Wa(h)re Medizin. - Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin

Curare
ISSN 0344-8622
35(2012)3
Sonderbände – Special Volumes
Schmerz – Interdisziplinäre Perspektiven. Beiträge zur 9. Internationalen
Fachkonferenz Ethnomedizin in Heidelberg 6.–8.5.1988
• K. Greifeld, N. Kohnen & E. Schröder (Hg) • 1989 • 191 S.
Vol. 7
Anthropologies of Medicine. A Colloquium on West European and North
American Perspectives
• B. Pfleiderer & G. Bibeau (eds) • 1991 • 275 pp.
Vol. 8
Gebären – Ethnomedizinische Perspektiven und neue Wege
• W. Schiefenhövel, D. Sich & C. E. Gottschalk-Batschkus (Hg)
1995 • 461 S. • ISBN 978-3-86135-560-1
Vol. 9
Ethnomedizinische Perspektiven zur frühen Kindheit/Ethnomedical
Perspectives on Early Childhood
• C. E. Gottschalk-Batschkus & J. Schuler (Hg)
• 1996 • 470 S. • ISBN 978-3-86135-561-8
Vol. 10
Transkulturelle Pflege
• C. Uzarewicz & G. Piechotta (Hg)
• 1997 • 262 S. • ISBN 978-3-86135-564-9
Frauen und Gesundheit – Ethnomedizinische Perspektiven/Women and
Health – Ethnomedical Perspectives
• C. E. Gottschalk-Batschkus, J. Schuler & D. Iding (Hg)
• 1997 • 448 S. • ISBN 978-3-86135-563-2
Vol. 11
Vol. 12
The Medical Anthropologies in Brazil
• A. Leibing (ed)
• 1997 • 245 pp. • ISBN 978-3-86135-568-7
Vol. 13
Was ist ein Schamane? Schamanen, Heiler, Medizinleute im Spiegel west­
lichen Denkens/What is a Shaman? Shamans, Healers, and Medicine Men
from a Western Point of View
• A. Schenk & C. Rätsch (Hg)
• 1999 • 260 S. • ISBN 978-3-86135-562-5
Vol. 14
Ethnotherapien – Therapeutische Konzepte im Kulturvergleich/
Ethnotherapies—Therapeutic Concepts in Transcultural Comparison
• C. E. Gottschalk-Batschkus & C. Rätsch (Hg)
• 1998 • 240 S. • ISBN 978-3-86135-567-0
Vol. 15
Kulturell gefordert oder medizinisch indiziert? Gynäkologische Erfahrungen
aus der Geomedizin/Postulated by Culture or Indicated by Medicine?
Gynecological Experiences from Geomedicine
• W. Föllmer & J. Schuler (Hg)
• 1998 • 344 S. • ISBN 978-3-86135-566-3
Vol. 16
Trauma und Ressourcen/Trauma and Empowerment
• M. Verwey (Hg)
• 2001 • 358 S. • ISBN 978-3-86135-752-0
VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung
ISBN 978-3-86135-768-1
35(2012)3
Vol. 6
Zeitschrift für Medizinethnologie • Journal of Medical Anthropology
hrsg. von/edited by: Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin e.V. – AGEM
Wa(h)re Medizin.
Zur Authentizität und
Kommodifizierung von
Gesundheit und Heilung
Impressum
U2
Zum Titelbild/Front picture Curare 35(2012)3:
Von philippinischen Ati hergestellte Flasche, die nach ihrem Inhalt manchmal als „Santo Kristo“ bezeichnet
wird. Sie enthält außerdem Steine, Korallen, etwas Watte und Pflanzenbestandteile, die mit Öl aufgefüllt
werden. Das Öl wird in schmerzende Körperstellen einmassiert, und die Flasche kann am Fenster aufgestellt
außerdem vor Geistern schützen. Foto: © Bettina Beer, siehe auch Beitrag „Kommodifizierung ‚traditioneller‘ Medizin auf den Philippinen: Authentizität und ihre Vermarktung“ in diesem Heft.
A medicinal preparation made by the Ati of the Philippines, sometimes known as „Santo Kristo“, after its
contents. It also includes some fragments of stone, coral, cotton-wool and herbs all in coconut oil. The oil is
massaged into painful body parts, and the bottle can also be put in the window to protect the house against
evil spirits.
Das letzte Heft:
Curare 35(2012)1+2: Kultur, Medizin und Psychologie im „Trialog“ III. AGEM 1970–2010 und Transkulturelle Psychiatrie: Rückblicke und Ausblicke V, hrsg./ed. Ekkehard Schröder
Das nächste Heft:
Curare 35(2012)4: Objekte sammeln, sehen und deuten. Die Sprache der Objekte.
Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin – www.agem-ethnomedizin.de – AGEM, Herausgeber der
Curare, Zeitschrift für Medizinethnologie • Curare, Journal of Medical Anthropology (gegründet/founded 1978)
Die Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin (AGEM) hat als rechtsfähiger Verein ihren Sitz in Hamburg und ist eine Vereinigung von Wissenschaftlern und die Wissenschaft fördernden Personen und Einrichtungen, die ausschließlich und unmittelbar gemeinnützige Zwecke verfolgt. Sie bezweckt die Förderung der interdisziplinären Zusammenarbeit zwischen
der Medizin einschließlich der Medizinhistorie, der Humanbiologie, Pharmakologie und Botanik und angrenzender Naturwissenschaften einerseits und den Kultur- und Gesellschaftswissenschaften andererseits, insbesondere der Ethnologie,
Kulturanthropologie, Soziologie, Psychologie und Volkskunde mit dem Ziel, das Studium der Volksmedizin, aber auch
der Humanökologie und Medizin-Soziologie zu intensivieren. Insbesondere soll sie als Herausgeber einer ethnomedizinischen Zeitschrift dieses Ziel fördern, sowie durch regelmäßige Fachtagungen und durch die Sammlung themenbezogenen
Schrifttums die wissenschaftliche Diskussionsebene verbreitern. (Auszug der Satzung von 1970)
Zeitschrift für Medizinethnologie
Journal of Medical Anthropology
Herausgeber im Auftrag der / Editor-in-chief on behalf of:
Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin e.V. – AGEM
Ekkehard Schröder (auch V.i.S.d.P. ) mit
Herausgeberteam / Editorial Board Vol. 33(2010) - 35(2012):
Gabriele Alex (Tübingen) [email protected] // HansJörg Assion (Dortmund) [email protected] // Ruth
Kutalek (Wien) [email protected] // Bernd Rieken
(Wien) bernd.­[email protected] // Kristina Tiedje (Lyon) [email protected]
Geschäftsadresse / office AGEM: AGEM-Curare
c/o E. Schröder, Spindelstr. 3, 14482 Potsdam, Germany
e-mail: [email protected], Fax: +49-[0]331-704 46 82
Beirat/Advisory Board: Katarina Greifeld (Frankfurt) // Michael Heinrich (London) // Mihály Hoppál (Budapest) // Sushrut
Jadhav (London) // Annette Leibing (Montreal, CAN) // Danuta
Penkala-Gawęcka (Poznań) // Armin Prinz (Wien) // Hannes Stubbe (Köln)
Begründet von/Founding Editors: Beatrix Pfleiderer (Hamburg)
– Gerhard Rudnitzki (Heidelberg) – Wulf Schiefenhövel (Andechs) – Ekkehard Schröder (Potsdam)
Ehrenbeirat/Honorary Editors: Hans-Jochen Diesfeld (Starnberg) – Horst H. Figge (Freiburg) – Dieter H. Frießem (Stuttgart)
– Wolfgang G. Jilek (Vancouver) – Guy Mazars (Strasbourg)
IMPRESSUM 34(2011)3
Verlag und Vertrieb / Publishing House:
VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung, Amand Aglaster
Postfach 11 03 68 • 10833 Berlin, Germany
Tel. +49-[0]30-251 04 15 • Fax: +49-[0]30-251 11 36
e-mail: [email protected]
http://www.vwb-verlag.com
Bezug / Supply:
Der Bezug der Curare ist im Mitgliedsbeitrag der Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin (AGEM) enthalten. Einzelne Hefte können
beim VWB-Verlag bezogen werden // Curare is included in a
regular membership of AGEM. Single copies can be ordered at
VWB-Verlag.
Abonnementspreis / Subscription Rate:
Die jeweils gültigen Abonnementspreise finden Sie im Internet
unter // Valid subscription rates you can find at the internet under:
www.vwb-verlag.com/reihen/Periodika/curare.html
Copyright:
© VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung, Berlin 2012
ISSN 0344-8622 ISBN 978-3-86135-768-1
Die Artikel dieser Zeitschrift wurden einem Gutachterverfahren
unterzogen // This journal is peer reviewed.
VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung
Hinweise für Autoren / Instructions to Authors
Hinweise für Autoren
Sprachen: deutsch und englisch.
Manuskripte: Curare veröffentlicht Originalbeiträge. Bitte liefern Sie
mit dem Manuskript (unformatiert im Flattersatz) eine Zusammenfassung (ca. 250 Wörter, Titel und ca. 5 Schlagwörter) in Deutsch,
Englisch und Französisch. Fußnoten sollten vermieden werden.
Danksagungen sind in der ersten Fußnote unterzubringen. Alle Fußnoten sollten gleich als Anmerkung am Ende des Textes vor die Literaturhinweise.
Zitate: Direkte und indirekte Zitate bitte direkt im Text aufführen,
Quellenangabe im Text: (Autor Jahreszahl: Seiten). Im Manuskript
können anstatt der Kapitälchen bei den Autoren diese auch normal
geschrieben und dann unterstrichen werden.
Literaturangaben in alphabetischer Reihenfolge am Ende des Textes:
U3
Instruction to Authors
Language: German or English.
Manuscripts: Original manuscripts only will be accepted. Please
provide additionally to the manuscript (unformated ragged type) an
abstract (appr. 250 words, appr. 5 keywords, and the title) in English,
French, and German language. Footnotes should be avoided. Acknowledgements should be in the first footnote. All footnotes become
endnotes after text and before the bibliography.
References: Please quote in-text citations in the following form: (Author year: pages). If small capitals are not possible to handle, normal
writing and underlining of the name.
Literature in alphabetical order at the end of the mansuscript.
The form for listing of references is as follows:
Stand/Status: Oktober 2012
• Zeitschriften / Journals:
Stein C. 2003. „Beruf PsychotherapeutIn“: Zwischen Größenphantasien und Versagensängsten. Imagination 25,3: 52–69.
Fainzang S. 1996. Alcoholism, a Contagious Disease. A Contribution towards an Anthropological Definition of Contagion. Culture, Medicine
and Psychiatry 20,4: 473–487.
Bei Zeitschriften mit Namensdoppelungen, z.B. Africa das Herkunftsland in Klammern dazu setzen. / Journals which occur with the same name,
e.g. Africa put in brackets the country of origin.
• Bei speziellen Themenheften mit Herausgeber(n) oder Gastherausgeber(n) / In case of an issue on a special theme and with editor(s) or
guest editor(s):
Maier B. 1992. Nutzerperspektiven in der Evaluierung. In Bichmann W. (Hg). Querbezüge und Bedeutung der Ethnomedizin in einem holistischen
Gesundheitsverständnis. Festschrift zum 60. Geburtstag von Hans-Jochen Diesfeld. (Themenheft/Special theme). Curare 15,1+2: 59–68.
• Rezensierter Autor, der im laufenden Text (Schüttler nach Fischer-Harriehausen 1971: 311) zitiert wird:
Schüttler G. 1971. Die letzten tibetischen Orakelpriester. Psychiatrisch-neurologische Aspekte. Wiesbaden: Steiner. Rezension von FischerHarriehausen H. 1971. Ethnomedizin I,2: 311–313.
• Autor einer Buchbesprechung / Reviewer:
Pfeiffer W. 1988. Rezension von / Bookreview from Peltzer K. 1987. Some Contributions of Traditional Healing Practices towards Psychosocial
Health Care in Malawi. Eschborn: Fachbuchhandlung für Psychologie, Verlagsabt. Curare 11,3: 211–212.
• Bücher und Monographien / Books and Monographs:
Pfleiderer B., Greifeld K., Bichmann W. 1995. Ritual und Heilung. Eine Einführung in die Ethnomedizin. Zweite, vollständig überarbeitete und
erweiterte Neuauflage des Werkes „Krankheit und Kultur“ (1985). Berlin: Dietrich Reimer.
Janzen J.M. 1978. The Quest for Therapy in Lower Zaire. (Comparative Studies in Health Systems and Medical Care 1.) Berkeley and L.A., CA:
University of California Press.
• Sammelband / Collection of essays (papers) (name all authors):
Schiefenhövel W., Schuler J., Pöschl R. (Hg) 1986. Traditionelle Heilkundige – Ärztliche Persönlichkeiten im Vergleich der Kulturen und medizinischen Systeme. Beitr. u. Nachtr. zur 6. Intern. Fachkonferenz Ethnomedizin in Erlangen, 30.9.–3.10.1982. (Curare-Sonderband/Curare
Special Volume 5). Braunschweig, Wiesbaden: Vieweg.
Blacking J. (Ed) 1977. The Anthropology of the Body. (A.S.A. Monograph 15). London: Academic Press.
• Artikel aus einem Sammelband / Article in a collection of papers:
Schuler J. 1986. Teilannotierte Bibliographie zum Thema „Traditionelle Heilkundige – Ärztliche Persönlichkeiten im Vergleich der Kulturen
und medizinischen Systeme“. In Schiefenhövel W. et al. (Hg), a.a.O.: 413–453. (wenn das Werk mehrfach zitiert wird, sonst komplett nach
obiger Anweisung zitieren, Seitenzahlen am Schluss, … Braunschweig/Wiesbaden: Vieweg: 413–453)
Loudon J.B. 1977. On Body Products. In Blacking J. (Ed), op. cit.: 161-178 (if the vol. is cited more than one time, otherwise citation of references as above, pages at the end, … London: Academic Press: 161–17)
Vornamen vollständig, wenn es einheitlich bei allen Autoren ist / Prenames can be used if all authors are also cited with prenames
Curare-Sonderbände sind Bücher und werden nicht als Zeitschrift zitiert, sondern als Sammelband mit Herausgeber(n) / Curare Special Volumes
are books and are not cited as a journal but as collection of essays with editor(s).
Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin – www.agem-ethnomedizin.de – AGEM, editor of
Curare, Zeitschrift für Medizinethnologie • Curare, Journal of Medical Anthropology, founded 1978.
Former title (1978–2007): Curare. Zeitschrift für Ethnomedizin und Transkulturelle Psychiatrie
AGEM, the Working Group “Ethnomedizin”/Medical Anthropology, registered association with legal capacity seated in Hamburg/Germany, is an association of scientists and academics as well as persons and institutions promoting science, serving exclusively and directly
non-profit purposes. It pursues the promotion of interdisciplinary co-operation between medicine, including history of medicine, human
biology, pharmacology, and botany and adjacent natural sciences, on the one hand, and cultural studies and social sciences, especially ethnology, cultural and social anthropology, sociology, psychology and the sociology of medicine. With view to this goal, and also to diffuse
widely the scientific discourse, it acts in particular as publisher of a journal in the field of medical anthropology/“Ethnomedizin”, organises
specialist conferences on a regular basis, and collects and make accessible relevant literature. (Extract of rules of 1970)
www.agem-ethnomedizin.de
Curare 35(2012)3
Curare
ISSN 0344-8622
35(2012)4
Sonderbände – Special Volumes
Schmerz – Interdisziplinäre Perspektiven. Beiträge zur 9. Internationalen
Fachkonferenz Ethnomedizin in Heidelberg 6.–8.5.1988
• K. Greifeld, N. Kohnen & E. Schröder (Hg) • 1989 • 191 S.
Vol. 7
Anthropologies of Medicine. A Colloquium on West European and North
American Perspectives
• B. Pfleiderer & G. Bibeau (eds) • 1991 • 275 pp.
Vol. 8
Gebären – Ethnomedizinische Perspektiven und neue Wege
• W. Schiefenhövel, D. Sich & C. E. Gottschalk-Batschkus (Hg)
1995 • 461 S. • ISBN 978-3-86135-560-1
Vol. 9
Ethnomedizinische Perspektiven zur frühen Kindheit/Ethnomedical
Perspectives on Early Childhood
• C. E. Gottschalk-Batschkus & J. Schuler (Hg)
• 1996 • 470 S. • ISBN 978-3-86135-561-8
Vol. 10
Transkulturelle Pflege
• C. Uzarewicz & G. Piechotta (Hg)
• 1997 • 262 S. • ISBN 978-3-86135-564-9
Frauen und Gesundheit – Ethnomedizinische Perspektiven/Women and
Health – Ethnomedical Perspectives
• C. E. Gottschalk-Batschkus, J. Schuler & D. Iding (Hg)
• 1997 • 448 S. • ISBN 978-3-86135-563-2
Vol. 11
Vol. 12
The Medical Anthropologies in Brazil
• A. Leibing (ed)
• 1997 • 245 pp. • ISBN 978-3-86135-568-7
Vol. 13
Was ist ein Schamane? Schamanen, Heiler, Medizinleute im Spiegel west­
lichen Denkens/What is a Shaman? Shamans, Healers, and Medicine Men
from a Western Point of View
• A. Schenk & C. Rätsch (Hg)
• 1999 • 260 S. • ISBN 978-3-86135-562-5
Vol. 14
Ethnotherapien – Therapeutische Konzepte im Kulturvergleich/
Ethnotherapies—Therapeutic Concepts in Transcultural Comparison
• C. E. Gottschalk-Batschkus & C. Rätsch (Hg)
• 1998 • 240 S. • ISBN 978-3-86135-567-0
Vol. 15
Kulturell gefordert oder medizinisch indiziert? Gynäkologische Erfahrungen
aus der Geomedizin/Postulated by Culture or Indicated by Medicine?
Gynecological Experiences from Geomedicine
• W. Föllmer & J. Schuler (Hg)
• 1998 • 344 S. • ISBN 978-3-86135-566-3
Vol. 16
Trauma und Ressourcen/Trauma and Empowerment
• M. Verwey (Hg)
• 2001 • 358 S. • ISBN 978-3-86135-752-0
VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung
ISBN 978-3-86135-769-8
35(2012)4
Vol. 6
Zeitschrift für Medizinethnologie • Journal of Medical Anthropology
hrsg. von/edited by: Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin e.V. – AGEM
Objekte
sammeln,
sehen und
deuten.
Die Sprache
der Objekte
Impressum
U2
Zum Titelbild/Front picture Curare 35(2012)4:
Der Basler Kinderarzt und Ethnomediziner Werner H. Stöcklin (1932–2012) war auch ein passionierter
Maler. Vor allem ließ er sich von seinen Begegnungen als Tropenarzt in Papua-Neuguinea inspirieren, hier
sein Portrait des berühmten Abelam-Malers Waiwu aus dem Dorf Kalabu.
The Abelam-artist Waiwu, painted by Werner H. Stöcklin (1932–2012), pediatrist from Basel, Switzerland,
working as medical officer in the 1960s in the Sepik region, Papua-New Guinea.
Die letzten Hefte:
Curare 35(2012)1+2: Kultur, Medizin und Psychologie im „Trialog“ III. AGEM 1970–2010 und Transkulturelle Psychiatrie: Rückblicke und Ausblicke V, hrsg./ed. Ekkehard Schröder
Curare 35(2012)3: „Wa(h)re Medizin. Zur Authentizität und Kommodifizierung von Gesundheit und Heilung“, Schwerpunktheft/Special Issue, hrsg./ed.: Gabriele Alex, Bettina Beer & Bernhard Hadolt
Die nächsten Hefte:
Curare 36(2013)1 Diskurse um Körpermodifikationen
Curare 36(2013)2 zur Ethnobotanik und Ethnopharmakologie
Curare 36(2013)3 zu Themen aus der Transkulturellen Psychologie
Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin – www.agem-ethnomedizin.de – AGEM, Herausgeber der
Curare, Zeitschrift für Medizinethnologie • Curare, Journal of Medical Anthropology (gegründet/founded 1978)
Die Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin (AGEM) hat als rechtsfähiger Verein ihren Sitz in Hamburg und ist eine Vereinigung von Wissenschaftlern und die Wissenschaft fördernden Personen und Einrichtungen, die ausschließlich und unmittelbar gemeinnützige Zwecke verfolgt. Sie bezweckt die Förderung der interdisziplinären Zusammenarbeit zwischen
der Medizin einschließlich der Medizinhistorie, der Humanbiologie, Pharmakologie und Botanik und angrenzender Naturwissenschaften einerseits und den Kultur- und Gesellschaftswissenschaften andererseits, insbesondere der Ethnologie,
Kulturanthropologie, Soziologie, Psychologie und Volkskunde mit dem Ziel, das Studium der Volksmedizin, aber auch
der Humanökologie und Medizin-Soziologie zu intensivieren. Insbesondere soll sie als Herausgeber einer ethnomedizinischen Zeitschrift dieses Ziel fördern, sowie durch regelmäßige Fachtagungen und durch die Sammlung themenbezogenen
Schrifttums die wissenschaftliche Diskussionsebene verbreitern. (Auszug der Satzung von 1970)
Zeitschrift für Medizinethnologie
Journal of Medical Anthropology
Herausgeber im Auftrag der / Editor-in-chief on behalf of:
Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin e.V. – AGEM
Ekkehard Schröder (auch V.i.S.d.P. ) mit
Herausgeberteam / Editorial Board Vol. 33(2010) - 35(2012):
Gabriele Alex (Tübingen) [email protected] // HansJörg Assion (Dortmund) [email protected] // Ruth
Kutalek (Wien) [email protected] // Bernd Rieken
(Wien) bernd.­[email protected] // Kristina Tiedje (Lyon) [email protected]
Geschäftsadresse / office AGEM: AGEM-Curare
c/o E. Schröder, Spindelstr. 3, 14482 Potsdam, Germany
e-mail: [email protected], Fax: +49-[0]331-704 46 82
Beirat/Advisory Board: Katarina Greifeld (Frankfurt) //Michael Heinrich (London) // Mihály Hoppál (Budapest) // Sushrut
Jadhav (London) // Annette Leibing (Montreal, CAN) // Danuta
Penkala-Gawęcka (Poznań) // Armin Prinz (Wien) // Hannes Stubbe (Köln)
Begründet von/Founding Editors: Beatrix Pfleiderer (Hamburg)
– Gerhard Rudnitzki (Heidelberg) – Wulf Schiefenhövel (Andechs) – Ekkehard Schröder (Potsdam)
Ehrenbeirat/Honorary Editors: Hans-Jochen Diesfeld (Starnberg) – Horst H. Figge (Freiburg) – Dieter H. Frießem (Stuttgart)
– Wolfgang G. Jilek (Vancouver) – Guy Mazars (Strasbourg)
IMPRESSUM 34(2011)4
Verlag und Vertrieb / Publishing House:
VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung, Amand Aglaster
Postfach 11 03 68 • 10833 Berlin, Germany
Tel. +49-[0]30-251 04 15 • Fax: +49-[0]30-251 11 36
e-mail: [email protected]
http://www.vwb-verlag.com
Bezug / Supply:
Der Bezug der Curare ist im Mitgliedsbeitrag der Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin (AGEM) enthalten. Einzelne Hefte können
beim VWB-Verlag bezogen werden // Curare is included in a
regular membership of AGEM. Single copies can be ordered at
VWB-Verlag.
Abonnementspreis / Subscription Rate:
Die jeweils gültigen Abonnementspreise finden Sie im Internet
unter // Valid subscription rates you can find at the internet under:
www.vwb-verlag.com/reihen/Periodika/curare.html
Copyright:
© VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung, Berlin 2012
ISSN 0344-8622 ISBN 978-3-86135-769-8
Die Artikel dieser Zeitschrift wurden einem Gutachterverfahren
unterzogen // This journal is peer reviewed.
VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung
Hinweise für Autoren / Instructions to Authors
Hinweise für Autoren
Sprachen: deutsch und englisch.
Manuskripte: Curare veröffentlicht Originalbeiträge. Bitte liefern Sie
mit dem Manuskript (unformatiert im Flattersatz) eine Zusammenfassung (ca. 250 Wörter, Titel und ca. 5 Schlagwörter) in Deutsch,
Englisch und Französisch. Fußnoten sollten vermieden werden.
Danksagungen sind in der ersten Fußnote unterzubringen. Alle Fußnoten sollten gleich als Anmerkung am Ende des Textes vor die Literaturhinweise.
Zitate: Direkte und indirekte Zitate bitte direkt im Text aufführen,
Quellenangabe im Text: (Autor Jahreszahl: Seiten). Im Manuskript
können anstatt der Kapitälchen bei den Autoren diese auch normal
geschrieben und dann unterstrichen werden.
Literaturangaben in alphabetischer Reihenfolge am Ende des Textes:
U3
Instruction to Authors
Language: German or English.
Manuscripts: Original manuscripts only will be accepted. Please
provide additionally to the manuscript (unformated ragged type) an
abstract (appr. 250 words, appr. 5 keywords, and the title) in English,
French, and German language. Footnotes should be avoided. Acknowledgements should be in the first footnote. All footnotes become
endnotes after text and before the bibliography.
References: Please quote in-text citations in the following form: (Author year: pages). If small capitals are not possible to handle, normal
writing and underlining of the name.
Literature in alphabetical order at the end of the mansuscript.
The form for listing of references is as follows:
Stand/Status: Oktober 2012
• Zeitschriften / Journals:
Stein C. 2003. „Beruf PsychotherapeutIn“: Zwischen Größenphantasien und Versagensängsten. Imagination 25,3: 52–69.
Fainzang S. 1996. Alcoholism, a Contagious Disease. A Contribution towards an Anthropological Definition of Contagion. Culture, Medicine
and Psychiatry 20,4: 473–487.
Bei Zeitschriften mit Namensdoppelungen, z.B. Africa das Herkunftsland in Klammern dazu setzen. / Journals which occur with the same name,
e.g. Africa put in brackets the country of origin.
• Bei speziellen Themenheften mit Herausgeber(n) oder Gastherausgeber(n) / In case of an issue on a special theme and with editor(s) or
guest editor(s):
Maier B. 1992. Nutzerperspektiven in der Evaluierung. In Bichmann W. (Hg). Querbezüge und Bedeutung der Ethnomedizin in einem holistischen
Gesundheitsverständnis. Festschrift zum 60. Geburtstag von Hans-Jochen Diesfeld. (Themenheft/Special theme). Curare 15,1+2: 59–68.
• Rezensierter Autor, der im laufenden Text (Schüttler nach Fischer-Harriehausen 1971: 311) zitiert wird:
Schüttler G. 1971. Die letzten tibetischen Orakelpriester. Psychiatrisch-neurologische Aspekte. Wiesbaden: Steiner. Rezension von FischerHarriehausen H. 1971. Ethnomedizin I,2: 311–313.
• Autor einer Buchbesprechung / Reviewer:
Pfeiffer W. 1988. Rezension von / Bookreview from Peltzer K. 1987. Some Contributions of Traditional Healing Practices towards Psychosocial
Health Care in Malawi. Eschborn: Fachbuchhandlung für Psychologie, Verlagsabt. Curare 11,3: 211–212.
• Bücher und Monographien / Books and Monographs:
Pfleiderer B., Greifeld K., Bichmann W. 1995. Ritual und Heilung. Eine Einführung in die Ethnomedizin. Zweite, vollständig überarbeitete und
erweiterte Neuauflage des Werkes „Krankheit und Kultur“ (1985). Berlin: Dietrich Reimer.
Janzen J.M. 1978. The Quest for Therapy in Lower Zaire. (Comparative Studies in Health Systems and Medical Care 1.) Berkeley and L.A., CA:
University of California Press.
• Sammelband / Collection of essays (papers) (name all authors):
Schiefenhövel W., Schuler J., Pöschl R. (Hg) 1986. Traditionelle Heilkundige – Ärztliche Persönlichkeiten im Vergleich der Kulturen und medizinischen Systeme. Beitr. u. Nachtr. zur 6. Intern. Fachkonferenz Ethnomedizin in Erlangen, 30.9.–3.10.1982. (Curare-Sonderband/Curare
Special Volume 5). Braunschweig, Wiesbaden: Vieweg.
Blacking J. (Ed) 1977. The Anthropology of the Body. (A.S.A. Monograph 15). London: Academic Press.
• Artikel aus einem Sammelband / Article in a collection of papers:
Schuler J. 1986. Teilannotierte Bibliographie zum Thema „Traditionelle Heilkundige – Ärztliche Persönlichkeiten im Vergleich der Kulturen
und medizinischen Systeme“. In Schiefenhövel W. et al. (Hg), a.a.O.: 413–453. (wenn das Werk mehrfach zitiert wird, sonst komplett nach
obiger Anweisung zitieren, Seitenzahlen am Schluss, … Braunschweig/Wiesbaden: Vieweg: 413–453)
Loudon J.B. 1977. On Body Products. In Blacking J. (Ed), op. cit.: 161-178 (if the vol. is cited more than one time, otherwise citation of references as above, pages at the end, … London: Academic Press: 161–17)
Vornamen vollständig, wenn es einheitlich bei allen Autoren ist / Prenames can be used if all authors are also cited with prenames
Curare-Sonderbände sind Bücher und werden nicht als Zeitschrift zitiert, sondern als Sammelband mit Herausgeber(n) / Curare Special Volumes
are books and are not cited as a journal but as collection of essays with editor(s).
Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin – www.agem-ethnomedizin.de – AGEM, editor of
Curare, Zeitschrift für Medizinethnologie • Curare, Journal of Medical Anthropology, founded 1978.
Former title (1978–2007): Curare. Zeitschrift für Ethnomedizin und Transkulturelle Psychiatrie
AGEM, the Working Group “Ethnomedizin”/Medical Anthropology, registered association with legal capacity seated in Hamburg/Germany, is an association of scientists and academics as well as persons and institutions promoting science, serving exclusively and directly
non-profit purposes. It pursues the promotion of interdisciplinary co-operation between medicine, including history of medicine, human
biology, pharmacology, and botany and adjacent natural sciences, on the one hand, and cultural studies and social sciences, especially ethnology, cultural and social anthropology, sociology, psychology and the sociology of medicine. With view to this goal, and also to diffuse
widely the scientific discourse, it acts in particular as publisher of a journal in the field of medical anthropology/“Ethnomedizin”, organises
specialist conferences on a regular basis, and collects and make accessible relevant literature. (Extract of rules of 1970)
www.agem-ethnomedizin.de
Curare 35(2012)4
Résumés des articles de Curare 35(2012)3 et Curare 35(2012)4
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Résumés des articles de Curare 35(2012)3
La médecine-marchandise ou du vrai bénéfice? De l’authenticité et de la
matérialisation de la santé et de la guérison
Sous la direction de Gabriele Alex, Bettina Beer & Bernhard Hadolt
Gabriele Alex, Bettina Beer & Bernhard Hadolt: Introduction. L’authenticité et la matérialisation de la santé et de la
guérison, p. 162–165 (rédigé en allemand).
Lydia-Maria Ouart: Soins comme service à la personne? Les frontières de la logique d’échange économique dans les
soins ambulatoires, p. 166–176 (rédigé en allemand).
Les acteurs dans le domaine des soins à domicile reportent souvent que l’aspect « humain » disparaît des services de soins et
que «tout n’est qu’une question d’argent». Cette complainte s’explique d’un côté par une idéalisation du passé, dans lequel
les soins auraient été surtout caractérisés par la miséricorde et l’altruisme. Dans le même temps, cette affirmation pourrait
indiquer qu´il existe une contradiction fondamentale entre les différentes logiques d’échange dans les soins professionnels.
Dans le milieu des années 90, une assurance-dépendance a été introduite en Allemagne, ainsi que des instruments et des
concepts de gestion tels que les audits de qualité et les structures marketing. Dans ce contexte, les soins à domicile se définissaient comme des prestations de service, chaque domaine de soin étant divisé et considéré comme un ensemble de prestation
disposant de sa propre base tarifaire, que chacun pourrait acheter comme un bien marchand. Or, les soins, compris en tant
que services et la logique d’échange économique qui l´accompagne, sont en déséquilibre permanent avec le travail quotidien
des aides-soignants – les deux étant caractérisés par des logiques de réciprocité différentes. Au travers d’un travail de terrain
dans une entreprise privée de soins à domicile de Berlin, cet article décrit la promulgation des soins comme prestation de
service, et le type de résistances contre la logique d’échanges marchands que cela engendre.
Mots clés soins à domicile – économisation – bien marchand – marché – prestation de service – réciprocité – échange –
Allemagne
Claudia Lang: Les Pilules ayurvédiques pour la dépression – La commodification des «antidépresseurs» ayurvédiques, p. 177–185 (rédigé en allemand). Au marché indien, on constate un accroissement du nombre de pilules ayurvédiques brevetées contre la dépression ou autres
désordres psychiques communs. A partir d’analyses scientifiques menées sur place dans le Kerala entre 2009 et 2011, cet
article présente le phénomène de commodification des antidépresseurs ayurvédiques ainsi que le contexte à l’origine de ce
développement: (1) l’augmentation de la dépression comme «idiom of distress», (2) le renouveau de la psychiatrie ayurvédique, (3) des recherches sur les pilules ayurvédiques basées sur des études cliniques, (4) la production industrielle et la
commercialisation des produits ayurvédiques. J’avance, qu’en avalant ces pilules, les patients se placent, face à la dépression
et à d’autres formes modernes de troubles mentaux, dans une approche à la fois holistique, scientifique et liée à la tradition
indienne. Les antidépresseurs ayurvédiques contribuent à la pharmacisation de la santé mentale et à la standardisation de
l’hyper fitness mental par les produits pharmaceutiques.
Mots clés dépression – Ayurveda – commodification – produits pharmaceutiques – Inde
Eva Jansen: L’argent ou la vie: La Naturopathie en tant que politique de santé face à la commercialisation de services
médicaux, p. 186–196 (rédigé en allemand).
L’évolution de la naturopathie est à percevoir historiquement dans le contexte du pays. Gandhi, qui introduisit d’une part la
naturopathie en Inde, s’inspirait de la médecine naturelle allemande du 19e siècle (Kneipp, Kuhne und Just). D’autre part,
il la compléta avec une philosophie indigène, comme l’élementarité du panchabudha. L’augmentation de la commercialisation d’autres systèmes médicaux (Ayurveda, Unani, Siddha, etc.) depuis l’indépendance a permis à la naturopathie de
développer un contre-projet à ceux-là. Ce travail analyse la construction d’authenticité chez les psycho-nutritionaux, un
groupe de naturopathes à Kerala en Inde du Sud. Leur légitimation se constitue à partir de la propagation de la construction
d’une authenticité indienne originaire, positionnée en contrepartie d’une civilisation supposée occidentale. À partir de trois
critères de l’idéologie des psycho-nutritionaux, à savoir (1) le refus de la civilisation occidentale et de la mondialisation (2)
la simplicité et transparence, (3) Empowerment, j’affirme que le rejet conséquent de tout aspect de la commercialisation est
le fond de l’identité de groupe et du positionnement à l’intérieur de l’hétérogénéité des systèmes médicaux indiens. Le rejet
concerne non seulement les produits médicaux, mais aussi les services médicaux.
Mots clés Naturopathie – médecine naturelle – commercialisation – pluralisme de médecine – Inde du Sud
Stephan Kloos: L’alchimie identitaire des Tibétains en exil: notes sur l’efficacité pharmaceutique et politique de la
médecine tibétaine, p. 197–207 (rédigé en allemand).
Curare 34(2011)4: 326–328
Résumés des articles de Curare 35(2012)3 et Curare 35(2012)4
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Cet article explore le développement moderne de la médecine Tibétaine à l’extérieur du Tibet, avec une attention particulière
sur ses dimensions médicales, culturelles et politiques. Bien que la médecine Tibétaine soit d’habitude considérée comme
«traditionnelle», sa forme actuelle est le produit de processus modernes comme la marchandisation, la «pharmaceuticalisation» et la mondialisation. Ainsi, la médecine Tibétaine est de plus en plus réduite à ses produits pharmaceutiques (principalement les comprimés aux herbes) qui sont commercialisés et consommés dans le monde entier. En même temps, les
comprimés tibétains sont devenus l’essence matérielle d’une culture Tibétaine «authentique» et menacée. Dans ce rôle, ils
sont considérés non seulement médicalement, mais aussi politiquement efficaces dans la lutte pour le «Tibet Libre». Mais
comment les comprimés aux herbes traditionnels acquièrent-ils une efficacité politique sur le marché capitaliste mondial de
la médecine alternative? Quelles sont les relations entre les affaires et l’authenticité, la médecine et la politique, ou la tradition et la modernité, négociés à l’interface entre marchandisation et culture? Débutant par la première production réussie
de mercure purifié et désintoxiqué selon les procédures alchimiques en 1982, cet article documente les connexions entre
l’efficacité pharmaceutique, culturelle et politique de la médecine Tibétaine en exil.
Mots clés médecine tibétaine – nationalisme – marchandisation – mondialisation - «pharmaceuticalisation»
Bettina Beer: Commodification de la médicine traditionnelle aux Philippines: authenticité et sa commercialisation,
p. 208–218 (rédigé en allemand).
Aujourd’hui quelques Ati («Negrito») survivent principalement grâce à la vente de médicaments vendus à la majorité de la
population des Visayas. La variété des médicaments commercialisés est large: il s’agit souvent de médicaments végétaux qui
ont un effet positif sur les troubles quotidiens : ces médicaments sont très connus et reconnus par beaucoup d’Ati. D’autres
sont également vendus mais leur efficacité est controversée par les Ati et leurs clients eux même. De plus, les Ati vendent
d’autres remèdes lucratifs en lien avec la sorcellerie et la magie. Leur origine ethnique et leur ‘caractère naturel’ donnent aux
Ati une attractivité à leurs offres, créé par l’authenticité du savoir et pouvoir magique. ‘L’ethno-commerce’ des Ati s’ensuit
d’une histoire assez longue qui trouve son origine dans les relations interethniques entre les Ati et les Visaya. Les Ati ont
bien conscience du rapport entre la quantité des produits offerts et les relations sociales entre les clients et leurs influences
sur la commercialisation des remèdes. Pour les Ati, l’authenticité du produit est bien mise en rapport avec le fait qu’il soit
une marchandise: des produits gratuits ou bien les traitements sont vues comme l’authenticité et la vérité et cela a un plus
grand effet sur son efficacité.
Mots clés Relations interethniques – commodification – authenticité – médicine traditionnelle – Ati («Negrito») – les
Philippines
Gabriele Alex: La professionnalisation de la médicine Vagri dans le Tamil Nadu, p. 219–228 (rédigé en allemand). Pendant les dernières décennies la médicine traditionnelle en Tamil Nadu apprenait une revalorisation du côté des patients
aussi bien que des praticiens. Elle est actuellement confrontée par des processus de «commodification», de standardisation et
de commercialisation. Cette article argumente, que ces processus relèvent d’ une politique d’identité et celle-ci, qu’on appelle
et comprend par la notion de «politics of recognition» et se manifeste par exemple dans les programmes de discriminations
positives de l’état indien. Mais il y a en plus des O.N.G.s qui – en caractérisant des différent groupes sociétaux comme
«indigène» et «tribal» – soutiennent cette nouvelle politique d’identité.
Mot clés médicine traditionnelle – Vagri – commercialisation -politique d’identité – commodification – Tamil Nadu –
Inde
Britta Rutert: Bio-prospection comme «marché des possibilités»? Espoir, aspiration et réalité dans l’Afrique du Sud
postapartheid, p. 229–239 (rédigé en allemand).
Le rapport présenté ici se base sur 18 mois de travail en bio-prospection sur terrain en Afrique du Sud. La bio-prospection,
ou l’utilisation commerciale de ressources biologiques, n’est pas un phénomène nouveau. Avec les premiers voyages de
commerce commença aussi l’histoire de l’exploration, de l’utilisation et de la commercialisation des plantes médicinales. Ce
qui est nouveau est la focalisation en cherchant la molécule, la plus petite fraction de ces ressources biologiques. L’Afrique
du Sud possède une vaste biodiversité et abrite beaucoup de ces molécules non découvertes jusqu’à présent, qui pourraient
surtout être de valeur médicale). Depuis la fin de l’Apartheid en 1994, le pays s’efforce pour une «renaissance Africaine»
avec la réanimation des «valeurs Africaines» et un positionnement renforcé dans l’économie globale. Les plantes médicinales traditionnelles offrent les deux: elles sont des potentiels «diamants verts» avec une haute valeur marchande, mais elles
sont aussi porteuses de valeurs culturelles à travers leur utilisation dans les méthodes de guérison traditionnelles. Dans cet
article nous analysons l’alternance entre les deux pôles «valeur marchande» et «valeur culturelle». L’alternance réveille des
espoirs économiques et politiques et offre des nouvelles stratégies de pouvoir d’action pour des communautés qui étaient
opprimés jusqu’à présent, dans ce nouveau «marché des possibilités» qui se reconstitue constamment.
Mots clés bio-prospection – plantes médicinales – renaissance Africaine – valeur marchande – valeur culturelle – l’Afrique
du Sud
Curare 35(2012)4
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Résumés des articles de Curare 35(2012)3 et Curare 35(2012)4
Les contributions et articles de Curare 35(2012)4
Collectionner, contempler et interpréter les objets: Le langage des objets
Titre du numéro et de l‘éditorial: p. 243–4 par Ekkehard Schröder de la rédaction
(tous les textes de ce numéro rédigé en allemand).
Markus O. Schreier: Le bon et le mauvais œil. Résultats d’une étude dans un cabinet d’ophtalmologue en Suisse, p.
247-250.
Yvonne Schaffler: La «Collection d’Ethnomédecine» de la «Section Ethnomédecine et Santé internationale» de l’Université de Médecine de Vienne, p. 251-264.
Wolfgang Jilek: La psychiatrie transculturelle et l’ethnopsychiatrie de ses origines au début du 19ème siècle aux années
1970 au 20ème siècle, p. 265-275.
Cet article trace l’histoire de la psychiatrie transculturelle et l’ethnopsychiatrie sous l’influence du Zeitgeist respectif qui a
marqué le travail des auteurs et des chercheurs. 1. Au 19e siècle, la civilisation «moderne» influence la santé psychique de
manière «négative». 2. Dans les années 1890–1920, il y a évolution d’une psychiatrie culturelle comparative; 3. La période
de 1900 à 1950 environ est caractéristique de l’étiquetage psychopathologique des «ethnies» et des «cultures»; 4. La période
de 1910–1950 environ voit une influence importante des théories de la psychanalyse; 5. A partir des années 30, les débats
tournent autour du relativisme culturel et de l’universalité des phénomènes psychopathologiques; 6. Entre 1956 jusqu’à la fin
des années 70, la psychiatrie transculturelle et l’ethnopsychiatrie se constituent comme disciplines académiques.
Mots-clés Histoire de la psychiatrie transculturelle – Zeitgeist – méthodologie – relativisme culturel – psychopathologie et
culture – inter-culturalité
Rapports: Congrès à Milano 2012 («Comuni-care», Université Bocconi) – Brème 2012 (colloque de GfG, Association pour
la Préparation de la Naissance) – Ulm 2012 (Université d’été sur la «Santé globale et tourisme médical»), p. 276–283 //
Comptes rendus, p. 284–290.
Nécrologue: Werner H. Stöcklin, pédiatre à Bâle et représentant de l’ethnomédecine à ces origines (1932–2012), p. 246.
(Ekkehard Schröder)
Hommages: Pour Louise Jilek-Aall, psychiatre transculturel, qui fête ses 80 ans (*21. avril 1931), p. 324–325. (Wolfgang
Krahl)
Réimpressions: MAGEM Nr. 1/1975 (Le Newsletter de l’Association AGEM), p. 291–296 • Nimbine – le souffle du guérisseur et le pouvoir magique en Papouasie Nouvelle-Guinée. Protocol d’un débat à Heidelberg en 1974, p. 297–300 • Quo
vadis – AGEM? Lettre du 11ème novembre 1992 aux membres de l‘association, p. 301–317.
Documentation: Les contributions sur la psychiatrie transculturelle dans Curare 31(2008) – 35(2012), p. 318–319.
MAGEM 33/2012 (Le Newsletter de l’Association AGEM) Activités de l’année 2011, p. 320–323.
Traduction et rédaction finale des résumés français du Nr. 3/2012 dans le séminaire d’ethnologie de l’Université de Lucerne
(CH) et du Nr. 4/2012 par Kristina Tiedje (U Lyon 2) de la rédaction Curare.
«Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin» (AGEM) est une association d’anthropologie médicale
editant Curare, Journal d’anthropologie médicale et de psychiatrie transculturelle (fondée en 1978).
Nouveau sous-titre 2008: Curare, Zeitschrift für Medizinethnologie • Curare, Journal of Medical Anthropology
AGEM, le Groupe de travail «Ethnomédecine»/Anthropologie Médicale est une association du type Loi
1901 avec son siège à Hambourg/Allemagne. Cette association regroupe des chercheurs et des personnes
et institutions promouvant la recherche et elle poursuit de manière exclusive et directe un but non-lucratif.
Elle soutient la coopération de diverses disciplines des sciences naturelles d’un côté comme la médecine,
l’histoire de la médecine, la biologie humaine, la pharmacologie, la botanique, et des sciences sociales et
culturelles de l’autre côté, en particulier l’ethnologie (y compris de l’Europe), l’anthropologie sociale et
culturelle, la sociologie, et la psychologie. Elle a pour but d’intensifier l’étude des médecines populaires,
mais aussi de l’écologie humaine et de la sociologie de la médecine. Elle s’efforce d’atteindre ces objectifs
par trois voies: (1) par la publication d’une revue à comité de lecture en anthropologie médicale, (2) par la
coordination régulière de colloques et de conférences spécialisés, où elle réunie des chercheurs autour de
thèmes spécifiques à l’anthropologie médicale et (3) par la documentation de litérature. (extrait des statuts
de 1970) • www.agem-ethnomedizin.de
VWB – Verlag für Wissenschaft und Bildung