1 I. Règle du Laïcat Dominicain (HISTORIQUE)

I.
Règle du Laïcat Dominicain (HISTORIQUE)
Le Laïcat Dominicain a pris naissance dans sa forme primitive avec la promulgation de la 1ère
Règle sous Munio de Zamora, Maître de l’Ordre, en 1285. Les Confréries des Pénitents à l’origine
spirituelle du Laïcat étaient agglomérées autour de St Dominique, qui rassemblait aussi autour de
lui des groupes de laïcs en vue de défendre spirituellement et matériellement l’Eglise et
d’accomplir une mission apostolique. Le Laïcat a existé sous différentes appellations depuis
l’existence de l’Ordre Dominicain et a toujours rempli des tâches spécifiques et collaboré
étroitement avec d’autres branches de la Famille Dominicaine.
Il y a eu 5 Règles du Laïcat Dominicain depuis la fondation de l’Ordre. La Première Règle fut
celle promulguée par Munio de Zamora en 1285 pour les « Frères et les Sœurs de la Pénitence de
St Dominique ». La Règle de Munio, légèrement amendée, reçut l’approbation Papale en 1405.
Cette Règle a traversé les siècles au service du Laïcat et fut adoptée par d’autres branches de la
Famille Dominicaine.
La Deuxième Règle, adaptée au nouveau Code de la Loi Canonique de 1917, fut approuvée en
1923 sous le Maître Louis Theissling avec le titre « Règle du Tiers Ordre Séculier de St
Dominique ».
Après Vatican II le besoin s’est fait sentir d’avoir une nouvelle Règle ou une mise à jour de la
Règle de 1923, en conséquence la Troisième Règle fut approuvée en 1924. Cependant, le Chapitre
Général de River Forest en 1968 proposa une Quatrième Règle qui fut promulguée par le Maître
Aniceto Fernandez en 1969 et approuvée sur une base expérimentale par la Congrégation pour les
Religieux en 1972 sous le titre « Règle des Fraternités Laïques de St Dominique ». De ce fait, la
référence au Tiers Ordre disparut pour être conforme à la législation du Chapitre Général de 1974
abolissant les termes tels que « Premier », « Second » et « Tiers Ordre.
Finalement après la promulgation du nouveau Code de la Loi Canonique de 1983 et le Document
de Bologne sur la Famille Dominicaine de 1983, le Chapitre Général de Rome en 1983
recommanda au Maître de l’Ordre qu’un congrès international des Laïcs de St Dominique soit
célébré afin d’y étudier l’adaptation et le renouvellement de la Règle des Fraternités. Le Congrès
fut tenu à Montréal en 1985 et une nouvelle Règle fut élaborée. Donc la Cinquième Règle, les
Statuts des Fraternités Laïques Dominicaines, fut approuvée par la Congrégation pour les
Religieux et les Instituts Séculiers en janvier 1987 et promulguée par le Maître Damian Byrne le
28 janvier 1987.
Le Laïcat Dominicain est régi par les Statuts des Fraternités Laïques Dominicaines, par les
Déclarations Générales du Maître de l’Ordre, par les Chapitres Généraux et par les Directoires
Provinciaux ou Nationaux, recouvrant les questions d’organisation et de pratiques locales, comme
prévu dans la Règle et les Déclarations Générales. Ces Directoires sont élaborés au niveau local et
sont soumis à l’approbation de l’autorité appropriée (LCO 149)
Traduit de: http://www.australia.op.org
1
II.
REGULA FRATERNITATUM LAICALIUM SANCTI DOMINICI
(NB. Titulus “fraternitates laicales” exprimi potest modo diverso ad mentem linguarum
diversarum)
Paragraph 1
I. Constitutio fundamentalis Laicatus dominicani
1. (De laicis in Ecclesia).
Inter Christi discipulos, viri et mulieres in saeculo degentes, virtute Baptismatis et confirmationis,
muneris prophetici, sacerdotalis et regalis Domini nostri Iesu Christi participes facti sunt. Ad hoc
vocantur ut Christi praesentiam in medio populorum vividam reddant et “divinum salutis nuntium ab
universis hominibus ubique terrarum congnoscatur et accipiatur”
(Apost. Act. 4, 3).
Paragraph 2
(De laicatu dominicano)
2. Aliqui vero, Spiritus Sancti motione ducti ad vitam secundum sancti Dominici spiritum et charisma
adimplendam, Ordini incorporantur speciali promissione, secundum statuta ipsis propria.
Paragraph 3
(De Dominica Familia)
3. In communitatibus coadunantur et cum aliis coetibus Ordinis unam familiam constituunt
(cf. LCO, 141).
Paragraph 4
(De specifico caractere laicatus dominicani)
4. Peculiari proinde modo signantur tum in propria vita spirituali, cum in servitio Dei et proximi in
Ecclesia. Ut membra Ordinis, eius missionem apostolicam participant, studio, oratione et
praedicatione secundum propriam laicorum conditionem.
Paragraph 5
(De missione apostolica)
5. Ad exemplum S. Dominici, S. Catharinae Senensis et maiorum nostrorum qui vitam Ordinis et
Ecclesiae illustraverunt, ipsi communione fraterna roborati, in primis de propria fide testimonium
reddunt, hominum huius temporis necessitates audiunt et veritati serviunt.
Paragraph 6
6. Apostolatus Ecclesiae hodierni fines praecipuos sedulo considerant, speciali modo impulsi ad
misericordiam veram erga omnes anxietates manifestandam, ad libertatem propugnandam, ad iustitiam
et pacem promovendam.
Paragraph 7
7. Charismate Ordinis inspirati, memores sunt apostolicam actionem ex abundantia contemplationis
procedere.
1
Paragraph 8
II. De vita fraternitatum
(De vita fraternitatum)
8. In vera communione fraterna ad mentem beatitudinum pro viribus vivant, quam etiam in qualibet
circumstantia exprimant opera misericordiae exercendo et quae sua sunt impertiendo inter sodales
fraternitatum, pauperes praesertim et infirmos; suffragia pro defunctis offerendo; ita ut omnibus sit
semper cor unum et anima una in Deo (Act., 4, 32).
Paragraph 9
9. Cum fratribus et sororibus Ordinis in apostolatu partem capientes, sodales fraternitatum vitam
Ecclesiae actuose participent, semper parati ut operam dent cum aliis consociationibus apostolicis.
Paragraph 10
10. Fontes praecipui e quibus laici S. Dominici vires hauriunt ad proficiendum in propria vocatione,
quae coniunctissime contemplativa est simul et apostolica, hi sunt:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
Divini verbi auscultatio et sacrae Scripturae lectio, praesertim Novi Testamenti.
Quotidiana, quatenus possibilis sit, celebratio liturgica et sacrificii eucharistici participatio.
Reconciliationis sacramentum frequens celebratio.
Liturgiae horarum celebratio una cum universa Familia Dominicana, necnon oratio in privato,
sicut meditatio et mariale rosarium.
Conversio cordis iuxta spiritum et praxim paenitentiae evangelicae.
Studium assiduum veritatis revelatae et constans cogitatio de problematibus huius temporis sub
lumine fidei.
Devotio erga beatam Virginem Mariam, secundum traditionem Ordinis, erga sanctum
Dominicum patrem nostrum et sanctam Catharinam Senensem.
Spirituales recollectiones periodicae.
Paragraph 11
(De formatione)
11. Dominicanae formationis propositum est veros adultos in fide praebere ita ut apti sint ad verbum
Dei accipiendum, celebrandum et proclamandum.
Cuique Provinciae competit rationem conficere:
a. sive formationis progressivae pro incipientibus.
b. sive formationis permanentis pro omnibus, etiam pro separatis membris.
Paragraph 12
12. Quilibet dominicanus aptus esse debet ad verbum Dei praedicandum. In hac praedicatione
exercetur munus propheticum christiani baptizati et Sacramento Confirmationis roborati.
In mundo hodierno verbi Dei praedicatio modo speciali sese extendere debet ad humanae personae
dignitatem simulque vitam atque familiam propugnandam. Christianorum unitatem simul ac
dialogum cum non christianis et non credentibus promovere ad dominicam vocationem pertinet.
Paragraph 13
13. Fontes praecipui ad dominicanam formationem perficiendam hi sunt:
a. Verbum Dei et theologica cogitatio.
b. Oratio liturgica.
c. Historia et traditio Ordinis.
d. Documenta recentiora Ecclesiae et Ordinis.
e. Scientia signorum temporum.
2
Paragraph 14
(Professio seu promissio)
14. Ut Ordini incorporentur, sodales tenentur professionem emittere, seu promissionem qua formaliter
promittunt secundum spiritum S. Dominici et modum vivendi a Regula praescriptum vitam ducere.
Professio vel promissio ad tempus est aut perpetua. In professione emittenda sequens aut similis quoad
substantiam formula adhibeatur:
“Ad honorem Dei omnipotentis Patris et Filii et Spiritus Sancti, et Beatae Mariae Virginis et S.
Dominici, ego N.N., coram vobis N.N., priore (praesidente) huius fraternitatis et N.N., adsistente,
vice Magistri Ordinis Fratrum Praedicatorum, promitto me velle vivere secundum Regulam
Laicorum S. Dominici (per triennium) (per totam vitam)”.
Paragraph 15
III. De structura et regimine fraternitatum
Fraternitas est medium idoneum ad dedicationem cuiuscumque in propria vocatione nutriendam et
augendam. Periodicitas coadunationum diversa est secundum fraternitates.
Assiduitas cuiusvis sodalis propriam fidelitatem demonstrat.
Paragraph 16
16. Candidatorum admissio, servatis dispositionibus a Directorio praescriptis quantum ad
conditionem personarum et tempus admissionis, committitur responsabili laicali qui (quae) praehabita
votatione decisiva consilii fraternitatis, ad receptionem candidati, ritu a Directorio determinato, cum
adsistente religioso, procedit.
Paragraph 17
17. Post tempus probationis a Directorio determinatum et accedente voto Consilii fraternitatis,
responsabilis laicalis accipit, simul cum adsistente religioso, professionem ad tempus vel perpetuam.
Paragraph 18
(De iurisdictione Ordinis et fraternitatum autonomia)
18. Fraternitates laicorum subsunt iurisdictioni Ordinis; illa tamen autonomia gaudent, laicis propria,
qua seipsas gubernent.
Paragraph 19
(In universo Ordine)
19. a. Magister Ordinis, qua S. Dominici successor et totius familiae dominicanae caput, praeest
omnibus fraternitatibus in mundo. Ipsi competit integrum spiritum Ordinis in illis servare, normas
statuere practicas pro opportunitate temporum et locorum et promovere bonum spirituale et zelum
apostolicum sodalium
b. Promotor generalis vices gerit Magistri Ordinis pro omnibus fraternitatibus, quorum vota
praesentat Magistro vel Capitulo Generali.
Paragraph 20
(In Provinciis)
20. a. Prior provincialis praeest fraternitatibus intra limites territorii suae provinciae ac, de consensu
Ordinarii loci, novas fraternitates erigit.
3
b. Promotor provincialis (frater aut soror) vices gerit prioris provincialis et pleno iure participat
Consilium provinciale laicorum.
Ipse nominatur a Capitulo provinciali vel a priore provinciali cum suo consilio, audito prius Consilio
provinciali laicorum S. Dominici.
c. In territorio Provinciae instituatur Consilium provinciale laicorum, quorum membra eliguntur a
fraternitatibus et regulatur iuxta normas a Directorio definitas.Tali Consilio competit eligere
Praesidem provincialem.
Paragraph 21
(In fraternitatibus)
21. a) Fraternitas localis gubernatur a praeside cum suo consilio, qui plenam responsabilitatem
moderationis et administrationis assumunt.
b) Consilium eligitur ad tempus et secundum modum a Directoriis particularibus statutum. Praeses
eligitur a consiliariis inter membra Consilii.
c) Adsistens religiosus (frater aut soror) adiuvat sodales in materia doctrinali et vita spirituali. Ipse
nominatur a priore provinciali, auditis prius promotore provinciali et Consilio locali laicorum.
Paragraph 22
(De Consilio nationali et internationali)
22. a. Ubi adsunt plures Ordinis provinciae in eodem ambitu nationali, institui potest Consilium
nationale, secundum normas a Directoriis particularibus statutas.
b. Simili modo exstare potest Consilium internationale, si tamen opportunum videatur, consultatis
fraternitatibus totius Ordinis.
Paragraph 23
23. Consilia fraternitatum vota et petitiones ad Capitulum provinciale fratrum Praedicatorum mittere
possunt; Consilia provincialia et nationalia vero ad Capitulum Generale. Ad ista capitula aliqui
responsabiles fraternitatum libenter invitentur ad materias tractandas quae laicios spectant.
Statuta fraternitatum
Paragraph 24
Statuta propria fraternitatum laicalium sancti Dominici sunt:
a. Regula fraternitatum (Constitutio fundamentalis laicatus OP, normae vitae et regimen
fraternitatum)
b. Declarationes generales, seu Magistri Ordinis, seu Capituli Generalis.
c. Directoria particularia
Ad opus legislativum de laicalibus Fraternitatibus Sancti Dominici complendum «Delarationes
generales Regulae Fraternitatum laicalium Sancti Dominici» auctoritate qua fungimur adprobamus
atque promulgamus. Sic facilius atque maiore cum fructu spirituali observantia Regulae consequi
poterit.
Datum Romae, die 16 mensis februarii, 1987
Fr. Damian Byrne, O.P.
Magister Ordinis
Fr. J.Martín
A secretis
4
Declarationes generales regulae fraternitatum laicalium Sancti Dominici
1. Regula qua laicales fraternitates Sancti Dominici reguntur, lex fundamentalis pro fraternitatibus
laicalibus totius mundi est; praesentes vero Declarationes generales, a Magistro Ordinis promulgatae,
explicationes vel interpretationes supradictae Regulae sunt; Directoria autem provincilia vel
nationalia, ab ipsis fraternitatibus elaborata atque a Magistro Ordinis adprobata, particulares normae
sunt pro localibus fraternitatibus.
2. Ut laicales fratres ac sorores suas obligationes adimpleant, “non sicut servi sub lege, sed sicut liberi
sub gratia constituti”, declaramus quod transgressiones moralem culpam non constituunt.
3. Fraternitatum superiores Regulae vel Directorii praescriptionibus, ad tempus vel habitualiter, si hoc
opportunum iudicaverint, legitime dispensare possunt.
4. Priores provinciales potestatem habent convalidandi actus invalidos Fraternitatis, praesertim circa
admissiones ad professionem vel promissionem.
5. Praeter laicales Fraternitates, de quibus in ista Regula agitur, adsunt sacerdotales Fraternitates, quae
propria regula gubernantur.
6. Singula Directoria inter alia determinare debent:
a. conditiones pro admissione ad Fraternitatem;
b. tempus probationis ac professionis seu promissionis;
c. frequentiam Sacramentorum atque orationes quas quotidie fratres et sorores laicales Deo
elevare debent;
d. frequentiam adunationum fraternitatum atque earum celebrationis formam, necnon frequentiam
conventuum de spiritualitate;
e. constitutionem tum internam uniuscuiusque fraternitatis tum communem fraternitatum unius
provinciae vel nationis;
f. modum procedendi ad electionem illorum officalium de quibus in Regula nihil determinatum
invenitur;
g. modus et limites dispensationis;
h. suffragia pro fratribus ac sororibus defunctis atque pro toto Ordine.
7. Rosarium, quo ad familiarem contemplationem mysteriorum Christi mediante Beata Virgine Maria
mens elevatur, traditionalis devotio Ordinis est; quapropter illius quotidiana recitatio fratribus ac
sororibus laicalibus Sancti Dominici commendatur.
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III.
REGLE DES
FRATERNITES LAIQUES DOMINICAINES
I. CONSTITUTION FONDAMENTALE DU LAÏCAT DOMINICAIN
Les laïcs dans l'Eglise
Paragraphe 1
1. Parmi les disciples du Christ, les hommes et les femmes qui vivent dans le monde participent
par leur baptême et leur confirmation à la mission royale, sacerdotale et prophétique de Notre
Seigneur Jésus-Christ.
Ils ont comme vocation de répandre dans le cœur de l'humanité la présence du Christ, pour que
le message divin du salut soit connu et accepté par tous les hommes (Décret sur l'apostolat des
laïcs, § 3).
Les laïcs dominicains
Paragraphe 2
2. Certains d'entre eux, mus par l'Esprit-Saint pour vivre selon l'esprit ou le charisme de saint
Dominique, s'incorporent à l'Ordre grâce à un engagement spécial, selon des statuts qui leur sont
propres.
La famille dominicaine
Paragraphe 3
3. Ils forment des communautés et constituent avec les autres branches de l'Ordre une seule famille
(cf. Livre des Constitutions de l'Ordre, § 141).
Spécificité du laïcat dominicain
Paragraphe 4
4. Ils se caractérisent par une spiritualité propre et par l'engagement au service de Dieu et du
prochain dans l'Eglise. Comme membres de l'Ordre, ils participent à sa mission apostolique par la
prière, l'étude et la prédication selon leur condition de laïcs.
Mission apostolique
Paragraphe 5
5. A l'exemple de saint Dominique, de sainte Catherine de Sienne et de leurs aînés qui ont marqué
la vie de l'Ordre et de l'Eglise, appuyés sur une communion fraternelle, ils donnent le témoignage de
leur foi, ils sont à l'écoute des nécessités de leur époque et se mettent au service de la vérité.
Paragraphe 6
6. Ils sont attentifs aux principaux objectifs de l'apostolat contemporain dans le sein de l'Eglise et
très spécialement préoccupés de l'authentique miséricorde envers toutes les formes de souffrance,
dans la défense de la liberté, de la justice et de la paix.
Paragraphe 7
7. Animés par le charisme de l'Ordre, ils savent que leur action apostolique doit découler de
l'abondance de leur contemplation.
1
II. VIE DES FRATERNITES
Vie des fraternités
Paragraphe 8
8. Ils s'efforceront de vivre dans une vraie communion fraternelle, selon l'esprit des béatitudes:
communion qui se manifestera en toute occasion par des gestes de miséricorde et de partage entre
les membres des fraternités, surtout ceux qui sont pauvres ou malades, par la prière pour les défunts,
de sorte que tous n'aient qu'un cœur et qu'une âme. (Act..4,32)
Paragraphe 9
9. Collaborant de tout leur cœur à l'apostolat des Frères et des Sœurs de l'Ordre, les membres des
fraternités participeront activement à la vie de l'Eglise, toujours prêts à coopérer avec les autres
groupements apostoliques.
Paragraphe 10
10. Pour progresser dans l'accomplissement de leur vocation, inséparablement contemplative et
apostolique, les laïcs de saint Dominique recourront principalement aux sources suivantes:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
l'écoute de la Parole de Dieu et la lecture des Ecritures, en particulier le Nouveau Testament;
une participation active à la célébration liturgique et à l'Eucharistie quotidienne si possible;
un recours fréquent au sacrement de Réconciliation;
la prière liturgique en union avec toute la famille dominicaine, aussi bien que l'oraison
privée, la méditation et le Rosaire;
la conversion du cœur par l'esprit et la pratique de la pénitence évangélique;
l'étude assidue de la vérité révélée et une réflexion constante sur les problèmes
contemporains à la lumière de la foi;
la dévotion à la Vierge Marie, selon la tradition de l'Ordre, ainsi qu'à notre Père saint
Dominique et à sainte Catherine de Sienne;
les réunions spirituelles périodiques.
Formation
Paragraphe 11
11. Le but de la formation dominicaine est d'engendrer des adultes dans la foi, capables d'accueillir,
de célébrer et de proclamer la Parole de Dieu.
Chaque province établira dans ce sens un programme:
a. de formation par étape de nouveaux membres;
b. de formation continue pour tous les membres, y compris ceux qui sont isolés.
Paragraphe 12
12. Un dominicain doit être préparé à prêcher la Parole de Dieu. Cette prédication est l'exercice de
la fonction prophétique du baptisé, fortifié par le sacrement de Confirmation, cela implique
spécialement la défense de la dignité humaine, de la vie et de la famille. Le souci de promouvoir
l'unité des chrétiens, le dialogue avec les non-chrétiens et les non-croyants fait partie de la vocation
dominicaine.
Paragraphe 13
13. Les principales sources de la formation dominicaine sont :
a.
b.
c.
d.
e.
la Parole de Dieu et la réflexion théologique ;
la prière liturgique ;
l'histoire et la tradition de l'Ordre ;
les documents contemporains de l'Eglise et de l'Ordre;
la connaissance des signes des temps.
2
Profession ou engagement
Paragraphe 14
14. Pour être incorporés à l'Ordre, les membres des fraternités doivent faire une profession ou un
engagement qui consiste en une promesse formelle de vivre selon l'esprit de saint Dominique et la
forme de vie indiquée par la Règle.
Cette profession -ou engagement- peut être temporaire ou définitive.
Elle se fera par cette formule ou une autre substantiellement semblable :
A l'honneur de Dieu tout puissant, Père, Fils et Saint-Esprit, de la bienheureuse Vierge Marie
et de saint Dominique, moi N.N. devant vous N.N. prieur(e) -ou responsable- de la fraternité,
et vous N.N., assistant religieux, représentant le Maître de l'Ordre des Frères prêcheurs, je
promets de vivre selon la Règle des laïcs de saint Dominique, pendant trois ans -pendant toute
ma vie.
III. STRUCTURE ET GOUVERNEMENT
Paragraphe 15
15. La fraternité est le milieu propre à nourrir et soutenir l'engagement de chacun dans sa vocation.
Le rythme des réunions variera selon les fraternités. L'assiduité à ces réunions témoigne de la
fidélité de chacun.
Paragraphe 16
16. L'admission des nouveaux membres se fait selon les dispositions à déterminer par le Directoire,
qui précisera les conditions et les délais d'admission.Elle relève du (de la) responsable laïc de la
fraternité qui, à la suite du vote délibératif du Conseil, procède, avec l'assistant religieux, à la
réception du candidat, selon un rituel à déterminer par le Directoire.
Paragraphe 17
17. Après un temps de probation, à déterminer par le Directoire, et après le vote du Conseil de la
fraternité, le/la responsable recevra avec l'assistant religieux, l'engagement temporaire ou définitif.
Juridiction de l'Ordre et autonomie.
Paragraphe 18
18. Les fraternités sont sous la juridiction de l'Ordre; elles jouissent cependant de l'autonomie
propre aux laïcs, se gouvernant elles-mêmes.
(Au niveau de l'Ordre universel)
Paragraphe 19
19. a. Le Maître de l'Ordre, en tant que successeur de saint Dominique et chef de toute la famille
dominicaine, est à la tête de toutes les fraternités du monde. Il lui revient de maintenir intact l'esprit
dominicain, d'édicter les règles pratiques adaptées au temps et aux lieux, de promouvoir le bien
spirituel et le zèle apostolique des membres.
b. Le Promoteur général représente le Maître de l'Ordre pour toutes les fraternités et transmet au
Maître de l'Ordre et au Chapitre général les propositions qu'elles lui soumettent.
(Au niveau de la Province)
Paragraphe 20
3
20. a) Le Prieur provincial est à la tête des fraternités dans les limites du territoire de sa Province.
Avec l'accord de l'Ordinaire du lieu il érige les nouvelles fraternités; restant sauve la faculté, pour
les autorités de l'Ordre, d'ériger une fraternité dans une maison ou église de l'Ordre.
b) Le Promoteur provincial (Frère ou Sœur) représente le Prieur Provincial et fait partie de droit du
Conseil provincial du laïcat. Il est nommé par le Chapitre provincial avec son Conseil, après avis du
Conseil provincial du laïcat.
c) Dans le territoire de la Province sera institué un Conseil provincial du laïcat dont les membres
seront élus par les fraternités et qui fonctionnera selon les normes des Directoires particuliers. C'est
ce Conseil qui élira le prieur (ou Responsable) provincial laïc.
(Au niveau de la Fraternité locale)
Paragraphe 21
21. a) La fraternité locale est régie par son prieur (ou responsable) avec son Conseil: ils sont
pleinement responsables du gouvernement et de l'administration de la fraternité.
b) Le Conseil est élu selon le mode et pour le temps déterminé par les Directoires particuliers. Les
conseillers élisent le président parmi les membres du Conseil.
c) L'assistant religieux (Frère ou Sœur) a une fonction d'assistance doctrinale et spirituelle. Il est
nommé par le Prieur provincial, après avis du Promoteur et du Conseil local des laïcs.
(Conseil national et international)
Paragraphe 22
a) Lorsqu'il y a plusieurs provinces sur le territoire d'une même nation, on pourra instituer un
Conseil national, selon les normes déterminées par les Directoires particuliers.
b) De même un Conseil international pourra être institué, si cela est jugé utile, après consultation
de l'ensemble du laïcat.
Paragraphe 23
23. Les Conseils de fraternité peuvent envoyer des pétitions et des vœux au Chapitre provincial des
Frères; les Conseils provinciaux et nationaux du laïcat peuvent en adresser au Chapitre général. Des
responsables laïcs seront volontiers invités à ces Chapitres pour traiter des questions qui les
concernent.
Les lois qui régissent le laïcat dominicani
Paragraphe 24
24. Les lois qui régissent le laïcat dominicain sont :
a. la Règle des fraternités;General Declarations, whether of the Master of the Order, or of
General Chapters.
b. les Déclarations générales, soit du Maître de l'Ordre, soit du Chapitre général;
c. les Directoires particuliers.
Fr. Damian Byrne, O.P.
Maître de l’Ordre
Fr. J.Martin, O.P.
Secrétaire
4