Le tafsir - Action Islamique

Le Tafsir
Le Tafsir est une des spécialisations des sciences islamiques les plus
importantes. C'est elle qui permet l'approche et la compréhension de la source
première de connaissance de l'Islam qu'est le Coran. Notre objectif ici est de définir
cette science, ses buts, ses moyens, son évolution. Ainsi le musulman possédera non
pas les clés du Coran mais les clés de compréhension de la science du Tafsir qui ellemême permettra au musulman d'approcher le texte coranique au plus près.
Définition:
Tafsir en langue arabe provient du verbe FASSARA qui signifie éclaircir,
découvrir. D'un point de vue religieux il s'agit de la science qui permet la
compréhension du Coran par la compréhension de ses termes et la déduction de ses
jugements, sagesses et enseignements.
Différents niveaux de tafsir
Le Tafsir du Coran possède différents degrés de compréhension, cette
classification est attribuée à ibnou `Abbas, elle reste pertinente même si son
attribution à ibnou `Abass est douteuse :
1 - Un Tafsir qui est connu par les arabes, c'est-à-dire les arabophones, à partir
de leur connaissance commune de la langue arabe et de ses figures de styles.
2 - Un Tafsir qui est accessible à tous du fait de la clarté du verset, il s'agit de
la majorité du Coran.
3 - Un Tafsir accessible que par les savants.
4 - Un Tafsir qui n'est connu que d'Allah, c'est-à-dire que nous comprenons les
mots mais le comment de l'action ou de l'idée décrite ne nous est pas accessible.
La première et la troisième catégorie de Tafsir est une obligation
communautaire. Une partie simplement des musulmans est tenue de connaître les
secrets de la langue arabe et des autres clés de compréhension du Coran.
La deuxième catégorie est quant à elle une obligation individuelle, chaque
musulman doit faire l'effort de méditer les versets du Coran à la lumière de sa
compréhension personnelle qui n'engage que lui. Le Coran n'a pas été révélé
exclusivement pour les savants.
Enfin la dernière catégorie de Tafsir est interdite à toute créature, nous ne
devons pas essayer de comprendre ce qu'Allah a voulu laisser dissimulé au risque de
dire sur Lui ce que nous ne savons pas. Erreur dans laquelle sont tombées les
communautés passées.
Différentes catégories de Tafsir
Nous entendons par l'expression "différentes catégories" le fait que certains
savants selon leur domaine de prédilection ont abordé le Coran sous différents angles
dont il est question dans ce paragraphe.
1 - Le Tafsir par transmission
Il s'agit du Tafsir du Coran par le Coran lui-même, ou par la Sunna ou par les
avis des compagnons et des successeurs. Cette forme de Tafsir est la plus générale
dans la mesure où tous les versets y sont abordés ainsi que tous les thèmes, elle est
aussi la plus répandue. Les tafsirs les plus connus de cette catégorie sont:
– Djami' al bayan 'an ta'wil ayi al-Cor'an de l'imam Tabari (310h)T
– Tafsir al Cor'an al 'azim mousnadan 'an rasoulillah wa sahaba wa tabi'in
de l'imam Razi (327h).
– Tafsir al Cor'an al 'azim d'ibnou Kathir (774h).
2 - Le Tafsir des juristes (fouqaha)
Il s'agit d'un Tafsir ou l'érudit se penche sur les versets ayant une portée
juridique directe. Il explique le verset d'une manière générale et extraits les différents
avis juridiques qui lui sont liés. Ces tafsirs sont d'une importance particulière
puisqu'ils permettent de connaître le cheminant de la pensée du juriste à partir de la
preuve directe.
Il existe des Tafsirs de ce genre dans les principales écoles juridiques, les plus
connus sont:
– Ahkam Al-Cor'an de l'imam Al-Jassas (370h) de l'école hanafi.
– Ahkam Al-Cor'an de l'imam Ilkiya (504h) de l'école shafi`i.
– Ahkam Al-Cor'an de l'imam Ibnou al-`arabi (543h) de l'école maliki
(andalous).
– Al-jâmi' li ahkam Al-Cor'an de l'imam al-Qortobi (671h) de l'école maliki
(andalous).
3 - Le Tafsir des linguistes
Il s'agit de Tafsir dans lequel le savant aborde le Coran sous l'angle de la
langue arabe, c'est-à-dire le lexique, la grammaire, l'éloquence, le style. Les plus
connus sont:
– I'rab al Cor'an de l'imam An-Nahhas (338h).
– Al-Kachaf de Zamakhchari al mou'tazili.
4 - Les Tafsirs contemporains
Même si tous les Tafsirs de référence cités ici sont anciens, cela ne signifie pas
que les savants actuels n'ont pas fourni un effort conséquent dans ce domaine des
sciences islamiques et n'ont pas participé à leur échelle à la compréhension du Coran.
Ainsi nous pouvons citer un certains nombre de Tafsirs contemporains, très différents
les uns des autres mais tous intéressants à leur manière.
– Al Tafsir Al-Manar du Shaykh Rachid Rida (1354h) dans lequel il
regroupe les enseignements de son maître Muhammad `Abdou.
– Fi zilâli al Cor'an de Saïd Qutb (1376h).
– Al tahrir wa al-tanwir du Shaykh Ibnou 'Achour (1393h).
A tous ces Tafsirs, doit venir s'ajouter pour compléter les ouvrages ayant
comme but la compréhension du Coran, les recherches sur des thèmes précis tels que
la patience, la guerre et la paix, le comportement, l'oppression et l'injustice dans le
Coran…