Escrime médiévale

Escrime médiévale
2 Sujets d'étude
L'escrime médiévale a pour objet l'étude du maniement
de l'épée médiévale, ce terme est à placer dans le contexte
des arts martiaux médiévaux qui comprennent tout un ensemble d'armes (épée longue, épée et bocle, dague, lance,
bouclier de duel judiciaire, etc.) et de formes de corps à
corps (ringen,...). Elle fait partie des mouvances d'escrime
historique qui englobent toute forme d'escrime sourcée.
L'escrime médiévale se base sur l'utilisation des manuscrits anciens qui nous sont parvenus, traités sur l'escrime
médiévale.
L'escrime médiévale peut se pratiquer auprès
d'associations de recherche dédiées aux arts martiaux historiques européens (AMHE) ou de compagnies
médiévales. Les compagnies médiévales de reconstitution historique développent souvent une escrime
médiévale dite de spectacle, qui recherche davantage
l'aspect esthétique que le suivi rigoureux des sources
historiques.
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Orientations et limites
l'escrime médiévale
de
La pratique de l'escrime médiévale s’effectue suivant diverses orientations, chacune présentant des limitations
propres. Les compagnies de reconstitution historique développent principalement une escrime dite de spectacle
qui suppose un travail en coopération des escrimeurs, le
but n'étant pas martial mais esthétique.
L'étude des traités d'escrime médiévaux conduit à une
pratique martiale qui recherche la précision technique par
l'interprétation de ces sources. Par mesure de sécurité aucune application, autre que l'étude du geste, ne découle
de cette pratique qui est à dissocier de la pratique sportive qu'elle peut engendrer. Celle-ci met en application
l'art martial en question dans un assaut libre. Comme tout
sport de combat, cette activité a ses restrictions propres
liées à la sécurité des pratiquants qui utilisent un shinaï
modifié (ajout de quillons et d'un lest pour rendre ce simulateur plus réaliste), une épée en bois ou une arme métallique aux tranchants émoussés. Le choix d'un type de
simulateur dépend des préférences personnelles des pratiquants et entraine une protection adéquate et adaptée à
l'activité pour garantir leur sécurité.
Manuscrit I :33 : une illustration d'une femme nommée Walpurgis s’entraînant aux techniques d'épée et de bouclier est dans le
manuscrit parmi d'autres[1] (1290)
L'escrime médiévale est étudiée d'après plusieurs manuscrits pour la plupart datés entre le XIIIe et le XVIe siècle.
• Le manuscrit Royal Armouries Ms. I.33 : (dit aussi Manuscrit de Walpurgis, Codex de la Tour de
Londres, ou Fechtbuch de Luitger) date de 1280. Il
décrit des techniques de combat à l'épée à une main
et à la bocle (petit bouclier rond avec umbo), style de
combat très efficace en usage de l'antiquité jusqu'à la
renaissance. Ce manuscrit didactique - sorte de livre
L'étude et la pratique moderne de l'escrime médiévale
peut être pratiqué dans les associations d'Arts martiaux
historiques européens (AMHE).
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LIENS EXTERNES
du maître - met en scène un personnage tonsuré et siècle, les cercles d'escrimes ayant été dissous à cette
son élève, ce qui laisse à penser que cet ouvrage est époque par Napoléon.
un manuel destiné à un “sport de combat” pratiqué
dans des écoles ecclésiastiques[2] .
• Le manuscrit de Fiore dei Liberi : date de 1410,
en italien. Y sont représentées toutes les formes de
combat de l'époque nécessaires à la formation d'un
homme d'armes : la lutte, le combat à la dague, à
l'épée longue (la spada longa), à la hache d'armes et
bec de corbin, le combat en armure.
• Les Manuscrits de l'école allemande : il s’agit
d'un ensemble de manuscrits dits « Fechtbücher »
(Fechtbuch signifie en allemand livre d'escrime) datant pour la plupart du milieu du XVe siècle, certains allant jusqu'au milieu du XVIe siècle. Ils ont
été rédigés par un groupe de maîtres d'armes reprenant et améliorant les travaux du maître Johannes
Liechtenauer qui a probablement vécu à Liechtenau
(Franconie) à la fin du XIVe siècle. Ces ouvrages
traitent de toutes les formes de combat en usage, y
compris quelques planches dédiées au combat à cheval.
Le maître Paulus Kal donne une liste de maîtres du
« cercle de Liechtenauer » dont il fait lui-même partie : Peter Wildhans Von Glass, Peter von Danzig, Hans
Schindler Von Zwayen, Lamprecht Von Prague, Hans
Von Erfurt, Andreas Lignitzer, Jacob Lignitzer (frere
d'Andreas), Siegmund Ringeck, Hartmann Von Nürnberg, Mertein Hundsfelder, Hans Pägnitzer, Philhippe
Perger, Virgil Von Krakau, Dietrich Degen Von Braunschweig, Ott le juif, Stettner.
Il est également important de signaler l'existence de traditions faisant état d'un fond martial germanique commun,
mais non rattachées au style de Liechtenauer. C'est le cas
des enseignements d'André Pauerfeint, mais également
des pièces d'épée décrites dans le codex wallerstein, qui
ne font référence ni au texte de Liechtenauer et de ses
successeurs, ni même à son autorité intellectuelle.
• La lutte et le corps à corps occupent une place importante dans les techniques médiévales de combat.
L'une des plus grandes traditions est celle du juif
converti Otto, dont on trouve les premières traces
dans les ouvrages de Hans Talhoffer. La tradition
s’étend tout le long du XVe siècle et se retrouve
dans certaines compilations du XVIe siècle. Les ouvrages majeurs qui exposent les enseignements de
Ott sont ceux de Hans Talhoffer, de Sigmund Ringeck, de Hans von Speyer, de Peter von Dantzig et
de l'anonyme appelé communément “goliath”
D'autres maîtres ont repris l'héritage de Liechtenauer :
Hans Talhoffer, Jakob Sutor, Juden Lew, Joachim
Meyer[3] , Hans Von Speyer, Pauernfeindt, Paulus Hector Mair. Son enseignement aurait perduré jusqu'au XIXe
3 Notes et références
[1] Bachmann, Dieter, « I.33 », 2003 (consulté le 20 juin
2008)
[2] Franck Cinato et André Surprenant, Le livre de l'art du
combat : Edition critique du Royal Armouries MS. I.33,
CNRS Editions, 2009, 452 p. (ISBN 978-2-271-06757-9)
[3] Franck Cinato, André Surprenant, Olivier Dupuis, Michael Huber, Carlo Parisi, Bartlomiej Walczak et Fabrice
Cognot, Maîtres et techniques de combat : À la fin du
moyen age et au début de la renaissance, A.E.D.E.H.,
coll. « Histoire & Patrimoine », 2006, 144 p. (ISBN 2907594-10-9, ISSN 1269-9357), « Joachim Meyer, escrimeur libre, bourgeois de Strasbourg »
4 Liens externes
• AMHE on Web Annuaire recensant différentes associations et groupes pratiquant les AMHE dont
l'escrime médiévale, ainsi que les évènements et différents types d'annonces.
• voir aussi l'escrime artistique médiévale : le pendant
artistique de la discipline (moins historique, plus de
spectacle)
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Portail de l’histoire militaire
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Portail de l’escrime
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Sources, contributeurs et licences du texte et de l’image
5.1
Texte
• Escrime médiévale Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Escrime_m%C3%A9di%C3%A9vale?oldid=112546061 Contributeurs : David
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5.2
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