Infos-paroisse n° 16

METROPOLE ORTHODOXE ROUMAINE D’EUROPE OCCIDENTALE ET MERIDIONALE
PAROISSE ORTHODOXE DE LA SAINTE ET VIVIFIANTE CROIX
INFOS-PAROISSE n° 16
Dimanche 17 avril : dimanche des Palmes, ou des Rameaux (ou encore, en Roumanie, des Fleurs),
Liturgie (de Saint Jean Chrysostome) à 10h00.
N’ayant plus ni arbres, ni haies dans mon jardin, j’invite les fidèles à apporter des rameaux…
Grande et Sainte Semaine de la Passion :
Tous les offices seront célébrés dans l’église de la Trinité
Grand et Saint Mardi
18h00 : office des Présanctifiés
Grand et Saint Mercredi
A l’invitation de Mgr Jean-Marie LE VERT, évêque de Quimper et Léon, j’assisterai à la Messe
chrismale célébrée à 18h30, cathédrale de Quimper. Bien sûr, tous les fidèles peuvent assister à
cette célébration.
Grand et Saint Jeudi
10h00 : vêpres et Liturgie (de Saint Basile)
18h00 : Office des Douze Evangiles de la Passion
Grand et Saint Vendredi
10h00 : Office de la Mise au Tombeau
18h00 : Office des Myrophores
Grand et Saint Samedi (23 avril)
10h00 : vêpres et Liturgie (de Saint Basile)
L’Eglise fait aussi mémoire ce jour du mégalomartyr Saint Georges le Grand, ou le Victorieux
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Rappel : la communion aux Saints Corps et Sang du Christ Jésus, Verbe de Dieu, est subordonnée
au jeûne et à la confession préalable. Dans notre paroisse, avec la bénédiction de notre archevêque
et métropolite, les fidèles peuvent communier à chaque Liturgie dans la mesure où ils se confessent
régulièrement, c'est-à-dire au moins une fois par mois, sauf faute grave bien sûr.
La fin du Gand Carême est proche, aussi est-il opportun de penser à se confesser pour communier
dignement durant la Grande et Sainte Semaine et les fêtes Pascales.
Je vous bénis, père Philippe.
Saint Jean de Cronstadt: La Confession et la Communion
Toi, le pécheur, qui es tombé dans les profondeurs du mal, quand tu te représentes la multitude de
tes péchés et que tu tombes dans le désespoir et la dureté de coeur, n’oublie pas que le Père
Céleste a envoyé Son Fils Unique, notre Seigneur Jésus-Christ, dans le monde pour te sauver des
péchés et de la condamnation éternelle pour eux.
Tourne-toi donc avec foi vers ce médiateur pour les hommes auprès de Dieu, Le suppliant des
profondeurs de ton âme de laver aussi tes iniquités par Son Sang qui purifie tout, versé pour nous
sur la Croix; tourne-toi avec zèle vers la repentance, en confessant tes péchés devant Son prêtre,
comme devant Lui-même, afin d’être être justifié, après quoi, si le ministre du sacrement de
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pénitence te trouve préparé et prêt, approche-toi du Saint Calice et tu seras purifié de tes
péchés: la paix doit couler dans ton âme comme une rivière et tu seras le fils du Père céleste, “qui
était mort et est ressuscité, qui étais perdu et qui est retrouvé” (Luc 15:32).
Version française Claude Lopez-Ginisty, d’après « Ma vie en Christ » de Saint Jean de Cronstadt
Les coptes d’Égypte et le phénomène Zakaria Botros ( Partie 1)
L’Égypte, terre des pharaons et berceau de la chrétienté, traverse des moments difficiles.
Retrouvera-t-elle un jour sa nature profonde et son âme ? Pourra-t-elle désensabler son génie et
rejoindre la Civilisation qu’elle a si fortement marquée dans l’antiquité ? Les observateurs
pessimistes pensent que non et ils n’ont peut-être pas tout à fait tort, mais les coptes d’Égypte qui
luttent pour leur survie ne peuvent se permettre un tel pessimisme. Ils sont beaucoup trop
égyptiens et trop chrétiens pour abandonner toute espérance, après tout n’ont-ils pas au cours de
leur longue histoire traversé des épreuves plus longues et plus cruelles ? Cette chronique se
propose de mettre en relief les efforts que déploie Zakaria Botros, prêtre copte, pour ébranler les
assises idéologiques du fanatisme islamique et aider les chrétiens d’Égypte, et par extension tous
les chrétiens du Moyen-Orient, dans leur lutte pour la survie.
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Le Père Zakaria Botros (Zacharie Pierre) est probablement l’islamologue le plus célèbre du MoyenOrient, son programme hebdomadaire le "dialogue de la vérité" sur la chaîne satellitaire "Al
Hayatt" (la vie) est suivi religieusement par 60 millions de musulmans. D’aucuns lui ont accolé
l’étiquette de télévangéliste, d’autres de propagandiste anti-islamique ; certains théoriciens du
complot l’accusent d’être un agent du sionisme mondial, d’autres affirment qu’il est à la solde de la
CIA, cependant nul ne se risque à engager avec lui un débat de fond et encore moins à le
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contredire. C'est que le Père Zakaria est un érudit de l’islam, ses connaissances sont
encyclopédiques et il est bien servi par sa mémoire prodigieuse et sa parfaite maîtrise de la langue
arabe.
Al Qaeda a mis sa tête à prix pour 60 millions de dollars, les émirs saoudiens qui financent la nébuleuse
djihadiste seraient même disposés à payer davantage.
Al Qaeda a mis sa tête à prix pour 60 millions de dollars, les émirs saoudiens qui financent la
nébuleuse djihadiste seraient même disposés à payer davantage. Il faut les comprendre, ils ont
dépensé des dizaines de milliards de pétrodollars pour islamiser le monde et voilà qu’un simple
prêtre copte est parvenu du haut de sa chaire télévisuelle à inoculer le virus du doute dans l’esprit
des musulmans du Moyen-Orient ! Le mot doute n’est cependant pas assez fort pour traduire la
vague silencieuse de désaffection qui frappe l’islam dans les pays arabes.
Pourtant, il n’y a jamais eu autant de femmes voilées dans les rues, ni autant de haut-parleurs
déversant à plein décibels, jour et nuit, un flot ininterrompu de versets coraniques, au point que la
parole d’Allah est devenue la source principale de pollution sonore et la cause numéro un des
troubles du sommeil dont souffrent les habitants. La marche triomphante de l’islam semble à
première vue irrésistible dans ce coin du monde où la forme et le fond, l’apparence et la substance
se confondent.
Mais les apparences peuvent être trompeuses, les djihadistes et les émirs saoudiens l’ont appris à
leurs dépens. Ils n’ont pas beaucoup de raisons de se réjouir car le retour sur leur investissement
est maigre pour ne pas dire nul ou négatif ; mais pour eux le plus dur à admettre c’est qu’ils n’ont
qu’eux-mêmes à blâmer. En islamisant à outrance les gens ils ont éveillé leur curiosité pour tout ce
qui touche à l’islam ; et comme il arrive habituellement quand on crée un besoin et qu’on est peu
désireux de le satisfaire, la loi des conséquences imprévues s’arrange pour que le vide dont la
nature a horreur soit comblé.
Et ce vide, ce besoin d’en savoir plus, ce désir de comprendre, les savants musulmans n’en ont cure.
La science religieuse est réservée à l’élite dont ils font partie ; il est certes déconseillé que le
peuple soit instruit, il lui suffit de connaître ses obligations religieuses. Les savants sont là pour
énoncer ce qui est hallal (licite) et ce qui est haram (défendu), ce qui est recommandé et ce qui est
déconseillé mais rien de plus. De leur côté les imams autoproclamés, grands pourvoyeurs de fatwas
et de prêches incendiaires, ne font pas mieux et pour cause, ils sont eux-mêmes aussi ignorants que
leur public. Il s’ensuit que les gens sont très peu au courant des faits de leur religion et ce n’est
certes pas en écoutant le coran à la radio ou en le lisant qu’ils apprendront quelque chose, la parole
d’Allah étant au mieux énigmatique et au pire totalement incompréhensible.
L’idée étant que, plus les musulmans seront informés sur leur religion, moins ils seront portés à y croire et à
souscrire au suprématisme islamique et au djihad.
Entre en scène le Père Zakaria Botros, prêtre copte qui s’est astreint à l’étude approfondie des
textes fondamentaux de l’islam et des écrits des savants musulmans. Son but : en savoir autant que
possible sur l’islam pour pouvoir l’enseigner aux musulmans comme aux chrétiens, et pour en faire
l’exégèse en toute objectivité. L’action du Père Zakaria vise à combler un besoin profond chez tous
ses auditeurs, celui d’en savoir davantage sur l’islam, son contexte historique, les origines du coran
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et ses différentes sources, les faits et gestes de Mahomet et de ses compagnons, les origines de
certaines croyances, la doctrine du djihad, l’au-delà musulman, le statut des femmes dans l’islam
etc. L’idée étant que, plus les musulmans seront informés sur leur religion, moins ils seront portés à
y croire et à souscrire au suprématisme islamique et au djihad.
Le parcours du Père Zakaria est pour le moins atypique. En 1947, alors qu’il était adolescent, son
frère aîné a été assassiné par les frères musulmans. Son crime : avoir prêché la religion chrétienne
en public. Il a été rituellement égorgé et on lui a coupé la langue pour dissuader tous ceux qui
seraient tentés de prêcher la bonne parole. Le jeune Zakaria a hérité des livres annotés de son
frère martyrisé, la lecture desquels l’a conforté dans son désir de devenir prêtre dans cette
Égypte où les coptes constituent la plus importante minorité chrétienne du Moyen-Orient.
Il fut ordonné prêtre et eu à sa charge une paroisse mais ne put s’empêcher de suivre le même
chemin que son frère aîné : il s’engagea dans l’apostolat et amena nombre de musulmans à se
convertir au christianisme. Il finit par attirer l’attention des autorités religieuses musulmanes qui
l’accusèrent de prosélytisme. Convaincre un musulman de changer de religion est illégal en Égypte,
mais pour des raisons évidentes le gouvernement évite de traîner les missionnaires et les
prosélytes devant les tribunaux afin de ne pas ternir son image sur le plan international. L’affaire a
donc été confiée à la police secrète et la besogne se fit discrètement sans accusation ni procès. Le
père Zakaria s’est retrouvé en prison pour plusieurs mois, il ne fut libéré que pour quitter le pays
dans un exil semi-volontaire qui l’a conduit en Australie où il reçut la charge d’une communauté
d’immigrés coptes.
Sa forte personnalité, ses convictions, l’idée qu’il se faisait de sa mission et son indépendance
d’esprit l’ont amené bien souvent à prendre des orientations contraires à la politique d’apaisement
de l’Église copte dont le haut clergé se trouve, en partie du moins, dans la manche du gouvernement
égyptien. Les coups d’éclat dont il se rendait responsable embarrassaient ses supérieurs
hiérarchiques, et ce ne fut pas sans un soupir de soulagement qu’ils le virent quitter l’Égypte pour
l’Australie.
Il prit sa retraite comme curé de paroisse, et se consacra désormais à sa mission, celle d’expliquer
l’islam aux musulmans. Son coup de maître fut de s’entourer d’ex-musulmans femmes et hommes
convertis au christianisme, bien renseignés sur l’islam et engagés dans la propagation de la foi
chrétienne. Pour des raisons de sécurité nul ne sait dans quel pays sont produites les émissions de
la chaîne satellitaire "Al Hayatt" qu’animent le père Zakaria et son équipe. Cette chaîne en langue
arabe est captée partout mais c’est au Moyen-Orient qu’elle rejoint l’essentiel de son auditoire.
Récemment, une programmation en langue perse a été inaugurée à destination de l’Iran.
Les chaînes par satellite ne peuvent être brouillées, c’est ce qui a amené le régime islamiste de
Téhéran à confisquer les antennes paraboliques afin de garder le contrôle absolu sur l’information.
Cependant dans les pays arabes une telle confiscation ne peut être mise à exécution et elle serait
d’ailleurs inutile puisque les émissions sont également disponibles sur internet. On imagine la
frustration et même la rage des wahhabites saoudiens et des ulémas d’Al Azhar, leurs fatwas
demeurées sans effet alors que des millions de musulmans, accrochés à leurs téléviseurs,
absorbent les connaissances qu’on leur a longtemps cachées.
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...l’impact de la conquête et de la domination islamique sur l’Égypte interpelle tous ceux qui devront un jour
cohabiter avec l’islam et qui par conséquent se doivent d’anticiper les difficultés qu’ils ne manqueront pas de
rencontrer.
À cette étape de la chronique, je me permets d’ouvrir une parenthèse. Pour comprendre les
motivations du père Zakaria et l’action qu’il a décidé de mener, il importe de connaître l’histoire des
chrétiens d’Égypte. Cette histoire, du moins à ses débuts, doit être considérée comme commune à
tous les chrétiens. La contribution de l’Égypte au christianisme est majeure, non seulement sur le
plan doctrinal mais également pour tout ce qui a trait aux institutions religieuses. Mais l’intérêt de
l’histoire ne s’arrête pas là, l’impact de la conquête et de la domination islamique sur l’Égypte
interpelle tous ceux qui devront un jour cohabiter avec l’islam et qui par conséquent se doivent
d’anticiper les difficultés qu’ils ne manqueront pas de rencontrer.
Hélios d'Alexandrie
t pures qui les rapprochent de l'Esprit du Christ ...bien le plus modeste est plus nécessaire à l'humanité que le plus é
gens peuvent coexister en s’e pour l'homme par le Créateur Lui-même, qui a pris sur Lui tout le bien le plus noble.
Quiconque fait le plus petit ben plus Il est capable de créer le
95 rue de Béniguet, LA TRINITE 29 280 PLOUZANE - 02 98 45 32 91llilions de
femmes, d’enfants et de vieilles personnes ; contentez-vous de manifester votre sens moral en ne tuant d’aucune façon
la dignité humaine de votre prochain, ni par la parole, ni par l’insinuation, ni par le geste. Ne vous fâchez pas pour des
vétilles "contre votre frère en vain" (Matthieu 5:22) ou dans les contacts quotidiens de la vie ne parlez pas faussement à
votre voisin. Ce sont des bagatelles, de petits changements, de peu d’importance, mais essayez seulement de le faire et
vous verrez ce qu’il en adviendra.
Il est difficile de prier l vous roulez jusqu’à votre lieu de travail récitez au moins le "Notre Père" avec un esprit simple et
laissez les mots de cette courte prière résonner dans votre cœur. Et la nuit confiez-vous en toute sincérité aux mains du
Père céleste. C'est vraiment très facile.
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