l`impact de la mondialisation sur la culture marocaine

Ë g+J_t
LtÉcoleNationalede
Coirtmerceet de Gestion
Université
Ibn Zohr
- Agadir -
L'IMPACT DE LA MONDIALISATION
SURLA CULTUREMAROCAINE
Tr"voiI ffictuéVar :
EmelAltuner,
Sarra El Khazzar,
AmineBalbal,
BachirBennani,
HichamBelkhair,
Taha El Hajarni.
Én"orf,réJ,* M . Sguenfel
Pages
I nt r o d u c t i o n . . . . . . . . . . .......r r ir .r .......
' ""3
t
I- Définition clela mondialisation
"" "4
II- Cultuïe et situationculturelleau Maroc..
" "7
III- La mondialisationet l'économiemafocaine.
....11
IV- La confrontationdes cultures
" ""'l'4
.,.19
V- La réactionde marocainsfaceà la monclialisation
Conclusion....... ......
S o urce s
......
"" "24
"'2 5
et la globalisation,
esten pleinemarcheversla mondialisation
moderne
L'économie
sont forcéesde suivrecette évolutionsi elles veulentrester
les entreprises
de ce systèmepar
la culturene cessede se démarquer
Parallèlement,
compétitives.
sa volontérécunentede diversitê.Toutefois,il est pertinentde se demander
de l'économie.
Quelleest
résisterà cettepression
combiende tempspouna-t-elle
culturelle
Commentla diversité
l'avenirde la cultureau seinde la mondialisation?
elletend
Si aujourd'hui
de l'économie?
à la volontéglobalisant
peut-elle
s'imposer
sont-ils
culturels
demain?Lesparticularismes
qui en sera-t-il
toujoursà lui résister,
Si non,quellessontleursarmes?
à disparaitre?
condamnés
dans
et biend'autresaurontleursréponsesbiendétaillées
Toutesces questions
notreexposé.Bonnelecturel
'P Qu'estce que la mondialisation
:
et mondialisme
il Mondialisation
et Glolralisation
tr Mondialisation
tr AsPectéconomique
AVantle 20èmesiècle
tl Débutsdu 20èmesiècle
tr Deuxièmemoitiédu 20èmesiècle
fl
tr 21èmesiècle
Qû'estce cluela mondialisation?
par lequeldes
historique
désigneun processus
E le termemondialisation
individus,des activitêshumaineset des structurespolitiquesvoientleur
mutuelleet leurs échangesmatérielsaUtantqu'immatériels
dépendance
de la planète'
à l'échelle
significatives
surdesdistances
s,accroître
à
et contribue
des économies
croissante
en I'interdépendance
H Elleconsiste
humaines.
et desinteractions
deséchanges
l,expansion
sationet mondialisme
Mondiali
fragiledont
uneplanète
quenouspartageons
êstla croyance
H Le mondialisme
et quenoLlsprenons
mutuellement
la survieexigequenousnousrespections
et à I'environnement'
soinà tousiesêtreshumains
géantes
pardessociétés
de cesressources
estI'exploitation
E la fnondialisation
processus
démocratiques'
ar-ix
souvent
quiéchappent
',
; , . ,iiir'di'.'.".".r"' ' I
l1çll;:li$UÈ;Ë.,i,iiiË{,$dd*tqisj4r ,';';;',';,r'i,, '
tandisquela mondialisation
de la diversité
le respect
implique
st Le mondialisme
toutle
toutet de presque
de presque
ou l'uniformisation
exigela normalisation
monde.
et glolralisation
mondialisation
confondent
EScertainschercheurs
entre les deux termes:la
H D'autresvoientune différencede nature
et
qui la dépasserait
est une étape après la mondialisation'
globalisation
des
et I'abolition
c o nsi ste ra i te n u n e d i sso|utiondesidentitésnationales
mondiaux'
au seindes réseauxd'échange
frontières
Àsp-eçrcçqnpmlque-
qui concerneI'ensembledes
économiqr'te'
On parle alors de la mondialisation
devenusmondiaux'
économiques
échanges
H desserviceset desbiens,
connaissarlce...
),
Bd e s fa cte u rsd e p ro d u cti o ncor r espondant( capital,tr avai|,
de nosjoursplusmobiles'
clevenus
s'ajoutent:
Toutefoisà I'aspectéconomique
et de
parfoistrèslointaines
populations
des
à
accès
tbçæcTçultureL
culturestrès
variées.
se porterontmieux
qui veutque les êtreshumainset la planète
L-asp-est-ppl.itlqtreq u a n d | emarc l rêmondi al s e r a | ib r e d e c o n s id é r a t io n s é t lr iq u e s , m or a l e s,so ci a |e
environnementales.
Historique:
H
H
13èmesiècle'
La routeclela soieexistaitbienavantle
o n p e u té g a |e me n td o n ner enexemp|e|er Ôlefonc|am enta|desr outes
de l'Afrique'
arabessurl'islamisation
comrnerciales
||ye u ta u ssi d e sé ch a n gesentr e|,|ndeet|' |s|amvetslegèntesiÔc|e.
Le 20èmesiècle:
d'éclrangesde produits
H L'industrialisation
Permet le développement
entraÎnedes flux de matières
tandisque la ccllonisation
manufacturés,
versI'Europe'
lescolonies
depuis
premières
troru" sa pretnièreexpression
le mondialisme
Et A cetteépoquecependant,
desInternationales'
avecla fondation
Les-Déhrts-du20ènnesle-clemondiaux'
deséchanges
à l'égard
croissante
parUneméfiance
E sontmarqués
au détrimentdu
le repli de nombreuxpays sur eux-mêmes
entraÎnant
sation'
de mondiali
processus
dansle
douanières
barrières
alorsd'importantes
El La plupartdespaysimposent
leuréconomie
butde Protéger
s'inscritalors
La mondialisation
E Relancedu processusde mondialisatiort.
oNu' Banque
internationales,
plutÔt dans la création d'organisations
des produitsde la
mondiale,FMI ou GATT,ainsique dansla géneralidation
le cinérna'
en particulier
culturedesÉtats-Unis,
j
La msl-dja-lisation-all2lltm-e-sjàcle
du début dt-t21èmesiècleest la
F La grandenouveautéde la rnondialisation
(Tlc) :
et de la communication
de l'lnformation
miseen placecletechnologies
GSM'
Visioconférence,
Internet,
multimédia,
que les
touclreautantles individus
E Avecl,accèsâ ces outils,la mondialisation
Étatsou lesentreprises,
S3!i gùii:gfme|tg-f
irilcerir,* *æu
cv^ftun{Ieoo ffi,o*":
HH -ç*{tuîe et,^rituûtien
'r Différentes
Marocaines
communautés
t
Différentescomm unautés marocaines
chaque
richeet diversifié,
culturelet civilisationnel
Le Marocdisposed'un patrimoine
règion possède ces particularitéscontribuantainsi à la culture et a I'héritage
civilisationnel.
de
on va prendrel'initiative
Afin de vousdonnerun aspectsur la culturemarocaine,
un
vous présenterles coiïmunautésexistantesau Maroc,les religionspratiquéeet
vont affronter
aperçuétalésur la situationculturelleet socialeau Marocpuisqu'elles
la mondialisation.
.
communautés
par dêfinirles différentes
on commencera
du nord
Les premiersmarocainsqui ont peupléle pays sont des populationsvenus
. tarifit(rif), tachlhit
et de i,estappeléberbère,on peu distinguétrois sous-groupes
(moyenatlas)'
(haut,antiatlaset souss),tamazight
Religionspratiquées
I'islam,la langue
qu'ala fin du septièmesiècleils apportèrent
Lesarabesn'arrivèrent
arabes
et la civilisationarabe, qui était l'une des plus avancêe.Aujourd'huiles
entre2O etTO%de la population'
selonles estimations
représentent
commeles juif, les sub sahariensmais d'un faible
ll ya trienautrecommunautês
En se qui concernela religion,I'islamest la religionqui règne au
pourcentage.
Maroc.L'islammarocainest sunnitede ritesmalikitefondepar I'imamMalik,ainsiau
des
MarocI'islamest une religionde l'état,et le roi Mohamed6 est le commandeur
croyants.Apres I'islamvient le judaÏsme,les juifs marocainssont des citoyens
apparlsentiers,Cela veut dire que l'état marocainleur a mênreétablitun espace
pas les 5000.ll
leurnombrene clépasse
juridiqueconformeau perceptdu judaTsme,
et au Marocil ya environs24000catholique'
ya aussile catholisme
une religionmal
fauxsemblantet varimensonge,
et modernité,
Coincéentretradition
cherchesonidentité'
assumé,le marocain
On a longtempsprésentéle Maroc comme une oasis de stabilité,un mélange
harmonieuxde traditionet de modemité,un payscapabled'absorberles influences
externespour les fondredans un grand tout équilibréet original.Les plaquettes
on faitde cettethéorieleursplusbeauxslogans.Maisest ce vrai?
touristiques
et rendentpluscompliquél'écartculturel:
s'affichentaujourd'hui,
Les contraclictions
attachementaux traditions,et les nouveauxconcepts.delibérationde parole'Cala
.Hachemtyal,
engendreun seul résultat:le Maroc est un pays schizophrène
le
oui c'estvraique nousavionscheznousplusqu'ailleurs
casablancais:
psycSiatre
d'esprit'
de dislocation
d'unitéuneimpression
d'absence
sentiment
Une maladiemarquépar la
de la personnalité.
est une destruction
La schizophrénie
de la réalité,de I'absencede l'identité:notresociétéa exactementle
déconnection
laquelleon
mèmeproblème.et le plusclaireexemplec'est la fameusequestiona
un arabe
répondjamaiset on se contentede la réponseofficielle:le marocainest
définition'
musulman,point final. Pourtant,la réalitéest loin de coller à cette
juives,andalouses'
africaines,
berbères,
commentoublierles composantes
ne comprendpas la langue
Le résultatc'estun paysou la majoritéde la population
dansle joumaltélévisé.un paysoù l'hymneofficiél
utiliséquotidiennement
officielle
est chantésansêtrecomPris.
j]';;;niir;t*lllllt*tkhin*L*Lr
*,u'-
"
! luw
"r''i1r'
i II
Dansnotrevie quotidienne'
pas à I'identité'
Allonsplusloin,le problèmene S'arrête
en décalageavec la
nous n,avonsaucunmal à trouverdes proposcomplètement
gangsters pieux, des prostituées
vérité. ll est ainsi passible de croiser des
des chauffeursdo taxi qui luttentcontre
royalistes,
des communistes
moralisatrices,
pollqeurspropresur eux et la
la ceinturede sécurité,des marxistesmusulmans,des
listeest longue.
de la pensécettecohérencequi
Au finalnoussommebiendanscettedisqualification
est le proprede la schizoPhrénie'
le tourisme,le textile,
prioritaire:
D,autrepar, nous avonsune économieou tout est
"' et encorune
le social,les grandschantiers'I'off-shoring
l'artisanat,
l'agricUlture,
fois,la listeest longue'
de choisirclairset assuméengendreI'irrstabilité'
cette absencede cohérence,
Aperçuétalésur la situationculturelleet sociale
et religion:
Tradition
à laquelletout le mondes'accroche:
Dansse grandflou, il restetoutefoisune valeur
de la religion.Le discourstraditionnelest
la tradition,elle-mêmeindissociable
par la réalitédes
même s'il est, encor une fois, battu en brèche
omniprésent,
collectifle passéest glorifié'et le
quotidiens.Dansnotreinconscient
comportements
est Perçucommeune chosea priorinégative'
changement
de la négativité
il y'a forcérnent
Quandon dit a quelqu'unqu'ila changé<tbedélti>
ou à déclareraimer une
dans cette expression.Alors, on se s'autoriseà aimer
chose,que si elle sembleen accordavecla tradition'
il ya un véritablemanque
Dans le domaineculturelcette attitudeest caricaturale:
produitde
une profondeincapacitéà assumersa différence'En sous
d,autonotrrie,
de mentiron finitpar croire
cetteattitude,il ya bierrévidementle mensongeet â force
jusqu'au
pointde se perdresoimêmeâ forcede donnerauxautres
â sonmensonge,
de nous.
ce qu'ilsattendent
desmarocains
en est
Laviesexuelle
se multiplient.
dêlirantes
Ducoup,lessituations
jamaisla prièredu
qufne loupent
vivant.De bravespèresde familles
un exemple
n'estpas ce
et qui rodentautourdes lycéesde jeunesfilles.L'important
vendredi
infiltré
qu'onfait maisce qu'onmontre;ainsila culturedu paraîtres'estégalement
et
et puisI'islamest réduità un codevestirnentaire
religieuSe
dansnotrepratique
profonds.
et vidéde sesprincipes
alimentaire
selonnotre
ontétéréaménagés
religieux
estlà. Lesinterdits
toujours,
L'incohérence,
friandede ce genre
estparticulièrement
La périodede ramadan
goûtet nosintérêts.
de boirependantle moissacré
Les buveurss'arrêtent
collective.
de schizophrénie
d'autresoptentpourla
de boireun rnoisavant,pourchâabane,
certainss'arrêtent
du coup est non seulement
de 40 jours.La loi marocaine
durêesymbolique
de
de consommer
Elle prévoitI'interdiction
mais aussiinapplicable.
inappliquée
fatales.
pourlesmusuimans
alorsquelpermetde le vendre.Contradiction
I'alcool
Malgrétout c'estdéfautdans notresociétéet notreèulture,notresystèmetient
debout,il est peUtêtre err êqirilibreinstablentailsil tientdr: bout,car l'étatde
de notredélire:la
si on prendconscience
qu'onvie est gUérissable
schizophrénie
doitêtreréelle.
f:risede conscience
l0
AW.,*cçine:
et f'ftcomowis
If I -T,*monffiçfisution
économtque'
1. Lacroissance
2. Lesecteurd'agriculture.
3. Le secteurd'industrie.
4. Lesecteurtouristique'
et ailleurs'Les
est de plus en plus dans le débat au Maroc
La rnondialisation
et sociauxintègrentdésormais'la
analysesdes différentsacteurséconomiques,
commeunedonnéeincontournable'
mondialisation
le Maroi a lancë
de l'économie,
En effetdans le contexteactuelde la mondialisation
a v e c s u c c è sp |u si e u rsch a n ti e rsder éfor mevisant|.accé|ér ationdelacr oiss anc e
ainsique la créationd'emplois'
économique
pour releverde nouveauxdéfispour
cependant,le pays doit déployerplus d'efforts
renforcerle taux de croissanceéconomique'
mondialea soulignéla nécessitéde
Dansson rapportdu 30 mai 2006,la banque
avecun taux de
performante'
sur piedune logistiquecommerciale
mettrerapidement
moyende 8,7o/o
Paran'
progression
depuisplus de vingt
du Marocaffichentune progressioncontinue
Les exploitations
s'expliquentnotammentpar les accordsde libreans, ces chiffresencourageants
en 2OO4'
en 1996et les Etats-Unis
échangesignésavecl'unionEuropêenne
1 ) C r o i s s a n ceé co n o mi q u e :
devragénérer,sur la période2004-2013'91 milliards
de la croissance
L,accéiération
d e D H d e P l B a d d i ti o n n e |,ce q u edevr aitinduir e440' 000emp|ois.
L ' u r g e n c ee stré e l l e ,l 'i n té g ra ti onduMar ocsur l' échiquier inter nationalacc él èr el es
mondialeattestede cette
processus,aussi les différentsrapportsde la banque
mêmeurgence.
ll
: i,dtrLùriitu
iJ.i
i . t
le Maroca pris le pas de coursepour la réaliser
A traversla voie souveraine,
maissûrement'
rapidement
par la mise en route de
La croissanceéconomiquepassera nécessairement
en pa$santpa|
plusieursréformes.De la justice,â la nouvellepolitiqueênergétique
les pointsnégatifsqr-riont été recensésdansle
de I'administration,
la modernisation
de
La modernisation
dernierrapportde la BanqueMondialeon été prisen compte'
en tantque facilitateur'
devrala positionner
I'administration
2 ) S e c t e u r d 'i n d u stri e :
récentau Maroc (depuisles années1970)
est un phénonrène
L,industrialisation
d'usines'
de l'étatqui a permisle développement
grâcea l,intervention
et les
sont: l'agro-alimentaire
les principauxsecteursde procluction
Aujourd'hui,
matériauxde construction'
I'impacta été
a été misesousre signede ra varorisation,
agro-arimentaire
L,incrustrie
de prèsde 6000emploisà
estiméà prèsde 3 milliardde DH de PIBavecla création
l'horizon2013.
des produitsde la mer a connuune forte
Pendantla mêmepériode,la transformation
devrase chiffrerà 3 milliard
croissancedepuisdéjà plusieursannées,sa valorisation
35.000emploisdirects'
induisant
de DH de PIBadditionnels
un fort potentielpour le Maroc'
Enfln,le contenuculturelde I'artisanatreprésente
de la gommedes
par l'élargissement
ses opportunités
c'estpourquoion a diversifier
en passantpar I'habillement
produitsartisanauxallantde la décorationà la bijouterie
des circuitsde distributionsur le marché
de même l,amérioration
et les accessoires
du secteurdu tourisme'un enjeu réel
localpermettraà cetteactivitéde suivrecelle
et
de DH de PIB additionnels
pour un tel secteurqui devraitassurer4 milliards
emPlois.
23.000nouveaux
3) Secteur d'ag riculture:
L , a g r i cu |tu re a co n n u d ,i mpor tantesmutationsauniveaum écanisation'tl ti | i s ati on
d , e n g ra i sch i mi q u e se ti rri tationm oder nedepuislesannées197O- Cequi apr ov oqué
u n e a ug me n ta ti o n d e sp ro ductionsagr icoles,sansoublier que|eMar oc es t
desagrumes'
exportateurs
l'undespremiers
maintenant
l,)
IL
ellereprésente
Marocaine'
est un secteurmajeurde l'économie
En plus,l'agriculture
s e l o nl e sa n n ée s1 2 à 2 j o /od u P IB '
pour faire face aux
Le Maroc ambitionneune mise à niveaUde son économie
par le biais d'une
exigencesde la croissanceet aux dêfis de la rnondialisation
efficaceet compétitive.
agriculture
margesde progrèset de
Ce secteura en effet devant lui de très importantes
des lessources
en raison notammentde la sous-exploitation
développemerlt,
concrétiser par une
disponibles, sol-l développementpeut éventuellement
maximalede la
baséenotammentsur une valorisation
de la proc,luctivité
amélioration
productionselon les types
ressourceen eau et grâce à une améliorationde la
des régions'
dontinantes
et lesvocations
les risquesclimatiques
d,exploitation,
4) Secteur du tourisme:
avecl'Europe
géographique
la proximité
culturel,
Le climat,le paysage,le patrimoine
autantd'atoutsau niveau
de mêmel'usagede la languefrançaisedonneau Maroc
du patrimoineet
touristique,ce qui nécessiteune préservation
du développement
Lrnebonnegestion.
à la formationdu plB. La valeurajoutée
cette activitécontribueà la hauteurde7,go/o
est estiméà 12 nrilliardde DH' L'étattire prés
généréepar le tourismeinternational
de 600.000emPlois.
actionson été menéespour tenterd'assainir
ces dernièresannéesde nombreuses
hÔtels'
touristique:compagnesde classementet de contrÔledes
l,environnement
du public'
de sensibilisation
compagne
touristiques)),
miseen placede <brigades
1a
l .l
H\/- f"" coryfontation[es ru{t',ns' :
1- Postulats.
2- Hypothèses.
politiques.
3- Deuxcultures
descultures.
4- Laclassification
1) Postulats:
Pour
d'esprits.
encrédansbeaucoup
de la cultureest un paradigme
L'universalité
que l"'Autre"puisseêtre
et mêmec,l'imaginer,
de concevoir,
certains,il est diffiCile
de sonvoisina fomentéau fil
Cetteméconnaissance
et penserautrement.
différent
lorsquedeuxculturesdoiventinteragir.
récurrente
du tempsune incompréhension
quiaccentue
lesdifficultés
d'unchocculturelpermaneht
Noussommesen présence
ne sontpas
Dansle mèmetemps,lesentreprises
à vivreensembles.
desindividus
ellesse situenten
Bienau èontraire,
sociétal.
parce dysfonctionnement
épargnées
prendla formed'un
et leurgouvernance
pleinmilieude cettezonede turbulences,
culturelles.
entredeuxcavités
Cloison
c'estdired'Une
septum,
si ellesdésirent
compétences
desnouvelles
doitdévelopper
l,entreprise
Dorénavant,
ces problèmeshumains.La rencontrede deux culturesau sein d'un
anrrihiler
ne doitpasètrepriseà la légère.Chaquegeste,paroleou
économiqUe
organisme
et quel'ondoitreliredans
en question
est un axiomequ'onhe pelrtremettre
attitude
présentes
un savantdosageentrelescultures
ll s'agitd'établir
culturei.
soncontexte
fairebonménageau
ou rnodesde gestionpeuvent
Deuxcultures
dansI'entreprise.
estpréservé.
un certainéquilibre
seind'uneentiiési toutefois
r4
2) l-lypothèses:
ll faut
qu'ilne faut pas négliger'
un maillonde I'entreprise
La culturereprésente
et nejamais
desfacettesqui la composent
à traversI'ensemble
toujoursla regarder
de sa structure'
ni la survolersi on veutavoirune visionefficace
faired,impasse
car ir s'agitavant
unecurture.
de décoderparfaitement
ir est trèsdifficire
Toutefois,
et de contexte'
d'interprétation
toutd'unequestion
deuxblocsse fontface: ceuxqui la viventet ceux
culturelle,
Lorsd'unerencontre
avecles
de la culturedoitdoncêtreen adéquation
L'interprétation
qui l'observent.
ne
n'estadmise'Unenorme'unevaleurétrangère
divergence
deuxpartis.AUcune
par le
que si elle est interprétée
peut être acceptéeet appliquéepar un pays
de la culturelocale'commequelque
dansles catégories
clel'entreprise,
personnel
locaux,qu'elle
il faut qu'eilesoit crédibreseronres canons
chosede respectabre.
du canonlocal' De la mêmefaçon' avant
symboliseune nouvelleincarnation
qu'en
à notreculture,il fautd'abordvoirle sens
étrangère
unesituation
d,interpréter
ou le managerdoit,pourcela'faireune êtude
L',observateur
donneles intéressés.
localpoury
dansle microcosme
externede la culture,puisinterneen se fondant
penséepour
son projet.l1doitêvacuerson propremodede
adapterculturellement
parle biais
décodê
qu'ilaurapréalablernent
de celuide soninterlocuteur
s,irrrprêgner
lescanonslocauxen fonctionde
En aucuncasil ne fautdéchiffrer
de sonvis-à-vis.
car les logiquessocialessont autrementplus
personnelles.
ces interprétations
ll arrive
les grandsprincipesclu management'
que ne le supposent
complexes
et provoque
rorsd'uneconfrontation
s'opposent
quedeuxentitéscurtureiles
souvent
à prendrequantà leur
sur I'orientation
des protagonistes
une certainehésitation
ou
ne saventpass'ilsdoiventtendreversla modernité
Lesindividus
comportement.
adopterrescaractéristiques
Doivent-irs
traditionneiles.
dansreursvareurs
se confiner
en pensant
dansleurchampde pensées
ou biense claustrer
dominante
de la cUlture
et en suisse)'D'oÙI'importance
? (ex.étudeen suède,en slovénie
qu,iltriomphera
à urreculture'Mènresi les
associês
et desstèrêotypes
du symbolique,
de l'identité,
tendentà prendrele pas sur la modernité'la confusion
valeurstraditionnelles
d'interprétation'
lesproblèmes
et entretient
desindividus
dansl'esprit
demeure
de la
par la négationdu postulatd'universalité
vontêtrerenforcés
ces problèmes
Le
à touteslesformesde sociétés'
qui s'adapte
culture.La cultureest un caméléon
l5
dans
tient une place irnportante
contexte,tant historiquequ'anthropologique,
si on veutcollerà la réalité,
de la caractériser
d'uneculture.ll estdifficile
l'évaluation
sa culture
veutimposer
paramètres.
Si uneentreprise
carelledépendde plusieurs
elle
nationales,
descultures
quelcoindu globeen la faisanttriompher
en n'importe
laissedes
Car I'Histoire
locales.
et des spécificités
doittenircornptedu contexte
C'estellequi fomenteet
d'unesociété.
dansles traitsculturels
tracesindélébiles
à
locaux.Ces derniersétantsoumisparallèlement
entretientles particularismes
pastout.ll ne fautpas
carla culturen'explique
de I'Homme,
subjective
I'interprétation
axiome.
sonvéritable
surle dos,et rendreà I'Homme
toutluimettreparticulièrement
ture---une-enlreprlae."
Ped'lribarne
a implantéune de ses usinesau Marocà Casablanca.
La sociétéSgs-Thomson
Surprisedes excellentesperformancesde I'usine,l'entreprisemet en place une
étude afin d'éluciderles conditionsde ce succès au regard son rendement
marocaines'
par rapportà ces consceurs
exceptionnel
de la démarcheTQM
qui ressortde cetteétudeest I'instauration
principal
L'élément
de I'usine.Jugéepar
affectéeà toutesles composantes
(TotaleualityManagement)
avecla mentalitémarocaine,le TQM s'avèreêtre au
les expertscommeantinomique
de
Le TQM est avanttout une nouvellephilosophie
contraireun succèsflorissant.
travail.Elle repose sur la mise en place de valeurscommunesà I'entreprise
dans le
Les individuss'investissent
regroupéesous le terme"cultured'entreprise".
On est passé d'un systèlnede
travailcar ils se sententconcernéspar I'entreprise.
d'écoleoù
policière"
à un monded'apprentissage,
et de "suryeillance
commissariat
se mêlent commUnication,pédagogie, partage, respect, confiance, égalité,
de la vie des employésde
le TQM faitpartieintégrante
Dorénavant,
responsabilité...
I'usinejUsqu'âen devenirUneréférenceen termesde valeur,de norme.
du
pas que par son aspectformel.Les conditions
le TQM ne fonctionne
Toutefois,
entre les valeutsissuesdu TQM et les
succês résidentdans le rapprochement
aU sacréqui inciteles Marocainsà
préceptesde l'lslam.C'estcetteidentification
t6
quelquechosecleculturel'quelque
vivrele TQM commequelquechosede norrnal,
chosede religieux.
3) Deux cultUres Politiques:
d'uneculture.La visionn'est
de se poserra questionde la définition
, est intéressant
est vue commeI'universalité)'
pas la mêmesi l'on se situeen France(où la cUlture
sociétal)'ou si on est dans
à I'individualisme
ou en Allemagne(la culturecorrespond
le
ll fautdoncavanttoutdéterminer
ou desanthropologues'
le campdes sociologues
de culturepolitique'nationale'
contextegénéraldans lequelon se situe'Parle-t-on
?
cultured'entreprise"'
judiciaire,
rêgionale,
T o u t e s c e s d o n n é e se n tre ti e n n entlacom plexitêd' unecultur e,r enfor céepa r l a
LorsqueI'on évoqueI'unitéd'une
questionde l'unitéet du champd'interprétation'
sur le cheminde la sémantique
culture,il faut faire attentionde ne pas s'êgarer
â dorrnerà cettenotion'une culture
du sensparticulier
formelle,maisse préoccuper
la valeuraux mêmesréalités'rnais
ne rassemblepas dans le fait d'accorderde
d'ansce à cluoiils donnent
cer']xqui s'opposent
définitle terrainsur lequels'affrontent
des idées'mais
pas le conformisme
de la valeur.En d,autrestermes,la culturen'est
valeurscommunes'Une mème chose
un échangeclesentimentsdifférentssur des
dans un pays' La cultureest donc est diversité'
peut être regardéedifféremment
repose sur I'axiomede base de la
variété.ce rejet français du "culturalisme"
d'une
irréversible
sur le déterminisme
primautéde l'actionet de I'intentionnalité
culture.
4) La classificationdes cultures:
: peut-ondéfinirun champde
que l'ondoitse poserest la suivante
La question
?
universelle
et ainsienfaireunecartographie
descultures
classification
(géographle'
typologie
selonltnecertaine
si la théoriepermetde classerlescultures
une vision
formellement'
nousI'interdit
la réalité
langue...),
social,
système
politique,
t7
En
la complexité.
du terme)en axiomatise
(au sensLevi-straussien
structuraliste
et
du milieudanslequelelleévolue,
dépend
effet,chaquevaleurou normeculturelle
quilesentoure.
de l'idiosyncrasie
la vision
en revanche,
de la cultureest imposs,ible,
Si cettevisionmicroscopique
permet d'établir certainescatégoriesoù zones culturelles
macroscopique
ou
anglo-saxonne
ou asiatique,
Ainsi,on parlede cultureeuropéenne
homogènes.
au niveau
et idiolectique,
au niveauidiomatique
latine...Des classifications
peuvent
des
constituer
poiitique
ou institutionnel
au niveaU
ou génétique,
historique
partielle
descultures.
pointsd'encrage
solideà uneclassification
la
t( )
\/-
f."
r1action [ee ffi"'-cri",o
f'ce
à fo
nonûalhttioni
1- Sondages
2- Lesmondialistes
3- Lesantimondialistes
4- Lesaltermondialistes
de
ceuxpourqui il estprimordial
ll ya d'abordceuxquisontpourla mondialisation,
tel qu'ila ete décidèparles paysriches'd'autressont
mettrele planen application
complètequ'on
et espèrentson annulation
contrela mondialisation
complètement
ceuxqui sont pourune mondialisation
et finalement
nomeles antimondialistes;
qu'on nome les
qui respecteun ensemblede valeurshumanistes'
différente
altermondialistes.
1 - So n d a g e s:
courantdans le jargon économique'à
A l,heureou ce mot est devenutout à fait
qui échappeà cetteforceglobalisante'
l,heureoù il n'y a plusun seulpaysau monde
pournotreproprepays'
on peutse demanderce qu'ilen est
à proposde I'existenceou non du
Les sondageseffectuéssur le forum <casafree>
ont montréjusqu'àlorsqu'une
sur la sociétémarocaine,
dangerde la mondialisation
existence,et que 34% pensentque la
son
sur
d'accord
sont
60%
de
rnajorité
est sansdanger'
monclialisation
l9
s-allee-c-a!0
D Oui
E NoN
tr Sansavis
Z - L e smo n d i a l i ste s:
souvent
diverses
desréactions
suscite
pourles paysdéveloppés,
la mondialisation
qui est mèrede toutesles
L'ignorance,
dU phénomèrre.
de l'ignorance
déroulant
peurset de touslesexcès.
>, la
quiécrivitpour( MarocHebdoInternational
pourGabrielBanon,unjournaliste
à PortoAlegretenaisplusde la raveparty
réuniondes altermondialistes
première
plus
tiennent
successifs
de Davos.Et queleursrassemblements
quedu séminaire
cohérente'
politique
qued'unemobilisation
espagnole
deI'auberge
z0
d
;r
Mondial
Notonsque l'on signifiepar le sommetde Davos,le ForumEconomique
a Davos(unecommuneSuisse),ce dernierest une
(FEM)qui a lieuhabituellement
pour améliorerla situation
rencontred'hommespolitiqueset de chefsd'entreprises
entre les plus
de collatroration
économiqueen fournissantun environnernent
puissantde se monde.
(homme politique
Les altermondiatistessont d'après le français Alain Madelin
du maaisme à Ia
français, née à Pais en 1946) le recyctagedes orphelins
rccherchede nouvellescauses'
qui
des antimondialistes,
la stérilitédes propositions
revendiquent
Les mondialistes
de proposerune alternative.
sontd,aprèseux incapables
Que c'est une
lls concluentqu'ir n'y a pas rieu de craindrela mondialisation.
pour les pays pauvres,et qu'ellesera se qu'onen
de développement
opportunité
fera.
le
un des paysen voiede développement
Le Marocestd'aprèscertainsmondialistes
car c'est un
de la mondialisation'
mieuxplacêpour recevoirles effetsbênéfiques
pourétablirurrétatde
qu'ira une vorontéporitiqùe
étaten coursde démocratisation,
autantd'atoutsqui
d'un code d'investissement,
droit,en plusd'unelibreentreprise,
qui
internationaux
lui permettentde prétendreâ une placedans tout les organismes
du phénomène'
pourI'encadrement
vontse multiplier
le Marocdoit poursuivreune
planétaire,
Pourse préparerà cetteguerreéconomique
sans oublierla mise en placed'un control
mise a niveaude son outil industriel,
des produits'
qualitédignede ce nomet la miseauxnormesinternationales
Alorsle Marocaurapoursa partgagnéla bataillede la mondialisation'
4t
.Ll
"â
3- Les antirnondialistes:
est le terme génériqueutilisépour décrirele mouvement
Antimondialisation
et au"néolibéralisme"]
à la mondialisation
d'opposition
anti-G8,se sont rendusen ltalieen juillet2OO1.Pour
200.000inanifestants
<lesommet
et de la misère>.
de I'injustice
ce qu'ilsnomment
combattre
de la detteextérieure,
le Marocest
Le frontdu refusexigeentreautreI'effacement
(pource quiestde
du capital
financier;
surle refusde I'absolutisme
en pleindedans,
dansle mondesontpassés
qui résultede cet étatde fait,les miséreux
la pauvreté
au coursdesannées90.)
au débutde année70 à plusde 2 milliards
de 200millions
ontconnuun picdepuislesfameuxplans
commele chômage
Au Maroc,la pauvreté
parle FMIet la Banque
mondiale.
structureis
imposés
d'ajustement
détruitles petiteset moyennes
certainque le rnarchémondialisé
ll est aujourd'hui
la concurrence
les PMEquine peuventsupporter
de protection,
Privées
entreprises.
se quifaitque
sUrle carreau,
régulièrement
se retrouvent
desgéantstransnationaux
au chÔrnage.
se retrouvent
de travailleurs
desrnillions
et le contrÔle
d'après
eux,faceà la domination
constituent
Donclesantimondialistes
un frontuni pour
capablede constituer
qu'exercent
le seulmouvement
les marchés,
arrière.
obligerlespaysrichesà fairemachine
4-Les a ltermondialistes:
désigneun mouvementde la sociétécivile qui contestele
L'altermondialisation
plus
Urlmodede développement
et revendique
modèlelibéralde ia mondialisation
commeles droitsde l'homme,la culture,
de I'hommeet de l'enVironnement,
soucieux
et la paix.
la militarisation
durable,la démocratie,
le développement
22
quisetienttoutlesans
estunforumaltermondialiste
SocialMondial)
Le FSM(Forum
saufcetteannéeà
à PortoAlegredansl'étatde Rio Grandedo sul, au Brésil'
de 2006 qui s'estdérouléà
Bamakoet en Inde en 2004 (le Forumpolycentré
au Mali,du 19 au23Janvier')
Bamako,
butdefairerencontrer
ll a filoUr
Aveccommeslogan:<Unautremondeestpossible>'
du mondeentierpour élaborerune transformation
citoyennes
des organisations
socialedu monde.
de Rabatcontrela mondialisation
Maroc(groupe
interned'ATTAC
D'aprèsle bulletin
ayantpourtitre<UnautreMarocestpossible>'
libérale),
germede mettresur piedun Forumsocial
avril2002,I'idée
fl s'avèreque lorsqu'en
au
êtreirréalisable
dansrarignéede ceruide portoAregre,r'idéesembrait
Marocain,
>
I'impossible
exigeons
( soyonsréalistes'
du bonprincipe
Maroc.Maisen fonction
au
du 20 au 22 décembre
ilsse sontmisau travailet le Foruma belet bieneu lieu'
de demandes
ll y a eu tellement
de Bouznika.
de la jeunesse
centreinternational
de
et que,hêlas,touteslesdemandes
ontétêdépassées
d'accueii
quelescapacités
venantde tousles
Plusde 500participants'
n'ontpaspu êtresatisfaites.
participation
ontjetéles
sociauxresprirsdiversifiés
resmouvements
coinsdu Maroc,représentant
au Maroc'
altermondialiste
basesd'unmouvement
pourla taxation
ATTAC(L'Association
l'organisation
c,estainsiquele Marocintégra
et pourI'aideaux citoyens)qui est une organisation
financières
des transactions
dansenviron38 pays.
maintenant
néeen Franceen lggg et existant
altermondialiste
une taxe sur les mouvements
était d'introduire
L'objectifinitialde I'association
et dont le produit
la spéculation,
de capitauxafin de décourager
internationaux
et social'
écologique
desprojetsde développement
financerait
Autriche'
Australie'
Argentine'
dans38 pays: Andorre,
En2003,Attacétaitprêsente
costa Rica'cÔte
chili,colombie,
cameroun,
Brèsil,Angleterre,
Bolivie,
Belgique,
lrlande'
Grèce'Flongrie'
France,
Finlande,
Espagne,
Allemagne,
Danemark,
d'lvoire,
Paraguay'
Norvège,
Pays-Bas,
Maroc,Mexique,
Italie,Japon,Jersey,Luxembourg,
uruguay'
suède,Tunisie,
suisse,sénégal,
QUébec,
Portugal,
Pérou,Pologne,
.LJ
des rangues'des
et
marché
du
Margréra mondiarisation
'internationarisation
ne sontpas
Çulturels
particularismes
les
gestion
'
"
de
'
et des modèles
institutions
vontse réfugierpetità petit
resindividus
contraire,
au
Bien
vouésà ra disparition.
et leurparticularité'
dansce quifaitleuridentité
plus
d'autant
et s'yrattacher
curture*es
racrnes
des
connaitre
de
a besorn
L,homme
étrangère'
parunepuissance
se sentmenacé
lorsqu'il
7'I
Ë,uur"es:
-
(N'581p14',N"475p24)
MarocHebdoInternational
I
-
Le Mondediplomatique
-
Le Matin
-
le Maroc
Aujourd'hui
-
2005
d'ATTACdu 10 novembre
Communiqué
-
Africatime.com
-
JeunesduMaroc.com
-
2005)
Gazettedu Maroc(éditiondu 14 Novembre
-
Casafree.com
-
Wil(ipedia.org
-
project-syndicate.org
-
jeunesdumaroc.com/article552.html
-
La gazettedu lJlarocdu 14 novembre2005
-
(éditiondu 31janvier2001)
L'Humanité
-
2006)
TelQuel(N'243édition12 novembre
(Philippe
d'lribarne)
gérerpardelàlesfrontières
et civilisation,
- Culture
1o'trimestre
59 (La mondialisation>,
Hors-série
Economiques,
- Alternatives
2004.
en novembre2006
Présenté
25