et les animaux semblent sortir du mur. De plus, ils sont représentés en mouvement. Ces sculptures étaient peintes pour paraître plus réalistes encore. 6. Observe la disposition des différents thèmes de la 8. Décris la statue de la déesse. frise. Que constates-tu ? « La statue de la déesse mesure 12 mètres et est chryséléphantine (c’est-à- Il existe une parfaite symétrie entre les deux longs côtés du dire de bois et couverte d’or et d’ivoire). Le casque qui la coiffe porte en son temple. Les deux cortèges convergent à l’endroit où les jeunes milieu la figure du sphinx. La statue d’Athéna est debout, elle porte une tunique filles remettent le peplos. descendant jusqu’aux pieds, et sur sa poitrine est sculptée une tête de méduse en ivoire. La déesse tient dans ses mains une Victoire (c’est-à-dire une statue représentant une femme ailée et symbolisant la victoire) et dans l’autre une lance. A ses pieds se trouve un bouclier ». Pausanias, Description de la Grèce, IIème siècle après JC INTERPRETATION DU TEMPLE ET DE LA FRISE 1- Le Parthénon était le théâtre d’une grande procession lors de la fête des Panathénées. Pourquoi peut-on dire que cette fête était à la fois religieuse et civique ? Au Vème siècle, chaque été, les Athéniens se réunissent pour fêter Athéna Polias (tous les quatre ans ont lieu une fête plus grandiose encore, les Grandes Panathénées). Cette fête est d’abord civique car elle rassemble tous les habitants de la cité quelque soit leur condition (citoyens, métèques, esclaves, femmes) pour célébrer la déesse protectrice de la cité. Cette fête permet de raviver le sentiment d’appartenance de tous les membres de la cité d’Athènes. A cette occasion ont lieu des concours en tout genre qui resserrent les liens entre les Athéniens. Mais elle est aussi religieuse car elle a pour but d’honorer Athéna, en habillant sa statue d’un peplos pourpre brodé d’or, et en sacrifiant 100 bœufs (une hécatombe). 2- A travers sa frise, quelle image Phidias veut-il donner de la cité d’Athènes ? A travers cette frise, Athènes apparaît d’abord comme une cité prospère et généreuse. Elle se présente ensuite comme une cité pieuse et certainement aimée de la déesse, Athéna, qu’elle honore avec autant de faste. Enfin, Athènes apparaît comme une cité unie malgré les différents statuts sociaux qui la composent. La procession des Panathénées, sujet de la frise de Phidias « La procession partait des portes du Dipylon, traversait le quartier du Céramique (le quartier des potiers), l'Agora, montait à l'Acropole et longeait le Parthénon pour arriver devant le grand autel d'Athéna où avaient lieu des sacrifices. Le cortège rassemblait des citoyens, des femmes et des filles de citoyens; mais aussi des métèques, portant des plateaux d'offrandes et des jarres d'eau, et peut-être même des habitants non libres. Des étrangers également (les Grecs des cités alliées) et du bétail conduit pour les sacrifices. Le but de cette procession était de porter une nouvelle tunique, brodée par des jeunes filles, qui allait parer la statue d'Athéna. La cérémonie se terminait par un festin. La procession solennelle permettait à la cité athénienne de donner le spectacle à la fois de son organisation hiérarchique et de l'unité de sa population.» D'après L. Bruit Zaidman et P. Schmiti Pantel. La religion grecque. © Armand Colin, 1989. 3- Pourquoi selon toi la construction du Parthénon a-t-elle contribué au prestige de la cité sous Périclès ? (N’hésite pas à donner tes impressions et ton avis personnel sur l’édifice et la frise des Panathénées…) Périclès souhaitait remplacer les bâtiments détruits en -480 par les Perses. En construisant de nouveaux monuments, tels que le Parthénon, il travaille à embellir Athènes. Avec le Parthénon, la cité s’enrichit d’un bâtiment architectural remarquable tant par ses proportions que par les fresques qui le décorent. Le Parthénon aura une influence considérable sur l’architecture des autres temples grecs.
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