Or, c`est aux moments ou il a des raisons pour douter de la validite

Or, c'est aux moments ou il a des raisons pour douter
de la validite de cette "Creation" que le poete ne se
voit plus en tant que collaborat.eur a l'action, mais en
tant que victime :
"Des erreurs au'on me souffle, magies, parfums
faux, musiques pu^riles'M
"C'est Satan qui se charge de c e l a . " 2
C'est ici effectivement que nous le voyons "joue", trompe
par Satan, " f a r c e u r ' ' E t c'est cette passivite stunide
qui ne s'inscrit plus dans aucune creativite qu'il meprise
et qu'il parodie dans 1'image du polte/' jouet.
Ce glissement momentane a'une perspective vers une
autre est alors parfaitemer.t resume par la Vierge parlant
pour l'Epoux :
"Helasi il avait des jours ou tous les hommes
agissant lui paraissaient les jouets de delires
grotesques ."k
Sont-ce effectivement les hommes agissant qui "paraissent"
des jouets, - ou sont-ce, au contraire, les jouets qui
"paraissent" agir?'"
Quoi qu'il en soit, l'Epoux et le
poete sont conscients de 1'illusion de l'action : ces
1.
Nuit de l'Enfer.
•3.•
Brauillons d'Tno Saison en Fnf_er, Fausse
conversion.
3.
Nuit de l'Enfer.
k•
Delires I
5.
Comme pour toutes les idees de l'Epoux,
rapportees par la Vierge, on peut douter
de leur exactitude.
269
hommes qui croyaient agir mais dont l'action n'est pas
dirigee, intelligenaaent, vers 1'unique but, ne sont, eux
aussi,
rien a'autre que des jouets impuissarts> vie times
d'un delire.
II existe dans la poesie de Rimbaud un autre person­
nage, inseparable de la notion du "spectacle", et dont
nous avons deja senti ici et la la presence : c'est le
spectateur.
Or, ce spectateur,
lui aussi, est finalement
une incarnation du poete passif. C'est dans Promontoire
que figure ce po£t$/voyageur/spectateur.
Nous le voyons
embarque, pr§t au voyage, pr§t a l'action, mais son "brick",
nous 1'avons deja signale, semble s'Stre immobilise devant
cette villa.*
Jouissant uniquemeat de la vug., le poete ne
fait aucun effort pour s'approcher du Palais-Promontoire.
Le mouvement abondant qui a lieu sur I 1lie ne 1'atteint
pas.
-
Eappelons-nous par contraste, le mouvement dan-
sant du "Being Beauteous"qui abscrbe finalement le po£te/
0
2
spectateur dans son mouvement et dans sa metamorphose.
Dans Promontoire. bien que les fenStres et les terrasses
du Palais soient "ouvertes a 1'esprit des voyageurs et des
nobles", accueillantes, "pleines d'eclairages, de boissons,
et de brises riches", pleines de promesses, - nous ne
voyons aucun geste, aucun mouvement de la part des
l*cf.supra, chapitre IV,p.lifl, et chapitre V, p.178.
2. cf. supra, chapitre IV, p.120.
270
voyageurs pour profiter de cet accueil.
Le travail "decc-
ratif' evoque dans la derniere phrase du poeme s'accomplit
sans 1'intervention des voyageurs, mais s ’
ach£ve, lui
aussi, en se figeant en un cadre immobile, architectural :
"merveilleux decor des faijades".1
Nous comprenons maintenant que, dans ce poeme, 1'image
du spectateur est une reduction du voyageur/promeneur/
2
vagabond qui errait, cnerchait "le lieu et la formule".
Incapable de s'avancer ou de s'integrer dans la Vision,
il est la personnification de l'echec.
II ne nous etonne
plus maintenant de retrouver 1*image du poete/spectateur
embarque, mais quasi immobilise dans le poeme Scenes,
poeme theatral par excellence, poeme de l'echec;
"... un ponton de ma$onnerie mil par l'archipel couvert des er.bar cat ions des spectateurs."*
Le poete/specta U>ur est done le contraire du poete
agissant, tout comme le comedien en est la parodie.
est, en outre, le contraire au "Voyant".
II
Nous avons tente
de definir au chapitre II la rslation du "Spectacle" a la
"Vision".'
Le "Spectateur" est effectivement celui qui
1.
supra, chapitre V,
2.
Vagabonds.
3.
Nous avons montre au chapitre V, p.176,dans
quelle mesure "1'archipel couvert d'embarca1
tions" ressemble a un embouteillage qui empSche le mouvement.
4.
cf. supra, chap.II, pp.if6-/f8.
p. 179.
2?1
n'a pas su "voir", c'est a dire "comprendre" ou embrasser
la Vision.
Ici se revele encore une fois la tragedie d'un
poete qui aurait voulu se dedoubler, se depersonnaliser :
la distance, 1 ’
objectivite, la passivite,desirees, s'averent non pas les instruments du succes, mais ses obstacles.
Elies empechent la fusion.
Pour scrtir de cette impasse, Rimbaud, finalement
"sans ressources",! se jettera dans l'aventure africaine.
Son gout de l'action, incontestable, son energie, ne
trouvant plus d'autres moyens d 'expression, s'etaient
"canalises" pendant un moment dans le jeu du sa3timbanque
et du comedien,
premiere transposition de l'entreprise
metaphysique sur un plan physique, humain.
Mais a partir
du moment ou le jeu ne sert plus a creer 1'illusion de
l'action et du mouvement en avant, ou 1'image de "l'homme
aux semelles de vent" se fige en 1'image du comedien s'agitant dans un espace toujours restreint et ne possedant
finalement meme plus le pouvoir de decider aeul de ses
gestes, - le temps est venu d'envisager un autre type
d'action.
Car, avec un temperament comme celui de Rim­
baud, il est bien certain qu'il ne pourra Jamais "vivre
,
"j
sedentairement"
1.
L. Serrano, op.cit.. p.163*
(cf. notre analyse de Bottom, chap. VI
pp.243-253.)
2.
Correspondance, Aden, 8 Octobre, 188^
Rimbaud,Oeuvreo, Paris, ed. de la Pleiade,
±972, p . £ 5 o .
Le "voyageur" des poSsies de Rimbaud, symbole du poete
agissant, se metamorphosera alors definitivement en voyageur
reel,
transposition finale du desir d'envoi sur le plan
physique.
Le voyage en Afrique est-il autre chose, juste-
ment, "qu'une poesie qui se transforme en actes"?
Loin
de voir dans la conduite de Rimbaud une rupture, 1*avant
et l'apres de l 1abandon dec projets poetiques, nous y decouvrons, comme d'autres critiques, une continuite, une
grande coherence :
(Rimbaud) " n ’
a jamais cherche qu'une chose,
s'en aller;. la litterature ne fut pour lui
qu'un premier exil; il s'y jeta nousse par
le m§me mepris de toute societe, par le
m§me frenetique besoin de n'appartenir a
personne qui devaient plus tard le conduire
au H a r r a r . " 2
"... by definition the vovant is a kind of
traveller :
Car il ARRIVE a l ’
inconnui"
But although Rimbaud la-er rejects his role
as the voyant, he does not consequently re­
nounce travel. In his letters from Africa,
in fact, he often insists that he can never
abandon wandering." 3
Gerard Ilace, suitout, dans son article
deserted
Rimbaud recently
revele dans la Correspondance africaine de
Rimbaud des echos qui confirment que cette aventure n'est,
apres tout, que la continuation, mais cette fois reelle et
concrete, vecueJde 1'aventure poetique.
St comment ne
1.
G. Mace, -irnbaud "recently deserted", in :
Kouvelle "evue » a n p a i s e . Paris, no.303» ler
avril 1973, p.6 5 J et no.304, ler mai 1978,
P.105.
2.
Jacques Riviere, Rimbaud. Dossier, 1905 1925, Faris, Gallimard, 1977, p.26.
3.
E. Rhodes Peschel, or*,cit.. p.127.
275
verrions-nous pas. avec ’ace, que :
''le Panport sur I' Nadine (Pleiade, pp.57553l) est le meddle d'une prose a venir, ou
i'une poesie du sens propre; or, a 1'evo­
cation des autruches males et femelles
qu'on entrave, des elephants dont on tran­
che les jarrets par derriere, du serpent
dont le souffle est morsel, ou de ce
poison si lent cp'on se sauve en amputant
le membre atteint, on est contraint de
reconnaitre la les hantises de Rimbaud,
et de voir dans ces pages une "saison"
devenue reelle".!
Nous nous sentons main tenant plus capables de comprendre pourquoi Rimbaud a renonce a la poesie.
Tant q u ’
il
peut vivro son aventure poetique ("et je vecus. etincelle
J
a'or de la lumiere nature" ),
tant qu'il peut croire en
la realite laafcerielle-" d'une telle vie, - c'est celle-la
qu'il poursuit.
Lais au moment ou la poesie se transforme
en "litterature",
en un jeu dont nous reconnaissons avec
lui toute la sterilite, - elle perd pour lui tout interSt.
Gar, jusqu'au tout dernier moment, m£me quand en realite
le chcix lui est deja $te, Rimbaud choisira toujours la
v ie, une vie qui serait action et mouvement en avant :
"Je suis completement paralyse; done je
desire me trouver de bonne heure a bord.
Dites-moi a quelle heure je dois §tre
transports a bord..." 4 .
1.
G. lace, op.cit., N.R.F., no. 303 , p.66.
2.
Lelires II. Al.C-himie du Verbe (c'est nous
qui soulignons)._
3.
"Cet avenir sera materialiste, vous le
voyez". T e ttre au 15 m a i .
4.
limbaud au )irecteur des I-.essageries
aritimes, Karseille, 9 novembre, 1891;
Oeuvres. Paris, ed. de la Pleiade, 1972,
p.708.
.7k
a n :;e x e
Extrait d'une lettre manuscrite de Monsieur S. Fu.Tiet a Mrr.e
M.J. Y/hitaker.
(cf. chap.II, p . 36 et pp.38-39).
I
275
STANISLAS
IS,
RUE
7SOOS
FUMET
IIN N 6
PARIS
: 707-24-50
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- lfrot
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.,. £
[ f
fat*!- t v ,
Dites-noi : comment avez-vous deccuvert
cette coquille, quj je n'ai relevee
nulle part : ce on au lieu de ou aans
la lettre a Demeny :
"... je lance un coup d'archet : la
sympnonie fait son remuement dans
les profondeurs, on vient d ’
un bond
sur la scene..."
C'est bien on qu'il faut lire.
»
, ^ (y
^
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Author Dednam J S
Name of thesis Le Spectacle dans la poesie de Rimbaud 1981
PUBLISHER:
University of the Witwatersrand, Johannesburg
©2013
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