L`EAU BÉNITE

L’EAU BÉNITE
L’aspersion et la bénédiction des OBJETS
La bénédiction est d’abord une prière adressée à Dieu pour le louer à travers les
personnes ou les activités humaines. C’est aussi une prière de demande pour que Dieu
accompagne la vie des hommes. Les objets significatifs de ces activités peuvent être
bénis. A la bénédiction peut s’ajouter un geste d’aspersion de l’objet. Cette aspersion
ne rajoute rien, elle est un signe supplémentaire à celui de la prière.
Cette fiche entend déployer différentes significations
et différents usages de l’eau bénite dans l’Église.
Structure des bénédictions :
Une PROTECTION ?
Au cours de l’histoire, on multiplia les bénédictions car on cherchait des signes pour
que toutes les activités des hommes soient placées sous le regard de Dieu. Au risque
d’une vision pessimiste de la création, les bénédictions ont été précédées de formules
d’exorcisme pour que le mal n’ait pas prise sur les hommes.
Les bénédictions actuelles ne reprennent pas ces formules. Mais elles visent aussi à
écarter du Mauvais, en demandant la protection contre le danger, contre tout mal du
corps et de l’âme.
Nous rappeler les actes de notre salut dans le baptême ne constitue-t-il pas la meilleure
des protections pour nous puisque c’est la foi en Dieu qui sauve ?
”Soumettez-vous donc à Dieu, et résistez au démon : il s’enfuira loin de vous.
Approchez-vous de Dieu, et lui s’approchera de vous.” (Jacques 4, 7-8)
Cette dimension rappelle que les bénédictions ne sont pas magiques, mais que leur
efficacité dépend de l’accueil que l’homme en fait.
Bénédiction et sacrements
Les bénédictions n’ont pas la même importance que les sacrements qui sont
indispensables pour vivre unis au Christ. Les bénédictions sont le signe visible
par lequel les hommes demandent à Dieu son assistance pour leurs activités
quotidiennes.
Ce document a été rédigé par le service diocésain de la Pastorale Liturgique et Sacramentelle - 03/2011
Évêché de Nanterre 85 rue de Suresnes 92022 Nanterre cedex Tél : 01 41 38 12 30
Nous t’en prions,
Seigneur :
par la grâce
de ton Fils,
Pierre-Jean LESCURE 01 41 90 96 52
Quelques repères
A l’origine : le BAPTÊME
Maquette : conception et réalisation
Bénédictions
De manière générale, il est prévu
que le rite de bénédiction comporte :
quelques mots d’introduction
un texte de la Parole de Dieu
des intentions de prière
la prière de bénédiction et
éventuellement l’aspersion
que la puissance
de l’Esprit Saint
vienne
sur cette eau,
Toute bénédiction prend sa source dans l’amour du Père qui
a ressuscité Jésus d’entre les morts.
Par l’Esprit de Dieu qui agit à travers la parole sacramentelle
et le signe de l’eau, le baptisé participe à cette victoire de la
vie sur la mort, de l’amour sur le péché.
Il devient enfant de Dieu.
afin que tout homme
qui sera baptisé,
enseveli dans la mort
avec le Christ,
ressuscite avec lui
pour la vie.
Une eau
destinée
au baptême
Par Jésus, le Christ,
notre Seigneur,
Amen.
Bénédiction de l’eau
baptismale
Pastorale Liturgique
et Sacramentelle
« Vous tous que le baptême
a unis au Christ, vous avez
revêtu le Christ »
Épître aux Galates 3, 27
L’ASPERSION
POUR LA PRIÈRE À LA MAISON
Au début de la messe, la bénédiction de l’eau et l’aspersion sont une des
formes de la préparation pénitentielle. Cette aspersion est le rappel de notre
baptême par lequel Dieu nous purifie de tous nos péchés.
“Demandons au Seigneur de bénir cette eau ; nous allons en être
aspergés en souvenir de notre baptême : que Dieu nous garde fidèles
à l’Esprit que nous avons reçu.” (Missel Romain)
Faire le signe de la croix avec de l’eau bénite en entrant dans une église ou
chez soi, au début ou au terme d’une journée, est une expression authentique
de la foi chrétienne. Ce geste aide à manifester des sentiments intérieurs, en
rappelant le don de la vie divine au baptême et les exigences qui en découlent
dans notre vie.
A l’issue de la prière familiale, les parents peuvent aussi bénir leurs enfants en les
signant d’une croix au front avec de l’eau bénite.
L’eau bénite,
Lors de la rénovation rappel
de la PROFESSION
de notre
DE FOI BAPTISMALE
(Vigile Pascale)
FUNÉRAILLES
BAPTÊME
“Que cette eau maintenant nous rappelle
notre baptême, et nous fasse participer
à la joie de nos frères les baptisés de
Pâques.” (Missel romain)
Même en l’absence de baptême le jour de la
Vigile pascale, l’eau est bénie. La rénovation
de la profession de foi baptismale a lieu entre
la bénédiction et l’aspersion.
On doit prévoir une quantité d’eau suffisante
pour que les fidèles puissent venir en puiser et
l’emporter chez eux pendant tout le temps pascal.
“N. notre frère, dans un geste de dernier adieu chacun de nous va
maintenant tracer sur vous le signe de la croix avec l’eau qui rappelle
le baptême. Que la prière de vos amis, rassemblés autour de vous, et
l’amour du Christ qui a triomphé de la mort, vous obtiennent de connaître,
maintenant et toujours, la paix des fils de Dieu.” (Rituel des funérailles)
Le rite du dernier adieu a pour but de confier au Seigneur celui qui nous a
quittés dans l’espérance de nous revoir un jour.
L’aspersion du corps faite par toute l’assemblée est le rappel du baptême par
lequel le défunt a été associé à la mort et à la résurrection du Christ.
L’eau bénite,
une eau pour
se signer
EN ENTRANT DANS LES ÉGLISES
“Par cette bénédiction de l’eau, nous nous souvenons que le Christ
est l’eau vive, nous nous souvenons de notre propre baptême...
Chaque fois que nous prenons cette eau en faisant le signe de la croix,
soit en entrant dans l’église, soit à la maison, nous rendons grâce à
Dieu pour son don ineffable, nous implorons son secours pour garder
dans notre vie le sacrement que nous avons reçu dans la foi”
(Livre des bénédictions)
Eau de Lourdes
Cette eau n’est pas l’eau bénite, mais
elle trouve sens dans la démarche de
foi des pèlerins, à la suite de sainte
Bernadette à qui la Sainte Vierge a dit :
“Allez boire à la source, et vous y laver”.
L’eau de Lourdes peut aussi nous
rappeler que Dieu veut nous laver, nous
guérir intérieurement.
Internet
On trouve sur des sites
ésotériques des “recettes” pour
faire soi même de l’eau bénite.
Ces propositions ne sont pas
la prière de l’Église. Le livre
des bénédictions alerte sur le
danger de pratiques qui nuisent
à la foi et s’apparentent à la
superstition ou à la crédulité.