Evangile selon Saint Luc (Lc 8, 41-56)
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Evangile selon Saint Luc (Lc 8, 41-56)
Evangile selon Saint Luc (Lc 8, 41-56) 41 Un homme du nom de Jaïre, président d’une synagogue, se présenta à ce moment. Il tomba aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui, 42 car sa fille unique qui avait une douzaine d’années était sur le point de mourir. Comme Jésus s’y rendait, la foule le pressait au point de l’étouffer. 43 C’est alors qu’une femme qui depuis douze ans souffrait d’hémorragies, et que personne n’avait pu guérir, 44 s’approcha par derrière et vint toucher la frange de son manteau. Aussitôt l’hémorragie s’arrêta. 45 Jésus demanda : « Qui m’a touché ? » Tous s’en défendaient et Pierre lui dit : « Maître, c’est la foule qui te presse et te bouscule ! » 46 Mais Jésus dit : « Quelqu’un m’a touché, j’ai senti qu’une force était sortie de moi. » 47 Se voyant découverte, la femme arriva toute tremblante et tomba à ses pieds. Devant tout le monde elle fit savoir pour quelle raison elle l’avait touché et comment elle avait été guérie à l’instant même. 48 Alors Jésus lui dit : « Ma fille, ta foi t’a sauvée : va en paix ! » 49 Il parlait encore lorsque quelqu’un arriva de chez le président de synagogue. C’était pour lui dire : « Ta fille est morte, tu n’as plus à déranger le Maître. » 50 Jésus l’entendit et il s’adressa au père : « Ne crains pas, crois seulement et elle sera sauvée. » 51 Arrivé à la maison, il ne laissa entrer avec lui que Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant. 52 Tous étaient là qui pleuraient et se lamentaient, et lui leur dit : « Ne pleurez pas, elle n’est pas morte, elle dort ! » 53 Mais on se moquait de lui car les gens savaient bien qu’elle était morte. 54 Jésus la prit par la main et l’appela : « Enfant, lève-toi ! » 55 Son esprit revint en elle ; aussitôt elle se leva, et Jésus insista pour qu’on lui donne à manger. 56 Ses parents étaient comme perdus ; Jésus, lui, leur commanda de ne dire à personne ce qui était arrivé. Point de réflexion : Jésus invite le père de la fille à dépasser cette vision humaine de la mort. Dieu est le maitre de la vie, sa foi en Dieu peut être un moyen pour que sa fille revienne à la vie, Car le salut et la foi sont liés. Les deux termes trouvent leurs sens sur les lèvres de Jésus ; « Ta foi t’a sauvé ». La puissance de Dieu en Jésus libère et sauve non seulement des mauvais esprits, mais de la maladie et de la mort. - Et moi, qu’elle est la force de ma foi et ma confiance en Jésus ? CENACLE - Nwyhcd 0tyl9 N° 325 Messe du 2è dimanche de Moise, 20 octobre 2013 Syrpb 0ydlkd 0twkryr=pd 0tw-x-y-l-4 Epître de Saint Paul Apôtre aux galates (Gal 5,1-26) LA VIE DANS LA LIBERTÉ Réclamer la circoncision, c’est perdre le Christ 1 Le Christ nous a libérés pour que nous soyons libres, donc soyez fermes et ne retombez pas dans 2 l’esclavage. C’est moi, Paul, qui vous le dis : si vous recevez la circoncision, le Christ ne vous servira 3 plus de rien. Je dis clairement à quiconque se fait circoncire : tu es maintenant obligé de pratiquer 4 toute la Loi. Vous qui prétendez gagner des mérites grâce aux pratiques de la Loi, vous avez perdu le 5 Christ et vous êtes retombés du monde de la grâce. Mais nous, l’Esprit nous donne la ferme 6 conviction que nous serons droits aux yeux de Dieu grâce à la foi. Quand on est dans le Christ Jésus, 7 avoir ou non la circoncision n’est plus une valeur ; seule vaut la foi qui agit grâce à l’amour. Vous 8 marchiez bien, qui vous a dit de vous arrêter et de ne plus suivre la vérité ? Car ce que vous écoutez 9 n’est pas la voix de celui qui vous a appelés. Mais ce n’est qu’un peu de levure qui cherche à soulever 10 toute la pâte. Je suis convaincu dans le Seigneur que vous penserez exactement comme moi ; mais 11 celui qui sème la confusion devra être jugé, quel qu’il soit. Moi aussi, frères, je pourrais faire maintenir la circoncision : croyez-vous que je serais encore persécuté ? Mais voilà, ce serait fini du 12 scandale de la croix. Si seulement ceux qui vous révolutionnent pouvaient se mutiler pour de bon ! La véritable liberté, fruit de l’Esprit 13 Frères, votre vocation c’est la liberté. Non pas cette liberté qui sert à justifier les appels de la chair, 14 mais celle qui nous met au service les uns des autres par amour. Car la Loi se résume en une seule 15 phrase : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous déchirez les 16 uns les autres, prenez garde : vous en arriverez à tous vous détruire. Donc je vous dis : vivez selon 17 l’esprit, et vous ne céderez pas aux désirs de la chair. Les désirs de la chair vont contre l’esprit et les désirs de l’esprit contre la chair ; ils s’opposent l’un à l’autre de sorte que vous ne faites pas comme 18 19 vous voulez. Mais être conduit par l’Esprit, ce n’est pas obéir à une loi. On connaît bien les œuvres 20 de la chair : liberté sexuelle, impureté, débauche idolâtrie, mauvais sorts, inimitiés, querelles, colère, 21 jalousie, emportement, rivalités, divisions, sectes, envie, excès de boisson, de nourriture et tout le reste. Je vous l’ai déjà dit et je le répète : ceux qui font ces choses-là, n’hériteront pas du royaume de 22 Dieu. Par contre les fruits de l’Esprit sont : amour, joie, paix, largeur d’esprit, générosité, bonté, foi, 23 24 douceur, maîtrise de soi. Ce sont des choses qu’aucune loi ne condamne. Et de fait, ceux qui 25 appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec ses mouvements et ses désirs. Si nous vivons par 26 l’Esprit, vivons comme des spirituels : renonçons à la vaine gloire, cessons de vouloir être les premiers et de jalouser les autres. Point de réflexion : Il faut avoir le courage de regarder en face la vie et le chemin que St.Paul a choisi ; C’est celui de Jésus lui-même, celui de la liberté qui nous met au service les uns des autres par amour. ANNONCES - 0----6ycw ATTENTION Heure d’hiver - Dans la nuit de samedi à dimanche prochain nous passons à l’heure d’hiver : on recule d’1 heure. CATECHISME - Les cours de catéchisme sont maintenus pendant les vacances de la Toussaint aux horaires habituels. ANNEE DE LA FOI (11/10/2012 – 24/11/2013) – Continuons aujourd’hui la série de catéchèses du pape François sur le thème de : « l’Eglise ». FOI & PARTAGE - Ce jeudi 24 octobre, 20h30 à St Thomas, le groupe vous propose un partage autour d’un thème de la Bible. DENIER DE L’EGLISE 2013 « RECHITA » – Pour ceux qui ne l’ont pas encore fait il est encore temps de donner au Denier, car c’est avec vous l’Eglise construit son avenir, sans votre prière et vos dons, "Aimer pour connaître et connaître pour aimer elle n’existerait pas. Les sont les fondements de toute approche fraternelle." Père Joseph Wresinski, tracts et enveloppes du fondateur du mouvement ATD Quart Monde (1917-1988) Denier sont disponibles à la paroisse. ADORATION DU SAINT SACREMENT : jeudi 25 octobre, de 20h30 à 22h, veillée d’adoration, comme tous les derniers jeudis de chaque mois. Un prêtre sera à votre disposition pour le sacrement de réconciliation (confession). BAPTEMES à St Thomas : dimanche 27 octobre à 16h, samedi 2 novembre à 17h et dimanche 10 novembre à 16h et lundi 11 novembre à 12h. Apporter un Acte de naissance assez tôt : 4 baptêmes par date ! Baptême - 0d-m-9 Bienvenue dans la vie chrétienne à Lucas-Mathis-Thibaud David DIRIL Kylian-Julian Aydin OKETEN Evan-Gabriel Eric OKETEN Michel Jean SALMAN Mission Chaldéenne - Paroisse Saint Thomas Apôtre 7-11 rue du Champ Gallois 95200 SARCELLES Tél. : 01 39 33 31 64 - Fax : 01.34.19.74.58 Mariage - 0---3kr-b Félicitations aux nouveaux mariés Hélène OGUZ & Julien BASSIERE Marie-Hulya OZKUR & Louis-Ercan KARATAY www.mission-chaldeenne.org [email protected] 0aq2wLd 0at3wz2wrak Mots clés, écrits en phonétique et en araméen [ Poušaqa = néo-araméen – Soureth, parlé couramment / Goušma = Araméen littéraire, liturgique ] Français Phon. Poušaqa Phon. Goušma Mutiler Mşaqoţé Mhagrouta Désirs Mšahoyé Raģoģouta Jalousie Hassodouta Hassamouta Colère Ğazab Rouģza / Qšaya Sauver Mķaloşé Priqouta Maître Stada Mara Foule Djama'eta Kenša Force Hayla Lamentation Olita Circoncision Gzourta Idolâtrie Hanpouta Déranger Maj'ozé Mag'oşé Supplier Marjoyé Mšaplopé Unique Ihidaya Poušaqa ܲ ܲ ܛܐ ܹ ܡܨܩܘ ܲ ܡܫ ܲ ܗܘ ܹܝܐ ܲ ܲܚ ܣܘܕܘ ܵܬܐ ܿܲ ܲܓ ܲܙ ܒ ܲ ܲ ܡܟ ܠܘ ܹܨܐ ܵ ܣܬ ܵܕܐ ܲܓ ܵܡ ܸܥ ܵܿܬ ܵ ܲܚ ܝܠܐ ܲܐܘܠܝ ܵܿܬ ܵ ܓܙܘ ܪܬܐ ܲܚܢܦܘ ܵܬܐ ܲ ̰ ܲܡ ܔܥܘ ܹܙܐ ܲ ܲܡ ܪܔܘ ܹܝܐ ܐܝܚܝ ܵܕܝܵܐ Goušma ܲ ܡܚܓܪܘ ܵܬܐ ܵ ܪܓ ܲܘܓܘ ܵܬܐ ܲܚ ܵܣܡܘ ܵܬܐ ܵ ܿܪܘܓ ܵܙܐ/ܩܫܝܵܐ ܦܪܝܩܘ ܵܬܐ ܵ ܵܡܪܐ ܵ ܸܟ ܢܫܐ ܲ ܲܡ ܲܓ ܥܘ ܹܨܐ ܲ ܡܫ ܲ ܦܠܘ ܹܦܐ