II. L`utilitarisme, deuxième version : l`utilitarisme "parétien"
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II. L`utilitarisme, deuxième version : l`utilitarisme "parétien"
II. L'utilitarisme, deuxième version : l'utilitarisme "parétien" Intro : de l'utilitarisme classique à l'utilitarisme parétien Solution aux deux problèmes majeurs de l'utilitarisme "classique" Critère d'équité utilitariste "classique" Mesure du bien-être Utilité cardinale Critère d'évaluation de la justice de la Somme des utilités distribution du bien-être Intro : de l'utilitarisme classique à l'utilitarisme parétien Solution aux deux problèmes majeurs de l'utilitarisme "classique" Mesure du bien-être Critère d'équité utilitariste "classique" Objection Utilité cardinale Hypothèse de comparabilité des utilités individuelles : peu crédible Critère d'évaluation de la justice de la Somme des utilités distribution du bien-être Critère potentiellement attentatoire aux libertés Intro : de l'utilitarisme classique à l'utilitarisme parétien Solution aux deux problèmes majeurs de l'utilitarisme "classique" Mesure du bien-être Critère d'équité utilitariste "classique" Objection Solution : la "version II" Utilité cardinale Hypothèse de comparabilité des utilités individuelles : peu crédible Utilité ordinale : préférences sur les états sociaux classées par les individus Critère potentiellement attentatoire aux libertés Critère unanimiste (critère de Pareto) Critère d'évaluation de la justice de la Somme des utilités distribution du bien-être Résultat : une double modification ● Du concept d'utilité ● Du critère d'évaluation des états sociaux A. Utilité ordinale et préférences individuelles Le bien-être comme satisfaction des préférences 1) L'utilité comme satisfaction des préférences (John Stuart Mill, 1871) Dans ce cas la machine de Nozick n'est plus un contre exemple recevable car il devient rationnel de préférer vivre une vie réelle plutôt que d'en faire la seule expérience. De même, "[i]l vaut mieux être un homme insatisfait qu'un porc satisfait, il vaut mieux être Socrate insatisfait plutôt qu'un imbécile satisfait. Et si l'imbécile et le porc sont d'opinion différente, c'est seulement parce qu'ils ne connaissent qu'un côté de la question." (John Stuart Mill, L'Utilitarisme, 1871, p. 18) Critiques ● Arguments des préférences erronées ou des préférences évolutives ● Argument des goûts de luxe et des préférences perverses (Dexter) ● Argument marxiste de la fausse conscience (préférences adaptatives) 2) L'utilité comme satisfaction des préférences informées = celles qu'auraient des individus s'ils étaient rationnels et informés (Brandt, 1979 : "informed desires that do not disappear after therapy"). Limite : il devient très difficile de dire quelles seraient ces préférences sans faire appel à un jugement normatif externe qui supplanterait de facto le critère utilitariste... B. Pareto-optimalité 1. Le critère d'optimalité de Pareto Le critère : classement unanimiste des états sociaux Un état social A est Pareto-optimal s'il n'existe aucun autre état social B tel que 1. Un individu au moins préfère strictement B à A 2. Aucun individu ne préfère A à B Conséquences : si l'état social A est Pareto-optimal, il n'existe pas d'autre état social qui lui soit unanimement préféré Avantages ● ● ● Pas besoin d'une conception cardinale de l'utilité Critère égalitariste et unanimiste : respect des préférences de tous, considérées comme également légitimes Fusion efficacité économique / justice sociale : les théorèmes du bien-être – Un état social où les marchés concurrentiels sont en équilibre constitue un optimum de Pareto. – Un optimum de Pareto quelconque peut être atteint dans les conditions de la concurrence pure et parfaite Les 5 critères de la CPP ● Transparence (information parfaite) ● Homogénéité ● Atomicité (pas de monopoles / monopsones) ● Libre entrée et sortie ● Libre circulation des facteurs de production 2. Limite : le risque de l'indécidabilité Exemple 1 : une société composée de 2 individus peut se trouver dans trois états sociaux A, B et C où la satisfaction des préférences des individus est telle que 20 Niveau de satisfaction des préférences Individu 1 Individu 2 Total 18 16 14 Classement des états sociaux 12 10 Individu 1 A>B>C Individu 2 B>A>C 8 6 4 2 0 État social A État social B État social C L'état social C est Pareto-dominé par les états sociaux A et B, mais le critère de Pareto ne permet pas de choisir entre A et B : problème d'indécidabilité 2. Limite : le risque de l'indécidabilité Exemple 1 : une société composée de 2 individus peut se trouver dans trois états sociaux A, B et C où la satisfaction des préférences des individus est telle que 20 Niveau de satisfaction des préférences Individu 1 Individu 2 Total 18 16 14 Classement des états sociaux 12 10 Individu 1 A>B>C Individu 2 B>A>C 8 6 4 2 0 État social A État social B État social C L'état social C est Pareto-dominé par les états sociaux A et B, mais le critère de Pareto ne permet pas de choisir entre A et B : problème d'indécidabilité Remarque : cette indécidabilité n'est pas spécifique au critère de Pareto 3. Limites de l'ordinalité Exemple 2 : versus la cardinalité 20 Classement des états sociaux Individu 1 A>B>C Individu 2 B>A>C Niveau de satisfaction des préférences Individu 1 Individu 2 Total 15 10 5 0 État social A État social B État social C 3. Limites de l'ordinalité Exemple 2 : versus la cardinalité 20 Classement des états sociaux Individu 1 A>B>C Individu 2 B>A>C Niveau de satisfaction des préférences Individu 1 Individu 2 Total 15 10 5 0 État social A Exemple 3 : en présence d'inégalités Classement des états sociaux 18 16 Individu 1 A>B 14 12 Individu 2 B>A 10 8 Individu 3 B>A Individu 4 B>A 6 4 Individu 5 B>A Solution : abandonner la règle d'unanimité État social B État social C Niveau de satisfaction des préférences Individu Individu Individu Individu Total 2 0 État social A État social B 1 2 3 4 4. Comportements stratégiques et Pareto-optimalité : le Dilemme du Prisonnier (Dresher et Merill, 1950 et Tucker, 1950) Deux suspects d'un crime sont arrêtés par la police, qui n'a pas assez de preuves matérielles pour les inculper sans confession. Elle les interroge séparément et leur fait une offre telle que résumée dans le tableau ci-dessous : Années de prison Suspect B Suspect A Dénonce Se tait Dénonce (3 , 3) (0 , 5) Se tait (5 , 0) (1 , 1) 4. Comportements stratégiques et Pareto-optimalité : le Dilemme du Prisonnier (Dresher et Merill, 1950 et Tucker, 1950) Deux suspects d'un crime sont arrêtés par la police, qui n'a pas assez de preuves matérielles pour les inculper sans confession. Elle les interroge séparément et leur fait une offre telle que résumée dans le tableau ci-dessous : Années de prison Suspect B Suspect A Dénonce Se tait Dénonce (3 , 3) (0 , 5) Se tait (5 , 0) (1 , 1) Raisonnement stratégique du suspect A (le raisonnement est symétrique pour B) ● Si B dénonce : si A se tait, il prend 5 ans de prison alors que s'il dénonce : 3 ans → A dénonce ● Si B se tait : si A se tait, il prend 1 an de prison alors que s'il dénonce, il est libre → A dénonce Si les deux suspects sont rationnels, ils vont se dénoncer mutuellement et écoper de 3 ans de prison L'équilibre obtenu (3, 3) n'est pas optimal au sens de Pareto car le résultat (1, 1) est préféré par les deux agents : l'optimalité parétienne ne peut être toujours atteinte spontanément. A little bit of fun : John Nash, le fondateur de la théorie des jeux, a inspiré Hollywood (A Beautiful Mind, 2001) Et le Joker aime jouer au Dilemme du Prisonnier http://www.youtube.com/watch?v=TmUWRJInwhk&NR=1 5. Pareto-optimalité et position relative des individus : l'envie L'argument théorique ● ● Les sentiments, en particulier l'envie, la malice et la compassion , jouent un rôle majeur dans les décisions économiques (Pareto, S.-C. Kolm). Harsanyi (1953, 1955) : pour éviter cela, il faut placer le décideur dans une situation d'ignorance de sa position personnelle (voir également la théorie du voile d'ignorance de Rawls, cf. chapitre suivant). ". . . a value judgment on the distribution of income would show the required impersonality to the highest degree if the person who made this judgment had to choose a particular income distribution in complete ignorance of what his own relative position . . . would be within the system chosen. This would be the case if he had exactly the same chance of obtaining the first position (corresponding to the highest income) or the second or the third,etc. up to the last position (corresponding to the lowest income) available within that scheme." (Harsanyi) Question théorique soulevée : la Pareto-optimalité, même lorsqu'elle est possible, peut ne pas être choisie par les individus lorsqu'ils sont en position de ressentir de l'envie. 5. Pareto-optimalité et position relative des individus : l'envie Une expérience en éthique expérimentale : Beckman, S., J. Formby, J. Smith, et B. Zheng (2002) "Envy, malice and Pareto efficiency: an experimental examination". Social Choice and Welfare 19 (2) : 349-67. Etape1. Tirage au sort des étudiants en groupes de 5 personnes. Étape 2. Tirage au sort des groupes dans deux catégories. Étape 3. Déroulement d'un tour pour les groupes "informés". - tirer une carte au hasard parmi un paquet de 5 cartes numérotées de 1 (As) à 5. - cartes déposées face visible devant chaque participant = leur position dans le vecteur de distribution des gains - vote sur le vecteur de gains préféré (A ou B ou abstention). - vecteur de gains effectivement utilisé = majorité (éventuellement tirage au sort) - cartes rebattues entre chaque tour (il y a 7 tours) Étape 4. Déroulement d'un tour pour les groupes "non informés" : identique sauf que : cartes non retournées avant le vote. Étape 5. Fin de l'expérience : comptabilisation des gains et paiement. Expérience menée : USA, Chine, Russie, Taiwan 5. Pareto-optimalité et position relative des individus : l'envie Tableau des gains 5. Pareto-optimalité et position relative des individus : l'envie Résultats Variables - KNOW (binaire) : 1 si le sujet est informé, 0 sinon - SELF : 1 si le sujet bénéficiait du surplus dans le vecteur B, 0 sinon - ABOVE : 1 si la position du sujet était au-dessus de celui qui recevait le surplus dans le veteur B - BELOW : 1 si la position du sujet était au-dessous de celui qui recevait le surplus dans le veteur B - KNOW*SELF : effet de l'intérêt égoïste (self-interest) sur le choix - KNOW*ABOVE : effet de l'envie sur le choix (envie de nuire à son supérieur) - KNOW*BELOW : effet de la malice sur le choix (envie de nuire à son inférieur) - variables de localisation (CHINA, TAIWAN, RUSSIA ; USA = valeur de référence) Pays de tradition communiste Pays de tradition capitaliste Pays de culture asiatique Chine Taiwan Pays de culture européenne Russie USA 5. Pareto-optimalité et position relative des individus : l'envie - DGINI : effet de l'inégalité relative entre les vecteurs A et B sur le choix - DMEAN: effet de la différence moyenne des paiments entre A et B sur le choix - LW : effet de la richesse accumulée par le sujet au cours de l'expérience - PART1 : effet de l'apprentissage (1 si choix réalisé dans la seconde partie de l'expérience) - HIGH : effet des paiments élevés (Chine seulement) Hypothèse testée Méthode : régression de type logit multinominale avec maximum de vraisemblance Variable dépendante : probabilité de supporter le vecteur de paiements Pareto-optimal (vecteur B) relativement au vecteur non Pareto-optimal (vecteur A) selon plusieurs combinaisons de variables explicatives Lecture des statistiques descriptives - les pourcentages d'opposition à la solution Pareto-Optimale sont faibles, que les positions soient connues ou non - ils sont plus élevés lorsque la position n'est pas connue que lorsqu'elle est connue : la ParetoOptimalité est surtout choisie dans les conditions de l'impartialité telle que proposée par Harsanyi. 5. Pareto-optimalité et position relative des individus : l'envie VOUS Rounds 1 à 5 Derrière le voile 30 Positions connues 24 Self 4 Above 4 Below 16 Round 6 Derrière le voile 0 Positions connues 60 Self 0 Above - Below 40 Round 7 Derrière le voile 0 Positions connues 20 Total Derrière le voile 21,4 Positions connues 28,6 Modèle 1 La connaissance de sa position diminue significativement le choix de la solution Paretooptimale (vecteur B) Les Chinois, Russes et Taiwanais sont moins favorables à la paretooptimalité que les Américains La Pareto-optimalité est moins choisie - lorsque les enjeux sont élevés - lorsque les inégalités sont élevées Modèle 2: partition de la variable KNOW selon la position des sujets Le soutien à la solution Paretooptimale est - plus élevé pour ceux qui en bénéficient - relativement plus élevé pour des bénéficiaires moins favorisés que soi que pour des bénéficiaires plus favorisés que soi : envie ++ et malice + C. A la recherche d'un mode d'agrégation des préférences 1. Introduction : le paradoxe de Condorcet Expérience : classer les éléments suivants Fraises (FR) / Abricots (AB) / Mangues (MN) Bleu foncé (BF) / Bleu pâle (BP) / Violet pâle (VP) Croisière sur le Nil (CN) / Week-end à Londres (WL) / Trek à cheval en Mongolie (TM) Desperate Housewives (DH) / Dr House (HO) / Les Experts (EX) ... Intransitivité potentielle de la règle majoritaire. Soient 3 individus qui doivent choisir parmi les options A, B et C. Leurs préférences sont définies dans le tableau ci-dessous. Voix (%) Préférences ordinales Individu 1 A>B>C A>B 2 voix : 66 % Individu 2 B>C>A B>C 2 voix : 66 % Individu 3 C>A>B A>C 1 voix : 33 % Si on applique une règle de majorité simple, il est impossible de choisir entre les 3 possibilités : il y a intransitivité des préférences agrégées. Le choix social est impossible. 1. Introduction : le paradoxe de Condorcet Expérience : classer les éléments suivants Fraises (FR) / Abricots (AB) / Mangues (MN) Bleu foncé (BF) / Bleu pâle (BP) / Violet pâle (VP) Croisière sur le Nil (CN) / Week-end à Londres (WL) / Trek à cheval en Mongolie (TM) Desperate Housewives (DH) / Dr House (HO) / Les Experts (EX) Le Paradoxe de Condorcet : intransitivité potentielle de la règle majoritaire Soient 3 individus qui doivent choisir parmi les options A, B et C. Leurs préférences sont définies dans le tableau ci-dessous. Voix (%) Préférences ordinales Individu 1 A>B>C A>B 2 voix : 66 % Individu 2 B>C>A B>C 2 voix : 66 % Individu 3 C>A>B A>C 1 voix : 33 % Si on applique une règle de majorité simple, il est impossible de choisir entre les 3 possibilités : il y a intransitivité des préférences agrégées. Le choix social est impossible. 1. Introduction : La procédure de Borda, solution de Condorcet Procédure de Borda ● ● Fonctionnement – chaque électeur donne un point à son candidat favori, 2 à son deuxième favori et ainsi de suite – les candidats sont classés dans l'ordre décroissant de leur nombre de points Permet de choisir en cas d'intransitivité à la Condorcet Classement 1 Avec C Condorcet Borda Points 1 Individu 1 A>B>C A>B 3/5 A 10 Individu 2 A>B>C B>C 4/5 B 9 Individu 3 B>C>A A>C 2/5 C 11 Individu 4 B>C>A Élu B Individu 5 C>A>B Intransitivité ! 1. Introduction : La procédure de Borda, solution de Condorcet Procédure de Borda ● ● ● Fonctionnement – chaque électeur donne un point à son candidat favori, 2 à son deuxième favori et ainsi de suite – les candidats sont classés dans l'ordre décroissant de leur nombre de points Permet de choisir en cas d'intransitivité à la Condorcet Classement 1 Avec C Classement 2 Sans C Individu 1 A>B>C A>B Individu 2 A>B>C Individu 3 Points 1 Points 2 A 10 7 A>B B 9 8 B>C>A B>A C 11 - Individu 4 B>C>A B>A Élu B A Individu 5 C>A>B A>B Limite : dépendance du résultat aux choix non pertinents (le classement final entre A et B dépend du classement de C) 2. Les systèmes de vote et leurs propriétés (http://crem.univ-rennes1.fr) De nombreux systèmes de vote existent. Ils diffèrent de par : ● Le nombre de tours de l'élection, leur séquentialité et la formation de coalitions ● La nature du comptage des voix : ordinal/cardinal ● Le nombre d'options à retenir (uninominal/plurinominal) ● La comptabilité des voix obtenues par chaque option (proportionnel/majoritaire) Ces systèmes ne conduisent pas nécessairement toujours aux mêmes résultats. On peut définir de nombreuses propriétés souhaitables pour ces systèmes (axiomes) ● ● ● Majorité : si la majorité préfère A à toutes les autres options, A gagne l'élection Monotonicité : il est impossible de faire perdre l'élection à un candidat en améliorant son classement/sa note, ou de faire gagner un candidat en détériorant son classement/sa note Cohérence : si le corps électoral est divisé en deux, et si un candidat gagne dans les deux sous-parties du corps électoral, il gagne l'élection 2. Les systèmes de vote et leurs propriétés ● ● ● ● ● ● ● ● ● (http://crem.univ-rennes1.fr) Participation : il n'est pas possible de manipuler le résultat de l'élection en s'abstenant de voter Critère de Condorcet : un candidat qui l'emporte sur tous les autres candidats dans des matches "deux à deux" gagne toujours l'élection Critère du perdant de Condorcet : un candidat qui perd systématiquement face aux autres candidats dans des matches "deux à deux" perd toujours l'élection Indépendance vis-à-vis des alternatives non pertinentes : le résultat de l'élection ne change pas si l'on ajoute ou élimine des candidats non-gagnants Indépendance vis-à-vis des candidats identiques : le résultat de l'élection reste le même si l'on ajoute des candidats identiques à des candidats présents dans l'élection Symétrie par inversion : si les préférences des votants sont renversées, l'ex-gagnant de l'élection n'est jamais élu Universalité : le système de vote tient compte de l'ensemble des préférences des votants et permet de classer complètement les candidats (ou choix sociaux) Pareto efficacité : si tous les individus préfèrent A à B, le candidat A est également préféré à B au terme du vote collectif … et bien d'autres 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) a) Théorème d'impossibilité de Arrow (version 1963) Dès lors que l'ensemble des options possibles A comporte plus de deux éléments, on ne peut avoir simultanément les 3 conditions suivantes 1. Unanimité (Pareto-efficacité) : si l'option A est classée au-dessus de B pour tous les votants alors A le classement collectif place A au-dessus de B 2. Non-dictature : il n'y a aucun individu n* dont les préférences seules déterminent le choix collectif 3. Indépendance aux alternatives non pertinentes : le classement collectif entre deux options A et B ne dépend que des préférences individuelles portant sur le classement de A et B, et non du classement d'une troisième option C b) Intuition de la démonstration : cas particulier (non formalisé !) ● Le choix collectif porte sur le classement de 3 options A, B et C. ● Nombre impair de votants ● La règle de décision est la décision majoritaire Pour une démonstration intuitive plus générale, voir Geanakoplos (Economic Theory, 2005). Pour une démonstration formalisée, voir Fleurbaey (1996, p. 28) 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) i. Électeur médian n* et votant pivot pour le classement collectif de l'option B Le cadre du raisonnement Si tous les votants préfèrent A ou C à B, alors selon le principe de Pareto, la société doit préférer toute autre option à B (profil n°1) Si tous les votants préfèrent B à A ou C, la société doit préférer B à toute autre option Si on part du profil n°1 et que l'on change petit à petit les préférences des votants au regard de B en la faisant passer de l'option classée en dernier à l'option classée en premier, il existe un moment où B n'est plus l'option classée collectivement en dernier (puisqu'elle finit par être l'option préférée). Dans le cas de la règle de décision majoritaire, il s'agit du votant médian n* Profil 1 Individus Société 1 ... n* ... N Choix 1 A/C A/C A/C A/C A/C A/C Choix 2 A/C A/C A/C A/C A/C A/C Choix 3 B B B B B B 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) i. Électeur médian n* et votant pivot pour le classement collectif de l'option B Le cadre du raisonnement Si tous les votants préfèrent A ou C à B, alors selon le principe de Pareto, la société doit préférer toute autre option à B (profil n°1) Si tous les votants préfèrent B à A ou C, la société doit préférer B à toute autre option Si on part du profil n°1 et que l'on change petit à petit les préférences des votants au regard de B en la faisant passer de l'option classée en dernier à l'option classée en premier, il existe un moment où B n'est plus l'option classée collectivement en dernier (puisqu'elle finit par être l'option préférée). Dans le cas de la règle de décision majoritaire, il s'agit du votant médian n* Individus Choix 1 Choix 2 Choix 3 1 ... n* ... N B B B B B Société B 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) i. Électeur médian n* et votant pivot pour le classement collectif de l'option B Le cadre du raisonnement Si tous les votants préfèrent A ou C à B, alors selon le principe de Pareto, la société doit préférer toute autre option à B (profil n°1) Si tous les votants préfèrent B à A ou C, la société doit préférer B à toute autre option Si on part du profil n°1 et que l'on suppose que les votants changent un par un leurs préférences en faisant passer B du dernier au premier choix, il arrive un moment où B n'est plus l'option classée collectivement en dernier. Profil 1 Individus 1 ... n* ... N B B B B B Société Choix 1 Choix 2 Choix 3 B 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) i. Électeur médian n* et votant pivot pour le classement collectif de l'option B Le cadre du raisonnement Si tous les votants préfèrent A ou C à B, alors selon le principe de Pareto, la société doit préférer toute autre option à B (profil n°1) Si tous les votants préfèrent B à A ou C, la société doit préférer B à toute autre option Si on part du profil n°1 et que l'on suppose que les votants changent un par un leurs préférences en faisant passer B du dernier au premier choix, il arrive un moment où B n'est plus l'option classée collectivement en dernier. Individus 1 Choix 1 ... n* ... N B B B B Société B Choix 2 Choix 3 B 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) i. Électeur médian n* et votant pivot pour le classement collectif de l'option B Le cadre du raisonnement Si tous les votants préfèrent A ou C à B, alors selon le principe de Pareto, la société doit préférer toute autre option à B (profil n°1) Si tous les votants préfèrent B à A ou C, la société doit préférer B à toute autre option Si on part du profil n°1 et que l'on suppose que les votants changent un par un leurs préférences en faisant passer B du dernier au premier choix, il arrive un moment où B n'est plus l'option classée collectivement en dernier. Individus Choix 1 1 ... B B n* ... N B B B Société Choix 2 Choix 3 B 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) i. Électeur médian n* et votant pivot pour le classement collectif de l'option B Le cadre du raisonnement Si tous les votants préfèrent A ou C à B, alors selon le principe de Pareto, la société doit préférer toute autre option à B (profil n°1) Si tous les votants préfèrent B à A ou C, la société doit préférer B à toute autre option Si on part du profil n°1 et que l'on suppose que les votants changent un par un leurs préférences en faisant passer B du dernier au premier choix, il arrive un moment où B n'est plus l'option classée collectivement en dernier. Dans le cas du vote majoritaire, cela correspond au changement des préférences du votant médian n*, appelé "votant pivot" Individus Choix 1 1 ... n* B B B ... N B Choix 2 Choix 3 Société B B 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) ii. Le choix social collectif entre A et C suit les préférences du votant médian n* Profil 2 Individus 1 ... n* ... N Choix 1 A/C A/C A B B Choix 2 A/C A/C B A/C A/C Choix 3 B B C A/C A/C 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) ii. Le choix social collectif entre A et C suit les préférences du votant médian n* Profil 2 Individus 1 ... n* ... N Choix 1 A/C A/C A B B Choix 2 A/C A/C B A/C A/C Choix 3 B B C A/C A/C Classement collectif entre A et B : les votants (1,..., n*) classent B < A (majorité) 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) ii. Le choix social collectif entre A et C suit les préférences du votant médian n* Profil 2 Individus 1 ... n* ... N Choix 1 A/C A/C A B B Choix 2 A/C A/C B A/C A/C Choix 3 B B C A/C A/C Classement collectif entre A et B : les votants (1,..., n*) classent B < A (majorité) Classement collectif entre B et C : les votants (1,...,n*) classent B > C (majorité) 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) ii. Le choix social collectif entre A et C suit les préférences du votant médian n* Profil 2 Individus 1 ... n* ... N Choix 1 A/C A/C A B B Choix 2 A/C A/C B A/C A/C Choix 3 B B C A/C A/C Classement collectif entre A et B : les votants (1,..., n*) classent B < A (majorité) Classement collectif entre B et C : les votants (1,...,n*) classent B > C (majorité) Collectivement : A > B > C (= choix de n*) Selon l'axiome de l'indépendance vis-à-vis des alternatives non pertinentes, le classement collectif entre A et C est : A > C (= choix de n*) et ne dépend pas de B (donc de l'étape 1) 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) ii. Le choix social collectif entre A et C suit les préférences du votant médian n* Profil 2 Individus Classement collectif entre A et B : les votants (1,..., n*) classent B < A (majorité) 1 ... n* ... N Choix 1 A/C A/C A B B Choix 2 A/C A/C B A/C A/C Choix 3 B B C A/C A/C Collectivement : A > B > C (= choix de n*) Selon l'axiome de l'indépendance vis-à-vis des alternatives non pertinentes, le classement collectif entre A et C est : A > C (= choix de n*) et ne dépend pas de B (donc de l'étape 1) Profil 3 Individus 1 ... n* ... N Choix 1 A/C A/C C B B Choix 2 A/C A/C B A/C A/C Choix 3 B B A A/C A/C Classement collectif entre B et C : les votants (1,...,n*) classent B > C (majorité) Si le votant médian n* change d'avis (profil 3), le choix collectif bascule aussi et devient : C > A Conclusions : dictateur sur le choix AC ● Le votant médian n* impose le classement collectif entre A et C ● Ce résultat ne dépend pas de B – donc de l'étape 1 3. Le théorème d'impossibilité de Arrow (1951, 1963) iii. Unicité du dictateur n* Supposons que l'on a prouvé l'existence d'un dictateur pour chacune des paires AC, AB et BC. Ces dictateurs ne sont pas nécessairement le même. Cependant, si deux dictateurs différents gouvernent AC et BC, alors ils gouvernent aussi AB... ce qui contredit la possibilité qu'il existe un troisième dictateur gouvernant séparément AB. En répliquant le même raisonnement, on trouve qu'il ne peut y avoir un dictateur gouvernant séparément AC. De même, il ne peut y avoir de dictateur gouvernant séparément BC. Par conséquent, les trois dictateurs ne font qu'un. iv. Conclusion : théorème d'impossibilité de Arrow Avec une fonction de choix social majoritaire, il ne peut y avoir simultanément ● respect des principes de Pareto et d'indépendance vis-à-vis des alternatives non pertinentes ● absence de dictateur. Remarque : ce résultat peut être généralisé à toute fonction de choix social. v. Solution : relâcher le principe IANP – mais alors la séquentialité du choix social joue sur le résultat + possibilité de manipulation des résultats... 4. Amartya Sen et l'impossibilité d'être un libéral Parétien Théorème de l'impossibilité du libéral parétien (Sen, 1970) Aucune fonction de choix social ne permet de satisfaire les 2 principes ● Principe de Pareto ● Libéralisme social (liberté de chacun de prendre les décisions le concernant) 4. Amartya Sen et l'impossibilité d'être un libéral Parétien Théorème de l'impossibilité du libéral parétien (Sen, 1970) Aucune fonction de choix social ne permet de satisfaire les 2 principes ● Principe de Pareto ● Libéralisme social (liberté de chacun de prendre les décisions le concernant) Démonstration : soient deux individus (un prude et un libertin) et un livre "licencieux", l'Amant de Lady Chatterley (DH Lawrence, 1928). 3 possibilités : personne ne lit le livre (0), le Prude le lit (P) et le libertin le lit (L) Principe du libéralisme : L > 0 > P car ● Le prude ne veut pas lire le livre : 0 > P ● Le libertin veut lire le livre : L > 0 4. Amartya Sen et l'impossibilité d'être un libéral Parétien Théorème de l'impossibilité du libéral parétien (Sen, 1970) Aucune fonction de choix social ne permet de satisfaire les 2 principes ● Principe de Pareto ● Libéralisme social (liberté de chacun de prendre les décisions le concernant) Démonstration : soient deux individus (un prude et un libertin) et un livre "licencieux", l'Amant de Lady Chatterley (DH Lawrence, 1928). 3 possibilités : personne ne lit le livre (0), le Prude le lit (P) et le libertin le lit (L) Principe du libéralisme : L > 0 > P car ● Le prude ne veut pas lire le livre : 0 > P ● Le libertin veut lire le livre : L > 0 Mais si les préférences collectives portent sur le comportement des autres... ● Préférences "sociales" du prude : ● Préférences 'sociales" du libertin : 4. Amartya Sen et l'impossibilité d'être un libéral Parétien Théorème de l'impossibilité du libéral parétien (Sen, 1970) Aucune fonction de choix social ne permet de satisfaire les 2 principes ● Principe de Pareto ● Libéralisme social (liberté de chacun de prendre les décisions le concernant) Démonstration : soient deux individus (un prude et un libertin) et un livre "licencieux", l'Amant de Lady Chatterley (DH Lawrence, 1928). 3 possibilités : personne ne lit le livre (0), le Prude le lit (P) et le libertin le lit (L) Principe du libéralisme : L > 0 > P car ● Le prude ne veut pas lire le livre : 0 > P ● Le libertin veut lire le livre : L > 0 Mais si les préférences collectives portent sur le comportement des autres... ● Préférences "sociales" du prude : 0 > P > L ● Préférences 'sociales" du libertin : P > L > 0 Le principe de Pareto : les deux individus préfèrent P à L donc collectivement : P >L, ce qui contredit le principe du libéralisme Conclusion Égalité vs. liberté : enjeux et limites de l'éthique utilitariste Éthique utilitariste Cardinale et maximisatrice (I) Ordinale et agrégative (II) Égalité + Liberté - - Possibilité de Éthique tyrannie de la téléologique : majorité ; émancipation Liberté d'une quelconque instrumentale vistranscendance à-vis du bonheur Le niveau de bonheur de tous est également pris en compte Les préférences de tous sont également prises en compte + Peut conduire à Unanimisme : par préférer des construction, préférer des états personne n'est sociaux fortement lésé en situation inégalitaires Problèmes de choix social – notamment théorème d'impossibilité du libéral parétien Tension entre égalité et liberté au sein de l'utilitarisme I → proposition d'une éthique utilitariste ordinale et agrégative (utilitarisme II) Mais l'utilitarisme parétien (II) est potentiellement ● Très inégalitaire → éthiques égalitaristes libérales (Rawls, Sen / chapitres 3 et 4) ● Contraire au libéralisme social → éthique libertarienne (chapitre 2) Annexes Portraits de philosophes Nicolas de Condorcet (1743-1794) Kenneth Arrow (1921-) Vilfredo Pareto (1848-1923) Jean-Charles de Borda (1733-1799) Amartya Sen (1933-) John Stuart Mill, "un romantique en tweed gris" (Adam Gopnik) Soumis à une éducation expérimentale rigoureuse par son père James Mill et son mentor, Jérémy Bentham (cf. transparent précédent). Prodige intellectuel (lit Platon en grec à 7 ans, passe ses examens d'entré à l'Université à 12 ans...), journaliste, philosophie, administrateur des Indes à 17 ans... Tombe dans une grave dépression à 20 ans sauvé par la musique... et par la poésie Grand ami du philosophe conservateur Thomas Carlyle, malgré leurs profondes divergences philosophiques et politiques... et malgré le fait que sa bonne ait brûlé - par erreur - le seul manuscrit de l'ouvrage de Carlyle sur la Révolution Française (qui dut être entièrement réécrit !). Leur amitié ne survit cependant pas à leur débat sur l'esclavage (Carlyle est un anti-abolitionniste virulent). John Stuart Mill, "un romantique en tweed gris" (Adam Gopnik) Passion intellectuelle et amoureuse avec Helen Taylor Mill, philosophe féministe ● ● Il la "partage" avec son mari (sous forme de résidence alternée...), puis se marie avec elle après la mort de celui-ci Collaboration intellectuelle étroite (il la déclare coauteur de la meilleure partie de son œuvre) Homme de tous les combats du XIXe siècle (dans ses écrits philosophiques, journalistiques et son action parlementaire) ● Athée convaincu ● Défenseur des droits de la minorité Catholique ● ● Partisan de l'abolition de l'esclavage et des droits des peuples colonisés Promoteur acharné de l'émancipation et droit de vote des femmes John Stuart Mill et Helen Taylor Mill "Mill’s is a story of a man out in the pure sun of reason and rational inquiry, lit at night by the romantic moonlight of a little bit of love and just enough madness." http://www.newyorker.com/arts/critics/atlarge/2008/10/06/081006crat_atlarge_gopnik?currentPage=all#Replay#ixzz0X2quRYXZ