Evangile selon Saint Jean (Jn 21,1-14)
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Evangile selon Saint Jean (Jn 21,1-14)
Evangile selon Saint Jean (Jn 21,1-14) ers Les 1 disciples de Jésus le retrouvent au lac : ce n’est qu’un au revoir 1 Après cela Jésus se manifesta encore à ses disciples à la mer de Tibériade. Voici 2 comment il se manifesta. Simon-Pierre, Thomas surnommé le Jumeau, Nathanaël de Cana en Galilée, et les fils de Zébédée étaient là ensemble avec deux autres 3 disciples de Jésus. Simon-Pierre leur dit : « Je vais pêcher » ; et eux lui disent : « Nous y allons aussi avec toi. » Ils sortirent et montèrent dans la barque, mais cette 4 nuit-là ils ne prirent rien. Lorsque déjà le jour se levait, Jésus se tint là sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. 5 Jésus les appelle : « Dites donc, les enfants, avez-vous quelque chose à manger ? » Ils lui répondent : « Rien. » 6 Alors il leur dit : « Jetez le filet sur la droite de la barque, vous allez trouver. » Donc, ils le jettent, mais ils n’arrivent 7 pas à le ramener tellement il est plein de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C’est le Seigneur. » Quand Simon-Pierre l’entend dire que c’est le Seigneur, il remet son vêtement, car il 8 est sans rien, et il se jette à l’eau. Les autres disciples arrivent avec la barque ; de fait, ils ne sont pas loin du bord, une centaine de mètres, et ils traînent le filet avec les 9 poissons. Quand ils sont descendus à terre, ils voient un feu de braises préparé avec 10 du poisson dessus et du pain. Jésus leur dit : « Donnez-nous donc des poissons que 11 vous avez pris. » Simon-Pierre monte dans la barque et amène le filet sur le rivage. Il était plein de gros poissons, 153 en tout, mais avec tout ce nombre le filet ne s’était 12 pas déchiré. Alors Jésus leur dit : « Venez donc déjeuner. » Aucun des disciples n’osait lui demander : « Qui es-tu ? » Car ils savaient bien que c’était le Seigneur. 13 Jésus s’avança, il prit le pain et le leur donna, et de même pour les poissons. 14 C’était la troisième fois que Jésus se manifestait à ses disciples après sa résurrection d’entre les morts Point de réflexion : Un passage plein de symboles : le filet qui contient plein de poissons symbolise la plénitude et l’universalité de l’Eglise. Notre Eglise est extensible et peut accueillir un très grand nombre de croyant, sans limite. Les apôtres de l’Eglise devront prendre au filet les nations du monde pour les amener au Christ. Jésus nous demande de lui faire confiance et de préserver notre Eglise, elle sera unie malgré la diversité des chrétiens. Les gestes que Jésus a fait rappellent la multiplication des pains et dissipent tous les doutes chez les apôtres, en même temps ces gestes évoquent l’eucharistie. Lors de la célébration eucharistique les chrétiens aussi peuvent reconnaître le Christ ressuscité. Pensez-vous que Jésus se manifeste encore à nous ? De quelle manière ? CENACLE - Nwyhcd 0tyl9 N° 304 5ème dimanche de la Résurrection Commémoraison de Saint Addaï Apôtre 28 avril 2013 Syrpb 0ydlkd 0tykryr=p 0tw-x-y-l-4 Epître de Saint Paul Apôtre aux Hébreux (Heb. 10, 19-36) Tenons ferme dans cet enseignement 19 20 Donc, frères, nous sommes sûrs d’entrer dans le Sanctuaire grâce au sang de Jésus. Il nous a 21 ouvert ce nouveau chemin qui traverse le rideau, un chemin vivant à travers sa chair. Nous avons 22 un prêtre exceptionnel au service de la Maison de Dieu. Approchons-nous donc avec sincérité, avec une foi entière, le cœur purifié de ce qui souillait notre conscience, et le corps baigné dans l’eau 23 24 qui purifie. Restons inébranlables dans notre espérance, car celui qui a promis est fidèle, et 25 tâchons de nous surpasser les uns les autres dans l’amour et les bonnes œuvres. Ne manquons pas nos assemblées, comme certains en ont l’habitude ; aidons-nous à tenir, d’autant plus que vous 26 voyez déjà s’approcher le jour. Si nous péchons volontairement après avoir reçu toute la 27 connaissance de la vérité, il n’y a plus de sacrifice pour le péché, mais seulement l’attente 28 redoutable du jugement et du feu tout prêt à dévorer les rebelles. Celui qui viole la loi de Moïse est mis à mort sans pitié sur la parole de deux ou trois témoins. 29 Le châtiment sera bien pire, ne croyez-vous pas, pour celui qui foule aux pieds le Fils de Dieu, qui profane le sang de la Nouvelle Alliance par lequel il a été sanctifié, et se moque de l’Esprit Saint 30 qu’on lui avait donné par pure bonté. Nous savons qui a dit : À moi la vengeance, c’est moi qui 31 rendrai à chacun son dû, et encore : Le Seigneur jugera son peuple. Quelle chose terrible que de 32 tomber entre les mains du Dieu vivant ! Rappelez-vous les premiers jours. Peu après 33 l’illumination vous avez eu à supporter un rude et douloureux combat. On vous a donnés en spectacle, on vous a insultés et maltraités, ou bien vous avez eu à vous montrer solidaires de ceux 34 qu’on persécutait ainsi. Vous avez souffert avec les prisonniers et vous avez accepté avec joie la 35 saisie de vos biens, sachant qu’une richesse meilleure et durable vous était réservée. Ce n’est donc 36 pas le moment de renoncer à cette fermeté qui vous prépare une grande récompense. Il vous faut 37 persévérer, faisant la volonté de Dieu, si vous voulez recevoir ce qui vous est promis. Oui, encore 38 un peu, bien peu, et celui qui vient sera là, il ne tardera pas. Mon juste à moi vivra par la foi ; 39 mais s’il se retire, il cessera de me plaire. Nous ne sommes pas de ceux qui se retirent et vont à leur perte, nous sommes des hommes de foi et nous sauverons notre âme. Point de réflexion : La foi en Jésus Christ est sans aucun doute la voie de la justesse de de l’équité. Faillir dans l’un des préceptes de Jésus (partage, pardon, sincérité, fidélité,…) c’est faillir à notre devoir de chrétien. St Paul évoque avec réalisme la difficile condition des chrétiens dans le monde. Il les invite à prendre place dans la grande foule des témoins de Jésus-Christ, seul salut éternel. ANNONCES - 0----6ycw Aujourd’hui Dimanche 28 avril à 15h Hommage aux victimes du génocide de 1915 devant la stèle commémorative de Sarcelles (devant la piscine de Sarcelles). Prions pour tous nos martyrs Assyro-chaldéens et de l’Eglise. Toutes nos félicitations à Narsay SOLEIL qui vient d’être institué, vendredi dernier, Lecteur- Acolyte en vue du sacerdoce. Que le Seigneur l’accompagne tout au long de son chemin dans l’Eglise. LIVRET DU ROSAIRE – WARDIYA – En ce mois de Marie (mai), la paroisse est heureuse de vous présenter un nouveau livret sur le Saint Rosaire ce soir à 19h à St Thomas avec Mgr Petrus YOUSIF (après la messe de 18h). Son prix est de 10 € et tous les bénéfices seront reversés pour la construction de l’église Saint Jean Apôtre d’Arnouville. Foi & Partage – Exceptionnel ce jeudi 2 mai, de 20h30 à 22h, grande rencontre avec Mr Jospeh FADELLE, auteur du livre « Le prix à payer » qui nous fait l’honneur de venir donner son témoignage. Cette soirée est ouverte à tous, jeunes et moins jeunes, venez nombreux écouter son histoire vraie et poignante ! Un pot d’amitié suivra la conférence. " Ce bois dont la croix est MESSE DES JEUNES – dimanche 5 mai, 18h à faite ne manquera jamais." St Thomas, messe pour tous préparée et animée par les Paul Claudel, jeunes, suivie d’un cocktail pour un moment convivial. écrivain français (1868-1955) DENIER DE L’EGLISE ‘RECHITA’ 2013 Avec vous l’Eglise construit son avenir, sans votre prière et vos dons, elle n’existerait pas. Accompagnez-la pour qu’elle puisse vous accompagner. BAPTEMES - à St Thomas Apôtre : mercredi 1er mai à 12h, samedi 4 mai à 17h mercredi 8 mai à 12h et dimanche 12 mai à 16h. Apporter un Acte de naissance : 4 baptêmes par date ! Baptême - 0d-m-9 Mariage - 0---3kr-b Bienvenue dans la vie chrétienne Félicitation aux mariés Sarah Paul SURGET Silas-Ethan Ertan BOZEL Lucas Isa ERDEN Stella-Thérèse Davut YANAN Lisa-Esmer Davut YANAN Clémence-Eve Michel YANAN Alicia Jean YALAP Melissa DI MEGLIO & Orhan YILDIZ Paix à l’âme de Verde YANAN Aysel KEYIK & Thomas ACAR Thérèse YALAP & Jonas YANAN Mission Chaldéenne - Paroisse Saint Thomas Apôtre 7-11 rue du Champ Gallois 95200 SARCELLES Tél. : 01 39 33 31 64 - Fax : 01.34.19.74.58 Nécrologie : www.mission-chaldeenne.org [email protected] SAINT ADDAÏ « Apôtre de la Mésopotamie » L’Église d’Orient fait aujourd’hui mémoire de Addaï, apôtre de l’Orient, que l’Église chaldéenne célèbre le cinquième dimanche de Pâques. Lors de sa mission, l’Apôtre Thomas, avant de poursuivre son voyage vers l’Inde, laissa en Mésopotamie deux disciples, Mar Addaï et Mar Mari. De la prédication de l’Apôtre et de ses deux disciples surgit une Eglise qui, du Ier au IVème siècle, se diffusa grâce à l’apparition de communautés et de monastères sur tout le territoire oriental, dans la région qui s’étend de la Syrie actuelle jusqu’en Irak et en Iran. On n’a que de très rares donnés historiques concernant Mar Addaï. Originaire de Palestine, il serait, d’après la tradition, le premier des 72 disciples dont parle l’Évangile de Luc. Addaï fut le fondateur de l’Église d’Edesse entre le 1er et le IIème siècle, tandis que son disciple Mari aurait établi les fondements de l’Église en Perse. Les deux apôtres de l’Orient, Addaï et Mari, sont célébrés ensemble dans divers pays orientaux, à des dates qui varient selon les lieux. « Que tous les habitants de la terre te connaissent, car toi seul es Dieu, Père de vérité ! Tu as envoyé notre Seigneur Jésus Christ, ton Fils, ton Bien-aimé, et lui, notre Seigneur et notre Dieu, nous a enseigné par son Évangile de vie, toute la pureté et la sainteté des prophètes, des apôtres, des martyrs, des confesseurs, des évêques, des prêtres, des diacres et de tous les fils de l’Église sainte et catholique, ceux qui sont marqués du sceau du saint baptême. » (Anaphore des apôtres Addaï et Mari) Mots clés, écrits en phonétique et en araméen Français Phonétique Poušaqa Phonétique Goušma Chair Besra Chemin Ourha Servir Ķdama Mšamošé Sincérité şèpyouta šèpyouta Fidèle Amin Témoin Sahda Moquer Masķoré Déjeuner Mķadoyé Enseignement Youlpana Mèyoqé Barque Gammiya Spina Jeter Mšamoré Mhayemna Mbazohé Poušaqa ܵ ܸܒܣܪܐ ܵ ܼܐܘ ܪܚܐ ܼܟ ܵܕ ܵܡܐ aF3wypic ܲ ܡܝܢ ܼ ܼܐ ܵ ܵܣ ܗܕܐ ܲ ܼܡܣ ܼܟ ܲܘ ܹܪܐ ܡ ܼ ܼܼܲܲܟ ܲܕܘ ܹܝܐ ܼܝܘܠܦܵ ܵܢܐ ܲ ܡܝ ܵܝܐ ܼ ܼܓ ܲ ܡܫ ܲ ܡܘ ܹܪܐ ܼ Goušma ܲ ܡܫ ܲ ܡܘ ܹܫܐ ܼ ܵܲܫܦܝܘܬܐ ܼ ܼ ܲ ܵܡܗ ̱ܝܡܢܐ ܼ ܡ ܲ ܼܒ ܲܙܘ ܹܚܐ ܲ ܼܡ ܲܝܘ ܹܩܐ ܣܦܝ ܵܢܐ ܼ