Remember your name, Seventh-day Adven
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Remember your name, Seventh-day Adven
Rappelez-vous de votre nom p. 2 L’avenir p. 10 Le Don promis par Dieu p. 12 n e v d A y a d h t n e v e S , e m a n r u o y e r h t e b g n m i t a r o Reme m e m m o c y l t n e r r d u c h t e n r e ’ v e e W S ! “ t e is m a n e h t f o y r a s k r e e v e i r n C n e a l t t h t a 0 B n 15 i , 0 6 8 1 , 1 t c O n a O , ” e . t c s a i l t p n e k v o o t Ad g n i t e e m l a a speci d. Parution gratuite. Informations importantes pour les Adventistes du Septième Jour 1 Rappelez-vous de votre nom Photo: [email protected]. COVEr: small country church, washington / Renaude [email protected] Message du Sabbat 9 Octobre 2010 Par Ted NC Wilson Pour le Conseil Annuel À Silver Spring Maryland L’amour éternel de Dieu Merci pour ce magnifique rappel de l’amour de Dieu. Il nous aime vous et moi d’un amour éternel qui ne nous abandonnera pas. (Jérémie 31:3). I Jean 4:16 nous dit que «Dieu est amour». L’amour de Dieu est la seule raison d’être du grand Mouvement Adventiste… c’est pour cela que nous célébrons les 150 ans du nom «Adventiste du Septième Jour». L’amour de Dieu nous envoie pour parler de Dieu aux autres. Il façonne nos vies et nos comportements face à sa merveilleuse loi. Son amour pour nous surpasse tout ce que nous pouvons imaginer. Christ est mort sur la croix pour nous sauver et nous offrir la vie éternelle… parce qu’il nous aime. La série «Destination Éternité» (Le conflit des siècles) écrite par Ellen White commence –comme notre frère Peter Prime nous l’a rappelé— dans Patriarches et Prophètes avec les mots: «Dieu est amour » et conclut à la 2 dernière page de la Grande Controverse (Tragédie des Siècles) avec ces mêmes mots: «Dieu est amour.» Nous sommes rassemblés dans l’auditorium du quartier général de la Conférence Générale, nous, tous les dirigeants du peuple de Dieu, seulement par l’amour de Dieu et par sa Grâce. Nous voulons louer Dieu pour cet immense amour qu’il a pour nous. L’importance que Dieu attache aux noms Les noms sont très importants. Les Saintes Écritures nous révèlent que dès la fondation du monde, Dieu s’est spécialement intéressé aux noms. Par exemple, avez-vous déjà remarqué que plusieurs fois au cours de la Création, chaque fois que Dieu créait une nouvelle œuvre, il lui attribuait aussi un nom. * 1°/ Jour: Après avoir créé la lumière, la Bible rapporte que : «Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. « (Gen.1:5) * 2°/ Jour: Après avoir créé l’étendue en divisant les eaux qui sont audessus des eaux qui sont en-dessous, la Bible dit que «Dieu appela l’étendue Ciel.» (Gen.1:8) * 3°/ Jour: Après avoir rassemblé les eaux en un seul lieu pour que la terre ferme apparaisse, nous lisons que «Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mer.» (Gen.1:10) Nous voyons dans Genèse au chapitre 2 que le Seigneur a chargé Adam de la responsabilité de nommer les autres créatures de la terre, continuant de cette manière le processus, démontrant ainsi son autorité divinement attribuée. Biensûr, la suprématie de l’autorité divine fut épargnée pour le septième jour de repos spécial que Dieu bénit, sanctifia et nomma «Le Sabbat.» Les noms de personnes Dieu a dit clairement que son nom ne devait pas être pris à la légère comme nous l’indique un des dix commandements qui est un décret de révérence envers le nom du Seigneur. L’histoire sacrée nous montre que Dieu accorde aussi un intérêt particulier pour le nom de certaines personnes. Par exemple: * Abraham, le père des fidèles, et sa femme, Sara s’appelaient simplement Abram et Saraï avant que Dieu ne les renomme. * Après sa nuit de combat physique et spirituel, Jacob reçut du Seigneur un nouveau nom : Israël, un nom clairement associé au nom de Dieu. * Lors de sa conversion sur la route de Damas, Saul, l’ennemi de Christ devint Paul: le messager pour Christ. * Daniel, bien qu’ayant été appelé Beltschatsar par ses ravisseurs babyloniens, refusa d’utiliser ce nom, parce que son nom hébreux signifiant «Dieu est mon juge» faisait constamment figure d’avertissement au milieu du paganisme dans lequel il était plongé. * Puis, il y eut aussi le nom de JeanBaptiste, ce puissant précurseur de Christ. Jean-Baptiste et l’Église Adventiste du Septième Jour, le nom de Jean et sa mission Alors qu’il brûlait de l’encens dans le temple, Zacharie le prêtre fut effrayé par l’apparition d’un ange, cela nous est rapporté dans Luc 1:13-17. « Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère; il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu. Il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. » Les versets 59 à 66 nous rapportent l’étonnement des gens car, bien qu’il n’y ait aucun Jean dans la famille, Zacharie et Élisabeth restèrent fidèles aux instructions du Seigneur et appelèrent leur petit garçon Jean. Le nom Jean signifie «Jehova est miséricordieux.» Ce nom spécial a été choisi par Dieu pour une œuvre spéciale dont Jean avait été chargée. En tant que précurseur spécial de Christ, le nom de Jean était un témoignage perpétuel de la grâce indescriptible de Dieu en donnant son fils unique pour devenir l’instrument de notre Salut. Quel merveilleux Dieu d’amour! humble et nos différentes actions pour les autres avec gentillesse montreront la grandeur de l’amour de Dieu de la même manière que Jean lorsqu’il proclamait la bonté de Dieu et vivait son nom: « Jehova est miséricordieux.» Notre nom, notre mission: ministère pratique Revenons à la description de Jean le Baptiste et de son œuvre…… cela ressemble beaucoup à la description des Adventistes du Septième Jour et à leur œuvre. De la même manière que Jean avait été appelé à préparer le peuple pour la venue du Seigneur, nous avons un travail spécial à accomplir: proclamer le message des trois anges d’Apocalypse 14, élever Christ, sa justice, et la véritable adoration de Dieu. Nous devons parler au monde de l’immense amour que Dieu a manifesté en nous donnant l’espoir de Salut par la mort de Christ sur la croix et son ministère d’intercession et de jugement dans le sanctuaire céleste. Les Adventistes du Septième Jour ont été désignés comme des réformateurs préparant le chemin du Seigneur. Nous devons être des Élie des temps modernes apportant la réconciliation dans les familles et les communautés comme Malachie 4:6 le souligne: ramener le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères. Nous devons vivre une vie au service des autres, désintéressés comme le fut le Christ. En faisant ainsi nous suivons «seulement la/ les méthode(s) « que Madame White a si bien résumée(s) dans Le Ministère de la Guérison à la page 118. «Il [Le Sauveur] se mêlait aux hommes pour leur faire du bien, leur témoignant sa sympathie, les soulageant et gagnant leur confiance. Puis il leur disait : « Suivez- moi.» Tout comme Christ et son précurseur, nos actions devraient être plus significatives que nos paroles. En tant qu’Adventistes du Septième Jour, témoignons au travers du travail missionnaire médical, faisant du bien aux autres et nous occupant de leur santé physique, mentale, sociale et spirituelle. Un verre d’eau froide donné à quelqu’un d’assoiffé au nom du Christ est un témoignage merveilleux. Le nom Adventiste du Septième Jour, –et par extension ADRA, et les autres services– devraient être synonymes d’aide aux démunis de façon pratique : nourriture, abri, encouragements et visites dans les écoles, les prisons, ou quelque endroit où quelqu’un a besoin. Notre style de vie Notre nom, notre mission: une vie sanctifiée Comme l’a fait Jean, nous devons vivre notre nom en ayant un style de vie exemplaire, exempt d’alcool, et d’autres mauvaises substances semblables telles que le tabac et la caféine. Nous devons vivre des vies droites, simples et pieuses comme il convient aux personnes sérieuses qui attendent le retour du Christ. Par l’influence sanctifiante du Saint Esprit, nous sommes responsabilisés pour avoir des vies saines et équilibrées caractérisées par un régime végétarien sain, un habillement modeste et convenable, une forte éthique dans le travail, une gestion du temps bien établie, ainsi qu’une joyeuse bonne humeur qui attirera les gens au Seigneur. Nous devons être prudents avec ce que nous lisons, regardons et écoutons, nous ne devrions lire, regarder ou écouter que ce qui est honorable, ce qui est juste, ce qui est pur, ce qui est aimable, ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange. Nous devons être remplis du Saint Esprit comme Jean l’a été avant nous, alors que nous annonçons la prochaine venue de Christ. Nous devons supplier le Seigneur pour ce véritable réveil et cette réforme qui ne peuvent venir que de l’onction du Saint Esprit , dans la dimension de la pluie de l’arrière-saison. Si nous nous humilions devant le Seigneur, je crois que nous verrons l’accomplissement de Joël 2:28 où Dieu promet de répandre son Esprit sur toute chair. Avec le pouvoir du Saint Esprit, nous serons des messagers pour le Seigneur, enseignant aux gens la vraie adoration et les orientant vers Christ et sa Justice --la façon dont il nous justifie et nous sanctifie étant démontrée au travers de nos vies qui lui sont totalement consacrées. Le nom du Seigneur est puissant. La puissance dans le nom du Seigneur Comme Pierre le proclame au Sanhédrin dans Actes 4:12, «il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.» De même, Jean déclare au chapitre 1 verset 12 de son évan- 3 gile: « Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.» En parlant de Christ, Paul proclame dans Philippiens 2:9 «C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse.» David élevait le nom de Dieu au-dessus de tout pouvoir quand il proclamait d’un air de défi: «Ceux-ci s’appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; Nous, nous invoquons le nom de l’Eternel, notre Dieu.» Comme Pierre, Paul et David se rappelaient du nom du Seigneur et tout comme Jean se souvenait de son propre nom et de sa signification, nous ne devons jamais oublier la valeur de notre nom donné par Dieu lui-même. Souvenez-vous de votre nom Rappelez-vous de votre nom, adventistes du Septième Jour ! Nous sommes actuellement en train de commémorer le 150ème anniversaire du nom « Adventiste du Septième Jour.» Le 1er octobre 1860 à Battle Creek au Michigan, se tenait une réunion spéciale, comme nous l’avons entendu hier soir, pour discuter du besoin de choisir un nom. Dieu savait que son peuple du reste avait besoin d’un nom particulier qui le définirait comme «ceux qui gardent les commandements de Dieu et ont le témoignage de Jésus» tel que c’est indiqué dans Apocalypse12:17. Le choix d’Adventiste du Septième Jour vint d’après les piliers de la foi –nos croyances– qui ont été établis au cours d’études intensives de la bible et de ferventes prières. Les pionniers imaginaient à peine que ce mouvement grandirait au point de couvrir le monde –approximativement 210 pays – s’exprimant dans de multiples langues. Les jeunes En ces temps anciens, quand l’étude de la Bible était la caractéristique principale du Mouvement Adventiste du Septième Jour, ce mouvement était à l’origine conduit par des jeunes. En considérant ce fait, j’implore nos jeunes Adventistes du Septième Jour de se lever pour les vérités bibliques et de reconquérir cet immense héritage spirituel. Impliquezvous dans votre église locale, dans du travail missionnaire et dans la puissante proclamation de la vérité à travers votre témoignage personnel et des réunions 4 publiques. Dites à vos pasteurs, à vos dirigeants et à vos professeurs que vous voulez des enseignements et des messages profondément ancrés dans la Bible et l’Esprit de Prophétie. Évitez l’immense tentation de seulement vous divertir, mais engagez-vous plutôt activement dans le service pour les autres. Ne remplissez pas votre esprit de musique qui ne glorifie pas le Seigneur, chantez au contraire des chants de louanges à Dieu dans votre cœur. Jeunes, prenez le contrôle de vos vies, aidez le Mouvement Adventiste du Septième Jour à revenir à sa piété primitive. Résistez à l’envie de baser votre foi sur les sables mouvants des expériences mystiques. Au contraire, construisez vos fondements sur le rocher solide de la Parole de Dieu et fondezvous sur un «Ainsi parle l’Eternel» déterminé. Rappelez-vous de votre nom, Adventistes du Septième Jour ! Notre nom a été établi au cours d’études bibliques intensives. Nous croyons en la Sola Scriptura : la Bible est notre fondement et notre seule règle de foi. Les Adventistes du Septième Jour ont longtemps montré leur intérêt pour des vérités toujours plus profondes et une recherche particulière pour la compréhension prophétique et théologique. Toutefois, alors que les premiers croyants qui créèrent l’église Adventiste du Septième Jour étudiaient la Bible et priaient sincèrement pour la vérité et la direction du Saint Esprit, ils découvrirent les croyances bibliques et les piliers de notre foi qui nous sont chers aujourd’hui. Ces pionniers dévoués, simples dans leur foi, prirent la Bible à la lettre, même quand cela les éloignait des erreurs largement acceptées dans les églises de l’époque. Nous devons rester fermes à ces croyances, définies clairement dans la Parole de Dieu. Sœur White nous encourage dans Les Paraboles de Jésus à la page 62: « comme aux premiers siècles de l’ère chrétienne, les vérités destinées spécialement à notre époque ne se trouvent pas chez les autorités ecclésiastiques, mais chez les hommes et les femmes qui ne sont ni savants ni trop sages à leurs propres yeux pour croire la Parole de Dieu.» Nous décrivons ces précieuses vérités comme croyances fondamentales, et c’est bien ce qu’elles sont –fondamentales! En tant que personnes travaillant pour l’église, –pasteurs, enseignants, health workers, évangélistes, Bible workers, employés de bureau, directeurs de départements, administrateurs et autres– soutenons ces vingt-huit croyances fondamentales qui prennent leurs racines exclusivement dans les Écritures. Cela m’étonne toujours quand je vois des personnes qui se disent Adventistes du Septième Jour utiliser l’Esprit de Prophétie au lieu de la Bible. Il n’y a rien de plus éloigné de la vérité! La déclaration de Paul dans II Timothée 3:15 qui dit que les Écritures «peuvent rendre sage à salut» reste vraie aujourd’hui. Mais de la même manière qu’aux temps bibliques, l’Esprit de Prophétie est un des plus grands cadeaux envoyé du ciel par Dieu à son peuple. Ce don s’est répandu sur le mouvement au temps de la fin non pas pour remplacer les Saintes Écritures mais pour amplifier leur signification et éclairer nos esprits pour que nous comprenions plus clairement la Parole de Dieu, et dans le but de l’appliquer plus correctement. Quand l’étude de la Bible est négligée et la direction de l’Esprit de Prophétie refusée, on perd le respect pour les claires vérités bibliques du Mouvement Adventiste. Souvenez-vous de votre nom, Adventistes du Septième Jour! Chaque fois que vous le dites, vous prêchez un sermon. Quand vous témoignez dans des écrits ou à l’oral, ne vous désignez pas seulement comme un «Adventiste.» Chaque fois que vous dites «je suis Adventiste du Septième Jour» vous prêchez un sermon. N’ayez jamais, jamais honte de notre nom! Lorsque notre église a commencé, beaucoup de noms ont été suggérés et considérés, mais quand le nom Adventiste du Septième Jour a été présenté, Dieu a montré aux dirigeants de l’église que ce nom était le meilleur. Considérant le fait que nous avons tendance à être timides face à notre nom, Ellen White écrit dans Messages Choisis Volume II à la page 442 « nous sommes Adventistes du Septième Jour. Avons-nous honte de notre nom? Nous répondons: non! Non! Nous n’avons pas honte. C’est le nom que Dieu nous a donné! Il souligne une vérité qui permet de tester les églises.» Alors que nous sommes des Adventistes du Septième Jour du 21ème siècle vivant à la fin de l’histoire terrestre, ne cachons pas notre nom. Églises, institutions, organisations, et membres d’église, utilisez et partagez votre nom. N’inventez pas un nom générique, sans distinction pour votre église locale qui dissimule le fait que vous êtes Adventistes du Septième Jour. Dites qui vous êtes, comme cela vous prêchez un sermon de deux mots à tous ceux qui passent devant votre église. Le Sabbat En tant qu’Adventistes du Septième Jour vivant sur le seuil de l’éternité, nous ne devons pas minimiser nos caractéristiques du « Septième jour », nous devons les accentuer, en faisant résonner clairement la trompette. On nous dit dans le même livre: Messages Choisis Volume II, à la page 370: « Le Seigneur a permis à l’ennemi de la vérité de faire un gros effort contre le sabbat du quatrième commandement. Par là, il veut éveiller un puissant intérêt en faveur de la question qui tracera une ligne de démarcation dans les derniers jours. Cela ouvrira le chemin pour que le message du troisième ange soit proclamé avec puissance.» Le troisième ange montre que le sabbat sera le sceau spécial de Dieu ou le signe de son peuple dans ces derniers jours, tous ceux qui adoreront un autre jour que le septième jour, jour de sabbat, recevront la marque de la bête. Cela montre combien le sabbat est important et combien il devrait l’être pour nous. C’est pourquoi nous ne devrions pas nous aligner avec d’autres organisations religieuses ou avec un corps œcuménique. Bien sûr, nous devons nous montrer amical et les traiter avec respect, mais on nous avertit dans le même livre, Messages Choisis Volume II, à la page 425 et 426: «Aucun compromis n’est permis avec ceux qui annulent la loi de Dieu. Il n’est pas prudent de leur demander conseil. Notre témoignage ne doit pas être moins déterminé aujourd’hui que par le passé; notre position véritable ne doit pas être dissimulée afin de plaire aux grands de ce monde. Il se peut qu’ils désirent que nous nous unissions à eux pour que nous adoptions leurs plans: ils nous proposeraient des moyens d’action qui assureraient l’avantage à l’ennemi. N’appelez pas conjuration tout ce que ce peuple appelle conjuration. (Esaïe 8:12.) Tout en évitant la controverse et tout ce qui peut offenser sans nécessité, nous devons présenter la vérité clairement et avec force, et nous tenir fermement sur ce que Dieu nous enseigne dans sa Parole. Vous ne devez pas copier sur le monde pour savoir ce que vous devez écrire, publier ou dire.» La Bible nous dit dans II Chroniques 20:20: « Confiezvous en l’Eternel, votre Dieu, et vous serez affermis; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez. » Le Retour de Christ De la même façon que «septième jour» nous rappelle d’où nous venons, comme Arthur Stele nous l’expliquait ce matin, «adventiste» nous dit vers où nous allons. Nous attendons le retour imminent de notre Seigneur Jésus-Christ, nous l’attendons avec impatience parce que c’est l’aboutissement de l’histoire terrestre. Le retour littéral de Christ, l’Espoir Béni est le grand objectif et le but de chaque Adventiste du Septième Jour. Que chaque chaire dans les églises Adventistes résonne des échos de la puissante proclamation du prochain retour de Jésus! Prédicateurs Adventistes du Septième Jour et anciens, prêchez le second retour de Jésus-Christ, pas seulement de temps en temps, mais très souvent! Rappelez à vos membres, et dites au public que nous sommes dans l’attente du prochain retour de Christ, notre Créateur et Rédempteur… le Roi des rois. Dites-leur que tout œil verra cet incroyable retour de Jésus, et qu’il ne descendra pas sur la terre, nous irons à sa rencontre dans les airs. Proclamez sans honte ces pré- 5 Photo: Lars [email protected] La Création Souvenez-vous de votre nom, Adventistes du Septième Jour! Il est tellement caractéristique. Le septième jour se réfère à la puissance de Dieu quand il créa cette terre en six jours littéraux, consécutifs et contigus de vingt-quatre heures chacun, et couronna sa création avec un mémorial, le septième jour, le sabbat. Cela nous rappelle que nous sommes le résultat d’une création directe de Dieu, et non pas une anomalie dûe à la chance au cours d’un processus d’évolution complètement impersonnel. Dire que vous êtes Adventistes du Septième Jour vous identifie comme croyant à cette vérité qui est si évidente dans les Saintes Écritures! Dieu nous a commandé dans Exode 20:8-11: «Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l’Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour: c’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.» Écoutez ce que dit Ellen White dans Messages Choisis Volume II, page 443, au sujet de la tentative pour réduire l’importance de notre croyance et notre compréhension caractéristiques: « Il m’a été dit que certains hommes emploieront tous les moyens pour amoindrir la différence qui sépare les Adventistes du Septième Jour de ceux qui observent le premier jour de la semaine. Tout le monde va participer à cette controverse, et le temps est court. Ce n’est pas le moment de baisser notre drapeau.» cieuses paroles de Paul dans I Thessaloniciens 4:16-18: « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.» Ce puissant nom venu du Ciel: «Adventiste du Septième Jour» est un court sermon d’espoir. Il indique Dieu comme étant l’Auteur et le Consommateur de notre foi. Il élève Christ dans toute sa beauté. Il proclame le thème de la Grande Controverse depuis le début jusqu’à la fin. Expérience personnelle Il y a quelques semaines, j’avais réservé un vol à San Juan au Porto-Rico. Nous venions de conclure une bonne réunion de la fédération portoricaine, juste avant cela j’avais fait une agréable visite au Vénézuela pour célébrer l’anniversaire des 100 ans de l’Adventisme dans ce pays dynamique. J’avais jusqu’à présent voyagé avec des dirigeants d’église, je voyageais maintenant seul. Alors que je m’installais sur mon siège, je projetais de passer le temps du voyage à relever mes Emails, mais Dieu avait un autre plan. Une famille de quatre personnes descendit l’allée et s’assit sur les sièges qui se trouvaient derrière et à coté de moi. Le père qui se trouvait à côté de moi, m’expliqua, après les présentations, qu’il était bénévole dans une association et croyant d’une branche d’une importante 6 religion non chrétienne. Il me demanda si je connaissais leur conducteur spirituel, philanthrope. Je lui répondis que je connaissais un petit peu, il commença à m’expliquer l’action humanitaire de l’association. Il me demanda ce que je faisais. Je lui dis que j’étais pasteur de l’Église Adventiste du Septième Jour. Il ne connaissait pas grand-chose du christianisme et absolument rien au sujet des Adventistes du Septième Jour. J’utilisais donc notre nom pour expliquer le sabbat du septième jour et la seconde venue de Christ. Je présentais aussi Jésus comme notre Sauveur. Il semblait très réceptif. Cette brève introduction déboucha sur une conversation dans laquelle je pus partager la plupart de nos merveilleuses croyances durant tout le temps que dura le vol, et tout cela grâce à notre nom caractéristique. En partant, je lui laissais plusieurs livres que je transporte toujours avec moi dans mon cartable, comme beaucoup d’entre vous le font, j’en suis sûr. Combien d’anniversaires restet-il ? Nous célébrons le 150ème anniversaire de notre merveilleux nom qui proclame un sermon chaque fois que nous le prononçons. Bien que cet événement nous remplisse de joie quand nous contemplons la façon dont Dieu nous a soutenus durant ces nombreuses années, il devrait aussi créer dans nos esprits un certain malaise, et une sorte de tristesse. Pensez-y. Comment un mouvement dont l’unique mission est de préparer le monde pour le prochain retour de Jésus peut-il se réjouir en fêtant le 150ème anniversaire de son nom? Combien d’anniversaires serons-nous obligés de fêter? Combien de temps ce mouvement va-t-il continuer avant le retour du Seigneur? Je crois qu’il est grand temps que nous laissions ce précieux nom d’Adventiste du Septième Jour représenter notre véritable identité de peuple du reste de Dieu. Il est temps pour nous d’être la voix humaine de Dieu, appelant les gens à sortir de la Babylone spirituelle comme il est dit dans Apocalypse 14 et 18. Dans une culture baignée de pluralisme, de relativisme, d’humanisme, et d’hédonisme, Dieu a appelé les Adventistes du Septième Jour à être un mouvement contreculturel des temps de la fin, dans lequel chaque membre –dans une humilité semblable à celle du Christ– est prêt à se lever pour la vérité même si les cieux sont ébranlés. Mes frères et sœurs, un tel mouvement n’a d’existence possible qu’au travers de la puissance du Saint Esprit. En tant qu’Adventistes du Septième Jour, nous nous devons d’abandonner notre orgueil et faire mourir notre moi, alors que nous élevons Christ comme le seul espoir pour la race humaine. Sommes-nous prêts à plaider par la prière pour un réveil et une réforme que seul le Saint Esprit est capable d’accomplir? Sommes-nous réellement prêts à laisser Dieu opérer ce qu’il avait projeté durant des décennies pour son peuple du reste… de répandre son Esprit et de terminer l’œuvre dans cette génération. Je conseille vivement à chacun de nous dans l’Église Adventiste du Septième Jour de nous unir par la puissance du Saint Esprit dans l’accomplissement de l’œuvre qui nous est confiée.Hâtonsnous tous ensemble, chacun travaillant à unir ses efforts aux autres, aussi bien l’Église, ses institutions, ses autres unités, ainsi que ses ministères qui la soutiennent dont la plupart appartiennent à cette merveilleuse organisation qu’est ASI, et qui travaillent la main dans la main avec les structures de l’église officielle. Laissez-moi remercier ces ministères qui nous soutiennent, et vous encourager à utiliser votre ministère et vos projets pour travailler toujours plus en coopération avec les projets d’évangélisation de l’église, dans une évangélisation renouvelée et dirigée par l’Esprit, dans le but d’avertir le monde pendant que nous plaidons pour le réveil et la réforme, alors que nous unissons nos efforts pour atteindre chaque coin du monde avec le message des trois anges d’Apocalypse 14, et l’appel de l’ange d’Apocalypse 18. Avançons par la foi là où Dieu nous ouvre les portes. Allons prêcher dans les grandes villes de ce monde avec des forces renouvelées, présentant l’évangile dans les cités tel qu’il est dit dans l’Esprit de Prophétie, en utilisant le travail de missionnaire médical, l’évangélisation publique et individuelle, et tous types de médias. Rappelez-vous de cette magnifique citation de Testimonies for the Church Volume IX, page 116 envoyée par un directeur de ces fidèles ministères qui soutiennent l’église: «L’œuvre de Dieu sur cette terre ne pourra s’achever que lorsque des hommes et des femmes, incluant nos membres d’église, se rallieront à cette œuvre et uniront leurs efforts à ceux des pasteurs et des dirigeants d’église.» Aux membres d’église qui sont amers ou fâchés à cause de l’offense d’un autre membre, et aux églises dans lesquelles il y a des combats ouverts, des jalousies et des tensions: rappelez-vous de votre nom et de l’instrument du ministère divin de réconciliation souligné dans Matthieu 18, Jean 17, et II Corinthiens 5. Merci à l’ancien Jan Paulsen pour son discours d’hier soir qui nous conseillait d’être unis en Christ. Comment nous rappellerons-nous de notre nom? Comment nous unirons-nous pour terminer l’œuvre de Dieu? Comment accomplirons-nous la prière de Christ pour l’unité? Comment éviteronsnous encore des anniversaires douxamers? Quand verrons-nous l’église de Dieu remplie de l’incroyable pouvoir du Saint Esprit? Quand rentrerons-nous à la maison, au ciel? Je crois que les mots que le Seigneur adressa à Salomon sont ceux qu’il nous désigne aujourd’hui, c’est un texte familier: « si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, -je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays.» (II Chr. 7:14) Puisque nous avons un nom donné par Dieu lui-même, il nous faut nous humilier, prier, rechercher Dieu, et être réveillés et changés par son pouvoir. Le livre de Joël au chapitre 2 et aux versets 12 et 13 nous dit: «Revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à l’Eternel, votre Dieu.» Nous voyons aussi aux versets 15 à 17 «Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un jeûne, une convocation solennelle! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle! Que l’époux sorte de sa demeure, et l’épouse de sa chambre! Qu’entre le portique et l’autel pleurent les sacrificateurs, serviteurs de l’Eternel, et qu’ils disent: Eternel, épargne ton peuple! Ne livre pas ton héritage à l’opprobre, aux railleries des nations! Pourquoi dirait-on parmi les peuples: «Où est leur Dieu?» plus loin au verset 23 nous pouvons lire les promesses résultant de tels remords: «Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous en l’Eternel, votre Dieu, car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison.» Aux versets 28 à 32 le Seigneur continue disant: «Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée; le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l’arrivée du jour de l’Eternel, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de l’Eternel sera sauvé; le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit l’Eternel, et parmi les réchappés que l’Eternel appellera.» Frères et sœurs, nous vivons actuellement dans les jours décrits par le prophète Joël. Nous vivons au temps où l’Éternel veut envoyer la pluie de l’arrière-saison. Il est temps pour l’église de Dieu de recevoir le Saint Esprit. Nous devons supplier le Seigneur pour cette expérience et pour que nous puissions terminer l’œuvre de Dieu par sa puissance. Adventistes du Septième Jour souvenez-vous de votre nom. Osée 6 aux versets 1 à 3 nous dit «Venez, retournons à l’Eternel! Car il a déchiré, mais il nous guérira; il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours; le troisième jour il nous relèvera, et nous vivrons devant lui. Connaissons, cherchons à connaître l’Eternel; sa venue est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la pluie du printemps qui arrose la terre.» Frères et sœurs, il nous faut cette pluie de l’arrière-saison du Saint Esprit pour que nous proclamions le message des trois anges avec puissance, et qu’ensuite, Jésus puisse revenir. Il nous faut un réveil et une réforme par la puissance de l’Esprit. Nous avons besoin de vies changées. 7 Photo: Revati [email protected] Rappelez-vous de votre nom Examinons nos cœurs aujourd’hui, et rappelons-nous de notre nom. Je fais un appel spécial à ceux qui sont découragés, frustrés, abattus, ou peut-être distants de l’église ou du Seigneur. Rappelez-vous de votre nom! À ceux –y compris nous-mêmes, en tant que conducteurs– qui parfois n’ont pas suivi la direction divine dans la Bible et l’Esprit de Prophétie ou les encouragements du Saint Esprit, mais qui ont suivi leur propre voie en connaissance de cause et pris des décisions politiquement correctes au lieu de rester fermes courageusement pour ce que nous savons être droit, nous devons tous nous résoudre à nous humilier devant le Seigneur et à nous rappeler notre nom. Pour ceux qui ont négligé l’étude sérieuse de la Bible et la prière, et ont laissé même des bonnes choses prendre le dessus sur Jésus, pour ceux qui ont permis à la télévision, la musique populaire, nos passe-temps favoris, Internet, les jeux vidéos, les sports et les tournois sportifs, et une myriade d’autres choses nous voler le temps du Seigneur, rappelez-vous de votre nom! Recentrez-vous sur Jésus, sa Parole, la prière, et les écrits de l’Esprit de Prophétie. A ceux qui ont oublié que le service chrétien pratique est inévitablement l’expression de notre relation avec Dieu : rappelez-vous de votre nom! Pour ceux qui s’éloignent de la théologie biblique et des croyances fondamentales de l’Église Adventiste du Septième Jour: rappelez-vous de votre nom! Aux jeunes qui sont pris dans un train de vie rapide sans beaucoup de considération pour l’église, rappelez-vous de votre nom! et rentrez à la maison. Aux plus vieux qui sont devenus fossilisés, figés et desséchés dans leur expérience chrétienne, ce qui représente probablement beaucoup d’entre nous: rappelez-vous de votre nom! Aux groupes et ministères indépendants, qui d’une façon ou d’une autre se sont retrouvés à l’écart dans leurs relations avec l’église officielle et ont accepté la dîme comme financement, contactez votre fédération et votre église locale, pour retrouver des relations chaleureuses et appropriées, en refusant la dîme comme financement. Encouragez vos membres à redonner leurs dîmes au trésorier de l’église locale. Rappelezvous de votre nom! Dans Messages Choisis Volume I page 141 dans le chapitre intitulé « Appel au réveil», on nous conseille qu’un «réveil de la véritable piété est le plus grand et le plus urgent de nos besoins. Le rechercher devrait être notre premier souci.» La suite nous dit: « Que l’église se lève et se repente devant Dieu de ses infidélités. Que les sentinelles se réveillent et fassent retentir clairement le son de leurs trompettes. […] L’église doit se mettre au travail. L’Esprit ne viendra que si elle prépare la voie. On doit sonder son cœur avec soin. On doit persévérer dans la prière, d’un commun accord, et s’emparer des promesses divines par la foi. […] Nous n’avons aucune raison d’être satisfaits de notre propre personne, ni de nous exalter nous-mêmes. Il nous faut nous humilier sous la puissante main de Dieu.» J’ai récemment eu l’occasion de passer quelque temps à Battle Creek, l’endroit où s’est déroulée la conférence générale de 1901. Il y avait deux choses que Dieu voulait voir à l’ordre du jour en 1901: la réorganisation de l’église et l’effusion du Saint Esprit pour lui permettre de terminer le travail. Suite aux supplications d’Ellen White, l’ordre du jour prévu fut mis de côté. La structure de l’église fut réorganisée pour aboutir aux fédérations et unions que nous connaissons aujourd’hui. C’est une bonne structure qui nous sera très utile dans le futur. Mais la deuxième chose que Dieu avait projetée d’accomplir, l’effusion du Saint Esprit, n’arriva jamais. Ce sont toujours ses plans. Ellen White eut une vision en 1903 intitulée Ce qui aurait pu être. Vous pouvez lire cette vision dans Testimonies for the Church Volume 8, les pages 104 à 106. À la page 104 il est dit: « et le Saint Esprit ne fut point donné.» Pourquoi cela n’eut-il pas lieu? Ellen White donne trois raisons: 1°/ Les dirigeants qui avaient reçu une grande lumière ne marchaient pas dans la lumière. Il y avait de l’incrédulité à la Conférence Générale et à la Review and Herald. 2°/ Les coupures avec les erreurs du passé n’avaient pas été faites, et l’on accordait qu’un intérêt de pure forme pour ce que Dieu désirait. 3°/ Les dirigeants ne s’étaient pas humiliés. Il y avait de l’orgueil et de l’avidité pour le pouvoir parmi eux. Nous lisons : «les hommes ne se sont pas humiliés devant Dieu comme ils auraient dû 8 le faire.» Dans cette vision, Ellen White a vu que quelque chose à laquelle Dieu tenait n’avait pas pu se passer. Elle vit que les dirigeants de l’église à la Conférence Générale de 1901 auraient pu agir. Elle vit des délégués animés par l’Esprit. Il y avait un grand travail de repentance et même des pleurs. Elle vit un dirigeant se lever, elle ne dit pas qui, et cette personne confessa devant toute l’assemblée les mauvais sentiments qu’il nourrissait pour certains. Il avait réalisé sa véritable condition, allait vers chacun d’eux, leur demandant pardon, et ces personnes lui demandaient aussi pardon en retour. Cela se répandit dans toute l’assemblée. Ellen White rapporte que «c’était un moment semblable à la Pentecôte. Des chants de louanges à Dieu avaient été chantés, et tard dans la nuit, jusqu’à l’aube, le travail continua.» Plus loin, elle écrit ces horribles lignes: « Ensuite, je me réveillais de mon inconscience, et pendant un temps, je ne pouvais pas comprendre où je me trouvais. Mon crayon se trouvait toujours dans ma main. On me parlait: « Cela aurait dû exister. Tout cela, le Seigneur attendait de le faire pour son peuple. Tout le ciel attendait pour déverser sa grâce.» Je pensais où l’on aurait pu être si seulement un travail avait été fait à fond lors de la dernière Conférence Générale. Une agonie de déception m’a submergée quand je me suis rendue compte que ce que je voyais n’était pas la réalité.» Mes frères et sœurs de l’Église Adventiste du Septième jour, Dieu veut en faire un réalité. Quand cela arrivera-t-il? Il en va de notre devoir sacré et solennel de conduire sa précieuse église dans une expérience de réveil. Nous ne pouvons pas créer le réveil et la réforme, c’est le travail du Saint Esprit. Mais nous qui portons un nom divinement donné, pouvons prier, nous humilier et chercher sa face. Nous pouvons conduire le peuple de Dieu au pied de la croix et implorer Dieu de préparer nos cœurs pour qu’il envoie la pluie de l’arrière-saison. Des dirigeants comme Néhémie furent des champions pour les grands réveils de l’Ancien Testament. Commentant son œuvre, Ellen White écrit: « L’esprit manifesté par le chef sera également dans une large mesure manifesté par les membres. Si les conducteurs, qui professent croire aux vérités importantes et solennelles destinées à mettre aujourd’hui le monde à l’épreuve, ne montrent pas un zèle ardent à préparer un peuple qui pourra résister au jour de l’Éternel, nous devons nous attendre à voir l’église sombrer dans l’insouciance, l’indolence, et l’amour des plaisirs du monde. » (Service Chrétien page 217) La question à laquelle nous faisons face aujourd’hui est: Dieu pourra-til nous envoyer son Saint Esprit aujourd’hui comme il désirait le faire depuis 1901 et même avant? On nous dit dans Évangéliser page 625: « L’effusion du Saint Esprit sur l’église est envisagée comme un évènement futur, mais c’est le privilège de l’église de la recevoir dès maintenant. Nous devons l’obtenir et le Ciel est prêt à nous l’accorder.» Cette bénédiction n’est pas accordée sans condition, au contraire. Dans Message Choisis Volume I, à la page 141, nous lisons: «Mais c’est à nous de remplir les conditions sur la base desquelles Dieu a promis d’accorder sa bénédiction par une confession de nos péchés accompagnée d’humiliation, de repentance et de prière fervente.» Nous avons prié, ici à la Conférence Générale, au cours d’études bibliques spéciales et de réunions de prières. Nous avons un comité spécial de réveil et de réforme qui a passé beaucoup de temps en prière et dans l’étude de la Parole pour savoir comment nous préparer pour la grande effusion du Saint Esprit. Ne manquez pas leur rapport demain et lundi matin. Nous voulons voir l’accomplissement de la pluie de l’arrière-saison. Nous voulons voir l’œuvre de Dieu terminée. Nous voulons rentrer à la maison, au Ciel. Voulez-vous rester fidèles? Voulezvous humilier vos cœurs devant le Seigneur? Voulez-vous diriger en conduisant notre peuple à de plus profondes expériences dans le Seigneur et à le préparer pour la puissance du Saint Esprit et un réveil de véritable piété. Voulez-vous demander au Seigneur de nous dégager de notre état de tiède laodicéen décrit dans Apocalypse 3, et lui réclamer de «l’or purifié par le feu», le vêtement blanc de la justice et un collyre céleste pour y voir clair? Est-ce que je le veux vraiment? Il y a deux semaines, je me suis rendu à un rassemblement de jeunesse à Bass Memorial Academy au Mississipi où un réveil de véritable piété est en marche parmi les étudiants et les membres de la faculté. Une femme de Pensacola, en Floride qui participait à la réunion me donna un gentil petit mot après ma prédication. ïsme, ma négligence quant au temps que je devrais passer avec Dieu en prière, à l’étude de la Bible et de l’Esprit de Prophétie. Je vous confesse mes envies et mon égocentrisme. Je demande le pardon de mes collègues. Je veux faire la volonté de Dieu. Je veux m’humilier devant Dieu. Je veux prier et chercher sa face. Je veux la puissance de la pluie de l’arrièresaison dans ma vie. Voulez-vous vous joindre à moi? Voulez-vous permettre à Dieu de faire aujourd’hui ce qu’il projetait de faire en 1901? Voulez-vous vous rappeler le nom de Dieu et vous souvenir de votre nom d’Adventistes du Septième Jour? Voulez-vous vraiment être un dirigeant spirituel et réveiller le peuple de Dieu alors que nous nous dirigeons vers les derniers jours de l’histoire de cette terre attendant le prochain retour de Jésus? Voulez-vous être un dirigeant aidant notre peuple à faire l’expérience d’un réveil de véritable piété? Si oui, voulezvous vous lever en silence? S’il vous plait, chantez avec moi ce court refrain: «Esprit du Dieu Vivant, descends sur moi, Esprit du Dieu Vivant, descends sur moi. Brise-moi, fonds-moi, façonne-moi et comble-moi. Esprit du Dieu Vivant, descends sur moi.» Je veux inviter Jerry et Janet Page, Mark Finley, ainsi qu’Armando Miranda, qui ont la charge du comité de réveil et de réforme, à nous conduire dans un moment d’intense et d’humble prière alors que nous cherchons Sa face et que nous le supplions pour le réveil et la réforme qui mènent à l’effusion du Saint Esprit. Traduction française par Colin Pascal Toutes les citations des livres d’Ellen G White en français sont données à titre indicatif pour que les lecteurs puissent les retrouver dans les ouvrages français. Certaines sont traduites dans le texte à partir de la version originale. http:// www.asiministries.org/news_entries/275 9 Photo: thommes ulfeng/GLEmission Voilà ce qu’elle disait: « Sachez que vous avez une sœur qui prie pour vous tous les jours. Je prie que vous soyez un dirigeant pieux, –fort et fidèle à la Bible– sage et toujours irrépréhensible, que vous soyez pur, au-dessus de tout reproche, et que vous soyez fidèle en passant du temps avec Jésus. Ne laissez pas, s’il vous plaît, le travail de l’église de Dieu entraver le chemin du travail que Dieu opère dans votre propre cœur. Nous comptons sur vous pour être un canal du pouvoir divin. Nous recherchons et prions depuis longtemps avec impatience pour un réveil et une réforme. Soyez fidèle.» Mes frères et sœurs, je ne peux conduire l’église qu’en m’agenouillant au pied de la croix et en passant personnellement du temps avec Jésus et sa Parole. Je n’ai pas la sagesse ni la capacité à diriger, excepté si je les reçois de Christ. Aujourd’hui, je veux confesser devant vous tous et devant mon Dieu, mon orgueil et mon arrogance, mon égo- L’avenir Review and Herald le 31 Décembre 1857 Par Ellen G White Photo: Volker [email protected] Le 20 novembre 1857, je vis dans une vision le peuple de Dieu passé au crible de l’épreuve. Quelques personnes suppliaient Dieu, manifestant une foi ferme et poussant des cris déchirants. Leurs visages étaient pâles et trahissaient une anxiété profonde, exprimant leurs luttes intérieures. Leur fermeté et leur piété se lisaient dans leur attitude, tandis que de grosses gouttes de sueur tombaient de leur front. De temps en temps, l’approbation de Dieu illuminait leur visage, puis elles retrouvaient leur apparence inquiète, sérieuse et solennelle. Les anges de Satan les entouraient en foule, comme une nuée ténébreuse, afin de leur cacher Jésus et de les amener à perdre leur confiance en Dieu et à murmurer contre lui. Leur seule sauvegarde était de regarder au ciel avec persévérance. Des anges de Dieu avaient reçu la mission de veiller sur son peuple et ils agitaient sans cesse leurs ailes pour dis- 10 siper les nuages que les démons amassaient sur ces âmes en détresse. Mais je vis des chrétiens qui ne participaient pas à ces supplications d’angoisse et ces prières. Ils paraissaient indifférents, et insouciants, ne faisant aucun effort pour résister aux ténèbres qui les entouraient de leur épais nuage. Aussi, les anges les abandonnèrent-ils pour voler au secours de ceux qui mettaient toute leur énergie à résister aux démons et qui criaient vers Dieu avec persévérance. Les anges laissaient donc ceux qui ne faisaient aucun effort personnel et je perdis de vue ces gens-là. Tandis que les autres persévéraient dans la prière, un rayon de la lumière de Jésus descendait quelquefois jusqu’à eux pour les encourager, éclairant leurs visages. Je demandai alors ce que signifiait cette épreuve. Il me fut répondu qu’elle était le résultat de l’appel adressé aux Laodicéens par le Témoin Fidèle. Celui qui l’accepte sera amené à se réformer et à proclamer la vérité dans toute sa pureté. Mais tous ne l’accepteront pas et il en est qui s’élèveront contre ce message. Aussi le peuple de Dieu sera-t-il passé au crible. On a prêté peu d’attention au témoignage du Témoin Fidèle. Alors que la destinée de l’Église en dépend, on ne l’a pas estimé à sa juste valeur, quand on ne l’a pas complètement méprisé. Il faut pourtant qu’il produise une profonde repentance et qu’on l’écoute avec sincérité en s’y conformant, afin d’être purifié. L’ange me dit: “Écoute!” Bientôt j’entendis une voix semblable au son d’instruments de musique harmonieusement accordés. La beauté de cette musique dépassait tout ce que j’avais pu entendre jusque-là. Elle semblait remplie de miséricorde, de compassion, de joie exaltante et sainte. Tout mon être en tressaillit. “Regarde!” me dit l’ange. Mon attention fut alors attirée par ceux que j’avais vus auparavant traverser une si grande épreuve. Naguère ils pleuraient et priaient dans un sentiment d’angoisse. Mais les phalanges angéliques avaient été doublées et ceux qu’elles protégeaient étaient revêtus d’une armure qui les couvrait de la tête aux pieds. Ils avançaient dans un ordre parfait, comme des soldats. Ils portaient encore sur leurs visages les traces de leurs terribles luttes, mais leurs traits brillaient maintenant de la lumière et de la gloire célestes. Ils avaient remporté la victoire et ils rayonnaient d’une profonde gratitude et d’une sainte allégresse. Leur nombre avait toutefois diminué. Certains d’entre eux avaient succombé à l’épreuve et abandonné la lutte. Les négligents et les indifférents qui ne s’étaient pas joints à ceux qui avaient considéré la victoire et le salut à leur juste valeur, persévérant, persistant dans la lutte et suppliant Dieu pour les obtenir, ne les avaient pas obtenus. Ils étaient restés en arrière, dans les ténèbres, mais ils avaient été immédiatement remplacés par d’autres qui avaient accepté le message de la vérité. Les mauvais anges se pressaient encore autour d’eux, mais ils n’avaient pas de pouvoir sur eux J’entendis ceux qui étaient revêtus de l’armure proclamer la vérité avec une grande force, et les résultats furent sans précédent. Des âmes honnêtes avaient été empêchées d’entendre la vérité ou en avaient été détournées. Des femmes avaient été retenues par leurs maris; des enfants, par leurs parents, mais ils l’acceptaient maintenant avec empressement. Toute crainte avait disparu. Une seule chose avait de la valeur à leurs yeux, leur paraissait plus chère et plus précieuse que la vie, c’était la vérité, dont ils avaient eu faim et soif. Je demandai ce qui avait produit ce changement radical. Un ange me répondit: “C’est la pluie de l’arrière-saison, le rafraîchissement dû à la présence du Seigneur, le «grand cri» du troisième ange.” Une grande puissance reposait en effet sur ces élus de Dieu. L’ange me dit encore: “Regarde!” Et je vis les méchants, les incrédules, en proie à une grande excitation. Le zèle et la puissance du peuple de Dieu les avaient remplis de rage. La confusion régnait partout. On prenait des mesures contre ces gens qui avaient reçu la puissance et la lumière divines. Les ténèbres s’épaississaient autour d’eux, néanmoins ils restaient fermes: ils avaient l’approbation de Dieu et mettaient leur confiance en Lui. Un moment, ils furent perplexes, puis je les entendis crier à Dieu avec ferveur. Leurs prières ne cessaient ni jour ni nuit. J’entendis ces paroles: “Que ta volonté soit faite, ô Dieu! Si cela doit contribuer à la gloire de Ton nom, prépare-nous un chemin qui nous permettra de fuir. Dé- été plongés dans la détresse et dans la servitude. Leur captivité avait pris fin, une lumière glorieuse brillait sur eux. Combien ils me parurent beaux! Toute trace de fatigue et d’anxiété avait disparu. Leurs visages respiraient la santé et la beauté. Leurs ennemis, les païens, au contraire, jonchaient le sol autour d’eux. Ils n’avaient pu supporter la lumière resplendissant sur les saints qui livre-nous de la main des païens qui nous assaillent. Ils nous ont condamnés à la mort, mais Ton bras peut nous délivrer.” Telles sont les paroles qui me revinrent à la mémoire. Tous semblaient avoir le sens profond de leur indignité et faisaient preuve d’une entière soumission à la volonté de Dieu; comme Jacob, tous, sans exception, priaient et luttaient pour obtenir la délivrance. Peu après qu’ils eurent commencé à prier, les anges voulurent se précipiter à leur secours, mais un ange puissant les en empêcha. “La volonté de Dieu, leur dit-il, n’est pas encore accomplie. Il faut qu’ils boivent cette coupe et reçoivent ce baptême.” Alors j’entendis la voix de Dieu qui ébranlait les cieux et la terre. La terre trembla, les maisons s’écroulèrent de tous côtés. Puis je discernais un cri de victoire, puissant, mais clair et harmonieux. Je regardais la cohorte de ceux qui, peu de temps auparavant, avaient avaient été libérés. Cette lumière— cette gloire—continua à briller sur eux jusqu’à ce qu’on aperçut Jésus sur les nuées des cieux. En un clin d’œil, la cohorte de ceux qui étaient restés fidèles dans l’épreuve fut changée et entra dans la gloire. Les sépulcres s’ouvrirent, les saints se levèrent, revêtus de l’immortalité et proclamèrent la victoire sur la mort et sur le sépulcre. Avec les élus vivants, ils furent enlevés à la rencontre du Seigneur dans les airs, tandis que des chants de triomphe et de louanges montaient de leurs lèvres immortelles. Ellen G. White Traduction française par Colin Pascal 11 Le Don promis par Dieu Action du conseil annuel Votée le 11/10/2010 Un Appel urgent pour le réveil, la réforme, la mission et l’évangélisation. Photo: Lysanne [email protected] D ieu a appelé l’Église Adventiste dans le seul but de vivre et de proclamer au monde son message des derniers jours, message d’amour et de vérité (Apocalypse 14:6-12). Le défi de toucher plus de six milliards d’hommes sur la planète Terre avec ce message des temps de la fin semble impossible. La tâche est impressionnante. Du point de vue humain, l’accomplissement de la mission confiée par Christ semble plutôt improbable (Matthieu 28:19-20). Les taux croissants de l’église ne font pas le poids face à l’augmentation de la population mondiale. Si l’on considère honnêtement l’impact de notre évangélisation sur le monde, on conclut que, sans un changement spectaculaire, nous ne pourrons terminer la mission céleste pour cette génération. Tous nos efforts, tous nos plans, nos stratégies et notre matériel ne sont pas suffisants pour finir, pour Sa 12 gloire, la mission de Dieu sur la terre. Le don promis par Christ à son église du Nouveau Testament Le défi de porter l’Évangile dans le monde entier n’est pas nouveau. Les disciples y avaient déjà fait face au premier siècle. Nous y faisons face au vingt-etunième siècle. On aurait pu croire que l’église du Nouveau Testament était confrontée à une tâche impossible à réaliser. Pourtant, remplie par la puissance du Saint Esprit, l’église connut alors une explosion de sa croissance. (Actes 2:41 ; 4:4 ; 6:7; 9:31). Ces chrétiens du premier siècle partageaient leur foi partout (Actes 5:42). La grâce de Dieu débordait de leur cœur vers leurs amis, leurs familles et leurs collègues de travail. Seulement quelques décennies après la crucifixion, l’apôtre Paul pouvait affirmer que l’Évangile avait «été prêché à toute créature sous le ciel» (Col.1:23). Comment le monde a-t-il pu être touché en une si courte période, et par un groupe de croyants insignifiants? Comment Dieu at-il pu utiliser si peu de chrétiens pour changer le monde pour toujours? La grande mission confiée par Christ était accompagnée d’une grande promesse. Christ recommanda à ses disciples «de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis» (Actes 1:4). Le Sauveur promit: « Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.» (Actes 1:8). L’amour de Christ contrôlait tous les aspects de la vie des disciples et les animait dans un engagement passionné à son service. Ils recherchaient Dieu pour la puissance du Saint Esprit promise, ils s’agenouillaient devant Lui pour une confession du fond du cœur, et une repentance sincère. Ils choisissaient de rechercher premièrement les bénédictions célestes. Ils prenaient du temps pour prier et étudier les Écritures. Leurs légères différences étaient dissimulées par leur profond désir de partager l’amour de Christ avec toutes les personnes qu’ils rencontraient. Ils étaient très occupés pour atteindre le monde avec l’Évangile. Rien n’était plus important pour eux. Ils avaient reconnu qu’ils étaient impuissants pour accomplir la mission sans la grande effusion du Saint Esprit. Décrivant l’expérience des disciples, Ellen White écrit: « faisant table rase de toute divergence, de tout désir de suprématie, ils s’unissaient étroitement dans la communion chrétienne. [...] La tristesse emplissait leur cœur à la pensée qu’ils L’avaient si souvent peiné par leur lenteur à comprendre, par leur manque d’intelligence, au cours des leçons qu’Il cherchait à leur inculquer. […] Les disciples sentaient leur besoin spirituel, et suppliaient le Seigneur de leur accorder l’onction sainte qui les rendrait propres à sauver les âmes. Mais ils ne demandaient pas ces bénédictions pour eux seuls. Ils se préoccupaient vivement du salut de leurs semblables. Ils savaient que l’Évangile devrait être porté au monde, et ils désiraient recevoir la puissance promise par le Christ.» Conquérants Pacifiques pages 34 et 35 Christ accomplit sa promesse. Le Saint Esprit fut envoyé à la Pentecôte. Des milliers furent convertis en un seul jour. Le message de l’amour du Christ toucha le monde entier. En très peu de temps, le nom de Christ était sur les lèvres des hommes et des femmes sur toute la face de la terre. « Grâce à la coopération de l’Esprit divin, les apôtres accomplirent une œuvre qui ébranla le monde entier. Dans l’intervalle d’une seule génération, l’Évangile fut annoncé à toutes les nations.» Conquérants Pacifiques page 527. La promesse de Christ à son église des temps de la fin L’effusion de l’Esprit à la Pentecôte pour la pluie de la première saison était seulement un aperçu de ce qui doit arriver. Dieu a promis de répandre son Esprit en abondance aux derniers jours (Joël 2:23 ; Zach. 10:1). La terre sera il- luminée de Sa gloire (Ap. 18:1). L’œuvre de Dieu sur la terre sera terminée rapidement. (Mat. 24:14 ; Rom. 9:28). L’église va faire l’expérience d’un réveil et de la plénitude de la puissance du Saint Esprit comme jamais auparavant. Parlant de l’effusion du Saint Esprit à la Pentecôte, Pierre nous transmet cette assurance: «Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.» (Act. 2:39). Ellen White ajoute «Avant que les jugements de Dieu ne frappent finalement la terre, il y aura chez les enfants de Dieu un réveil de la piété primitive, tel que l’on n’en a jamais vu de pareil depuis les temps des apôtres. L’Esprit et la puissance de Dieu seront répandus sur ses enfants. En ces temps-là, beaucoup se sépareront des églises dans lesquelles l’amour du monde a supplanté l’amour de Dieu et de sa Parole. Beaucoup de personnes, pasteurs et laïcs, accepteront joyeusement les grandes vérités que Dieu fait proclamer en ce temps pour préparer un peuple pour la seconde venue du Seigneur. « La Grande Controverse pages 292 et 293 (La Tragédie des Siècles page 504). Des centaines de milliers de personnes accepteront le message divin des derniers temps par l’enseignement et la prédication de la Parole. La prière, l’étude de la Bible et le témoignage sont autant d’éléments qui caractérisent un véritable réveil. La manifestation du Saint Esprit va grandir au fur et à mesure que la fin approche. «Lorsque la moisson terrestre sera mûre, Dieu enverra une grâce spéciale pour préparer l’église au retour du Fils de l’Homme.» (The Faith I live By page 333) «Des milliers de voix proclameront le message par toute la terre. Des miracles s’accompliront, des malades seront guéris, des signes et des prodiges marqueront la présence des croyants.» La Grande Controverse page 386 (La Tragédie des Siècles page 664) Il n’y a rien de plus important que de connaître Jésus, d’étudier Sa Parole, de comprendre Sa vérité, et de rechercher Ses promesses pour recevoir la pluie de l’arrière-saison et par là, accomplir la mission. « Un réveil de la véritable piété parmi nous est le plus grand et le plus urgent de nos besoins. Le rechercher devrait être notre premier souci.» Messages Choisis Volume I page 141. Si un authentique réveil spirituel est le plus grand et le plus urgent de nos besoins, ne devrions-nous pas avant tout, en tant que dirigeants, rechercher de tout notre cœur cette bénédiction céleste promise ? Notre grand besoin: un réveil et une réforme Quand nous cherchons Jésus, il nous remplit de sa présence et de sa puissance par le don du Saint Esprit. Nous désirons toujours mieux le connaître. Le Saint Esprit réveille les facultés spirituelles assoupies de l’âme. Notre plus cher désir est d’avoir une relation profonde avec Christ qui puisse transformer nos vies. Le cœur ranimé fait l’expérience d’une relation vitale avec Jésus par la prière et par Sa Parole. La réforme est le changement qui survient dans nos vies comme résultat du réveil. «Un réveil et une réforme doivent se produire sous l’action du Saint Esprit. Réveil et réforme sont deux choses distinctes. Réveil signifie un renouveau de vie spirituelle qui a pour effet de vivifier les facultés de l’esprit et du cœur et de mettre fin à la mort spirituelle par une résurrection. Réforme signifie réorganisation, changement dans les idées, les théories, les habitudes et les pratiques. Une réforme ne produira ses bons fruits de justice que si elle est le résultat d’un réveil de l’Esprit. Réveil et réforme doivent accomplir leur œuvre respective dans un concours harmonieux.» (Messages Choisis Volume I pages 148 et 149.) La réforme ne se manifeste pas par une attitude pharisaïque qui condamne les autres. Elle est une transformation du caractère qui révèle les fruits de l’Es- 13 prit dans la vie (Gal. 5: 22-24). L’obéissance à la volonté de Dieu est la preuve d’un réveil véritable. Notre Dieu désire un peuple renouvelé dont les vies reflètent la beauté de Son caractère. Le plus cher souhait de Jésus est que Son peuple tienne à Le connaître personnellement et qu’il témoigne de Son amour aux autres. pris dans nos occupations, même faisant de bonnes choses, nous avons négligé la plus importante: Le connaître. Trop souvent la jalousie, la mesquinerie, l’ambition ainsi que nos relations personnelles brisées ont écarté notre désir de réveil et de réforme, et nous ont empêché de bénéficier du pouvoir divin alors que nous travaillions de nos forces humaines. Engagement et Appel En tant que dirigeants et représentants de l’Église Adventiste du Septième Jour rassemblés dans le quartier général de la Conférence Générale à Silver Spring au Maryland aux USA pour le conseil annuel 2010, nous remercions notre Dieu grand et remarquable pour Sa fidélité et Ses bénédictions abondantes envers Son église depuis son commencement. La rapide expansion de l’église et de ses institutions n’est rien d’autre qu’un miracle divin. Nous Le louons d’avoir merveilleusement rempli Ses objectifs dans Son église, nous Le remercions pour les dirigeants pieux qui ont mené Son peuple par le passé. Nous reconnaissons aussi qu’à cause de nos faiblesses humaines, même nos plus grands efforts sont tachés par le péché. C’est pourquoi nous avons besoin d’une purification par la grâce de Christ. Nous reconnaissons que nous n’avons pas toujours choisi la priorité de rechercher Dieu par la prière et l’étude de Sa Parole dans le but de recevoir la pluie de l’arrière-saison du Saint Esprit. Nous confessons humblement que, dans nos vies personnelles, dans nos gestions administratives, dans les réunions de comités, nous avons trop souvent travaillé avec nos propres forces. Trop souvent la mission divine de sauver un monde perdu n’a pas occupé la première place dans nos cœurs. Quelquefois Nous acceptons la claire parole de notre Seigneur: «Le temps n’a rien changé à la promesse du Christ d’envoyer son représentant: le Saint Esprit. Si les richesses de sa grâce ne se répandent pas aujourd’hui avec plus d’abondance sur les hommes, ce n’est pas parce qu’il les accorde avec parcimonie. Si l’accomplissement de la promesse n’est pas visible comme il devrait l’être, c’est parce que celle-ci n’est pas appréciée à sa juste valeur. Tous seraient remplis du Saint Esprit à condition qu’ils le veuillent.» Conquérants Pacifiques Page 45. Nous croyons fermement que tout le ciel attend pour envoyer le Saint Esprit avec une puissance infinie de manière à terminer l’œuvre de Dieu sur la terre. Nous admettons que le retour de Christ a déjà été repoussé et que notre Seigneur désirait revenir il y a des décennies. Nous nous repentons de notre tiédeur, de notre mondanité et de notre intérêt limité pour Christ et Sa mission. Nous sentons Christ nous appeler à une relation toujours plus profonde avec Lui par la prière et l’étude de la Bible, ainsi qu’à un engagement pour partager Son message des derniers jours avec le monde. Nous nous réjouissons parce que « C’est un privilège pour tous les chrétiens non seulement d’attendre, mais de hâter le retour du Sauveur.» Conquérants Pacifiques page 533. 14 C’est pourquoi, en tant que représentants de l’église mondiale, et au nom de tous nos membres, nous nous engageons: 1. À placer personnellement notre priorité à rechercher Dieu pour un réveil spirituel et l’effusion du Saint Esprit de la pluie de l’arrière-saison dans nos vies, nos familles et nos ministères. 2. À mettre quotidiennement de côté une partie de notre temps pour construire notre relation avec Christ par la prière et l’étude de la Parole de Dieu. 3. À examiner nos propres cœurs et à demander au Saint Esprit de nous faire connaître tout ce qui pourrait nous empêcher de révéler le caractère de Jésus. Nous désirons des cœurs volontaires et que rien dans nos vies ne puisse entraver la plénitude de la puissance du Saint Esprit. 4. À encourager les départements de l’église à passer du temps dans la prière et l’étude de la Parole de Dieu, ainsi qu’à rechercher Dieu pour comprendre Ses plans pour Son église. 5. À encourager chacune de nos organisations officielles à mettre de côté du temps, pour que les administrateurs, les health workers, les employés des maisons d’éditions, les éducateurs, les étudiants et tous les employés puissent rechercher Jésus et l’effusion du Saint Esprit promise, tous ensemble, par la prière et l’étude de la Parole de Dieu. 6. À utiliser tous les médias disponibles, des conférences, et des ateliers pour inciter les membres de l’église à rechercher une relation plus profonde avec Jésus dans le but d’obtenir le réveil et la réforme promis. 7. À inciter de façon pressante et inviter la totalité de nos membres à se joindre à nous alors que nous ouvrons nos cœurs à la puissance du Saint Esprit qui change les vies, qui transformera nos vies, nos familles, nos organisations et nos comités. Nous reconnaissons que Dieu va spécialement utiliser les enfants et la jeunesse dans ce dernier grand réveil et nous encourageons tous nos jeunes à participer à cette recherche de Dieu pour un réveil spirituel dans leur propre vie et pour recevoir la puissance du Saint Esprit dans le but de partager leur foi avec d’autres. Nous appelons chaque membre à s’unir aux dirigeants et aux millions d’autres Adventistes du Septième Jour dans la poursuite d’une relation toujours plus profonde avec Jésus, ainsi que dans la recherche de l’effusion du Saint Esprit à 7 heures chaque matin ou chaque soir tous les jours de la semaine. C’est un appel urgent à entourer la planète d’une intercession sincère. Cet appel est un engagement total pour Jésus et pour faire l’expérience de la puissance transformatrice du Saint Esprit dans nos vies que notre Seigneur désire nous donner dès à présent. Nous croyons que l’objectif de l’effusion du Saint Esprit lors de la pluie de l’arrière-saison est de terminer la mission du Christ sur la terre pour qu’Il puisse revenir rapidement. Reconnaissant que Dieu ne déversera la totalité de Son Esprit que sur une église qui a une passion pour les perdus, nous sommes déterminés à placer et à maintenir le réveil, la réforme, la mission et l’évangélisation, comme étant une priorité dans nos églises. Plus que tout, nous désirons que Jésus revienne. Nous demandons instamment à chaque administrateur d’église, directeur de département, professeur, health worker, colporteur évangéliste, aumônier, éducateur, pasteur et membre d’église de se joindre à nous pour faire du réveil, de la réforme, de la mission, et de l’évangélisation la plus grande priorité dans nos vies personnelles et dans nos ministères. Nous avons confiance en Dieu qui déversera abondamment Son Esprit alors que nous Le chercherons tous ensemble, l’œuvre de Dieu sur la terre sera enfin terminée et Jésus pourra revenir. Nous pourrons crier, tout comme le fit le vieil apôtre Jean sur l’Ile de Patmos: « Amen, Viens Seigneur Jésus !» (Apocalypse 22:20). Jerry Page, Secrétaire de l’association pastorale , présente le rapport du comité de réforme et de réveil lors du conseil annuel en octobre 2010 . Photo: Ansel Oliver/Adventist News Network http://www.asiministries.org/news_entries/275 Traduction française par Colin Pascal 15 La Grande Controverse Ce livre a conduit des milliers de personnes à Christ et à son église. nous pas faire la même chose avec la Grande Controverse? Si ce livre présente notre message de la façon la plus magnifique –ne devrionsnous pas l’illustrer avec goût pour que le plus grand nombre possible puisse être attiré pour le lire? C’est exactement ce qu’un groupe d’Adventistes du Septième jour a décidé de faire. Il a illustré le livre avec des images en couleur qui soulignent le texte. Sous chaque image ou illustration, la légende est prise du texte même de La Grande Controverse. L’idée était de conduire le lecteur tout le long du livre par ces images et ces légendes. En regardant les images et en lisant le texte en-dessous les gens saisiront le message du livre. De plus, les illustrations et leurs légendes inciteront les personnes à lire le livre en entier. On s’attendrait à ce qu’un livre de 480 pages avec des images tout en couleur, avec un dos arrondi et un papier de qualité soit un cadeau assez cher. C’est vrai. C’est plus cher que le petit modèle à couverture souple, mais comme le livre est exempt de toutes dépenses extérieures, il devient abordable. Un exemplaire coûte 11,50 euros et 5 reviennent à 7,50 euros chaque. Pour moins de 40 euros vous pouvez offrir à cinq de vos amis ou à votre famille un cadeau d’excellente qualité qui peut même conduire à la vie éternelle! Les mêmes livres à la couverture souple coûtent 7,50 euros chacun et 5,50 euros pour cinq livres ou plus. Joignons-nous au président de la Conférence Générale pour terminer l’œuvre! Pour plus d’informations afin de vous procurer ce livre, contactez Colin PASCAL à: colinpascal50@ yahoo.fr printed in denmark · øko-Tryk APS Cet été, lors de la session de la Conférence Générale, Ted Wilson fut élu président. Sa première initiative de nouveau président fut de distribuer La Grande Controverse (La Tragédie des Siècles) aux alentours de nos quartiers généraux. Le Pasteur Wilson aimerait voir une copie de La Grande Controverse (La Tragédie des Siècles) dans chaque foyer américain, et dans le reste du monde. Ce livre a été un outil pour convertir des milliers de gens à Christ et à Son église. Ellen White chérissait La Grande Controverse plus que l’or et l’argent. Le message de La Grande Controverse est plus pertinent aujourd’hui qu’au temps où il fut écrit. C’est la présentation la plus claire et la plus complète du dernier avertissement: le message des trois anges. Si chaque personne sur terre avait lu ce livre, elles auraient été averties et Jésus pourrait revenir. Ce doit être la tâche la plus importante pour tous les Adventistes du Septième jour de répandre La Grande Controverse comme les feuilles d’automne. Beaucoup de livres ont déjà été imprimés et distribués. Mais la plupart des Tragédies des Siècles n’ont aucune image en couleur à l’intérieur. De tels livres de 500 ou 600 pages ressemblent plutôt à des pavés. De simples lecteurs peuvent être découragés pour lire de tels livres. Jésus habillait son merveilleux message d’illustrations simples dans le but de rendre les vérités tranchantes plus facile à mémoriser et à comprendre. Ne devrions-