Gal 4, 4 : La plénitude des temps

Gal 4, 4 : La plénitude des temps
« Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d’une femme, né sujet de la
loi. »
(Ga 4,4)
Il est très réconfortant de savoir qu’à chaque époque et à chaque manifestation de l’ancienne Alliance, déjà
scellée dans l’Eden (Gn 3,15), Dieu avait un dessein. Rien n’était confié au hasard, au caprice. Dieu était
toujours à l’œuvre en parlant à son peuple par les prophètes… « à maintes reprises et sous maintes formes »
jusqu’à ce qu’il nous parle dans le Fils (cf He 1,1-2).
Saint Paul est conscient que pour nous « la fin des temps est arrivée » (1 Co 10,11). Avec la venue du Fils
envoyé par le Père, nous comprenons que le temps, comme un pèlerin, était en chemin vers la destination de
l’Incarnation. En contemplant le temps passé du haut de ce sommet, l’apôtre peut affirmer que « vint la
plénitude du temps» (Ga 4,4).
"Vint" veut dire qu’il y avait des étapes marquées dans le calendrier, et que ces étapes arrivent à leur terme.
"La plénitude" : ce substantif signifie que le temps, après avoir mûri dans les étapes préparatoires, atteint
enfin le moment favorable où peut avoir lieu l’envoi du Fils de la part du Père.
Alors le temps, comme entité quantitative et qualitative puise sa propre plénitude : soit parce qu’il a couvert
la distance chronologique qui le séparait de l’Incarnation, soit parce que - grâce à cet événement salvateur il est comme "remplit et habité" de la Présence du Christ, qui lui confère tout son sens.
Comme les six jarres de Cana, remplies jusqu’au bord pour la joie des convives (cf. Jn 2,7), de même aussi
le temps, avec la venue du Christ Rédempteur, est « rempli » du salut et il transmet le salut.
A.SERRA,
A.SERRA, Gal 4,4 Una mariologia in germe,
in Theotokos I (1993/2) pp. 7-25, p.16-18
La plénitude des temps en saint Jean
Jn 2, 6 : Les six jarres et la plénitude des temps
Chapitre : Ga 4, 4-7 Dieu envoya son Fils, né d'une femme (Ecriture)
Vue d'ensemble (Jean Paul II)
Gal 4, 1-7 : Le texte et son unité
Une trajectoire de grâce et d'espérance (ARCIC)
Gal 4, 1-3 : L'ère qui précède le Christ
Gal 4, 4-7 : L’ère inaugurée par le Père qui envoie son Fils
Gal 4, 1-7 : La liberté chrétienne (Lettre aux Galates)
Gal 4, 1-7 : Le primat de la grâce
Gal 4, 4-7 : Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils
Gal 4, 4-7 : Mère du Fils de Dieu pour nous diviniser
Gal 4, 4-5 : un paradoxe, une énigme
Né d'une femme pour nous diviniser
Le genre littéraire paradoxal en dit long
Contacts entre Gal 4.4-7 et Lc 1,24.26-38 ?
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Gal 4, 4 : Plénitude des temps, union à Dieu (Jean Paul II)