littérature et cinéma autochtones dans les Amériques

Expressions de la décolonisation :
littérature et cinéma autochtones dans les Amériques
Pour conférer à l’école d’été une dimension internationale et interdisciplinaire en concordance avec le
mandat du CÉRIUM, nous avons choisi d’aborder la littérature et le cinéma autochtones dans les
Amériques en tant que forces effectives de la décolonisation. Reprenant les propos de Patrick Wolf,
l’anthropologue mohawk Audra Simpson rappelle que le colonialisme n’est pas un événement, mais une
structure, et qu’à ce titre, il demeure agissant, dans le temps présent, qu’il est en quelque sorte la grammaire
qui structure nos vies. Dans cette perspective, nous examinerons l’agir transformationnnel que mettent en
œuvre les expressions littéraires et cinématographiques dans les Amériques, qu’il soit question du processus
de création, du contexte de réception ou de l’œuvre en soi.
Le corpus à l’étude sera articulé à partir des théories de la décolonisation élaborées par des penseurs tels le
politologue mohawk Taiaike Alfred, la spécialiste en éducation maori Linda Tuhiwai Smith, la chercheure
en cinéma Michelle Raheja et le critique littéraire creek et cherokee Craig S. Womack. Parmi les thèmes à
l’étude, on compte : les territoires de la décolonisation, les discours et les performances politiques dans les
Amériques, le rôle des événements politiques et culturels autochtones dans la transformation de l’espace
public continental, le cinéma autochtone comme processus de création et de mise en relation, les littératures
et cultures autochtones au Québec et ailleurs en Amérique du Nord, ainsi que les enjeux politiques de la
recherche.
Informations
L’école d’été est destinée aux étudiants et citoyens intéressés par les questions internationales, aux membres
d’ONG et de la fonction publique, aux diplomates, aux journalistes et aux cadres d’entreprises.
Organisée en collaboration avec la Faculté des arts et sciences de l’Université de Montréal, l’école d’été
peut être créditée au niveau de la maîtrise (PLU6913D, 3 crédits ou 1,5 crédit). Elle peut aussi être créditée
au baccalauréat à condition que l’étudiant ait complété au moins 60 crédits et obtenu une moyenne de plus
de 3,5. L’inscription est conditionnelle à l’approbation du directeur du programme de l’étudiant.
Des partenariats avec le festival Présence autochtone de Terres en vues et le Wapikoni mobile inscrivent
l’école d’été dans le milieu culturel autochtone local.
Sous la direction de:
Sarah Henzi
Chercheure postdoctorale
First Nations Studies Program
University of British Columbia
Isabelle St-Amand
Chercheure postdoctorale
Department of Native Studies
University of Manitoba
1
LECTURES OBLIGATOIRES
Les lectures pour cette école d’été seront composées d’articles scientifiques, de romans, de recueils de
poésie, d’essais et de correspondances. Les lectures indiquées dans le syllabus sont toutes obligatoires.
Les participants recevront un code d’accès et un mot de passe pour consulter les lectures en ligne.
Les livres suivants devront être empruntés à une bibliothèque ou achetés à la Librairie Jean-Brillant avant
le début de l’école :
Joséphine Bacon, Bâtons à message/Tshissinuatshitakana
Maurizio Gatti, Être écrivain amérindien au Québec (les titulaires ont des exemplaires à 3$)
Natasha Kanapé Fontaine, Manifeste Assi
Virginia Pésémapéo Bordeleau, L’amant du lac
Louis-Karl Picard-Sioui, Au pied de mon orgueil
PROTOCOLE DE REDACTION DES TRAVAUX
Les travaux doivent être rédigés à double interligne, en Times New Roman 12 points, justifiés à gauche et à
droite.
Les notes en bas de page doivent être de taille 10, à simple interligne.
Pour citer un texte, il faut toujours recourir aux guillemets français (doubles chevrons « »). Le recours aux
guillemets anglais (“ ”) ne s’applique que dans le cas de la mise entre guillemets au sein d’une citation déjà
entre guillemets français (« »).
Si la citation compte plus de quatre lignes, elle doit être reproduite sans guillemets et à interligne simple;
elle doit également être séparée du corps du texte et isolée en paragraphe par un retrait à gauche de 1cm.
La bibliographie doit être présentée de façon rigoureuse et cohérente. Se référer à un modèle.
Réviser les travaux à l’aide du logiciel de révision linguistique Antidote (http://www.antidote.info).
Attention aux calques de l’anglais.
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CRITÈRES D’ÉVALUATION
Informations
* Pénalités pour l’expression écrite : La qualité de l’expression écrite étant indispensable à la bonne
compréhension des idées, les étudiants sont tenus de porter une attention particulière à la qualité de leur
français écrit dans la rédaction de leurs travaux. Les fautes d’orthographe, de syntaxe et de grammaire
seront comptabilisées. La pénalité est de 0,1 point par faute, pouvant entraîner jusqu’à la perte de 10 % des
points du travail.
* Pénalités de retard : Une pénalité de 10 % par jour de retard pour chaque échéance sera appliquée, sauf
entente préalable avec le titulaire, en raison de motifs sérieux (maladie, décès dans la famille proche, etc.).
* Plagiat : Le plagiat est l’acte de faire passer pour siens les textes ou les idées d’autrui. La fraude est un
acte de tromperie fait pour gagner un avantage personnel, parfois au détriment des autres.
Voici quelques exemples de fraude et de plagiat définis dans le Règlement disciplinaire sur le plagiat ou la
fraude concernant les étudiants de l’Université de Montréal :
- l’utilisation totale ou partielle d’un texte d’autrui en le faisant passer pour sien ou sans indication
de référence à l’occasion d’un examen, d’un travail ou d’une activité faisant l’objet d’une
évaluation;
- l’exécution par une autre personne d’un travail ou d’une activité faisant l’objet d’une évaluation;
- le recours à toute aide non autorisée à l’occasion d’un examen ou pour la réalisation d’un travail;
- la présentation, sans autorisation, d’un même travail dans différents cours;
- l’obtention par moyen illicite de questions ou de réponses d’examen;
- la sollicitation, l’offre ou l’échange d’information pendant un examen.
Les manques à l’intégrité par la fraude ou le plagiat peuvent avoir des conséquences graves. En effet, une
infraction au Règlement de l'Université de Montréal est signalée au dossier de l’étudiant et les sanctions
peuvent aller de la réprimande à l’expulsion de l’université ou à la révocation du diplôme.
Des renseignements sur l’intégrité académique se trouvent au : http://www.integrite.umontreal.ca
3
CRITÈRES D’ÉVALUATION
PLU 6913-A
3 CRÉDITS
1. Participation à l’école d’été (10%)
• Présence active aux conférences et aux tables rondes la semaine du 7 au 12 juillet 2014
• Critères d’évaluation de la participation :
- L’étudiant(e) remet par écrit, à chaque début de journée, trois questions de réflexion en
lien avec le matériel à l’étude.
- L’étudiant(e) prend part aux discussions de façon pertinente.
2. Résumé critique (20%)
• Un résumé critique d’un maximum cinq pages formulé à partir de deux articles scientifiques
(provenant d’ouvrages collectifs ou de revues scientifiques) puisés dans le recueil du cours.
• Critères d’évaluation :
- Le travail résume les propos avec justesse, clarté et cohérence (maximum 2 pages).
- La critique fait intervenir des sources extérieures (autre article scientifique, article de
périodique, propos recueillis lors des conférences et des tables rondes) (maximum 3 pages).
- Bibliographie (pas comptabilisée dans le nombre de pages).
! À remettre le jeudi 17 juillet (avant 16h par courriel).
3. Texte argumentatif (20%)
• Un travail argumentatif de maximum cinq pages sur une ou deux œuvres littéraires ou
cinématographiques qui seront abordées.
• Critères d’évaluation :
- La pertinence de la question posée
- La solidité de l’argumentation
- Le justesse, la clarté et la cohérence de la réflexion
- L’apport de sources extérieures (autre article scientifique, article de périodique, propos
recueillis lors des conférences et des tables rondes)
- Bibliographie (pas comptabilisée dans le nombre de pages).
! À remettre le jeudi 31 juillet (avant 16h par courriel).
4. Travail final (20 pages) (50%)
• Travail de recherche approfondi de 20 pages (ou de 15 pages pour les étudiants du premier cycle).
• Le travail portera sur des questions théoriques et des œuvres reliées au sujet du cours. Il devra
comprendre :
- page de présentation (pas comptabilisée dans le nombre de pages)
- introduction (1 à 2 pages) : présenter, poser et diviser le sujet
- circonscription de la thématique et développement de la problématique (maximum 17 pages;
ou maximum 12 pages pour les étudiants du premier cycle),
- une synthèse critique en guise de conclusion (2 à 3 pages)
- une bibliographie (pas comptabilisée dans le nombre de pages)
Le résumé critique ou le texte argumentatif peuvent servir de tremplin au travail final.
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• Critères d’évaluation du travail final :
1) Remise préalable d’un plan de travail d’une page (10%)
a) résumé de la thématique
b) principales problématiques abordées
c) sources bibliographiques préliminaires
! Ce plan est à remettre le jeudi 7 août avant 16h (par courriel)
2) Contenu (65%)
a) Clarté, justesse et cohérence de l’argumentation (45%)
b) Richesse du questionnement critique (10%)
c) Diversité et pertinence des sources bibliographiques (10%)
3) Forme (25%)
a) Présence de tous les éléments constituants du travail (10%)
b) Qualité de la langue (10%)
c) Qualité de la présentation matérielle (5%)
! Le travail final est à remettre le lundi 25 août avant 16h (par courriel).
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CRITÈRES D’ÉVALUATION
PLU6913-D
1,5 CRÉDITS
1. Participation à l’école d’été (15%)
• Présence active aux conférences et aux tables rondes la semaine du 7 au 12 juillet 2014
• Critères d’évaluation de la participation :
- L’étudiant(e) remet par écrit, à chaque début de journée, trois questions de réflexion en
lien avec le matériel à l’étude.
- L’étudiant(e) prend part aux discussions de façon pertinente.
2. Résumé critique (35%)
• Un résumé critique d’un maximum cinq pages formulé à partir de deux articles scientifiques
(provenant d’ouvrages collectifs ou de revues scientifiques) puisés dans le recueil du cours.
• Critères d’évaluation :
- Le travail résume les propos avec justesse, clarté et cohérence (maximum 2 pages).
- La critique fait intervenir des sources extérieures (autre article scientifique, article de
périodique, propos recueillis lors des conférences et des tables rondes) (maximum 3 pages).
- Bibliographie (pas comptabilisée dans le nombre de pages).
! À remettre le mercredi 17 juillet (avant 16h par courriel).
3. Travail final (15 pages) (50%)
• Travail de recherche approfondi de 15 pages (ou de 10 pages pour les étudiants du premier cycle).
• Le travail portera sur des questions théoriques et des œuvres reliées au sujet du cours. Il devra
comprendre :
- page de présentation (pas comptabilisée dans le nombre de pages)
- introduction (1 page) : présenter, poser et diviser le sujet
- circonscription de la thématique et développement de la problématique (maximum 13 pages;
ou maximum 8 pages pour les étudiants du premier cycle)
- une synthèse critique en guise de conclusion (2 à 3 pages)
- une bibliographie (pas comptabilisée dans le nombre de pages)
• Critères d’évaluation du travail final :
1) Remise préalable d’un plan de travail d’une page (10%)
a) résumé de la thématique
b) principales problématiques abordées
c) sources bibliographiques préliminaires
! Ce plan est à remettre le jeudi 7 août avant 16h (par courriel)
2) Contenu (65%)
a) Clarté, justesse et cohérence de l’argumentation (45%)
b) Richesse du questionnement critique (10%)
c) Diversité et pertinence des sources bibliographiques (10%)
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3) Forme (25%)
a) Présence de tous les éléments constituants du travail (10%)
b) Qualité de la langue (10%)
c) Qualité de la présentation matérielle (5%)
! Le travail final est à remettre le lundi 25 août avant 16h (par courriel).
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HORAIRE DE L’ÉCOLE D’ÉTÉ
(sujet à modification)
* Presque toutes les sessions de l’école d’été sont en français, à l’exception de quelques-unes qui sont
en anglais.
Vendredi 4 juillet : Introduction (pour étudiants crédités seulement!)
10h-13h : Séminaire préparatoire
Un séminaire préparatoire sera offert le vendredi 4 juillet 2014, de 10h à 13h, à l'Université de Montréal.
Lors de ce séminaire, les titulaires de l’école d'été présenteront le contenu et les objectifs du cours ainsi
que les critères d'évaluation. Des directives détaillées sur la rédaction des travaux écrits seront fournies
aux étudiants et aux étudiantes.
La participation à ce séminaire est facultative, mais fortement recommandée. Nous vous invitons à
communiquer avec les titulaires en cas de conflit d’horaire.
8
Lundi 7 juillet :
8h-8h45 :
Accueil et inscription des participants.
9h-9h15 :
Mot de bienvenue
9h15-10h15 : Conférence d’ouverture SARAH HENZI et ISABELLE ST-AMAND
Qu’est-ce que la décolonisation?
10h15-10h30 : Pause café
10h30-12h :
Conférence de MAURIZIO GATTI
Des Broderies sur mocassins aux Contes du trou d’cul : voyage dans l’histoire de la
littérature amérindienne au Québec
12h à 13h30 : Pause-midi
13h30-14h30 : Conférence de DANIEL HEATH JUSTICE
University of British Columbia (conférence en anglais)
Why Does Indigenous Literature Matter?
14h30-14h45 : Pause café
14h45-16h30 : Période de discussion avec Daniel Heath Justice et analyse des textes à l’étude
Lectures :
Jeff Corntassel, «Re-envisioning resurgence», p. 86-101.
Anne-Marie Saint-Onge André, «Utipatshimuna nukum», p. 78-84.
Emma Larocque, When the Other is Me, p. 95-118.
Daniel Heath Justice, « “Go Away Water !” », p. 147-168.
Maurizio Gatti, Être écrivain amérindien au Québec, p. 93-125.
(Nous reviendrons sur ces lectures au cours de la semaine.)
9
Mardi 9 juillet :
9h15-10h15 : Conférence de GABRIELA ZAMORANO VILLARREAL
Colegio de Michoacán (Mexique)
’Intervening in reality’ : the political possibilities of fiction in indigenous media from
Bolivia (vidéoconférence en anglais)
10h15-10h30 : Pause café
10h30-12h :
Période de discussion avec Gabriela Zamorano Villarreal et analyse des textes à l'étude
12h à 13h30 : Pause-midi
13h30-14h00 : Présentation de THORA MARTINA HERMANN et ARIELLA ORBACH
Université de Montréal et Initiative vidéo stratégique
Reconstruire le territoire, revaloriser les connaissances, bâtir des solidarités : le cinéma
approprié en territoire mapuche
14h00-14h15 : Pause café
14h15-14h30 : Projection de films du Wapikoni mobile
14h30-16h30 : Table ronde Les collaborations panaméricaines du Wapikoni mobile
Manon Barbeau, Marie Pier Ottawa et Kevin Papatie.
Animée par Thora Martina Herrmann.
Lectures : Steven Leuthold, Indigenous Aesthetics, p. 189-199.
Juan Francisco Salazar et Amalia Cordova, «Imperfect Media and the Poetics of Indigenous
Video in Latin America», p. 39-43 et p. 55-56.
Visionnements : Evelyne Papatie, Des forêts de Kitcisakik aux forêts de Xingû.
Kevin Papatie, Nous sommes.
Luis Chumbe Huamani, El silencio no es suficiente.
10
Mercredi 10 juillet :
9h15-10h15 : Conférence de BEVERLEY R. SINGER
University of New Mexico (États-Unis) (conférence en anglais)
Re-Connecting Ancestral Wisdom through Indigenous Film and Video Production
10h15-10h30 : Pause café
10h30-12h :
Période de discussion avec Beverley R. Singer et analyse des textes à l'étude
12h à 13h30 : Pause-midi
13h30-14h30 : Conférence de SARAH HENZI
University of British Columbia
"Erotica, Indigenous-Style": amour et résistance dans la littérature autochtone
14h30-14h45 : Pause café
14h45-16h30 : Période de discussion avec Sarah Henzi et analyse des textes à l’étude
Lectures :
Beverley R. Singer, Wiping the War Paint Off the Lens, p. 5-13 et 87-91.
Virginia Pésémapéo Bordeleau, L’amant du lac
Beverley Jacobs, «Decolonizing the Violence Against Indigenous Women»
Dory Nason, «We Hold Our Hands Up»
Visionnement : Maija Tailfeathers, Bloodland.
11
Jeudi 11 juillet :
9h-10h15 :
Présentation de la conférence par ÉLISE DUBUC (Université de Montréal)
9h15-10h15 : Conférence de ANDRÉ DUDEMAINE
Terres en vues
L’art cannibalesque, chairs et âmes
10h15-10h30 : Pause café
10h30-12h :
Période de discussion avec André Dudemaine et analyse des textes à l’étude
12h à 13h30 : Pause-midi
13h30-14h00 : Présentation de Jonathan Lamy
Université Laval
Littérature, performance et oralité
14h00-14h15 : Pause café
14h15-14h30 : Lectures et performance (poésie, slam, théâtre)
14h30-16h30 : Table ronde La relève : expressions contemporaines
Natasha Kanapé Fontaine, Véronique Hébert et Nahka Bertrand.
Aimée par Jonathan Lamy.
Lectures :
Michelle Raheja, Reservation Reelism, p. 46-63.
Leslie Marmon Silko, Almanac of the Dead (extraits)
Jonathan Lamy, « Quand la poésie amérindienne réinvente l’image de l’Indien »
Natasha Kanapé Fontaine, Manifeste Assi
Nahka Bertrand, « The River » (nouvelle inédite)
Visionnement : Catherine Bainbridge, Neil Diamond et Jeremiah Hayes, Reel Injun.
12
Jeudi 11 juillet : soirée culturelle au Café-bar de la Cinémathèque québécoise
19h-21h : Soirée cinéma et littérature au Café-bar de la Cinémathèque québécoise
Projections de films du Wapikoni mobile
Sélection panaméricaine
(www.wapikoni.tv)
Slam de la poète innue Natasha Kanapé Fontaine
(Site web : http://mamawolfunderline.wordpress.com)
Official Denial Project avec l’artiste Leah Decter et la commissaire Jaimie Isaac
Cette oeuvre itinérante invite le public à s’exprimer sur les processus de décolonisation et de
réconciliation, en offrant des réactions personnelles (écrites ou cousues) à l'infameuse phrase de
Steven Harper, «le Canada n'a pas d'histoire coloniale». Cette intervention appelle au dialogue et
à la mise en question d'une contemporanéité sujette à des formes de néo-colonisation. Artistes,
participants, grand public, tous sont conviés à s'asseoir autour de la table - ou plutôt, autour de la
couverture.
(http://www.leahdecter.com/official_denial/home.html)
Cette soirée sera l’occasion de se réunir dans un endroit plus convivial et décontracté, et d’échanger
pensées, discussions, et projets. Elle est organisée en collaboration avec deux associations étudiantes
autochtones, le Cercle Ok8api de l'Université de Montréal et le Cercle des Premières Nations de l'UQAM,
ainsi qu'avec le soutien du Département d'études anglaises de l'Université de Montréal et du Wapikoni
mobile.
Évènement gratuit et ouvert à tous ! Venez en grand nombre ! Invitez vos ami(e)s !
Adresse :
335, De Maisonneuve Blvd E.
Montréal, Québec, H2X 1K1
Tél. : 514-842-9763
Métro Berri-UQAM (sortie De Maisonneuve)
13
Vendredi 11 juillet :
9h15-10h15 : Conférence de GERALD TAIAIKE ALFRED
University of Victoria (conférence en anglais)
The Idea of Resurgence in Contemporary Indigenous Writing
10h15-10h30 : Pause café
10h30-12h :
Période de discussion avec Gerald Taiaike Alfred et analyse des textes à l’étude
12h à 13h30 : Pause-midi
13h30-14h30 : Conférence de ISABELLE ST-AMAND
University of Manitoba
Récits du territoire de Lee Maracle à Joséphine Bacon
14h30-14h45 : Pause café
14h45-16h30 : Période de discussion avec Isabelle St-Amand et analyse des textes à l’étude
Lectures :
Taiaiake Alfred, Peace, Power, Righteousness: An Indigenous Manifesto (extraits)
Aman Sium et Eric Ritskes, «Speaking truth to power», p. I-X.
Lee Maracle, Sundogs (extraits)
Joséphine Bacon, Bâtons à messages/Tshissinuatshitakana
Visionnement: Réalisation collective. Fei Lagenmi Ixofil Mogen
14
Samedi 12 juillet :
9h-10h15:
Entretien Roman érotique et singularité de l’écriture
Avec Louis-Karl Picard-Sioui et Virginia Pésémapéo Bordeleau.
Animé par Maurizio Gatti.
10h15-11h : Période de discussion
11h-12h15 – Brunch
12h15-13h15: Conférence de YVES SIOUI DURAND
Ondinnok
Le théâtre d’Ondinnok: une filiation culturelle amérindienne Nord/Sud?
13h15-13h30 : Pause
13h30-14h30 : Période de discussion et analyse des textes à l’étude
14h30-15h:
Formulaires d’évaluation et clôture de l’école d’été.
Lectures :
Louis-Karl Picard-Sioui, Au pied de mon orgueil
Virginia Pésémapéo Bordeleau, L’amant du lac
Yves Sioui Durand. La Conquête de Mexico, p. 9-31.
Yves Sioui Durand. « Y a-t-il un nouveau monde pour les Amérindiens? », p. 505-514.
Cocktail de clôture offert par le CÉRIUM
15h-17h : Cocktail de clôture pour tous les participants, étudiants, intervenants, conférenciers.
Activités culturelles hors école
Samedi 12 juillet de 18h à 21h : Powwow à Kahnawake. http://www.kahnawakepowwow.com
Il sera possible de se rendre à Kahnawake en métro et en autobus pour participer au powwow annuel qui se
tiendra les 12 et 13 juillet 2014.
15
BIBLIOGRAPHIE
ALFRED, Taiaiake, Peace, Power, Righteousness: An Indigenous Manifesto, Oxford University Press, 2ème
édition, 2008.
ALFRED, Taiaike, Paix, pouvoir et droiture : un manifeste autochtone, Wendake, Hannenorak, trad. de
l’anglais de Caroline Pageau, 2014.
CORNTASSEL, Jeff, «Re-envisioning resurgence: Indigenous pathways to decolonization and sustainable
self-determination», Decolonization: Indigeneity, Education & Society, Vol. 1, No. 1, 2012, p. 86-101.
GATTI, Maurizio, Être écrivain amérindien au Québec. Indianité et création littéraire. Préf. de François
Paré. Montréal, Hurtubise HMH, coll. « Cahiers du Québec/Littérature », 2006.
HEATH JUSTICE, Daniel, «“Go Away Water !” Kinship Criticism and the Decolonization Imperative»,
Reasoning Together. The Native Critics Collective, sous la dir. de Craig S. Womack, Daniel Heath
Justice et Christopher B. Teuton, Norman, University of Oklahoma Press, 2008, p. 147-168.
BACON, Joséphine, Bâtons à messages/Tshissinuatshitakana, Montréal, Mémoire d’encrier, 2009.
BERTRAND, Nahka, « The River » (nouvelle inédite)
JACOBS, Beverley, «Decolonizing the Violence Against Indigenous Women», Decolonization:
Indigeneity,
Education
&
Society,
février
2013,
http://decolonization.wordpress.com/2013/02/13/decolonizing-the-violence-against-indigenous-women/
KANAPE FONTAINE, Natasha, Manifeste Assi, Montréal, Mémoire d’encrier, 2014.
LAMY, Jonathan, « Quand la poésie amérindienne réinvente l’image de l’Indien », Temps Zéro, nº 7 :
imaginaires
autochtones
contemporains
[en
ligne],
2013,
URL :
http://tempszero.contemporain.info/document1096 [Site consulté le 3 avril 2014].
LAROCQUE Emma, When the Other is Me. Native Resistance Discourse 1850-1990, Winnipeg, University
of Manitoba Press, 2010.
LEUTHOLD, Steven, Indigenous Aesthetics: Native Art, Media, and Identity, Austin, University of Texas
Press, 1998.
MARACLE, Lee, Sundogs, Penticton (C.-B.), Theytus Books, 1992.
NASON, Dory, « We Hold Our Hands Up : On Indigenous Women’s Love and Resistance »,
Decolonization:
Indigeneity,
Education
&
Society,
février
2013,
http://decolonization.wordpress.com/2013/02/12/we-hold-our-hands-up-on-indigenous-womens-love-andresistance/
PÉSÉMAPEO BORDELEAU, Virginia, L’amant du lac, Montréal, Mémoire d’encrier, 2013.
PICARD-SIOUI, Louis-Karl, Au pied de mon orgueil , Montréal, Mémoire d’encrier, 2013.
RAHEJA, Michelle, Reservation Reelism. Redfacing, Visual Sovereignty, and Representations of Native
Americans in Film, Lincoln, University of Nebraska Press, 2011.
16
SAINT-ONGE ANDRÉ, Anne-Marie, « Utipatshimuna nukum. Les histoires de ma grand-mère. »
Riveneuve Continents, no 6, « Québecs2008 », automne 2008, p. 78-84.
SALAZAR, Juan Francisco et Amalia CÓRDOVA, « Imperfect Media and the Poetics of Indigenous Video
in Latin America. » In Global Indigenous Media: Cultures, Poetics, and Politics. Pamela Wilson et
Michelle Steward (dir.). Durham : Duke University Press. 2008, p. 39-57.
SINGER, Beverly R., Wiping the War Paint off the Lens: Native American Film and Video, Minneapolis,
University of Minnesota Press, 2001.
SIOUI DURAND, Yves, La Conquête de Mexico: adaptation dramatique du Codex de Florence, Montréal,
Éditions Trait d’union, 2001.
SIOUI DURAND, Yves, « Y a-t-il un nouveau monde pour les Amérindiens? », in Autochtonies. Vues de
France et du Québec, sous la dir. de Natacha Gagné, Thibault Martin et Marie Salaün, Québec/Montréal,
Presses de l’Université Laval/DIALOG. Réseau de recherche et de connaissances relatives aux peuples
autochtones, 2009, p. 505-514.
SIUM, Aman et Eric RITSKES, «Speaking truth to power: Indigenous storytelling as an act of living
resistance», Decolonization: Indigeneity, Education & Society, vol. 2, no. 1, 2013, p. I-X.
FILMOGRAPHIE
BAINBRIDGE, Catherine, Neil DIAMOND et Jeremiah HAYES, Reel Injun, Montréal, Office national du
film du Canada, 2009, 88 min 21 sec.
CHUMBE HUAMANI, Luis, El silencio no es suficiente, Wapikoni mobile, 2011, 3 min 56 sec.
PAPATIE, Evelyne, Des forêts de Kitcisakik aux forêts de Xingû, Wapikoni mobile, 2008, 6 min 10 sec.
PAPATIE, Kevin, Nous sommes, Wapikoni mobile, 2009, 3 min 12 sec.
REALISATION COLLECTIVE, Fei Lagenmi Ixofil Mogen, Wapikoni mobile, 2014, 11 min. 08 sec.
TAILFEATHERS, Elle-Máijá, Bloodland, 2011, 4 min 10 sec.
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