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Curriculum vitae synthétique
Nom: Van der Meeren-Ferreri
Prénoms: Sophie, Marie, Marguerite, Yvette
Date de naissance: 08 janvier 1970, à Paris IVè
Adresse: 3 rue Edouard Quénu, 75005 Paris
tél.: 0642078732
e-mail: [email protected]
Titres et diplômes
Juillet 1990: entrée à l’ENS (ULM).
Octobre 1990: Licence de Lettres Classiques (Paris IV).
Juin 1991: Licence de Philosophie (Paris IV) et Maîtrise de Stylistique (stylistique du
français moderne) à Paris IV, sous la direction de G. Molinié (Jeux de miroirs et de
perspective dans la poésie de Baudelaire), mention très bien.
Juillet 1992: reçue 21è à l’Agrégation de Lettres Classiques.
Juin 1993: D.E.A. d’Histoire de la Philosophie à Paris I, sous la direction de J.
Brunschwig (La mise en scène des derniers dialogues de Platon), mention très bien.
Septembre 1993—Juillet 1994: année de scolarité à Rome, au cours de laquelle j’ai
rédigé en italien un mémoire pour le Professeur G. Giannantoni (Roma I-La Sapienza)
sur le thème: Le courage chez Platon et les Socratiques.
Octobre 1994: première inscription en thèse de Doctorat de troisième cycle en
Philosophie ancienne, sous la direction d’André Laks à Lille III, sur le sujet:
Protreptique et philosophie, étude sur la constitution d’un genre.
Octobre 94—Octobre 1997: scolarité à la Scuola Normale Superiore de Pise.
04/12/99: Soutenance d’un Doctorat en Philosophie (Protreptique et philosophie, étude
sur la constitution d’un genre), mention très honorable à l’unanimité.
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Activités professionnelles
Enseignement et recherche
1992—1993 : Vacataire en Latin à l’Université Paris X-Nanterre (cours de deuxième
année débutants non spécialistes).
1995—1998 : AMN à l’Université Lille III : Cours de Latin et de Grec tous niveaux et
préparation aux textes latins et grecs du programme de l’Agrégation de Philosophie.
1998—1999 : — Premier semestre: Vacataire au département de Philosophie de
l’Université de Caen
— Deuxième semestre: ATER en Philosophie ancienne à Lille III, en remplacement
d’A. Laks.
1999—2001 : ATER en Langue et littérature grecques à l’Université Lyon II.
2001—2002 : Chargée de cours en Latin pour la formation continue de la Sorbonne.
2001— 2005 : Professeur de Français Latin et Grec dans le secondaire.
2005—2007 : Chargée de recherche (en détachement) au CNRS, équipe du Centre
d’Études des Religions du Livre (CERL, UMR 8584).
Depuis septembre 2007 : Maître de Conférences en Langue et littérature latines à
l’Université Rennes 2.
2007-2008 : Chargée de cours en latin au département de Lettres de l’ICP (Paris)
Depuis septembre 2011 : Chargée d’enseignement à l’UFR de Philosophie de
l’Université de Rennes 1.
Responsabilités administratives
— 2007-2010 : Membre du jury de Licence 2 (Lettres) de l’Université Rennes 2.
— 2009-2010 : Présidente du jury de Licence 2 (Lettres) de l’Université Rennes 2.
— Depuis juin 2010 : responsable de la filière Lettres classiques du département de
Lettres de l’Université Rennes 2.
Autres activités
— 2009-2012 : Membre du jury de Latin pour le concours Lettres (A/L) de l’ENS
(Ulm).
— Chargée par la direction de l’ENS (Ulm) d’expertiser des dossiers d’étudiants pour
l’attribution d’allocations de doctorat et de monitorats.
Insertion dans des équipes de recherche et participation à des projets collectifs
— 1993—1998: Membre du Centre de Philologie de Lille III.
— Collaboration au séminaire de C. Lévy sur la philosophie romaine à Paris IV.
— Membre du projet de recherche international sur Stobée dirigé par Madame
Gretchen Reydams-Schils, Professeur à l’Université Notre Dame (Indiana).
— Membre du projet de recherche : « After Augustine ; a Survey of his Reception from
430 to 2000 ». Le projet est dirigé par Madame Karla Pollmann, spécialiste de saint
Augustin et Professeur à l’Université Saint Andrews (Ecosse). Il prévoit la publication
de 4 volumes consacrés à la réception d’Augustin dans tous les domaines, de 430 à nos
jours, et la création d’un site internet.
— Membre de l’équipe de rédaction du « Bulletin augustinien » (Institut d’Études
Augustiniennes).
— Chargée des recensions des ouvrages de philosophie pour la Revue des Études
Latines.
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— Depuis 2005 : membre associé du Laboratoire d’Étude des Monothéismes (UMR
8584 ; ancien CERL) et de l’Institut d’études augustiniennes.
Interventions à des colloques ; conférences
(1) Avril 1996 : Communication au département de l’Université de Cambridge sur le
thème « Clitophon et le protreptique philosophique », lors d’une rencontre entre
l’Université de Cambridge et celle de Lille III sur le Clitophon du pseudo-Platon.
(2) Avril 1997 : Communication à Oxford, dans le cadre des rencontres francoanglaises de la maison d’Oxford, sur l’Ethique à Eudème d’Aristote (les chapitres sur la
volonté).
(3) Février 1998 : Communication à l’Université de Bologne dans le cadre du séminaire
de philosophie de Walter Cavini, sur le thème: « Il protrettico nell’Antichità ».
(4) 24-25 novembre 2000 : Conférence au Colloque sur « L’ambiguïté volontaire »
tenu à Lyon II: « Exhorter à la philosophie ou à la sagesse? Une ambiguïté manifeste
dans les protreptiques à la philosophie ».
(5) 29 avril 2004 : Conférence : « Deux mots grecs pour dire la vie : le rapport entre
bivo~ et zwhv dans la philosophie ancienne », au département de Philosophie de
l’Université Toulouse—Le Mirail lors de la journée d’étude sur « La notion de vie dans
l’Antiquité ».
(6) 12 mars 2005 : Communication aux Études Latines : « recta ratio uiuendi : sur une
définition sénéquienne de la philosophie rapportée et critiquée par Lactance
(Institutions Divines, III, ch. 15) ».
(7) 12 avril 2005 : Communication dans le cadre du séminaire de Carlos Lévy à Paris
IV (sur « Les passions à Rome ») : « Le De ira Dei de Lactance face au De ira de
Sénèque ».
(8) 17 février 2006 : Conférence lors de la journée d’étude du département de Lettres
Classiques de l’Université de Toulouse consacrée aux « Lectures philosophiques », sur
le thème: « Déroulement du dialogue et enquête philosophique dans le De beata uita de
saint Augustin ».
(9) 9 mai 2006 : Communication dans le cadre du séminaire de Carlos Lévy à Paris IV
(sur « Les modes de vie dans l’Antiquité ») : « Le protreptique à la philosophie et le
choix d’un mode de vie ».
(10) 13 décembre 2007 : Conférence au LEM (Laboratoire d’Etude des Monothéismes,
UMR 8584) : « La fonction psychagogique des dialogues de Cassiciacum de saint
Augustin. »
(11) 23 janvier 2008 : Conférence lors de la journée d’étude de l’Université de
Bordeaux III consacrée aux « Academica de Cicéron et leur réception antique », sur le
thème : « Lactance et les Académiques de Cicéron, citations et polémiques ».
(12) 8 mars 2008 : Conférence sur le thème : « Sens et fonction des discours éthiques
dans l’Anthologie de Stobée », lors du Colloque international Deciding Culture :
Stobaeus’ Collection of Excerpts of Ancient Greek Authors, tenu à Milan du 5 au 8
mars 2008.
(13) 21 mai 2008 : Conférence au CERTLAG (Rennes 2) : « La fonction anagogique de
la poésie dans le De musica d’Augustin ».
(14) 11 mai 2010 : Conférence à l’Université Lyon II dans le cadre d’une journée
d’étude à l’intention des agrégatifs, sur le thème : « Les Apologies de Justin et le
Protreptique d’Aristote ».
(15) 3 mars 2011 : Conférence sur « L’influence du protreptique à la philosophie sur la
Consolation de Philosophie de Boèce : réexamen de la question », lors de la journée
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d’étude sur Boèce ou l’écriture de la Consolation, Université Bordeaux III-Maison de
l’Archéologie Ausonius.
(16) 16 avril 2011 : Conférence sur « Le Commentaire de Proclus au Premier Alcibiade
de Platon : un exemple de rhétorique philosophique au service du soin de l’âme », lors
du colloque interdisciplinaire international des 15-16 avril 2011 à l’Université
Montpellier III : Le rapport éthique au discours : Histoire-Pratique-Analyse.
(17) 18 octobre 2012 : Conférence sur « La justice comme “souci de soi” : le concept
d’ijdiopragiva dans la tradition platonicienne et ses traces chez quelques auteurs
chrétiens (Clément d’Alexandrie, Origène, Grégoire le Thaumaturge) », lors du
colloque international sur « Amor iustitiae : les représentations de la justice dans la
littérature patristique (I. Sources et développements) », tenu à l’Université Bordeaux-III
du 17 au 19 octobre 2012.
Vulgarisation des travaux scientifiques
— 11 février 2011 : invitation à l’émission Les nouveaux chemins de la connaissance
sur France Culture pour présenter l’ouvrage Exhortation à la Philosophie. Le dossier
grec : Aristote, Les Belles Lettres, 2011.
Publications
Ouvrages
1. Aristote, La politique, livre III, traduction et commentaire, aux éditions Bréal, 2002,
125 p.
2. Epicure, Lettres, Introduction à la philosophie d’Epicure et commentaire des Lettres,
avec la traduction intégrale de la Lettre à Ménécée, Bréal, 2003, 125 p.
3. Exhortation à la Philosophie. Le dossier grec : Aristote, Les Belles Lettres,
collection Fragments, Paris, 2011, XXXII + 279 p.
4. Lectures de Boèce. La Consolation de la Philosophie, PUR, collection Didact Études
Anciennes, Rennes, 2012, 240 p.
Articles parus et à paraître
(1) « Le protreptique en philosophie: essai de définition d’un genre », Revue des Études
Grecques, tome 115, Juillet-Décembre 2002, p. 591-621.
(2) « Exhorter à la philosophie ou à la sagesse? Une ambiguïté manifeste dans les
protreptiques à la philosophie », Les jeux et les ruses de l’ambiguïté volontaire dans les
textes grecs et latins, sous la direction de L. Basset et F. Biville, Collection de la
Maison de l’Orient, 2005 (Actes du Colloque sur l’Ambiguïté volontaire, tenu à Lyon
les 24 et 25 novembre 2000), p. 147-170.
(3) « Recta ratio uiuendi : sur une définition sénéquienne de la philosophie rapportée et
critiquée par Lactance (Institutions Divines, III, ch. 15) », Revue des Études Latines,
Tome 83, 2005, p. 154-178.
(4) « Rationale et rationabile dans le De ordine de saint Augustin. Ou comment
Augustin fait d’une distinction lexicale un outil à la fois philosophique et
pédagogique », Rationnel et irrationnel en philosophie, Kairos, Revue de philosophie
des Presses universitaires du Mirail, 25, 2005, p. 235-278.
(5) « La sagesse ‘droit chemin de la vie’: lecture d’une métaphore du Contra
Academicos relue à la lumière de la tradition du protreptique philosophique, Revue
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d’études augustiniennes et patristiques, 53, 2007, p. 81-111.
(6) « Le thème de l’exclusus amator dans la satire philosophique : variété des réemplois
et des stratégies argumentatives », dans Amor Romanus, Amours romaines, Sous la
direction de Jean-Michel Fontanier, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2008, p.
237-264.
(7) « Lactance et les Académiques de Cicéron, citations et polémiques », Actes de la
journée d’études du 23 janvier 2008, organisée à l’Université de Bordeaux III sur:
« Lactance et les Académiques de Cicéron, citations et polémiques », Revue des Etudes
Anciennes, 111, 2009, n. 1, p. 55-74.
(8) « ‘Tout cela montre avec clarté que la clarté est désirable’ : Les enjeux
philosophiques d’une argumentation circulaire dans le Protreptique de Jamblique »,
dans Exotérisme (s), Études sur les ressorts de la clarté, Textes réunis par Pascale
Hummel, Philologicum, Paris, 2010, p. 33-72.
(9) « Sens et fonction du ‘discours éthique’ chez Stobée : du livre II, chapitre 7, à une
lecture d’ensemble de l’Anthologie » : dans les Actes du colloque international (Milano,
mars 2008) : Thinking through Excerpts. Studies on Stobaeus, G. Reydams-Schils (éd.),
Monothéismes et Philosophie, Brepols, Turnhout, 2011, p. 457-509.
(10) « L’influence du protreptique à la philosophie sur la Consolatio de Boèce :
réexamen de la question », Revue d’études augustiniennes et patristiques, 57/2, 2011, p.
287-323.
(11) « Le Commentaire de Proclus au Premier Alcibiade de Platon : un exemple de
rhétorique philosophique au service du soin de l’âme », à paraître dans les Actes du
colloque international des 15-16 avril 2011 à l’Université Montpellier III : Le rapport
éthique au discours : Histoire-Pratique-Analyse.
(12) Article « Boethius (la réception de saint Augustin chez Boèce) » : contribution au
projet international, sous la direction de K. Pollmann (University of St Andrews) : After
Augustine ; a Survey of his Reception from 430 to 2000 ; Oxford Guide to the
Historical Reception of Augustine, Oxford University Press (publication prévue en août
2013).
(13) « Travaux philosophiques et peines de l’existence : deux expériences cicéroniennes
du labor au miroir des Tusculanes », à paraître dans Labor eruditus, Textes réunis par
Pascale Hummel, fin 2012.
(14) « Quodsi Musa Platonis personat uerum : poétique de l’intériorité dans la
Consolatio Philosophiae de Boèce », à paraître dans Philologicum : entre érudition et
création, Textes réunis par Pascale Hummel, fin 2012.
(15) « Les vertus du dialogue d’après le Commentaire de Proclus au Premier
Alcibiade », dans Langage des hommes, langage des démons, langage des dieux, édités
par P. Hoffmann et L. Soares.
(16) « La justice comme “souci de soi” : le concept d’ijdiopragiva dans la tradition
platonicienne et ses traces chez quelques auteurs chrétiens (Clément d’Alexandrie,
Origène, Grégoire le Thaumaturge) ».
En préparation :
(17) « ‘L’âme rassasiée’ : formes et fonctions du banquet spirituel dans le De beata uita
de saint Augustin » : communication pour le Colloque international sur « Le dialogue
comme genre et les lieux de la conversation dans la littérature européenne de l’antiquité
à nos jours », qui aura lieu à l’université Clermont-Ferrand II, les 16-17 mai 2013.
(18) « La polysémie de fides dans la démarche apologétique de Lactance : des valeurs
traditionnelles aux valeurs chrétiennes ». Étude menée dans le cadre du projet
scientifique : « Conviction, confiance, Foi : de la pistis à la fides » dirigé par Philippe
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Hoffmann (EPHE-LabEx HASTEC), Christophe Grellard (Univ. Paris 1, membre de
l’IUF) et Laurent Lavaud (Univ. Paris 1) ; colloque prévu fin mai 2013.
Comptes-rendus (41 CR d’ouvrages)
Comptes-rendus réguliers pour la Revue des Études Grecques:
(1) CR Gigandet Alain, Fama deum. Lucrèce et les raisons du mythe, Vrin, Paris,
1998 ; RÉG, 112, 1999, p. 316-317 (compte-rendu attribué erronément à H. La Marle).
(2) CR Vasiliu Anca, Du diaphane, Vrin, Paris, 1997 ; RÉG, 112, 1999, p. 312-313
(compte-rendu attribué erronément à H. La Marle).
(3) CR Salem Jean, démocrite, épicure, lucrèce, la vérité du minuscule, encre marine,
1998 ; RÉG, 113, janvier-juin 2000, p. 257-258.
(4) CR Kojève Alexandre, Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie païenne, 3
vol., Gallimard, Paris, 1967 (rééd. 1997) ; RÉG, 114, janvier-juin 2001, p. 313.
(5) CR Notomi Noburu, The Unity of Plato’s ‘Sophist’, Cambridge Classical Studies,
Cambridge, 1999 ; RÉG, 115, janvier-juin 2002, p. 434-444.
(6) CR Longo Angela, La tecnica della domanda e le interrogazioni fittizie in Platone,
Scuola Normale Superiore, Pisa, 2000 ; RÉG, 117, 2004.
Comptes-rendus réguliers pour la Revue des Études Latines:
(7) CR Boter G., The Encheiridion of Epictetus and its Three Christian Adaptations.
Transmission and Critical Editions, Brill, Leiden, 1999 ; RÉL, 83, 2005, p. 299-301.
(8) CR Autour de Lactance. Hommages à Pierre Monat, éd. par Jean-Yves Guillaumin
et Stéphane Ratti, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2003 ; RÉL, 83, 2005, p.
417-419.
(9) CR Bouton-Touboulic Anne-Isabelle, L’ordre caché. La notion d’ordre chez saint
Augustin (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité 174), Institut d’Études
Augustiniennes, Paris, 2004 ; RÉL, 83, 2005, p. 425-427.
(10) CR Signe et prédiction dans l’Antiquité, Actes du Colloque International
Interdisciplinaire de Créteil et de Paris, 22-23-24 mai 2003, Textes réunis par José
Kany-Turpin, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2005 ; RÉL, 83, 2005, p.
440-552.
(11) CR Huffman C. A., Archytas of Tarentum, Pythagorean, Philosopher and
Mathematician King, Cambridge University Press, 2005 ; RÉL, 84, 2006, p. 303-305.
(12) CR Routledge History of Philosophy, Volume I, From the Beginning to Plato,
edited by C. C. W. TAYLOR ; Volume II, From Aristotle to Augustine, edited by David
FURLEY : London, Routledge, 2003, 494 pages (Vol. I), 457 pages (Vol. II) ; RÉL, 84,
2006, p. 343-345.
(13) CR Martianus Capella, Les noces de Philologie et de Mercure, tome IV : Livre IV.
La dialectique, texte établi et traduit par Michel FERRE, Collection des Universités de
France : Paris, Les Belles Lettres, 2007 ; RÉL, 86, 2008, p. 265-268.
(14) CR Bermon Emmanuel, La signification et l’enseignement. Texte latin, traduction
française et commentaire du De magistro de saint Augustin, Collection Textes et
Traditions 15 : Paris, Vrin, 2007 ; RÉL, 86, 2008, p. 310-313.
(15) CR Hédonismes, Penser et dire le plaisir dans l’Antiquité et à la Renaissance, éd.
Laurence Boulègue et Carlos Lévy, Cahiers de Philologie, Vol. 23, Série Apparat
critique : Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2007 ; RÉL, 86,
2008, p. 469-472.
Recensions régulières pour la Revue d’études augustiniennes et patristiques (et en
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particulier pour le « Bulletin Augustinien »:
Comptes-rendus des ouvrages :
(16) CR Stock Brian, Bibliothèques intérieures, Millon, Grenoble, 2005 ; Revue
d’études augustiniennes et patristiques, 51, 2005, p. 465-466.
(17) CR (partiel : la partie sur saint Augustin) Zehnacker Hubert, Fredouille JeanClaude, Littérature latine, éd. revue et augmentée de la 1re éd. 1993, « Quadrige.
Manuels », Paris, PUF, 2005 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52, 2006,
p. 467.
(18) CR Agostino d’Ippona : Presenza e pensiero. La scoperta dell’interiorità, Atti
della gionata di studio, Pavia, 1 ottobre 2002, a cura di A. Marini, « Quaderni del
Magazzino di Filosofia », 2, Milano, Franco Angeli, 2004 ; Revue d’études
augustiniennes et patristiques, 52, 2006, p. 467-470.
(19) CR Padri greci e latini a confronto (Secoli XIII-XV), Atti del Convegno di Studi
della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino, Certosa del Galluzzo,
Firenze, 19-20 ottobre 2001, a cura di M. Cortesi, Firenze, SISMEL, Edizioni del
Galluzzo, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52, 2006, p. 473-475.
(20) CR Fuhrer Therese, Augustinus, « Klassische Philologie Kompakt », 7, Darmstadt,
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 52, 2006, p. 476-477.
(21) CR Pacioni Virgilio, Agostino d’Ippona, Prospettiva storica e attualità di una
filosofia, Biblioteca di Filosofia, Mursia, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 52, 2006, p. 507-508.
(22) CR Taranto Salvatore, Agostino e la filosofia dell’amore, Morcelliana, Brescia,
2003 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52, 2006, p. 515-516.
(23) CR Boèce, La consolation de philosophie, Paris, Les belles lettres, 2002
(Introduction, traduction et notes par Jean-Yves Guillaumin) ; Revue d’études
augustiniennes et patristiques, 52, 2006, p. 520.
(24) CR Bodei Remo, Ordo amoris, Conflitti terreni e felicità celeste, 3è édition, Il
Mulino, Bologna, 2005 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52, 2006, p.
524-525.
(25) CR Aurelio Agostino. Tutti i dialoghi, testo latino a fronte, introduzione generale,
presentazioni ai dialoghi e note di G. Catapano, traduzioni di M. Bettetini, G. Catapano,
G. Reale, Milano, Bompiani, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53,
2007, p. 386-387.
(26) CR Saint Augustin, De musica. Traité de la musique, Paris, Éditions du Sandre,
2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53, 2007, p. 387.
(27) CR Sant’Agostino, La Croce, a cura du D. Pagliacci, Roma, Città Nuova, 2005 ;
Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53, 2007, p. 389-390.
(28) CR Tornau Christian, Zwischen Rhetorik und Philosophie, Augustins
Argumentationstechnik in De civitate Dei und ihr bildungsgeschichtlicher Hintergrund,
Walter de Gruyter, Berlin-New York, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 53, 2007, p. 403-404.
(29) CR Moreschini C., Storia della filosofia patristica, Morcelliana, Brescia, 2004 ;
Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53, 2007, p. 410.
(30) CR Brunell P., The Augustinian Person, The Catholic University of America
Press, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53, 2007, p. 414-415.
(31) CR Cacitti Remo, Furiosa Turba : i fondamenti religiosi dell’eversione sociale,
della dissidenza politica e della contestazione ecclesiale dei Circoncellioni d’Africa,
Ed. Biblioteca Francescana, Milano, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 54, 2008, p. 374.
8
(32) CR Bermon Emmanuel, La signification et l’enseignement. Texte latin, traduction
française et commentaire du De magistro de saint Augustin, Vrin, Paris, 2007 ; Revue
d’études augustiniennes et patristiques, 54, 2008, p. 377-379.
(33) CR Lactance, Institutions divines, livre VI, Introduction, texte critique, traduction,
notes et index par Christiane Ingremeau, Collection des Sources Chrétiennes, no 509 :
Paris, 2007 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 55, 2009, p. 158-160.
(34) CR Seele Peter, Philosophie der Epochenschwelle : Augustin zwischen Antike und
Mittelalter, Walter De Gruyter, Berlin, 2008, Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 55, 2009, p. 338-339.
(35) CR Aurelius Augustinus, Suche nach dem wahren Leben : Confessiones X /
Bekenntnisse 10, übersetz und mit Anmerkungen versehen von Norbert Fischer,
lateinisch-deutsch, F. Meiner, Hamburg, 2006, Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 55, 2009, p. 346-347.
(36) CR Quaestio 6 : Agostino e la tradizione agostiniana, a cura di Costantino
Esposito e Pasquale Porro, Brepols, Turnhout, 2006, Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 55, 2009, p. 350, p. 351-352, p. 364-365, p. 367, p. 368-369, p. 374-375, p.
376, p. 377-379.
(37) CR Fontanier Jean-Michel, La beauté selon saint Augustin, nouv. éd. rev. et
augm., Presses universitaires de Rennes, 2008, Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 55, 2009, p. 365.
(38) CR Fattal Michel, Plotin chez Augustin ; suivi de Plotin face aux gnostiques, Paris,
L’Harmattan, 2006, Revue d’études augustiniennes et patristiques, 56, 2010, p. 345346.
(39) CR Fattal Michel, Plotin face à Platon ; suivi de Plotin chez Augustin et Farâbi,
Paris, L’Harmattan, 2006, Revue d’études augustiniennes et patristiques, 56, 2010, p.
346-347.
(40) CR Cillerai Beatrice, La memoria come capacitas Dei secondo Agostino : unità e
complessità, Pisa, ETS, 2008, Revue d’études augustiniennes et patristiques, 56, 2010,
p. 381-382.
(41) CR (partiel : les articles sur saint Augustin) Le Moi et l’intériorité, études réunies
par Gwénaëlle Aubry et Frédérique Ildefonse, Paris, Vrin, 2008, Revue d’études
augustiniennes et patristiques, 56, 2010, p. 387-388.
— Recensions annuelles des Revues (entre autres) : Augustinian Studies ;
Augustinianum ; Augustinus ; Museum Helveticum ; Rivista di filosofia neo-scolastica ;
Studi medievali.
Traductions d’ouvrages et d’essais de l’italien au français
(1) Traduction d’un essai de Carlo Natali sur Socrate dans l’Economique de Xénophon,
dans Socrate et les Socratiques, Vrin, 2001.
(2) Traduction de la thèse de Marco Zambon sur Porphyre (Porphyre et le moyen—
platonisme), pour les éditions Vrin, 2002.
Loisirs
Guide en Grèce pour l’association universitaire Athéna, au cours des étés 1993,1994 et
1996.
Piano, danse contemporaine et natation.
Langues vivantes
9
Italien : Italien lu, écrit et parlé couramment.
Bonne connaissance des langues anglaise et allemande.