Rudolf Smahel Tschechische Republik: Wichtige

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Rudolf Smahel
Tschechische Republik: Wichtige historische Ereignisse, die
die Position der katholischen Kirche in der Tschechischen
Republik und auch der Religionsunterricht in der Gegenwart
beeinflussen
Wir können sagen, dass die gegenwärtige Situation der katholischen
Kirche und auch die Situation des Religionsunterichtes in Tschechien von der
historischen Entwicklung und vor allem von den wichtigen historischen
Ereignisen
beeinflusst sind. Es ist vor allem das tragische Ereignis der
Verurteilung und der Verbrennung des katholischen Priesters Johannes Hus am
6. Juli 1415 in Konstanz. Viele Generationen in Tschechien haben diesen
Prozess als grosses Unrecht erlebt. Auch noch heute sagen viele Leute, dass
Magister und Reformator Johannes Hus ein Martyrer ist. Deshalb ist in jedem
Jahr am 6. Juli ein staatlicher Festtag und ziemlich viele Leute in Tschechien
erleben noch heute diese Historie.
Sehr wichtig für die weitere Historie der tschechischen Nation war auch
die Schlacht auf dem Weissen Berg nicht weit von Prag am 8. November 1620.
Die tschechischen Soldaten unter der Führung der evangelischen Herzogen
haben in dieser Schlacht gegen die katholischen Soldaten gekämpft und die
Schlacht haben sie damals verloren. Damalige König Friedrich von Falz hat
gleich nach der Schlacht aus Prag entläuft.
Diese Schlacht und auch die
Hinrichtung von 27 tschechischen Herzogen und Rittern im Jahre 1621 in Prag
wurde während der Historie in der tschechischen Gesellschaft vielmals erinnert
und tief erlebt. Man kann sagen, dass schon im Jahre 1621 begann die
Rekatolisation. Während des 30-jährigen Krieges (1618 – 1648) wurde die
Macht des Habsburger Geschlechts und auch die Macht der katholischen
Kirche sehr stark befestigt. Viele tschechischen evangelischen Herzogen und
Persönlichkeiten mussten damals ihre Heimat verlassen und nach Fremdland
emigrieren. Die Unterdrückung und die Knechtschaft der tschechischen Nation
dauerte dann drei hundert Jahre. Und die Verbindung der katholischen Kirche
mit dem Kaiser in Wien war sehr eng. Es war die Zeit der langfristigen
Rekatolisation. Viele tschechischen Patrioten und Persönlichkeiten haben die
Unterdrückung der Evangeliken beschrieben. Zum Beispiel berümter Pedagoge
und Bischof Johann Amos Comenius.
Diese Unterdrückung war auch mit der
katholischen Kirche verbunden. Deshalb haben viele Leute in Tschechien nach
der Ende der Habsburger Monarchie im Jahre 1918 die Parole verbreitet: Weg
mit Wien, weg mir Rom.
Auf dem Grund von diesen historischen Ereignissen wurde nach der
Entstehung der Tschechoslowakischen Republik die Tschechoslowakische
Husiten Kirche gegründet. Es war im Jahre 1920. Während der sogenannten
ersten Republik (1918 – 1939) musste die katholische Kirche ihre Position und
ihre Rechte in der Gesellschaft verteidigen.
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Während der Zeit der Totalität unterrichteten die Religion in den Schulen
meistens nur die Priester, die die staatliche Genehmigung hatten. Der
Unterricht war unter strenger Kontrolle vom Staat. Die Laien hatten meistens
keine theologischen Kenntnisse. Erst nach der sogenannten sanften Revolution
im Jahre 1989 bekam die katholische Kirche neue Freiheit. Die Tätigkeit der
theologischen Fakultäten wurde erneuert. In mehreren Diözesen wurden die
katechetischen Kurse für die Laien Katecheten realisiert. Die Laien Katecheten
sind aktiv in verschiedenen christlichen Gemeinden und Bewegungen.
Trotzdem muss man sagen, dass die Zahl der Schüler im Religionsunterricht in
der letzten Zeit sinkt. Die Zahl der Gläubigen, die regelmäsig in die Kirche
kommen, ist in Tschechien wirklich niedrig. Es ist ungefähr 5 % der
tschechischen Gesellschaft.
Les événements historiques influant la position actuelle de l´Église
catholique romaine et la situation de l'enseignement de la religion en
République Tchèque
Nous pouvons constater que la position actuelle de l´Église catholique
romaine en République Tchèque est liée à plusieurs importants événements
historiques. C´est notamment le fait tragique de la condamnation et de
l´autodafé de maître Jean Huss en 1415, à Constance. Aujourd´hui même
comme dans les siècles précédents, cette querelle judicaire est concidérée par
la société comme une grande injure et humiliation non seulement de la
personnalité de Jean Huss mais aussi du peuple tchèque entier.
L´ autre borne très importante dans l´histoire du peuple tchèque est la
Bataille de la Montagne Blanche, perdue en novembre 1620. C´est près de
Prague où les corps d'armée tchèques dirigés par les commandants
évangéliques ont perdu la bataille contre les armées catholiques. En plus le roi
Frédéric V du Palatinat s´est enfui de la Prague avec sa cour. Cette bataille et
aussi l´exécution de 27 seigneurs tchèques en juin 1621 à Prague étaient sans
cesse rappelées aux générations suivantes. L´évolution militaire au cours de la
guerre de Trente Ans (1618-1648) a renforcé la puisssance des Habsbourg sur
le Royaume de Bohême et elle a permis une longue catholicisation nouvelle.
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Beaucoup d´éveilleurs et de personnalités de la Renaissance nationale tchèque
décrivent l´oppression du peuple par les familles nobles étrangères pendant
une tricentenaire de l´asservissement. En plus les réprésentants de l´Église
catholique romaine ont toujours soutenu la puissance des Habsbourg, c´est
pourquoi l´Église catholique romaine était vu, par certaine partie de la société
tchèque, comme antinationale et qu´après la fin de la monarchie des
Habsbourg des nombreux gens ont propagé le slogan : « Que la Vienne
disparaisse, que le Rome disparaisse ! »
Tous ces événements historiques étaient la base de la naissance de
L´Église tchéco-slovaque hussite après la chute de la monarchie AutricheHongrie en 1920, et beaucoup des fidèles sont passés dans cette nouvelle
Église. Un nouveau culte de maître Jean Huss a été fondé et chaque année
pour la commémoration de son autodafé, c´est à dire le 6 juillet, ont lieu les
grandes fêtes et les messes. Actuellement, le 6 juillet est une fête nationale.
Avant le régime totalitaire, alors à l´époque de la Première République
tchécoslovaque, l´Église catholique devait fortement défendre sa position dans
la société. Lors du régime totalitaire (1948-1989) l'enseignement de la religion
pouvaient exercer que les prêtres qui avaient la permission de l´État pour les
activités ecclésiastiques. Un grand nombre des prêtres étaient fermés ou ils
devaient faire des travaux lourds comme les manoeuvres forcés. Les activités
caritatives étaient interdites et sous la suveillance de l´État. Pour chaque messe
officielle était présent un assistent de la Sécurité d'État, qui contrôlait chaque
mot du prêtre et aussi les conversations des fidèles. La liberté pour tous les
Églises ne leurs était rendu qu´après la Révolution de velours en 1989. De ce
moment là, le fonctionnement des facultés de théologie était rétabli en pleine
étendue. Ils étaient, et dorénavant sont, réalisés les cours de catéchisme pour
les croyants laïcs qui participent activement les actions des paroisses. Il est vrai
que les facultés de théologie ont peu d´étudiants se dirigeant vers la prêtrise,
mais l´intérêt des croyants laïcs pour les études à distance auprès du travail est
considérablement plus grand. Donnons l´exemple : dans la Faculté de théologie
de l’Université Palacký à Olomouc, depuis 1992, déjà 960 étudiants ont terminé
ses études, absolvant à distance le programme quinquennal Éducation
chrétienne. Une partie de ces promus participe avec élan aux activités
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pastorales et catéchistiques des paroisses ou aux activités des communautés
et des mouvements chrétien. Ce sont les gens qui ont leurs propres professions
et qui s´adonnent à la vie de la paroisse pendant leur temps libre. Toutefois il
faut dire que le nombre de gens régulièrement visitant les messes est assez
bas. C´est à peu près 5 % de la population tchèque.
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