La génération qui verra le Roi (Matt 24.32-43)

La génération qui verra le Roi (Matt 24.32-43)
Introduction
Les informations vues à ce jour :
 Des signes généraux
 Une guerre particulière
 Une abomination dans un Temple futur à Jérusalem, par lequel un homme se prétendra Messie.
Peut-être en imitant le sacrifice de Jésus, et la résurrection par une séduction satanique, à
l’intérieur du Temple…
 Des cataclysmes planétaires, et la propagation à la fois de ce culte impie et de l’évangélisation du
monde…
Irénée déjà (au 2e siècle) annonce la construction d’un futur Temple. Il écrit : « Et c’est précisément
dans ce Temple que siègera l’Adversaire, lorsqu’il tentera de se faire passer pour le Christ. » Contre
les Hérésies, V, 25.2. Ce matin sur le site du « Jerusalem Post », un article intitulé « Est-ce le moment
du Temple ? »
Toutes vos questions sur le retour du Christ sont donc maintenant résolues. Il ne reste plus qu’à savoir
quand ? C’était d’ailleurs l’une des questions posées par les apôtres : « Dis–nous quand cela
arrivera–t–il et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? » (Matt 24.3).
Jésus vient de brosser un tableau général des événements à venir. Les ponts et les correspondances
sont nombreux avec ce que les prophètes Daniel et Zacharie ont annoncé. Avec l’Apocalypse aussi.
C’est le dernier passage descriptif de son retour. Dans la suite du chapitre et au chapitre 25, nous
avons un ensemble de paraboles et d’histoires qui s’appliquent à notre vie. Comment devons-nous
vivre avec l’idée que Jésus reviendra ?
Mais dans notre section Jésus évoque ce qui souvent nous intéresse le plus. Quand ?
 Parfois cette question est un long soupir… Jusqu’à quand Seigneur ? Jusqu’à quand cette terrible
présence du mal sur cette terre ?
 Parfois c’est une prière : Seigneur, que ton règne vienne, tout de suite !
 Parfois c’est cynique : Seigneur, ça fait longtemps que tu dois revenir bientôt !
 Parfois c’est une crainte : Seigneur, après mon mariage, après des enfants, après des petitsenfants… ou Avant ma mort !
Et ce que nous trouvons sur ce thème est paradoxal :
 D’un côté il faut apprendre à lire la providence de Dieu au travers de l’histoire humaine, parce que
Dieu règne en souverain de l’univers.
 D’un autre, il faut apprendre à ne pas trop lire la providence de Dieu au travers de l’histoire
humaine…
Et c’est le propos de Jésus qui conclut la partie descriptive de son message sur la fin des temps.
Lecture : Matthieu 24.32-43
D’un côté… c’est prévisible (Matt 24.32-35)
Recevez l’enseignement de la parabole du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres et que
les feuilles poussent, vous savez que l’été est proche. 33 De même, vous aussi, quand vous verrez tout
32
Évangile selon Matthieu
Matthieu 24:32-43
Page 2
cela, sachez que (le Fils de l’homme) est proche, à la porte. 34 En vérité, je vous le dis, cette
génération ne passera point, que tout cela n’arrive. 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles
ne passeront point.
Dans cette partie, nous trouvons quelques commandements ou impératifs :
 « Recevez l’enseignement » : le verbe est de la même racine que le mot disciple. Il est question
d’apprendre, de découvrir… Le sujet de son retour n’est pas facile à comprendre. Et pourtant,
Jésus ne veut pas que nous ayons une attitude réductrice, qui limite ce sujet à la simple idée qu’il
revient, et basta…
 Jésus enchaîne avec un second impératif : « quand vous verrez tout cela, sachez que le Fils de
l’homme est proche à la porte » (24.33). Nous sommes donc invités à comprendre ce qui se
passe, à examiner les signes des temps, et à en tirer des conclusions.
Et Jésus donne une micro-parabole, celle d’un figuier.
 Certains vont bien plus loin que la simplicité de cette histoire. Ils pensent que le figuier représente
Israël, comme c’est le cas ailleurs dans l'Écriture. Ils en dérivent des théories complexes et
bizarres ! Mais Jésus nous explique ce qu’il veut dire, et c’est tout bête : quand les feuilles
arrivent, l’été arrive.
 La leçon est évidente. Quand les signes commenceront à paraître, c’est comme si on entendait
les pas du Seigneur se rapprocher…
« Quand vous verrez cela » - que faut-il s’attendre à voir ?
 Cela, c’est tous les signes dont il est question : les faux prophètes, les faux messies, l’amour du
plus grand nombre qui se refroidit, et surtout, l’abomination de la désolation dans le lieu saint.
 Cette abomination, c’est un homme tristement charismatique qui se fera passer pour Dieu (2
Thess) avec toutes sortes de miracles trompeurs. C’est un homme qui manifestera une puissance
militaire, politique et commerciale hors norme (Apoc 13). Un faux messie qui reniera le vrai (1
Jean).
 Et puis toutes ces manifestations spectaculaires dans le ciel, des tremblements de terre, et des
famines.
Alors qu’en est-il du calendrier de la fin des temps ? Ça n’a pas commencé !
Certes, il existe des choses troublantes.
 Dans le passage parallèle de Luc, nous trouvons cette prophétie qui va de la capture de
Jérusalem à la fin du temps de l'Église : “Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront
emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations,
jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis.” (Luc 21:24). Cela a conduit plusieurs à se
dire que 1948, année de la fondation de l’état d’Israël était le prélude à l’accomplissement,
complété encore par la libération d’une partie de la ville en 1967… Mais la libération de
Jérusalem ne s’achèvera qu’avec le retour de Jésus… C’est une ébauche de possibilité, mais pas
l’accomplissement des propos de Jésus.
 Plusieurs suivent avec intérêt des groupes aujourd’hui marginaux qui veulent reconstruire le
Temple quand ce sera le moment. Ils ont fabriqué les ustensiles, et forment des prêtres au
sacerdoce en s'aidant de la maquette d’un Temple dans le Néguev. Et c’est certain que la création
d’un Temple à Jérusalem sera nécessaire puisque c’est à l’intérieur que l’antichrist fera sa
déclaration mondiale…
Ce sont des signes intéressants, mais ce n’est pas encore ce que Jésus annonce. Ils pourraient être
renversés puis ré-instaurés avant que ne survienne l’ultime accomplissement.
© Un poisson dans le net/Florent Varak
http://unpoissondansle.net
Évangile selon Matthieu
Page 3
Matthieu 24:32-43
Par contre, Jésus est catégorique : lorsque ça commencera, cela ne s’arrêtera pas jusqu’à la fin, en
sorte que la génération qui observera ces signes, vivra le retour du Christ « 34 En vérité, je vous le dis,
cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive ».
 « Cette génération » n’est pas celle des apôtres ; cela n’a jamais été l’intention du Christ, comme
certains commentateurs libéraux le soulignent.
 « Cette génération » n’est pas celle qui a vu l’instauration de l’Etat d’Israël, ou la prise de
Jérusalem, comme le souligne certaines personnes actuellement.
 Cette génération, c’est celle qui sera témoin des douleurs de l’enfantement… Tout ce que Jésus a
évoqué.
Ce qui est d’ailleurs compatible avec le sens du terme « bientôt » que l’on retrouve associé avec le
retour de Jésus :
 Apocalypse 1:1 Révélation de Jésus–Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs
les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son
serviteur Jean ;
 Apocalypse 22:6 Et il me dit : Ces paroles sont certaines et véritables ; et le Seigneur, le Dieu des
esprits des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent
arriver bientôt. ––
En fait, ce mot a surtout pour sens l’idée de promptement, rapidement.
 Actes 12:7 Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumière brilla dans la prison. L’ange
réveilla Pierre, en le frappant au côté, et en disant : Lève–toi promptement ! Les chaînes
tombèrent de ses mains.
 Actes 22:18 et je vis le Seigneur qui me disait : Hâte–toi, et sors promptement de Jérusalem,
parce qu’ils ne recevront pas ton témoignage sur moi.
Vous connaissez peut-être cette sensation amusante de la montagne russe… Vous vous installez
dans un train qui s’apprête à partir. Tout est calme. Juste quelques battements de cœur. Et puis ça
démarre. Pendant tout le temps de la montée initiale, c’est calme, et puis d’un coup, c’est parti pour de
bon. Et rien n’arrête le bolide !
C’est cela l’idée de « bientôt ». Quand les événements commenceront, et ce sera la suite
d’événements annoncés par Apocalypse 4 à 19, dans un seul et même élan…
La génération qui sera présente au moment de ces événements clairement annoncés, et
particulièrement cette abomination établie dans un lieu saint, est avertie… Et les propos du Christ sont
scellés du sceau de l’inspiration : « 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront
point. »
 C’est la Parole de Dieu.
 C’est inspiré par l’Esprit
 C’est éternel ! À jamais la Parole de Dieu subsistera…
D’un autre… c’est imprévisible (Matt 24.36-43)
« 36 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils,
mais le Père seul. 37 Comme aux jours de Noé ainsi en sera–t–il à l’avènement du Fils de l’homme. 38
Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et
mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; 39 et ils ne se doutèrent de rien,
jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous ; il en sera de même à l’avènement du Fils de
l’homme. 40 Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé, 41 de
deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. 42 Veillez donc, puisque vous
© Un poisson dans le net/Florent Varak
http://unpoissondansle.net
Évangile selon Matthieu
Matthieu 24:32-43
Page 4
ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. 43 Sachez–le bien, si le maître de la maison savait à
quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 44 C’est
pourquoi, vous aussi, tenez–vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez
pas. »
Si l’on pourra connaître la saison, on ne connaîtra ni le jour ni l’heure. Parce que c’est le Père seul qui
a déterminé le moment de son retour.
 Personne ne connaît le jour et l’heure…
 Les anges ne connaissent pas le jour et l’heure…
 Le Fils de Dieu, dans son incarnation, ne connaît pas le jour et l’heure…
C’est un verset que les Témoins de Jéhovah aiment bien : puisque Dieu est omniscient, si Jésus ne
connaît pas le jour ou l’heure de son retour, c’est donc qu’il n’est pas Dieu…
 Précisons : Jésus est à la fois Dieu, et à la fois homme.
 Il a pris la condition d’esclave en devenant homme, et dans cette condition, il a restreint certaines
de ses capacités. Par exemple, il eut faim, il a été tenté, il a été fatigué, ou craintif.
 Parfois il a agi dans sa nature divine. Lorsqu’il marche sur l’eau, ou multiplie les pains.
 Cette double nature fait qu’il est parfaitement capable de sauver, puisqu’il est le pont parfait entre
Dieu le Père et les fils d’Adam.
Si le Fils de Dieu a choisi de restreindre son omniscience dans son incarnation, rien ne suggère que
ce soit encore le cas, depuis son exaltation. Même si la prérogative du jour et de l’heure appartient au
Père, comme Jésus le dit lui-même en Actes 1.7 « ce n’est pas à vous de connaître les temps et les
moments que le Père a fixé de sa propre autorité… »
Conformément à ce que la Parole enseigne ailleurs, chacune des personnes de la trinité assume un
rôle particulier. Et le Père a la prééminence dans l’orientation et la direction de l’œuvre de Dieu.
Jésus nous annonce donc que le jour et l’heure de son retour sont inconnus. Et qu’à ce titre, tous
doivent veiller et prier. Mais si nous ne pouvons connaître le jour et l’heure, cela pose quelques
problèmes, n’est-ce pas :
 Daniel prophétise une durée de 7 années babyloniennes entre le rétablissement d’un traité de
paix avec Israël et l’établissement du règne de Dieu (9.27, cf. 7.25, 12.7 ; Apoc 11.2-3, 12.14,
13.5), soit 2520 jours. Daniel et l’Apocalypse ajoutent deux périodes de 30 jours et 45 jours (Dan
12.11-12 ; Apoc 12.6) sans préciser leur fonction. Probablement le temps nécessaire à la
purification du Temple comme au temps d’Ezéchias, ainsi que le temps du jugement des nations
(Zach 14.45 & Matt 25.31-46).
 Comment se fait-il qu’en voyant l’abomination de la désolation, on ne puisse pas compter le
nombre de jours, 1260, pour tomber sur le jour du retour en gloire ?
 Quand on lit l’Apocalypse, on réalise à quel point l’univers sera bouleversé. Pas simplement des
guerres, mais aussi des catastrophes, un ciel qui devient opaque et sombre… C’est un monde
apocalyptique qui ne permet pas trop la mesure du temps ! La notion de saison, c’est sûr, mais
pas la notion du jour…
Et Jésus illustre avec le jugement du déluge. LECTURE Genèse 6.1-8
 C’est un texte difficile, mais il est probable que les démons aient alors tenté de corrompre la race
humaine en engendrant des êtres hybrides afin d’empêcher l’accomplissement de la promesse de
sauver l’humanité par la descendance de la femme… Ce qui peut expliquer la sévérité du déluge.
Il s’agit autant de la colère divine envers les pécheurs que d’un plan de sauvetage plus grandiose,
car Hébreux nous rapporte que ce n’est pas à des anges (démons) que Dieu vient en aide, mais
seulement les êtres humains…
© Un poisson dans le net/Florent Varak
http://unpoissondansle.net
Évangile selon Matthieu




Page 5
Matthieu 24:32-43
Dieu dit : dans 120 ans, ce sera la fin.
Pendant 120 ans, Noé construit une arche de 150m de longueur, 25m de largeur et 15m de
hauteur (avec trois ponts). Une surface totale de 168 750 m². A titre de comparaison, le Centre
Commercial de la Part Dieu offre une superficie commerciale totale de 110 000m² (65%).
Imaginez-vous en plein désert, construire une arche gigantesque. Et Noé prêche (2 Pie 2.5). Il
prêche la repentance, et personne n’écoute.
Et au bout de 120 ans, la venue du déluge, ça semble long… bien long… Chacun fait sa vie. Ils
organisent leurs repas, leurs banquets, leurs mariages… Et puis Noé et sa famille entrent dans
l’arche, accompagnés des animaux… Et puis Dieu ferme la porte de l’arche (Gen 7.16). Et le
déluge arrive. Et il emporte cette génération.
« 40 Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé, 41 de deux
femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. »
Vous aimeriez être pris ? J’espère pas ! Ceux qui seront pris seront emmenés devant Jésus pour le
jugement. C’est la même séparation que l’on trouve en Matt 25… Ceux qui seront pris seront de suite
en présence du Grand Juge revenant en gloire (Apoc 19.11-21 ; Matt 25.31-46). Ceux qui seront
laissés demeureront sur terre pour intégrer le règne millénaire de Jésus…
La leçon est évidente. Puisque l’information du jour de son retour manque, il s’agit d’être vigilant.
« 42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. 43 Sachez–le bien, si le
maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas
percer sa maison. 44 C’est pourquoi, vous aussi, tenez–vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à
l’heure où vous n’y penserez pas. »
Jésus ne se compare pas à un voleur, mais sa présence se manifestera avec toute la surprise qu’un
voleur procure quand on le trouve à l’intérieur de sa maison.
Comment veiller ? Comment se préparer ?
 Demeurer dans son amour et dans ses commandements (Jean 15.9-10)
“9 Comme le Père m’a aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. 10 Si vous gardez mes
commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j’ai gardé les commandements de mon Père et que je
demeure dans son amour.” (Jean 15:9-10)

Demeurer dans l’amour du prochain

Demeurer dans une relation dynamique avec des frères et sœurs. Plus que jamais je mesure la
fragilité de la vie chrétienne, et la nécessité d’entretenir des relations proches et de redevabilité
avec des frères.
« Personne n’a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est
parfait en nous » (1 Jean 4:12)
« Mais exhortez–vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! afin qu’aucun de
vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. » (Hébreux 3:13)
« N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques–uns ; mais exhortons–nous
réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. » (Hébreux 10:25)
Un chrétien seul, est un chrétien qui se refroidit et qui n’a personne pour l’aider à voir différemment.
C’est une contradiction, un chrétien seul. La vie chrétienne ne peut pas être vécue dans la solitude et
sans l’encouragement, le regard des frères et sœurs, j’en suis de plus en plus convaincu…
© Un poisson dans le net/Florent Varak
http://unpoissondansle.net
Évangile selon Matthieu
Matthieu 24:32-43
Page 6
Conclusion
Maintenant qu’on voit un peu plus clairement les événements que Jésus annonce pour la fin des
temps, abordons la question fatidique : quand seront enlevés les enfants de Dieu ?! Quand, par
rapport à cette fameuse période de 7 années ?
 Les chrétiens qui pensent qu’on sera enlevé avant cette période de tribulation s’appellent les prétribulationnistes.
 Les chrétiens qui pensent qu’on sera enlevé au milieu de cette période de tribulation s’appellent
les midtribulationnistes
 Les chrétiens qui pensent qu’on sera enlevé après cette période de tribulation s’appellent les
postribulationnistes – ou parfois prémillénaristes classiques.
Mon avis ? Chacun partira selon sa conviction !!!
Le retour de Jésus est décrit en plusieurs endroits importants :
 1 Thess 4.15-17 : “15 Voici, en effet, ce que nous vous déclarons, d’après une parole du Seigneur :
nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont
endormis. 16 Car le Seigneur lui–même, à un signal donné, à la voix d’un archange, au son de la
trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. 17
Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les
nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.”
 2 Thess 2.1-3, 7-8 “1 Nous vous le demandons, frères, en ce qui concerne l’avènement du
Seigneur Jésus–Christ et notre rassemblement auprès de lui, 2 ne vous laissez pas promptement
ébranler dans votre bon sens, ni alarmer par quelque inspiration, par quelque parole ou par
quelque lettre qui nous serait attribuée, comme si le Jour du Seigneur était déjà là. 3 Que
personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut qu’auparavant l’apostasie soit arrivée, et
que se révèle l’homme impie, le fils de perdition, 4 l’adversaire qui s’élève au–dessus de tout ce
qu’on appelle Dieu ou qu’on adore, et qui va jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu et se faire
passer lui–même pour Dieu.” […] “7 Car déjà le mystère de l’iniquité est à l’œuvre, (il faut)
seulement que celui qui le retient encore ait disparu. 8 Alors se révélera l’impie, que le Seigneur
Jésus détruira par le souffle de sa bouche et qu’il écrasera par l’éclat de son avènement.”
Avez-vous remarqué les différences entre 1 & 2 Thessaloniciens ?
 Jésus apparaît
 L’impie apparaît avant le Jour du Seigneur
 Les chrétiens morts ressuscitent, et les
 L’impie est détruit lors de l’avènement du
chrétiens vivants sont métamorphosés
Seigneur
 Nous allons vers Jésus dans les airs
 Nous sommes à jamais avec Jésus
Certains simplifient ces différences en disant qu’ils décrivent un seul et même événement :
 L’impie (l’antichrist) se manifeste. Il donne une paix au monde, et notamment à Israël.
 Il révèle son vrai caractère en entrant dans le Temple au bout de 3 ans ½ et prétend qu’il est Dieu
 Jésus revient 3 ans ½ plus tard, tous les croyants ressuscitent ou sont métamorphosés et
montent dans les airs à la rencontre de Jésus
 Jésus descend alors entouré de tout son peuple, tout le monde le voit.
 Il pose son pied sur le Mont des Oliviers, fait exécuter tous les hommes qui ont adoré l’antichrist et
qui l’ont rejeté. Il établit son règne, le Millénium

L’idée simple : un temps difficile sur la terre avec l’antichrist, que vient détruire Jésus à son
retour, ressuscitant par là-même tous les croyants… Ce sont les posttribulationnistes.
© Un poisson dans le net/Florent Varak
http://unpoissondansle.net
Évangile selon Matthieu
Matthieu 24:32-43
Page 7
D’autres disent qu’il faut distinguer 1 & 2 Thessaloniciens, parce qu’ils répondent à des inquiétudes
différentes :
 Dans 1 Thessaloniciens Paul répondait à l’inquiétude des chrétiens qui craignaient que ceux qui
étaient morts loupent le règne de Dieu ! Il les rassure : les chrétiens morts ne louperont rien ! Ils
ressusciteront au moment même où Jésus reviendra.
 Dans 2 Thessaloniciens, Paul répondait à de faux enseignants qui affirmaient que le Jour du
Seigneur était déjà arrivé, et qui se demandaient s’ils avaient loupé quelque chose… Et Paul les
rassure : l’impie n’étant pas venu, le rassemblement n’a pas pu avoir lieu !

L’idée simple : un jour aura lieu l’enlèvement de l’église pour la célébration des noces de
l’Agneau et les récompenses du tribunal du Christ. Pendant ce temps, les événements
d’Apocalypse 4 à 19 auront lieu, avec l’antichrist, et les jugements de Dieu. Puis Jésus
reviendra avec nous, pour établir son règne : le Millénium. Ce sont les prétribulationistes.
Plusieurs considérations favorisent cette notion :
 Je te garderai « hors de » l’heure de l’épreuve qui vient sur le monde (Apoc 3.10)
 La présence de l’église sur terre en Apoc 1 à 3 puis sa présence au ciel en 4 à 5, et son absence
jusqu’à la fin de l’Apocalypse, et notamment pendant toute la description de cette tribulation.
 Les exemples de grands jugements montrent que les enfants de Dieu sont retirés (déluge,
Sodome et Gomorrhe, Jéricho, etc.)
 Jésus promet de nous emmener dans la maison du Père afin que nous soyons avec lui…
Comment serait-ce possible si nous montons au ciel pour revenir tout de suite établir le
Millénium ?
 Le réconfort que Paul donne en 1 Thess n’a pas de sens si les chrétiens vivants doivent
s’attendre à la tribulation – il vaudrait mieux dire que les morts sont heureux d’y avoir échappé !
 Il faut des survivants sauvés lors de la tribulation pour que la terre soit repeuplée pendant le
Millénium. Une situation qui est plus difficile à imaginer si l’enlèvement a lieu au même moment
que le retour en gloire…
Ce n’est certainement pas un sujet sur lequel il faut se battre. L’essentiel est balisé : le monde se
précipitera vers l’adoration d’un faux dieu / messie… Dieu reprendra ses promesses de salut envers
Israël… Il reviendra en gloire pour établir son règne… À un moment ou à un autre, nous serons saisis
et placés dans la présence de Christ…
2 Pie 2.4-9 :
“4 Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais les a livrés et précipités dans des abîmes de
ténèbres où ils sont retenus en vue du jugement ; 5 s’il n’a pas épargné le monde ancien, mais s’il a préservé huit
personnes, dont Noé, prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies ; 6 s’il a condamné à
la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à
venir, 7 mais s’il a délivré Loth le juste, profondément affligé par la conduite déréglée de ces criminels –– 8 car ce
juste, qui habitait au milieu d’eux, torturait, jour après jour, son âme de juste à cause des iniquités qu’il voyait ou
entendait ; 9 c’est donc que le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux et réserver les injustes pour les
châtier au jour du jugement,” (2 Pierre 2:4-9)
© Un poisson dans le net/Florent Varak
http://unpoissondansle.net
Évangile selon Matthieu
Matthieu 24:32-43
Page 8
Cette création est mise à disposition sous un contrat Creative Commons
(http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/fr/). Vous êtes libres de reproduire,
distribuer et communiquer cette création au public, de modifier cette création. Selon les
conditions suivantes : - Paternité. Vous devez citer le nom de l’auteur original. - Pas
d’Utilisation Commerciale. Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. - Partage des
Conditions Initiales à l’Identique. Si vous modifiez, transformez ou adaptez cette création, vous n’avez le droit de
distribuer la création qui en résulte que sous un contrat identique à celui-ci. A chaque réutilisation ou distribution,
vous devez faire apparaître clairement aux autres les conditions contractuelles de mise à disposition de cette
création. Chacune de ces conditions peut être levée si vous obtenez l’autorisation du titulaire des droits. Ce qui
précède n’affecte en rien vos droits en tant qu’utilisateur (exceptions au droit d’auteur : copies réservées à l’usage
privé du copiste, courtes citations, parodie...). 2008 Florent Varak
© Un poisson dans le net/Florent Varak
http://unpoissondansle.net