cornemuses - La Talvera

Renseignements/réservations
Association CORDAE/LaTalvera
23, grand rue de l’Horloge
81170 CORDES
tel : 05 63 56 19 17
fax : 05 63 56 24 87
[email protected]
www.talvera.org
Pour s’y rendre
Par la route
Toulouse : 54 km (par l’A68 : 30 minutes)
Carcassonne : par Castres 125 km
Albi : 22 km
Par le train
gare SNCF à proximité du centre-ville
Rodés
Rodez
en avion
aéroport de Toulouse-Blagnac a 45 minutes
Montalban
Montauban
Tolosa
Toulouse
Manifestation organisée par
avec l’aide de
Rabastens
Galhac
Gaillac
Ne pas jeter sus la voie publique, réalisation [email protected], impression TopOffset 81990 Puygouzon,
Informations pratiques
Un monde qui bourdonne
ou la vie palpitante des
cornemuses
ue
colloq
Albi
Castras
Castres
Carcassona
Carcassonne
Gaillac (81)
12, 13 et 14 décembre 2008
Auditorium Dom Vayssette
Cada nuèit, vèrs Sant Joan, al dintrar de las segas,
Sus la Montanha negra, òm ausís las bodegas
Zonzonar coma d’abelhards
Que gorrinan travèrs las pradas (…)
Chaque nuit, à l’approche de la Saint-Jean, au moment des moissons,
Sur la Montagne noire, on entend les cornemuses
Bourdonner comme de grosses abeilles
Qui vagabondent à travers les prairies (…)
Auguste Fourès
A l’heure où les cornemuses semblent bénéficier d’un engouement de plus en plus
important tant au niveau du public que des artistes et des luthiers, et sont utilisées bien
au-delà des musiques traditionnelles, dans le rock, le punk et d’autres courants musicaux,
on se rend compte que cette famille d’instruments demeure encore particulièrement mal
connue. On continue à croire que la cornemuse serait d’origine écossaise voire même celte
ou bretonne alors qu’on en trouve quasiment dans tous
d’Occitanie
les pays du monde (du nord de l’Ecosse jusqu’en Asie
en passant par le pourtour de
du Portugal et des Asturies,
la Méditerranée). Qui sait par
exemple qu’il existe plus d’une
de Catalogne,
vingtaine de cornemuses différentes en France dont près d’une
dizaine en Occitanie ?
ou
italiennes,
craba
gaita
sac de gemècs
piva zampogna
veuze du pays nantais, biniou breton,
muchosac ou doedelsack des Flandres
A partir de l’exemple de la craba ou bodega (cornemuse du Sidobre et de la Montagne noire), nous nous intéresserons ici à un type particulier de cornemuses sans boitier
(comportant un hautbois mélodique, un bourdon d’épaule, et un tuyau pour insuffler l’air)
et surtout à des lignées de musiciens aux parcours romanesques. Les réflexions porteront
à la fois sur l’histoire et l’évolution des pratiques autour de ce type de cornemuses ainsi
que sur les nouvelles fonctions de cet instrument dans le monde actuel et du coup sur
son enseignement et autres procédures d’appropriation ou de
transmission.
Le colloque comprendra, à côté des conférences,
une exposition autour de la bodega, des
projections de films, des stands consacrés
aux différentes régions concernées, des
animations, deux soirées
musicales, enfin divers
passa carrièira si le
temps le permet.
du Vendredi 12 décembre 14:00 au Dimanche 14 décembre 12:00
Intervenants
Jean-Luc Matte cornemuseux chercheur
Pierre-Alexis Cabiran ethnomusicologue
Daniel Loddo ethnologue, responsable du CORDAE/La Talvera
Carlos Moreno Garcia (Espagne) luthier
Claude Ribouillault musicien, chercheur, journaliste
Mauro Gioielli (Italie) ethnomusicologue
Dino Tron (Vallées occitanes d’Italie) musicien de «Lo Dalfin»
Hubert Boone (Belgique) musicien, chercheur
Bertrand de Viviès conservateur du Musée de Gaillac
Jean-Chistophe Maillard musicien, enseignant
Thierry Bertrand formateur, fabricant et chercheur
Francesc Sans i Bonet (Catalogne) chercheur
Francesc Sans i Sastre (Catalogne) luthier
Luc Charles-Dominique ethnomusicologue, enseignant
Evènements
Vendredi 12 décembre 21:00
(dans le cadre du Winter Festival)
Rabastens Salle du Cinéma
La Talvera - Lo Dalfin - Les Frères Cornic
10 t
Samedi 13 décembre 21:00
Bal aux cornemuses
Gaillac, Domaine de Matens
Les Frères Cornic - La Talvera
ainsi que les musiciens présents
7t
Possibilité de restauration sur
place, sur réservation
05 63 56 19 17
Dimanche
14 décembre
9:30-12:00
Un monde qui bourdonne
ou la vie palpitante des
Table ronde
cornemuses
... autour de l’enseignement de la cornemuse :
Modérateur Jean-Christophe Maillard
_ les difficultés rencontrées par le débutant,
_ exemples de transmission dans la société traditionnelle
_ apprentissage des styles, des répertoires
_ liens avec le collectage…
colloque
Auditorium Dom Vayssette
Gaillac
avec la participation de :
Sophie Jacques de Dixmude musicienne, enseignante
Bernard Desblancs (COMDT) luthier, musicien, enseignant
André Ricros (AMTA) musicien, enseignant
Thierry Bertrand formateur, fabricant et chercheur
Xavier Vidal (AMTP Quercy) musicien, chercheur et formateur
Claude Romero luthier musicien
Passa-carrièira (si le temps le permet) dans les rues de Gaillac
quatre courtes interventions suivies d’un débat.
En fin de matinée : compte-rendu des travaux de mesure des spécimens de bodega existants par
Bernard Desblancs, Bruno Salançon et Sophie Jacques de Dixmude.
Jean-Luc Matte cornemuseux, chercheur
Le bourdon d’épaule, histoire et répartition géographique
L’un des éléments caractéristiques de la bodega est son bourdon d’épaule. J.L. Matte fera un tour
d’horizon de la présence de ce type de bourdon, au cours du temps d’une part, et notamment au travers
des documents iconographiques, puis au sein des différents types de cornemuses traditionnelles parvenues
jusqu’à nous.
Vendredi
Vendredi
Pierre-Alexis Cabiran (Association Pour l’Etude de la MUsique et des Techniques Au Moyen-Âge)
Prénom
ethnomusicologue
Muses, muses à cornes, cornemuses
Du VIIIe au XIIe siècle, on joue les « muses », instruments à anches simples. Les vestiges archéologiques
retrouvés à Charavines, Lund, Falster, Achlum, ainsi que de nombreuses sculptures romanes nous montrent
la grande diversité organologique de ce type d’instruments. Certaines, comme la caremera gasconne,
même si elles disparaissent dans les représentations iconographiques, perdurent jusqu’au XXe siècle.
D’autres évoluent en « muses au sac » … en cornemuses !
Code Postal
Ville
TTéléphone
@ e-mail
assistera au colloque :
o
Samedi matin
o
14:00-18:00
Modérateur Pierre Laurence (Direction de la Culture de l’Hérault) Ethnologue
BAdresse
o Vendredi après-midi
12 décembre
matin
Conférences
bulletin d’inscription
Nom
12 décembre
Samedi après-midi
Tarif global : 25 t
Demi-journée : 8 t
A retourner accompagné d’un chèque à l’ordre de :
Association CORDAE / La Talvera
23 grand rue de l’horloge / BP 40 / 81170 Cordes
o
Dimanche matin
Daniel Loddo (Tarn) ethnologue, responsable du CORDAE/La Talvera
La craba (Occitanie) et la gaita de fole (Tras-os-Montes, Portugal) : deux traditions
singulièrement très proches
Si Miguel Torga évoquait parfois le Tras-os-Montes en le qualifiant de « Sidobre du Portugal » voulant
ainsi souligner les ressemblances entre ces deux régions, il aurait pu parler aussi de leurs modes de vie
communautaire et agro-pastorale très proches mais surtout de leurs cornemuses et de leurs traditions
musicales dont les ressemblances nous ont frappés lors de nos divers voyages en terre de Miranda do
Douro et durant toutes nos enquêtes dans cette région lusitanienne.
Carlos Moreno Garcia (Espagne) luthier
Les gaitas dans le nord-ouest de la péninsule ibérique.
Les cornemuses du nord-ouest de la Péninsule Ibérique partagent le nom commun de « gaita », bien
qu’il y ait trois types bien différenciés, en Galice, dans les Asturies et dans la région nord-est du Portugal et
de Zamora. On traitera de l’évolution de la gaita galicienne par rapport à des modèles plus anciens comme
la gaita asturienne. On évoquera également la mode actuelle chez certains musiciens comme chez certains
luthiers qui tend à rapprocher les gaitas de la Galice et des Asturies du modèle des pipe-band écossais.
Vendredi
12 décembre
18:15
Hubert Boone (Belgique) musicien, chercheur
La cornemuse en Belgique.
L’histoire de la cornemuse dans les regions flamandes et wallonnes de la Belgique, commence au XIIIe
siècle. En 1477 il y avait 28 joueurs sur un total de 71 musiciens pour accompagner le célèbre Ommegang
de Dendermonde (Termonde). Mais déjà à fin du XVIIIième siècle, les joueurs sont devenus très rares en
region flamande. Ce n’est que dans le Nord de la Province du Hainaut en region wallonne, qu’une tradition
significative s’est maintenue jusque 1880-1890. Un des derniers joueurs était le berger Alphonse Gheux
(1850-1936), qui est resté actif jusque vers1905. Vers 1955 le peintre artiste bruxellois Jacques Laudy
a fabriqué les premières reconstitutions, mais il faudra attendre la fin des années 1960 pour une vraie
renaissance. Actuellement il y a probablement plus de 200 cornemuseurs en Belgique.
Inauguration officielle du colloque
Samedi
13 décembre
14:00-18:00
Conférences
Modérateur Pierre Laurence
Samedi
13 décembre
9:00-12:00
Conférences
Modérateur Pierre Laurence
Claude Ribouillault musicien, chercheur, journaliste
Une très grande veuze poitevine…
Dans le numéro 3 de la revue Modal de janvier 1983, le regretté Alain Ribardière attirait l’attention des
chercheurs et musiciens sur les représentations soignées et concordantes d’un sonneur de cornemuse de
Niort (Deux-Sèvres) par Paul Gellé (1814-1879), remarquable dessinateur et graveur local. Il s’agit d’une
grande cornemuse à chalumeau simple à lanterne (au moins tournée dans la masse), avec un gros bourdon
unique tombant, et une peau importante pouvant être celle d’un animal entier.
Mauro Gioielli (Italie) ethnomusicologue
Les aérophones à sac italiens de l’Antiquité à l’époque moderne.
– les instruments de musique de la période antique : de l’utriculus latin à la sordellina baroque.
– typologie des aérophones à sac italiens modernes : les pive septentrionales et les zampogne méridionales
– le courant innovateur : les instruments à trois tuyaux.
Affinité organologique entre les cornemuses du nord de l’Italie (baghet, müsa, piva emiliana,
piva istriana) et les cornemuses européennes.
Dino Tron (Vallées occitanes d’Italie) musicien de «Lo Dalfin»
Témoignage d’un joueur de cornemuse.
Bertrand de Viviès (Tarn) Conservateur du Musée de Gaillac
L’iconographie de la cornemuse en Languedoc.
Thierry Bertrand formateur, fabricant et chercheur
La veuze : Histoire du renouveau d’une tradition instrumentale.
La veuze, cornemuse du sud de la Bretagne et du Marais breton vendéen, a disparu au début du XXe
siècle. Aujourd’hui, cet instrument a retrouvé sa place dans l’univers des musiques traditionnelles, grâce à
un long travail de recherches, de reconstitution et de diffusion. De part son organologie, cette cornemuse
suscite également plusieurs questions sur son statut : instrument régional ou dernier « survivant » d’un
type de cornemuse médiévale ?
Jean-Christophe Maillard (Université Toulouse II - Le Mirail) musicien, enseignant
Portraits de biniaouerien : bruit de fond ou compère pour la bombarde ?
L’association biniou-bombarde, vieille d’au moins deux siècles en Bretagne, confère à la bombarde
un rôle de meneur : qu’en est-il de cette petite cornemuse suraiguë qui l’accompagne ? En quoi un bon
biniaouer peut-il créer une osmose parfaite avec ce hautbois autoritaire ?…
Francesc Sans i Bonet (Catalogne) chercheur
avec la participation de Francesc Sans i Sastre (Catalogne) luthier
Sac de gemecs, cornemuse catalane (Catalogne nord, région de Valencia, et Mallorca)
du XIIe siècle à aujourd’hui.
Luc Charles-Dominique (Université de Nice, Sofia Antipolis) ethnomusicologue
La cornemuse et ses diverses symboliques
Dans la France médiévale et baroque, s’il est bien un instrument dont la symbolique historique ne
prête à aucune équivoque, c’est bien la cornemuse dont chacun des éléments musicaux (puissance sonore,
acidité et aigreur) et organologiques (vent, soufflet) la connotent négativement. La cornemuse devient
alors l’instrument des sabbats de sorcières et de la Danse macabre… Cette conférence s’attachera à
expliquer les fondements de cette symbolique et à les illustrer abondamment d’iconographie historique.