France - Philippe Blaudeau

CURRICULUM VITAE
Philippe BLAUDEAU
18, rue de la souche
86000 Poitiers
Tel 05 49 18 06 36
adresse professionnelle
Maison des sciences humaines
5 bis, Bd Lavoisier
49045 Angers cedex
Tel 02 41 22 63 91
[email protected]
né le 22.02.1969
marié, quatre enfants
Situation actuelle
Professeur des Universités en histoire romaine, Université d’Angers.
Centre de recherche : Centre de Recherches Historiques de l’Ouest (UMR 6258)
Membre junior de l’Institut Universitaire de France
DIPLOMES ET TITRES
1986 : Baccalauréat série D (mathématiques et sciences naturelles), mention Bien.
1988 : DEUG d’histoire (Université de Poitiers), mention Bien.
1989 : Licence d’histoire (Université de Poitiers), mention Très Bien.
1990 : Maîtrise d’histoire (Université de Poitiers), Le monophysisme et l’identité nationale
égyptienne du concile œcuménique de Chalcédoine à la conquête arabe (451-641) obtenue
avec la mention Très Bien et les félicitations spéciales du jury.
1992 : D.E.A. (Université de Poitiers), Les relations entre le patriarcat monophysite
d’Alexandrie et l’Empire romain d’Orient, du schisme à la séparation (451-641), étude
d’histoire religieuse et politique. DEA obtenu avec la mention Très Bien (18/20).
2000 : Doctorat en Histoire (ÉHÉSS Paris, 25 novembre), sous la direction de M. J-M
CARRIÉ : Alexandrie et Constantinople (451-491) : de l’histoire à la géo-ecclésiologie.
Étude des modèles d’organisation religieuse de l’Empire romain d’Orient présentés par les
histoires ecclésiastiques de Zacharie le Scolastique, Théodore le Lecteur et Évagre le
Scolastique, obtenu avec la mention très honorable et les félicitations unanimes du jury (Mme
Annick MARTIN (Université de Haute-Bretagne Rennes II), MM. Jean-Michel CARRIÉ
(ÉHÉSS Paris), Gilbert DAGRON (Collège de France), Bernard FLUSIN (Université Paris IV
Sorbonne), Lorenzo PERRONE (Université de Pise).
2008 : Habilitation à Diriger les Recherches (Université de Paris IV Sorbonne, 29
novembre) sous la direction de M. Jean-Marie SALAMITO :  : Interpréter
la controverse chalcédonienne décernée par un jury composé de Mme Françoise PRÉVOT
(Université de Paris Est, Paris XII Val-de-Marne), MM. Alberto CAMPLANI (Université de
Rome La Sapienza), Jean-Michel CARRIÉ (ÉHÉSS Paris), Bernard FLUSIN (Université
Paris IV Sorbonne), Jean-Marie SALAMITO (Université Paris IV Sorbonne) et Eckhard
WIRBELAUER (Université de Strasbourg)
1
CONCOURS
1991: Agrégation d’histoire et CAPES d’histoire-géographie.
1999 : Élection en tant que Membre de l'École Française de Rome.
2002 : Élection au poste de maître de conférences en histoire ancienne à l'Université de Paris
XII-Créteil.
2009 : Élection au poste de Professeur des Universités en histoire romaine à l'Université
d’Angers.
2010 Lauréat du concours en tant que membre junior de l’Institut Universitaire de France.
PARCOURS PROFESSIONNEL
1991-1992 : Professeur agrégé stagiaire à l’I.U.F.M. de Poitiers.
1992-1994 : Professeur agrégé titulaire au collège Paul Éluard de Gennes (Maine-et-Loire).
1993-1995 : Chargé de cours à l’Université de Poitiers.
1994-1995 : Professeur agrégé d’histoire au collège Jules Michelet et au lycée Marguerite de
Valois d’Angoulême.
1995-1998 : Professeur agrégé d’histoire détaché auprès du Centre d'Études Supérieures de
Civilisation Médiévale de l'Université de Poitiers.
1999-2002 Membre de l’École Française de Rome.
2002-2009, maître de conférences en Histoire ancienne à l’Université de Paris XII Valde-Marne.
2007-2009 : Délégation CNRSà mi-temps 2007-2008, renouvelée à plein temps en 2008/2009
(UMR 8167, Orient et Méditerranée, Centre Le Nain de Tillemont).
Autres charges d’enseignement :
Depuis 2003 Chargé de cours à l’Institut Supérieur des Études Œcuméniques (Institut
Catholique de Paris) (Histoire des séparations confessionnelles).
Depuis 2012 Chargé de cours à l’Ecole des Langues et Civilisations de l'Orient Ancien
(Institut Catholique de Paris) (Introduction à l’histoire religieuse et politique de l’Orient
chrétien (Ve-VIIe s).
Depuis le 1er septembre 2009, Professeur des Universités en histoire romaine à
l'Université d’Angers.
2010-2015, membre junior de l’Institut Universitaire de France.
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FORMATION DES ENSEIGNANTS
Co-animation en compagnie de M. Ph. CORMIER, professeur de philosophie à l’Institut
Universitaire de Formation des Maîtres des Pays de Loire (Nantes), du stage de philosophie
du plan de formation de l’Académie de Nantes 1994-1995 intitulé : “les bases de la théologie
chrétienne” (3 journées).
Participation à la formation des professeurs du second degré : thème “la pluralité religieuse”,
dispensée par l’Institut Européen des Sciences Religieuses (École Pratique des Hautes Études
Paris) et l’Université de Paris 12 Val-de-Marne (2006).
LANGUES
Parlées et lues : anglais, italien, allemand.
Lues : latin, grec ancien, espagnol, catalan.
Rudiments : syriaque.
ACTIVITÉS DE RECHERCHE
DOMAINE DE RECHERCHES
Histoire comparée des religions anciennes, histoire des identités religieuses, histoire du
christianisme ancien, histoire de l’Antiquité tardive, histoire des traditions patristiques,
historiographie de l'Antiquité, histoire culturelle et intellectuelle de l’antiquité, histoire des
controverses doctrinales, Géo-ecclésiologie, Histoire des monothéismes, histoire des cultures
bibliques
GROUPES DE RECHERCHES
1996-1999 Membre associé du Centre Louis Gernet Recherches comparées sur les sociétés
anciennes UMR 8567.
2002-2009 Membre du Centre Jean-Charles Picard. Groupe de recherche sur le christianisme
et son environnement dans l’Antiquité et le Haut Moyen-Âge (EA 2350 Université de Paris
XII).
2007-2009 Membre du Centre Le Nain de Tillemont (UMR 8167, Orient et Méditerranée).
Depuis 2009 Membre du Centre de Recherches Historiques de l’Ouest (CERHIO UMR 6258)
BOURSES ET SÉJOURS DE RECHERCHES A L’ETRANGER
1998 et 1999 Boursier de l’École Française de Rome (janvier et mai).
2010 Séjour en tant que Visiting Professor dans le cadre du groupe de recherches « Personal
versus Established Religion: Revision, Stagnation and Synthesis in Eastern Christian Thought
and Praxis (5th-8th Centuries) » (dir. B. Ashkelony-Bitton et L Perrone), Institute for Advanced
Studies , l’Hebrew University of Jerusalem (avril).
2013 Séjour en tant que Visiting Professor à l'Université de Modena-Reggio d'Emilia
(UniMo) et à la Fondazione per le scienze religiose de Bologne (décembre)
MISSIONS ÉPIGRAPHIQUES ET ARCHÉOLOGIQUES
1999 : Membre de l’équipe de fouilles sur le site de Velika Gospa (Croatie), sous la direction
de M. Jean-Pierre CAILLET, professeur à l'Université de Paris X Nanterre et Milenko
Jurković (professeur à l’Université de Zagreb).
2001 : Membre de la mission épigraphique française à Split sous la direction de Mme
Françoise PRÉVOT, professeur à l'Université de Paris XII-Créteil.
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RESPONSABILITÉS SCIENTIFIQUES ET ADMINISTRATIVES
Responsabilités nationales
Vice-délégué des membres de l'École française de Rome (2001-2002).
Membre du comité éditorial des Presses Universitaires de Rennes (2011-2014).
Membre du conseil scientifique de l'Institut des Sources Chrétiennes (HISOMA UMR 5189)
depuis 2014
Responsable de l'axe Histoire comparée des cultures et des sociétés européennes (CERHIOAngers, UMR 6258) depuis 2014.
Membre du conseil de laboratoire CERHIO UMR 6258 (Angers) depuis 2012.
Membre élu du conseil de l’UFR Lettres, Langues et Sciences Humaines de l’Université
d’Angers (2013), réélu en 2015.
Membre désigné de la commission Relations Internationales de l’UFR Lettres, Langues et
Sciences Humaines de l’Université d’Angers (2013-2015)
Membre élu de la commission Recherches de l’UFR Lettres, Langues et Sciences Humaines
de l’Université d’Angers ( à partir de novembre 2015)
2e vice-président de la commission de spécialistes sections 21 et 22 de l’Université de Paris
XII (2007-2008). Membre suppléant de la commission de spécialistes sections 21 et 22 de
l’Université de Paris XII (2004-2007).
Membre du comité de sélection pour le recrutement au poste de Professeur d’Histoire des
religions de Paris IV-Sorbonne 2010 (n°0056)
Membre du comité de sélection pour le recrutement au poste de Professeur d’Histoire romaine
de Paris IV-Sorbonne 2011 (n°0817)
Membre du comité de sélection pour le recrutement au poste de Professeur d’Histoire sociale
de l’Occident médiéval de l’Université d’Angers 2011 (n°0594)
Membre du comité de sélection pour le recrutement au poste de Professeur d’archivistique de
l’Université d’Angers 2013 (n°0419)
Membre du comité de sélection pour le recrutement au poste de maître de conférences en
Antiquité tardive de l’Université de Lille 3 2014 (n°4133)
Président du comité de sélection pour le recrutement au poste de maître de conférences en
Histoire et archéologie des mondes grecs antiques de l’Université d'Angers 2015 (n°0720)
Membre de jurys de doctorat :
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1) MOREAU (Dominic), De rebus exterioribus. Recherches sur l’action temporelle des
évêques de Rome, de Léon le le Grand à Grégoire le Grand (440-604). Sources et approches.
I. Texte. II. Sources et bibliographie, dir. J.-M. SALAMITO, Paris, Université Paris IVSorbonne, 28 janvier 2012.
2) FAUCHON (Claire), De la xenia païenne à l’aksenia monastique : définition,
représentations et pratiques de l’hospitalité dans les communautés grecques et syriaques de
Grande Syrie (IVe-VIe siècles). I. Texte. II. Sources, annexes, croquis, dir. B. CABOURET,
Lyon, Université Jean Moulin Lyon 3, 29 novembre 2012
3) MOSSONG (Isabelle), Der Klerus der Spätantike im Spiegel der epigraphischen
Zeugnisse – eine soziohistorische Studie. 1. Textteil. II. Katalogteil, dir. H.-J. GEHRKE et E.
WIRBELAUER, Cotutelle Universités de Berlin et de Strasbourg, Berlin Freie Universität, 3
juillet 2014.
4) BARRETEAU-REVEL (Cécile), Augustin historien. Recherches sur les méthodes
historiques d'un évêque de l'Antiquité tardive, dir. J.-M. SALAMITO, Paris, Université Paris
IV-Sorbonne, 6 décembre 2014
5) Président du jury de thèse de LESIEUR (Bénédicte), La tentative de mise au pas des
moines par les autorités civiles et religieuses entre 451et 638 : Jérusalem, désert de Judée,
Gaza, dir M. KAPLAN et V. DEROCHE, Paris I Panthéon-Sorbonne, 13 décembre 2014.
6) NICOLAS (Charles), Les prières de l'empereur romain. Pratiques religieuses du
gouvernant, de la collectivité et de l'individu, d'Auguste à Théodose Ier, dir. J.-M.
SALAMITO, Paris, 2015, Paris, Université Paris IV-Sorbonne, 7 décembre 2015.
Membre du jury de l’agrégation externe d’histoire (histoire ancienne 2005-2007)
Membre de jurys de licence, maîtrise et de DEA puis de master depuis 2004 (Paris XII,
Angers).
Président de jury de baccalauréat (série ES, Angers 2011)
Membre de la Société des Professeurs d’Histoire Ancienne de l’Université
Membre de l’Association Internationale des Études Patristiques.
Vice-président de la Société des amis d’Henri-Irénée Marrou.
Responsabilités internationales
Professeur référent pour l’invitation de professeurs invités au titre de la recherche à
l’Université d’Angers depuis 2010.
Professeur référent pour la mise en place d’une teaching mobility Erasmus avec le
département d’histoire du christianisme (coresp. Professeur I. Panagiotopoulos) de
l’Université nationale d’Athènes (Ethniko kai Kaposdistriako Panepistimio Athinon) depuis
2011.
Expert consulté par le conseil scientifique de l'université de Gand (Belgique) dans le cadre de
la procédure de nomination d'un professeur extraordinaire de recherche 2009
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Expert consulté pour la candidature du Dr. Davide Dainese (Université de Padoue) à
l’obtention de la bourse de recherche Marie Curie (post-doctoral Fellowship) délivrée par la
commission européenne 2011.
Expert consulté par le conseil scientifique de la Katholieke Universiteit Leuven (Belgique)
dans le cadre de la procédure de nomination d'un professeur extraordinaire de recherche 2011.
Membre du comité scientifique de la revue Studi e materiali di storia delle religioni, Rome
(Università Roma la Sapienza) 2009
Expert consulté pour la publication d’articles dans les revues internationales Antiquité tardive
(Paris), Archimède, Revue d'archéologie et d'histoire ancienne (Strasbourg), Phoenix
(Toronto) Revue des Études Augustiniennes et Patristiques (Paris).
Co-organisateur du projet international Dinamicas jurisdiccionales y politico-eclesiasticasen
el Mediterraneo cristiano tardoantiguo: pentarquia frente a primado romano de l'Université
de Cantabrie -Santander (dir. prof Ramon Teja), projet accepté et financé par le ministero di
ciencia e innovacíon (Gobernio de España), 2011-2015.
Co-organisateur du projet internationalBasileia Imperial y Primatus Pontificio ad Orientem
en epoca tardoantigua : las relaciones geo-eclesiales y politico-eclesiasticas entre roma y las
iglesias patriarcales (451-536), Université de Santander (dir. Pr Silvia Acerbi), programme
ministériel Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de
Excelencia, Subprograma Estatal de Generación de Conocimiento (Espagne).
Membre du comité éditorial du projet Kleine und fragmentarische historiker der Spätantike,
de l’Université Heinrich Heine de Düsseldorf (dir. Prof. B. Bleckmann et M. Stein) accepté et
financé par l’Union der deutschen Akademien der Wissenschaften, mise en œuvre 2012.
Membre du comité scientifique de la collection Intersezioni, testi, culture, religioni, éditions
Nuova Cultura (Università Roma-La Sapienza), Rome, 2013.
Membre de l’équipe de recherche Late Antique Historiography (ERC/FWO/University of
Gent,) Gand 2013
Expert consulté pour l’attribution du prix Adalbert Hamman 2014.
Expert consulté par le conseil scientifique de l'université de Gand (Belgique) dans le cadre de
la procédure de nomination d'un professeur extraordinaire de recherche 2015.
Membre du comité d'organisation scientifique du colloque international Identité religieuse et
minorités, de l’Antiquité au XVIIIe siècle, Angers, dir F. Brizay, CERHIO/Université
d’Angers UMR 6258/IUF, 12-13 juin 2014.
Membre du comité d'organisation scientifique du colloque international Vertus du dénuement,
dir. E. Pinto-Mathieu, CERHIO/CERIEC/Université d’Angers UMR 6258/IUF, 12-13 mars
2015
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Evaluateur (controrelatore) de la tesi di perfezionamento in Scienze Religiose de Fabio
Ruggiero, L'imperatore e il monaco. La corrispondenza epistolare tra Costantino e Antonio
(Alta scuola in Scienze religiose 'Giuseppe Alberigo', Fondazione per le scienze religiose
Giovanni XXIII – Bologne (Italie), 2015.
Membre du comité scientifique du colloque international Les Pères de l'Eglise à l'écoute du
peuple. Sensus fidelium et discours autorisés (La Rochelle, 9-11 octobre 2015)
Responsabilités locales
Responsable des relations internationales du département d'histoire de 'Université d'Angers
(mobilité étudiante et enseignante) 2012-2015.
Membre élu du conseil d'UFR Lettres, Langues et Sciences Humaines de l'Université
d'Angers (depuis janvier 2014, réélu en octobre 2015)
Responsable de l'année de formation L3 Histoire (depuis 2015)
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COLLOQUES ET CONFÉRENCES
COLLOQUES
1999 Communication au colloque international Studia patristica. Thirteenth International
Conference on Patristic Studies, (Oxford août 1999).
2000 Communication au colloque international Pietro e Paolo. Il loro rapporto con Roma
nelle testimonianze antiche. XXIX incontro di studiosi dell'antichità cristiana,
(Augustinianum, Rome 4-6 mai 2000).
2001 Communication au colloque international I concili della cristianità occidentale (secoli
III-V), XXX incontro di studiosi dell'antichità cristiana (Augustinianum, Roma 3-5 maggio
2001).
2002 Communication au colloque international L'imperatore nella storiografia cristiana,
(École française de Rome/Université la Sapienza, Rome 28 février-2 mars 2002).
2003 Communication prononcée lors de la Table ronde Autour des Maccabées : figures,
modèles et idéologies du martyre dans le judaïsme et le christianisme antique, Centre JeanCharles Picard (Université de Paris XII), Créteil, 14 juin 2003.
2003 Communication (en anglais) au colloque international Studia patristica. Fourteenth
International Conference on Patristic Studies, (Oxford août 2003).
2003 Communication au colloque Les Pères de l’Église et les femmes (La Rochelle 6 et 7
septembre 2003).
2004 Communication au colloque international Les Pères de l’Église face à la science
médicale de leur temps. Actes du 3e colloque d’études patristiques (Paris, 9-11 septembre
2004).
2005 Organisation, introduction, communication et conclusion du colloque international Exil
et relégation, les tribulations du sage et du saint durant l’Antiquité romaine et chrétienne (I erVIe s ap. J.-C.), Centre Jean-Charles Picard (Université de Paris XII), Créteil 17 et 18 juin
2005.
2005 Communication au colloque Malalas et l’histoire, MMSH, Université de Provence et
GDR 2135, Aix-en-Provence, 21-22 octobre 2005.
2006 Communication lors de la conférence Two Romes : Rome and Constantinopolis in Late
Antiquity (Celtic Conferences in Classics, University of Wales) Lampeter 30 août-2 septembre
2006.
2007 Communication au colloque international Le Code théodosien et l’histoire sociale de
l’Antiquité tardive, Université de Neuchâtel, Neuchâtel (15-17 février 2007).
2007 Communication au colloque international Motivi e strutture di divisioni ecclesiali,
Pontificio Comitato di Scienze Storiche (Corfou 10-13 avril 2007).
2007 Communication lors du colloque international Studia Patristica. Fifteenth International
Conference on Patristic Studies (Oxford, 6-11 août 2007).
2007 Communication au colloque Les Pères de l’Église et les ministères (La Rochelle,
septembre 2007).
2008 Communication lors du colloque international Religions et sociétés du monde grécoromain : Écritures et mises en scène de vie (Créteil/Paris, Université de Paris Est (Paris XII) –
Centre Jean-Charles Picard (EA 2350), 19 et 20 septembre 2008.
2009 Communication lors du colloque international “Historiographie et service diaconal :
l’œuvre de Liberatus de Carthage”, , diaconiae, diaconato : semantica e storia,
Rome, Augustinianum (mai 2009).
2009 Communication lors du colloque Communion, exclusion et réintégration dans les six
premiers siècles chrétiens, La Rochelle (septembre 2009)
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2009 Communication lors du colloque international Episcopal Elections (250-600),
Katholieke Universiteit Leuven (26-28 octobre 2009)
2010 Communication lors du colloque international Fragmentarisch erhaltene Historiker des
5. Jhs. N. Chr. Forschunsstand und wissenschaftliche Perspektiven (Heinrich Heine
Universität Düsseldorf, 17-18 September 2010).
2010 Communication lors du colloqueinternationalIl cristianesimo e la costruzione di nuove
forme comunitarie. Convegno nazionale PRIN (Bertinoro,Centro Residenziale Universitario,
Università di Bologna, 25-27 ottobre 2010)
2011Communication lors du colloque international Emperors, Bishops, Senators : the
Significance of the Collectio Avellana (367-553 AD), Rome, 1-2 April 2011 (Loyola Universiy
of Chicago John Felice Rome Center, Royal Netherlands Institute of Rome, Istituto Patristico
Augustinianum)
2011 Communication lors du colloque international Studia Patristica. Sixteenth International
Conference on Patristic Studies (Oxford, 8-12 août 2011).
2012 Communication lors du colloque international Theodor Mommsen und die Bedeutung
des römischen Rechts, les 10 et 11 mai 2012 à l'Université de Berne (Confédération
Helvétique).
2012 Organisation et introduction du colloque Historiographie tardo-antique et transmission
des savoirs (IVe-VIIe s.), Université d’Angers/IUF/CERHIO/Université de Gand, Angers 31
mai-1er juin 2012.
2012 Communication lors du colloque international The Perception of Crisis in Late Antique
Eastern Christianity (Institute for Advanced Studies/Center for the Study of Christianity,
Hebrew University of Jerusalem, 9-11 juillet 2012)
2012 Communication lors du colloque international Les primautés au premier millénaire
(Monastère de Bose (Magnano), Italie, 24-26 juillet 2012).
2013 Communication lors du colloque international Shifting Frontiers in late Antiquity. X:
Shifting Genres in late Antiquity/Frontières en fluctuation X : les genres en transition dans
l’Antiquité tardive (Université d’Ottawa, Canada, 21-24 march/mars 2013).
2013 Communication lors du colloque international East and West, Constantinople and Rome
: Empire and Church in the Collectio Avellana, 367-553 AD (Loyola Universiy of ChicagoJohn Felice Rome Center, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, 5-6 avril 2013).
2013Communication lors du colloque international, La dramatique conciliaire. Coups de
théâtre, tactique et sincérité des convictions dans les débats conciliaires de l’Antiquité à
Vatican II. Université Lille 3. 15 – 17 mai 2013.
2013Communication lors du colloque internationalÉcriture et genre épistolaires, Poitiers (6-8
juin 2013)
2013Co-organisation et introduction du colloque lors du colloque international, Les Pères de
l’Église et le pouvoir. Une Eglise profondément transformée ? L'impact de la faveur impériale
sur l'exercice ecclésial du pouvoir (IVe -VIIe s.). La Rochelle6, 7 et 8 septembre 2013.
2013 Communication à l’occasion de la Table ronde “Exilio e Iglesia en el mundo
protobizantino”, Philippe Blaudeau (Université d’Angers), Ramón Teja (Universidad de
Cantabria), Margarita Vallejo (Universidad de Alcalá), Juan Antonio Bueno (Universidad de
Alcalá),XVI jornadas de Bizancio 17-18 de octubre de 2013 universidad de Alcala y museo
arqueologico regional de la comunidad de Madrid, resp. Margarita Vallejo.
2013 communication à l’occasion de la journée d’études “Calculs chronologiques en crise :
autour des modalités linéaires et circulaires de datations sous le règne de Justinien”, Cycles de
la nature, cycles de l’histoire 2ème Journée d’étude : Cycles de l'histoire, 8 novembre 2013
resp. Estelle Bertrand Laboratoire CESAM, Université du Maine CReAAH (Centre de
Recherches en Archéologie, Archéosciences, Histoire), UMR 6566.
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2013 Communication à l'occasion du colloque internationalL’impero Costantiniano e i luoghi
sacri, Rome, Università Roma-La Sapienza (resp. T. Canella), 2-4 décembre 2013.
2014 Communication (en anglais) à l'occasion du colloque international Die Weltchronik des
Johannes Malalas. Autor-Werk-Überlieferung, Internationale Fachtagung in Tübingen (resp.
prof. M. Meier, Dr. Christine Radtki) 27 février-1er mars 2014
2014 Communication à l'occasion du colloque internationalIdentité religieuse et minorités, de
l’Antiquité au XVIIIe siècle, Angers, dir F. Brizay, CERHIO/Université d’Angers UMR
6258/IUF, 12-13 juin 2014
2014 Communication à l'occasion du colloque international Corippe, un poète entre deux
mondes, resp. B. Goldlust, Université Lyon 3, 19 et 20 juin 2014
2014 Communication à l'occasion du colloque internationalOltre i conflitti. Coabitazioni
culturali e religiose ad Alessandria, tra il I e il VI sec. d.C., dir L. Arcari (université Federico
II di Napoli), Naples 17-19 septembre 2014.
2015 Communication à l'occasion du colloque international The New Late Antiquity. A
Gallery of Intellectual Portraits (19th Century through Present), dir. M. Formisano et Cl.
Ando, Université de Gand, 5-7 février.
2015 Communication à l'occasion du colloque Vertus du dénuement, dir. E. Pinto-Mathieu,
Université d'Angers, 12-13 mars.
2015 Communication à l'occasion du colloque international Costellazioni geo-ecclesiali da
Costantino a Giustiniano: dalle chiese ‘principali’ alle chiese patriarcali, XLIII Incontro di
Studiosi dell’Antichità Cristiana, Institutum patristicum Augustinianum (Rome), 7-9 mai.
2015 Communication à l'occasion du colloque international Polémique en Chanson IVe – XVIe
siècle Paris 11, 12 et 13 juin 2015, dir L. Albert et M. Ribreau (Université d'Angers/Université
Paris 3/Sorbonne nouvelle).
2015 Communication à l'occasion du colloque international Les Pères de l'Eglise à l'écoute
du peuple. Sensus fidelium et discours autorisés durant l'Antiquité tardive, La Rochelle, 9-11
octobre 2015, dir. M.-L. Chaieb, Ph. Blaudeau et E. Boone (Institut catholique de l'Ouest/
Université d'Angers).
2016 Organisation et introduction de la journée d'études Faux et usages de faux, Angers le 22
avril (Université d'Angers/CERHIO/Institut Universitaire de France)
SÉMINAIRES DE FORMATION DOCTORALE OU DE RECHERCHE, JOURNÉES
D’ÉTUDES, CONFÉRENCES
2003 Conférence prononcée dans le cadre du séminaire doctoral de Michel Kaplan, “Moines
et monastères de Constantinople : leur rayonnement dans l’Empire et hors de l’Empire”, Paris
I Panthéon-Sorbonne (4 mars 2003).
2004 Communication prononcée lors de la journée d’étude “Les élites urbaines dans l’Empire
romain d’Orient (IVe-VIe s.)”, Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, 14 juin
2004.
2004 Communication prononcée lors de lors de la journée d’étude “Religions, pouvoirs et
sociétés dans l’Orient méditerranéen (232-55 avt. J.-C.)”, Centre Jean-Charles Picard
(Université de Paris XII), 23 octobre 2004.
2005 Communication prononcée à l’occasion du Carrefour d’histoire religieuse. Actes de la
XIVe université d’été, Églises et pouvoirs, Poitiers 11-14 juillet 2005.
2007 Communication aux journées d’études Città pagana-città cristiana : tradizioni di
fondazione, Université de Rome-la Sapienza, 2-3 juillet 2007.
2009 Conférence prononcée dans le cadre du séminaire doctoral de Ramón Teja, “ciencias de
las religiones”, Universidad de Cantabria (Santander), 21 décembre 2009.
10
2010 Conférence prononcée lors de la Journée d’études « Henri-Irénée Marrou par lui-même.
L’apport des carnets posthumes » (Centre d’Études du Saulchoir, Paris), 20 mars 2010.
2010 Visiting professor dans le cadre du programme « Personal versus Established Religion :
Revision and Stagnation in Eastern Christian Thought and Praxis (5th-8th Centuries) »,
Institute for Adavanced Studies, Hebrew University of Jerusalem, avril 2010.
2010 Communication prononcée lors du séminaire international « Le monde romain de
Fergus Millar, de la République à l’Antiquité tardive », Université de Lille 3/HALMA-IPELUMR 8164, 24-26 juin 2010.
2011 Communication prononcée lors du Workshop international « Die Collectio
Thessalonicensis und die Rechte des Bischof von Rom », Goethe-Universität, Francfort-surle-Main, 14-15 avril 2011
2011Communication prononcée lors du séminaire doctoral « Studi storici, storico religiosi e
antropologici : Cristianesimo e politica », séminaire commun aux universités de Roma
Sapienza, Roma Tor Vergata et RomaTre, coordination prof. Gaetano Lettieri, Raimondo
Michetti et Francesco Scorza Barcellona, Université de Roma-La Sapienza, 27 mai 2011
2011 Communication prononcée lors de la journée d’étude « Le lien conjugal entre nomres et
déviances : de l’Antiquité à nos jours. Problématiques, concepts, diachronie » CERHIO
Université d’Angers, 24 juin 2011.
2011 Communication prononcée lors de la journée d’étude « Boèce, De consolatione
Philosophiae », Universités Lyon 2 et Lyon 3, ENS de Lyon, UMR HiSoMA et Sources
Chrétiennes, Université de Lyon 2, 26 novembre 2011
2012 Communication prononcée lors du séminaire d’histoire romaine de l'Institut historique
de l'Université de Varsovie (Pologne) 22 mars 2012.
2012 Conférence prononcée dans le cadre du séminaire doctoral du professeur Ramón Teja,
“Historia antigua”, Universidad de Cantabria (Santander), 24 septembre 2012.
2014 Conférence prononcée dans le cadre du séminaire doctoral “Ausonius” du professeur J.
France, Université Michel de Montaigne Bordeaux III, 6 mars 2014.
2014 Communication prononcée sur le thème “Conceptions géo-ecclésiologiques africaines
au moment du retour à l'Empire (533-566)”, lors du séminaire Les conceptions de l’Église
dans l’Antiquité : sociétés et formes ecclésiales, avec Michel-Yves Perrin (EPHE), Dan
Muresan (Université de Rouen), Paolo Bernardini, Séminaire organisé par Frédéric Gabriel,
Dominique Iogna-Prat, Alain Rauwel, et placé sous le thème L’ecclésiologie entre unité et
diversités territoriales : lieux, discours, et théories de la société, Lyon, ENS, 15 mai 2014
2014 Conférence prononcée en anglais lors des Catholic Studies to Host Lecture in Honor of
International Celebration Month sur le thème "Chalcedon and its Geo-Ecclesiological
Consequences", Seton Hall University (New Jersey, USA), 28 octobre
2015 Communication prononcée lors du Workshop Space and Historiography, Université de
Gand, dir P. Van Nuffelen sur le thème “Appartenance africaine et conscience de
l'oekoumène : éléments d'analyse géo-ecclésiologique des récits de Liberatus de Carthage et
de Victor de Tonnona /Tunnuna” (Université de Gand, 15-17 janvier 2015).
2015 Communication en anglais prononcée sur le thème “Liberatus of Carthage's Breviarium:
very special history with very special Purpose”, dans le cadre du Late Roman Seminar, dir. B.
Ward Perkins, Trinity College, University of Oxford (Royaume-Uni), 26 février
2015 Conférence sur le thème “Introduction à la géo-ecclésiologie : le cas de figure présenté
par la crise chalcédonienne (451-553)” prononcée dans le cadre du séminaire doctoral
“Géographie, relations internationales, conflits” du professeur G Traïna, Université Paris
Sorbonne, Laboratoire d'Excellence « Religions et sociétés dans le Monde méditerranéen » 5
mars.
2015 Conférence sur le thème “Le Breviarium de Liberatus de Carthage, genèse, diffusion et
réception”, dans le cadre du séminaire doctoral Quelques problématiques récentes d’histoire
11
byzantine du professeur Michel Kaplan, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, Institut de
Recherches sur Byzance, l’Islam et la Méditerranée au Moyen Âge (IRBIMMA) 30 mars.
2015 Conférence en anglais prononcée sur le thème “Geopolitics and Geo-ecclesiology :
Chalcedonian Conflicts (451-565)” dans le cadre Centre for Research in the Arts, Social
Sciences And Humanities, University of Cambridge, 22 avril 2015
12
LISTE DES PUBLICATIONS
I) OUVRAGES
1) Alexandrie et Constantinople (451-491). De l’histoire à la géo-ecclésiologie, préface JeanMichel CARRIÉ, Rome, École française de Rome, 2006, 810 p. (BÉFAR 327)1.
2) En collaboration avec Françoise PRÉVOT, Jean-Louis VOISIN et Leila NAJAR, L’Afrique
romaine (69-439), Paris, Atlande, 2006, 383 p. (Clefs concours, Histoire ancienne).
3) Le Siège de Rome et l’Orient (448-536). Etude géo-ecclésiologique, Rome, École française
de Rome, 2012, 419 p. (CEF 460)2
Édition d’actes de colloque
4) Exil et relégation : les tribulations du sage et du saint durant l’Antiquité romaine et
chrétienne (Ier­VIe s. ap. J­C). Actes du colloque organisé par le Centre Jean­Charles
Picard, Université de Paris XII Val­de­Marne (17­18 juin 2005), Paris, De Boccard, 2008,
380 p. (De l’archéologie à l’histoire)3. 5) L'historiographie tardo-antique et la transmission des savoirs, avec P. Van NUFFELEN,
Berlin, De Gruyter, 2015, XII-380 p. (Millennium Studien 55).
II) ARTICLES DE REVUES ET CONTRIBUTIONS A DES OUVRAGES
COLLECTIFS
1) “Timothée Aelure et la direction ecclésiale de l’Empire post-chalcédonien”, Revue des
études byzantines, 54, 1996, p. 107-133.
2) “Le voyage de Damien d’Alexandrie vers Antioche puis Constantinople (579-580),
motivations et objectifs” Orientalia Christiana Periodica, 63, 1997, p. 333-361.
3) “Socrate de Constantinople redécouvert”, Mediterraneo antico, 2-2, 1999, p. 429-445.
1Comptes rendus de ce livre dans Annuarium historiae conciliorum 38, 2006, p. 216-218 (Fl. BRUCKMANN),
dans Le Muséon, 120, 2007, p. 231-234 (P. VAN NUFFELEN); dans le Journal of Theological Studies, 58, 2007,
p. 729-732 (L. R. WICKHAM), dans la Revue d’histoire ecclésiastique, 102, 2007, p. 516-522 (J.-R.
POUCHET), dans Antiquité tardive, 15, 2007, p. 371-372 (S. DESTEPHEN) Dans les CRAI, 151, 2007, p. 972973 (G. DAGRON), dans le Jahrbuch der österreischichen Byzantinistik, 58, 2008, p. 223-225 (Kl.-P. TODT),
dans Adamantius, 14, 2008, p. 578-585 (A. CAMPLANI), dans Zeitschrift für Antikes Christentum, 13, 2008, p.
174 (M. MEIER), dans Byzantinische Zeitschrift, 102, 2009, p. 232-234 (J. RIST) ; dans Rivista di storia del
cristianesimo, 6, 2010, p. 279-282 (F. FATTI).
2Comptes rendus de ce livre dans Augustinianum, 53, 2013, p. 551-553 (R. RONZANI), dans Journal of
Theological Studies, 64, 2013, p. 758-760 (N. TANNER), dans Journal of Roman Studies, 104, 2014, p. 354-355
(J. HILLNER), dans Revue des Etudes byzantines, 72, 2014, p. 368-370 (V. KONTOUMA),Médiévales, 67,
2014, p. 194-197 (A.LEVILLAYER), Recherches de sciences religieuses, 103, 2015, p. 306-308 (M.
DULAEY), Revue de l’histoire des religions, 3, 2015, 444-446 (S. DESTEPHEN).
3Voir aussi articles et contributions n°20-22.
13
4) “Pierre et Marc. Remarques sur la revendication d'une relation fondatrice entre sièges
romain et alexandrin dans la seconde moitié du V e siècle”, Pietro e Paolo. Il loro rapporto
con Roma nelle testimonianze antiche. XXIX incontro di studiosi dell'antichità cristiana,
Roma, 4-6 maggio 2000, Rome, Institutum patristicum Augustinianum, 2001 (Studia
ephemeredis Augustinianum 74), p. 577-591.
5) “Le cas Pierre Monge au regard des sources monophysites d’origine palestinienne (fin Ve –
début VIe s.)”, Studia patristica. Papers Presented at the Thirteenth International Conference
on Patristic Studies Held in Oxford 1999. 37. Cappadocian Writers, Other Greek Writers, éd.
M. F. WILES, E. J. YARNOLD et P. M. PARVIS, Louvain, Peeters, 2001, p. 353-360.
6) “Leçons historiques de christologie : quelques remarques sur l'exploitation de modèles
doctrinaux concurrents dans deux Histoires de l'Église après Chalcédoine (fin Ve-début
VIe s.)”, Hortus artium medievalium, 7, 2001, p. 231-234.
7) “Mémoire monophysite et besoins chalcédoniens. Quelques réflexions sur les vestiges de
l'Histoire ecclésiastique de Jean Diacrinomenos”, Adamantius, 7, 2001, p. 76-97.
8) “Condamnation et absolution synodales. Le cas du légat pontifical Misène de Cumes (483,
495)”, communication présentée lors du XXX incontro di studiosi dell'antichità cristiana
(Augustinianum, Roma 3-5 maggio 2001). I concili della cristianità occidentale (secoli III-V
sec.), Rome, Institutum patristicum Augustinianum, 2002 (Studia ephemeredis Augustinianum
78), p. 503-527.
9) « Vice mea ». Remarques sur les représentations pontificales auprès de l’empereur d’Orient
dans la seconde moitié du V e siècle (452-496), Mélanges de l’École Française de Rome
Antiquité., 113-2, 2001, paru en 2002, p. 1059-1123.
10) “Les Augustae garantes de la continuité de la politique religieuse théodosienne ? Regard
sur l’engagement respectif de Pulchérie et d’Eudocie dans la controverse christologique après
la mort de Théodose II (450-460)”, Les Pères de l’Église et les femmes. Actes du colloque de
La Rochelle 6 et 7 septembre 2003, éd. P. DELAGE, La Rochelle, Association histoire et
culture, 2003, 436 p., p. 368-399.
11) “Antagonismes et convergences: regard sur les interprétations confessantes du
gouvernement d'un usurpateur, Basilisque (475-476)”, L'imperatore nella storiografia
cristiana, École française de Rome/Université la Sapienza (Rome 28 février-2 mars 2002),
Mediterraneo antico, VI-1, 2003, p. 155-193.
12) “A Stereotype of the Roman History of the Monophysitism ? About the Violent Episode
of Thessalonica (519)”, Hortus Artium Medievalium, 10, 2004, p. 205-210.
13) “Symbolique médicale et dénonciation de l’hérésie : le cas monophysite dans les sources
pontificales de la seconde moitié du Ve siècle”, Pères de l’Église (Les) face à la science
médicale de leur temps. Actes du 3e colloque d’études patristiques (Paris, 9-11 septembre
2004) organisé par l’Institut Catholique de Paris et l’Université de Tours avec la
participation de l’UMR –CNRS 8062 “Médecine grecque”,éd. Véronique BOUDON et
Bernard POUDERON, Paris, Beauchesne, 2005, XIX-582 p. (Théologie historique 117), p.
497-524.
14
14) “ Faire mémoire des Maccabées à l’époque de la controverse christologique (ap. 451v. 520) : Remarques sur les enjeux d’une célébrationdisputée”, Antiquité tardive, 13, 2005,
p. 351-361.
15) “Une métropole manifeste son retour à l'orthodoxie chalcédonienne : remarques sur le
témoignage de l'archevêque de Tyr Épiphane (septembre 518)”, Rivista di storia del
cristianesimo, 2, 2006, p. 423-448.
16) “Rome contre Alexandrie ? L’interprétation pontificale de l’enjeu monophysite (de
l’émergence de la controverse eutychienne au schisme acacien 448-484)”, Adamantius
(numéro spécial dédié à l’histoire du patriarcat d’Alexandrie), 12, 2006, p. 140-216.
17) “Ordre religieux et ordre public : observations sur l’histoire de l’Église postchalcédonienne d’après le témoignage de Jean Malalas”, Recherches sur la chronique de Jean
Malalas. II éd. Sandrine AGUSTA-BOULAROT, Joëlle BEAUCAMP, Anne-Marie
BERNARDI et Emmanuèle CAIRE, Paris, Association des Amis du Centre d’Histoire et
Civilisation de Byzance, 2006 (Centre de recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance,
Monographies 24), p. 243-256.
18) “Autour du prétendu césaropapisme durant l’Antiquité tardive : la question du repentir de
l’empereur chrétien” dans Églises et pouvoirs. Actes de la XIV e université d’été du Carrefour
d’histoire religieuse, Poitiers 11-14 juillet 2005, éd. Bruno BÉTHOUART et Jérôme GRÉVY,
dans Cahiers du littoral, 2-5, 2007, p. 21-42.
19) “Accueillis au service du Siège Apostolique. L’Église romaine et les ministres d’origine
orientale (Ve-VIe s.)”, Les Pères de l’Église et les ministères. Évolution, idéal et réalités.
Actes du IIIe colloque de La Rochelle (7, 8 et 9 septembre 2007), éd. Pascal-Grégoire
DELAGE, La Rochelle, Association Histoire et culture, 2008, p. 451-465.
20) “Quand les papes parlent d’exil : l’affirmation d’une conception pontificale de la peine
d’éloignement durant la controverse chalcédonienne (449-523)”, Exil et relégation, p. 273308.
21) “Introduction”, Exil et relégation, p. 9-15.
22) “Conclusion”, Exil et relégation, p. 371-377.
23) “Puissance ecclésiale, puissance sociale : le siège alexandrin au prisme du Code
théodosien et des Constitutions sirmondiennes”, Droit, religion et société dans leCode
Théodosien. Troisièmes Journées d’Etude sur le Code Théodosien (Neuchâtel, 15-17 février
15
2007), éd. J.-J. AUBERT et Ph. BLANCHARD, Genève, Droz, 2009 (Université de
Neuchâtel, Recueil de travaux publiés par la Faculté des Lettres et Sciences Humaines 55), p.
87-110.
24) “Constantinople (IVe-VIe s) : vers l’affirmation d’une cité chrétienne totale ?”, Città
pagana-città cristiana : tradizioni di fondazione. Atti del convegno di Roma, 2-3 luglio 2007,
éd. A. CAMPLANI et A. SAGGIORO dans Studi e materiali di storia delle religioni, 75,
2009, p. 295-313.
25) “ Hors des diptyques point de salut ? Regard sur la genèse, le développement et
l’amoindrissement de certaines exigences romaines en Orient (415-604), Les Pères de
l’Église et les dissidents. Dessiner la communion. Dissidence, exclusion et réintégration dans
les communautés chrétiennes des six premiers siècles. Actes du IV e colloque de La Rochelle
(25-27 septembre 2009), éd. P.-G. DELAGE, La Rochelle, Caritas Patrum, 2010, p. 343-360.
26) “Motifs et structures de divisions ecclésiales. Le schisme acacien”, Annuarium Historiae
Conciliorum, 39, 2007 [2010], p. 65-98.
27) “Le documentum symmachien relatif à Polychronius de Jérusalem : enseignements géoecclésiologiques d’un faux romain”, Studia patristica. Fifteenth International Conference on
Patristic Studies held in Oxford 2007.48. From the Fifth Century : Greek Writers, Latin
Writers, Nachleben, éd. J. BAUN, A. CAMERON, M. EDWARDS et M. VINZENT, Leuven,
Peeters, 2010, p. 131-136.
28) “Rome et Constantinople”, Histoire générale du christianisme. I. Des origines au XVe
siècle, dir. Jean-Robert ARMOGATHE, Pascal MONTAUBIN et Michel-Yves PERRIN,
Paris, PUF, 2010, (Quadrige), p. 283-317.
29) “Liberatus de Carthage ou l’historiographie comme service diaconal”, Augustianum, 50,
2010, p. 543-565.
30) “L’élection d’archevêques diphysites au trône alexandrin (451-482) : une désignation
artificielle et contrainte ?” Episcopal Elections in Late Antiquity (250-600) (Faculty of
Theology, Katholieke Universiteit Leuven, 26-28 october 2009), éd. J. LEEMANS, P. VAN
NUFFELEN, S. KEOUGH et C. NICOLAYE, Berlin/New York, De Gruyter, 2011, XII-606
p. (Arbeiten zur Kirchengeschichte 119), p. 89-107.
31) “La réfutation d’Eutychès conservée par les pièces 23-26 de la collectio Casinensis : le
résultat d’une initiative lancée par un cénacle aristocratique romain ? ”, Il cristianesimo e la
costruzione di nuove forme comunitarie. Convegno nazionale PRIN (Bertinoro,Centro
Residenziale Universitario, 25-27 ottobre 2010), Annali di storia dell’esegesi, 28, 2011, p.
185-204.
32) “Un archevêque d’Alexandrie assassin ? Retour sur une incrimination lancée à l’encontre
de Dioscore 1er”, Christianity in Egypt: Literary Production and Intellectual Trends. Studies
in Honor of Tito Orlandi, éd. Alberto CAMPLANI et P. BUZZI, Rome, Istituto Patristico
Augustinianum, 2011, XXIV-640 p. (Studia Ephemeridis Augustinianum 125), p. 87-100.
16
33) “Between Petrine Ideology and Realpolitik : The See of Constantinople in Roman GeoEcclesiology (449-536)”, Two Romes : Rome and Constantinopolis in Late Antiquity, éd. L.
GRIGG et K. KELLY, Oxford, Oxford University Press, 2012, p. 364-384.
34) “ Discours apologétique et stratégie de substitution : le cas de Flavien de Constantinople
dans le Liber Heraclidis de Nestorius”, L’Apologétique chrétienne. Expression de la pensée
religieuse de l’Antiquité à nos jours, éd. Didier BOISSON et Élisabeth PINTO-MATHIEU,
Rennes, PUR, 2012 (Histoire), p. 99-111.
35) “Sources conciliaires et histoire de l’Empire romain : une lecture de Fergus Millar”,
Rome, a City and Its Empire in Perspective : The Impact of the Roman World through Fergus
Millar's Research. Rome, une cité impériale en jeu : l'impact du monde romain selon Fergus
Millar, éd. St. BENOIST, Leyde, Brill, 2012 (Impact of Empire 16), p. 139-154.
36) “Rerum gestarum nobis ordinem fideliter narravit : Remarques sur l’acquisition et le
traitement de l’information par le Siège apostolique durant la controverse miaphysite (448536) “Les formes de l’échange. Communiquer, diffuser, informer de l’Antiquité au XVIII e
siècle, éd. François BRIZAY, Rennes, PUR, 2012 (Histoire), p. 233-249.
37) “Faire de l'histoire romaine avec l'édition mommsénienne du Code Théodosien : entre
modèle de compréhension du maître et inflexions de la recherche récente”, Theodor
Mommsen und die Bedeutung des Römischen Rechts, Kolloqium an der Universität Bern (1011 mai 2012) éd. I. FARGNOLI et St. REBENICH, Berlin, Duncker & Humblot, 2013
(Freiburger Rechtsgeschichtliche Abhandlungen NF 69, Abteilung A, Abhandlungen zum
Römischen Recht und zur Antiken Rechtsgeschichte), p. 141-154.
38) “Un point de contact entre collectio Avellana et collectio Thessalonicensis? Autour du cas
d’Abundantius de Démétrias”, Millennium : Jahrbuch zu Kultur und Geschichte des ersten
Jahrtausends n. Chr. / Yearbook on the Culture and History of the First Millennium C.E., 10,
2013, p. 1- 11.
39) “Différentes évaluations d’une crise : considérations de l’empereur Justinien et du pape
Vigile sur la situation ecclésiale à la veille de la controverse des Trois Chapitres (540)”,
Adamantius, 19, 2013, p. 314-323.
40) “Exercer le pouvoir dans l'Eglise après 313 : réflexions introductives sur une
transformation”, Les Pères de l’Église et le pouvoir. Une Eglise profondément transformée ?
L'impact de la faveur impériale sur l'exercice ecclésial du pouvoir (IVe -VIIe s.). 6, 7 et 8
septembre 2013), éd. P.-G. DELAGE, La Rochelle, Caritas Patrum, 2014, p. 3-26.
41) “Du bon usage de l’histoire. Remarques sur les enjeux identitaires véhiculés par les
histoires ecclésiastiques incomplètement conservées (milieu V e-début VIe s.)”, Griechische
Profanhistoriker des fünften nachchristlichen Jahrhunderts, éd. B. BLECKMANN et T.
STICKLER, Stuttgart, Steiner, 2014 (Historia, Einzelschriften 228), p. 215-228.
42) “Détruire pour construire une identité civique ? L'œuvre de l'évêque homéousien Eleusios
à Cyzique”, Chrétiens persécuteurs? Destructions, exclusions, violences religieuses au IV e
siècle, éd. M.-F. BASLEZ, Paris, Albin Michel, 2014 (Histoire), p. 337-360.
17
43) “Hypatia nawrócona na nestorianizm? Historia pewnego fałszerstwa (Hypatia Converted
to Nestorianism? About the Production of an anti-cyrillian Fake)”, trad R. WISNIEWSKI, U
schyłku starożytności. Studia źródłoznawcze, 13, 2014, p. 133-150.
44) “Adapter le genre du bréviaire plutôt qu’écrire une histoire ecclésiastique? Autour du
choix retenu par Liberatus de Carthage pour rapporter le déroulement des controverses
christologiques des Ve-VIe s. ”. Shifting Genres in Late Antiquity, éd.G. GREATREX et H.
ELTON, Farnham/Burlington, Ashgate, 2015, p. 69-80.
.
45) “Narrating Papal Authority (440-530) : The Adaptation of Liber Pontificalis to the
Apostolic See's Developing Claims”, The Bishop of Rome in Late Antiquity, éd. Geoffrey D.
DUNN, Farnham/Burlington, Ashgate, 2015, p. 127-140.
46) “L’utopia giustinianea e gli sviluppi fino al VII secolo”, Storia del cristianesimo I. L’età
antica (secoli I-VII), éd. Emanuela Prinzivalli, Rome, Carocci, 2015 (Frecce 192), p. 359-384.
47) “Présentation du thème”, L'historiographie tardo-antique et la transmission des savoirs,
éd. Philippe BLAUDEAU et P. Van NUFFELEN, Berlin, De Gruyter, 2015, XII-380 p.
(Millennium Studien 55), p. 1-9.
48) “Calculs chronologiques en crise : autour des modalités linéaires et circulaires de
datations sous le règne de Justinien”, Cycles de la Nature, Cycles de l’Histoire De la
découverte des météores à la fin de l’âge d’or. Actes des Journées d’étude du Mans (9
Novembre 2012 & 8 Novembre 2013), éd. E. BERTRAND et R. COMPATANGELOSOUSSIGNAN, Bordeaux, Ausonius, 2015 (Scripta Antiqua 76), p. 233-245.
49) “Normalisation africaine ? Retour sur les appréciations de la politique justinienne
respectivement développées par Corippe et par Libératus”, Corippe, un poète entre deux
mondes, éd. B. Goldlust, Lyon, 2015 (CEROR 50), p. 123-140
50) “Malalas and the Representation of Justinian’s Reign: a Few Remarks”, Die Weltchronik
des Johannes Malalas Autor – Werk – Überlieferung, éd. Mischa MEIER, Christine RADTKI
et Fabian SCHULZ, Stuttgart, Steiner, 2016 (Malalas Studien 1), p. 77-90.
51) “Faut-il s'interdire de parler de miaphysisme? Quelques suggestions d'un historien
intéressé à la géo-ecclésiologie de la période tardo-antique”, Cristianesimo nella storia, 37,
2016, p. 7-18.
III) ARTICLES DE DICTIONNAIRES OU ENCYCLOPÉDIES
Articles “Alexandrie”, “Antioche”, “Constantinople” et “Jérusalem” pour Christianisme,
Dictionnaire des temps, des lieux et des figures, dir A. VAUCHEZ, éditions du Seuil, 2010, p.
19-21, 33-35, 145-147 et 312-314.
“Giustiniano e le riforme religiose”, Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e
l’immagine dell’imperatore del cosiddetto editto di Milano 313-2013. II, Rome, Enciclopedia
italiana, 2013, p. 291-304.
18
IV) COMPTES RENDUS
1) Recension de l’ouvrage de J. N. D. KELLY, Dictionnaire des papes dans Cahiers de
Civilisation Médiévale, 40, 1997, p. 393.
2) Recension des livres de M. KAPLAN, La chrétienté byzantine du début du VII e siècle au
milieu du XIe siècle, et de M. A. AUZÉPY, M. KAPLAN et B. MARTIN-HISARD, La
chrétienté orientale du début du VIIe siècle au milieu du XIe siècle, textes et documents, dans
Cahiers de Civilisation Médiévale, 42, 1999, p. 275-277.
3) Recension de l’ouvrage de Ch. HAAS, Alexandria in Late Antiquity. Topography and
Social Conflict, dans Antiquité tardive, 7, 1999, p. 430-431.
4) Recension de l'ouvrage de Theresa URBAINCZYK, Socrates of Constantinople. Historian
of Church and State, 1997, dans Hortus artium medievalium, 6, 2000, p. 207-208.
5) Recension de l'ouvrage collectif Ägypten in Spätantik-christlicher Zeit. Einführung in die
koptische Kultur, éd. M. KRAUSE, Wiesbaden, 1998, dans Antiquité tardive, 8, 2000, p. 380382.
6) Recension de l'ouvrage collectif Die Welt des Sokrates von Konstantinopel. Studien zu
Politik, Religion und Kultur im späten 4. und frühen 5. Jh. n.Chr. zu Ehren von Christoph
Schäublin. éd. Balbina BÄBLER, Heinz-Günther NESSELRATH, München/Leipzig, Saur,
2001, X-219 p. ISBN 3-598-73003-9, dans Adamantius, 8, 2002, p. 404-409.
7) Recension de l’ouvrage de Friedhelm WINKELMANN, Der monoenergetischmonotheletische Streit, Francfort-sur-le-Main/Berlin/Berne/Bruxelles/Oxford/Vienne, Peter
Lang, 2001, XVIII-307 p. (Berliner Byzantinische Studien 6) dans Adamantius, 9, 2003, p.
393-395.
8) Recension de l’ouvrage d’Uwe-Michael LANG, John Philoponus and the Controversies
over Chalcedon in the Sixth Century. A Study and Translation of the Arbitrer, Leuven, Peeters,
2001, X-261 p. (Spicilegium sacrum Lovaniense, Etudes et documents 47) dans Adamantius,
10, 2004, p. 523-527.
9) Recension de l’ouvrage de Michael GADDIS, There is no Crime for Those Who Have
Christ. Religious Violence in the Roman Christian Empire, Berkeley/Los Angeles, Univers. of
California Pr., 2005, XIV-396 p. (The Transformation of the Classical Heritage 39) dans
Adamantius, 13, 2007, p. 551-556
10) Recension de l’édition traduite et commentée de SOCRATE DE CONSTANTINOPLE,
Histoire ecclésiastique. II. Livres II et III. III. Livres IV­VI, éd. G. Ch. HANSEN, trad.
française P. PÉRICHON, s.J. et P. MARAVAL, introd. et notes P. MARAVAL, Paris, Les
Éditions du Cerf, 2003 et 2005, 267, 366 et 362 pp. (S.C. 493, 505 et 506) dans Antiquité
tardive, 15, 2007, p. 408­410.
11) Recension de l’édition traduite et commentée de THÉODORET DE CYR, Histoire
ecclésiastique. I. Livres I-II, éd. L. PARMENTIER et G. Ch. HANSEN, annotations L.
BOUFFARTIGUE, trad. P. CANIVET revue et annotée L. BOUFFARTIGUE, A. MARTIN,
L. PIETRI et F. THÉLAMON, introd. et comm. A. MARTIN, Paris, Les éditions du Cerf,
19
2006, 530 p. (SC 501) dans la Revue d’Études Augustiniennes et patristiques, 55, 2009, p.
151-155.
12)Recension de l’ouvrage Crisis (The) of the Oikoumene. The Three Chapters and the Failed
Quest for Unity in the Sixth Century Mediterranean, éd. Celia Martin CHAZELLE, Turnhout,
Brepols, 2007, 304 p. (Studies in the Early Middle Ages 14) dans la revue Adamantius, 15,
2009, p. 480-485.
13)Recension de l’ouvrageIoannis Antiocheni fragmenta ex historia chronica, intr, éd et trad.
italienne Umberto ROBERTO, Berlin/New York, De Gruyter, 2006, CCXI-661 p (TU 154),
pour la revue Adamantius, 15, 2009, p. 587-590.
14) Recension de l’ouvrageL’Antiquité tardive dans les collections médiévales. Textes et
représentations, VIe-XIVe siècle, éd. Stéphane GIOANNI et Benoît GRÉVIN, Rome, École
Française de Rome, 374 p. (Collection de l’École Française de Rome 405) dans la Revue
historique, 312, 2010, 446-450.
15) Recension de l’ouvrageIoannis Antiocheni fragmenta quae supersunt omnia, introd., éd.
et trad. Anglaise Sergei MARIEV, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 2008, 56*-599 p.
(Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Series Berolinensis, 47), Adamantius, 17, 2011, p.
542-544.
16)Recension de l’ouvraged’Andreas WECKWERTH, Ablauf, Organisation und
Selbstverständnis westlicher antiker Synoden im Speigel ihren Akten, Münster, Aschendorff,
2010, XI-271 p. (Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband, kleine Reihe 5) dans
la revue Gnomon, 84, 2012, p. 32-36.
17) Recension de l’ouvrageJenseits der Grenzen. Beiträge zur spätantiken und
frühmittelalterlichen Geschichtsschreibung, éd. Andreas GOLTZ, Hartmut LEPPIN et
Heinrich SCHLANGE-SCHÖNINGEN, Berlin/New York, De Gruyter, 2009, XVII-358 p.
(Millenium Studien 25) pour la revue Antiquité tardive, 20, 2012, p. 454-458.
18) ISELE (Bern), Kampf um Kirchen. Religiöse Gewalt, Heiliger Raum und christliche
Topographie in Alexandria und Konstantinopel (4. Jh), Münster, Aschendorff, 2010, VI-267
p. (Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband, kleine Reihe 4) pour la revue
Adamantius, 18, 2012, p. 536-540.
19) DELL’OSSO (Carlo), Cristo e Logos : il calcedonismo del VI secolo in Oriente, préface
Manlio SIMONETTI, Rome, Institutum Patristicum Augustinianum, 2010, 451 p. (Studia
Ephemeridis Augustinianum 118) pour la revue Augustinianum, 53, 2013, p. 276-283.
20) SCHOR (Adam M.), Theodoret's People. Social Networks and Religious Conflicts in Late
Roma Syria, Berkeley/Los Angeles/Londres, 2011, XV-342 p. (The Transformation of the
Classical Heritage 48), pour la revue Adamantius, 19, 2013, p. 624-627.
21) BARNES (Timothy D.), Constantine. Dynasty, Religion and Power in the Later Roman
Empire, Malden (MA)/Oxford/Chichester, 2011, 266 p. (Blackwell Ancient Lives), pour la
revue Gnomon, 86, 2014, p. 44-49.
20
22) KÖTTER (Jan-Markus), Zwischen Kaisern und Aposteln. Das Akakianische Schisma
(484-519) als kirchlicher Ordnungskonflikt der Spätantike, Stuttgart, Steiner, 361 p. (Roma
aeterna, Beiträge zu Spätantike und Frühmittelalter 2) pour la revue Historische Zeitschrift,
300, 2015, p. 171-172.
23) The Letters of Gelasius I (492-496). Pastor and Micro-Manager of the Church of Rome,
introduction, trad. Et notes Bronwen NEIL and Pauline ALLEN, Turnhout, Brepols, 2014,
XIII-252 p. (Adnotationes. Commentaries on Early Christian and Patristic texts 1) pour la
revue Francia-Recensio 2015/4 | Mittelalter – Moyen Âge (500–1500) | ISSN: 2425-3510
URL: http://www.perspectivia.net/publikationen/francia/francia-recensio/20154/ma/gelasius_blaudeau
V) VULGARISATION
1) “La querelle monophysite déchire l’Église”, Le monde de la Bible, 147, 2002, p. 40-44
repris dans Les Premiers temps de l'Eglise, dir. M.-F. BASLEZ, Paris, Gallimard, 2004, 848 p.
(Folio Histoire), p. 705-713 ; réédité dans Le Monde de la Bible Hors série. La divinité de
Jésus en débat, 2011, p. 59-63 ; traduit en italien “la disputa monofista dilania la Chiesa”,
dans Il mondo della Bibbia, 74, 2004, p. 30-35.
2) “Le siège apostolique vu d’Orient”, Lumière et Vie, 274, 2007, p. 70-72.
3) “A l’école de Marrou aujourd’hui : un témoignage”, Cahiers Marrou, 2, 2009, p. 75-90.
4) “Guérir durant l’Antiquité tardive (IIIe-IVe s.). L’exemple de la Gaule”, Soigner et guérir.
Actes du colloque organisé par la Faculté de médecine et de Pharmacie de l’Université de
Poitiers (8 mai 2008), éd. Roger GIL, Poitiers, Éditions Gilbert de la Porrée, 2010, p. 25-43.
5) “La genèse de Théologie de l’Histoire”, Cahiers Marrou. Marrou par lui-même. L’apport
des carnets posthumes (Hors-série 1), 2012, p. 62-82.
6)“Fin du monde : de la chute de Rome au 21/12/2012, le retour perpétuel de l’apocalypse ?”,
interview
pour
le
plus
Nouvel
Obs,
21.12.2012
http://leplus.nouvelobs.com/contribution/742886-fin-du-monde-de-la-chute-de-rome-au-2112-2012-le-retour-perpetuel-de-l-apocalypse.html
7) “Conclave: «L'élection du pape se fait à huis clos pour éviter toute emprise des pouvoirs de
ce
monde»
interview
pour
le
quotidien
Vingt
minutes
11.03.2013 :
http://www.20minutes.fr/societe/1116247-20130311-vatican-une-election-a-huis-clos-papeeviter-toute-emprise-pouvoirs-monde
8) “Frontières en fluctuation X : les genres en transition dans l’Antiquité tardive. Un colloque
interdisciplinaire (Université d’Ottawa, CAN, 21-24 mars 2013)”, Bulletin SCAPAT (Section
Canadienne de l’Association pour l’Antiquité Tardive), 2.1, 2013, p. 9-10 :
http://www.scapat.ca/wp-content/uploads/2013/04/Bulletin-2.1.pdf
Participation à des émissions télévisées :
Sur l’apparition de la fête de Noël, Journal France 3 Poitou-Charentes (25 décembre 2008).
21
Sur les origines du credo, émission La foi prise au mot, dir R. Burnet, KTO (enregistrement
en studio le 17.02.2011, diffusion le 19.03.2011)
Réalisation ou participation à des émissions radiophoniques
Réalisation d’un programme radiophonique hebdomadaire consacré à l’histoire du
christianisme des origines à nos jours (Radio Accord, Poitiers-Angoulême-Niort) [19951997] : quatre-vingt émissions.
Participation à un programme radiophonique : le fait religieux 3 émissions(Radio Accord,
Poitiers-Angoulême-Niort)(2005).
Animation d’un programme radiophonique : «“Hérésies et hérétiques durant l’Antiquité
chrétienne » 4 émissions(Radio Accord, Poitiers-Angoulême-Niort) mars 2011.
Participation à l’émission d’Emmanuel Laurentin, La fabrique de l’histoire, Le
travestissement féminin de l’Antiquité à nos jours, France Culture, 9 juin 2011.
Animation d’un programme radiophonique : «Les Pères de l’Eglise au concile Vatican II » 2
émissions(Radio Accord, Poitiers-Angoulême-Niort) mars 2012.
Conférences grand public
« La fin du monde n’est pas pour demain : le regard de l’historien », dans le cadre de « La fin
du monde ! Et après ? », Cafés-rencontres inédits au Futuroscope en partenariat avec
l’Espace Mendès France, pour une vision optimiste de l’avenir. Futuroscope de Poitiers, 2
janvier 2013
« Les débuts du christianisme dans l'Ouest de la Gaule, nouvelles perspectives » dans le cadre
des Journées de l'antiquité dans les Pays de la Loire, Angers, MSH, 3 avril 2014
« L’arianisme. Une question historique, un problème théologique » avec Yves-Marie
Blanchard (professeur de théologie biblique, ICP) dans le cadre des manifestations culturelles
autour du XVIIe centenaire de la naissance de saint Hilaire, 20 mars 2015 Poitiers,
médiathèquemédiathèque François Mitterrand, 20 mars 2015. Enregistrement mis en ligne sur
http://www.bm-poitiers.fr/EXPLOITATION/Default/doc/IFD/IFD_REFDOC_0003477
« René Girard. Quel héritage nous laisse-t-il » avec J.-Cl. Guillebeaud et St. Marcireau,
Poitiers, Centre théologique de Poitiers, 11 février 2016, à l'occasion de la disparition récente
de l'Académicien René Girard et de la parution de l'ouvrage de l'éditeur et essayiste J-Cl.
Guillebaud, Le tourment de la guerre, éditions de l'iconoclaste
https://rcf.fr/spiritualite/rene-girard-partie-3?unkp=35902f038aaacf44a133faca0448ade4
VI) PUBLICATIONS SOUS PRESSE OU EN PREPARATION
22
A) Communications à paraître
“A propos des sections 3 et 4a de l’Avellana (n°51-78) : comment documenter le rejet de
Chalcédoine manifesté en Orient ?Emperors, Bishops, Senators : the Significance of the
Collectio Avellana (367-553 AD), Rome, 1-2 April 2011 (Loyola Universiy of Chicago John
Felice Rome Center, Royal Netherlands Institute of Rome, Istituto Patristico Augustinianum)
“Hypatie convertie au nestorianisme ? Enquête sur la production d’un faux anti-cyrillien”,
Hommages à Jean-Michel Carrié, éd. Sylvain Janniard et Ch. Freu.
“Sanctionner le pape sans rompre avec le Siège apostolique ? Retour sur la condamnation de
Vigile prononcée lors du concile de Constantinople II (553)”, La dramatique conciliaire.
Coups de théâtre, tactique et sincérité des convictions dans les débats conciliaires de
l’Antiquité à Vatican II. Université Lille 3. 15 – 17 mai 2012.
“Le constitutum de Vigile (14 mai 553) : un exemple extrême de décision pontificale par
lettre”, Écriture et genre épistolaires (IVe-IXe s.), Colloque international organisé par le
CESCM (Université de Poitiers-CNRS), Casa de Velazquez, Université d’Erlangen, dir.
Thomas Deswarte (Université d’Angers) et Klaus Herbers (Université Friedrich-Alexander
d’Erlangen-Nuremberg) dans le cadre de l’ANR/DFG Epistola, Poitiers (6-8 juin 2013)
“Les clous de la Passion et la panoplie de Constantin : enquête sur l'emploi symbolique de
reliques insignes par le palais impérial”, L’impero Costantiniano e i luoghi sacri, resp. T.
Canella, Università Roma-La Sapienza, 2-4 dicembre 2013.
23
Discernement ou confusion ? Les préférences christologiques et ecclésiologiques du peuple
d’Alexandrie (Ve-VIe siècles.) d’après le Breviarium causae nestorianorum et eutychianorum de
Liberatus de Carthage.,
les Pères de l'Église à l'écoute du peuple
, La Rochelle 9-11 octobre
2015
.
C) Recensions en préparation
LOUTH (Andrew). Greek East and Latin West, New York, 2007 = L’Orient grec et l’Occident
latin. L’Eglise de 681 à 1071, trad. F. LHOEST, Paris, les éditions du Cerf, 2013, 459 p.
(Théologies. L’Eglise dans l’histoire 3). Pour la revue des Revue d’Études Augustiniennes et
patristiques,
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