karma thartchin ling - Centre d`étude et de pratique du bouddhisme

Accès au centre
En voiture
Rue Garibaldi : prendre à droite rue Vauban
Cours Lafayette : à gauche rue Récamier, à gauche rue Tête d'Or, à gauche rue Vauban
SNCF : Gare de la Part-Dieu (à 10 mn)
Bus : ligne C3 arrêt Duguesclin, ligne 41 arrêt Lafayette-Garibaldi
Tramway T1 arrêt Palais de Justice - Mairie du 3ème
Métro ligne B station Guichard ou ligne A station Foch
KARMA THARTCHIN LING
Centre d’Etudes Bouddhiques Tibétain de Lyon
Parking Place de l’Europe (à 2 mn)
Gratuit en semaine après 18h, gratuit le dimanche et les jours fériés
PROGRAMME
Septembre 2009 - février 2010
75 rue Vauban
69006 Lyon
Méditations et enseignements ouverts à tous
Tel. 0951 209 993
www.cebtl-ktl.org
[email protected]
Association Loi 1901
La Prajnaparamita abrégée
Le Bouddha
Bouddha signifie en sanscrit «Celui qui a atteint l’Eveil».
Au Ve siècle av. J.-C., un prince du nom de Siddharta Gautama
quitte pour la première fois l’enceinte de son palais. Brutalement
confronté à chacune des incontournables vicissitudes de l’existence
humaine (naissance, vieillesse, maladie, mort…), il découvre la
souffrance chez tous les êtres.
Cette prise de conscience suscite chez lui une réflexion en
profondeur sur la nature de l’existence humaine, marquée
indubitablement du sceau de la souffrance. Il se détourne de la vie
mondaine qu’il menait alors et devient moine errant.
Après une longue période de recherche et de méditation profonde, il
reconnaît la véritable nature de l’esprit et atteint l’Eveil à Bodh-Gaya.
Connu sous le nom de Bouddha Sakyamuni, il décide alors de se
consacrer, jusqu’à sa mort à 84 ans, à l’enseignement de la vérité
libératrice qu’il a découverte.
Le Dharma
Le Dharma ou enseignement du Bouddha nous amène à transformer
progressivement notre esprit vers plus de clarté et de bienveillance envers
tous les êtres sans exception. Il met l’accent sur une sagesse, une morale et des techniques
méditatives qui permettent la libération complète de la souffrance.
C’est aussi la voie qui conduit à l’état de Bouddha, l’éveil libre de toute souffrance et doté
des qualités ultimes de l’esprit. Car «tous les êtres humains ont le même potentiel, les mêmes
capacités latentes que le Bouddha. Tous ceux qui empruntent le chemin juste, qui mettent en
œuvre leur capacité de compréhension, qui agissent de manière adéquate, tous ceux-là
peuvent à leur tour atteindre l’état au-delà de la souffrance auquel est parvenu le Bouddha».
Le message du Bouddha est condensé dans le discours sur les Quatre Nobles
Vérités qu’il a prononcé devant ses premiers disciples rassemblés au parc des
Gazelles, près de Bénarès.
Le Bouddha constate d’abord que tout est souffrance. L’existence en ce monde est marquée
par une profonde insatisfaction, par la souffrance physique et morale, par la peur des
circonstances indésirables, par l’incapacité à obtenir le bonheur durable auquel on aspire.
C’est le constat de la condition à laquelle personne ne peut échapper.
Puis il analyse l’origine de cette souffrance. Cette insatisfaction fondamentale est nourrie par
une vision tronquée que l’on a de soi-même et des autres ; les attachements que l’on crée
pour ce qui est changeant par nature ; la lutte agressive que l’on mène contre ce qui nous
dérange ; l’importance démesurée que l’on s’accorde à soi-même ; la jalousie, l’envie… Par
la force de toutes ces émotions, les êtres créent des actes positifs ou négatifs à travers leur
corps, leur parole et leur esprit, ce qui produit le karma, la loi de cause à effet.
Il affirme ensuite l’existence d’une libération possible et énonce enfin les moyens qui mènent
à cette cessation de la souffrance.
«Qui ne croit pas à la réalité de ce qu’il donne
et n’espère rien du plein effet de son acte
est un habile donateur ; son don est total.
Le peu qu’il donne devient illimité».
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75 rue Vauban
69006 Lyon
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Règlement par chèque
(ordre : C.E.B.T.L),
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Bulletin d’adhésion
Un bulletin par personne, à photocopier pour les inscriptions couples
† Oui, je souhaite adhérer au C.E.B.T.L
pour la période 2 0 0 9 / 2 0 1 0
La cotisation d’adhésion sert
à couvrir une partie des frais
de fonctionnement du centre
ˆ Membre bienfaiteur : 30 € (ou +)
ˆ Membre actif : 25 €
† Couple : 35 €
ˆ Membre associé* : 10 €
* Inscription limitée aux cours de yoga
B u l l et i n d e g énéro si té
† Oui, je souhaite soutenir le C.E.B.T.L
dans ses projets et activités
Il est possible de faire un virement sur le compte bancaire du centre.
Domiciliation : Crédit Mutuel Maréchal Lyautey
18 place Maréchal Lyautey – BP 6129 - 69466 Lyon Cedex 06
Banque 10278 – Guichet 07345 – Compte n° 00020074845 – Clé 34
IBAN - FR76 1027 8073 4500 0200 7484 534
ˆ Je fais un don de
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Remboursement du prêt qui
a servi à l’achat des locaux
Travaux d’agrandissement
et de rénovation
Frais de fonctionnement
Achat de matériels
Tarifs
COTISATION D’ADHESION
Le Centre d’Etudes Bouddhiques Tibétain de Lyon est une association loi 1901.
Il est indispensable d’être membre pour participer aux activités du centre.
4 formules d’adhésion
Membre adhérent
Carte couple
Membre bienfaiteur
25 €
35 €
30 € ou plus
Membre associé
10 €
Après avoir exposé les quatre Nobles Vérités, le Bouddha a donné d’autres enseignements
qui ont été transmis jusqu’à nos jours par des lignées de disciples qui en ont réalisé le
sens.
Le bouddhisme est constitué de 3 niveaux d’enseignements ou Véhicules qui
correspondent à une voie progressive, adaptée aux différentes capacités des
pratiquants. L’ensemble recouvre la totalité des enseignements transmis par le
Bouddha Sakyamuni.
Le Petit Véhicule (Hinayana) recherche pour soi-même une libération définitive de toute
souffrance ; le Grand Véhicule (Mahayana) intègre le véhicule précédent tout en
développant la compassion universelle et la sagesse du Bodhisattva, celui qui consacre son
existence au bienfait des autres ; le Véhicule des Tantras (Vajrayana) s’appuie sur les deux
véhicules précédents et permet au pratiquant de développer la vision pure des Bouddhas
grâce à la dévotion.
Période d’adhésion : début juillet à fin juin
Votre contribution aide le centre à vous recevoir : merci de vous mettre à jour de cotisation.
D’un point de vue historique, le bouddhisme est arrivé au Tibet, en
provenance de l'Inde à partir du VIe siècle et y était totalement enraciné
quand il disparut de sa terre d'origine au XIVe siècle.
FRAIS DE SESSION
D’une portée universelle, le bouddhisme Tibétain se compose
principalement de quatre écoles : Nyingmapa, Kagyupa, Sakyapa et
Gelougpa. Loin d’être antagonistes, ces traditions sont complémentaires
et correspondent à différentes lignées de transmission.
Ils constituent une participation aux nombreuses dépenses qu’entraînent l’organisation des
pratiques et des enseignements (frais de déplacement des lamas, de traduction…).
Méditation
Enseignement
Une séance
Une séance avec lama
Carte mensuelle*
3€
5€
15 €
* à demander en début de mois
Conférence
10 €
1 soirée
4 soirées
Week-end
Week-end + 1 soirée
Week-end + 3 soirées
Week-end + 4 soirées
2 journées hors WE
10 €
30 €
30 €
35 €
45 €
50 €
30 €
La question financière ne doit pas être un obstacle à votre venue.
D’autres forfaits sont disponibles. Pour toute précision, merci de nous contacter.
Pour les personnes en difficulté financière, nous proposons, sur justificatif, un tarif étudié.
MODES DE REGLEMENT
Uniquement en espèces et par chèque bancaire (à l’ordre de : CEBTL)
La boutique du centre permet à ses membres de se procurer les textes de rituels,
ouvrages fondamentaux ou d’introduction sur le bouddhisme, rosaires, encens,
coussins de méditation, bols d’offrande, lampes à huile, CD/DVD…
C'est grâce à votre soutien financier et au bénévolat de ses membres
que le centre peut exister et permettre à tous de bénéficier de ses activités.
La lignée Kagyupa : la lignée de transmission orale
Les enseignements de cette lignée ont été préservés de façon pure et
authentique jusqu’à nos jours grâce à une transmission orale ininterrompue de
maître à disciple.
La lignée trouve sa source en Vadjradhara (Dordjé Tchang), le Bouddha primordial.
Tilopa (988-1069) reçut directement les instructions de Vadjradhara.
Il eut comme disciple le Yogi Naropa (1016-1100) qui, à son tour, trouva son disciple en
Marpa le traducteur (1012-96), lequel répandit le bouddhisme au Tibet.
Marpa transmit ses instructions à plusieurs disciples. Milarépa (1052-1135), le plus célèbre
qui, ayant subi le courroux de son maître, devint le Yogi Saint des pics neigeux et atteignit
l'Eveil en une seule vie.
La transmission se poursuivit par Gampopa (1079-1153), le moine médecin qui fonda le 1er
monastère de la lignée Kagyu à Daklha Gampo, au sud-est du Tibet.
Son disciple, le glorieux Tusoum Khyenpa (1110-1193), 1er Karmapa, «Celui qui détient
l’Activité du Bouddha», devint le principal héritier des enseignements de l’école Kagyupa en
fondant la lignée Karma Kagyu.
Dès lors, il sera l’initiateur du système des tulkous, en annonçant sa future renaissance, avec
tous les détails nécessaires, à son disciple.
Les Maîtres Karma Kagyu
S.S. le XVIIe Gyalwa Karmapa
Manifestation de Tchenrézi, le Bouddha de la compassion, le Gyalwa
Karmapa vient dans le monde pour déployer l’activité d’un Bouddha ; il
est à sa naissance un être déjà éveillé et possède le pouvoir de
transmettre l’Eveil.
Trinley Thayé Dordjé est le chef actuel de la lignée. Né à Lhassa, il
est reconnu et intronisé en 1994 comme la 17ème incarnation des
Karmapas. A 26 ans, il réside en Inde et donne des enseignements
partout dans le monde.
S.E. le XIVe Kunzig Sharmar Rinpoché
Le 2ème Karmapa avait prédit qu’il se manifesterait sous la forme de deux
maîtres spirituels qui se réincarneraient l’un après l’autre en tant que
maître et disciple, l’un détenteur de la coiffe noire - le Karmapa et l’autre
détenteur de la coiffe rouge - le Shamarpa.
Manifestation d’Amithaba, le Bouddha de Lumière Infinie, Mipham
Cheukyi Lodreu est le 2ème dignitaire de la lignée.
Dhagpo Kagyu Ling est le siège européen de la lignée et la première congrégation monastique
non catholique reconnue par l’Etat français.
Dhagpo Kagyu Ling - Landrevie - 24290 Saint Léon/Vézère
Tel. 05 53 50 70 75 - Site Internet : www.dhagpo-kagyu.org
Informations pratiques
ACCUEIL
Le centre est ouvert au public environ 30 minutes avant chaque séance.
Dés votre arrivée, merci d’enregistrer votre présence à l’accueil.
ENSEIGNEMENTS
Sans réservation sauf mention spéciale dans le descriptif du stage.
A la demande des lamas, les enseignements doivent être suivis dans leur totalité.
Il est possible de prendre refuge (engagement formel dans la voie). Pour une bonne
organisation, il est indispensable de nous prévenir à l’avance.
Il est fortement conseillé d’apporter son texte de rituel et les jours de grande affluence, son
coussin de méditation.
En fin d’enseignement, il est de coutume de présenter une offrande au lama.
Le dimanche, le déjeuner étant pris en commun en présence de l’enseignant, prévoir
d’apporter une partie du repas. Durant cette journée continue, votre aide est précieuse : nous
vous remercions de vous inscrire en tant que bénévole à l’accueil.
Horaires généraux des enseignements
* Sauf indication particulière dans le descriptif du stage
En semaine*
de 20h à 22h00
En week-end*
Samedi
de 14h à 18h
Dimanche de 10h à 12h et de 14h à 17h
Son ermitage monastique se trouve en Auvergne, au Bost et à Laussedat.
Kundreul Ling - Le Bost – 63640 Biollet
Tel. 04 73 52 24 37 – Site Internet : www.dhagpo-kundreul.org
Vénérable Lama Teunsang
Né au Kham dans une famille de lamas laïcs, Lama Teunsang entre à
17 ans au Monastère du Karmapa à Tsurpou. En 1959, il fuit l’invasion
chinoise et se réfugie à Rumtek où il poursuit ses études et accomplit des
retraites de méditation dont la traditionnelle retraite de 3 ans qu’il effectue
à Sonada sous la direction du Vénérable Kalou Rinpoché.
En 1976, à la demande du XVIe Karmapa, il se rend en France afin
d’assurer une transmission authentique du bouddhisme tibétain aux
occidentaux. Il devient le directeur spirituel du centre Karma Migyur Ling
qu’il construit presque de ses mains, avec l’aide de ses disciples, pour en
faire aujourd’hui un lieu des plus florissants.
Karma Migyur Ling - Montchardon - 38160 Izeron
Tel. 04 76 38 33 13 - Site Internet : www.montchardon.org
MAILING-LIST
Des changements peuvent intervenir dans le programme : visites de lamas annulées ou
rajoutées, pratiques inversées, décalées ou imprévues…
Si vous souhaitez recevoir des informations et être tenu au courant des événements
imprévus, envoyez votre adresse e-mail à [email protected]
Si ce programme ne vous est plus utile,
par respect pour sa valeur spirituelle,
ne le jetez pas.
Il est préférable de le brûler, de nous le rapporter ou de nous le renvoyer.
Cours de Hatha Yoga
Ces cours collectifs, proposés ici par des intervenantes extérieures, s’adressent à tout public.
Pour tout renseignement, inscription et agenda, contactez directement l’enseignante.
Lundi : 18h15 /19h30
Claudine LE GUEN ≡ Association Les Ailes
T. 06 66 90 09 51║ Email : [email protected]
Présentation de Karma Thartchin Ling
Fondé en 1995, le centre d’Etudes Bouddhiques Tibétain de Lyon fonctionne sous la forme
d’une association loi 1901 gérée par une équipe entièrement bénévole.
Il est rattaché à la lignée Kagyupa du bouddhisme tibétain et placé sous l’autorité spirituelle
du 17° Gyalwa Karmapa et sous la responsabilité spirituelle du Vénérable Lama Teunsang.
Sa Sainteté Karmapa a consacré le centre pour la première fois en 2004 et lui a donné son
nom tibétain :
Karma Thartchin Ling – le jardin de la perfection absolue
1974 : Claudine Le Guen découvre le yoga à Paris. Installée à Lyon en 1996, elle se forme dans le
cadre de la fédération francaise de Hatha Yoga Sri Mahesh et obtient son diplôme de professeur de
Hatha Yoga en 2000. Elle enseigne auprès d’un public divers : adultes, seniors et étudiants.
☼ La pratique du yoga demande beaucoup d’attention, de présence, d’écoute et de patience.
☼ Apprendre à découvrir son corps avec la pratique des divers asanas (postures).
☼ Apprendre à bien respirer pour trouver : calme, équilibre, détente
afin de lutter contre le stress de la vie moderne.
Mercredi : 18h30 / 19h45
Delphine MURIAUX ≡ Association Sol-en-Ciel
T. 04 72 75 07 96 ║ Email : [email protected]
Delphine Muriaux : professeur de Hatha Yoga traditionnel. Inspirée de la danse contemporaine depuis
21 ans, puis initiée au yoga aux Etats-Unis, elle pratique le yoga depuis 1998 et l’enseigne depuis
2004 grâce à la formation de l’Ecole de la Fédération française de Hatha-Yoga créée par Sri Mahesh.
Le Hatha Yoga comporte une partie mentale et une partie physique - les postures (asana) et
les respirations dirigées (pranayama).
Le rythme et la régularité dominent, chaque geste s'accomplit avec lenteur et harmonie. Les
exercices variés font travailler l'articulation dans tous les sens : flexion, extension, rotation. La
plupart des postures sont réalisées suivant un rythme respiratoire. La respiration avec ses
multiples exercices permet un nettoyage des voies respiratoires, de l'organisme et une
recharge énergétique.
La pratique du Hatha Yoga ne présente pas de contre-indications majeures. La variété des
postures vous permet de trouver celles qui vous conviennent, quelle que soit votre souplesse.
Le rôle du centre de Lyon
Un lieu de pratique à la disposition de tous ceux qui désirent approcher ou approfondir le
bouddhisme tibétain dans la forme enseignée par les Maîtres de la tradition Kagyupa.
Lama Teunsang est pour tous une source d’inspiration très puissante,
son rayonnement et sa personnalité exceptionnelle font de lui un
maître authentique. Voici ce qu’il souhaite pour la Sangha de Lyon :
« Temporairement, apprendre
à tourner son esprit vers le Dharma.
Ultimement, réaliser le Mahamoudra ».
Vénérable Lama Teunsang
Chaque semaine, des séances de méditation et de pratique de groupe sont proposées.
Lama Teunsang dispense régulièrement des enseignements et des instructions de
méditation. Sa grande générosité nous permet de recevoir, en outre, la visite de grands
Lamas.
Le centre de Dhagpo Kagyu Ling nous met également à disposition ses enseignants qualifiés
qui ont tous effectué une ou plusieurs retraites traditionnelles de trois ans.
D AGENDA DES ACTIVITESD
Pratiques de méditation
Dans la tradition Kagyu, l’accent est particulièrement mis sur la pratique méditative, l’expérience
directe de la réalité. Rappelons l’importance de ces pratiques en commun où chacun reçoit l’influence
spirituelle et les bienfaits générés par le groupe.
FEVRIER
JANVIER 2010
DECEMBRE
M
1
Shiné / Tchenrézi
V 1
L
1
M
2
Milarépa
S 2
M
2
Shiné / Tchenrézi
S H I N E : Mardi 19h30 à 20h30|Jeudi 20h à 20h15
J
3
Tchenrézi
3
Milarépa
V
4
D 3
L 4
M
J
4
Tchenrézi
Etre bouddhiste n’est généralement pas requis pour pratiquer cette forme de
méditation silencieuse commune à toutes les traditions du bouddhisme.
S
5
M 5
Shiné / Tchenrézi
V
5
Tara Verte
D
L
6
7
M 6
Milarépa
S
6
J 7
Tchenrézi
M
8
V 8
Tara Verte
D
L
7
8
L’individu, continuellement emporté par ses pensées et ses émotions,
vit hors de lui-même parce qu’il vit hors de l’instant présent. Cette
pratique du calme mental est le moyen de se libérer du passé, auquel
on se raccroche constamment, et du futur, théâtre de nos peurs et
espoirs. Elle permet de retrouver la réalité de l'instant présent où
résident la conscience et la paix.
Accessible aux débutants, la pratique de Shiné est destinée à pacifier
l’agitation mentale, puis à stabiliser l'esprit, en développant l'attention vigilante. Elle amène
progressivement l'esprit en son état naturel de stabilité, d'ouverture et de clarté.
La pratique du mardi comprend 4 sessions de méditation guidée de 10 minutes environ,
entrecoupées de courtes périodes de détente. La pratique du jeudi inclut une courte session
de 15 minutes. Des explications sont données avant chaque session.
Les méditations sur les déités utilisent des moyens habiles - visualisations, rituels de prières et
d’invocation combinées à la récitation de mantras - qui permettent de nous relier à notre propre nature
de Bouddha. Pour pratiquer ces techniques, il est conseillé de demander conseil à un enseignant.
Accumulation d’un million de récitation du mantra de Tara Blanche
Sa Sainteté Karmapa a fait dernièrement au centre de Lyon une requête d’accumulation d’un million
du mantra de Tara Blanche Om Taré Touttaré Touré Mama Ayou Pounyé Jnyana Pouktim Kourou
Soha en faveur de la longue vie de Lama Teunsang, à la fin de chaque rituel accompli au centre (juste
avant les dédicaces) et à la 2ème récitation du mantra pendant la pratique de Tara Blanche.
Cette accumulation peut se faire dans le cadre d’une pratique collective ou individuelle. Dans tous les
cas, il est recommandé aux pratiquants de nous transmettre le décompte de leur récitation.
T C H E N R E Z I : Mardi 20h45 à 21h30|Jeudi 20h15 à 21h15
Avalokiteshvara en sanscrit, représente l’amour et la compassion de
tous les êtres éveillés.
Son mantra Om Mani Pémé Houng est considéré comme le roi des
mantras ; chacune de ses syllabes possédant à elle seule un potentiel de bénédiction
incommensurable. Sa récitation développe et fait mûrir en nous des qualités d’amour et de
compassion et permet de réaliser le bienfait de tous les êtres sans exception.
A la fin de cette pratique, il est demandé d’accumuler le mantra de Gourou Rinpoché Om Ah
Houng Benza Gourou Pema Siddhi Houng et, la session terminée, d’en donner le décompte.
Lama NAMGYAL
Shiné / Tchenrézi
Jour de l’An
M
9
S 9
M
9
J
10 Tchenrézi
M
10
V
J
11 Tchenrézi
11
D 10
L 11
S 12
M 12
D 13
L 14
M 13
Shiné / Tchenrézi
J 14
Tchenrézi
M 15 Shiné / Tchenrézi
V 15
Tara Verte
M 16
S 16
Shiné / Tchenrézi
V
12 Tara Verte
S
13 Portes ouvertes
D
L
14 Losar
15
M
16 Shiné / Tchenrézi
D 17
L 18
Tara Blanche
M
17
J
18 Tchenrézi
S 19
M 19
Shiné / Tchenrézi
V
19
D 20 Tara Blanche
L 21
M 20
S
20
J 21
Tchenrézi
D
21
M 22 Shiné / Tchenrézi
V 22
Tara Verte
L
22
M 23
S 23
M 23
D 24
M 24
L 25
J
V
25
26 Tara Verte
S
27
D
28
J
17 Tchenrézi
V
18 Tara Verte
J
24
V 25
Noël
S 26
M 26
D 27
L 28
M 27
J 28
M 29
V 29
M 30
S 30
31
D 31
J
Lama KARIN
Lama NYIMA
Dutchen
D AGENDA DES ACTIVITESD
SEPTEMBRE 2009
M 1
Shiné / Tchenrézi
OCTOBRE
J 1
V 2
M 2
J 3
Tchenrézi
S 3
V 4
Tara Verte
D 4
Lama CHOGDRUP
DORJE
NOVEMBRE
D 1
L 2
Toussaint
Shiné / Tchenrézi
M 4
Milarépa
TARA VERTE : Vendredi 20h à 21h30
J
Tchenrézi
Manifestation de la compassion, la Vénérable et Noble Libératrice naît des
larmes de Tchenrézi dont elle prolonge l’activité de façon concrète en
protégeant de toutes formes de peurs et d’obstacles.
L 5
D 6
L 7
M 6
Shiné / Tchenrézi
V 6
5
M 7
Milarépa
S 7
M 8
Shiné / Tchenrézi
J
Tchenrézi
D 8
M 9
Milarépa
V 9
Tara Verte
L 9
M 10
Tara Verte
Son mantra : Om Taré Touttaré Touré Soha
Dutchen
J 10 Tchenrézi
S 10
V 11 Tara Verte
D 11
L 12
M 11
D 13
L 14
M 13 Shiné / Tchenrézi
V 13
M 14
S 14
M 15 Shiné / Tchenrézi
J
V 16
D 15
L 16
Tara Blanche
M 16
J 17 Tchenrézi
S 17
M 17
Shiné / Tchenrézi
V 18 Tara Verte
D 18
S 19
L 19
M 20 Shiné / Tchenrézi
J
M 21
S 21
S 12
D 20
L 21
J
15 Tchenrézi
Lama RABSEL
12
19
V 20
D 22
J
M 23
V 23 Tara Verte
L 23
J 24 Tchenrézi
S 24
M 24
V 25 Tara Verte
D 25 Tara Blanche
L 26
M 25
D 27 Tara Blanche
L 28
M 27 Shiné / Tchenrézi
J 26
V 27
M 28
S 28
M 29 Shiné / Tchenrézi
J
M 30
V 30 Tara Verte
29 Tchenrézi
S 31
Shiné / Tchenrézi
Armistice 1918
Tchenrézi
Tara Verte
D 29
L 30
TARA BLANCHE : un dimanche par mois
précédée à 10 heures de la récitation
de la Dharani de Vajravidarana et des Cent mille mantras
Tara Blanche est spécifiquement un aspect de longue vie dont la pratique permet de
dissiper les causes de mort prématurée. L’on récite ainsi pour soi et pour autrui son
mantra Om Taré Touttaré Touré Mama Ayou Pounyé Jnyana Pouktim Kourou Soha
afin d’assurer la longue vie ou lorsqu’une menace se fait sentir sur la santé.
La version utilisée est écrite par Djamgoeun Kongtrul Lodreu Thayé.
M 18
M 22 Shiné / Tchenrézi
S 26
22 Tchenrézi
Tara, la libératrice, est la forme féminine de l’Eveil personnifiant l’activité spontanée des
Bouddhas au service de tous les êtres. Ses 21 aspects protègent des dangers et difficultés
de l’existence.
M 3
S 5
8
Pratiques de méditation
Tchenrézi
Tara Verte
LAMA Anila
DEUNDAM
NYINGPO
Tara Verte
La récitation des Cent mille Mantras, puissante compilation de mantras et Dharanis
enseignés par le Bouddha, est d’un bienfait incommensurable : «Tel un vent
puissant surgissant de la sagesse primordiale, les nuages jusqu’alors accumulés se
disperseront pour que resplendisse le soleil» (Kalou Rinpoché).
La récitation de la Dharani de Vajravidarana a la force de purifier le karma négatif.
MILAREPA : une fois par mois 20h à 21h30
Milarépa - saint, poète et ermite, est l’exemple même de celui qui, par
la force de la pratique, a su réaliser l’éveil «en un seul corps et une
seule vie».
La récitation de son mantra Om Ah Gourou Ha Sa Benza Houng
développe la diligence et l’ardeur à la pratique.
Son gourou-yoga, l’union avec l’esprit éveillé du Lama, nous libère de
l’illusion et de la souffrance et nous ouvre à notre propre nature
éveillée. Accompli les jours proches de la pleine lune, ce rituel
comprend une tsok.
La Tsok, ce festin d’offrandes communautaire, est la mise en œuvre de la «vision pure», la
transformation de l’impur dans le pur, dans laquelle les négativités et les poisons symbolisés par la
viande et l’alcool sont utilisés comme voie d’Eveil. On promet d’accepter les substances sacrées qui
ont été bénies et de les consommer.
Cette pratique réjouit les aspects de Bouddha, répare nos brisures de serments sacrés vis-à-vis du
Lama, nous permet d’accumuler des mérites et de la sagesse, et purifie les voiles.
Il est de tradition que les participants apportent des offrandes telles que nourriture et boissons ou
qu’ils participent financièrement.
Pratiques de méditation
MEDITATION GUIDEE PAR LAMA CHOGDRUP DORJE
Jeudi 1er octobre - 20h | Shiné suivi de Tchenrézi
questions / réponses à l’issue de la session
MEDITATION GUIDEE PAR LAMA KARIN
Mardi 26 janvier - 19h30 | Tonglen (don du bonheur et prise en charge de la souffrance)
alterné avec Shiné
questions / réponses à l’issue de la session
PUJAS GUIDEES PAR DROUPLA NYIMA
Samedi 20 février - 20h |rituel de Milarépa avec explication du rôle du tchopen, chants…
Dimanche 21 - 16h30
|rituel de Milarépa avec tsok (préparatifs dès 16h)
Lundi 22 - 20h
|rituel de Tara Verte avec explication du rôle du tchopen…
Mardi 23 - 20h
|rituel de Tara Verte
Mercredi 24 - 20h
|rituel de Tara blanche avec explication du rôle du tchopen…
Jeudi 25 - 20h
|rituel de Tara Blanche
Du samedi 20 au dimanche 21 février
Approfondissement : Pratique de Milarépa
D Lama Nyima décrira le déroulement de la
nouvelle version de ce rituel, les chants et les
moudras ainsi que la symbolique générale et
consacrera une session de questions-réponses sur
le rituel.
Des ateliers sont prévus pour l’apprentissage :
- de la confection des tormas
- du rôle de Tchopen
- des instruments de musique
- de l’annotation des textes
Lama Nyima conduira la pratique de Milarépa
samedi à 20h et dimanche à 16h30 (CF. rubrique
pratiques de méditation). Chacun amènera de quoi
participer à la tsok de dimanche.
Du lundi 22 au mardi 23 février
Approfondissement : Pratique de Tara Verte
D Même principe que ce week-end.
Les enseignements prévus par les lamas remplacent les pujas du jour.
Certaines dates de sessions sont annulées les jours fériés ou jours d’indisponibilité.
Méditation de SHINE
Puja de TCHENREZI
Puja de TARA VERTE
|24 nov. - 29 déc. - 23 fév.
|24/26 nov. – 24//29/31 déc. - 26/28 janv. - 23/25 fév.
|2/16 oct. - 4/11/25 déc. - 1/29 janv. - 19 fév.
Lama Nyima conduira la pratique de Tara Verte
lundi et mardi à 20 heures (CF. rubrique pratiques
de méditation).
Participation libre aux frais.
Les jours retenus sont particulièrement favorables à la pratique de groupe.
Dim. 28 fév. à 17h (CHOTRUL DUTCHEN) : accumulation du mantra de Tara Blanche
Célébration du déploiement des enseignements du Bouddha par des moyens miraculeux
Du mercredi 24 au jeudi 25 février
Approfondissement : Pratique de Tara Blanche
D Même principe que ce week-end.
Lama Nyima conduira la pratique de Tara Blanche
mercredi et jeudi à 20 heures (CF. rubrique
pratiques de méditation).
LOSAR (Nouvel An Tibétain) : année 2137 de TIGRE FER
Dimanche 14 février dès 14 heures - Participation libre aux frais
14h : Film et photos : Conférence de Karmapa à Lyon
16h : Buffet du Nouvel An : boissons et petits gâteaux sont les bienvenus
16h30 : Film et photos : voyage de Lama Teunsang au Tibet
18h : Pratique de Tara Blanche avec accumulation du mantra de longue vie
Etre engagé dans la pratique de Milarépa
Û Texte requis : Milarépa
Samedi :
10h-12h : atelier musique
13h-16h : atelier tormas
16h30-18h : annotation textes
questions-réponses
Dimanche : 10h-12h : questions/réponses
annotation textes
rôle de Tchopen
14h-16h : atelier musique
Etre engagé dans la pratique de Tara
Û Texte requis : Tara Verte
Réservation conseillée
Lundi : 14h-16h : atelier musique
16h30-18h : annotation de textes
questions-réponses
Mardi : 10h-12h : atelier torma
14h-16h : atelier musique
16h30-18h : annotation de textes
rôle de Tchopen
questions-réponses
CALENDRIER TIBETAIN TSURPHU
Lundi 9 nov. à 19h30 (LHABAB DUTCHEN): accumulation du mantra de Tara Blanche
Célébration du retour du Bouddha du monde des dieux dans lequel il a transmis le Dharma
Lama NYIMA
Etre engagé dans la pratique de Tara
Û Texte requis : Tara Blanche
Réservation conseillée
Mercredi : 14h-16h : atelier musique
16h30-18h : annotation de textes
questions-réponses
Jeudi : 10h-12h : atelier torma
14h-16h : atelier musique
16h30-18h : annotation de textes
rôle de Tchopen
questions-réponses
Lundi 25 janvier 2010
Intégrer les difficultés dans le chemin
Enseignements
Lama KARIN
D Nous rencontrons au quotidien toutes sortes de
difficultés, que ce soit dans les situations ou avec
des personnes de notre entourage, que ce soit des
problèmes ponctuels ou plus profonds.
L’enseignement du Bouddha contient de nombreux
enseignements pour faire de ces difficultés une
pratique spirituelle.
Lama Karin se fonde sur l’entraînement de l’esprit
en sept points pour nous transmettre ces
instructions.
CONFERENCE GRAND PUBLIC
Lieu de la conférence : à définir
Horaire : 20 heures
Tarif unique : 10 €
Réservation conseillée
Transformer les situations adverses
La pratique condensée en les cinq forces
D Lodjong est le fondement de la voie du
Mahayana. Quelque soit notre pratique, cet
entraînement de l’esprit nous accompagne tout au
long du chemin.
Lama Karin reprend la suite de l’enseignement initié
par Lama Rabsel. A partir du 3ème point, elle
développera également la pratique condensée de
l’entraînement de l’esprit en les 5 forces et
commentera les avantages d’une bonne maîtrise de
l’entraînement de l’esprit.
Vendredi 19 février
Faire un autel chez soi, le sens des offrandes
D Quel est le rôle d’un autel ? Où le placer chez
soi ? Quels sont les matériaux nécessaires, quel
support choisir ?
Quelles sont les différentes offrandes, leur origine
et leur signification ? Quelle substance utiliser ?
Quelles sont les méthodes pour les offrandes
quotidiennes ?
Quelle est la symbolique des différents objets
rituels ? Quels sont les signes auspicieux ?
Lama Nyima répondra à toutes les questions de
ceux
qui
cherchent
à
approfondir
leur
connaissance théorique et pratique sur ce sujet.
La lignée Kagyu insiste sur l’importance de la transmission orale de maître à disciple. Ainsi toute
l’année, grands Maîtres, Lamas ou Drouplas viennent enseigner aux pratiquants pour les guider
progressivement sur la voie d’une façon juste et appropriée. La présence du lama nous transmet une
inspiration faisant naître en nous la dévotion qui nous ouvre et nous transforme.
Du vendredi 2 au dimanche 4 octobre 2009
CYCLE : LES PRELIMINAIRES - PARTIE 2
Lama CHOGDRUP Dorjé
Les prosternations et Dordjé Sempa
Du mercredi 27 au dimanche 31 janvier
CYCLE : LODJONG - PARTIE 2
L'enseignement du Bouddha ne peut se limiter à des
textes ; il est vivant, expérimenté, transmis par des
accomplis qui nous invitent à le vivre à notre tour.
Lama KARIN
Ouvert aux débutants et aux confirmés
Û Pas de texte requis
Du mercredi au vendredi : 20h
Samedi : 14h à 18h
Dimanche : 10h à 12h ║14h à 17h
Cycle Lodjong - Partie 3
du 22 au 29 mars 2010
Lama NYIMA
Ouvert aux débutants et aux confirmés
Û Pas de texte requis
Horaire : 20 heures
D Les pratiques préliminaires sont la base et le
fondement indispensables au chemin ultime de la
méditation.
Lama Chogdrup Dorjé continuera l’explication des
deux dernières pensées qui orientent l’esprit hors
de l’existence conditionnée : la loi de causalité et
le caractère insatisfaisant du cycle des existences.
Au cours
de
Cet
enseignement
va ensuite se concentrer sur les
deux premières pratiques préliminaires spéciales :
la prise de refuge associée à la pratique des
prosternations et au développement de l’Esprit de
l’Eveil (la motivation altruiste) et la pratique de
Dorjé Sempa.
Ouvert aux débutants et aux confirmés
Û Texte requis : pratiques préliminaires
Vendredi : 20h
Samedi : 10h à 12h ║14h à 18h
Dimanche : 10h à 12h ║14h à 17h
Cycle Les préliminaires - Partie 3
du 11 au 13 juin 2010
Ces deux préliminaires spéciaux, notamment les
prosternations, seront pratiqués sous la direction
du lama.
Vendredi 16 octobre
Connaissance de soi et relation à l’autre
D C’est à travers la connaissance de nousmêmes, du fonctionnement de notre esprit, de nos
attentes et de nos projections que nous sommes
capables de comprendre et d’accepter les autres
tels qu’ils sont, d’aller à leur rencontre et de
répondre sincèrement à leurs besoins.
Entrer en relation avec les autres questionne notre
motivation et nous amène à voir les émotions qui
sont en jeu.
Cette façon de développer un regard fait de
discernement et de bienveillance nous permet de
nous entraîner à accomplir les deux bienfaits : le
nôtre et celui des autres.
Lama RABSEL
CONFERENCE GRAND PUBLIC
Lieu de la conférence : au centre
Horaire : 20 heures
Tarif unique : 10 €
Réservation conseillée
Du samedi 17 au lundi 19 octobre
CYCLE : LODJONG - PARTIE 1
Lama RABSEL
Les préliminaires
L’entraînement aux 2 Bodhicittas
D Quelque soit notre tradition de méditation, notre
pratique n’a pas signification sans l’entraînement
de l’esprit.
Lodjong signifie « entraînement de l’esprit ».
Composé par le sage indien Atisha, les « Sept
points de l’entraînement de l’esprit » sont au cœur
de l’enseignement des soutras et des tantras dans
la tradition du Mahayana.
D Le refuge est la base de notre engagement
Ouvert aux débutants et aux confirmés
Û Pas de texte requis
Samedi : 14h à 18h
Dimanche : 10h à 12h ║14h à 17h
Lundi : 20h
D Elle est un moyen efficace pour accumuler le
mérite nécessaire au parcours du chemin.
De plus, chaque branche se présente comme un
remède à nos habitudes mentales : attachement,
orgueil, vues erronées, etc.
Il dirigera également des sessions de méditation.
compassion.
Cette méditation simple et très profonde s’appuie
sur la récitation du mantra OM MANI PEME
HOUNG. Parole pure de la divinité, on le qualifie
de roi des mantras car il a le pouvoir de fermer la
porte des renaissances inférieures et de
développer une compassion authentique.
Kalou Rinpoché disait : « Il est d’une grande
importance d’établir dans un centre une telle
pratique, de laquelle découlent d’immenses
bienfaits et bénédictions pour soi et autrui».
Des sessions d’enseignement et de pratique
seront réparties sur les deux journées.
Ouvert aux débutants et aux confirmés
Û Texte requis : Tchenrézi
Lundi et mardi : 20 heures
Le refuge est synonyme de confiance lucide que
l’on cultive à chaque instant et dans toutes les
circonstances de la vie.
Du mercredi 25 au jeudi 26 novembre
La prière à sept branches
Après un rappel sur les quatre pensées qui
tournent l’esprit vers l’éveil, Lama Rabsel
développera le deuxième point : l’entraînement aux
deux bodhicittas.
D Tchenrézi est le Bouddha de l’amour et de la
spirituel et l’aspect ultime de notre propre esprit :
lorsque nous prenons refuge en le Bouddha, le
Dharma (l’enseignement) et la Sangha (les guides),
nous nous en remettons à ce qui est authentique.
Lama A. DEUNDAM Nyingpo
Lama Anila Deundam Nyingpo expliquera le sens
du refuge dans la pratique de Tchenrézi et la
manière de la vivre au quotidien.
Sous forme de maximes concises, cet
enseignement donne les moyens de dissiper la
saisie égoïste et de développer une bienveillance
authentique en amenant toute situation au chemin.
Du samedi 21 au dimanche 22 novembre
Enseignement et pratique de Tchenrézi
Du lundi 23 au mardi 24 novembre
Le refuge
Lama A. DEUNDAM Nyingpo
Ouvert aux débutants et aux confirmés
Û Texte requis : Tchenrézi
Samedi : 14h à 18h
Dimanche : 10h à 12h ║14h à 17h
Lama A. DEUNDAM Nyingpo
Ouvert aux débutants et aux confirmés
Û Texte requis : Tchenrézi
Mercredi et jeudi : 20 heures
Dans la pratique de Tchenrézi, Lama Anila
Deundam Nyingpo expliquera le sens de chacune
des branches de cette prière et donnera les
moyens de les pratiquer concrètement au
quotidien.
Vendredi 4 décembre
Le bienfait des mantras
D Le mantra est littéralement ce qui protège
l’esprit, ce qui le garde dans la ligne de
l’accomplissement intérieur. Les mantras sont
comme la vibration, le son même de l’éveil. Ils ont
germé de la méditation des bouddhas et des êtres
réalisés.
Lama Namgyal enseignera la signification profonde
des mantras et parlera de leur portée et de leurs
bienfaits dans la vie spirituelle du pratiquant.
Après avoir donné refuge à ceux qui le désirent,
Lama Namgyal donnera la transmission spirituelle
des Cent Mille Mantras, texte qui contient les
mantras et les dharanis (longs mantras en forme de
prières) les plus porteurs conservés par la tradition.
Lama NAMGYAL
Prise de refuge indispensable
recevoir la transmission
Û Pas de texte requis
Horaire : 20 heures
pour