2009 Dossier Presse 2 - Fédération française des centres

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La tournée européenne
03 au 04/06/09
07/06/09
10/06/09
13 au 14/06/09
15 au 16/06/09
19/06/09
20/06/09
24 au 25/06/09
28/06 au 02/07/09
04 au 05/07/09
11 au 15/07/09
16 au 19/07/09
21 au 26/07/09
27 au 28/07/09
30/07/09
01 au 02/08/09
04/08/09
06 au 10/08/09
11/08/09
13 au 16/08/09
17/08/09
21 au 23/08/09
24/08/09
25/08/09
29/08/09
Karma Guen
Benalmadena
St Pétersbourg
Elista
Moscou
Irkoutsk
Ulan Ude
Vladivostok
Minkovka
Rodby
Kuchary
Tenovice
Karma Euzer Ling
Manchester
Londres
Graz
Europ Center
Dhagpo Kagyu Ling
Perpignan
Institut Karmapa
Kundreul Ling
Karma Migyur Ling
Lyon
Paris
Vienne
Espagne
Espagne
Russie
Russie
Russie
Russie
Russie
Russie
Ukraine
Danemark
Pologne
République Tchèque
France
Royaume-Uni
Royaume-Uni
Autriche
Allemagne
France
France
France
France
France
France
France
Autriche
VII.Le titre de Karmapa,
Pour qui opère une recherche sur Google, le mot clé Karmapa fait apparaître deux occurrences
actuelles, l’une pour Trinley Thayé Dorje, l’autre pour Orgyen Trinley Dorjé, deux noms assez
proches pour des visages différents. Y aurait-il deux titulaires du titre et de la fonction
de Karmapa ?
Pour comprendre ce résultat, il faut se rappeler que le
Tibet fait aujourd’hui partie intégrante de la République
Populaire de Chine, depuis son invasion militaire du
Karma-Kagyu
qui soutiennent
Trinley Thayé Dorjé
Haut-Plateau en 1951. À ce titre, c’est la loi chinoise
qui réglemente l’organisation et le fonctionnement de
la religion sur le territoire.
Shangpa-Kagyu
qui soutiennent
Urgyen Trinley
Lorsque Deng Xiaoping prend les rênes du pouvoir au
tournant des années 80, il préside à l’ouverture économique de la Chine. Il desserre en même temps l’étau
de la Révolution Culturelle sur la pratique religieuse,
avec ses destructions et assassinats de masse d’une
rare violence. Il autorise des restaurations de temples
et le retour d'exil de certains hiérarques tibétains qui
Les centres français qui soutiennent Thayé Dorjé – Source : UBE 2009
rétablissent un semblant de fonctionnement des rituels
tibétains dans certaines régions. Pour autant, l’organisation de la religion reste intégralement sous le contrôle politique de Pékin,
de sorte que les responsables bouddhistes locaux sont nommés et formés par Pékin ou ses délégations régionales, sous le
contrôle du Parti.
C’est dans ce contexte qu’en 1992, le jeune Orgyen Trinley est nommé directement par le pouvoir central et éduqué en langue
chinoise (Mandarin), notamment aux bienfaits du modèle communiste.
Le fruit de cette éducation est une cérémonie officielle d’allégeance au chef d'Etat chinois qui eut lieu le 27 janvier 1999 et au cours
de laquelle Orgyen Trinley « a fait serment de se conformer aux enseignements du Président Jiang Zeming »1. Les responsables politiques chinois impliquèrent des responsables religieux tibétains dans cette relation d’obédience.
Parallèlement, le numéro deux de la hiérarchie de l’ordre des Karmapas en exil (le Shamarpa) procédait à une reconnaissance clandestine et conforme à la tradition en la personne de Trinley Thayé Dorjé. Dès que celui-ci put quitter le territoire tibétain occupé pour
gagner l’Inde, le Shamarpa et d'autres grands maîtres lui prodiguèrent librement les nombreuses transmissions initiatiques conformes
aux fonctions de Karmapa.
On aurait pu croire la chose entendue, mais le 5 janvier 2000, le jeune Orgyen Trinley, exfiltré de Chine dans des conditions controversées, arrive en Inde. Des enquêtes indépendantes ont démontré depuis lors qu’il aurait été exfiltré avec l’aide de moyens mécanisés
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comment comprendre son utilisation par d’autres
et un soutien logistique en lien avec l'administration du Dalaï-lama en exil2, contrairement à ce qui a été raconté à l'époque dans la
presse. De fait, Orgyen Trinley, dont le titre de Karmapa a été conféré par le gouvernement chinois et confirmé par le Dalaï lama, s’est
retrouvé chez ce dernier à Dharamsala (Inde du Nord), au siège de son administration politique en exil. Pourquoi ?
L’actualité récente permet de comprendre que l’administration du Dalaï-lama s’inquiète de sa succession depuis de nombreuses
années et ne pourrait tolérer la désignation d’un Dalaï-lama par le gouvernement chinois. L’histoire politique tibétaine démontre que
la fonction de Régent, assurant l’intérim entre deux Dalaï-lamas, est une pièce essentielle de l’organisation politico-religieuse de l’ordre
Guelug au pouvoir avant l’invasion chinoise, ordre auquel appartient en propre la fonction de Dalaï-lama.
Or, depuis peu, les communiqués officiels de Dharamsala distillent clairement l’information selon laquelle Orgyen Trinley pourrait occuper cette fonction de Régent. Cette solution aurait l'avantage de suspendre la nomination d’un 15e Dalaï-lama par les autorités chinoises,
alors que ces dernières ne peuvent se déjuger après avoir reconnu et formé Orgyen Trinley.
C’est dans ce contexte plus politique que spirituel qu’il faut comprendre aujourd’hui ce dédoublement du titre de Karmapa, dont la
tutelle par un Dalaï-lama est un fait unique dans l’histoire tibétaine, comparable à ce que serait la nomination du Patriarche orthodoxe
de Russie par le Pape Benoît XVI.
La guerre de l’ombre que se jouent Tibétains en exil et Chinois au pouvoir n’a pas échappé à la vigilance de la Sécurité Intérieure
indienne qui a assigné Orgyen Trinley à résidence et ne lui accorde des visas de sortie qu’au compte-goutte3.
S’agissant de Trinley Thayé Dordjé, libre de ses mouvements et que nous avons le plaisir d’accueillir en France pour la 9e fois cette
année, il ne conçoit son rôle que dans la sphère spirituelle et prône une séparation de « l’Eglise » et de l’Etat beaucoup plus franche
1 – http://web.peopledaily.com.cn/english/199901/28/enc_990128001006_HomeNews.html3
2 – « Seeking the truth », Enquête de Susanna Cheung Chui-Yung parue dans le Straits Times of Singapore, Apr 23, 2000.
3 – Brahma Chellanay, Hindustan Times, january 17, 2000, « Chinese piece in Karmapa jigsaw remains a puzzle »
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qu'elle n'existe actuellement dans le modèle bouddhiste en général et tibétain en particulier.
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VIII. Centre d’Etudes Bouddhiques Tibétain de Lyon
Le Centre d’Etudes Bouddhiques Tibétain de Lyon (C.E.B.T.L : dénomination légale) est une
association loi 1901 à but non lucratif, totalement indépendante de toute organisation et
gérée par une équipe entièrement bénévole.
Rattaché à la lignée Kagyupa du bouddhisme tibétain, le centre est placé sous l'autorité spirituelle du
17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé et sous
la responsabilité spirituelle de Lama Teunsang,
Supérieur de la Congrégation Karma Migyur Ling de
Montchardon (Isère).
Sa Sainteté Karmapa a consacré le centre pour la preKarma Tharchin Ling, le jardin de la perfection absolue.
Le centre de Lyon est un lieu de pratique et d’enseignement à la disposition de tous ceux qui désirent approcher ou approfondir
le bouddhisme tibétain dans la forme enseignée par les maîtres de la tradition Kagyupa.
Chaque semaine, des séances de méditation et de pratique de groupe sont proposées dont certaines accessibles à tout public.
Des maîtres tibétains et lamas occidentaux (des centres de Dhagpo Kagyu Ling et de Kundreul Ling) dispensent régulièrement des
enseignements et des instructions de méditation.
La situation géographique dans le 6e arrondissement de Lyon, à proximité du quartier d’affaires et de la gare de la Part-Dieu, permet
une pratique régulière et offre la possibilité de recevoir les enseignements du Bouddha tout en étant proche de son domicile ou de
son lieu de travail.
Centre d’Etudes Bouddhiques Tibétain de Lyon
75 rue Vauban – 69006 Lyon
0951 209 993 / [email protected] / www.cebtl-ktl.org
Communication : 06 78 79 69 66
Accès
Parking Place de l’Europe à 100 m
SNCF : gare de la Part-Dieu / Bus : lignes C3 et 41 / Tram T1 / Métro : ligne A ou B
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mière fois en 2004 et lui a donné son nom tibétain :
VIII. Dhagpo Kagyu Ling
Dhagpo Kagyu Ling se situe en Dordogne, au cœur du Périgord noir, près des grands sites
préhistoriques tels que Lascaux et les Eyzies de Tayac.
En 1977, le 16e Gyalwa Karmapa désigne ce lieu offert
par M. Benson comme son siège principal, cœur du
réseau européen Karma-Kagyu. Il y envoie deux enseignants particulièrement qualifiés : lama Guendune
Rinpoché, un grand maître de méditation et lama Jigmé
Rinpoché, son représentant officiel pour l'Europe,
aujourd'hui Supérieur de la congrégation monastique.
Des disciples occidentaux créent l’association 1901 «
Dhagpo Kagyu Ling ». Celle-ci est chargée de l'organisation et de la mise en place des enseignements.
La congrégation monastique Karmé Dharma Chakra
Evolution des KTT et groupes du Dharma liés à Dhagpo Kagyu Ling
(première congrégation non catholique reconnue en
1988 par l'Etat français) dispense les enseignements,
en garantit l'authenticité et pérennise leur transmission, notamment par la sauvegarde des textes de la tradition. Des stagiaires
pratiquants, qui étudient les textes bouddhistes et s'entraînent à la méditation, ainsi que des lamas occidentaux, font vivre le lieu et
le développent depuis sa création.
A partir de 1977, de nombreuses personnes émettent le souhait de pouvoir se retrouver pour pratiquer ensemble dans leur région, près
de leur domicile. Pour répondre à cela, les KTT, associations loi 1901, sont créés. Antennes de Dhagpo réparties en France et en Europe,
ils permettent d'enraciner le Dharma dans la vie quotidienne de chacun. Plus récemment, des groupes du Dharma, plus indépendants,
mais également reliés à Dhagpo Kagyu Ling, offrent aussi la possibilité de découvrir et pratiquer le bouddhisme près de chez soi.
Cet ensemble fait de Dhagpo Kagyu Ling un centre particulièrement dynamique, comme en témoigne le graphique ci-dessus.
Chaque année, près de 120 stages sont proposés par une dizaine de grands lamas tibétains et une quarantaine de lamas occidentaux.
En Europe, 2 monastères, 11 centres de retraite longue durée et 65 centres de méditation sont rattachés à Dhagpo Kagyu Ling.
Dhagpo Kagyu Ling
Landrevie, 24290 Saint Léon sur Vézère
05 53 50 09 22
www.dhagpo-kagyu-ling.org
© G. Truffandier
Centre Européen du Gyalwa Karmapa
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VIII. L’Institut KARMAPA
En 1977, Sa Sainteté le 16e Gyalwa Karmapa effectue sa première visite en Europe et se rend
à Nice. Il émet alors le souhait qu'un centre du Dharma soit établi dans la région
En 1989, l'acquisition d'un terrain à Valderoure, permet de construire de nouveaux bâtiments comprenant un temple et une structure d'accueil les travaux
s'achèvent en 1996 avec l'édification d'un stoupa,
Depuis 2005 lama Tréhor est le directeur spirituel de l’Institut, nommé par S.E.
Shamar Rinpoché et S.S. le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé afin de
poursuivre et développer les activités du centre.
Tréhor Lama enseigne régulièrement en France mais aussi en Europe et en Asie
du Sud-est.
la philosophie bouddhiste, conférences, stages et retraitesainsi que des interventions extérieures ( entreprises, hôpitaux) .
Programme de Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé sur la Cote d’Azur
13 août 2009
conférence par S.S le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé
« La paix intérieure vers la paix universelle », 20h, au Royal Casino de Cannes Mandelieu
14 août 2009
enseignement par Trinlay Rinpoché
et Initiation de Vajrapani par S.S Le Karmapa Institut Karmapa Valderoure
15 août 2009
enseignement par S.S le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé
sur La lettre à un ami de Nagarjuna, Institut Karmapa Valderoure
16 août 2009
enseignement par S.S le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé sur La lettre à un ami de Nagarjuna
et Initiation de Manjushri par S.S le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé, Institut Karmapa Valderoure
Institut KARMAPA – Directeur Spirituel : Lama Tréhor
35, chemin de la Ferrière
06750 Valderoure
Tel. 04.93.60.90.16 – Fax. 04.93.60.48.75
Email : [email protected] – www.institut-karmapa.net
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L’Institut Karmapa propose chaque année un programme d'enseignements sur
VIII. KARMA LUNDROUP TARCHINE LING
© himalayanart
LA SAGESSE TIBETAINE AU CŒUR DE PARIS
Cet Espace Bouddhiste Tibétain, fondé par lama Jigmé Rinpoché en octobre 2007 et dédié
à l'activité du 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé, est un centre volontairement ouvert
dans ses activités afin que chacun, qu'il soit bouddhiste ou non et quelque soit le tissu social,
personnel et professionnel dans lequel il s'inscrit, puisse y trouver ce qu'il recherche en terme
de valeurs, de qualité et d'excellence.
L'enseignement du Bouddha y est transmis tout au long
de l'année, de façon traditionnelle ou adaptée au monde
moderne, au travers de multiples activités telles :
– l'enseignement, l'étude, la pratique et la méditation
– le soutien à la méditation au travers des ateliers
"Equilibre Cœur /Corps /Esprit" proposant chi gong,
postures énergétiques, travail sur le souffle
Ce centre propose également une réflexion et un regard sur le management et l’entreprise et leur potentiel d'évolution
et de changement.
Il a la particularité d'être animé, soutenu et géré par des personnes laïques, impliquées aussi dans leur vie professionnelle et familiale.
Il intervient également, par le biais de l’association "Tibet Save and Care" qui lui est reliée, dans la mise en place de
programmes humanitaires et éducatifs pour les enfants tibétains en exil et les populations défavorisées en Inde, au
Népal et au Tibet .
KARMA LUNDROUP TARCHINE LING
32 Boulevard de Ménilmontant – 75020 PARIS
Tél. 01.43.07.65.26 / 01.53.70.98.21
Métro : Père Lachaise (ligne 2 et 3) – Bus : 61 et 69
http://www.kttparis.org
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– la mise en place de retraites et de temps de réflexion
VIII. Dhagpo Kundreul Ling
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Ermitage monastique et centres de retraite bouddhistes
Dhagpo Kundreul Ling, en Auvergne, est un lieu de pratique et de vie où hommes et femmes
ont pour vocation de préserver et transmettre l’enseignement du Bouddha. Il regroupe deux
ermitages monastiques et dix centres de retraite de 3 ans et plus. De courtes retraites y sont
également possibles.
La communauté trouve son inspiration dans
l’amour et la sagesse de maîtres exceptionnels
tels que le 16e Gyalwa Karmapa, sa réincarnation
le 17e Gyalwa Karmapa Thayé Dorjé et leurs proches
disciples : Shamar Rinpoché, Jigmé Rinpoché et
Guendune Rinpoché. Ce dernier fut le fondateur du
centre auquel il se dédia pleinement de 1984
jusqu’à sa disparition en 1997.
L’histoire de la communauté est inséparable de
celle de Dhagpo Kagyu Ling en Dordogne, siège
européen de la lignée Karma-Kagyu (une des quafondé en 1975 par le 16e Karmapa. Celui-ci, afin de
favoriser la transmission du Dharma en Europe,
souhaita que fussent créés :
– un centre d’accueil dispensant l’enseignement du Bouddha,
– un institut d’études permettant son approfondissement,
– une bibliothèque préservant les textes fondamentaux du bouddhisme Mahayana et Vajrayana,
plus particulièrement ceux de la lignée Karma-Kagyu,
– des centres de retraite formant des pratiquants capables de transmettre les enseignements de la lignée,
– une communauté monastique maintenant vivantes les pratiques et leur transmission.
Le Karmapa confia à Guendune Rinpoché et Jigmé Rinpoché la direction spirituelle du centre.
Les trois premiers souhaits ont été mis en œuvre à Dhagpo Kagyu Ling. Les centres de retraite, le monastère et son temple ont été
réalisés à Dhagpo Kundreul Ling.
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tre principales écoles du bouddhisme tibétain)
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VIII. Karma Migyur Ling
Le Centre d’Études Tibétaines de Montchardon, Karma Migyur Ling, « Le jardin immuable de
l’activité », est un lieu d’étude et de pratique du bouddhisme situé sur les contreforts du Massif
du Vercors, à 800m d’altitude, entre Grenoble et Valence dans l’Isère.
Karma Migyur Ling a été reconnu en tant que congrégation religieuse par l'Administration française en 1994 et dispose d’une
capacité d’hébergement d’une centaine de personnes. Un temple
traditionnel des 1000 Bouddhas, un grand stiupa de 12m, une
série de 8 stoupas et un centre de retraite de longue durée renforcent l'influence spirituelle du lieu.
L'enseignement et la direction spirituelle sont assurés par le Vénérable Lama Teunsang qui y réside depuis plus de trente ans et
invite régulièrement de grands maîtres, ainsi que des enseignants
religieux et laïcs, tibétains et occidentaux. Les nombreux stages,
proposés tout au long de l’année, sont orientés vers la pratique
de la philosophie bouddhiste. Cette activité est soutenue par la
présence d’une librairie spécialisée et d’une bibliothèque.
Karma Migyur Ling compte environ 2300 membres et quelque 4000 sympathisants dont 10% d’adhérents étrangers. Le rayonnement
de son activité se traduit par les nombreux enseignements donnés par Lama Teunsang dans différents centres en France, dans
plusieurs pays d’Europe, ainsi qu’en Asie.
Parallèlement le centre développe des activités humanitaires. D’une part, en faveur de populations nécessiteuses au Tibet, en Inde,
au Népal, ou au Ladakh par un système de parrainages, et d’autre part, en construisant à Kierong — une vallée isolée de l’est du
Tibet — un hôpital, une école et en y assurant la scolarité de centaines d’enfants.
CKML, Montchardon
38160 Izeron - France. Tel : 04 76 38 33 13
www.montchardon.org
[email protected]
www.kierong.org
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intensive de la méditation associée à l’étude des points essentiels
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VIII. Karma Droupgyu Tcheu Ling
Le KTT de Perpignan fait partie d’un réseau d’une quarantaine de lieux rattachés au
Centre Européen du 17e Gyalwa Karmapa, Dhagpo Kagyu Ling, situé en Dordogne.
Les KTT offrent la possibilité à toutes les personnes sensibles
au bouddhisme d´ entrer en contact avec cet enseignement,
grâce notamment à la visite régulière de lamas qualifiés à l’occasion de conférences publiques ou de stages. Ils répondent
au souhait de personnes engagées dans la voie bouddhiste de
pouvoir disposer d’un lieu proche de leur domicile où approBouddha. Les KTT contribuent ainsi à enraciner le chemin de
l’éveil ou "dharma" dans la vie quotidienne de chacun.
Des pratiques régulières rythment la vie du centre
La méditation du calme mental ou Chiné : le lundi à 14 h 30 (jours pairs) et le mercredi à 19 h (jours pairs)
La méditation de la compassion éveillée ou Tchenrézi : le lundi à 14 h 30 (jours impairs) et le mercredi à 19 h (jours impairs)
La méditation de Dordje Sempa : le mardi à 14 h
Les prosternations : le mercredi à 17 h 45
Certaines méditations ou rituels sont également organisés mensuellement, tels que Milarepa et Tara
Un accueil est ouvert à tous, les mardis et jeudis après-midi de 14 h 30 à 16 h 30
Des enseignements sont régulièrement transmis
Un programme de conférences et de stages se déroule chaque année au sein du centre. Des lamas qualifiés, principalement issus
de Dhagpo Kagyu Ling, se rendent au KTT de Perpignan pour des week-ends consacrés à l’enseignement du Bouddha.
A consulter sur le site ktt-perpignan.dhagpo-kagyu.org
Karma Droupgyu Tcheuling, KTT de Perpignan
35 Rue Courteline,
66 000 Perpignan
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fondir et partager leur expérience de l’enseignement du
Documentation généraliste en ligne :
www.ffcbk.org
www.dhagpo-kagyu.org
www.kagyu.net
www.karmapa.org
www.karmapa-news.org
A propos des deux karmapas :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Controverse_Karmapa
www.karmapa-issue.org
Bibliographie :
Editions Dzambala
Le Bouddha à la rencontre de Socrate
Promenade philosophique avec le 17e Gyalwa Karmapa, Harrison J. Pemberton (2009)
Editions Dervy
Le bouddhisme expliqué aux Occidentaux
Simples vérités pour une pratique au quotidien, Jean- Pierre Schnetzler (2008)
Editions Xénia
Les lamas se cachent pour renaître, Arnaud Dotezac, (2008)
Editions Michel Lafon
Le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dorjé
Le livre bouddhiste de la sagesse et de l'amour, Pensées recueillies par Gilles Van Grasdorff (2001) – Épuisé
Editions Fayard / Livre de Poche
Le moine et le lama – Dom Robert Le Gall et Lama Jigmé Rinpoché – Entretiens avec Frédéric Lenoir (2001)
© Thule G. Jug
IX. Documentation en ligne – Bibliographie
ÉTÉ 2009
NEUVIÈME VISITE
DU 17e KARMAPA
TRINLEY THAYÉ DORJÉ
EN FRANCE