Gargantua, Rabelais

corrigé bac 2012
Examen : Bac L
Epreuve : Littérature
France-examen.com
RAPPEL DU SUJET
RABELAIS - QUESTION 2 (12 POINTS): GARGANTUA N'EST-IL QU'UN DIVERTISSEMENT ?
LE CORRIGÉ
INTRODUCTION:
Présentation de l'oeuvre, de la problématique et du plan.
I- TRACES DU COMIQUE POPULAIRE
Gargantua est indéniablement une oeuvre comique et en ce sens une forme de divertissement.
Faisant suite aux farces du moyen-âge, on retrouve le comique de rue, de foire propre au genre. Tout est démesuré :
issu d'une famille de géants, Gargantua, est présenté comme excessif (ce dont il se nourrit, comment il est vêtu, son
comportement lors des banquets, etc.)
L'avis aux lecteurs annonce le projet de l'oeuvre : "Mieux est de ris que de larmes escripre, pource que rire est le propre
de l'homme."
Gargantua et sa famille ne sont pas les seuls qui participent à ce comique, certaines situations décrites telles que les
combats (l'abbaye de Seuilly, chapitre XXVII) où le comportement des moines est tourné en dérision.
Le langage grossier est un procédé largement défendu dans l'oeuvre de Rabelais. Que ce soit à travers les évocations
scatologiques du chapitre XIII dont le titre est suffisamment évocateur "Comment Grangousier congneut l'esperit
merveilleux de Gargantua à l'invention d'un torchecul" ou lors de l'épisode de la jument (chapitre XVI) qui urine sur les
frelons.
II- LIVRE SATIRIQUE
Le comique a pour fonction de divertir mais également de dénoncer. On trouve ainsi des satires du monde de Rabelais.
Satire religieuse : il s'agit pour Rabelais de mettre en avant la foi face au dogme catholique. Lors de la naissance de
Gargantua, on lira chapitre VI "a Dieu, rien n'est impossible";
Le Chapitre VII dénonce à travers l'épisode de la mère de Gargantua nourrissant son fils, l'hérésie qui condamne toute
idée non dogmatique.
Dénonciation des sophistes :
Pédagogie des sophistes est tournée en dérision. Lorsque Gargantua est éduqué par Thubal Holoferne et Jobelin Bridé
, il n’apprend rien, et devient fou et idiot (chapitre XV)
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Dénonciation de la guerre :
Pichrocole est vu comme un souverain violent et tyrannique. (chapitre XXVII), assassinat de Toucquedillon où la
méchanceté est ici dénoncée.
III- ROMAN HUMANISTE
Ces dénonciations ont pour but de traduire un autre mode de pensée. Gargantua fait figure d’œuvre humaniste.
L’éducation que reçoit Gargantua après celle des sophistes est donnée par un vrai pédagogue Ponocrates, qui
représente un nouveau courant : pédagogie centrée sur l’élève. Il lui donne le goût du travail par le jeu (chapitre XXIV).
Il s’agit pour le lecteur en particulier de "rompre l’os et sugcer la sustantificque mouelle" et de trouver dans la lecture de
Gargantua, un véritable savoir au-delà des apparences comiques du roman.
La culture est donc privilégiée au détriment de la nature sans éducation. Elle permet à l’homme d’accéder à l’ humanitas
, à ce qui fait l’homme. Rabelais humanise l’homme par la culture, l’éducation.
Le personnage éponyme porte les idéaux de l’humanisme : il devient un géant éclairé capable de faire le bien autour de
lui. Il devient philosophe. Il préfère la paix (chapitre XXVIII), et envoie après conseil un homme auprès de Pichrocole.
CONCLUSION
Sous des aspects comiques indéniables, Gargantua est une œuvre humaniste qui vise à éduquer le lecteur et partager
des idéaux constituant la base de l’humanisme.
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