L`esprit du Tao et des arts martiaux chinois

L’esprit du Tao et des arts
martiaux chinois
Formation Tao et Santé - pour aller plus loin dans la pratique
Aujourd’hui, de plus en plus de personnes veulent s’épanouir dans leur vie en bonne santé.
Pour répondre à ce besoin, l’APAMC (Académie Parisienne d’Arts Martiaux Chinois et Daoyin
Qi Gong) propose un programme annuel inédit de 8 séminaires conciliant les apports de la
médecine traditionnelle chinoise (système des méridiens, diététique, moxibustion…) avec la
pratique des arts martiaux chinois (Qi Gong, Taiji Quan et Kung Fu).
Ce programme de formation est assuré par Matteo PEPE-ESPERT, directeur pédagogique
de l’APAMC et de l’Ecole Phénix et Dragon.
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Académie Parisienne d’Arts Martiaux Chinois et Daoyin Qi Gong
Vivre longtemps en bonne santé
Dans tous les pays industrialisés, l’espérance de vie a fortement augmenté depuis un siècle.
Mais dans le même temps, l’espérance de vie en bonne santé y a diminué (c’est le cas aux
États-Unis, mais aussi en France, en Italie, en Angleterre…).
Aujourd’hui, de plus en plus de personnes sont conscientes que pour vivre longtemps et
en bonne santé, il est nécessaire de se maintenir en forme physique et d’avoir une réelle
hygiène de vie.
L’une des richesses de la civilisation chinoise est le taoïsme, dont les enseignements et la
pratique ont permis au cours des siècles à de nombreux pratiquants de vivre très longtemps
(parfois jusqu’à 125 ans !), et en bonne santé.
L’un des secrets de cette approche ? La médecine traditionnelle chinoise, en complète
harmonie avec la vision taoïste du monde, considère que la très grande majorité des problèmes de santé pourrait être prévenue si l’on veillait à respecter trois choses : D’abord,
d’avoir une alimentation équilibrée, ensuite, maintenir une activité physique régulière
tout au long de sa vie, notamment par la pratique du Qi Gong et des arts martiaux, enfin,
bâtir une pratique de méditation (ou d’introspection) permettant de maîtriser son esprit.
Le programme de formation Tao et Santé a pour objectif de vous aider à vous inscrire dans
cette démarche de santé et de vie longue et harmonieuse.
En tant que participant au programme Formation Tao et Santé pour aller plus loin dans
la pratique, vous avez la possibilité d’assister gratuitement à Paris à tous les cours
hebdomadaires de l’École Phénix et Dragon.
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Matteo Pepe-Espert
Matteo Pepe-Espert, directeur pédagogique de l’APAMC et de l’Ecole Phénix et Dragon,
fort de 40 ans de pratique des arts martiaux chinois. Il est un acteur de référence dans la
pratique de la médecine traditionnelle chinoise et de la santé (acupuncteur et ostéopathe
à Paris).
Aujourd’hui, le programme de formation Tao et Santé est l’aboutissement de ce parcours,
avec l’objectif de transmettre et de montrer la cohérence de la quête chinoise d’une vie
longue, en bonne santé, et en totale harmonie avec la nature et le monde.
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Académie Parisienne d’Arts Martiaux Chinois et Daoyin Qi Gong
Une formation destinée à des publics variés
- Pour des raisons géographiques ou d’emploi du temps, vous ne pouvez pas suivre
d’enseignement régulier.
- Vous êtes seul(e) dans votre pratique et vous voulez rencontrer des pratiquants qui vous aideront à progresser et des partenaires qui échangeront avec vous dans une ambiance amicale.
- Vous avez un club et cherchez à créer des liens avec d’autres clubs dans une ambiance
de partage.
- Vous envisagez une reconversion professionnelle, aimeriez pouvoir enseigner une discipline
et voulez vous préparer aux diplômes officiels (délivrés par le ministère de la Jeunesse et des
Sports) ou fédéraux. Vous cherchez à bénéficier du soutien technique et/ou pédagogique
nécessaire à cette démarche.
- Après plusieurs années de pratique, vous n’êtes pas sûr(e) de vos bases et vous voudriez
vous perfectionner.
- Il est possible aussi que vous ayez suivi une formation de base en médecine traditionnelle
chinoise, ce que vous avez appris n’est pas applicable car trop abstrait ou collé à une réalité
qui n’est pas la vôtre.
Poses du Taiji Quan issus de la forme des 24 mouvements et travail à deux des exercices de bases du Kung Fu Wushu.
Attestations et diplômes
Les diplômes sont délivrés par les fédérations et le ministère, mais le programme Tao
et Santé se conclut par une remise d’attestation après chaque séminaire ou après les tests
de fin d’année (au choix).
Chaque participant peut bénéficier d’un test facultatif de fin de Formation qui permet la
délivrance du Certificat de l’École, mais également de la possibilité de se préparer aux
degrés élevés et aux diplômes d’État ou certificats fédéraux.
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Académie Parisienne d’Arts Martiaux Chinois et Daoyin Qi Gong
Interview de Matteo Pepe-Espert
Quelles sont les différences entre Qi Gong et Taiji Quan ?
« En réalité, la différence est parfois ténue, certains styles de Qi Gong (comme le Daoyin
Yangsheng Gong par exemple) ont des enchaînements qui sont un mélange de Taiji et de
Qi Gong. En Taiji on pratiquera en mémorisant des enchaînements lents et continus pour
intégrer principalement les notions d’axe, de racine et d’espace. En Qi Gong, on pratiquera
en mémorisant des enchaînements qui favorisent la circulation de l’énergie en fonction des
organes ou des différents méridiens d’acupuncture. Aussi bien en Taiji qu’en Qi Gong on
parlera de respiration et de concentration. »
Quelles sont les différences entre le Kung Fu et le Taiji Quan ?
« Classiquement, le Kung Fu fait partie des arts martiaux externes, alors que le Taiji Quan est
considéré comme un art martial interne. Si à l’origine la finalité de ces deux pratiques était
la maîtrise du corps pour le combat, leur approche et leur enseignement sont différents.
En Kung Fu, les pratiquants s’entraînent à fortifier leurs corps pour le rendre puissant,
rapide, tonique et souple. En Taiji Quan, le corps commence par apprendre à se relâcher, se
détendre, s’enraciner, et les pratiquants travaillent avec lenteur et calme tout en cherchant
la tonicité. »
Peut-on pratiquer en même temps le Kung Fu, le Taiji Quan et le Qi Gong ?
« Oui car le Kung Fu et le Taiji Quan sont des arts martiaux chinois complémentaires, le
premier est dit « externe » et le second « interne ». Tous deux vont dans la même direction,
mais empruntent des chemins différents. Un pratiquant de Kung Fu pourra se mettre au
Taiji Quan pour travailler son enracinement, prendre conscience de son espace et de son
axe. Le pratiquant de Taiji Quan pourra suivre des cours de Kung Fu afin de travailler son
souffle et son endurance à l’effort, mettre des techniques en application, et travailler sa
tonicité et sa rapidité. Par ailleurs, si le Qi Gong n’est pas un art martial, il est totalement
approprié pour soulager le corps après un entraînement intensif et évacuer les tensions,
ou pour le préparer au contraire à l’effort et le tonifier. Ces trois pratiques ne sont donc pas
du tout incompatibles et forment un « tout » équilibré. »
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Académie Parisienne d’Arts Martiaux Chinois et Daoyin Qi Gong
Comment faire pour s’ancrer, se recentrer ou pour « respirer » tout simplement ?
« Les magazines féminins — et depuis peu également les masculins — nous parlent
de présence à soi, de résilience, de temps pour soi, de méditation. Mais en même temps,
ils vantent les montres connectées qui conduisent à l’exact effet inverse : la saturation
de l’instant présent par des sollicitations futiles et incessantes. L’un des bénéfices
essentiels de la pratique du Qi Gong et des arts martiaux chinois est qu’elle vous
apprend à vous recentrer et à reprendre la maîtrise de l’instant présent. »
Comment l’alimentation influence-t-elle notre santé ?
« Notre société moderne nous impose des rythmes de vie qui ne nous permettent pas, bien
souvent, de manger de manière équilibrée. Les livres sont parfois contradictoires et les explications peu claires. Faut-il exclure les laitages ou pas ? Doit-on manger sans gluten pour
être en forme et supprimer les douleurs musculaires et articulaires ? Dois-je manger chaud
et vaut-il mieux manger cru ou cuit ? Qu’en est-il des compléments alimentaires et lesquels
sont vraiment utiles voire indispensables ? A toutes ces questions, la médecine chinoise
traditionnelle apporte des réponses précises et éprouvées depuis de nombreux millénaires. »
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Matteo Pepe-Espert
Un parcours fondé sur la cohérence des pratiques
“Plus le sage donne aux autres, plus il possède” dit Lao Tseu. Le père fondateur du taoïsme
a toujours inspiré Matteo Pepe-Espert. Et pour pouvoir donner aux autres, il fallait apprendre :
le Kung Fu, le Qi Gong et la Taiji Quan, et la médecine traditionnelle chinoise.
Le Kung Fu depuis l’âge de 12 ans
Le Kung Fu d’abord. Matteo PEPE-ESPERT le pratique depuis l’âge de 12 ans, soit depuis un
peu plus de 40 années. Avec plusieurs dizaines de voyages en Chine, Matteo a obtenu le 5e
Duan de l’Université des sports de Pékin. Il pratique les styles traditionnels (Tang Lang Quan,
Shaolin Quan) de Kung Fu et des formes modernes (Chang Quan, Sanda), et également le
style Yang de Taiji Quan. Il est spécialiste dans le maniement des armes que sont le bâton et
le nunchaku. Il a également été formé pendant de nombreuses années par le maître Maurice
SARRY au sein de la mythique Académie d’escrime aux bâtons et aux fouets. Matteo a
obtenu son Diplôme d’État en passant les épreuves de Kung Fu et Taiji Quan en 1996.
Elève direct du professeur de Qi Gong Zhang Guang De
En parallèle à son apprentissage du Kung Fu, Matteo PEPE-ESPERT est depuis 1993 l’élève
direct en Qi Gong du professeur Zhang Guang De, considéré en Chine comme un « Trésor
vivant » pour son travail de création d’une forme moderne de Qi Gong, le Daoyin Yangsheng
Gong. Aujourd’hui, plus de 5 millions de personnes pratiquent ce Qi Gong constitué d’une
série d’exercices physiques, respiratoires et psychiques basés sur les principes de la médecine
traditionnelle chinoise. En 2007, lors d’une cérémonie d’initiation, Matteo est devenu l’un des
élèves les plus proches du Professeur Zhang Guang De. Matteo est diplômé du centre de
Daoyin Yangsheng Gong de Pékin, et également de la fédération européenne de Qi Gong
depuis une vingtaine d’années.
Directeur pédagogique de l’Académie Parisienne d’Arts Martiaux Chinois
et de l’Ecole Phénix et Dragon
Animé d’une réelle volonté de transmettre, Matteo a animé et organisé depuis 25 ans de
très nombreux stages d’arts martiaux chinois et de Qi Gong en Italie, Espagne, Norvège,
Mongolie, Niger, et en Chine. Il est également directeur pédagogique de l’Académie
Parisienne d’Arts Martiaux Chinois (APAMC) et de l’Ecole Phénix et Dragon où il assure une
formation destinée aux personnes désirant enseigner et passer les diplômes fédéraux et
nationaux en Qi Gong, Taiji Quan et Kung Fu.
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Une longue pratique de la médecine traditionnelle chinoise
Une fois les bases des arts martiaux chinois posées acquises, Matteo Pepe-Espert s’est
plongé avec plaisir dans le monde et dans la pratique de la médecine traditionnelle chinoise.
Devenu acupuncteur, il exerce aujourd’hui comme praticien de médecine traditionnelle
chinoise dans son cabinet parisien et est membre de l’Union Française des Professionnels
de Médecine Traditionnelle Chinoise (UFPMTC) depuis une vingtaine d’années. Matteo a
également co-écrit un livre, « Prendre sa santé en main », aux éditions du Cherche Midi. Ses
recherches concernant l’alimentation et la diététique chinoise l’ont naturellement conduit
à s’investir dans le mouvement Bio en France et à se former à la Nutrithérapie avec le
spécialiste mondial qu’est le Dr Jean Paul CURTAY.
Il pratique également l’ostéopathie depuis 2005 et s’inscrit dans le courant de l’Ostéopathie
Tissulaire de Pierre TRICOT qui l’a formé. Il continue à suivre chaque année ses séminaires
pour ostéopathes post-gradués.
Aujourd’hui, le programme de formation Tao et Santé est l’aboutissement de ce parcours.
Et de l’envie de transmettre, de donner aux autres, et de montrer la cohérence de la quête
chinoise d’une vie longue, en bonne santé, et en totale harmonie avec la nature et le monde.
De gauche à droite : Matteo Pepe, Maître Zhang Guang De, Maître Chen Lihua et Maître Ming Yue pratiquant le Bagua Zhang.
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En savoir plus
Présentation de la médecine traditionnelle chinoise
Tao, yin et yang, théorie des cinq mouvements. Les fondements de la médecine traditionnelle
chinoise ont été érigés tout au long des six derniers millénaires et constituent l’une des plus
belles réalisations de la culture chinoise. Son paradigme puise notamment aux sources les
plus profondes du taoïsme.
La médecine traditionnelle chinoise s’est notamment appropriée la quête philosophique de
l’immortalité des taoïstes, et sa version plus prosaïquement accessible d’une vie longue et
en bonne santé.
Cette médecine s’intègre dans la pensée d’une force fondamentale qui coule en toutes choses
de l’univers, reconnaît l’interdépendance de tous les éléments, et vise à préserver ou rétablir
l’harmonie originelle du monde.
Comme la médecine occidentale, la médecine traditionnelle chinoise est un système médical
complet. Elle possède sa propre conception de la physiologie, des centres et des circuits
d’énergie du corps humain : les points et les méridiens. Elle dispose de ses propres outils de
diagnostics et d’interprétation des causes des maladies.
Pour prémunir, ou agir, la médecine traditionnelle chinoise comporte cinq disciplines
principales, l’acupuncture, la diététique, la pharmacopée, les massages et les exercices
énergétiques (Taiji Quan et Qi Gong) :
- L’acupuncture est l’art de placer des aiguilles sur des points référencés du corps appartenant
à des systèmes organiques. La moxibustion agit en chauffant ces mêmes points.
- La diététique utilise les propriétés des aliments pour conserver la santé ou pour corriger
certains dysfonctionnements.
- La pharmacopée chinoise combine des substances issues des trois règnes (végétal, animal
et minéral).
- Le massage et les mobilisations améliorent la circulation énergétique du corps par
l’intermédiaire du système des points d’acupuncture et de leurs méridiens.
- Les exercices physiques (Taiji Quan ou Qi Gong) qui, en renforçant toutes les parties
du corps, entretiennent la santé ou restaurent la vitalité après une longue maladie.
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Repérage des points d’acupuncture.
La célèbre posture de l’arbre du Qi Gong.
Présentation du Qi Gong
Le Qi Gong (se prononce tchi cong) est la gymnastique énergétique chinoise de santé (le
« yoga » chinois). Cette technique millénaire est intimement liée à la médecine traditionnelle
chinoise et à sa philosophie, qui sont les fondements de sa théorie et de son efficacité.
La pratique du Qi Gong en régénérant l’énergie grâce au contrôle de la respiration, du
geste et de la pensée, sert à renforcer les défenses immunitaires et à prolonger la vie en
bonne santé.
En effet, le Qi Gong développe et accumule l’énergie dans le Dan Tian (centre d’énergie
situé au niveau de l’abdomen), et la met en circulation par les méridiens.
Cela conduit à plus de détente et de souplesse, à plus de vitalité et à un équilibre psychosomatique amélioré. Il participe à une meilleure prévention des maladies.
Le travail se fait au travers de mouvements souples et harmonieux, d’étirements, mais
également de postures, d’automassages ou de percussions. Le tout alliant respiration
et travail mental. Ainsi, le Qi Gong permet la libre circulation de l’énergie, le calme des
émotions et l’équilibre physique.
Le Qi Gong est né il y a plus de 2000 ans en Chine et était connu anciennement plutôt sous le
nom de Daoyin. Le style que nous pratiquons principalement à l’école Phénix et Dragon est
le Daoyin Yangsheng Gong (Qi Gong pour préserver la santé). Les enchaînements se font le
plus souvent en musique. D’autres styles de Qi Gong sont plus méditatifs, comme le Wudang.
Le Daoyin Yangsheng Gong est lui constitué d’une série d’exercices physiques, respiratoires
et psychiques, mis en forme par le Professeur Zhang Guang De dans les années 60 et 70,
basés sur les principes de la médecine traditionnelle chinoise.
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L’une des caractéristiques des exercices du Daoyin Yangsheng Gong sont les mouvements
en torsion, en spirale. Le Daoyin Yangsheng Gong comprend des exercices de base et exercices
de régulation (corps – respiration – mental – Qi et Sang), des exercices pour les troubles des
principales fonctions des organes et pour les pratiquants plus expérimentés, le Professeur
Zhang Guang De a créé 3 Taiji « de la paume » à mains nues ainsi que d’autres formes de
Taiji à l’éventail, à l’épée, au sabre… qui associent les principes du Taiji Quan traditionnel avec
l’étirement des méridiens et la stimulation des points d’acupuncture.
En Chine, le Daoyin Yangsheng Gong est reconnu par le ministère de la santé, le ministère du
sport et la fédération chinoise de Wushu (arts martiaux chinois).
Les enchaînements et formes de Qi Gong (style Daoyin Yangsheng Gong) enseignés à l’Ecole
Phénix et Dragon sont les suivantes :
- Formes courtes pour les organes
- Formes longues de Taiji Qi Gong à mains nues
- Formes longues de Taiji Qi Gong à l’éventail, épée, sabre…
Mais également :
- Formes de Wudang Qi Gong
- Formes de Zhi Neng Qi Gong
Présentation du Taiji Quan et du Xing Yi Quan – Les styles internes
Le Taiji Quan est un art martial chinois dont les techniques ont été mises au point pour
permettre aux combattants d’acquérir souplesse, relâchement et concentration par
l’exécution au ralenti de techniques de combat.
Le Taiji Quan est qualifié d’art martial « interne » car il favorise la mise en circulation et
la distribution harmonieuse du Qi (l’énergie primordiale) dans tout le corps par un travail
sur l’axe, l’enracinement et la perception de l’espace qui nous entoure.
Si le Taiji Quan est, tout comme le Kung Fu, un art martial permettant de se défendre,
son approche est différente car il est davantage question de travailler sur l’intention et
sur soi-même.
Différentes légendes relatent les origines, sans que l’on soit réellement certain de leur réalité.
Les origines du Taiji Quan remonteraient à une période comprise entre le XIème et le XIIIème
siècle. Son fondateur serait Zhang Sanfeng, un moine taoïste ayant appris le Wushu à Shaolin.
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Tui Shou : poussé des mains, travail sur l’espace et l’équilibre du Taiji Quan.
La légende raconte qu’il aurait assisté au combat entre un oiseau et sa proie : un serpent.
L’oiseau, mobile et rapide, attaquait le serpent avec ses coups de bec sans relâche. Le serpent
évitait les coups de son adversaire par des mouvements sinueux, doux, toujours en restant
calme. Finalement, l’oiseau, épuisé, abandonna sa proie qu’il avait jugée facile, et s’envola.
Le moine comprit à ce moment la supériorité de la souplesse. Les techniques de Kung Fu
qu’il connaissait n’étaient basées que sur l’usage de la force brute. Zhang San Feng inventa
donc une nouvelle technique de combat basée sur la souplesse, avec des mouvements
harmonieux, continus et circulaires.
Les enchaînements et formes de Taiji Quan (de style Yang) enseignés à l’Ecole Phénix
et Dragon sont les suivantes :
- Petite forme de Pékin ; Forme des 42 ; Forme des 48 ; Forme des 88 mouvements ;
Forme des 32 à l’épée ; Tui Shou (poussée des mains avec partenaire)
Nous pratiquons également le Taiji Wudang
Les monts Wudang sont le berceau du Taoïsme. Lorsque nous parlons de Taoïsme, nous
faisons référence à la philosophie plutôt qu’à la religion.
Nous pratiquons en cours, le taiji wudang des 18 mouvements. Notre référence est le moine
Taoïste Ming Yue, héritier de la 15e génération du style Xuanwu de Wudang. Il est également
notre référent pour l’Épée de Kung Fu Wudang.
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Le Xing Yi Quan est l’un des 3 courants des arts martiaux dits internes
Le Xing Yi Quan est un style de boxe chinoise interne, inspirée par la philosophie taoïste et la
théorie des 5 éléments. Les 5 mouvements fondamentaux, ou « wuxing », portent les noms
des 5 éléments taoïstes.
C’est, avec le Bagua Zhang et le Taiji Quan, l’une des trois branches des arts martiaux internes.
On le considère souvent en Chine, comme l’un des styles les plus puissants en combat.
Parmi les nombreuses sentences que l’on retrouve dans la littérature des arts martiaux
chinois traditionnels, l’une d’elles fait référence au Xing Yi Quan : « l’adversaire peut me frapper
plusieurs fois, moi il ne me suffit de le frapper qu’une seule fois ».
Madame Chen Li Hua est notre référence pour le Xing Yi Quan. Elle est 7e duan de wushu et
fut l’élève la plus proche du très réputé Sha Guo Zheng qui lui même fut l’élève direct de Sun
Lu Tang et Liu Zhi. Cette filiation, dans le milieu des arts martiaux chinois en Chine, inspire
immédiatement un profond respect et est garante d’une très haute qualité.
Présentation du Kung Fu – Les styles externes
Le Kung Fu est un art martial chinois. Ses techniques ont été mises au point pour permettre
aux combattants d’abord de fortifier leur corps pour le rendre puissant, rapide, tonique
et souple, mais également pour être victorieux au combat par la maîtrise de nombreuses
formes de combat à mains nues et avec armes.
Classiquement, le Kung Fu fait partie des arts martiaux externes, alors que le Taiji Quan est
considéré comme un art martial interne. Si à l’origine la finalité de ces deux pratiques était la
maîtrise du corps pour le combat, leur approche et leur enseignement sont différents.
En Kung Fu, les pratiquants s’entraînent à fortifier leurs corps. En Taiji Quan, le corps
commence par apprendre à se relâcher, se détendre, s’enraciner, et les pratiquants
travaillent avec lenteur et calme tout en cherchant la tonicité.
La branche bouddhiste de Shaolin et la branche Taoïste de Wudang
Au VIe siècle, le moine indien Da Mo (ou boddhidarma) se serait rendu au Monastère de Shaolin
pour y enseigner le bouddhisme. Trouvant les moines en mauvaise santé, il leur enseigna non
seulement des techniques de Qi Gong, mais également des techniques de combat afin qu’ils
puissent se défendre si leur monastère était attaqué. C’est ainsi que serait né le wushu.
On admet qu’il existe en kung-fu environ une centaine de styles de base, ce qui, avec leurs
variantes, constitue un peu plus de 350 styles différents.
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Combat de Nunchaku, le fléau chinois rendu célèbre par Bruce Lee et projection de base du Tang Lang, style de la mante religieuse.
Le Kung Fu a, depuis les années 1950, trouvé une nouvelle forme d’expression appelée
wushu moderne. Basé sur les styles traditionnels, le wushu moderne est plus gymnique,
plus spectaculaire que les styles d’origine. Il est pratiqué en compétition. Parallèlement une
forme sportive de combat s’est développée, le Sanda.
A l’école Phenix et Dragon, nous pratiquons à la fois des formes traditionnelles (Tang Lang
Quan, Shaolin Quan) de Kung Fu et des formes modernes (Chang Quan, Sanda).
Tang Lang Quan
Le Tang Lang Quan ou « Boxe de la Mante Religieuse », est un style originaire de Chine du Nord.
D’après la légende, cette école de boxe aurait été fondée par un certain Wang Lang vers 1650 ap.
J.-C. Un jour, alors qu’il demeurait sous un arbre, son regard fut attiré par un spectacle singulier.
A ses pieds, une frêle mante religieuse s’attaquait férocement à une cigale bien plus grosse qu’elle.
La mante finit par l’emporter grâce à ses attaques efficaces. Wang Lang décida d’analyser les
techniques de ce téméraire insecte afin d’en transposer l’état d’esprit aux arts martiaux. Il s’en
retourna à Shaolin avec cette nouvelle méthode.
Le Tang Lang est aujourd’hui divisé en plusieurs courants : Qi Xing (Sept Etoiles), Taiji Meihua (Fleur
de Prunier), etc… Nous avons pendant longtemps enseigné le style Qi Xing. Actuellement nousavons
harmonisé notre enseignement avec l’École de Mario Mandra, Tana des Dragoni, à Milan en Italie,
qui pratique le Tang Lang Taiji Meihua. Il vient assurer 2 séminaires par an dans notre Formation.
Shaolin Quan
Le Shaolin Quan est un style énergique, vigoureux et utilisant la force : les coups sont puissants, les postures sont larges, les déplacements amples, les techniques s’enchaînent sans
temps mort. C’est un regroupement des différents styles pratiqués par les moines de Shaolin.
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Le sanda est l’application sportive du Kung Fu traditionnel, les projections et les coups de pieds à la tête marquent le plus de points.
Chang Quan
Le Chang Quan (boxe longue) est un style plus gymnique et gracieux : des mouvements rapides et
amples, des postures basses, des sauts. Pour ce style, il faut travailler la souplesse et être aussi
très tonique.
Sanda
Le Sanda (ou la forme sportive du combat Kung Fu) est une forme de combat qui se pratique
avec des gants de boxe, un protège-dents, des protège-tibias. Les endroits particulièrement
sensibles du corps sont aussi protégés. En Sanda, les techniques utilisées sont les attaques
de poings, de pied, et les projections. Nous apprenons également des techniques de Qin Na
(se prononce « Tchinna »). Il s’agit de méthodes de luxation des articulations.
Les enchaînements et formes de Kung Fu enseignés à l’Ecole Phénix et Dragon appartiennent
à ces quatre styles et s’articulent autour d’enchaînements et de formes à mains nues, de
formes avec armes (bâton, nunchaku, sabre, épée…), de Qin na, de Self Défense.
Wudang Quan
A partir de 2016, nous avons également introduit l’épée de Wudang, style d’inspiration Taoïste.
Notre référence est le moine Taoïste Ming Yue, héritier de la 15e génération du style Xuanwu
de Wudang. Il est également notre référent pour le Taiji Wudang.
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