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FORMATIONBIBLIQUE
Lesdonsspirituels
19JUIN2016
RODOLPHECHOUTEAU
ÉgliseBaptistedeSevran
1
2
AVANT-PROPOS..............................................................................................................................5
A. INTRODUCTIONAUXDONSSPIRITUELS....................................................................................6
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
LESDONSSPIRITUELSDANSL’ANCIEN-TESTAMENT...............................................................................6
DANSLENOUVEAU-TESTAMENT,QUELESTL’OBJECTIFDESDONSSPIRITUELS?..........................................7
QUELSDONSSPIRITUELSSONTPRESENTESDANSLENOUVEAU-TESTAMENT?.............................................8
QUELLEDIFFERENCEENTRELESDONSMIRACULEUXETNONMIRACULEUX?...............................................9
LESDONSSPIRITUELSDOIVENT-ILSETRETRAVAILLESETPERFECTIONNES?...............................................10
LESDONSSONT-ILSACCORDESDEMANIEREPERMANENTEOUPONCTUELLE?...........................................11
LESDONSSPIRITUELSSONT-ILSSYNONYMESDEMATURITECHRETIENNE?................................................12
B. PRESENTATIONSETEXPLICATIONSDECERTAINSDONSSPIRITUELS........................................13
1.
1.1
1.2
1.3
1.4
2.
2.1
2.2
3.
4.
4.1
4.2
4.3
4.4
5.
5.1
5.2
5.3
6.
7.
8.
8.1
8.2
8.3
8.4
LAPROPHETIE............................................................................................................................13
QU’EST-CEQUELAPROPHETIENEOTESTAMENTAIRE...............................................................................13
QUELLEAUTORITEACCORDEEALAPROPHETIE?....................................................................................13
QUIPEUTPROPHETISER?..................................................................................................................14
COMMENTLAPRATIQUER?...............................................................................................................15
L’ENSEIGNEMENT........................................................................................................................16
QU’EST-CEQUELEDOND’ENSEIGNER?................................................................................................16
DIFFERENCEENTREPROPHETIEETENSEIGNEMENT..................................................................................17
LESMIRACLES............................................................................................................................18
LAGUERISON.............................................................................................................................19
QU’EST-CEQUELEDONDESGUERISONS?............................................................................................19
ILYA-T-ILUNEMETHODEETDESFAÇONSDEPRIERPOURLAGUERISON?...................................................19
QUEPENSERDELAMEDECINE?..........................................................................................................20
ETSIDIEUNEGUERITPAS?...............................................................................................................21
LEDONDESLANGUESETDELEURSINTERPRETATIONS..........................................................................22
QU’EST-CEQUELEPARLERENLANGUES?.............................................................................................22
COMMENTDOIT-ILETREPRATIQUE?...................................................................................................27
EST-ILLESIGNEDUBAPTEMEDANSLESAINT-ESPRIT?............................................................................28
PAROLEDECONNAISSANCEETDESAGESSE.......................................................................................29
LEDISCERNEMENTDESESPRITS......................................................................................................30
LESAUTRESDONSQUINEFONTPASPOLEMIQUES..............................................................................31
LAFOI............................................................................................................................................31
LESERVICE,L’AIDEETLESECOURS.......................................................................................................31
LEDONDEDIRECTION.......................................................................................................................31
LEDONDELIBERALITE.......................................................................................................................32
C. LESDONSSPIRITUELSDANSL’ÉGLISEAUJOURD’HUI...............................................................32
1. DECOUVRIRQUELSDONSSPIRITUELSNOUSAVONS.............................................................................32
1.1 LARESPONSABILITEDEL’ÉGLISE..........................................................................................................32
1.2 LARESPONSABILITEPERSONNELLE.......................................................................................................32
BIBLIOGRAPHIE.............................................................................................................................35
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Avant-propos
C’estunhonneuretungrandprivilègequedepouvoirdispensercetteformationsurles
donsspirituelsaumilieudevous.Ellefaitsuiteàunedemandeconséquentedefrèresetde
sœursquiseposentdesquestionssurlesdonsqueleSeigneurleuraofferts.Etpourceux
oucellesayantdéjàdiscernédequellemanièreleChristlesappelleàservir,ilyatoujoursla
questiondelamiseenpratique.
C’estpourrépondreàcesquestions,théologiquesetpratiquesquecetteformationavule
jour.Danslebut,nonseulementd’accroitrenotreconnaissancethéologiquesurlesujet,
maissurtoutdepermettreachacundepouvoirsemettreauservicedugrandRoidansla
communautélocaleàlaquellenousappartenons.
Conscientqu’untelsujetnepeutsetraiterenuneseulefois,j’espèrequecemanuel
d’introductionvousserautilepourpersévérer!
Jen’aipaslaprétentiond’inventerquoiquecesoit,c’estpourcelaquejemesuislargement
inspirédetravauxdethéologiensreconnus.Jedoisbeaucoupauthéologienaméricain
WayneGRUDEM,maisaussiàAlainNisus,théologienetpasteurdenotrefédération.
Enfind’études,voustrouverezunebibliographiesélectivevouspermettantd’approfondirle
sujet.
QueleSeigneurvousbénisseetvousguidedansladécouvertedesmerveilleuxdonsqu’il
vousaréservée.
VotrePasteurStagiairequivousaime.
RodolpheCHOUTEAU
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A. Introductionauxdonsspirituels
1. Lesdonsspirituelsdansl’Ancien-Testament
C’estàlaPentecôtequeleSaint-Espritestpleinemententrédanssafonctiond’offrirles
donsspirituelsauxdisciplesdeJésus.Maisquandest-ildel’avantPentecôte?Etlescroyants
del’AncienneAlliancepouvaient-ilsavoireuxaussidesdonsspirituels?
Enréalité,leSt-Espritétaitdéjààl’œuvredansl’AncienTestament.Ildonnaitvieaux
croyantsenlesamenantàDieu.IllesinspiraitpourlesprophétiesetlarédactiondesSaintes
Écritures.Àquelquesoccasionsilmanifestaitsapuissancedanslaviedecertainscroyants
commeMoïse,DavidouÉlie.Cependant,nousremarquonsquesonactivitéestmoins
«puissante»quedansleNouveau-Testament.
Nousretrouvonstrèspeudeguérisonsmiraculeuses,encoremoinsdecasd’exorcismes,la
prophétiesepratique,maisestréservéàcertainsprophètesetnonàl’ensembledes
croyants.Enfinentermedesanctification,l’œuvredel’Espritétaitbeaucoupmoinsprésente
qu’ellel’estdansnosviesaujourd’hui.
Ilyaunréeldécalageentrel’AncienetleNouveauTestamentconcernantlesdonsspirituels.
Undécalageprophétiséetannoncéàplusieursreprisesdansl’AncienneAlliance.
MoïsepremièrementenNb11:29
«Quel’Éternel,aucontraire,accordesonEspritàtouslesmembresdeson
peuplepourqu’ilsdeviennenttousdesprophètes!»
Puislacélèbreprophétieprononcéeparl’intermédiairedeJoël.
«Aprèscela,moi,jerépandraimonEsprit surtoutlemonde:vosfils,vos
fillesprophétiseront.Vosvieillards,pardessonges,vosjeunesgens,par
desvisions, recevrontdesrévélations.Etmêmesurlesserviteurs, surles
servantes,moi,jerépandraimonEspritencesjours-là.»Jl3:1-2
CetteprophétietrouvesonaccomplissementlejourdelaPentecôte,c’estl’apôtrePierrequi
lecomprendlepremieretleproclameàlafoule.
«Maismaintenantseréalisecequ’avaitannoncéleprophèteJoël:»Ac
2:16
Àpartirdequoi,leSaint-Espritadistribuésesdonsspirituelscommeilledésireàquiilveut.
6
2. DansleNouveau-Testament,quelestl’objectifdesdonsspirituels?
LesdonsspirituelssontuncadeauoffertparleDieutrinitaireàsonÉglise.Cecadeaunous
esttransmisparleSt-Esprit.Ilchoisitdanssagrandesagesseàquiildistribuechacundeses
dons.Illefaitenfonctiondenoscapacitéscommelemontrelaparaboledes«talents»en
Matthieu25,maisaussiau-delàdenosincompétencesennouséquipantenvusdesa
missionquelePèrenousapréparé.
Ilsnoussontofferts,nonpaspournotreépanouissementpersonnel,maisenvuede
l’édificationetlacroissancedel’ÉglisedeJésus-ChristselonÉphésiens4:12.
«IlafaitdondeceshommespourqueceuxquiappartiennentàDieu
soientrendusaptesàaccomplirleurserviceenvuedelaconstructiondu
corpsduChrist.»
1Corinthiens14:12metenavantlacroissancedanslafoiquidoitêtrelebutdenotre
pratiquedesdonsspirituels.
«Vousdonc,puisquevousaspirezsiardemmentauxmanifestationsde
l’Esprit,recherchezavanttoutàposséderenabondancecellesqui
contribuentàfairegrandirl’Églisedanslafoi.»
C’estpourquenosfrèresetsœursgrandissentàlaressemblanceduSeigneurJésusquele
Saint-Espritnouséquipedesesdons.Concrètement,lesdonsnouspermettentdebénir
l’Égliseetdelarendreapteàannonceretàvivrel’Évangilelàoùellesetrouve.Actes1:8
nousrappellequelaréceptionduSaint-Espritseraitsynonymedepropagationdel’Évangile
parlesdisciplesdeJésus.PremièrementàJérusalem,puisenJudéeetSamarieetenfin
jusqu’auxextrémitésdelaterre.
Cesdonsnoussontdonnéspourlabénédictiondel’Église,maispasdemanièreéternelle.La
pratiquedesdonsspirituelsprendrafinauretourdeJésusChristcommenousl’apprend1
Corinthiens13:9-10.
«Notreconnaissanceestpartielle,etpartiellessontnosprophéties.
10,Maislejouroùlaperfectionapparaîtra,cequiestpartielcessera.»
Nousvoyonsaussiquecesdonsspirituelsnoussontdonnéscommeunavant-goutdes
bénédictionséternellesquenousrecevronsauretourdeJésus-Christ.Lesdonsdesagesses
parexemplepréfigurentl’infiniesagessequenousauronsàsonretour.Lesdonsde
guérisons,l’absencedemaladiedansl’Éternité,etc.
7
3. QuelsdonsspirituelssontprésentésdansleNouveau-Testament?
DansleNouveauTestamentl’apôtrePaul,maisaussil’apôtrePierrenousdonneplusieurs
listesdedonsspirituelsdistribuésparleSaint-Esprit.C’estdonssonnombreux,parfois
répétéd’unelisteàl’autre.Certainsseretrouventdansunelisteetpasdansuneautre.
Certainssontprésentéscommeuneaptitude(àl’exempledelaprophétie)etd’autres
commeunepersonne(àl’exempleduprophète).
VoicilesdifférenteslistesquenousprésentelaParoledeDieu:
1Corinthiens12:8-10
1Corinthiens12:28
Éphésiens4:11
-ParoledeSagesseetde
-Apôtres
-Apôtres
connaissance
-Prophètes
-Prophètes
-Lafoi
-Enseignants
-Évangélistes
-Lesguérisons
-Lesmiracles
-Pasteursetenseignants
-Lesmiracles
-Laguérison
-Laprophétie
-L’aide
-Lediscernementdesesprits
-Ladirectiond’Église
-Donsdeslangueset
-Leparlerenlangues
interprétations
Romains12:6-8
1Corinthiens7:7
1Pierre4:11
-Laprophétie
-Mariage
-Donsdetransmissions
-Leservice
-Célibat
-Donsdeservices
-Enseignement
-Encouragement
-Libéralité
-Direction
-Lesecours
Nousretrouvonsiciunegrandevariétédedonsspirituels.Cependant,cettelisteest-elle
exhaustive?Cettelisteestelledéfinitiveouserait-ilpossiblequeleSaint-Espritdistribuedes
donsspirituelsquinesontpasmentionnésdansceslistes?
Ilsemblequenouspouvonsdiresansrisquequeceslistesnesontpasdéfinitiveset
correspondentàunénoncéspontanédelapartdesapôtres.PauletPierreévoquentles
donsquileursemblentessentielsdanslasituationdesdestinatairesdesdifférenteslettres.
C’estpourquoinousdevonsprendrecettelisteessentielleengardantenmémoireque
l’EspritdeDieuestsouverainspoursusciterdesdonsspirituelsquineseretrouventpasdans
leslistesétudiées.
Parexemple,ledondedirigerlalouangen’estpasénoncédansleNouveau-Testament,mais
pourtantnousconstatonsbienquecertainsetcertainesreçoiventcedonetsontune
bénédictionpourl’ensembledel’Église.Autreexemple,laprière.Ilestévidentquedans
l’Églisenousprionstous.Cependant,certainsoucertainesontreçuunegrâceparticulièredu
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Seigneurpourl’intercession.L’Espritdistribuedoncaussiselonsonbonvouloirdesdons
spirituelspourl’intercession.Demême,ladélivrancen’estpasmentionnéealorsqu’ilest
évidentquedutempsdel’apôtrePaulcertainrecevaitunegrâceparticulièrepoureffectuer
untelservice.
Lesdonsspirituelssontd’unegrandevariétéetunemêmeaptitudepeutêtrevécude
différentesmanièressanspourautantquecesoitdeuxdonsdifférents.Parexemple,deux
personnesayantledond’Évangélisationnevivrontpascedondelamêmemanière.L’un
seraplusàl’aiseenrentrantencontactdirectementavecdespersonnesdanslaruepour
parlerdeJésus.Alorsqu’unautremanifesteracedonlorsdeprédicationàl’Église.
Ilestévidentqueledonspirituelduservicepeutsevivred’unecentainedefaçons
différentes.
4. Quelledifférenceentrelesdonsmiraculeuxetnonmiraculeux?
Ilestassezsimpleetfréquentpournousdevouloirclasserlesdonsspirituelsendeux
catégories.Lesdonsmiraculeuxetd’unautrecôtélesdonsditsnonmiraculeux.
Nouspourrions,parexemple,mettredanslesdonsmiraculeux:miracles,guérisons,
prophéties,dondeslangues,etc.
Etd’unautrecôténousaurionslesdonsnonmiraculeux:service,libéralité,aide,etc.
Lefaitd’inconsciemmentclasserlesdonsspirituelsendeuxcatégoriescrée
immanquablementunclassementdevaleurdanslesdons.Ainsi,tousveulentavoirlesdons
miraculeux,maispersonnen’aspireauxdonsnonmiraculeux.Iln’estpasraremêmeque
l’onignoretotalementquecesdons«nonmiraculeux»sontbienprésentéscommedes
donsspirituelsdanslaBible.
Touscesdonssontsurnaturels,miraculeux,carilsrésultentd’uneactionextraordinairede
l’EspritSaintdansnosviesordinaires.Ilestindispensablequenousrefusionstoutes
classificationsdevaleurs.Ennousappuyantsur1Co12:4-6
«Ilyatoutessortesdedons,maisc’estlemêmeEsprit.5Ilyatoutessortes
deservices,maisc’estlemêmeSeigneur.6Ilyatoutessortesd’activités,
maisc’estlemêmeDieu;etc’estluiquimettoutcelaenactionchez
tous.»
Sinousnousgardonsdeclasserlesdons,«miraculeux»et«non-miraculeux»nousseront
mieuxdisposéesàvoirlamaindeDieuàl’œuvredanstouslesdons.Ceseraalorsdes
occasionsrenouveléderemercierDieuetdeluirendrelagloire.
Deplus,dansnotrerecherchededonsspirituels,serappelerquetoutcesdonssontaussi
utileslesunsquelesautresestunebénédictionpournous.Carcelanousinviteànousposer
laquestion,«maisfinalement,dequelsdonsmonégliselocaleàbesoinaujourd’hui?»
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5. Lesdonsspirituelsdoivent-ilsêtretravaillésetperfectionnés?
LaquestionestdesavoirsilesdonsspirituelsqueleSeigneurnousoffresnousparviennentilsàleursmaturités?C’estàdire,sont-ilssusceptiblesd’évoluerenintensité,enpuissance
etenefficacité.Etd’unautrecôtés’ilestpossibled’améliorercesdons,est-ilpossibleaussi
del’affaibliraupointqu’ilsserendentinexistant?
C’estl’apôtrePaulquinouslivredesdétailsintéressants.Ilsemblequelefaitdenepas
mettreenpratiqueetutiliserlesdonsqueDieunousdonneprovoqueunaffaiblissementdu
don.C’estpourcelaquel’apôtrepouvaitécrireàTimothéesonfilsspirituel:
«C’estpourquoijetelerappelle:raviveledonqueDieut’afaitdanssa
grâcelorsquejet’aiimposélesmains.»2Tim1.6
TimothéepouvaitchoisirsoitdefairevivreledonqueDieuluiàoffertoualorsdelelaisser
mourir.Plusilpratiquesondonavecconfiancepluscelui-ciestvivant.Cequienfaitune
grandebénédictionpourl’Église.Maiscertainementl’apôtrePaulconnaîtnoscœursetilest
bienconscientquenouspouvonsavoirpeurd’utiliserlesdonsquinoussontoffertspar
l’Esprit.C’estpourquoijusteaprèsavoirencouragéTimothéeàgardersondonenvie,Paul
donneceversetbienconnu:
«DieunousadonnéunEspritqui,loindefairedenousdeslâches,nous
rendforts,aimantsetréfléchis.»2Tim1:7
Lasuitedupassagenousapprendquel’undesdonsoffertsàTimothéeétaitl’enseignement
etlacapacitéderendretémoignagedeJésus-Christ.
NouslisonsaussiquePaulavaitdéveloppéunegrandemaitriseduparlerenlangues
«JeremercieDieudecequejeparleenlanguesinconnuesplusquevous
tous.»1Co14:18
Celanousenseignequenousdevonsnousattendreàretrouverdansnosassemblées
différentespersonnespratiquantslemêmedon,maisàdesniveauxdifférents.Certainsavec
unecertaineexcellenceenraisondelapratiqueetdutravaileffectuéautourdudon,d’autre
enapprentissageetenfincertainaubalbutiement.
L’efficacitéetlabonnemaitrised’undonspirituelsontlesfruitsdedeuxfacteurs.Lepremier
facteurestceluiquiestessentiel,sansquirienneseraitpossible.Ils’agitdufacteurDivin,le
St-Espritquidistribueselonsasagessesesdonsàquiilleveut.
Lesecondfacteurestlaparthumaine,notrepart.Lafaçondontnousaccueillonscedon,
l’intérêtquenousluiportons,ledésirdelefairefructifieretlesouhaitdeseformerpour
mieuxl’utiliser.
Cependant,nousnepouvonspasallerplusendétail,cariln’estpaspossibledesavoir
précisémentquelspourcentageschaquefacteurreprésente.
Cesdonssontdistribuésauxchrétiensdesortequ’aucunchrétiennepeutavoirtousles
donsetdelamêmemanièretousleschrétiensnepeuventavoirlemêmedon.Etpourtant,
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nousvoyonsquesinousn’avonspastouslesmêmesdonsspirituelsetquenousn’avonspas
touslesdonsspirituelsilexistedesaptitudesgénéralescorrespondantesàchaquedon.
Autrementdit,bienquejen’aipasledond’enseignement,jepeuxêtreamenédansmavie
dediscipleàenseignerunfrère,unesœurouunnoncroyant.Bienquejen’aipasledonde
guérison,tousleschrétienssontappelésàprierpourlaguérison.Bienquejen’aipasledon
d’évangéliser,noussommestousamenésàtémoignerdenotrefoi.Demême,nousn’avons
pastousledondeprophétie,maisnoussommestoussusceptiblesunjouroul’autrede
recevoiruneprophétie.
«Ainsivouspouveztousprophétiseràtourderôleafinquetoussoient
instruitsetstimulésdansleurfoi.»1Co14:31
6. Lesdonssont-ilsaccordésdemanièrepermanenteouponctuelle?
D’unemanièregénérale,ilsemblebienquelesdonsquel’Espritnousdistribuesoient
donnésdemanièrequasipermanente.C’estnotammentcequel’oncomprendavec
l’analogie,lerapportquiestfaitentrelafonctiondesdonsspirituelsetlecorpshumain.En
effet,1Cor12:12-26nousmontrequel’œilnesetransformepasenmainetquelepiedne
setransformepasencoude.Chaquepartieducorpsresteàsaplacepourassurersafonction
afindefavoriserlecorpstoutentier.
Certainsdonslorsqu’ilssontutiliséspubliquementetrégulièrementdeviennentune
fonction.C’estlecasdelaprophétiequisielleestpratiquéeabondammentparunindividu
n’estpassimplementunchrétienavecundondeprophétie,maisunprophète.Ilenestde
mêmepourledond’évangéliser.Celui-cis’apparenteàl’évangéliste.Celanousmontreque
lesdonssontgénéralementdonnésdemanièrepermanente,dumoinsjusqu’auretourde
Jésus-Christ.
Permanencedudonneveutpasdirepleineefficacité.Carunepersonneayantledondes
guérisonsparexempleneserapasenmesured’obteniruneguérisonaprèschaqueprière.
Delamêmemanière,ilestimpossibledeprophétiseràvolonté,c’estleSeigneurquinous
révèleunélémentquandilledésire.
Dansd’autrescas,onpeutfairel’expérienced’undonspiritueldemanièreponctuelle.Par
exemple,voussortezpourunesoirée#CompassionSevranetvousêtesdirigéparleSeigneur
afindeprierpourlaguérisond’unepersonneetcelle-ciestguérie.Vousn’avezpeut-être
pasledondeguérisondemanièrepermanente,maisvousenavezfaitl’expérience.
Unautreaspectmoinsplaisantqu’ilestintéressantd’aborder.Quecepasse-t-ilsijen’utilise
paslesdonsqueDieumedonnepourlebiendesonÉglise.
NepasmettreenpratiqueledondeDieuc’estcommenceràattristerleSt-Esprit.Carson
désirestdesedévelopperennouspourbénirl’ÉglisedeJésus-Christ.C’estcertainement
pourévitercelaquePaulavertiTimothéedelasorte:
11
«Nenégligepasledonquetuasreçu,celuiquit'aétédonnéd’aprèsune
prophétielorsqueleConseildesAnciensaposélesmainssurtoi.»1Tim
4:14
LaparaboledestalentsqueJésusnousdonneenMatthieu25nousmontrebienquecelui
quinefaitpasfructifiersesdonsonleluiretirera.
«Eneffet,ondonneraàceluiquiaetilseradansl'abondance,maisàcelui
quin'apasonenlèveramêmecequ'ila.»Matt25:29
7. Lesdonsspirituelssont-ilssynonymesdematuritéchrétienne?
«Enchacun,l’Espritsemanifested’unefaçonparticulière,envuedubien
commun….Maistoutcelaestl’œuvred’unseuletmêmeEspritqui
distribuesonactivitéàchacundemanièreparticulièrecommeilveut.»1
Cor12:7;11
«ChacundevousareçudeDieuundonparticulier:qu’illemetteau
servicedesautrescommeunbongérantdelagrâceinfinimentvariéede
Dieu»1Pi4:10
Tousleschrétiensreçoiventdesdonsspirituelsetceuxdepuislejourdeleurconversion.Il
n’existepasdeschrétienssansdonsspirituels.Parcontre,ilestcertainsquecertainsnesont
pasconscientdeleursdons,bienqu’ilsenaient.
Celapourdirequ’untoutjeunechrétiennonmaturequivientdeseconvertirpeutposséder
desdonsspirituelsspectaculairessanspourautantêtrebienaffermithéologiquement.C’est
cequevitl’ÉglisedeCorinthe.C’estl’Espritquichoisitetdistribuesesdonslibrement.
Nousnedevonspasévaluerlamaturitéspirituelleenfonctiondesdonsspirituels.La
maturitéestlefruitd’unecommunionétroiteavecleSeigneurJésusquisemanifesteparla
miseenpratiquedesescommandements.
Nousnedevonsjamaistirergloiredesdonsspirituelsquenousavons,carilsserventà
édifierl’Église.Nousdevonsêtreattentifsauxfrèresetsœursdel’Église,apprendreà
toujourspluslesaimerencherchantàsavoircommentdansnotreservicenouspouvonsêtre
uneplusgrandebénédictionpoureux.
12
B. Présentationsetexplicationsdecertainsdonsspirituels
1. Laprophétie
1.1 Qu’est-cequelaprophétienéotestamentaire
«Laprophétiechrétienneest l’acte de transmettre,sous la forme d’un
message intelligible, unerévélationinspiréepar l’Esprit duDieudeJésusChrist1.Elleestaussi,l’applicationmiraculeuseduCanonBibliquedansune
situationprécise,sousl’illuminationdel’EspritduDieudeJésus-Christ.Tous
cesaspectstrouvantleurssourcesenJésus-Christetpointanttoujoursvers
sonœuvreetsapersonne2sansjamaiscontredirelarévélationscripturaire.
Que ce soit l’Ancien-Testament ou le Nouveau Testament »
Lorsquel’onparledeprophétie,nousavonssouvententêtelefaitdeprédirel’avenir.C’est
unélémentdelaprophétie,maisc’estloind’enêtrelanorme.
C’estl’inspiration,larévélationoul’illuminationparticulièreduprophètequicaractérisela
prophétie.Cequinousamèneàsoutenirl’affirmationquistipulequelaprophétie
chrétiennenepeutpasêtrecaractériséeparuneformeouuncontenudediscours
particuliers.Laprophétieneselimitepasàuneforme,elleàunemultiplicitéd’expressions,
maisquitrouventtoutesleursoriginesdansuneactionparticulièredeDieusursondisciple
danslebutdedélivrerunmessageintelligible.Messaged’encouragement,d’enseignement
oudecorrection.Quifinalements’apparenteauxfonctionsdelarévélationscripturaire.
1.2 Quelleautoritéaccordéeàlaprophétie?
Lorsqu’unfrèreouunesœurpossèdeledondeprophétiequelleautoritédevons-nouslui
conférer?Devons-nousconsidérersaprophétieaumêmeniveauquelesprophètesde
l’AncienTestamentouquelesapôtres?
Làoùlesprophétiesdesapôtresétaientinfailliblesenraisondurôlemajeurqueleurs
ministèresontjouédanslamiseenplacedel’Église,jeplaidepourdirequ’aujourd’huinotre
pratiqueprophétiqueestfaillible,ellepeutcontenirdeserreurs.
1Corinthiens14:29-38
• PaulinviteicilesCorinthiensàprophétiseràtourderôle,maissurtoutdemandeà
l’assembléed’userdediscernementsurcequiestannoncé.Chosequin’estpas
demandédefairesurl’enseignementbiblique.L’apôtrePauldemandeque
l’enseignementdesapôtressoitreçudirectementsansquelediscernement
communautairenesoitexigé.
• Unsecondélémentmontrel’autoritéinférieurequerevêtlaprophétieecclésiale
néotestamentairefaceàcelledesapôtres.Auv30,l’apôtrePaulnousmontrequeles
prophétiesfaitesenÉglisespeuventêtreinterrompuesparuneautreprophétie.Elle
2
Ajoutdesrédacteurs.
13
nerevêtdoncpaslecaractèreabsoluduprophétismeapostolique.Pourcause,siles
prophétiesfaitesenÉgliserevêtaientlamêmeautoritéquelaParoledeDieu,pour
quelleraisonPaulaurait-ilpermisqu’ellesoitinterrompuesansquel’onaitl’occasion
d’enconnaîtretoutlesens?3
• Enfin,unargumentmajeurselonnous,Paulaffirmequel’autoritéquereçoiventses
écritsestbiensupérieureàtoutesprophétiesquelesCorinthienspouvaientrecevoir.
«37Siquelqu’unestimeêtreunprophèteoupensebénéficierd’une
manifestationspirituelle,ildoitreconnaître,danscequejevousécris,un
ordreduSeigneur.38Etsiquelqu’unrefusedereconnaîtrecela,c’estla
preuvequ’iln’apasétélui-mêmereconnuparDieu.»
1Thessaloniciens5:19-21
Danslamêmelignéequelepremierargumentcitéci-dessusconcernant1Cor14,l’apôtre
Pauldemanded’examinerlesprophétiesafind’enretenircequiestbon.Ilintéressantde
soulignerqueprécédemmentlesThessaloniciensontdéjàaccepteretreçulaParolede
Dieu4.PaulicimontreunedifférenceentrelaParoledeDieuetlapratiqueprophétiquedans
l’Église.Encoreunefois,iln’invitepasàexaminerlesécritsdesprophètesdel’Ancien
Testamentoulesenseignementsapostoliquesafind’endiscernercequiestbonmaisd’user
dediscernementsurlesprophéties.
Actes21:4-5
IcinousretrouvonsuneprophétiefaiteparlesdisciplesdeTyr.
«4Ilyavaitlàdesdisciples.Aprèslesavoirtrouvés,noussommesrestés
septjoursaveceux.Orceux-ci,poussésparl’Esprit,conseillaientàPaulde
nepasserendreàJérusalem.
5Malgrécela,unefoiscettesemaineécoulée,noussommespartispour
continuernotrevoyage.»
Ilestétonnanticideretrouveràlafoislamention«pousséeparl’Esprit»etpourtantPaul
n’apassuivicetteprophétie.Est-ilpensablequ’unapôtrerefusedesuivrelesindications
infaillibles?Ilsembleraitqu’icil’autoritédelaprophétien’étaitpaségaleàlaParoledeDieu
etlarévélationqueJésusaaccordéeàPaulpoursonministère.
1.3 Quipeutprophétiser?
Ensoinoussommestous,hommesetfemmes,susceptiblesderecevoiruneparoleou
quelquechoseacommuniquéàl’Église.Danslecadredesdonsspirituels,ilyades
personnesquireçoiventplusrégulièrementcesmessagesetleurscontenusetreconnues
parl’assembléecommejusteetconformeàlafoirévéléedanslaBible.
GRUDEM,Wayne,ThéologieSystématique,Excelsis,2007,p.1168
4
Voir1Th1:6;2.13;4:15
3
14
1.4 Commentlapratiquer?
Lamiseenpratiquedudondeprophétieestdélicate.Carsousprétextederévélation,de
parolesreçuesduSeigneur,etc.,celuiquireçoitcesparolesoucesvisionspeutrapidement
perdrepied.Ledondeprophétieestàlafoisl’undesdonslesplusédifiantspourlecorps,
maismalutiliséilestleplusdestructeur.Ceuxrecevantcedondevrontfairepreuvede
beaucoupd’amour,depatienteetd’unegrandehumilité.
C’estquasimentsystématiquementsurunemauvaiseutilisationdelaprophétiequeles
mouvementssectairesetlesmouvementss’éloignantduvraiÉvangilesesontcréés.
Lapremièrechosedontnousdevonsbiennousrappelerc’estquenousnesommespas
capablesderetransmettrecequeDieunousdonneavecperfection.Noussommesfaillibles.
C’estpourcelaquenousnedevonsjamaisdiresuiteàunerévélationquenouspensons
avoireu«L’Éternelm’adit,ouainsiparlel’Éternel,voilàcequeDieutedit»,etc.
Utiliserdetelsparole,quidanslaBiblemarqueclairementlestempsfortsouDieuluimême
parleàsonPeuple,empêchel’Églised’exercersontdiscernementsurlaparoleprononcée.
CarelleparaîtcommelaparoledeDieu,alorsqu’ellepeuttrèsbiennepasl’êtreoucontenir
deserreursdansl’interprétation.
Ensuiteceluiquidélivrelemessagedoittoujourss’assurerquebibliquementcequ’ilditest
cohérent.Etmêmelorsqueleprophèteestsûrquesonmessageestbiblique,ildoittoujours
inciterceluiquireçoitlaparoleànepasl’acceptertantquecelui-cinel’apaséprouvéparle
discernement.
Celuiquireçoitdesmessagesoudesvisionsdoitfairepreuved’unegrandehumilité,caril
doitaccepterquandl’assembléeluiditavecamour«monfrère,masœur,nouspensonsque
cequetunousdélivrescommemessagen’estpasbonselonleSeigneur.»
Enfinconcernantsapratiquedansleculte,dansl’épitreauxCorinthiens,ceuxquiontdes
prophétiesselèventlesunsaprèslesautres.Aujourd’huinousfonctionnonsdifféremment.
C’estpourquoisiquelqu’unpenseavoirunmessagepourl’assemblée,ilpasseparlepasteur
oulesancienspourleurcommuniquercettevision.Ensuitlesanciensavecdiscernement
fontlenécessaire.
Enfinunedernièremiseengarde.Jevousdonnecettecitationd’unthéologien
charismatiquepratiquantlaprophétie.Ilnousmetengardecontrelaprophétievisantà
donnerunedirectionprécise«ilseratonmari,dans3anstuauras-ci,etc.»
«Lesprophétiesquidisentauxgenscequ’ilsdoiventfairedoiventêtreconsidéréesavecune
grandeméfiance.»M.HARPER
15
2. L’enseignement
2.1 Qu’est-cequeledond’enseigner?
DansleNouveauTestament,celuiquireçoitledondel’enseignementsevoitéquipéd’une
habilitéeparticulièreàtransmettreetenseignerlaBible.Sesenseignementssontremplisde
laParoledeDieu,soumisàsonautoritéettoujoursdanslebutd’édifierl’Église.
Ledond’enseignementn’estpasundonquitoucheseulementàlaforme.Iltransforme
l’enseignantenuncanalparticulierdebénédictionpourl’Église.Ilcommuniqueavec
efficacitélesvéritésdel’ÉvangileetenseigneaupeupledeDieulavolontédeDieuqu’ilnous
arévéléautraversdesaParole.
Celaneveutpasdirequetouslesenseignantsdansl’Égliseontcedon.Etçaneveutpasnon
plusdirequeseulementceuxayantcedondevraientenseigner.Nousavonstousundevoir
d’enseignerlaParoledeDieu.Avecnosamis,notrefamilleoubiendesfrèresetsœursqui
ontbesoind’unéclairage.Cependant,nousn’avonspastousledond’enseigner.
Encoreunefois,ilnefautpasêtreréducteur.Nelimitonspasledond’enseignementàcelui
quiprêcheduhautdelachaire.Ledonpeutaussisemanifesterdanslecadred’étude
biblique,danslecadred’enseignementuniversitaire,danslecadredel’exhortationdu
groupedefemmes,maisaussilorsdescoursdel’écoledudimanche.Unmoniteurouune
monitricepeuttoutàfaitrecevoirdeDieuledond’enseignerd’unemanièreextraordinaire
lesenfants.
Ilnousfauttoutefoisveiller.Unfrèreouunesœurayantreçucedond’enseignern’estpasà
l’abridesetromperetd’annoncerdeserreurs.C’estpourcelaquenousdevonstousveiller
àl’ensembledesenseignementsdonnésetnepasnousdire,«tienssic’estluijepeux
écoutersansmefairedesoucis».Nousdevonstoujoursnousfairedusouci.Pourlebiende
l’Église,maisaussipourlebiendeceluiquienseigne.
Àdenombreusesreprises,laBiblenousdemandedenoussouvenirdesenseignements.De
lesgarderetdelesmettreenpratiquesunefoisquenousavonsdiscernéleursfondements.
«15Demeurezdoncfermes,frères,etattachez-vousauxenseignements
quenousvousavonstransmis,soitdevivevoix,soitparnoslettres.»2thé
2:15
«17C’estdanscetteintentionquejevousaienvoyéTimothée,monfils
bien-aiméetfidèledansleSeigneur.Ilvousrappelleralesprincipesdevie
chrétiennequisontlesmiens,telsquejelesenseignepartoutdanstoutes
lesÉglises»1Cor4:17
16
2.2 Différenceentreprophétieetenseignement
Certainsfontremarquerlasimilitudequenousretrouvonsentrelaprophétieet
l’enseignement.S’agit-ilbiendedeuxdonsdifférentoul’enseignementn’est-ilqu’une
partie,undomained’activitédelaprophétie.
Lapremièrechosequenouspouvonsd’oresetdéjàaffirmerc’estqu’ils’agitbiendedeux
donsdifférentsopérantschacundanssapropresphèrebienquecelles-cisoitparfoistrès
proches.
Nousretrouvonsledond’enseignementdanstroisdeslistesprésententdansleNouveau
Testament.Quecesoiten1Corinthiens,enÉphésiensouenRomains,ledon
d’enseignementesttoujoursprésentéàcôtédeceluidelapratiqueprophétique.Ilnefait
aucundouteainsiquel’unneremplacejamaisl’autre.
Laprophétiereposesuruneilluminationsoudaineetspontanéedel’Esprit.Lapersonne
prophétisantreçoituneimagementale,desmots,unevoixoutouteautrechose.Maiscela
luivientdemanièrespontanée,insuffléeparleDieutroisfoissaint.
Alorsqu’àchaquefoisdontilestquestiondel’enseignementcelui-cinereposepassurune
révélation,maissurl’explicationetl’applicationdestextesdel’Écriture.
C’estpourcetteraisonquesinousdevonsparlerdeniveaud’autorité,laprophétieamoins
d’autorité,carbeaucoupplussubjectivequel’enseignementquiluisefondesurla
perfectionqu’estlaParoledeDieu.C’estpourcetteraisonquePaulencouragesonfils
spirituelàenseignerlesinstructionsetnonpasàlesprophétiser.
CitationdeGRUDEM:
«Ladistinctionestdoncassezclaire:siunmessageestlefruitd’une
réflexionconscientesuruntextedel’Écriture,etcontientune
interprétationainsiqu’uneapplicationdutexte,ils’agitalorsd’un
enseignement.Maissiunmessageestl’expressiondequelquechosequi
vientsoudainementàl’espritdelapartdeDieu,ils’agitalorsd’une
prophétie.Etbiensûr,mêmedesenseignementspréparéspeuventêtre
interrompuspardespenséessupplémentairesquel’enseignantbibliqueà
l’impressionqueDieuluicommunique–danscecas,ils’agitd’un
«enseignement»mêléd’unélémentdeprophétie.»
17
3. Lesmiracles
Ledondesmiraclesn’estpasundonquenouspouvonsaisémentdécrire.Carnous
retrouvonsdesdonsquisemblentdéjàêtredesmiracles.Telsqueledondesguérisons,celui
deprophétieouduparlerenlangues.
Ilsemblequ’icidanscedondesmiraclesseretrouventtouslesactesextraordinaires,
incompréhensiblefaitparDieuautraversdesesdisciples.Desmiraclesdifférentsdela
guérisonetdelaprophétie.IlestprobablequePaulinclutdanscedondesmiracleslefaitde
chasserlesdémons.
NouspouvonspenseraumiracledelamultiplicationdespainsetdespoissonsparJésus.Ou
alorsàlatempêtequ’ilavaincue.
Ilexistedesexemplesmodernesdecedon.Cependant,iln’estjamaisfaciledetrancher
tellementcertainsrécitssemblentfarfelus.Biensouventcen’estpasl’actemiraculeuxqui
estfarfelu,maisl’explicationoulemessagequil’accompagne.Car,quedired’unmiraclefait
parlenomdeJésus,maisaccompagnéd’uneprédicationquin’arienàvoiraveclevéritable
Évangile.DanscecasonsetrouveenprésencedecespersonnespourquiJésusadit:
«Seigneur!Seigneur!Nousavonsprophétiséentonnom,nousavons
chassédesdémonsentonnom,nousavonsfaitbeaucoupdemiraclesen
tonnom.»23Jeleurdéclareraialors:«Jenevousaijamaisconnus!Allezvous-en,vousquipratiquezlemal!»Matt7:22-23
Lemiraculeuxseuln’estjamaisungagedefiabilité.
Jevouspartagecependantuntroublantmiracledontlerécitm’afortementencouragé.
«Enplusdenosactionshebdomadairespournourrieslespauvres,nousorganisonstousles
ansunfestinpourlesfêtesdefind’années.Chaquefamilledenotreéglisechoisitetinstalle
unetabledansnotregymnaseetladresseavecdécoration,porcelaine,cristaletargenterie.
Puisnousinvitonsdespersonnesdanslebesoinàcerepasorganiséenleurhonneur.L’an
passé,nousvoulionsleurservirdurôtidepremierchoix.Nousavionsprévu34rôtispour
deuxservicesde500couvertschacun.Aprèsavoirapporté19rôtisaupremierservice,nous
comprîmesqueles15quirestaientneseraientpassuffisantspournourrirles500autres
personnesainsiqueles200membresdel’équiped’organisation.Nousprîmesdoncla
décisiondenepasendonnerauxmembresdel’Église.Maisquandonapportacequirestait
àcuireàlacuisine,iln’yavaitplus15rôtis,mais22rôtis.Septrôtisétaientmystérieusement
apparus.Lesmembresdel’églisepurentdoncenmanger,ainsiquelesecondgroupe
d’invités.Toutcemondeauraitdûveniràboutdeces22rôtis.Maisfinalement,ilenresta
12unefoisquetoutlemondeavaitmangé.»B.JOHNSONp39-40
18
4. Laguérison
4.1 Qu’est-cequeledondesguérisons?
Ledondesguérisonsestlafacultéofferteàcertainschrétiensdeprieravecunegrande
efficacitépourlaguérisonphysiqueetémotionnelle.Uneefficacitéplusrégulièrequeceque
viventleschrétiensn’ayantpascedon.Ledondeguérisonn’impliquepasquecesoitle
détenteurdecedonquieffectuelaguérison.Pourcause,laguérisonvienttoujoursdeDieu
etjamaisdel’Homme.Ilestaussiutilederappelerqu’unepersonneayantledonde
guérisonnetrouverapasuneréponsefavorableàtoutessesrequêtesconcernantlasanté
decequil’entoure.Dieurestesouverainentouteoccasion.
- Ledondesguérisonsestoffertpourattester,commeunsigne,lavéritédel’Évangile.
LapuissancedeDieusemanifesteencoreaujourd’hui.
- Ilestaussiutilepourlebiendel’Église,illaréconfortedansladétresse.Parces
guérisons,lepeupledeDieuvoitDieuquiprendsoindesonÉglise.
- Lesguérisonssontaussidesprémices,unavantgoûtdelaréalitédansl’éternité.
Cetteéternité,danslaquellenilasouffrancenilamaladieneperdureront.Unjour,ce
dondeviendrainutile!
4.2 Ilya-t-iluneméthodeetdesfaçonsdeprierpourlaguérison?
Iln’yapasdeméthodemagiquequ’ilfaudraitreproduirepours’assureruneguérison.
Cependant,nousretrouvonsdanslesÉvangiles,danslesActes,maisaussidanslesépitres
desindicationsprécieuses.Parmilespratiquesattestées,nousretrouvonsl’impositiondes
mains.Eneffet,ilestfréquentquedespersonnessoientguériesparcebiais-làdansles
Évangiles.C’étaitainsiqu’opéraitJésus.Mêmelorsqu’unegrandefouledevaitêtreguérie,
Jésusprenaitletempsd’imposerlesmainssurchacunedespersonnes.
«40Aucoucherdusoleil,tousceuxquiavaientchezeuxdesmalades
atteintsdesmauxlesplusdiverslesamenèrentàJésus.Ilposasesmains
surchacund’euxetlesguérit.»Luc4:40
Cettepratiqueétaitsicourante,qu’ondemandaitàJésusdevenirpourimposerlesmains.
«18PendantqueJésusleurdisaitcela,unresponsablejuifarriva,se
prosternadevantluietluidit:– mafillevientdemourir:maisvienslui
imposerlesmains,etellerevivra.»Mat9:18
L’impositiondesmainsn’estpaslaseulepratiqueaccompagnantlaprièrepourlaguérison.
Eneffetnousretrouvonsaussil’onctiond’huile.Cetteonctionsymbolisel’actionvivifianteet
purificatriceduSt-Esprit.
«Ilspartirentdoncetproclamèrentqu’ilfallaitchangerdevie.13Ils
chassaientaussibeaucoupdedémonsetguérissaientdenombreux
maladesenlesoignantd’huile.»Mc6:12-13
Unerecommandationenestmêmefaitepourlesanciensdansl’épitredeJacquesau
Chapitre5.Ainsil’onctiond’huileestunepratiquebiblique.
19
Cependant,aujourd’huiilexisteunetristedéviancequiconsisteàvendredesfiolesd’huiles
quiviendraientdelieuSaintetainsiseraientd’unegrandeefficacitépourguérir.Maisen
aucuncas,laqualitédel’huilen’interfèredanslaguérison.Ellen’estqu’unsymbolede
l’actiondeDieu.Nenouslaissonspasavoiraveclemysticismequinouspousseàl’idolâtrie.
Commentprierpourlaguérison?
IlestcertainauregarddelaParoledeDieuquenotreSeigneurveutnotrebien.Cebienpeu
passerparlaguérisonphysique,maisilpeutaussipasserparlefaitderesteratteintparla
souffranceetlamaladie.NousnousrappelonsdePaulquiavaitcetteéchardedanslachaire
etquiasuppliéleSeigneurdel’endélivrer.EtleSeigneurluidit
«Magrâcetesuffit,carmapuissances'accomplitdanslafaiblesse»2Cor
12:9
Ilétaitmeilleurpourl’apôtrederesterdanssaconditionqued’enêtredélivré.
Cependant,quelaréponsesoitpositiveounon,nousdevonsintercéderpourlaguérisondes
maladesquinousentourent.
Ilestnatureldeprierpourlaguérisonseulementilfautveilleraubutdenôtreprière.Carce
quenousdevonsrechercheravanttoutc’estquelagloiredeDieusoitmanifestedanslavie
delapersonnepourlaquellenousprions.Avecousansguérisons.
Celaveutdirequenousdevonsprieravecfoipourquelapersonnesoitguérietouten
proclamantqueDieuseraglorieuxentoutesituation.Cetteprièredoitêtreaniméeparla
compassion.Lebutn’estpasdeprierpourquemondondeguérisonsoitvisible.Non,lebut
estdeprierparcequej’aimecettepersonnequisouffredevantmoi.QuandJésusguérissait
lesmalades,ilnelefaisaitpaspardevoir,maisparamourdel’autre!
4.3 Quepenserdelamédecine?
Régulièrement,laquestiondelamédecinesepose.Est-ellevraimentutilesiDieunous
guérit?Etn’est-cepasmanquerdefoisqued’utiliserdesmédicamentsalorsqueDieupeut
nousguérir?
LesmédicamentsfontpartiedelacréationdeDieu.Eneffet,lesmoléculesetdifférentes
substancesnécessairesàleurfabricationainsiquel’effetpositifdechaqueélémentsur
notreorganismesontlesfruitsdelacréationdeDieu.Nousnedevrionspasnouspriver
d’unebonnemédicationfaiteavecsagesse.Dieuusedemultiplemoyenpournousguériret
lamédecineenestune.
RefuserdefaireappelàlamédecinepournoussoignerreviensàforcerlamainduSeigneur
enluidisant«jeneveuxêtresoignéqued’unemanièremiraculeuse,jemefichedesautres
moyensquetuutilises.»
CelanousrappelleJésusquiaététentéparSatan.Eneffet,letentateurluiaditdesauter
danslevideduhautdutemple.AinsiDieulerattraperaitenvole.Seulement,s’ilexistedes
escalierspourdescendrenormalement,etqu’alaplacedeprendrelesescaliersjesaute,
alors,jeforcelamaindeDieu.
20
Entantquechrétiensnousnedevonspasnousappuyersurlamédecineseule.Bienau
contraire,nousnedevonsjamaisoublierquec’esttoujoursDieuquiguérit.C’estl’erreur
quefutleroiAsa:
«Latrente-neuvièmeannéedesonrègne,Asatombagravementmaladeet
ilsouffritgrandementdespieds;toutefois,mêmependantsamaladie,ilne
s’adressapasàl’Éternel,maisseulementauxguérisseurs.13Asarejoignit
sesancêtresdécédés.Ilmourutlaquaranteetunièmeannéedeson
règne»2Chr16:12-13
Aucontraire,leprophèteÉsaïeagitavecsagesseconcernantlamaladied’Ézéchias.Bienque
leprophèteaitdéjàreçulapromessequeleroiseraguéri,ildemandetoutefoisquel’on
apporteunesolutionmédicamenteuse.
«Esaïeordonna:«Qu’onprenneunemassedefigues»;onlapriteton
l’appliquasurl’ulcèreduroi,quiserétablit.»2Roi20:7
Decefaitnousdevonsaccompagnerlestraitementsmédicauxdeprièresennousrappelant
queleursefficacitésdépendentgrandementdelavolontédeDieu.
Ilyacependantdenombreuxcasdemaladieincurableetdanscescaslesmédicamentssont
inefficaces.Maislaprièrepeuttoujoursdéclencherdesmiracles.Demêmedanslespays
ayantunaccèspluslimitéàlamédecine,nousverronsplusd’actionmiraculeusede
guérisons,carDieuadaptesamanièred’agirenfonctiondulieuoùilsemanifeste.
4.4 EtsiDieuneguéritpas?
IlarriveradeprierpourlaguérisonetdevoirquefinalementDieun’apasopérélafaveur
escompter.Etceuxmêmespourceuxayantledondesguérisons.Ilestindispensabledans
cessituationsquenousfassionsnôtrecettepromessequel’onretrouvedansl’épitreaux
Romains.
«NoussavonsenoutrequeDieufaitconcourirtouteschosesaubiende
ceuxquil’aiment,deceuxquiontétéappelésconformémentauplan
divin.»Rom6:28
Mêmedanslamaladieetlasouffrance,Dieufaitconcourirtouteschosesaubiendeson
peuple.C’estbiencequenousapprendPaulavecsonéchardedanslachairequenousavons
citéci-dessus.Ilexpliquemêmeenquoicetteéchardeconcourtàsonbien!
«…pourmegarderdel’orgueil,Dieum’aimposéuneépreuvequi,telle
uneécharde,tourmentemoncorps…»2Cor12:7
C’estlaprésencedecettemaladienonguéritquiagardél’apôtrePauldel’orgueil.Dece
fait,cethandicapn’estplusseulementunsujetdepeinemaisaussiunsujetde
reconnaissance.
Nousvoyonsquelesapôtresetlesdisciplessouffraientaussidemaladiesanspourautant
trouverlaguérison.Timothéenotammentavaitdefréquentsmotsd’estomac.AinsiPaullui
recommandadeprendreunpeudevinpourfairepasserlesdouleurs.
21
«Tunedevraispasboireexclusivementdel’eau:prendsunpeudevinà
causedetonestomacetdetesfréquentsmalaises.»1Tim5:23
Danslamêmelignée,Paulsevoitobligédelaisserundesescollaborateurs,Trophime,à
causedesonétatdesantéquineluipermetplusdepartirenmission.
«QuantàTrophime,ilétaitmaladeetjel’ailaisséàMilet.»2Tim4:20
CitationdeWayneGRUDEM:
«Dieupeutseservirdelamaladieetdelasouffrancepouraccroîtrenotre
sanctification,demêmequ’ilpeutseservird’uneguérisonmiraculeuse
pournoussanctifieretnousfairegrandirdanslafoi.»
5. Ledondeslanguesetdeleursinterprétations
5.1 Qu’est-cequeleparlerenlangues?
Dansunpremiertemps,nouspouvonsdonnerdusensaudondeparlerenlanguesenle
définissantdelasorte:
«Paroled’adoration,delouangeoudeprièreprononcéessousl’impulsion
del’EspritSaintsansqueceluiquineprononcelesparolesneles
comprenne.»
Nousretrouvonsdanslabibledeuxformesdeparlerenlangues.L’unquenousretrouvons
danslelivredesActesetl’autredanslapremièreépitreauxCorinthiens.Chacunedeces
manifestationsduparlerenlanguesporteunnomdifférent:«Xenoglossie»pourlelivre
desActeset«Glossolalie»pourl’épitreauxCorinthiens.
Actes:«Xenoglossie»
Danslelivredesactes,nousretrouvonsàplusieursreprisesleparlerenlangues.C’estàla
PentecôtelorsqueLePèreetleFilsdéversentleSt-Espritsurlesapôtresquelepremier
parlerenlanguealieu:
«Aussitôt,ilsfurenttousremplisduSaint-Espritetcommencèrentàparler
dansdifférenteslangues,chacuns’exprimantcommeleSaint-Espritlui
donnaitdelefaire.»Act2:4
S’ensuiventdifférentsépisodessemblablesaupremier:
«44AlorsquePierreprononçaitcesmots,l’EspritSaintdescenditsoudain
surtousceuxquiécoutaientlaParole.45Lescroyantsjuifsquiétaient
venusavecPierrefurenttrèsétonnésdevoirquel’EspritSaintétaitaussi
22
donnéetrépandusurlesnon-Juifs.46Eneffet,ilslesentendaientparleren
différenteslanguesetcélébrerlagrandeurdeDieu.»Act10:44-46
«PaulleurimposalesmainsetleSaint-Espritdescenditsureux:ilsse
mirentàparlerdansdiverseslanguesetàprophétiser.»Act19:6
Pourensavoirunpeuplussurcetypedeparlerenlangueprésentdanslelivredesactesil
nousfautregarderversceuxquiontentenduceslangues.C’estàlasuitedupremierparler
enlangue,celuid’Actes2,quenousenavonsunebonneréponse:
«7Dansleurétonnement,ilsn’encroyaientpasleursoreillesetdisaient:
– Voyons!Cesgensquiparlent,neviennent-ilspastousdeGalilée?
8Commentsefait-ildoncquenouslesentendionss’exprimerchacundans
notrelanguematernelle?9NoussommesParthes,MèdesouElamites,
noushabitonslaMésopotamie,laJudée,laCappadoce,lePontoula
provinced’Asie,10laPhrygieoulaPamphylie,l’Egypteouleterritoiredela
LibyeprèsdeCyrène,oubien,nousvivonsàRome,noussommesJuifsde
naissanceouparconversion,11nousvenonsdelaCrèteoudel’Arabie,et
pourtantchacundenouslesentendparlerdanssaproprelanguedes
chosesmerveilleusesqueDieuaaccomplies!»Act2:7-11
Pourdéfinirla«Xénoglossie»,leparlerenlanguedanslelivredesactesilfautainsidireque
celuiquiparleenlanguedanslesActesreçoislafacultéspontanéedeproclamerles
merveillesdeDieudansunelangueintelligible,maisqu’ilneconnaîtpas.Ainsilesauditeurs
comprennentdansleurlanguematernellelesparolesprononcées.
La«Xénoglossie»estdonclefaitdeparlerdeslanguesinconnues,maishumaines.
1Corinthiens:«Glossolalie»
La«Glossolalie»estunphénomènequenousneretrouvonsquedanslapremièreépitreau
Corinthiens.
«Àunautre,ilestdonnédefairedesmiracles,unautrereçoituneactivité
prophétique,unautrelediscernementdecequivientdel’Espritdivin.Ici,
quelqu’unreçoitlafacultédes’exprimerdansdeslanguesinconnues,etil
estdonnéàunautred’interpréterceslangues.»1Cor12:10
«28C’estainsiqueDieuaétablidansl’Église,premièrementdesapôtres,
deuxièmementdesprophètes,troisièmementdesenseignants;puis
viennentlesdonssuivantsqu’ilafaitsàl’Église:lesmiracles,laguérison
demalades,l’aide,ladirectiond’Église,leparlerdansdeslangues
inconnues.29Toussont-ilsapôtres?Toussont-ilsprophètes?Toussont-ils
enseignants?Tousfont-ilsdesmiracles?30Est-ildonnéàtousdeguérir
desmalades,tousparlent-ilsdansdeslanguesinconnuesoutousles
interprètent-ils?Evidemmentnon!»1Cor12:28-30
23
«1Eneffet,supposonsquejeparleleslanguesdeshommesetmêmecelles
desanges:sijen’aipasl’amour,jenesuisriendeplusqu’unetrompette
claironnanteouunecymbalebruyante»1Cor13:1
Lechapitre14duv1auv25présenteplusendétailleparlerenlanguedetype
«Glossolalie»
Cependantlev2estceluiquinouséclaireleplussurcequ’estleparlerenlangueselon1
Corinthiens.
«2Celuiquiparledansunelangueinconnues’adresseàDieuetnonaux
hommes:personnenecomprendlesparolesmystérieusesqu’ilprononce
sousl’inspirationdel’Esprit.»1Cor14:2
Leparlerenlanguequenousretrouvonsdanslabouchedel’apôtrePaulestdoncla
prononciationdephrasedansunelangueinconnueetmystérieuseparl’actiondirectede
l’Esprit.D’unemanièregénérale,celuiquis’exprimeainsinecomprendpaslesensdeces
phrases.
Allonsunpeuplusloinencequiconcernenotrecompréhensiondudondeslanguesselon1
Corinthiens.
5.1.1
Leparlerenlanguesestprière
L’élémentfondamentalcaractérisantlaprièrec’estquelecroyants’adresseàDieu
directementenpassantparJésus-Christ.Ils’adresseàDieupourlelouer,pourleglorifier,
pourserepentir,maisaussipourluiadresserdesrequêtes.Laprières’adresseàDieuetnon
auxhommes.Bienquecelle-cipuisseêtreentendueparlesHommesc’estavanttoutàDieu
qu’elleestdestinée.
C’estbiencequ’estleparlerenlangue.Paulen1Cor14:2,quenousvenonsdecitercidessus,affirmeque«Celuiquiparledansunelangueinconnues’adresseàDieu».Ilsemble
qued’unemanièregénérale,lesparlerenlanguessoituneproclamationdelagloiredeDieu,
unelouangespontanéeetdesparolesd’adorationsuscitéesparl’Espritenunelangue
inconnue.
Àbienyregarder,c’estbiencequ’ilsepassedanslelivredesActeslorsqueleSaint-Esprit
tombesurlesApôtres.
«11nousvenonsdelaCrèteoudel’Arabie,etpourtantchacundenousles
entendparlerdanssaproprelanguedeschosesmerveilleusesqueDieua
accomplies!»Actes2:11
LesApôtresnes’adressentpasàlafoulelorsqueleSt-Espritsemanifeste.Carleshabitants
etvoyageursquilesentendentsontspectateursdelalouangequelesdisciplesdeJésusfont
monterendiverseslanguesversleciel.
24
5.1.2
Leparlerenlangueestincompréhensible
Toujoursen1Corinthiens14:2,Paulnousenseignequeleparlerenlangueest
incompréhensible,carprononcédansunelangueinconnue.
«2Celuiquiparledansunelangueinconnues’adresseàDieuetnonaux
hommes:personnenecomprendlesparolesmystérieusesqu’ilprononce
sousl’inspirationdel’Esprit.»1Cor14:2
Personnenecomprendcesparoles,d’oulanécessitédelesinterpréterparceluiquienale
don.CarpourPaul,danslecadrepublic,ilestinutiledeprononcerdesparoles
incompréhensiblessiellesnesontinterprétées.
«Maissij’ignorelesensdesmotsutilisésparmoninterlocuteur,jeseraiun
étrangerpourlui,etluidemêmeleserapourmoi….C’estpourquoi,celui
quiparleenlanguesinconnuesdoitdemanderàDieudeluidonnerde
traduirecequ’ilditenlangagecompréhensible.»1Cor14:11et13
NouspensonsquedanslapenséedePaul,leparlerenlangueinconnuedetouslesHommes
estlafaçonlaplusrependueduparlerenlangues.Cependant,ilfautserappelerquele
parlerenlanguesdelaPentecôtepeuttoutàfaitavoirlieuencoreaujourd’hui.
Ilesttoutàfaitraisonnabledecroirequenouspouvonsavoirledondeparlerunelangue
étrangèresansl’avoirappriseetdeglorifierDieuparcettelangue.Maismêmedanscecas,
siparexemplejememetsàparlerunelanguequejeneconnaispaslorsduculte,ilfaudra
malgrétoutquecesoittraduitdanslalanguecommunepourédifierl’Église.
5.1.3
Leparlerenlangueestespritplusqu’intelligence
«Carsijeprieenlanguesinconnues,monespritestenprière,maismon
intelligencen’intervientpas.15Queferai-jedonc?Jeprieraiavecmon
esprit,maisjeprieraiaussiavecmonintelligence.Jechanteraileslouanges
deDieuavecmonesprit,maisjechanteraiaussiavecmonintelligence.»1
Cor14:14-15
Cepassageestintéressant,carPaulneparlepasdufaitqueleSt-Espritprieàtraversnous.
LorsquePaulparledesonespritenprière,iln’estpasentraindedire«LeSaint-Espriten
moiestenprière.»Nonicil’apôtreparledesonpropreespritetceladevientflagrant,caril
lemetenrapportavecsapropreintelligencehumaine.C’estpourcelaqu’icil’auteurdela
premièreauxcorinthiensparledesonesprithumainenparallèledesonintelligence
humaine.
CequePaulveutnousfairecomprendreici,c’estqueleparlerenlangues’opèredemanière
spirituelledesortequenotreintelligencen’intervientpasdanslaprièreformulée.Nous
n’avonsainsipasdemotàchoisir,pasàfaireattentionàlaformedelaprière,etc.
Etfinalement,nousnecomprenonspastoujourspourquoicedonexiste,pourquoiDieunous
donneundonquenousnepouvonspascomprendreetquipasseau-dessusdenotre
intelligence.
25
LethéologienWayneGRUDEMnousdonnequelquespistesderéflexionsurlesujet,sans
pourautantpouvoiraffirmerleschoses.
- IlsepourraitqueDieunousprotègeainsidel’orgueilintellectuel.Devantcedonque
nousnecomprenonsqu’enpartie,nousnousrappelonsdelagrandeurdeDieuet
combiensesattentesentermesd’adorationsetdeprièressontgrandes.
- Leparlerenlanguen’estpaslaseulechosequisepassedansledomainespirituel
sansquenousnelecomprenions.Beaucoupd’élémentssefontdemanièreinvisible
incompréhensiblesetspirituels.Larégénération,lefaitqueleSt-Espritnousdonne
vien’estpasvisibletantquel’onneproduitpasdefruit.Laguèrespirituellenonplus
n’estpasvisible.Etquediredestrésorsquenoussommesappelésàamasserdansle
ciel?Finalementsouscetangle,leparlerenlanguen’estqu’unechoseenplus
opérantedanslespirituelquenousnecomprenonspasnaturellement.
5.1.4
Leparlerenlangueestcontrôlable
Ilarriverégulièrementaujourd’huiqueleparlerenlanguesoitprésentécommeune
expérienceextatiqueetincontrôlable.OnentendparincontrôlableunesituationouleSaintEspritdonnedesparolesenlanguesetnousn’avonspasd’autrespossibilitésquedelesdire.
Enquelquesorte,leSaint-Espritnouspossèdedetellessortesquec’estluiquiagitàtravers
nous,nousrendantàl’étatdepantin.
Enréalité,l’enseignementbibliquesurlesujetestbiendifférent.L’apôtrePaulesttrèsclair,
noussommesaptesentouteoccasionàcontrôlernotrecorpsetcequisortdenotre
bouche.
«7Sil’onparledansdeslanguesinconnues,quedeuxlefassent,outoutau
plustrois,etl’unaprèsl’autre;etqu’ilyaitquelqu’unpourtraduire.28S’il
n’yapasd’interprète,queceluiquialedondeslanguesgardelesilence
dansl’assemblée,qu’ilsecontentedeparleràlui-mêmeetàDieu.»1Cor
14:27-28
Cepassagemetenlumièrelecontrôlequidoitêtreopéréparceuxparlantenlangue.Ils
doiventpremièrementparlerlesunsaprèslesautres,ennombrelimité.Etsurtoutsi
personnenepeutinterpréter,Paulinviteàgarderlesilence.Celamontrequeceluiquireçoit
desparolesenlanguespeutnepaslesprononceràhautevoix.
Riennepermetdedirequec’estincontrôlable,carmêmeautempsdelaPentecôteetle
déferlementpuissantdel’Espritquil’accompagne,lesdisciplesontpus’arrêterdeprieren
languepourquel’apôtrePierreprêchel’Évangileàlafoule.
Faisonsdoncbienattentionànepasplacerledondeslanguescommeundonsupérieurqui
àuncontrôletotalsurnous.
26
5.2 Commentdoit-ilêtrepratiqué?
Commenousvenonsdelevoirprécédemment,ildoits’opérerdansl’ordre.C’estàdireune
paroleaprèsl’autre.Demanièreréguler.Régulerdanslesensoùcesparolesnedoivent
prendrelaplacedetoutleculte.Ellesfontpartieduculte,maisn’ensontpasl’élément
principal.
5.2.1
Leparlerenlanguesansinterprétation
Quecesoitleparlerenlangueoulechantenlangue,carfinalementlesdeuxpratiquessont
reconnuesparl’apôtrePaul
«15Queferai-jedonc?Jeprieraiavecmonesprit,maisjeprieraiaussiavec
monintelligence.JechanteraileslouangesdeDieuavecmonesprit,maisje
chanteraiaussiavecmonintelligence.»1Cor14:15
Cepassagemontrebienqu’àlafoisilpeutprieravecsonesprit,toutcommeilpeutchanter
avecsonesprit.Celacollebienaveclebutdeslangues,àsavoir,prieretlouerDieu.
Cependantcommepourleparlerenlanguescelasefaitselondesrègles.Ainsiquecesoitle
parlerenlanguesoulechantenlanguesdoiventsepratiquerenprivés’iln’yapas
d’interprétationpossible.Carilnefaitaucundoutequelapratiquedudondeslanguesen
privéeàuneréellevaleurd’édificationpourceluiquilepratique:
«Celuiquiparledansunelangueinconnueestseulàentirerunbienfait
poursafoi;maisceluiquiprophétisepermetàtoutel’assembléede
grandirdanslafoi.»1Cor14:4
Ilyadoncunbienfaitpersonneldanscettepratiqueenprivé.Maisdanslecadrepublic,Paul
demandedesetairesinousn’avonspaslapossibilitéd’interpréter.
Alors,commentsepositionneravecnosfrèresetsœursquiparexemplependantleculte
prientetchantentenlanguetousenmêmetempsetsansinterprétation?Bienquenous
puissionstrouverunecertainebeautédanslechantspontanéenlangue,l’Égliseetles
visiteurstrouverontplusdebénédictionsilaspontanéitédeschantssefaitenlangue
connue.
Celaétantdit,avecbeaucoupd’amour,ilfautreconnaîtrequ’auregarddelanormebiblique
cettefaçondepratiquerledondeslanguesnesemblepascollerauxenseignementsdePaul.
Pasqueleparlerenlanguesoitmauvais,bienaucontraire.Maisc’estlemanque
d’interprétationdeceslanguesquiestunvéritableproblème.Maiscen’estpastoujoursle
cas.Pourcause,certainesÉglisessontdouéesdefrèresetsœursparlantenlangueset
d’autressachantlesinterprétés.Ainsi,leurspratiquefaithonneuràl’enseignementbiblique.
27
5.2.2
Leparlerenlangueavecinterprétation
Danslecasdeparolesenlanguesdontl’interprétationestdonnée,iln’yaaucunsouci.Bien
aucontraireelleàuneréellevaleurpourl’édificationcollective.Seulementcommepour
toutesparolesprononcéespubliquementl’assembléedevrafairepreuvedediscernement.
5.3 Est-illesignedubaptêmedansleSaint-Esprit?
Ilestfréquentd’entendrequeleparlerenlangueestlesignedistinctifquiprouvequenous
avonsbienreçuleSaint-Esprit.Dumoinsquenousl’avonsdanssaplénitude.
Beaucoupneparlantpasenlanguessetrouventfrustréaveccetteaffirmationetdéveloppe
enconséquenceuneimpressiond’inférioritéfaceauxchrétienspossédantcedon.
Regardonscequ’enditl’enseignementbiblique.
LebaptêmedansleSaint-Espritàlieuaumomentoùnouslerecevonsetqu’ilopèrel’œuvre
depurificationdansnotrevie.C’estlejourounouspassonsdelamortspirituelleàlavieen
Christ.Etnoussavonsquecetterésurrectionspirituelles’opèredansnotrevieàl’instant
mêmeoùnousplaçonsnotrefoienJésus-Christ.
C’estànotreconversionquenousrecevonsleSaint-Esprit.Ilnouspermetainside
comprendrelaParoledeDieuetdel’appliquer.C’estlorsquenoussommesrattachésau
corpsduChristquenoussommesbaptisésdel’Esprit,celaseproduitbienànotre
conversion.
«Eneffet,quenoussoyonsjuifsougrecs,esclavesoulibres,nousavons
tousétébaptisésdansunseulEspritpourformerunseulcorpsetnous
avonstousbuàunseulEsprit.»1Cor12:13
Maiscommeétudiéplushautc’estaussiàcetinstantquelaSaint-Espritopèrela
distributiondesesdonsspirituels.
Leparlerenlangueestclairementprésentécommeundonparl’apôtrePaul.Ainsi,l’Esprit
distribuecedoncommelesautresselonsavolontéàquiilleveut.Paulneditjamaisque
tousleschrétiensrecevrontledondeparlerenlangueetencoremoinsquecedonestun
signeplusgrandquel’ensembledesautresdons.Bienaucontraire,ilrappelleavecforce
quenousn’avonspastouslesmêmesdons!
«Est-ildonnéàtousdeguérirdesmalades,tousparlent-ilsdansdes
languesinconnuesoutouslesinterprètent-ils?Evidemmentnon!»1Cor
12:30
Sileparlerenlangueétaitbienunsignesirévélateuralorspourquoiaucunapôtrenele
présentecommeteldansaucunelettre?
ÊtrerempliduSaint-EspritestsynonymedeplénitudeduSt-Esprit.Ilexistedenombreuxcas
dansleNouveau-Testamentdanslesquelslaplénitudedel’EspritdeDieus’estmanifesté
sanspourautantentrainerleparlerenlangue.C’estnotammentlecasdeJésus.Aucunrécit
évangéliquenenousprésenteJésusparlantenlangue.DepluslorsquelaBibleparledeJésus
danslaplénitudeduSt-Espritc’étaittoujoursenvuedel’équiperpouraccomplirlavolonté
deDieu.
28
Luc4,nousapprendqueJésusestrempliduSt-EspritpourtenirfaceàlatentationdeSatan
dansledésert.Toujoursauchapitre4deLuc,maisv14JésusestrempliduSt-Espritpour
retournerenGaliléeafind’yaccomplirdesmiracles,dechasserdesdémonsetdeprêcherla
BonneNouvelleduRoyaume.Luc1,Élisabeth,remplieduSt-Espritprononcedesparolesde
bénédictionspourMarie.EtZacharieluidesoncôtéprophétise.
«Quandilseurentfinideprier,laterresemitàtremblersousleurspiedsà
l’endroitoùilsétaientassemblés.IlsfurenttousremplisduSaint-Espritet
annonçaientlaParoledeDieuavecassurance»Act4:31
Lepassageci-dessusnousmontrequelesdisciplesfurentremplisduSt-Espritpourannoncer
laParoledeDieuavecassurance.
«54Acesmots,ceuxquisiégeaientauGrand-Conseildevinrentfousde
rage:ilsgrinçaientdesdentscontreÉtienne.55,Maislui,rempliduSaintEsprit,levalesyeuxaucieletvitlagloiredeDieu,etJésusdeboutàla
droitedeDieu.Alors,ils’écria:56– Ecoutez:jevoislecielouvertetleFils
del’hommedeboutàladroitedeDieu.»Act7:55
IciÉtienne,estrempliduSt-EspritpouravoirunerévélationdelaGloireCéleste.
CespassagesnousmontrentquelaplénitudeduSt-Espritpeuts’accompagnerdela
manifestationduparlerenlangue,toutcommeilpeuts’accompagnerdetoutautresigne.Il
nousfauttoujoursgarderàl’Espritqu’iln’yapasdenorme,l’EspritSaintdistribuesesdons
àchacundemanièreparticulièreetcommeilleveut.1Cor12:11
6. Paroledeconnaissanceetdesagesse
Ledondeparoledeconnaissanceoudesagesseesttrèssouventmalcompris.Nousnele
retrouvonsqu’en1Corinthiens12:8.Moimêmejusqu’ilyapeujemetrompaistotalement
surmacompréhensiondecedonspirituel.
Eneffetcommebeaucoup,jevoyaisdansledondeParoledeconnaissanceune
manifestationparticulièreduSaint-Espritquimerévèlequelquechosequej’ignoresurlavie
dequelqu’und’autre.Parexemple:jereçoisquetelleoutellepersonneaétévictimedeci
oucela.Maisenréalité,cequej’appelaisparoledeconnaissancen’étaitnulleautrechose
qu’unaspectdelaprophétie.
Decefait,puisquelaparoledeconnaissanceestprésentéeàcôtédelaprophétie,celanous
inviteàcomprendreladifférenceentrelesdeuxdons.Eteneffet,ladifférenceestgrande.
Enréalité,lesdonsdeconnaissanceetdesagessedécriventuneaptitudevivifierparDieu
rendantcapableleporteurdudondeparleravecsagessedansdiversesituation,maisaussi
aveclaconnaissancedessituationsvécues.Cedonnesecaractérisepasparlefaitde
recevoirquelquechosedenouveaudelapartdeDieu,maisd’avoiruneaptitude
extraordinaireàutiliserlasagesseetlaconnaissanceacquiseavecletemps.Cesontles
sagesdel’Église.Ceuxpourlesquelsnousavonslaconvictionquedansnossituationsdevies
nouspouvonsallezlesvoir,carilsaurontdeprécieuxconseilspournous.
29
C’estundonparticulièrementaubénéficedel’Églisequandlecollèged’Ancienenest
pourvu.
Celuiquialedondesparolesdeconnaissanceetdesagesseestceluiquiestcapablede
parleravecsagesseouavecconnaissancedansdiversessituations.
7. Lediscernementdesesprits
Lediscernementdesespritsestuneaptitudeparticulièreàreconnaîtrel’influenceduSaintEspritoud’espritsdémoniaquessurunepersonne.
C’estcedonquipermetdemettreenpratiqued’unemanièretouteparticulièreles
enseignementsduNouveau-Testamentquinousinviteàmettrelesespritsàl’épreuve:
«Maisattention,meschersamis,nevousfiezpasàn’importequelesprit;
mettezlesespritsàl’épreuvepourvoirs’ilsviennentdeDieu,carbiendes
prophètesdemensongesesontrépandusàtraverslemonde.»1Jn4:1
Encoreunefois,ledondediscernementdesespritsestlamanifestationextraordinairepour
certainsd’uneaptitudegénéralequetousleschrétienspartagent.Noussommestousàune
certainemesuredisposéàdiscernerlesesprits.Carlesmauvaisespritsagissentetparfois
leursimpactspeuventêtreplusoumoinsévidentsdanslaviedeceuxquisontpossédés.
IlsneconfessentpaslenomdeJésus:
«Maisattention,meschersamis,nevousfiezpasàn’importequelesprit;
mettezlesespritsàl’épreuvepourvoirs’ilsviennentdeDieu,carbiendes
prophètesdemensongesesontrépandusàtraverslemonde.2Voici
commentsavoirs’ils’agitdel’EspritdeDieu:toutespritquireconnaîtque
Jésus-ChristestdevenuvéritablementunhommevientdeDieu.3Tout
esprit,aucontraire,quinereconnaîtpasceJésus-lànevientpasdeDieu.
C’estlàl’espritde«l’anti-Christ»dontvousavezentenduannoncerla
venue.Ehbien,dèsàprésent,cetespritestdanslemonde.4Vous,mes
enfants,vousappartenezàDieuetvousavezlavictoiresurcesprophètes
demensonge,carceluiquiestenvousestpluspuissantqueceluiqui
inspirecemonde.»1Jn4:1-6
«Souvenez-vouscomment,lorsquevousétiezencorepaïens,vousvous
laissiezentraîneraveuglémentversdesidolesmuettes!3C’estpourquoije
vousledéclare,siunhommedit:«MauditsoitJésus»,cen’estenaucun
casl’EspritdeDieuquilepousseàparlerainsi.Maispersonnenepeut
affirmer:«JésusestSeigneur»,s’iln’yestpasconduitparl’EspritSaint.»
1Cor12:2-3
Dansd’autresoccasions,l’espritmauvaisvacauserdestroublesviolentsàl’encontrede
l’Église,maisaussibiensouventàl’encontredupossédéluimême:
30
«Onleluiamena.Mais,dèsqu’ilvitJésus,l’espritmauvaisagita
convulsivementl’enfantetlejetaparterre.Celui-ciseroulasurlesol,de
l’écumeàlabouche.»Mc9:20
Cesélémentsreprésententdespreuvesévidentespourtousleschrétiens.Maisceuxquiont
reçuledondediscernementdesespritsontuneperceptionplussubjective,faisantappelau
ressentietauxémotions.Ilsdétectentl’indétectable.Capabledediscernerl’activité
démoniaquelàoùlesautreschrétiensn’ysoupçonneraientaucunmal.
8. Lesautresdonsquinefontpaspolémiques
Danscettecourtepartie,nousretrouvonsuneexplicationsuccinctedesautresdons
spirituelsprésentsdanslesdifférenteslistesduNouveau-Testament.Nousn’yapportons
pasungrandtraitement,carcesdons,bienqu’aussispirituelsetimportantquelesautres,
sonnettementmoinssujetapolémiquesetàdiscussionscontroversées.
8.1 Lafoi Lorsquenousparlonsdudonspiritueldelafoi,iln’estenaucuncassujetdelafoiquisauve.
Eneffet,tousleschrétienssontsauvésetondoncenconséquencelafoi.Ledondelafoi
dontilestfaitmentionestl’aptitudeextraordinaireàfairepreuved’uneconfiance
incompréhensibledansdifférentessituations.Lafoiquipeutdéplacerlesmontagnes.Celle
quicroittoutetespèretout.
NousvoyonsdanscettefoilaconfianceenDieudansdessituationsdifficiles,cellede
chrétiensordinairesquiredonnentcourageauxcommunautésentièresencommuniquant
l'assurancequeDieuestlàetqu'ilagit.
8.2 Leservice,l’aideetlesecours
Leserviceetl’aidepeuventêtredesdonsspirituels.Évidemment,ilnes’agitpasdelafaculté
quenouspartageonstouspourleserviceetl’aide.Carfinalementcelaestdemandéàtout
chrétien.
Enréalité,c’estundegrédeserviceetd’aidequinepeutqu’êtrelefruitduSt-Esprit.L’aide
aupauvreetauxdémunis,lefaitderéfléchir,d’innoveretderêverdelameilleurefaçon
dontnouspouvonsaidersontdesmarqueursdecedon.
Nousremarquonsbienqueparminousdespersonnessedévouentcorpsetâmespourle
serviceetl’aidedesautres.Etbien,vousêtesenprésencedepersonnesaniméesparundon
spirituelaussipuissantqueledondesmiracles.Carleuraideetleurserviceestunesource
debénédictionetd’encouragementpourl’Église!
8.3 Ledondedirection
CedonfaitréférenceàuneaptitudeparticulièreofferteparleSaint-Espritafind’êtreapteà
dirigerl’Églisedemanièreadministrativemaisaussispirituelle.Àl’imageaujourd’huides
anciensetduconseil.Tousn’ontpascedon,maisilyafortàparierquedansl’ensemble
certainspossèdentcedonetdéveloppeunleadershipnaturel,uneautoriténaturellepour
conduirel’Église.
31
8.4 Ledondelibéralité
Lalibéralitéestlefaitdedonner.ToutdiscipledeJésusestappeléàdonneravecjoie.
Cependant,l’EspritdeDieudonneundonparticulieràcertains.Ledondedonnersans
compter.AvecjoieetavecfoidanslebutdeconstruireleroyaumedeDieu.Prêtàtout
donnerpourlagloiredeDieusansrienattendreenretour.Ilssontdefidèlepartenaireet
soutienpourlamissionetpourl’actionlocales.
C. Lesdonsspirituelsdansl’Égliseaujourd’hui
1. Découvrirquelsdonsspirituelsnousavons
DansleprocessusquiviseàdécouvrirlesdonsspirituelsqueleSeigneurnousaofferts,ilya
différentsfacteursquientrentenjeux.D’uncôté,ilyalapartdel’Égliseetsesresponsables
etd’uneautrepartladémarchepersonnelledechaquediscipledeChrist.
1.1 Laresponsabilitédel’Église
Nousavonsvuplushaut,endébutdeformationquelesauteursduNouveau-Testament
dressentplusieurslistesdedonssansquecelle-cisoitexhaustif.Cependantl’Égliselocale
doitveilleràcequ’ilyaitsuffisammentdepossibilitéspourquelesmembresdela
communautépuissentexpérimenterl’ensembledecesdons.Eneffet,sicertainsparminous
possèdentdesdonsspirituelsmaisqu’ilspensentnepaspouvoirlepratiquerlocalement,
danscecaslafrustrationseconstruitetnousnemettonspasenpratiqueledondeDieu.
Aujourd’huil’Églisedanslaquellenousservonsnouspermet-elled’exprimercesdons
présentésparlesapôtres?
Sic’estbienlecas,ilfautveilleràcequecelacontinueetsicelan’estpasencorelecas,
travaillerensemblepourfaireavancerleschoses.Avectoujourscommeobjectif:ServirDieu
etServirsonÉglisepoursagloire.
1.2 Laresponsabilitépersonnelle
Dansnotrerecherchededonsspirituels,ilyadiversesétapesquipeuventnousaider.C’est
unerecherchedetouteunevie,tantqueJésusn’estpasrevenunousavonsbesoinsdeses
donspourédifierl’Égliseetêtreapteàleservirdanssavolonté.Nousdevonstoujoursnous
rappelerquenotrerecherchededonnedoitêtremotivéequeparledésirdeservirl’Église
duChrist.Enaucuncas,l’appâtdugain,ledésirderenomméeoudepouvoirnepeuvent
justifierlarecherchededonsspirituels.Lesdonsnoussontoffertsparl’Espritpourqu’à
notretournousnousoffrionsàl’ÉglisedeJésus-Christ.
1.2.1
Lesbesoins
Lesdonsspirituelsnoussontdonnéspourleservicedansl’Égliselocale,ilestdoncnormal
quecesoitauseindel’Égliselocalequenosdonsserévèlent.L’élémentindispensablepour
ladécouvertedenosdonsestl’amourdel’Église.CommenttrouvercequeleSeigneur
m’offrepourbénirsonÉglisesijen’aimepaslacommunautédanslaquellejesers?
32
C’estprécisémentcetamourquiseramoteurpourladécouvertedenosdons.Carenaimant
l’Église,jem’yintéresse.Quandjem’intéresseàelle,jemerenseignesursesbesoins.Enme
renseignantsursesbesoins,jecommenceàdiscernerquelssontlesdonsspirituels,dont
l’Égliseàbesoin,danslasaisonqu’ellevie!
Dequoil’Églisealeplusbesoinpoursonédification?
Enparallèledesbesoinsdel’Église,ilestutilequechaquedisciples’examinelui-mêmeafin
desavoirquelssontsesqualités,sescentresd’intérêtetsesdésirs.Ildoitseposerla
question,ai-jeétéunesourceparticulièredebénédictiondansl’undemesservices?
Enfinpourlesbesoins,quelsregardslesautresportent-ilssurmoi?Nepashésiterà
demanderàquelqu’undesages’ildiscernequelquechose!
Delamêmemanièreilestpossiblequ’undonspirituelsoitrévéléparl’intermédiaired’une
prophétiecommecefutlecaspourTimothée:
«Nenégligepasledonquetuasreçu,celuiquit'aétédonnéd’aprèsune
prophétielorsqueleConseildesAnciensaposélesmainssurtoi.»1Tim
4:14
1.2.2
Lesessais
Ilm’estrégulièrementarrivéquel’onmedise,«jenepensepasavoirreçudedons
spirituels,maissij’enaireçucommentlesavoir?».C’estunequestionquejemesuismoimêmeposée.Marecherches’articulaitautourdedonsousformedeministère.Jepercevais
undésiraufonddemoncœurdeservirl’Églisemaisjenesavaispascomment.J’aicru
pendantuntempsqueDieum’avaitoffertledonduministèred’évangéliste.Alorsdans
cetteoptique,j’aivouluessayer,testermondon.Jemesuisengagédansdifférentesactions
d’évangélisation,localementetnationalement.Etfinalement,c’estaucontactdece
ministèrequej’aipudiscernerqueledonspirituelquej’avaisreçun’étaitpascelui
d’évangéliste,maisdepasteurs.Carbienquejesoispassionnéparl’annoncedel’Évangile,
moncœurvibraitpourmesfrèresetsœursquisouffrentautourdemoi.Parlasuite,j’aieu
laconfirmationdesresponsablesdel’Églisequiontdiscernéenmoicedonpastoral.
Monexpériencen’estqu’uneexpérienceparmitantd’autresetnefaitcertainementpas
officedenorme.Malgrétout,nousyretrouvonslanotiond’essaiquiestprimordialedansla
recherchedenosdonsspirituels!C’estenforgeantquel’ondevientforgeron!
ToutdiscipledeChristquichercheàconnaîtresesdonsdevraitessayerdifférentesactivités
danslacommunauté.Peut-êtreas-tuundond’intercession?Danscecas,cherchetousles
moyensdepouvoiressayerpourvoirsiouiounonc’estbientondon!Demandeautourde
toisitesfrères,sœursouamisontdessujetsdeprièresàtepartagercartuveuxlesbénir!
Tusensentoncœurqu’ilestpossiblequetuaiesundondeguérison?Etbienpourquoine
pasdemanderauxAncienssiunjourtupeuxlesaccompagnerlorsqu’ilsvontprierpourles
malades?Tuvivrasuneexpérience,tuapprendrasdeleurssagessesettuexpérimenterassi
ouiounontuascedon.Évidemment,ilnes’agitpasdefairelagirouetteetdechanger
chaquesemainedeservice!Carc’estsurladuréequel’ons’assuredelaprésenced’undon.
Pourceluiquipenseavoirledondeservice,etbienqu’ilmultiplie,sesoccasionsdeserviret
lesfrèresetsœursattesterontfavorablementounonlaprésencedudonspirituel.
LesDonsspirituelsnesontjamaisautoproclamés,ilsdoiventtoujoursêtrereconnusparla
communauté.
33
Situreçoisdesvisions,desprophéties.Dansunpremiertempsvasvoirlesresponsablesde
l’Égliseenexpliquantcequetuvisetlefaitquetuasbesoind’aidepourgrandiraveccedon
afinqu’ilbénissel’Église.
Etvousverrezquedemerveilleuxdonsvontsedessinerdansvosvies!Maiscen’estpas
fini!Carunefoisnotredontrouvé,celaneveutpasdirequ’iln’yenapasd’autres!C’estce
quePaulnousdit:
«Aspirezauxdonslesmeilleurs.…1Recherchezl'amour.Aspirezaussiaux
donsspirituels,maissurtoutàlaprophétie.»1Cor12:31et14:1
1.2.3
Laprière
Dequellemanièrerecherchéedavantagededonsspirituels?Laprièreestunallié
indispensable!C’estendemandantàDieuquenouspouvonsaspireretrechercherlesdons
spirituels.NoussavonsqueleSaint-Espritdistribuelibrementquandilleveut.Maisrienne
nousinterditdedemander!Quelaréponsesoitfavorableounon,c’estbiencequel’apôtre
demandeauxdétenteursdudondeslangues.
«C'estpourquoi,queceluiquiparleenlangueprieafindepouvoir
interpréter.»1Cor14:13
AinsiPaulinviteceuxquiparlentenlanguesàprierpourrecevoirledond’interprétation.De
mêmeceluiquiàledondeservicepeutdemanderledondelafoipourallerencoreplusloin
sanscrainte!Lespossibilitéssontillimitées.
Nousdevonsprendregardeàundanger,celuiderechercherplusdedonsspirituelspourde
mauvaisesraisons.
C’estcequ’avoulufaireSimonlemagicienquandilavucombienceuxquiavaientlesdons
duSt-Espritétaientpuissants!
«18Voyantquel’Esprit[saint]étaitdonnélorsquelesapôtresposaientles
mainssurlesgens,Simonleuroffritdel'argent19endisant:«Accordezmoiaussicepouvoirafinqueceluisurlequeljeposerailesmainsreçoivele
Saint-Esprit.»20MaisPierreluidit:«Quetonargentsoitperduavectoi,
puisquetuascruqueledondeDieus'achèteàprixd'argent!»Act8:18-20
C’estterribledevouloirs’accaparerplusdedonsspirituelspourgagnerenimportancedans
l’Églisedevantlesfrèresetsœurs.Dansnotrerecherchededonsspirituels,nousdevons
tousnousdemander:«Est-cequej’aspireàcesdonsparamourdeJésus-Christ,paramour
desonÉgliseetpourlabénédictiondesonpeuple?»
Carjepeuxavoirtouslesdonsspirituels,maissijen’aipasl’amourjenesuisrien.Cf.1Cor
13:1-3.
Recherchonsavanttoutl’amour!
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Bibliographie
WayneGRUDEM,ThéologieSystématique,Excelsis
OuvragedeThéologieSystématiqueabordantavecbeaucoupdesavoir-fairetouslesthèmes
delaBible.(C’estpourmoil’ouvragecoupdecœurdepuismonentréeàl’InstitutBiblique)
AlainNISUS,Pourunefoiréfléchie,LamaisondelaBible
OuvragedethéologieSystématiquereprenanttouslesgrandsthèmesdelaBible.
AlainNISUS,LesCahiersd’étude«pourunefoiréfléchien°7LeSaint-Esprit»,Lamaisonde
laBible
Ouvragenereprenantqu’unepartiedulivre«Pourunefoiréfléchie»,spécifiquementsurle
Saint-Esprit.
ChristianA.SCHWARZ,Découvrezvosdons,Empreinte
SamuelCOPPIETERS,LesDonsNaturelsetSpirituels,Impact
G.WINSTON,R.REEVE,F.VARAK,LesDonsdel’Esprit–entrecharismanieetcharisphobie,
LamaisondelaBible
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