Liste des travaux et publications - lias

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Emmanuel DÉSVEAUX
Liste des travaux et publications
2016
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De Montaigne à Montaigne, Claude Lévi-Strauss (Édité et préfacé par Emmanuel
Désveaux), Paris, Éditions de l’EHESS (« Audiographie »), 2016.
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« Foucault et le carnaval », in Jean-François Bert & Elisabetta Basso (dir.),
Foucault à Münsterlingen, À l'origine de L’Histoire de la Folie, Paris,
Éditions de l’EHESS, 2015, p. 77-96.
« Lévi-Strauss and his heirs », in Sophie Chevalier (ed.), Anthropology at
the Crossroad, The View from France, Canon Pyon, Sean Kingston
Publishing, 2015, p. 30-49.
« Regarder de la pornographie ; encenser la maternité », Grief, n°2, 2015,
p. 190-204.
« Revisiting Crow-Omaha skewing, beyond evolutionism », Plains
Anthropologist, Vol. 60, n° 233, février 2015, p. 84-89.
2015
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2014
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« La diversité culturelle n'est pas vouée à disparaître », Les Cahiers de
Sciences & Vie (numéro spécial « L'origine des civilisations »), n° 145 - mai
2014, p. 96-98 (propos recueillis par Jean-François Mondot).
« L'héritage scientifique des Mythologiques de Claude Lévi-Strauss »,
Académie des Inscriptions & Belles-Lettres, Comptes rendus des scéances
de l'année 2013, II ( avril-Juin), p. 675-684.
« Destins du mariage, au miroir de la prostitution », Grief, n°1, 2014, p. 95106.
2013
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« Les tres círculos des parentesco », Imago crítica, Revista de antropología
y Comunicación, n°4, 2013, p. 7-24.
« Le regard de l'ethnologue », Le Point-Références (numéro spécial Homme,
femme... les lois du genre), juillet-août 2013, p. 12-13
Avant le genre. Triptyque d'anthropologie hardcore, Paris, Éditions de
l'EHESS, 2013, 292 p.
« L’anthropologie américaine avant et après Boas », in Michel Espagne &
Isabelle Kalinowski (dir.), Franz Boas, le travail du regard, Paris, Armand
Colin, p. 77-90.
« L’indien des Plaines, le peintre et le philosophe », in Gilles Harvard &
Mickaël Auguron (dir.), Un continent en partage, cinq siècles de rencontres
entre Amérindiens et Français, Paris, les Indes savantes, p. 477-485.
« Von Emile Durkheim zu Carl G. von Branstein : Lesarten des
australischen Totemismus », in Tanja Bogusz & Heike Delitz (dir.), Emile
Durkheim. Soziologie – Ethnologie – Philosophie, Frankfort/Main, Campus,
2013, p. 213-236.
« Lévi-Strauss et les deux Amériques », Europe, janvier-février 2013, p. 91109.
2012
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Faire des Sciences Sociales, Généraliser, Emmanuel Désveaux & Michel de
Fornel (dir.), Paris, Éditions de l’EHESS, 2012.
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« Généraliser ou le perpétuel dépassement », in Emmanuel Désveaux &
Michel de Fornel (dir.), Faire des Sciences Sociales, Généraliser, Paris,
Éditions de l’EHESS, 2012, p. 13-27.
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« De Lévi-Strauss à Haudricourt : promenade architecturale en Savoie »,
Technique & Culture, 56, 2011/1, p. 202-223.
« Metaphorischer versus metonymischer Naturalismus : Durkheim und
Lévi-Strauss », Berliner Blätter, Sonderheft, 55/2011, p. 80-92.
2011
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2010
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« Réponse à la “Réponse à Emmanuel Désveaux” de Vincent Debaene »,
L'Homme, 193, p. 497-498.
Entrée « Lévi-Strauss, Claude, 1908, 1909 », in Régina Azra & Danièle
Hervieu-Léger (dir.), Dictionnaire des faits religieux, Paris, PUF, p. 646648.
« Claude Lévi-Strauss ou la tentative de synthèse des traditions nationales
de l'anthropologie » in La Fonction symbolique dans l'espace culturel. Les
Interventions du colloque international consacré au centenaire de Claude
Lévi-Strauss, les 30-31 octobre 2008. Saint-Pétersbourg, Musée
d'ethnographie russe, p. 13-31 (texte en versions française et russe).
« Las dos Américas », Historia, Anthropologia y Fuentes orales
(Barcelone), I. 43, 2010, p. 5-20.
« L’héritage d’Alfred Kiyana et l’énigme des paquets cérémoniels
meskwaki », Journal de la société des américanistes, n° 96-1, p. 107-135.
2009
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« From Ojibwa to Dakota: Toward a Typology of semantical
Transformations in American Indian Languages », Anthropological
Linguistics, vol. 51, n. 2, été 2009, p. 95-130 (en collaboration avec
M. de Fornel ; version révisée et traduite en anglais de l’article « De
l’ojibwa au dakota : pour une analyse transformationnelle des langues
amérindiennes», pubié en 2006 dans le Journal de la Société des
Américanistes).
« Peau peinte, Illinois, États-Unis » et « Tambour, Indiens des Plaines, États
Unis », in Yves Le Fur, Musée du Quai Branly, la collection, Paris,
Flammarion, p. 324-325 et p. 332-333.
« Logiques amérindiennes : entretien avec Philippe Lacour », Texto !
À lire : résumé
« Une autobiographie meskwaki anonyme ou la captation de l’écriture »,
L’Homme, 190, p. 181-190.
À lire : texte intégral
« Lévi-Strauss et les deux Amériques I- L’Amérique du Sud, en vertu de
l’Amérique du Nord », Nuevo Mundo Mundos Nuevo.
« Lévi-Strauss et les deux Amériques I- L’Amérique du Nord ou l’adieu au
primitivisme », Nuevo Mundo Mundos Nuevo.
« La parenté “nouvelle” ou le retour de la substance », Journal de la Société
des Américanistes, 95-1, 2009, p. 213-223.
« Les nouveaux visages du musée d’ethnographie exotique », in Damielli
Mondei & Mathilde Callari Galli, Multiculturalità e Plurilinguismo in
Europa, Bologne, Bononia University Press, 2009, p. 197-205.
2008
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Au-delà du Structuralisme. Six méditations sur Claude Lévi-Strauss, Paris,
Éditions Complexe, 2008, 160 p.
2007
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Spectres de l’anthropologie, suite nord-américaine, Montreuil-sous-Bois,
Aux-lieux-d’être, 336 p.
« Musées et collections extra-européennes », Entretien avec Nabila
Oulebsir, Histoire de l’art, 60, avril 2007, p. 161-178 (en coll. avec Maurice
Godelier, Monique Jeudy-Ballini et Yves Le Fur).
« Le musée : maillon de quelle coopération internationale ? », in Bruno
Latour, Le Dialogue des cultures (Actes des rencontres inaugurales du
musée du quai Branly – 21 juin 2006), Paris, Musée du quai Branly-Actes
Sud, p. 269-324 (en collaboration avec Michel Colardelle, Henry Loyrette,
Rithy Panth, Daouda Keita, Abdoulaye Camara et alii).
« Amerindian Roots of Bob Dylan’s Poetry », Oral Tradition, 22/1 (2007),
p. 134-150.
« Fauler Apfel in Paradies » (débat sur la restitution en collaboration avec
Christian Feest, Gottfried Fliedl et Kwame Opoku), Falter, 26 juillet 2007,
p. 60-61.
« Dve traditsii v antropologii : amerikanskii geologizm i frantsuzskii
biologizm », Etnograficheskoe obozrenie, 5, 2007, p. 3-18. Article suivi
d’un débat : Claude Blanckaert, « Iskhodnoe “pole” antropologov, ili o
natsional’nykh nauchnykh shkolakh », p. 19-24 et Regina Darnell, « O
natsional’nykh traditsiiakh i metaforakh nauki », p. 25-28 ; réponse :
« Otvet opponentam », p. 29-31.
2006
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« Paragonare il Qilaniq e la Kasapashikan o come far uscire dall’enclave gli
Inuit », in Gabriella Massa (ed.), Inuit e popoli del Ghiaccio, Milano, Skira
editore, catalogue de l’exposition de Turin, p. 116-119.
« Sac abstrait », Télérama, hors-série « Ethnologie et arts premiers », juin
2006, p. 63.
« Palette de danse », « Pierre polie en forme d’oiseau », « Peau de cervidé
peinte », « Couverture dite Chilkat », « Couteau de femme, ulu », « Coiffure
de clan », « Élément frontal de parure cérémonielle », Connaissances des
arts, numéro spécial « Musée du quai Branly », juin 2006, p. 62-67.
« Les peaux peintes d’Amérique du Nord », Technè, 23, 2006, p. 98-102
(en coll. avec Ingrid Léautey).
« L’apport des données spatiales pour une base de données
ethnographiques », SAGEO’2006, Actes du Colloque international de
Géomatique et d’Analyse spatiale, p. 1-16 (en coll. avec Ana-Maria
Olteanu, Anne Ruas, Sébastien Mustière).
« De l’ojibwa au dakota : pour une analyse transformationnelle des langues
amérindiennes », Journal de la Société des Américanistes, t. 92-1 et 2, 2006,
p. 165-201 (en coll. avec Michel de Fornel).
Regarder l’autre autrement (programme multimédia servant de manuel
d’anthropologie classique), Paris, CNRS & Musée du quai Branly
(conception, coordination, rédaction).
D’une langue à l’autre (programme multimédia servant d’introduction à la
diversité des langues), Paris, CNRS & Musée du quai Branly (conception et
coordination). Sélectionné par Max-Planck Institut for psycholonguistics
pour son exposition sur les langues (été 2007) ; 2ème prix de l’AVICOM
2007 (Vienne août 2007).
2005
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« Les grands masques Atujuwa ou la personnification de Soleil et Lune », in
Aristoteles Barcelos Netto (coord.), Wauja : la danse des grands masques
amazoniens, Montpellier, Radio-France et musée du quai Branly,
programme du spectacle du 23 juillet 2005, p. 46-51.
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« L’Amérique ou le grand renoncement à Durkheim », Journal de la
Société des Américanistes tome 91-1, p. 71-79.
« La dérive des continents », L’Homme, 175-176, p. 445-450.
2004
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« Quelle rénovation pour le musée d’ethnographie ? », in Barbara
Glowzcewski, Laurence Pourchez, Joëlle Rostkowski & John Stanton (eds),
Cultural Diversity and Indigenous People, Oral, Written Expressions and
New Technologies, Paris, UNESCO (CD-ROM).
« Nouvelles considérations sur les Algonquins et le totémisme », Journal de
la Société des Américanistes, vol. 90, n°1, p. 7-24.
« Quai Branly (entretien avec Alin AVILA) », Area Revue, 8, p. 86-92.
« De la peau de loutre au parflèche : le sac comme discours de vie et de
mort dans la région des Grands Lacs nord-américains », in Farid Chenoune
(coord.), Le Cas du Sac, Paris, Le Passage, catalogue de l’exposition,
p. 292-299.
2003
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« Brève histoire de l’anthropologie », Le Nouvel Observateur, juillet-août
2003, (hors-série « Lévi-Strauss et la pensée sauvage »), p. 12-15.
»Un guide sur la question de l’autre », Magazine littéraire, hors-série
n° 5 , (« Lévi-Strauss ; l’ethnologie ou la passion des autres »), p. 48-51.
« Un musée ouvert sur le monde et ouvert au monde », Les Nouvelles de
Survival, 54, p. 18.
2002
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2001
« Le musée du quai Branly rejette Darwin », Le Monde, mardi 19 mars
2002, p. 31 (entretien avec Emmanuel De Roux).
« Some current kinship paradigms in the light of true Crow Indian
ethnography », in Andre Gingrich & Richard Fox (eds), Anthropology, By
Comparison, Londres, Routledge, p. 124-142.
« Peut-on définir les arts “premiers” ? », Textes et Documents pour la
classe, 841 (1er au 15 octobre 2002), p. 15-17.
« La consanguinité, Horizon indépassable de la raison parentaire ? »,
L’Homme, 164, p. 105-124.
À lire : texte intégral.
Kodiak, Alaska, les masques de la collection Alphonse Pinart, E. Désveaux
(dir.), catalogue de l’exposition, Paris, Musée du quai Branly et Adam Biro,
256 p.
« Kodiak, ou la transformation inattendue », in Kodiak, Alaska, les masques
de la collection Pinart, in E. Désveaux (dir.), catalogue de l’exposition,
Paris, Musée du quai Branly et Adam Biro, p. 91-122
« Présentation », in Kodiak, Alaska (…), Paris, Musée du quai Branly,
catalogue format "petit journal" de l’exposition, p. 2-3.
« De l’esprit et des masques », Beaux-Arts, numéro hors-série « Masques
d’Alaska, la collection Alphonse Pinart », 2002, p. 2-6 (entretien avec
Bérénice Geoffroy-Schneiter).
« Un mythe lié aux saisons », Sciences & Vie, numéro spécial sur le déluge,
p. 34 (entretien avec Nicolas Dauvin).
« Le Musée du quai Branly au miroir de ses prédécesseurs », Ethnologies,
vol. 24, n° 2, p. 219-226.
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« Des iroquois aux Tupinamba et retour ou réflexion sur la guerre
amérindienne », Recherches Amérindiennes au Québec, vol. XXXI, n° 2,
p. 79-86.
« À propos du musée du quai Branly… », Ethnologies comparées, 3,
(automne 2001), (entretien avec Julien Guilhem).
Quadratura Americana, Essai d’anthropologie lévi-straussienne, Genève,
Georg, 642 pages.
« “Les Taïnos”, Sculptures, Afrique, Asie, Océanie, Amériques », Le Petit
Journal des grandes expositions, numéro hors-série, Paris, Réunion des
Musées nationaux, p. 5.
2000
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« Guerre et mariage, confréries et clans, aperçu sociologique et rituel », in
Michel De Bris (ed.), Les Indiens des Plaines, Paris, Hoëbeke (Catalogue de
l’exposition de l’Abbaye de Doualas), p. 111-127.
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Pour une anthropologie de la transformation (inclut Quadratura
Americana, essai d’anthroplogie lévi-straussienne), habilitation soutenue le
30 juin 1999, Nanterre, Université Paris X.
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« Dravidian nomenclature as an expression of ego-centered dualism », in
Maurice Godelier, Thomas Trautmann et Franklin E. Tjon Sie Fat (eds),
Transformations of Kinship, Washington, The Smithsonian Institution Press,
p. 150-167 (en coll. avec Marion Selz).
« L’Avatar : Introduction », Ethnologie française, XXVIII/2, p. 165-166.
« Dérives à partir de la tourada », Ethnologie française, XXVIII/2, p. 186196.
À lire : résumé
« La femme et la race d’après Poussin ou la puissance du quadrant »,
L’Homme, 147, p. 191-201.
À lire : texte intégral ici
« Le placenta ou le double-mort du nouveau-né », Journal de la Société des
Américanistes, tome 84-1, p. 211-217.
À lire : . texte intégral ici
Rapport sur une partie des collections nord-américaines du musée de
l’homme, suivi de brèves considérations relatives à l’Amérique du Nord
dans le futur musée des arts et civilisations, Paris, Commission américaniste
de la Mission de préfiguration du musée des arts et des civilisations, 12 p.
1999
1998
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1997
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« Les dangers de la parité intégrale », Le Monde, vendredi 21 mars 1997.
« Le jeu de balle en Amérique du Nord », in Jules Chancel (ed.), Les
Grands Moments du sport, Paris, Larousse, p. 52-53.
« Parenté, rituel, organisation sociale : le cas des Sioux », Journal de la
Société des Américanistes, tome 83, p. 111-140.
1996
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« Contrôle des naissances et classes d’âge : un cas limite », L’Homme, 138,
p. 143-149.
« Commentaire », in Serge Gruzinski & Nathan Wachtel (eds), Le Nouveau
Monde, Mondes nouveaux, l’expérience américaine, actes du colloque
organisé à Paris par le CERMACA les 2, 3 et 4 juin 1992, Paris, Éditions de
l’EHESS, p. 690-693.
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« La mort : une affaire collective ? », in Emmanuel Desveaux et alii, La fin
de la vie, qui en décide ?, Paris, Presses universitaires de France (collection
Forum Diderot) p. 79-93.
•
« Rencontre autour de la formule canonique », L’Homme, 135, p. 7-8, (en
collaboration avec Jean Pouillon).
« Groupe de Klein et formule canonique », L’Homme, 135, p. 43-49.
« Les Indiens sont-ils par nature respectueux de la nature ? », Anthropos, 90,
p. 435-444.
À lire : résumé
« Un salut amical et nostalgique… » (à propos du livre de C. Lévi-Strauss
Saudades do Brasil), Critique, 581 (octobre 1995), p. 751-757.
À lire : résumé
1995
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1994
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« L’Alliance et la filiation comme maîtrise de l’espace, le territoire comme
gouvernement des hommes », in Françoise Heritier et Elisabeth CopetRougier (eds), Les Stratégies de l’alliance matrimoniale, volume IV :
Économie, politique et fondements symboliques, Paris, Bruxelles, Éditions
des Archives contemporaines (coll. « Ordres sociaux »), p. 47-72.
« Hélène reconquise ou Peau d’Ane canonisée », Bibliothèque des Cahiers
de l’Institut de Linguistique de Louvain, 73, (numéro intitulé
« Comparatisme, mythologies, langages » édité par Christophe Vielle,
Pierre Swiggers & Guy Jucquois), (en collaboration avec Jean-Yves
Maleuvre), p. 171-184.
« Les Indiens écrivent en dépit de l’histoire », Critique, 565-566 (juin-juillet
1994), p. 494-520.
À lire : résumé
« La mort des chasseurs », in Françoise Barret-Ducrocq (éd.), Intervenir ?
Droits de la personne et raisons d’État (Actes du Forum International sur
l’intervention organisé par l’Académie universelle des cultures, 16 et
17 décembre 1993), Paris, Grasset, p. 192-196.
« Relativiser le sacrifice ou le quadrant tauromachique », Gradhiva, 16,
p. 78-84, en collaboration avec Frédéric Saumade. Traduit en espagnol :
« Relativizar el sacrificio o el cuadrante taurómaco », Demófilo, Revista de
Cultura Tradicional de Andalucía, 25, 1988, p. 235-243 (numéro spécial
« Las Fietas Populares de Toros » dirigé par Pedro Romero de Solís).
« Archéologie scientifique versus eschatologie indienne », Les Nouvelles de
Survival International, 16-17 (automne-hiver 1994), p. 14-15.
« Zémi, chiures des hommes », Critique, 571 (décembre 1994), p. 931-959.
À lire : résumé
1993
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« Le Génocide et l’amnésie ou les Indiens de Californie », Ethnies, 14,
p. 107-116.
« De l’interdit de dire au besoin de peindre : l’art iconique ojibwa », in
Aurore Becquelin & Antoinette Molinie (eds), Mémoires de la tradition.
Nanterre, Société d’Ethnologie, p. 203-226.
« Des Paniers et des morts », Le Magazine littéraire, 311, juin 1993 (« LéviStrauss, Esthétique et structuralisme »), p. 60-63.
« Eschatologie cannibale et anthropophagie saisonnière », Critique, 555556, août-septembre 1993, p. 586-608.
À lire : résumé
« Les forêts du Nord-Est et les Plaines : le figuratif et le géométrique », in
Le Grand Atlas de l’art, Paris, Encyclopeadia Universalis, p. 370-371.
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« Des Hommes et des dieux à Tahiti (loin, si loin de Gauguin et de
Segalen) », Critique, 557, octobre 1993, p. 708-715.
À lire : résumé
« La Forêt et les Plaines, le figuratif et le géométrique, les hommes et les
femmes », in William Cowan (ed.), Papers of the twentyfourth Algonquian
Conference, Ottawa, Carleton University, p. 104-112.
1992
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« Un itinéraire de Lévi-Strauss, de Rousseau à Montaigne », Critique, 540,
mai 1992, p. 374-390.
« Melville, Nantucket et le chasseur à la baleine aléoute », Critique, 545,
octobre 1992, p. 801-809.
Articles « Boas », p. 4224-4425, « Lafitau », p. 4200-4201, « La Hontan »,
p. 4201-4202 et « Paul Radin », p. 4252-4253, in Jean Mattei (ed.),
Encyclopédie Philosophique Universelle tome III : Les Œuvres
philosophiques, volume 2, Paris, Presses Universitaires de France.
« “Les Oiseaux-Tonnerres sont partis”, récit ojibwa (Big Trout Lake) »,
Recherches Amérindiennes au Québec, vol. XXII, n° 2-3, p. 44-46.
À lire : résumé
1991
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Entrées « Mythe, 2 – l’analyse des mythes », p. 500-502, « Paul Radin »,
p. 614-615, « Totémisme », p. 709-710 in P. Bonte & M. Izard (eds.),
Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie. Paris, Presses
Universitaires de France.
« De l’embauche à l’usine comme de la dévolution d’un patrimoine », in
M. Segalen (coord.), Liens de Familles, Paris, Presses du CNRS (coll.
« CNRS-PLUS »), p. 43-56.
« Secrets et pouvoirs des vieux », Autrement : Terre indienne, un Peuple
écrasé, une culture retrouvée, série monde-hors-série, n°54 (numéro
consacré aux Indiens d’Amérique du Nord sous la direction de Ph. Jacquin),
mai 1991, p. 208-229.
À lire : résumé
« De la réserve à l’usine » (entretien réalisé par Monique Selim), Journal
des anthropologues (Bulletin de l’Association française des
anthropologues), 43-44, mai 1991, p. 57-64.
À lire : résumé
« Fragments d’une tradition orale », L’Homme, 119 [XXXI (3)], p. 119126.
« Convention assurances et sida », Le Journal du sida, 31-32, septembreoctobre 1991, (en collaboration avec Alain Sobel), p. 12-13.
1990
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« Mobilité thématique et Animation scientifique, compte-rendu de l’atelier
animé par Françoise Heritier-Auge », in Actes du colloque Carrefour des
sciences, Presses du CNRS, p. 117-124.
À lire : résumé
« Correspondance » (à propos d’une recension du livre Sous le signe de
l’ours par Rémy Savard), Ethnos, 1990 :1-2, p. 128.
« Les Indiens d’Amérique du Nord », in Thema tome II, Nouvelle
Encyclopédie Larousse, Paris, Librairie Larousse, p. 436-437.
« Manito », p. 3136-3137, « Totem », p. 3203-3204 in Sylvain Auroux (ed.)
Encyclopédie Philosophique Universelle, tome 2 : Les Notions
philosophiques/Dictionnaire, Paris, Presses Universitaires de France.
« Hydromel et graisse d’ours ou pourquoi n’y-a-t-il pas de fermentation en
Amérique du Nord ? », précédé d’une note de l’éditeur, suivi de
commentaires par Robert Crépeau, Pierrette Désy, Jacques Leroux, Bernard
•
Arcand et d’une réplique, Culture X (2), p. 73-89.
Traduit en italien : « Idromele e crasso d’orso. Perché non c’é fermentazione
nell’America del Nord ? », Uomo e Cultura. Rivista di Studi anthropologici,
XXIII/XXVI, n° 45-52, p. 28-47, 1990-1993.
[Conseil national du sida] Les assurances face au sida. Paris, Conseil
national du sida, repris dans La Revue française des affaires sociales,
octobre 1990, n° hors-série, p. 151-170.
1989
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« Indiens d’Amérique du Nord », in André Jacob, Encyclopédie
Philosophique Universelle, tome 1 : L’Univers Philosophique, Paris,
Presses Universitaires de France, p. 1504-1507.
« Anthropologie », in Encyclopédie Hachette, Annuel 89, Paris, Hachette,
p. 174-176.
« Panthères abyssales et anaconda primordial : un petit groupe de Klein
panaméricain », Journal de la Société des Américanistes, tome LXXV,
p. 115-127.
1988
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•
Sous le signe de l’ours. Mythes et temporalité chez les Ojibwa
septentrionaux, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme,
320 p.
Prix Giuseppe Cocchiara 1990 (décerné par l’Université de Palerme).
« Récit individuel et destin collectif », L’Homme, XXVIII (2-3) pp. 184198.
« L’Ethnopoésie et les Indiens d’Amérique du Nord », Critique, 499,
décembre 988, p. 989-1007.
À lire : résumé
« Metamorphosis as a Limit to the Symbolic values of Animals », in
W. Cowan (ed.), Papers of the Nintheenth Algonquian Conference. Ottawa,
Carleton University, p. 39-47 (version anglaise du texte « La Métamorphose
comme limite de l’animalité symbolique »).
« Some New Lights on the Old Speck versus Leacock Controversy »,
communication présentée à la Fifth International Conference on Hunting
and Gathering Societies, Darwin (Australie), 28 août-2 septembre 1988.
1987
•
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•
•
« Réponse à Rémy Savard », L’Homme, XXVII (1), p. 141.
« Ils sont toujours saouls : réflexion à partir du soi-disant problème indien
au Canada », in Vers des Sociétés pluriculturelles : études comparatives et
situation en France, Actes du Colloque international de l’AFA (Paris 9, 10
et 11 janvier 1986), Paris, Éditions de l’ORSTOM, p. 495-502.
« Le Paradigme “nature/culture” revisité », Critique, 481-482, juinjuillet 1987, p. 598-605.
« A Enigme locale, résolution continentale : nains lithique et engoulevent »,
in W. Cowan (ed.), Papers of the Eigtheenth Algonquian Conference.
Ottawa, Carleton University, p. 113-120.
« La Métamorphose comme limite de l’animalité symbolique », Cahiers de
Littératures orales, 22, p. 57-69.
À lire : résumé
1986
•
« Du Dénicheur à la potière » (à propos du livre de C. Lévi-Strauss, La
Potière jalouse), L’Homme, XXVI (1-2), p. 11-18.
•
« Mythes et rituels, connaissance et reconnaissance des animaux », Annales
de la Fondation Fyssen, 2, 3e trimestre 1986, p. 70-80.
•
« Être Chasseur », « Le Commerce de la fourrure » « Les Indiens de la forêt
subarctique canadienne », L’Univers du vivant, n°6, décembre 1985, pp. 6269.
•
La Mythologie des Indiens de Big Trout Lake (Nord-Ouest de l’Ontario,
Canada). 2 volumes, thèse de doctorat de IIIème cycle sous la direction de
Maurice Godelier, Paris, École des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
« Jakabish ou l’Inversion de la vulgate américaine des taches de lune »,
L’Homme, XXXIV (2), p. 59-75.
« La Fonction gélinotte », in W. Cowan (ed.), Papers of the Fifteenth
Algonquian Conference, Ottawa, Carleton University, p. 33-48.
1985
1984
•
•
1983
•
•
« La Mythologie des Indiens de Big Trout Lake : un point de bouclage du
système des mythes amérindiens », L’Homme, XXIII (1), p. 91-110.
À lire : texte intégral ici
« Mythologie et astronomie des Indiens de Big Trout Lake », in William
Cowan (ed.) Actes du quatorzième congrès des algonquinistes, Ottawa,
Carleton University, p. 203-218.
1980
•
Notes sur les chasseurs algonkins de la forêt subarctique canadienne.
Mémoire de DEA, Paris, École des Hautes Études en Sciences Sociales.
•
Goripla, Kouatta. Étude comparative de deux villages en Pays wan, Côte
d’Ivoire. Mémoire de maîtrise, Paris, Institut de Géographie, Université de
Paris VIII.
1978
Recensions
2015
•
« L’amazone et la cuisinière. Anthropologie de la division sexuelle du
travail, Alain Testard », Annales HHS, avril-juin 2015, n°2, p. 532-534.
•
Essais d’anthropologie philosophique, de Arnold Gehlen et Revue
germanique internationale, 10/2009, numéro spécial (« L’anthropologie
allemande entre philosophie et sciences : Des Lumières aux années 1930 »)
introduit par Olivier Agard et Céline Trautmann-Waller, L'Homme, 197,
p. 167-170.
•
The genius of kinship: the phenomenon of human kinship and the global
diversity of kinship terminologies, German Valentinovich Dziebel, Journal
de la société des américanistes, 2010, 96-1, p. 313-321.
À lire : texte intégral.
2011
2010
2009
•
Œuvres, Claude Lévi-Strauss, L’Homme, 190, p. 199-201.
•
Quand le soleil voulait tuer la lune. Rituels et théâtre chez les Selk’nam de
Terrre de Feu, Anne Chapman, Journal de la Société des Américanistes,
tome 94-2, p. 244-247.
•
Peter Nabokov, Journal de la Société des Américanistes, tome 93-2, p. 195197.
•
Handbook of North American Indians, vol. 14 : Southeast, Raymond J.
Fogelson (ed.), Journal de la Société des Américanistes, tome 91-1, p. 227230.
Spaces of the Mind : Narrative and Community in the American West,
Elaine A. Jahner, Journal de la Société des Américanistes, tome 91-1,
p. 230-232.
Les Danses des Piegan : danses indiennes d’Amérique du Nord, Jan Petrus
Benjamin De Josselin De Jong, L’Homme, 175-176, p. 522-524.
2008
2007
2005
•
•
2004
•
•
•
•
The First Americans : The Pleistocene Colonization of the New World, Nina
G. Jablonski (ed.), L'Homme, 169, p. 283-284.
Anthropology, History, and American Indians : Essays in Honor of William
Curtis Sturtevant, William L. Merril & Ives Goddard, Journal de la Société
des Américanistes, tome 90-1, p. 259-262.
Au cœur du Sens, perception, affectivité, action chez les Candoshi,
Alexandre Suralles, Journal de la Société des Américanistes, tome 90-2, pp.
200-202.
Les Indiens Hopi d'Arizona, Six études anthropologiques, Patrick Perez,
Journal de la Société des Américanistes, tome 90-2, pp. 205-207.
2002
•
•
Handbook of North American Indians, vol. 13 : Plains, Raymond
J. Demallie (ed.), Journal de la Société des Américanistes, tome 87, p. 279282.
Jaguar and Serpent. The Cosmos of Indians in Mexico and South America,
C. Deimel & E. Ruhnau, Journal de la Société des Américanistes, tome 87,
p. 299-301.
2001
•
Women of White Earth, V. Vannote, Journal de la Société des
Américanistes, tome 87, p. 407-409.
2000
•
Handbook of North American Indians, vol. 12 : Plateau, E. Deward & J.R. Walker (eds.), Journal de la Société des Américanistes, tome 86, p. 229231.
•
Ana kâ-pimwêwêhahk okakêkskihkêmowina – The Counselling Speeches of
Jim Kâ-Nîpitêhtêw, H. C. Wolfart, Freda Ahenekew & The Student's
Dictionary of Literay Plains Cree based on contemporary texts,
H. C. Wolfart & Freda Ahenekew, Journal de la Société des Américanistes,
tome 85, p. 442-445.
•
Chiefly Feasts, The Enduring Kwakiutl Potlatch, Aldona Joanitis et al, &
Traditions and Change on the Northwest Coast, The Makah, Nuu-chahmulthe, Southern Kwakiult and Nuxalk, Ruth Kirk, Journal de la Société des
Américanistes, tome 84-1, p. 319-322.
À lire : texte
Lire Lévi-Strauss, le déploiement d'une intuition, Lucien Scubla, Journal de
la Société des Américanistes, tome 84-1, p. 352-354.
1999
1998
•
1997
•
Handbook of North American Indian, vol. 17 : Languages, Ives Goddard
(ed.), L'Homme, 144, pp. 195-197.
•
The Heartland Chronicles, Douglas E. Foley, L'Homme, 140, p. 139-141.
La Zoologie des Montagnais, Daniel Clement, L'Homme, 140, p. 141-142.
Cap Horn. 1882-1883. Rencontre avec les Indiens Yahgan, Collection de la
Photothèque du Musée de l'Homme, Anne Chapman et al., Journal de la
Société des Américanistes, tome 82, p. 400-403.
Les Géants patagons. Voyage aux origines de l'homme, Jacqueline
Duvernay-Bolens, Journal de la Société des Américanistes, tome 82, p. 403404.
1996
•
•
•
1995
•
•
•
A Theory of Northern Athapascan Prehistory, John W. Ives, L'Homme, 133,
p. 149-150. texte intégral
Camões, L’œuvre épique & lyrique, Georges Le Gentil, (note critique
intitulée « Raviver le feu de Camoës »), Critique, 577-578 (juinjuillet 1995), p. 543-544. Key Issues in Hunter-Gatherer Research, Ernest
S. Burch, JR. & Linda J. Ellanna (eds), L'Homme, 136, p. 129.
Labrador Winter. The Ethnographic Journals of William Duncan Strong,
1927-1928, Eleanor B. Leacock & Nan A. Rothschild (eds), L'Homme, 136,
p. 137-139.
•
•
Grateful Preys. Rock Cree Human-Animal Relationships, Robert
A. Brightman, L'Homme, 136, p. 141-143.
Crow-Dog's Case, American Sovereignty, Tribal law, and the United States
in the Nineteenth Century, Sidney L. Harring, L'Homme, 136, p. 143-144.
1994
•
•
•
Des Sauvages en Occident, les cultures tauromachiques en Camargue et en
Andalousie, Frédéric Saumade (note critique intitulée « un livre de référence
sur la tauromachie »), Critique, 564 (mai 1994), p. 415-416.
Peaux de bison peintes du musée de l'Homme, Anne Vitard (dir.), Journal
de la Société des Américanistes, tome 80, p. 292-295.
Autobiographie des Indiens d’Amérique, David H. Brumble – Sacred Songs,
William K. Powers, Journal de la Société des Américanistes, tome 80,
p. 373-374.
1993
•
•
•
•
Histoire de Lynx, Claude Lévi-Strauss, Social Anthropology, 1, (1a), p. 8687.
Masques eskimo d’Alaska, Jean-Loup Rousselot, Bernard Abel, José Pierre
et Catherine Bihl – Glory Remembered, Wodden Headgear of Alaska Sea
Hunters, Lydia T. Black, L'Homme, 126-128, p. 591-593.
California Indian Shamanism, Lowell John Bean (ed.), L'Homme, 126-128,
p. 594.
Indiani della grandi Pianura nella raccolta di Antonio Spagni, Laura
Laurencich Minelli, Journal de la Société des Américanistes, tome LXXIX,
p. 243-244.
1992
•
•
•
The Lost Universe, Pawnee Life and Culture, Gene Weltfish – Beyond
Values and Ideology. Tales from Six North American Indian Peoples –
Images in Stones, A theory on Interpreting Rock Art, Guy Lanoue,
L'Homme, 122-124, p. 455-458.
Papers of the Twenty-First Algonquian Conference – Papers of the TwentySecond Algonquian Conference, William Cowan (ed.), L'Homme, 122-124,
p. 460-461.
L’Ordre des choses, Marlène Albert-Llorca, Ethnologie française, 1992/4
« Mélanges », p. 507-509.
1991
•
Anthologie des mythes et légendes de la Chine ancienne, Rémi Mathieu,
Journal de la Société des Américanistes, tome LXXVII, p. 230-231.
•
European Review of Native American Studies, 1:2, Christian Fest (ed.),
L'Homme, 113, p. 179.
1990
•
•
•
Navajo Textiles. THe William Randolph Hearst Collection, Nancy
J. Blomberg, L'Homme, 114, p. 163.
Handbook of North American Indian. vol. 4 : History of Indian-White
Relations, Wilcomb E. Washburn (ed.), L'Homme, 114, p. 164-165.
A lire : texte intégral
Comanche Bondage, Carl Coke Rister, My Friend the Indian, James
Mclaughlin et Seneca Myths & Folk Tales, Arthur Parker, introduction by
William N. Fenton, Journal de la Société des Américanistes, tome LXXVI,
p. 242-244.
1989
•
•
•
•
•
« Chamanismes des Amériques », n° spécial de Recherches Amérindiennes
au Québec, XVIII (2-3), L’Homme, 110, p. 156-157.
Indian-European Trade Relations in the Lower Saskatchewan River Region
to 1840, Paul C. Thistle et “The Orders of the Dreamed” : George Nelson
on Cree and Northern Ojibwa Religion and Myths, 1823, Jennifer
S. H. Brown & Robert Brightman, L'Homme, 110, p. 157-160.
« Les Figures de l'Indien », Les Cahiers du département d’études littéraires
n° 9, (Université du Québec à Montréal), 1988, L'Homme, 111-112, p. 271273.
A lire : texte intégral
The Cheyenne Nation : A social and Demographic History, John H. Moore,
L'Homme, 111-112, p. 272-274.
In favor of Deceit, a Study of Tricksters in an Amazonian Society,
Ellen B. Basso, L'Homme, 111-112, p. 275-276.
1987
•
•
•
Handbook of North American Indian, vol. 11 : Great Basin,
Warren L. d'Azevedo (ed.), L'Homme, XXVII (4), p. 112-114.
Prehistory of the Americas, Stuart J. Fiedel, L'Homme, XXVII (4), p. 114.
Massacre on the Gila, An Account of the Last Major Battle Between
American Indians, with Reflections on the Origin of War,
Clifton B. Kroeber & Bernard L. Fontana, L'Homme, XXVII (4), p. 122.
1986
•
•
•
•
1985
Handbook of North American Indian. vol. 5 : Artic, David Damas (ed.),
L'Homme, XXVI (3), p. 145.
As Long As the River Shall Run. An Ethnohistory of the Pyramid Lake
Indian Reservation, Martha C. Knack & Omer C. Stewart, L'Homme, XXVI
(3), p. 145-146.
La Voix des autres, Rémy Savard, L'Homme, XXVI (3), p. 146-148.
La Pensée aztèque, Miguel Leon-Portilla, L'Homme, XXVI (3), p. 154-155.
•
Handbook of North American Indian. vol. 10 : Southwest, Alfonso Ortiz
(ed.), L'Homme, XXV (1), p. 130-132.
•
Trente ans de captivité chez les Indiens Ojibwa, récit de John Tanner traduit
et présenté par Pierrette Desy, L'Homme, XXIV (1), p. 113-114.
•
Handbook of North American Indian. vol. 6 : Subarctic, June Helm (ed.),
L'Homme, XXIII (2), p. 129-130.
Bibliography of Algonquian Linguistics, David H. Pentland & H. Christoph
Wolfart, L'Homme, XXIII (3), p. 135.
1984
1983
•
1982
•
Lakota Belief and Ritual, James R. Walker, L'Homme, XXII (3), p. 125-126.
Traduction
•
Elaine A. Jahner 1995, « La femme-biche : un motif mythique nordaméricain et ses avatars littéraires », Critique, 575 (avril 1995), p. 268-281.
Archives visuelles
•
•
Entretien d’Emmanuel Désveaux
http://semioweb.mshparis.fr/Corpus/MDC/FR/_video.asp?id=589&ress=1882&video=89887&fo
rmat=75
Entretien d’Emmanuel Désveaux : « Lévi-Strauss et le choix du père » par
Maison des Sciences de l'Homme, Amérique Latine, novembre 2009,
http://www.ameriquelatine.mshparis.fr/spip.php?article379&var_recherche=desveaux
ou sur dailymotion

Liste des travaux et publications - lias

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