Edition printemps et été 2013

Transcription

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" Le dialogue culturel "
Revue scientifique des études contemporaines en sciences humaines et sociales
Revue périodique académique réglementée spécialisée Prend en charge des recherches scientifiques en sciences humaines et sociales. Edition printemps et été 2013
Publiée par le laboratoire de recherche scientifique : « Dialogue des civilisations ,la diversité culturelle et la philosophie de la paix » Mostaganem, Algérie. 1
" Le dialogue culturel "
Publié par le Laboratoire :Dialogue Des Civilisations, La Diversité Culturelle Et La Philosophie De La Paix à l'Université de Mostaganem, Algérie (DIACICULT) Edition Printemps et été 2013
Dépôt légal68/CNAISSN/12 ISSN 2253‐0746 Droit d'auteur: Conformément à la réglementation en vigueur, tous droits de reproduction sont réservés.
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2
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(Université d'Oran, Algérie).
(Université d'Oran, Algérie) .
(Sharjah, Emirats Arabes Unis).
(Université d'Alger).
(Université d'Alger).
(Université de Mostaganem, Algérie).
(Université Doha Qatar ).
(l'université d'Alger).
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3
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5
SOMMAIRE L’auteur
Titre d'intervention
La page
Des recherches en français
ROUIMEL Abdelfettah
L’émigration maghrébine et les mass médias en France : le cas de
07
la troisième génération
ALEM Mohammed
Les sources d’information sur la mortalité infantile en Algérie
22
DAHOU Malika
Les nouvelles thématiques et les mutations dans le théâtre noir
32
africain francophone au détour du XXIème siècle (des années 90
aux années 2000)
BENSEBIA Abdelhak.A
Analyse des mécanismes discursifs du message publicitaire algérien
43
Search in English
BOUDJELAL Mustapha
Divulging the Seamy Side of an Extolled Algerian Educational
System: Spotting the intercultural Cracks Within the LMD System
6
49
L’émigration maghrébine et les mass médias en France :
le cas de la troisième génération
Dr. Abdelfettah ROUIMEL(*)
maghrébine. Aussi, elles les conduisent aux
Introduction
Par
définition(1),
les
mass
médias
changements
sociaux
regroupent la télévision, le cinéma, le théâtre,
principalement
la
les livres, les revues, les journaux, les
personnalité, avec des pensées respectivement
chansons, l’Internet etc. La France mit à la
conformes aux conditions de la vie sociale et
disposition
les français, sans
culturelle dans un environnement sain. Cette
discrimination ni défaveurs, des médiathèques
situation permet la révision des anciennes
où les pratiques culturelles sont mis en avant.
idées à enrichir pour un avenir nouveau et
Dans la mentalité de plus cas de maghrébins,
meilleur.
ces institutions culturelles sont considérées
Les mass médias influencent les enfants et
comme les plus dangereuses pour les enfants
ceci en fonction des idées et des informations
dont le contrôle parental n’est point effectif.
se rapportant à la vie sociale et culturelle.
L’usage de ces moyens de transmission des
Avec une attraction des enfants par des sujets
connaissances
culturelles,
plus
convoités par d’autres personnes, ils offrent
particulièrement
l’Internet, peuvent induire
une distraction pendant leurs moments libres.
en erreur dans plusieurs situations les enfants
Curieux, ces enfants les considèrent parmi les
en raison de non sélection des programmes et
meilleures ressources culturelles de la société,
des sites, voire les réseaux sociaux.
tout en croyant à la diversité culturelle et la
Ces mêmes moyens peuvent communiquer
vérité sociale et culturelle. Les mass-médias
aux enfants des informations, des idées et des
présentent des modes de vie inhabituels ou
avis
nouveaux : il s’agit la vie des êtres humains
de tous
et
contraire aux pratiques sociales
habitudes en conformité avec les
morales, sociales et
et
valeurs
construction
assurent
de
la
en Afrique, Brésil, Inde, etc.
leur
Ils attirent beaucoup et intéressent plus les
idées
enfants grâce au rôle joué par la diversité des
inacceptables socialement et culturellement.
programmes, et surtout ceux qui sèment les
Utilisés avec modération, les mass médias
valeurs, mais à condition de s’éloigner des
deviennent un instrument, important, fort et
programmes
efficace, dans la transmission des valeurs
psychiques et morales : sont à éviter les films
morales et culturelles de la société à laquelle
et les reportages, source de la violence et de la
appartiennent
criminalité. Il est à noter que les mass médias
inculquent,
humaines. Ils
qui
globalement,
les
enfants
des
d’origine
7
provoquant
les
atteintes
ont une grande influence sur la socialisation
les films, les documentaires, les séries de
des enfants, lors de la diffusion
reportages, etc. Par leurs fonctions et leurs
des
informations importantes, touchant tous les
missions, ils utilisent des méthodes
domaines de la culture en rapport avec les
touchent,
champs sociaux acceptables et acceptés
présentation des objets faciles à accepter
socialement et culturellement. Parfois, ils
socialement et culturellement avec des effets
saturent les désirs psychiques des enfants et
spéciaux.
les orientent vers des informations et des
participent, par téléphone ou par internet, à
connaissances socioculturelles, en plus du
des jeux dans le but de gagner des cadeaux.
renforcement des liens familiaux, d’un côté,
Aujourd’hui, l’internet est devenu l’un des
pour de meilleures conditions psychiques, de
meilleurs moyens pour l’information et la
l’autre côté. Puis, ils équilibrent les valeurs
culture des enfants. Bien que l’existence des
sociales pour de bons rapports sociaux.
autres médias soit effective, il reste toujours
Dans la démarche de cette contribution et ses
le plus utilisé pour pouvoir lui donner un sens
objectifs, les mass-médias sont un objet
et
d’étude. Ils remplacent, parfois, l’enseignant,
permettent, parfois, la facilité dans les
surtout dans le
cas où les chaines de
réponses à des questions posées par leurs
télévision
spécialisées
camarades ou les professeurs.
sont
programmes
ou
touchent
leurs
directement
une
La
directement,
Pour
les
chaque
portée
et
bonne
enfants :
programme,
des
dimensions.
utilisation
de
qui
la
ils
Ils
l’internet
l’enseignement et l’éducation où la diversité
développe l’esprit culturel et scientifique de
des sujets et des thèmes. Les parents jouent
l’enfant. Il partage, avec ses camarades et ses
pleinement leur rôle dans le choix du
amis, les divers sujets de discussion et de
programme des enfants(2). Les programmes
pouvoir
regardés, par méthode interactive sont très
connaissances,
importants puisqu’il s’agit de l’usage de
intéressantes avec plus d’avantages et de
l’internet.
enfants
mérite. Egalement, il donne la chance aux
d’approfondir leurs connaissances et d’affiner
enfants de pouvoir l’utiliser pour des jeux et
leurs réflexions.
autres distractions tels que les dessins. Ceux-
I- L’enfant et les mass-médias:
ci
§1- La relation entre l’enfant et les mass-
sentiments et leurs regards vis- à- vis des
médias
autres. Considéré parmi les plus importants
Les
Ils
mass-
permettent
médias
aux
facilitent
découvrir
de
considérées
nouvelles
comme
leurs permettent de développer leurs
la
éléments et le meilleur des mass-médias, il
découverte la culture des autres sociétés à
peut facilement influencer l’enfant par ses
partir des programmes regardés par les
capacités
enfants surveillés par leurs parents respectifs :
connaissances
2
dans
et
la
de
transmission
la
qualité
des
des
découvertes. Puis, il s’appuie sur les sens, liés
à l’école, sans oublier les divers sujets de la
à l’apprentissage et à l’éducation : écouter et
famille et de la société.
regarder avec une vision optimiste et un
C’est une évidence. La bonne utilisation
choix de thèmes et de sujets.
de l’internet aide beaucoup l’enfant dans sa
Aujourd’hui, l’internet est devenu une
vie
sociale
et scolaire : la réussite et le
pratique attractive et il regroupe beaucoup
développement de la mentalité et des valeurs
d’utilisateurs par rapport aux autres mass-
morales.
médias. A cet effet, il est devenu un des
d’éducation et de la culture générale, les
meilleurs
enfants
moyens
interpersonnelle: il
spécialistes
de
communication
est considéré par des
comme
étant
un
En
utilisant
des
s’améliorent
programmes
dans
leurs
comportements comme dans leurs discours
moyen
puisque le contenu de ces programmes
d’influence dans les idées, les traditions et les
comprend les principes de la vie sociale et
valeurs. Attirés, les enfants sont devenus des
culturelle :
accros d’internet.
l’entraide, l’égalité, etc.…
Celui-ci occupe
une
la
tolérance,
la
fraternité,
grande partie de leur temps libre. Il est à noter
A un certain âge, l’enfant a besoin
que dans les entreprises, les banques, et les
d’une orientation ou un guide pour l’aider à
établissements, dans le monde entier,
ne
faire la différence et des nuances et surtout de
peuvent, en aucun cas, travailler sans le
bien comprendre les principes de la séparation
réseau internet. Il s’agit de l’ère des
entre
Nouvelles Technologies de l’Information et
avantages et des inconvénients de chaque
de la Communication et d’une génération,
élément reste liée principes et aux valeurs de
devenue accro tout en accordant beaucoup
la société. Les parents sont responsables de
d’importance et d’intérêts dans la vie sociale
leurs enfants, devant l’utilisation abusive de
et
milieu
l’internet. A cet effet, il serait de leur devoir
Devenu
de les orienter vers une consultation des sites
culturelle,
voire
professionnel
ou
indispensable
dans
dans
du
travail.
sociale
et
autorisés et en faveur de l’éducation, de la
voire
les
culture et de l’émancipation, etc. Il serait,
enfants, l’internet est le seul moyen qui les
également de leur devoir, de leur inculquer de
attire
sans faire attention aux dangers,
bonnes manières et de le cadrer dans le choix
socialement connus dans toutes les sociétés
des meilleures techniques de recherche et du
du monde. En plus, il est le seul à répondre
choix des sites de grands intérêts pour pouvoir
aux besoins des enfants et adultes. Il facile les
leur permettre de
réponses à toutes les questions, que peuvent
documentaires instructifs et non destructifs
poser les enfants, en relation avec leurs cours
par rapports aux valeurs sociales , humaines
professionnelle
des
la
le
vie
le bien et du mal : l’explication des
individus,
et communautaires.
3
regarder
en famille les
En utilisant l’internet, l’enfant peut
vers les séries de films et les sports. A l’âge
écouter la radio, regarder la télévision, lire
de six ans, l’enfant commence à
les journaux, utiliser les revues, etc. Pour ses
connaissance avec le monde extérieur comme
fonctions principales, il est devenu universel
ses camarades de classe et il peut s’échanger
dans le sens d’être utilisé par tout utilisateur
avec
dans n’importa quel pays ou continent.
commentaires sur les programmes et les sujets
Mais n’oublions pas l’importance et le
l’un
d’information
des
et
meilleurs
de
quelques
idées
et
certains
d’actualité.
grand rôle que peut jouer le livre qui reste
toujours
eux
faire
Les revues et les journaux donnent aux
moyens
enfants une autre image sur la vie sociale et
communication :
culturelle et le quotidien. Par leurs fonctions
apprendre à lire et écrire une
langue et
respectives, ils leurs donnent des explications
connaître les autres cultures, voire les
possibles et relatives aux stars et autres
comportements sociaux des autres. Dans ces
artistes ou complètent leurs connaissances et
conditions, il tient une place privilégiée pour
surtout ils rappellent la culture générale. Les
pouvoir contribuer à la réputation d’une école
revues pour enfants assurent des informations,
ou d’un collège, connu pour la richesse de la
celles qui les conduisent à s’intéresser à
bibliothèque et la qualité des enseignements
divers sujets abordables, donc, elles créent en
assurés dans l’établissement. La télévision,
eux l’envie de savoir et de la curiosité :
de son coté, joue un rôle très important dans
l’esprit de penser et de corriger les défauts
le cadre du développement de la capacité de
de langue. Les médias influencent l’enfant et
compréhension chez les enfants: elle leur
son intégration dans la société où il partage
offre la chance de découvrir les autres
son éducation et sa culture avec les parents et
cultures des pays lointains et dont la société
l’école depuis son jeune âge. Il est important
reste attachée à ses us et coutumes, sans se
de signaler la bonne gestion de l’utilisation
déplacer : il s’agit de regarder et d’apprécier
des mass médias. La mauvaise utilisation
les documentaires ou les films socioculturels.
influencera
Parfois, les enfants, en utilisant la télévision,
personnalité et ses envies ; par contre, l’usage
peuvent voyager dans l’histoire et dans la
des
mémoire des peuples.
personnalité sûre et forte pour pouvoir refléter
Les enfants, par leur curiosité, aiment
négativement
médias
orientera
l’enfant,
l’enfant
vers
sa
la
les principes et les valeurs de la société qui
regarder les programmes de la télévision dès
restent à préserver comme un patrimoine.
l’âge de deux ans ; ils commencent par les
La meilleure utilisation des medias à
dessins animés pour pouvoir apprendre la
l’école et à la maison rend les élèves capables
langue et les valeurs humaines. Puis, ils
d’utiliser
commencent à élargir leurs champs d’intérêt
s’organiser socialement dans leur travail, à
4
ces outils et de les aider à
résoudre leurs exercices, à discuter et
avancer sur des sujets par rapport à ses
coopérer avec les autres camarades et
camarades de classe.
enseignants. Pour une relation plus fiable
Le travail avec l’enseignant dans un
entre l’élève et les mass-médias, il est
espace scolaire soutient et dirige les idées des
nécessaire de regarder la façon et les
élèves afin de rester dans le domaine et le
modalités de l’usage des médias dans leur vie
niveau de la classe où l’enseignant reste le
quotidienne.
maître de l’apprentissage de l’usage et de
La
résolution
de
simple
problème aurait été une bonne maitrise des
l’utilisation de l’information,
expériences.
chercher là où elle se trouve et de bien les
Dans
certaines
écoles
et
quelques collèges, la réalisation de cette
en allant
organiser dans leur manière de comprendre.
relation est difficile du point de vue
« Aujourd’hui, la génération des médias
technique, car la plupart des enseignants ne la
a changé la donne. Dès la prime enfance,
pratiquent pas et ils n’utilisent pas leurs
le monde se donne prétendument à voir,
capacités nécessaires pour déclencher un
selon
médiatiques
changement pédagogique en s’appliquant
appréhension
avec les vœux et les souhaits des élèves,
que
lui
les
institutions
façonnent,
passe
et
non
d’avantage
l’émotionnel que par le rationnel ».
surtout ceux qui sont d’origine maghrébine.
par
(3)
De l’autre côté, il n’est plus question
Cette catégorie ne partage pas beaucoup de
d’attendre les informations qui arrivent du
choses avec leurs enseignants.
maître, comme ils font la plupart des élèves
Les mass medias en milieu scolaire
de la couche populaire, en particulier les
remplissent le vide chez les enfants, issus du
milieu populaire.
l’image
élèves d’origine maghrébine. Il faut connaitre
Les élèves d’origine
certaines connaissances élémentaires avant
maghrébine doivent être au même niveau que
d’arriver à l’école pour pouvoir
leurs camarades de classe. Elles offrent aussi
mieux
comprendre et assimiler le sujet qui reste
le bon fonctionnement de l’école surtout au
gravé
niveau de l’intégration et de la réussite
dans la mémoire. L’innovation
technologique des medias rend les élèves et
scolaire. Les enfants seraient capables, eux
les enseignants instables. Ceux-ci suivent des
même, d’améliorer leur niveau d’instruction.
développements pour échapper à l’illusion
Ils utilisent et manipulent l’outil informatique,
que la technologie porte dans l’amélioration
le moyen d’information tel que l’internet,
de
l’informatique, les bandes dessinées, les
la qualité de l’enseignement et de
l’apprentissage.
magazines, les revues, la télévision. En plus,
Par exemple, sur internet, on trouve des
ils trouvent une fiabilité rapide dans leur vie
méthodes d’apprentissage des langues sans le
scolaire, bien que quelques pratiques à l’école
professeur. Aussi, dans les livres, l’élève peut
restent insuffisantes. L’enfant, chez lui, peut
trouver
5
la solution à des exercices de
mathématique ou de physique, sans avoir
défavorisés, ou issus de milieux populaires :
besoin d’aide. Par contre, il existe
ces élèves cherchent à être au même niveau
chaînes de télévision qui
des
incitent les
que leur camarade de
classe. Par leur
individus à des maux de société et les définir
définition, ces mass-médias offrent aussi le
dans le milieu des enfants et, plus exactement,
bon fonctionnement de l’école surtout au
les jeux vidéo qui influencent beaucoup sur le
niveau pédagogique. Les enfants seraient
comportement et la personnalité des enfants
capables d’améliorer leur niveau scolaire.
dès l’âge d’adolescence. C’est pour cette
§2- Les médias face à la famille et l'école
raison qu’il est demandé aux parents d’être
attentifs et responsables, voire vigilants dans
La rivalité entre l'école et les médias
la surveillance de leurs enfants pour éviter
revêt une forme plus aiguë ; elle s’est
toute forme de mauvaise utilisation des
médias,
de
manifestée ces dernières années, avec des
les suivre par des méthodes
effets dans le milieu des enfants, issus du
raisonnables, sans pouvoir avoir recours à la
milieu de l’émigration d’origine maghrébine.
suppression des chaines de télévision et les
Les médias en général peuvent agir sur la
sites internet ,portant préjudice aux enfants.
famille et l'école, en présentant la bonne
En même temps, il est nécessaire de
image de chaque type de média :
remplacer les programmes préjudiciables par
« L'avènement de la grande presse, à la
d’autres offrant un grand intérêt aux enfants.
veille du XXème siècle, avait épargné le
Avec ces mass- medias, considérées
monde de l'enfance. Ainsi, les journaux ne
comme
innovation
pédagogique
et
semblaient pas compromettre l'influence
technologique, permettent le développement
longtemps exclusive de la famille. Pour les
et l’amélioration des conditions de l’éducation
mêmes raisons, l'apparition de la radio,
et de l’intégration, avec des facilités pour les
dans les années 1920, n'inspira aucune
élèves dans leur vie scolaire. Ils assurent des
inquiétude aux parents ni aux autres
professionnels de l'éducation. La télévision,
avantages aux élèves, en matière d’acquisition
en revanche, apparut très vite comme un
d’information relatives aux différents sujets et
thèmes,
pendant
leur
scolarité.
défi lancé. Pour les plus inquiets d'entre
Cette
eux, elle représente un danger d'autant plus
intégration scolaire offre aux enfants la
grand qu'elle comblait le vide laissé soudain
réussite et la fluidité dans tous les domaines,
par
soit à la maison avec ses parents et ses frères
la
structure
consacrait des programmes aux variétés et la
Les mass-médias en milieu scolaire
vide
de
(4)
Dans les années 60, la télévision
en société avec les gens.
le
désagrégation
familiale… ».
soit à l’école avec ses camarades de classe ou
remplissent
la
chez
les
radio à la musique et les flashs d'information.
enfants
Puis, ils ont commencé à se développer pour
6
créer un lien respectif avec les téléspectateurs
Le rapprochement de l'enfant et des
et les auditeurs avec des programmes
médias dépasse
quotidiens très riches: les émissions en direct,
technologie, l’apprenant se familiarise avec la
les grands reportages sur la vie quotidienne,
télévision et l'ordinateur ; il passe son temps
des
libre à regarder la télévision et à consulter
articles
de
fond,
des
séries
de
documentaires et des films.
largement le monde de la
l'internet. Cette évolution le conduit à
A partir des années 70, la télévision a
s'interroger sur le rôle de l'école face à ces
dominé tous les médias. Elle devient un enjeu
médias qui lui offrent tout dont il a besoin en
politique, culturel et social influençant les
matière de connaissances dans le domaine de
peuples. Dans les années 80, la télévision est
sa scolarité. L'école a perdu sa valeur
devenue
ancienne : le seul lieu où s'élabore l'identité de
multiple
et
riche
(culturelle,
éducative, sport, information…). Elle est
la jeunesse et se structure le citoyen
arrivée à être le vrai concurrent de l'école sur
dehors de la famille à condition de bien
le terrain de la transmission des connaissances
connaître la place et la responsabilité des
et de la culture surtout pour les émigrés en
médias et de ceux qui les font vivre.
France. Le rapport direct entre le professeur et
Contrairement aux adultes, les enfants restent
les élèves reste fondamental, notamment à
fragiles devant les programmes présentés par
travers les cours, donc la place de l'oral est
les médias (la télévision, la radio, les revues,
primordiale dans la vie scolaire de l’élève,
les
mais par rapport à l'écrit. C’est pour cette
cherchent à cibler le maximum le public,
raison qu’il existe déjà des manuels scolaires
même en portant préjudice vis-à-vis des
au sens moderne du terme qui facilitent les
enfants. D'une façon générale, ces dernières
apprentissages de base : comme les vidéos et
années,
les DVD.
considérés comme un pouvoir totalitaire sur
journaux,
l'internet
l'internet…).
et
la
Ceux
télévision
en
–ci
sont
Les médias font partie de notre vie et
les enfants. Ils les rendent plus proches des
ils sont capables d'atteindre un grand nombre
acteurs et de leurs fans respectifs qu’ils
de personnes dans le monde en même temps,
choisissent eux- mêmes ou émergeant de
surtout les enfants qui restent
l'actualité par leur réussite et leur talent.
devant la
télévision ou de l'ordinateur pour construire
En demandant aux élèves de définir une
des idées et ses repères sur la famille, la
théorie scientifique nouvelle, un sociologue
société et l'école. Une utilisation fructueuse
ou un psychologue, ils demeurent incapables
des médias par les enfants peut collaborer à
de répondre d’une manière concrète et
une meilleure compréhension et à une entente
exemplaire dans un discours répondant aux
entre les enfants de toutes les cultures dont les
normes. Au contraire, si on demande de
traditions maghrébines.
rappeler la vie d’une star de musique ou d’un
7
acteur, on va s’étonner par la diversité de leur
réponse
et
l’enrichissement
de
§3- La relation école- média
leurs
Face aux média, l’école émet de
connaissances. L'absence du contrôle parental
grandes
à la maison permet aux enfants de voir et de
permettent
s'ouvrir à tout et à n'importe quoi ; au
modernes, en assurant à la fois la dimension
contraire, les parents, utilisant les médias
égale sur le plan culturel et social. Les médias
comme miroir de la société, jouent un rôle
occupent le temps vide des enfants, on ne leur
positif dans l'évolution de la personnalité de
laissant pas le temps d’améliorer leur
leur enfant. La plupart des gens disent que
rendement à l’école surtout avec l’internet, les
l'internet passe pour être le média de l'avenir,
jeux vidéo et la télévision. Le développement
mais il est difficile de déterminer d'où
rapide du monde médiatique au début du
proviennent les informations et d'identifier la
XXIème siècle a fait changer le comportement
personne transmettant l'information.
des élèves et des familles dans leur vie
L'explosion d'internet dans le monde et la
familiale et scolaire. Ces médias occupent une
mondialisation,
des
place importante dans les loisirs familiaux et
grandes entreprises, des instituts, des écoles,
scolaires et chaque membre de la famille
favorisent
utilise
avec
de
l’implication
plus
l'internationalisation
des
en
médias
plus
et
réserves
la
qui,
par
construction
quotidiennement
excellence,
des
notions
l’internet,
la
télévision, la radio, le téléphone portable pour
le
développement des réseaux de diffusion
satisfaire ses besoins au sein de la société.
globale. L'internet est devenu le nouveau
Les médias ont été alors le privilège
concept pour définir ce phénomène. Les
évident d’une éducation parallèle de l’école;
enfants d'origine maghrébine en France ont la
ils influencent plus les enfants et leur travail
compétence en matière d’utilisation des
scolaire; ils sont devenus des pouvoirs
ordinateurs ; ils cherchent leur identité sur les
totalitaires ou des éléments structurant de
sites
l’environnement scolaire et familial.
culturels
du
pays
d'origine
pour
découvrir leur racine, par la grande majorité
« La sociologie des médias étudiera donc
des programmes circulant sur internet en
les divers modalités de production et de
provenance du pays du
réception de l’information, les relations qui
Maghreb. Les
internautes, ayant acquis une
contacteront
facilement
s’instaurent entre l’émetteur et le récepteur
expérience,
les
des messages, l’influence des médias sur la
autres
société
Maghrébins en France, en Europe et au
particulièrement
Maghreb. Il s’agit d’un moyen d’ouverture
au
service
des
enfants
facilitant
en
s’intéressant
au
comportement
plus
des
différents acteur qui y interviennent (les
leur
journalistes, les hommes politiques, les
communication avec les autres.
décideurs économiques, les intellectuels
mais aussi le profane) ».
8
(5)
sur le processus de l’information dans le but
L’importance des médias est de donner
des informations et des opinions aux
de synthétiser
récepteurs, surtout les enfants sans les
chaque côté et de répondre à toutes les
neutraliser ; le rôle des parents et des
questions essentielles incitant les élèves à
enseignants est de protéger les enfants de
l’approfondissement de leurs savoir grâce à
ces informations faciles et parfois très
l’école et aux médias. Ces derniers sont au
dangereuses
manquent
cœur de la vie sociale et scolaire des enfants ;
d’approche
ils s’appuient sur des méthodes de plus en
la
culture
plus sophistiquées pour attirer, facilement, les
nationale qui reste encore le vecteur
enfants sans assurer un maximum de détails
d’intégration et de développement, voire le
sur le contenu de l’information. Celle-ci
seul lieu où peut s’élaborer l’identité
englobe toutes les techniques et tous les
qui,
parfois,
d’analyse
objective
homogène.
L’école
et
défend
de
les principaux acquis de
l’enfant. Elle doit comprendre cette réalité
supports
pour mettre en place ses compétences aux
communiquer avec les autres. C’est la raison
services
mieux
pour laquelle ces enfants entrent facilement
développer les pratiques et les améliorer afin
dans la violence et autres formes de maux
de
sociaux.
les
des
apprenants
inculquer
à
pour
l’enfant
pour
la
construction de sa personnalité.
permettant
aux
enfants
de
Il est nécessaire de faire appel aux
La relation école- médias tient compte
responsables de l’Etat, de l’école et de la
d’une part de l’évolution générale des médias
famille pour protéger les enfants de la
surtout l’internet, de l’évolution du statut de
mauvaise utilisation des médias et plus
l’école dans la vie de l’enfant, d’autre part.
particulièrement
On pourra ainsi connaître le rôle important de
problème est
l’enseignant qui oriente les élèves pour une
observer l’écart qui peut exister entre l’école
meilleure coopération avec les besoins de ces
et les médias. Il est aussi important de noter
mêmes médias.
que l’école résiste à l’invasion des médias,
Si
la
coordination
école-média
l’internet.
un terrain
Cet
étrange
intéressant pour
même si l’on reconnaît que l’internet dans la
s’améliore, les travaux des enfants à l’école
vie est d’une
deviennent possibles et efficaces et cette
apprenants. La place des medias dans la vie
relation se caractérise par l’affirmation et la
de l’école est importante pour une meilleure
globalisation
Ce
présentation des leçons, mais ils ne sont pas
processus devrait conduire à la révision des
miraculeux. Ils constituent encore moins des
points centraux de l’école par rapport aux
performances quant on ne les utilise pas à
médias
des
bon escient. Ils ont besoin de l’école pour
connaissances des enseignants et des élèves
apprendre plus à savoir et connaître leur juste
à
comme
l’échelle
le
scolaire.
renforcement
9
grande utilité pour les
place dans l’éducation et leur efficacité. Par
peuvent créer des liens de communication
conséquent, l’enjeu d’une éducation par les
pour un meilleur dialogue avec leurs enfants
médias devient efficace : il faut le temps pour
et résoudre leurs problèmes. Aussi, ils
que cette dernière soit contrôlée pour pousser
peuvent avoir du temps pour rester avec les
les enfants à la tolérance, à la recherche
enfants à la maison ou faire des visites
scientifique et à l’apprentissage, non comme
régulières de leurs écoles pour un fructueux
un consommateur d’information ou alibi pour
contact avec leurs enseignants. Cette situation
réaliser des objectifs commerciaux.
nouvelle et ce nouveau climat aident les
II-
enfants à aimer l’école et améliorer leur
La famille maghrébine en France et
niveau respectif d’instruction. Grâce au
l’éducation.
§1- Le niveau culturel et scientifique de la
dialogue familial, ils se concentrent beaucoup
famille maghrébine
sur leurs études et ils ne sortent pas jouer afin
Au sein de la famille française d’origine
d’éviter de toute mauvaise fréquentation et
maghrébine, le niveau culturel des parents
peut varier
des endroits dangereux ou sans buts précis.
d’une famille à l’autre et le
Cette transformation culturelle
de la
développement cognitif de l’enfant dépend
famille française d’origine maghrébine exige
fortement de son environnement culturel. Un
un travail spécifique et commun entre parents
enfant issu d’une famille cultivée aura une
et enfants pour chercher la meilleure stratégie
éducation familiale forte et dès le départ, elle
pour un meilleur environnement extrascolaire
lui permettra d’être avantagé à l’école. Selon
possible: les cours de soutien. Ces familles
les résultats de mes recherches de terrain, et à
d’origine maghrébine n’ont pas de niveaux
propos
mon
d’instruction élevés surtout dans les grandes
échantillon, la plupart des parents ont un
familles de parents analphabètes, mais sans
niveau d’instruction très
doute l’entente familiale se réalise si les
savent
de
lire
cette
et
question
écrire,
dans
limité, mais ils
ce
qui
signifie
parents ont
un niveau d’instruction peu
l’amélioration du niveau culturel et éducatif
acceptable.
des parents français d’origine maghrébine par
« Les
rapport aux années 70 et 80.
maghrébins ne sont pas principalement dues
difficultés
d’intégration
des
Cette amélioration du niveau développe
au degré de résistance au racisme. Elles
des questions et des conditions dans la vie
s’expliquent surtout par le très faible niveau
culturel de la fin de 20ème siècle ».
familiale, tant que le diplôme est une
Aujourd’hui, la
condition nécessaire et suffisante à l’accès au
(6)
plupart d’entre- eux
sont nés en France où ils ont fréquenté des
marché de travail. Les parents peuvent trouver
écoles françaises. Ils essayent de rattraper ce
des postes de travail mieux qualifiés leur
qu’ils ont perdu avec leurs parents, ceux qui
permettent d’éviter le chômage ; en plus, ils
10
sont toujours à la recherche d’un emploi ou
satisfaction de l’enfant, car les parents
d’un stage, s’accordant avec leur niveau
utilisent des méthodes pour la connaissance
d’instruction. La plupart des enfants français
du désir de leurs enfants et parfois, ils
d’origine maghrébine ont aimé moins l’école
demandent
et
ils ont moins fréquenté les lieux socio
contre, les familles où les chefs de ménage
culturels par rapport au Français de souche.
sont des analphabètes ; ils n’utilisent aucune
Leurs parents
méthode de gestion de leurs familles ou élever
s’intéressent à l’école; ils
de l’aide aux spécialistes. Par
rendent visite fréquemment aux enseignants
leurs
pour conduire leurs enfants à la réussite. Leur
traditions et coutumes qui ne peuvent pas
rêve est de prendre en main l’avenir de leurs
répondre à plusieurs questions ; en même
enfants et de
temps, ils ne peuvent pas les aider à faire
leur transmettre les valeurs
nécessaires en vue d’une meilleure scolarité et
d’un avenir
enfants
sauf
transmettre
quelques
leurs devoirs.
pour pouvoir trouver un bon
On peut dire donc que le niveau
travail. Les parents ont compris que le savoir
d’instruction des parents
est la clé de l’émancipation.
socialisation
Les parents acceptent de collaborer avec
influence la
des enfants. Puisqu’ils sont
cultivés, ils assurent et
garantissent aux
les responsables de l’école pour un meilleur
enfants le respect et la liberté leur permettant
avenir de leurs enfants. La rencontre parents-
de créer un climat familial, avec l’entente et
enseignants est considérée comme un bon
la compréhension et ils partagent avec eux
vecteur d’intégration des parents et de leurs
leurs temps, à savoir celui des études, des
enfants. En général, l’enfant est le miroir de
devoirs, des loisirs et de repos. Les parents
ses parents ; il essaie toujours de faire comme
cultivés offrent à leurs enfants une bonne
eux, qu’il soit
mauvais ; c’est la
éducation, la stabilité psychique et familiale,
on demande souvent
celles qui créent l’amour et le respect envers
aux parents de présenter à leurs enfants une
les autres et vis-à-vis d’eux-mêmes. Certains
image meilleure de la famille. Celle-ci est
parents sont capables de transmettre à leurs
très importante pour la construction de la
enfants de bons comportements pour réussir à
personnalité; elle est la base pour que
l’école ; ils prennent des initiatives pour les
l’enfant puisse compter sur lui à l’école, au
aider à s’adapter avec l’école et le rythme des
travail et au sein de la société.
leçons ; aussi, ils les aident à résoudre leurs
bon ou
raison pour laquelle
On considère la famille comme le noyau
exercices.
qui construit la société : si elle est bien
« Pourtant dans les familles populaires, les
sensibilisée, les enfants vont être
les
parents consacrent également des sommes
meilleurs au sein de leur société. Le niveau
importantes relativement à leur budget,
culturel de la famille influence le niveau de
pour l’achat de livres, d’encyclopédies ou
11
de cassettes éducatives qui sont investis
Considéré comme décalage important,
d’une forte dimension symbolique mais,
cette situation existe dans la société française
très souvent, ils ne s’en servent pas ou s’en
et il
servent
l’échec scolaire des enfants, issus des familles
‘mal’ du point de vue des
enseignants ».
(7)
française d’origine maghrébine et aussi à
La conscience des parents
crée un
travers le réseau de relation familiale. Ces
climat éducatif à leurs enfants et leur offre
familles réclament l’égalité des chances au
une bonne attitude. Ces mêmes parents fixent
travail pour vivre paisiblement dans leurs
des plannings à la maison pour les entrées et
sociétés et offrir à leurs enfants une bonne
les sorties ; en plus, ils interdisent les sorties
fréquentes et surtout au moment
éducation. Les français voient encore cette
où les
catégorie de familles, représentant un danger
devoirs ne sont pas faits ; et avec ces
à l’intégration et à l’ouverture culturelle et
conditions, les enfants prennent de bonnes
sociale.
habitudes.
Le niveau culturel et intellectuel des
Les
parents
d’origine
maghrébine
parents et la stabilité des ressources familiales
disent souvent que l’Islam donne à la femme
peuvent donner aux enfants une volonté
un statut mineur dans la vie sociale, mais, ils
respectent
juste
leurs
mœurs
et
scolaire et un suivi familial, ceux
leurs
plus tard à une intégration professionnelle et
même chance aux deux sexes ; et la femme a
sociale. Cette stratégie de socialisation des
le droit à l’instruction, au travail et de dire
familles françaises d’origine maghrébine vise
non à celui qui transgresse ses droits. Donc,
l’illettrisme
la
des parents au vrai sens de
niveau de l’esprit des parents, il y a une
musulmane en France et même dans quelques
population de français d’origine maghrébine
pays musulmans. Pour cette raison, il reste
pauvre et négligeable dans tous les domaines
des jeunes et des parents manquant de
de la vie, politique, économique, scientifique
qualification et de diplôme pour obtenir un
entreprises
des enfants de tous les
Selon le changement des idées au
ont donné cette image négative à la femme
les
préservation
dangers de la société.
l’Islam et la mauvaise utilisation des mœurs
car
qui
poussent les enfants à la réussite scolaire et
coutumes, car l’Islam en réalité donne la
emploi,
met en évidence divers facteurs de
et sociale, grâce aux réussites scolaire et
recrutent,
universitaire des enfants. Les jeunes français
actuellement, des personnes compétitives sur
d’origine maghrébine semblent être prêts à
le marché de travail. Cette situation, devenu
prendre de grandes responsabilités dans tous
inacceptable pour les uns et difficile pour les
les champs sociaux.
autres, pousse les parents et les jeunes à la
déviation sociale et à la pauvreté.
12
Les
§2- La situation économique des familles
malgré
maghrébines
Des
familles
françaises
d’origine
parents
leurs
économiques,
d’origine
limites
maghrébine,
culturelles
s’intéressent
et
plus à vouloir
maghrébine constituent la classe ouvrière et
exaucer quelques vœux
de leurs enfants
souvent les gens sont au chômage ou ils ont
pour mieux se sentir stables avec leurs
plus de difficultés financières. Donc ils ne
camarades. Ils essayent toujours d’acheter ce
suivront plus leurs enfants.
qu’il leur manque tels que les
affaires
« Durkheim, indique à plusieurs reprises
scolaires, les vêtements, les sorties etc. Aussi,
que chaque individu, dans le domaine de
ils leur apprennent le bon comportement vis à
l’éducation, est héritier d’une sorte de
vis des autres.
bagage social qui favorise injustement le
L’image des parents devient puissante,
succès scolaire […] Pour Durkheim, la
si le père prend son autorité et son prestige,
société se perpétue, se reproduit pourrait-on
car
dire à travers et grâce à l’éducation, elle le
communiquer avec les enfants.
fait dans le sens d’un progrès continu vers
Les membres des familles maghrébines
d’avantage d’égalité, puisque pour lui les
travaillent ensemble et aident leurs parents
classes sociales reculent avec la division du
travail ».
cette situation leur permet de bien
par de petits boulots pendant les vacances
(8)
scolaires pour acheter ce dont ils ont besoins à
Cette situation économique ne leur
permet pas de mieux dépenser et satisfaire les
la maison, tels que
les ordinateurs ou le
désirs de leurs enfants dans tous les domaines
payement des droits d’inscription dans des
de la vie sociale et culturelle. L’instabilité
clubs sportifs et de musique et même pour
financière des familles d’origine maghrébine
payer quelques cours du soir. L’entrée des
et le manque de travail ou de la mauvaise
enfants dans des clubs leur permet de
gestion ne donnent pas la possibilité aux
fréquenter d’autres enfants, de différents
enfants de grandir dans un climat familial
horizons et ceux qu’ils connaissent à l’école
adéquat,
favorable à l’intégration et la
et de faire de nouvelles rencontres. Par contre,
réussite dans la famille, à l’école ou au sein
les autres familles, dont la situation financière
de la société.
est
faible, pousseront
leurs enfants à
« Durkheim, ne semble pas se satisfaire
l’angoisse, source et raison de la déviation
pleinement de la relation directe entre les
scolaire et sociale.
Une
« La réussite scolaire des enfants de
première équivoque apparaît au sujet du
migrants répond à un ensemble complexe
rôle de l’Etat. D’un côté … il affirme que
et indissociable de facteurs individuels,
l’Etat ne peut pas être le garant de la
sociaux, économiques, et culturel qui
différenciations
et
l’intégration.
cohésion et de la moral de la société ».
(9)
13
renvoient inéluctablement au statut de leurs
parents dans la société d’accueil ».
et de fixer des règles de vie indispensables
(10)
non seulement à la scolarité mais plus
largement au développement ’normale’ des
Cette réussite facilite le contact ’’
(11)
parent-école-société’’ comme un processus
enfants ».
d’intégration, car le fait de réussir dans une
Il est important, d’une part, de
société occidentale est de conserver les
concentrer sur l’influence relative de la
classe sociale, l’origine et la religion, et
valeurs et les normes sociales et culturelles de
d’autre part, de comprendre comment le
la communauté, considérée comme exploit
d’intégration.
quelques
se
niveau social et culturel influence sur la
La situation instable de
socialisation et l’interaction familiale.
familles d’origine maghrébine
Les familles d’origine maghrébine de la
pousse leur chef du ménage à se sentir
première et de la deuxième génération
incapable de gérer la famille et de satisfaire le
constituent
besoins de leurs enfants : ce qui influence
recoupe l’interaction sociale, l’attachement
négativement sur leur comportement avec les
de ces familles à leurs traditions et
autres et même en classe.
coutumes maghrébines.
Tous ces facteurs, différents de la société
Les parents, ayant des ressources
financières
et
savant
les
gérer,
d’accueil comme le niveau social, la
sont
structure familiale et les valeurs vont être
généralement compréhensifs et tolérants avec
un obstacle à l’intégration.
leurs enfants et même, ils les aident à faire
leurs devoirs et acheter tout dont
la classe ouvrière, celle qui
On trouve Bourdieu dans son ouvrage ’’
ils ont
Les héritiers’’ qui a trouvé « le système
besoin dans leur quotidien.
scolaire
opère,
objectivement,
une
La situation économique des parents est
élimination d’autant plus totale que l’on va
très importante dans la socialisation des
vers les classes les plus défavorisés, mais
enfants et leur intégration ; par contre, les
on aperçoit plus rarement certaines formes
autres, ayant des problèmes
d’intégration,
plus cachées de l’inégalité devant l’école
sont nombreux et connaissent une instabilité
comme la relégation des enfants des classes
économique dans leur famille respective.
inférieures et moyennes dans certaines
Comme le confirme Daniel Thin, dans son
disciplines ».
ouvrage ’’Quartier populaire’’ :
La
« Dans une grande
pauvreté
maghrébines
partie des familles
(12)
en
dans
France
les
familles
produit
des
populaires les enfants ne seraient pas
conséquences négatives sur le développement
éduqués ’correctement’, ce qui retentirait
et la réussite scolaire des enfants. La plupart
sur leur scolarité. Que ce soit à cause de
de ces familles se concentrent sur les relations
leurs conditions de vie ou à cause de leur
internes à la communauté de la même couche
laisser- aller, beaucoup de parents sont
sociale, celle qui donne une faible ouverture
jugés incapables de créer un cadre éducatif
14
sur le monde extérieur. Elles sont devenues
profession des parents, importance du revenu,
méfiantes de leur entourage.
confort de l’habitat) pour la génération future.
La difficulté financière des parents rend les
III-
enfants soucieux et marginaux et leurs parents
scolaire
ne peuvent plus les maîtriser dans un cadre
§1-
éducatif très structuré ; ils deviennent peu
l’intégration scolaire
attentifs devant les besoins de leurs enfants.
Les
Les
minorités
enfants
et
des
l’intégration
minorités
et
Les sociologues et les éducateurs,
Le problème du travail pour la plupart des
depuis une dizaine d’années, ont pu étudier la
parents les pousse à oublier leurs enfants. Ils
possibilité
ne maîtrisent plus leurs enfants ni leurs
minorités en France surtout dans le contexte
devoirs, ni leurs comportements ou
du comportement.
leur
d’intégrer
les
enfants
Ces enfants ont
des
deux
éducation : le père perd toute autorité et la
cultures : la culture d’accueil et la culture
mère ne saurait plus comment communiquer
d’origine, donc deux caractères différents.
avec ses enfants.
Avec la dernière
Alors, ils se comportent, très souvent,
génération, il existe des familles françaises
bizarrement à la maison avec leurs parents, à
d’origine maghrébine, appartenant à la classe
l’école avec leurs professeurs ou avec leurs
moyenne, se
d’offrir à leurs
camarades de classe, surtout quand ils parlent
enfants un bon niveau social et un bon
de leur langue d’origine. Dans la tradition, on
métissage
trouve que les enfants d’origine maghrébine
permettent
culturel. Pierre Bourdieu le
confirme ainsi :
portent des vêtements peu différents par
« L’origine
sociale
les
rapport aux autres élèves. Chacun veut parler
déterminants, le seul qui étende son
de ses traditions et de ses coutumes qui sont
influence à tous les domaines et à tous les
d’origine maghrébine : surtout dans les fêtes
niveaux de l’expérience des étudiants, et en
religieuses et l’usage du henné et du voile
premier
lieu
d’existence ».
(13)
est,
de
aux
tous
conditions
musulman. Mais, ils acceptent les échanges
culturels puisque de bonnes relations se
L’uniformisation des familles, avec
tissent au niveau de la classe ou dans la cour.
l’emploi du père et leur statut social, offre
L’école est, généralement, un moyen de
aux enfants une scolarisation meilleure, car
les
ressources
de
la
famille
communication et de socialisation ; elle
affirment
influence les élèves et elle permet de les faire
l’appartenance à la communauté sociale dont
oublier leur appartenance ethnique et de se
les membres préservent des valeurs et une
concentrer sur leur avenir commun, alors
place au sein de la société. Ce statut familial
confirmé par Leander COUDRAY :
dans la société est le fruit et la cause d’une
intégration
positive
(niveau
« Il apparait parfaitement claire que l’école
d’étude,
et la plupart des types actuels de formation
15
post et périscolaire
recourent à des
’’religion de la partie’’, selon Jules Ferry,
pratiques éducatives privés d’une suffisante
l’école doit assurer l’unité culturelle de la
sociabilité de rapprochement par et dans la
nation, au-delà des différences sociales et
considération positives des élèves ».
(14)
régionales, à l’aide d’une culture conçue
comme objective et universelle ».
L’école française réunit tous les élèves
(15)
des minorités sous une langue unique, celle
A partir de cette situation, on peut dire
qui leur permet de s’exprimer, de parler et de
que la diversité culturelle à l’école est un
réussir dans la vie scolaire. La compétence
aspect positif pour tous les enfants du pays,
linguistique produit un système dans lequel
ceux qui sont en faveur du changement de
s’intègrent
maîtriser
leurs idées par rapport aux autres cultures.
parfaitement leur relation avec les professeurs
La politique d’intégration scolaire des enfants
et les camarades de classe. Cette intégration
des minorités crée un mécanisme qui conduit
les
ces enfants à utiliser la langue française dans
les
élèves
et
à
aide à mieux comprendre leur vie
leur vie professionnelle sans abandonner leur
quotidienne.
est
langue maternelle. Les enfants, aujourd’hui,
égalitaire ; il permet la scolarisation gratuite
savent très bien ce que c’est un « socialisé » à
à tous les enfants, même les enfants d’origine
l’école
étrangère dans
le but de participer au
pédagogique et par le rapport avec les autres
développement économique, social et culturel
(amis de la classe et les enseignants). La
du pays. Ces dernières années, les enfants ont
socialisation, pour eux, représente un but
commencé à connaître leur droit à réclamer
essentiel de la réussite à l’école et dans la
et à s’opposer aux « inacceptables » tels que
société.
la discrimination ethnique. A l’école, les
§2- L’école, un lieu de socialisation
Le
système
éducatif
français
et il consiste à s’unir par l’acte
enfants d’origine maghrébine ont arrêté de
L’école est une famille pour les enfants.
sécher leurs cours sans justification ; au
Considérée comme un lieu de rencontre, elle
contraire, ils ont commencé à décrocher des
est aussi faite, selon la conception des
prix d’excellence et parfois ils se trouvent
éducateurs, pour l’instruction et l’éducation :
parmi les meilleurs de leur classe. Quelques
le savoir et la vie ensemble. Si on accorde le
familles maghrébines
accordent beaucoup
temps et la parole aux enfants pendant la
d’importance aux enfants et favorisent leur
classe afin de participer et exprimer leur avis
scolarité.
parents
comme à la maison, ils se sentent en
accompagnent leurs enfants fréquemment à
confiance. Celle –ci construit au fond d’eux –
l’école.
mêmes une grande puissance morale et
D’ailleurs,
les
« La socialisation scolaire est alors le
scientifique qui les aide à réussir dans leur
moyen de diffuser auprès de tous les élèves
vie scolaire et sociale. L’intégration des
l’éducation
républicaine,
véritable
16
enfants
français
d’origine
maghrébine
comportent convenablement et en faveur de
contredit certaines idées reçues sur cette
la réussite. Grace au partenariat école-parent,
population, notamment dans le domaine de la
ils vont prendre en charge la transmission de
réussite scolaire, assimilée au meilleur facteur
nombreuses qualités nécessaires à la mise en
de l’intégration et de l’emploi. Des enfants ne
avant des enfants socialement compétents,
ressentent pas tout à fait leur appartenance à
surtout la transmission de certaines valeurs de
la société française parce qu’ils font partie
la personnalité, alors considérées comme
d’une
indices de la réussite scolaire. Par contre, les
classe populaire ou d’une origine
socioculturelle différente. Ils essayent de
parents qui ne s’intéressent
s’identifier d’avantage à travers leur culture
enfants n’ont pas les mêmes chances de les
d’origine maghrébine, celle qui reflète leur
voir ou de leur permettre d’être compétents
personnalité.
dans leur vie sociale et économique. C’est
A
Perpignan,
les
enfants
pas à leurs
français
ainsi que l’on peut affirmer que ces enfants
d’origine maghrébine sont présents à tous les
vont confronter un handicap à l’école et au
niveaux scolaires, dès l’école primaire jusqu’à
sein de la société ; ils peuvent aussi être un
l’université ; ils connaissent effectivement le
facteur de réussite scolaire et sociale.
rôle de l’école dans le cadre de la réussite
L’origine socioculturelle des enfants
scolaire et sociale. Parfois, ils choisissent des
français d’origine maghrébine développe
filières de courte durée pour pouvoir entrer
parfois leur imagination vis-à-vis de l’école et
rapidement dans la vie active.Aujourd’hui,
de la société ; on les maîtrise avec la
dans la société française moderne, la place
compatibilité structurelle entre la culture
qu’occupent les enfants d’origine minoritaire
maghrébine et la culture française par la
dans le champ de travail est importante ; ils
participation à la vie communautaire entre la
sont des enseignants dans le secondaire et à
famille,
l’université, des ingénieurs, des avocats, des
participation conduit les enfants à reconnaitre
médecins et des fonctionnaires, grâce à
mieux leur culture d’origine, loin de l’esprit
l’école et à la réussite scolaire. A cet effet, le
du clan et de fermeture, pour répondre à
risque de chômage est faible, mais le taux
certaines questions et satisfaire leurs besoins,
reste
leur permettent de réussir dans la vie et en
insuffisant
pour
une
meilleure
amélioration des conditions sociales.
l’école
et
le
quartier.
Cette
société.
Le travail des parents dans ces types de
Depuis longtemps, la France compte
postes accorde une importance à l’éducation
une communauté d’origine maghrébine très
de leurs enfants pour mieux s’intégrer et le
importante avec ses générations, celles qui ne
système éducatif français institutionnalise les
cherchaient pas à développer leurs cultes
enfants
depuis 3 ou 4 décennies. Grâce à l’école, ces
des
minorités
pour
qu’ils
se
17
leur
sociale et des façons d’agir, de penser et
permettant d’obtenir des droits et des chances
sentir d’une famille exemple : les enfants
au sein de la société. Pour cette raison, on
des milieux populaires auront tendance à
considère
ne pas faire des études longues. Selon
enfants ont pu trouver une sortie,
que
l’influence
de
l’origine
Bourdieu, cette reproduction sociale est
socioculturelle des enfants français d’origine
favorisée par l’inégale répartition des
maghrébine constitue une sorte d’ingérence
capitaux économique, culturel et social
bloquant parfois les liens d’ouverture et de
entre les classes sociales ».
transmission culturelle avec l’école et qui
En
pousse les enseignants à reconnaitre leur
situation
par
la
communication
origine
ces
enfants
mobilise
de
d’apprendre
et
de
enfants
la
d’origine
maghrébine entrent dans un réseau qui
sociale
et
les
ils n’accordent pas beaucoup d’importance à
enfants d’origine maghrébine
français
l’école, mais ils veulent devenir comme leurs
d’origine
parents (commerçant, artisan, ouvrier, etc.)
maghrébine et la reproduction sociale
Les
culture
reproduit la situation sociale de leurs parents ;
reproduction
enfants
cette
pratiquer.Certains
dans la vie sociale.
Les
leurs
reproduction, celle qui permet aux enfants
besoins pour faciliter leurs apprentissages
§1-
disposent
des parents est considérée comme force de
nombreux
et leur permettant de prendre en compte leurs
La
dont
l’échelle sociale. Cette différence culturelle
facteurs, ceux développant leurs compétences
IV-
culturelle
familles, en se concentrant sur leur statut à
à l’éducation familiale et
l’intégration scolaire. Une bonne scolarisation
de
effet, la reproduction sociale des
enfants d’origine maghrébine dépend de leur
(entre
enseignants et les parents) ou par des cours
du soutien
(16)
caractéristiques
des
Cette différence est d’autant moins forte
familles
françaises d’origine maghrébine sont
aujourd’hui que si l’on se réfère aux résultats
en
de mon terrain : l’héritage de ces enfants est
particulier la position qu’ils occupent dans la
souvent fonction de non institué (ouvrier),
société en un point déterminé par l’héritage
formé de ceux qui ont changé ou métissé leur
culturel économique et social. Les enfants de
culture ; ainsi, ils participent concrètement à
ces familles ont plus de chance de devenir des
la reproduction sociale. A cet égard, il faut
ouvriers comme leurs parents que de réussir à
élaborer
l’école et de quitter leur classe sociale. La
le
concept
d’ouverture culturelle
position des parents constitue une influence
de
cette
réalité
où les enfants jouent
des rôles actifs dans leur apprentissage dans
forte sur l’avenir des enfants au sein de la
la vie sociale pour qu’ils deviennent capables
famille et à l’école.
à
« La reproduction sociale est un mécanisme
s’adapter
connaissances.
sociologique de maintien de la position
en
C’est
fonction
de
leurs
une
évidence,
la
reproduction sociale ne se fait pas toujours à
18
l’identique comme c’est le cas des enfants
Les intérêts des parents et de la
français d’origine maghrébine d’aujourd’hui
communauté maghrébine, attachés à l’union
par rapport aux années 80 et 90. Les enfants
de leurs enfants autour de leur culture,
d’aujourd’hui s’intègrent facilement à l’école
donnent une force symbolique aux familles
et dans la société ; ils réussissent à l’école,
pour mieux s’imposer dans la société ; par
celle qui leur permet d’occuper des postes
contre, la rupture et la division entre les
favoris,
enfants et les parents suppriment l’existence
considérés
comme
moyen
d’intégration dans les entreprises.
de leur culture, représentante leur identité en
Ces enfants ont pu, par l’amélioration
France.
de leurs conditions scolaires et leur niveau
§2-
d’instruction, changer pour appartenir à une
transmission socio culturelle
La
reproduction
sociale
et
la
autre catégorie sociale ; ils ont laissé derrière
La reproduction sociale en France reste
eux des normes et de valeurs d’origine
forte surtout pour les classes populaires où la
maghrébine, celles qui ne représentent pas
famille et la société jouent des rôles
une importance pour eux. En ces moments, il
primordiaux dans la transmission culturelle,
est remarquable de dire que l’éducation
économique et sociale. La transmission elle-
familiale est réellement l’affaire de tous les
même n’est qu’un moment déterminé de
parents. Chaque père joue son rôle pour
l’échange entre parents et enfant ; cet échange
pouvoir dominer ses enfants et les conduire à
n’est qu’un facteur servant d’intermédiaire
la réussite dans la sauvegarde de leur culture
entre les deux générations. Il est évident que
d’origine ou à l’échec, de plonger dans la
la transmission des valeurs et des normes
culture d’accueil. Cette relation réussite-échec
sociales s’effectue par l’échange parents –
pour les parents désigne l’immobilisme social
enfants.
intergénérationnel que confirme le dicton :
importante et essentielle dans la reproduction
« tel père tel fils. »
sociale,
Pour les parents, la prise en compte des
Ces
derniers
surtout
si
font
on
une
n’accorde
partie
pas
d’importance aux enfants les plus modestes.
caractéristiques des enfants (la pratique
Aujourd’hui, certaines
religieuse, la culture maghrébine, les valeurs
d’origine maghrébine ne veulent plus être
et les normes maghrébines) peut apporter une
préservées par la reproduction sociale qui
dimension intéressante à la famille et à
touche la plupart d’entre elles dans les années
l’avenir des enfants dans la société. Les
80 et 90. Ils veulent jouer un rôle majeur
enfants constituent pour eux une force
dans cette société par l’intégration comme
politique et culturelle qui est la condition de
processus d’ouverture et de réussir, même si
la protection du patrimoine maghrébine en
l’enfant à la maison acquiert des normes et
France, celle de la défense de leur existence.
des valeurs différentes.
19
familles françaises
Ces valeurs et normes culturelles d’origine
Conclusion
maghrébine se représentent pour certains
Pour construire une société française
responsables comme un patrimoine important
exemplaire
de la diversité culturelle en France ; par
y arriver, car la culture d’origine et la morale
mauvaises
ne pourront pas influencer le comportement
fréquentations, celles qui les poussent à
des enfants, ayant
l’échec scolaire et à la déviation sociale.
psychologues de l’éducation signifie aimer et
essentiel dans le processus de l’intégration et
reproduction
reçu une bonne éducation
à l’école. Eduquer pour la plupart des
Donc, il faut noter que la famille joue un rôle
la
d’origine
familles en leur donnant une importance pour
restent souvent enfermés sur eux dans les
dans
enfants
approprié à l’éducation de cette catégorie de
un obstacle à l’intégration et les enfants
notamment
les
émigrée, il faut seulement recréer un monde
contre, certains d’entre eux les voient comme
quartiers en s’intéressant à de
avec
partager l’amour et la passion.
et
Les enfants, ayant reçu cette idée de
l’organisation sociales.
L’environnement familial influe énormément
socialisé par l’école, construiront de bonnes
sur le comportement des enfants et il dépend
relations entre
de leur éducation transmise par la famille et
enseignants ; en même temps, ils travailleront
que cette éducation familiale rencontre des
plus pour réussir à l’école,
obstacles hors de la famille : ces obstacles
permet d’accéder facilement aux postes de
bloquent l’insertion. Pour cette raison, il faut
travail voulus ou souhaités au sein de la
combattre la pauvreté pour arriver à gravir
société. Autrement-dit, les enfants, dans ce
l’échelle sociale. Cette réussite donnera un
cas, deviennent des membres utiles et aptes à
exemple pour les générations futures, celles
faire valoir leur existence dans la société.
Il
qui deviendront un modèle d’intégration et de
camarades et avec leurs
celle qui leur
semble que le principal moyen
mobilité sociale. L’influence de la famille et
d’intégration de chaque communauté est
de l’école au sein de notre société sur la
d’accepter la culture d’accueil comme facteur
socialisation des enfants est marquée par le
d’interprétation
rôle de la reproduction sociale et culturelle
socioculturelles, car la diversité culturelle
intergénérationnelle, et par laquelle chaque
présente à l’enfant un grand avantage pour
enfant peut avoir ses chances de réussir dans
tisser des relations avec l’école et ses
sa vie ou de tomber dans l’échec. Tout dépend
membres.
de l’environnement familial dans lequel a
l’information entre l’enfant et son école
grandi le capital culturel et économique,
assure la bonne intégration et la réussite
acquis ou provenant de l’origine sociale.
scolaire.
20
Cette
commun
bonne
aux
mutations
circulation
de
enfants à l’école et à la maison pour garantir
les médias électroniques (radio, télévision, téléphone,
internet, magnétoscope...) ».
Cf. BERTRAND Jean Claude, « Médias », Paris,
Ellipses, 15èmeed, 1995, p. 16.
2. « Les parents ne sont pas les seuls éducateurs de leurs enfants, qui dans nos sociétés sont très rapidement pris en charge dans la journée par des professionnels qui participent à leur éduction en crèche, en école maternelle. Mais d’autre personnes participent grandement à cette socialisation (les camarades, la télévision, etc.) et surtout l’enfant lui‐
même est un acteur de sa propre socialisation » Cf. DURNING Paul, « Education familiale », Paris, P.U.F, 1995, p. 37 3. FERRY Jean-Marc et DE PROOST Séverine,
leurs avenirs. Ils peuvent faire changer leur
« L’école au défi de l’Europe », Bruxelles, Ed de
classe sociale. Aussi, des enfants qui n’ont
l’Université, 2003, p.142.
La
situation
actuelle
des
parents
d’origine maghrébine est différente selon le
niveau d’instruction et intellectuel de ses
chefs de ménage, leurs métiers et leurs
professions
exercés, car
on trouve des
enfants qui réussissent à l’école grâce à leurs
parents, surtout ceux
qui conjuguent leurs
efforts afin d’assurer les besoins à
pas de problèmes scolaires bien
leurs
4. BALLE Francis, « Médias et sociétés », Paris,
que leurs
Montchrestien 8ème éd, 1997, p. 557.
parents soient des ouvriers. La reproduction
5. RIFFEL Rémy, « Sociologie des médias », Paris,
sociale s’arrête à la bonne éducation familiale,
Eclipses Edition Marketing, 2001, p. 3.
même si elle contribue par l’intervention des
6. JELEN
Christian,
« La
famille
secret
de
l’intégration », Paris, Ed Robert Laffont, 1993,
capitaux culturel, économique et social.
p.116.
7. DURU‐BELLAT Marie, VAN ZANTEN Agnès, « Sociologie de l’école »,Paris, Armand Colin, 1999, p.178. 8. DE GAUDEMAR Paul, « Durkheim sociologie de
Cette conclusion nous conduit à penser
que l’explication de la réussite et de
l’intégration ne résident pas seulement dans
l’éducation », Paris, L’Harmattan, 1993, p.39.
des facteurs familiaux, mais ils dépassent la
9. BEZNARD Philippe, BORLANDI Massimo et
vie extérieure : l’école et le groupe d’amis
VOGT Paul, « Division du travail et lien social »,
P.U.F, décembre 1993, p. 262.
dans le quartier ou dans les clubs sportifs et
10. MOHAMED Ahmed, « Langue et identité », France, Ed Sides, 2003, p. 110. 11. THIN Daniel, « Quartier populaire », Lyon, P.U.F,
culturels.
1998, p. 74.
Référence :
12. BOURDIEU Pierre et PASSERON Jean Claude, « Les héritiers », Paris, Ed de Minuit, 1985.p.11. 13. Idem., p. 23.
(*) (Sociologie, France)
1. « Les medias (terme issu du latin ‘ medium’,
pluriel ‘media’, c’est-à-dire moyens) sont, de manière
générale, définis comme des supports techniques
servant au travail de transmission des messages à un
ensemble d’individus épars. Ce sont, en quelque
sorte, des machines que l’ont introduit dans le
processus de communication pour reproduire
l’écriture de l’être humain (l’imprimerie) ou pour
donner une extension aux sens de la vie et de l’ouïe
(télévision, radio, film, etc.). Les medias peuvent se
repartir, grosso modo, en trois catégories :
les médias imprimés (livres, journaux, magazine,
affiche)
les médias de films (photographie et cinéma)
14. COUDRAY Leander, « Améliorer la relation enseignant enseigné », Paris, les éditions d’Organisation, 1989, p. 71. 15. BARRERE Anne, SEMBELE Nicolas, « Sociologie de l’éducation », Paris, Ed Nathan, 2005, p. 8. 16. http://www.etudes-litteraires.com
21
Les sources d’information sur la mortalité infantile en Algérie
Alem Mohammed(*)
L’objet de cet article est de procéder à
1) L’état civil :
une présentation des sources d’information
La problématique de l’état civil comme
utilisables dans l’appréciation de la mortalité
principale source d’information statistique
infantile
dans les études de mortalité infantile, mérite
en
Algérie,
d’en
évaluer
l’exhaustivité et de confronter les résultats
un traitement à la mesure de son importance.
obtenus
1.1 Les problèmes de l’enregistrement de
et
les
conclusions
tirées
de
l’exploitation des données de chaque source.
l’état civil :
Cet article décrit les différentes sources
L’état civil est règlementé en Algérie
d’information qui existent en Algérie. Il
dés 1882, mais son développement sera dans
révèle
données
l’ensemble relativement lent. Il ne fournira
potentiellement utiles sont collectées, mais
pendant longtemps que des résultats trop
que nombre d’entre elles ne font l’objet
partiels et incomplets pour être exploités. Il
d’aucune
ces
faut attendre les années 1980 et 1990 pour
informations sont très utiles à l’étude des
que la couverture des naissances et des décès
tendances de la mortalité infantile. Des
infantiles connaisse une franche amélioration
problèmes d’interprétation se posent souvent
sans pour autant atteindre l’exhaustivité qui,
car
elle, demeure un objectif à atteindre.
que
les
quantités
analyse.
Certaines
statistiques
habituellement
les
de
que
services
de
recueillent
de
santé
En effet, deux principaux problèmes
présentent des biais qu’il est parfois difficile
ayant de l’importance se posent. Le premier,
d’éliminer.
qui a trait à la déclaration ou la déclaration
Aussi, il ressort de la comparaison de
tardive
des
évènements,
se
pose
ces différentes sources que chacune d’entre
essentiellement dans le cas des naissances
elles
vivantes et décès infantiles.
possède
des
avantages
et
des
inconvénients.
Le retard apporté à la déclaration d’une
En Algérie, les données de la mortalité
naissance vivante ou un décès infantile est lié
infantile sont principalement obtenues à partir
à
de l’état civil, des recensements généraux de
l’ignorance, la négligence et l’éloignement
la population et de l’habitat (RGPH), des
des services de l’état civil. On a pu constater,
statistiques sanitaires (hospitalières) et enfin
lors de l’étude que nous avons menée en
des enquêtes spécifiques surtout de type
plusieurs
2004
rétrospectif à passage unique.
facteurs :
dans
la
l’indifférence,
wilaya
de
Mostaganem[1]que, par exemple, les parents
résidant en zone éparse ne déclarent pas
23
régulièrement les enfants nés à domicile et
parents concernés, introduit une difficulté
décèdes
délai
pour le chercheur. Il est regrettable dans ce
déclaration des naissances autorisé par la loi
cadre que l’Office National des Statistiques
(03 jours) [2]. Les parents n’éprouvent aucun
ne procède pas, à l’instar des instituts de
intérêt à déclarer la naissance et encore moins
statistiques de par le monde, à un second
le décès, d’autant plus qu’ils ne trouvent pas
classement des décès et des naissances en
des difficultés à enterrer le corps sans permis
fonction du lieu de résidence habituelle du
d’inhumer dans le cimetière familial[3]. Car
décédé ou des parents de l’enfant. Cela
les cimetières dans la zone éparse ne sont, en
permettrait de rétablir, un tant soit peu, la
majorité, ni gardés ni clos comme l’exige la
cohérence
règlementation en la matière[4]. Ces enfants
dénominateur (taux de mortalité).
avant
l’expiration
du
entre
le
numérateur
et
le
morts précocement n’apparaissent ni au
Certes, cette remarque n’a pas une
registre des naissances, ni au registre des
grande importance au niveau national, mais
décès.
elle est fondamentale dés que l’on descend à
Le deuxième problème concerne le
un niveau géographique ou administratif plus
décalage entre le lieu d’enregistrement et lieu
fin (région, wilaya, commune…).
de résidence de l’individu concerné par
En outre, les informations disponibles
l’événement (problème de domiciliation). En
sur les bulletins de naissance et de décès sont
effet, si l’on se base sur les données de l’état
cependant limitées et souvent mal remplies et
civil, on assistera à une surestimation des
il faut se tourner vers d’autres sources pour
naissances et des décès dans les communes
comprendre dans quelles circonstances a
pourvues
évolué
en
infrastructures
sanitaires
(hôpitaux, cliniques, maternités…) et par voie
la
mortalité
infantile
et
les
caractéristiques actuelles de celle-ci[6].
de conséquence, une sous- estimation de ces
Il va sans dire que l’agrégation de telles
événements au niveau des communes qui en
données, entachées d’erreurs et d’insuffisance
sont dépourvues. Ceci rend l’analyse de la
ne permet pas d’établir des statistiques
mortalité infantile à l’échelle communale
précises et, partant, de calculer des indicateurs
basée sur les données prises selon le lieu
démographiques fiables.
d’enregistrement
très
difficile,
voire
Par ailleurs, un autre écueil altère la
impossible.
fiabilité
Au-delà de la qualité des informations
des
statistiques
inhérentes
aux
naissances et aux décès infantiles, et surtout
de l’état civil([5] qui demeurent incomplètes,
précoces[7].
le décalage dans le temps entre l’événement et
mortinatalité.
Il
s’agit
de
la
fausse
sa déclaration, ou, dans l’espace, entre la
En toute rigueur, l’analyse correcte de
localisation de l’événement et le domicile des
la mortalité infantile exige de la part du
24
démographe
naissances,
la
réintégration
comptabilisées
de
ces
La
abusivement
couverture
des
événements
démographiques :
comme mort-nés à la fois aux naissances
Généralement, quand on parle d’état
vivantes et aux décès et ce pour pouvoir
civil, on fait référence le plus souvent au
rectifier les taux de mortalité infantiles
terme de « couverture » pour désigner la
calculés.
proportion d’événements enregistrés.
Dans certains pays ce procédé de
Comme
il
a
été
déjà
signalé,
rectification est utilisé (le cas de la France)
l’enregistrement de l’état civil ne couvre pas
par le truchement des bulletins statistiques
les événements démographiques dans leur
relatifs aux mort-nés qui comportent des
totalité, ce qui amène les services de l’Office
questions sur l’état du nouveau- né. En effet,
National des Statistiques à opérer des
ces questions permettent de repêcher le
corrections sur la base de taux de couverture
« mort-né » ayant présenté des signes de vie
par sexe, et ce pour chaque événement
pour l’adjoindre aux naissances vivantes et
démographique
aux décès et avoir, par voie conséquence, les
Comme le montre le tableau ci-dessous,
taux de mortalité infantile rectifiés. Pour le
les taux de couverture ont connu une réelle
cas de l’Algérie, on n’en est pas encore là,
progression.
d’autant plus que ce procédé correctif reste
Tableau : Taux de couverture de l’état
imprécis du fait que la question sur la
civil.
respiration du nouveau-né est le plus souvent
Année
Décès
sans réponse, ce qui laisse subsister un doute
Décès
Naissances
infantiles
quant à la qualité de mort-né ou non des
1970
60,6
60,7
86,8
naissances déclarées sans vie. Autrement dit,
1977
63,8
63,8
92,8
la distinction entre mortinaissances et décès
1981
81,6
77,5
98,7
infantiles
Source :
précoces
est
difficile,
voire
impossible à faire sur la base des déclarations
ONS.
Statistiques.
Publication
trimestrielle numéro 18, 1989.
faites au niveau de l’état civil.
Il est à remarquer que ces taux n’ont fait
En dépit des difficultés d’appréciation,
l’objet d’aucune modification depuis 1981.
cette question de fausse mortinatalité a été
Dans l’une de ses publications[8],
abordée dans le cadre de travaux de recherche
l’ONS affirme que les taux en matière de
où l’on a tenté d’apprécier la dimension de ce
couverture des événements ont été révisés à la
phénomène
fin
et
son
incidence
sur
la
2002
à
l’issue
des
résultats
du
quantification du niveau réel de la mortalité
Recensement Général de la Population et de
infantile.
l’Habitat de 1998 et l’Enquête Algérienne sur
la Santé de la Famille de 2002. Seulement le
25
document ne précise pas les nouvelles valeurs
exhaustive
des taux révisés, sous prétexte que l’enquête
concerne, entre autre, les naissances et les
en question est une enquête par sondage et, en
décès infantiles.
conséquence, il est prématuré de parler de
taux
de
couverture
qui
En fait, il s’agit d’un dénombrement
exhaustif mensuel de ces deux faits, ce qui
naissances et les décès, car il faudra, selon
permet de disposer des nombres bruts des
l’ONS, tenir compte de l’intervalle de
naissances et des décès, de procéder par la
confiance. Pour cela, l’enquête nationale sur
suite au calcul du taux de mortalité infantile
la population, prévue initialement en 2000,
par sexe et selon la wilaya, et aussi de faire
permettra d’apprécier d’une manière plus
une première analyse de l’évolution du
juste les données relatives aux événements
phénomène en question.
et
de
pour
exhaustive)
les
démographiques
définitifs
(exploitation
déterminer
les
Ces données brutes, recueillies lors de
indicateurs démographiques y afférents avec
l’exploitation des bordereaux numériques
plus de précision.
mensuels, ne reflètent que les événements
Sur la base de ces nouveaux taux
enregistrés par l’état civil qui ne couvre pas la
établis, l’ONS a procédé à la révision du
totalité des naissances vivantes et des décès
nombre de naissances, de décès et de décès
infantiles, d’où le recours aux corrections sur
infantiles enregistrés à l’état civil et de
la base des taux de couverture par événement
corriger par la même les taux de natalité, de
et par sexe établis en 2002 et, partant, le
mortalité et de mortalité infantile durant les
calcul du taux de mortalité infantile corrigé
dix dernières années.
par sexe.
Nous avons souligné plus haut les
En conclusion, nous pouvons dire que
insuffisances qui caractérisent l’état civil.
l’état civil, en dépit de l’imprécision et le
Cependant, il serait absurde de rejeter, en
biais de la couverture des événements,
entièreté, l’utilité de ce dernier comme source
demeure
d’information capitale. D’ailleurs, un certain
l’appréciation des niveaux de la mortalité
nombre
infantile, et que l’organisation du système
de
intéressants
résultats
statistiques
très
et quelques études notables[9]
représente
une
source
le
importante
principal
dans
obstacle
à
sur la mortalité infantile n’ont été possibles
l’amélioration de la couverture et que le
qu’à partir des séries statistiques fournies par
problème ne se résoudra pas à coup de
l’état civil.
réformes mineures.
Sur la base des bulletins des naissances
Il faut signaler au passage que plusieurs
et des décès, établis à l’occasion de
initiatives
l’enregistrement de ces événements, l’ONS
gouvernement pour améliorer le système de
entreprend
l’état civil et promouvoir l’exploitation et
chaque
année
une
enquête
26
ont
déjà
été
prises
par
le
l’utilisation de ses statistiques, non seulement
La mortalité infantile est l’un des phénomènes
à des fins administratives et politiques, mais
démographiques
aussi démographiques.
appréciée à partir des données issues des
L’initiative la plus récente est le
lancement
en
2006
d’une
dont
l’évolution
est
recensements en se basant sur la survie des
opération
enfants durant la vie génésique de leurs
d’informatisation du système de l’état civil.
mères.
Cette
à
essentiellement à estimer la mortalité infantile
informatiser toutes les opérations effectuées
à partir de deux ou trois simples questions
au niveau des services de l’état civil au niveau
posées aux femmes âgées de 15 ans et plus,
national et ce, pour dépasser tous les
portant sur le nombre total d’enfants qu’elles
problèmes
bon
ont eus jusqu’à la date de l’enquête ainsi que
fonctionnement et la gestion de l’état civil et
celui des enfants encore vivants à la même
par voie de conséquence améliorer aussi bien
date de référence. Il faut rappeler que le
l’enregistrement des faits d’état civil que
recours à ces techniques a été presque
l’exploitation et l’utilisation des statistiques.
systématique dans les années 1970 et 1980
2) Le recensement :
dans les pays à statistiques déficientes.
opération
vise
qui
essentiellement,
entravent
le
L’Algérie,
Bien qu’il soit un instantané de la
population
à
un
moment
donné,
Cette
approche[11]
qui
est
à
son
consiste
cinquième
recensement de la population, n’est pas en
le
recensement de la population est l’une des
reste de ces pays et a recouru à ces procédés.
principales
non
A vrai dire, le recours à ces techniques à
seulement il renseigne exhaustivement sur
travers les recensements n’a été effectif qu’à
l’état de la population selon certaines
partir
caractéristiques
démographiques,
population et de l’Habitat de 1987. En effet,
économiques et sociales, mais il permet aussi
pour la première fois le questionnaire contient
d’estimer certaines des composantes du
notamment
mouvement
indirectes sur la mortalité des enfants. Dans
sources
de
de
cette
données,
population
selon
du
Recensement
les
la
questions
ce
ce,
questions
introduites dans le questionnaire et ont été
rétrospectives [10] relatives à la mortalité, à la
posées à toutes les femmes âgées de 15 ans et
fécondité et à la migration.
plus :
y
introduisant
des
le
deux
principales
de
certaines méthodes ou modèles théoriques et
en
cadre,
Général
nombre
questions[12]
d’enfants
ont
été
(naissances
Bien que le recensement ne soit
vivantes) qu’elles ont mis au monde jusqu’ici
généralement organisé que tous les dix ans,
(date du recensement) et le nombre de ceux
l’extrapolation est utilisée pour produire des
qui sont encore vivants.
données démographiques pour la période
L’analyse qui s’en est suivie n’a pas été à la
située entre les recensements.
hauteur
27
des
objectifs
fixés
à
travers
l’introduction de ces questions, et s’est limitée
En conclusion, nous pouvons dire que la
à des indices globaux de la fécondité. Pour ce
contribution qu’a apportée le recensement en
qui est de la mortalité infantile, aucune
Algérie dans l’étude de la mortalité infantile a
analyse n’a été effectuée et par voie de
été presque nulle, si ce n’est le fait qu’il a
conséquence aucun résultat n’a été publié.
constitué une base de sondage aux différentes
Même l’estimation de la couverture de l’état
enquêtes nationales qui ont traité directement
civil (taux d’enregistrement)[13] n’a pas été
ou indirectement de la mortalité des enfants.
possible. Cette estimation était pourtant
Notre intention ici, à travers la critique de la
nécessaire car les taux prévalant jusque là
validité des données du recensement, n’est
datait de 1981 ne permettait pas une bonne
point de rejeter ces méthodes d’appréciation
correction des naissances et des décès
de mortalité infantile ou de mettre en doute
enregistrés au niveau de l’état civil. Il semble
leur utilité en tant que procédés analytiques,
que ce soit du essentiellement à la mauvaise
mais, au contraire, de montrer combien aurait
qualité des données recueillies lors de ce
été grand l’apport des recensements de 1987,
recensement.
de 1998 et de 2008 dans l’étude de cette
Pour ce qui est du recensement de 1998,
importante
malheureusement le scénario de 1987 s’est
générale, si les données recueillies avaient pu
produit. En effet, la qualité à la fois médiocre
être exploitées.
et incertaine des informations collectées lors
3) Les enquêtes par sondage auprès des
de l’opération n’a permis ni l’exploitation, ni
composante
de
la
mortalité
ménages :
une bonne analyse et encore moins la
Personne ne nie que les enquêtes par
correction des taux de couverture de l’état
sondage constituent l’une des seules sources
civil. La mauvaise préparation, et, partant, la
fiables sur la morbidité et la mortalité
mauvaise exécution du recensement, la
infantile en Algérie. En effet, elles peuvent
conjoncture politique et sécuritaire aidant ;
fournir des données sur la santé maternelle et
n’ont pu permettre la production de données
infantile, la nutrition, l’utilisation des services
fiables.
de santé, les connaissances et les pratiques
En plus des deux questions de 1987, on
liées aux soins de santé, l’appréciation et la
a vu l’introduction d’une troisième question
description de la situation sanitaire, les
inhérente à la date de la dernière naissance en
déterminants de la mortalité infantile.
précisant s’il s’agit d’une naissance simple ou
Un grand nombre d’enquêtes portent sur
multiple.
des questions relatives aux traits distinctifs et
Les résultats du dernier recensement de
à la situation socio-économique des personnes
2008 ont fait l’objet d’une controverse qui a
interrogées. En associant ces informations aux
retardé leur publication jusqu’à ce jour.
données sur l’utilisation des soins de santé il
28
est possible de produire des informations
décennies 1990 et 2000 qui ont connu le plus
importantes sur les liens qui existent entre la
grand nombre d’enquêtes et d’études ayant
mortalité infantile et ses déterminants socio-
traité de la mortalité infantile. Les plus
économiques.
importantes sont :
- L’Enquête sur la Mortalité et la Morbidité
Les enquêtes par sondage sont des outils
courants et efficaces de production de
Infantile de 1989 (MMI).
- Etude
données sur les taux de mortalité infantile que
ce soit à travers des questions détaillées
ou
concernant
la
à
travers
survie
des
des
de
1990
- L’Enquête Algérienne sur la Santé de la
questions
enfants.
Statistique
(ENS).
posées aux femmes sur leurs accouchements
antérieurs
Nationale
Mère et de l’Enfant de 1992 (EASME).
- L’Enquête Nationale sur les Objectifs de la
Ces
techniques indirectes permettent d’apprécier
Décennie de 1995 (MDG 1995).
- L’Enquête EDG 2000.
le niveau de la mortalité infantile.
- L’Enquête Algérienne sur la Santé de la
Aussi, les enquêtes par sondage auprès
des ménages varient suivant leur complexité
Famille de 2002 (PAPFAM 2002).
et leur importance. Elles peuvent être menées
- L’Enquête TAHINA 2005.
en une seule phase (un seul passage) ou
- L’Enquête MICS3 de 2006.
plusieurs phases ; elles peuvent comporter
- L’Enquête MICS 4 de 2012.
plusieurs thèmes ou se concentrer sur un seul
thème spécifique. Elles peuvent faire partie
Tableau
d’un programme d’enquêtes internationales
nationales auprès des ménages sur la santé
(le cas de l’enquête mondiale sur la fécondité
Année Intitulé
enquête
EMF) ou avoir une orientation nationale
faisant
partie
d’un
système
récapitulatif
Taille
des
enquêtes
Représentati Population
échantill vité
cible
Base
de sondage
on
national
d’informations et de statistiques sur la santé et
produisant régulièrement des informations de
bonne qualité sur la situation sanitaire de la
population.
Au cours des quarante dernières années,
1989
MMI
25442
45 wilayas
Enfants 0-4ans
RGPH 1987
1990
ENS
12041
Urbain/rural
totale
RGPH 1987
1992
EASME
6133
Urbain/rural
Mères/enfants
RGPH 1987
1995
MDG
5145
Urbain/rural
Mères/enfants
RGPH 1987
2000
EDG
5250
Urbain/rural
Mères/enfants
RGPH 1998
2002
PAPFAM
20000
17 régions
totale
RGPH 1998
2005
TAHINA
3800
Urbain/rural
35-70 ans
RGPH 1998
2006
MICS 3
29000
17 régions
Mères/enfants
RGPH 1998
2012
MICS 4
34000
7 régions
Mères/enfants
RGPH 2008
l’enquête par sondage a été largement
Source : N.HAMMOUDA « Aspects méthodologiques
employée en Algérie pour réunir des données
des enquêtes algériennes sur la santé. CREAD/Algérie.
de base sur la mortalité infantile et évaluer
En conclusion, l’on peut dire que,
devant les carences des recensements et
les effets des programmes sanitaires.
Hormis l’ENSP[14] de 1970 sur la
l‘incomplétude de l’état civil, les enquêtes
fécondité et de l’ENAF[15] de 1985, c’est les
auprès des ménages semblent constituer une
29
alternative. Elles fournissent des informations
mobilisation et l’adhésion de tout le personnel
plus ou moins fiables. Cependant, le décès
de la santé.
infantile est un événement relativement rare.
Actuellement, grâce à la technique de
En rassembler un nombre suffisant demande
couplage des données (record linkage) à partir
un large échantillon, le cout de l’enquête
des
devient alors élevé.
certains pays (pays nordiques par exemple) se
passent
Les statistiques sanitaires :
Dans le secteur de la santé on manipule
sont
d’une
imparfaitement
général
de
la
sanitaires existent :
- Les statistiques sanitaires produites par
l’ensemble des structures sanitaires dans le
interprétation le plus souvent fragmentaire et
cadre de leurs activités courantes, tels que
lacunaire.
les registres épidémiologiques, le logiciel
la
rubrique
rendant
administratifs
leur
Sous
présentation
recensement
et
En Algérie, deux types de statistiques
exploitées en raison d’une publication tardive
et
du
médicaux
population et des enquêtes par sondage.
un volume important d’informations qui,
malheureusement,
fichiers
« statistiques
patient.
sanitaires » figure une variété de sources
- Les données statistiques générées par les
d’information, qui va des fiches individuelles
supports conçus par le ministère de la santé
établies par les hôpitaux, les cliniques, les
dans le cadre de l’exécution des programmes
médecins,
des
nationaux en matière de santé maternelle et
différentes branches des services sanitaires. A
infantile (SMI), tels que le programme élargi
vrai dire, un énorme investissement de temps
de vaccination (PEV), programme de lutte
et de moyens est consenti dans la tenue des
contre les maladies diarrhéiques de l’enfant,
registres et l’établissement des rapports. Mais
programme de lutte contre les maladies
il semble qu’une partie seulement de cette
respiratoires de l’enfant (IRA)…
aux
rapports
mensuels
masse d’informations soit utilisée et analysée.
En effet, l’établissement sanitaire, quel
qu’en soit le type, produit d’une manière
continue des données statistiques dans le
cadre de son activité normale et quotidienne.
L’exploitation à bon escient de cette
masse d’informations passe inéluctablement
par
la
mise
en
place
d’un
système
d’information global à l’échelle nationale,
dont
le
point
essentiel
demeure
la
30
[2] – l’ordonnance n°70-20 du 19 Février 1970 relative à
Conclusion :
l’état civil, qui d’ailleurs est toujours en vigueur. Sa révision
De toute évidence, les quatre sources de
données
dont
nous
avons
parlé
est à la fois urgente et nécessaire
sont
[3] – Le plus souvent, cela reste encore vrai, quand les
complémentaires. Aucune n’est parfaitement
parents habitent dans les hameaux enclavés et très éloignés
des services de l’état civil.
adéquate, toutes ont leurs avantages et leurs
[4 ] _ Ordonnance n°75-79 du 15 décembre 1975, relative
inconvénients. Cela ne fait qu’appuyer notre
aux sépulture et le décret n°75-152 du 15 décembre 1975,
recommandation d’une intégration générale
fixant les règles d’hygiène en matière d’inhumation, de
transport de corps, d’exhumation et de réinhumation.
de la collecte à l’analyse et à l’interprétation.
[5] _ l’objet de ce volet ne consiste pas en une critique du
L’idée n’est pas nouvelle et l’insistance sur la
fondement de l’état civil en tant que système, mais seulement
constitution
selon les aspects de l’étude.
de
systèmes
d’information
[6] _ Le support d’information (bulletins de naissance et de
sanitaire (Fernandez Perez de Talens et al.
décès utilisé n’est pas rempli de manière rigoureuse,
1982) en témoigne.
particulièrement pour ce qui est des variables socio-
Cette approche à la fois intégrée et comparée
économiques, culturelles et les causes de décès, ce qui laisse
échapper des données importantes pour l’analyse de la
permet le contrôle et l’analyse des données de
mortalité infantile, et nous fait, par la même, éviter le recours
plusieurs sources.
aux enquêtes le plus souvent onéreuses et difficiles à réaliser.
L’un des objectifs de cet article est de montrer
[7] _ Un certain nombre de naissances biologiquement
vivantes, i.e ayant manifesté un signe de vie, mais suivies
qu’on peut obtenir une vue plus complète de
de décès quelques instants après, sont enregistrées comme
la mortalité infantile en Algérie en exploitant
mortinaissances. Ces cas constituent ce qu’on appelle
concurremment plutôt qu’indépendamment
communément les « faux mort-nés ».
Le décès infantile repose en premier lieu sur la notion de
les diverses sources d’information. Ceci
viabilité de la naissance.
milite en faveur de l’intégration des données
[8] _ Série Données Statistiques « Démographie Algérienne
ayant trait à la mortalité infantile et la
2002 » n° 375, Office National des Statistiques.
[9] _ Citons, à titre d’illustration, l’étude effectuée par D.
systématisation de l’exploitation conjointe des
TABUTIN (thèse de doctorat 3° cycle soutenue en 1974 :
différentes sources de données sur la mortalité
mortalité infantile et juvénile en Algérie. Travaux et
infantile et ce, en tenant compte des lacunes
Documents. Cahier n° 77, Edition P.U.F.
[10] _ Ces questions rétrospectives ne sont pas l’apanage du
de chaque source, lacunes que nous avons
recensement, mais on les retrouve aussi dans la plupart des
traitées précédemment.
enquêtes.
[11] _ Le plus souvent on parle de « méthodes ou techniques
de BRASS » ou des « questions BRASS »
[12] _ Il s’agit de la trente et unième et la trente troisième questions.
Référence :
[13] _ Le recensement constitue aussi une occasion pour
(*) – Maitre assistant au département de sociologie
l’estimation du taux de couverture des faits de l’état civil.
[1] – CF. Mémoire de magistère de Mr. M.ALEM
[14] _ Etude Nationale Statistique de la Population.
(SABIVAC : une source secondaire fiable pour l’analyse de
[15] _ Etude Nationale Algérienne de la Fécondité.
Mortalité-Infantile en Algérie) Septembre 2005.
31
Les nouvelles thématiques et les mutations dans le théâtre noir africain francophone au détour du
XXIème siècle (des années 90 aux années 2000)
DAHOU Malika (1)
Une nouvelle vague théâtrale voit le jour, de
même pour son petit guide phonétique et des
nouvelles écritures s’affirment avec des pionniers
détails qu’il apporte sur la complicité entre
tels que Koffi Kwahulé, Kossi Efoui, Koulsy
spectateurs et acteurs.
Lamko, Rodrigue Norman et José Pliya.
Ce qui oriente davantage l’intérêt demeure le
Dans tous les cas, les pièces de ces dramaturges,
fait que l’auteur précise à juste titre qu’il ajoute
quand bien même elles se réclament de la fiction,
ces éléments dans le sens du renforcement de la «
se situent, pour la plupart, à la frontière d’une
communion autour de la tragédie ».
étude sociologique et culturelle. Les réalités
Sans vouloir trop insister sur ces indications
sociales sont leur matière. Plusieurs auteurs s’y
extérieures aux textes des pièces choisies, nous
mettent avec ironie, d’autres avec humour,
d’autres
encore
avec
un
cynisme
avons constaté qu’à partir de ces détails, certains
parfois
projets des dramaturges se perçoivent mieux.
provocateur dont les auteurs se défendent
Surtout une volonté d’être en harmonie ou en
allègrement.
désaccord avec une tradition culturelle ou
Quand il s’agit de choisir un titre, de présenter
littéraire donnée. Ces précautions, au- delà de la
les personnages ou d’avertir le lecteur, nous
banale prudence politique, ouvrent à un désir.
remarquons que certains dramaturges prennent de
Celui d’abandonner le confinement à un espace et
multiples précautions pour se protéger contre la
à un temps pour se livrer et livrer l’œuvre à
censure. Même s’ils sont certains que l’avenir de
l’humanité, à l’universel. Ce projet- là est
leur pièce dépend uniquement de la lecture et du
esthétique.
jugement d’un jury (au concours de Radio France)
1- Les différents thèmes de l’engagement :
qui, a priori n’a pas d’autre censure à faire que
celle qui est relative à la valeur littéraire de
Actuellement, la plupart des pièces, et cela est
l’œuvre. D’abord morale et psychologique, cette
un fait notoire, abordent désormais des sujets qui,
vigilance se présente aussi de façon esthétique
globalement, concourent à l’avènement dans les
comme le montre Koulsy Lamko dans Ndo Kola
pays
ou l’initiation avortée (1988). Après avoir averti
démocratiques qui reconnaîtraient les libertés
le lecteur qu’il évolue dans un univers culturel
d’opinion et favoriseraient éventuellement la
réel, celui du groupe ethnique Sara du Tchad, il
créativité intellectuelle, au détriment de la
prend soin d’expliquer le nom de chaque
répression des écrivains. Le jury du Concours
personnage. Explication littérale, symbolique et
œuvre constamment dans ce sens. C’est bien ce
mythologique. Ce qui à l’évidence n’est pas
que confirment les propos d’Alain Ricard :
superflu pour la lecture de la pièce. Il en est de
32
francophones
de
systèmes
politiques
« L’attribution en 1989 à Kossi Efoui du Grand Prix
passe au peigne fin
du 16 ème Concours théâtral interafricain, pour sa
financiers et les problèmes raciaux qui habitent
pièce Le Carrefour, puis à nouveau en 1990 à Kangui
cet univers. Une perception des choses qui, tout en
Alem du Prix du Concours théâtral interafricain pour
les enjeux économiques,
s’appuyant sur la réalité, sort des sentiers battus.
Chemins de croix, est venue récompenser deux très
bons dramaturges engagés dans le processus de
En effet, toute l’aventure se déroule à New York
démocratisation au Togo et alors que l’un des deux
et l‘auteur de cette pièce s’est projeté aux Etats –
était encore en prison ». Et il ajoute cette remarque
Unis pour l’écrire.
assez saisissante : « K. Efoui et K. Alem ont chacun
écrit des pièces portées par le mouvement étudiant au
La lutte pour le respect des droits de l’homme,
Togo et le jury a, sans doute, été sensible à la
autre préoccupation universelle, se trouve au cœur
dynamique de leur écriture et a voulu, à sa manière,
de plusieurs œuvres dont Bintou (Koffi Kwahulé,
renforcer leur audience au pays, promouvoir en
1997), le drame de l’excision dont Bintou est
quelque sorte l’influence morale de la littérature. »
Quelquefois,
le
choix
des
thèmes,
(2)
victime est le sujet de la diégèse réaliste de la
pièce et n’est finalement que le symptôme d’une
des
grave maladie qui menace les sociétés modernes :
personnages et des éléments dramaturgiques tient
la violence d’une jeunesse délinquante. Le rite de
beaucoup de ce paramètre politique qui semble au
l’excision est surtout la conséquence d’un désir
cœur de l’engagement de plusieurs dramaturges.
qui mène jusqu’à la mort. Bintou finit par mourir
Une dynamique de dénonciation ainsi génère,
et par se libérer des contraintes sociales hypocrites
qui divisaient son âme rebelle :
dans plusieurs pays, un esprit de didactisme tel
que cela se perçoit dans plusieurs œuvres. D’où le
Se résigner à son sort en tant que femme se
retour systématique des mêmes fictions, des
devant d’obéir aux us et aux coutumes de son
mêmes personnages et aussi, en filigrane, des
pays ou de mener une vie libre et sans tabous
mêmes objectifs de création à savoir à la fois
comme elle l’espérait.
« distraire et instruire ».
Toutes ces intrigues qui se veulent empreintes
Le théâtre africain peut se réclamer d’être
d’universalisme
délaissent
la
banalité,
pour
l’interprète d’une façon de vivre et de penser,
témoigner d’une réelle recherche esthétique. On
d’agir et de réagir des peuples du continent noir
leur reconnaîtra une certaine authenticité dans le
dans sa partie subsaharienne. Ainsi, il part à la
jeu, avec des messages d’une violence plus
quête de l’universel avec ses thèmes et son
élégante c'est-à-dire nettement maîtrisée. Cela
esthétique.
confère à plusieurs de leurs personnages une force
psychologique plus grande et des libertés de
Du traitement multiforme des mêmes thèmes,
parole et d’action plus audacieuses
nous sommes arrivée à l’introduction de sujets
nouveaux,
c’est
un
théâtre
qui
dépasse
Tout
cela
reste
malgré
tout
enraciné,
l’engagement politique national. Avec Cette
textuellement parlant, dans un environnement
vieille magie noire primée, le dramaturge ivoirien
social qui sollicite en permanence les réalités
Koffi Kwahulé investit le monde de la boxe et
africaines et mondiales. Le cœur de ce débat
33
s’avère donc être une quête de l’universalité.
Ce théâtre contemporain se dresse contre tous
« les intégrismes culturels », pour reprendre le
Le proverbe dit « Nul n’est prophète en son
mot de Koffi Kwahulé. Car ce théâtre ne se passe
pays ». Or, à lire certains textes, on peut être
pas dans ce qu’il « aurait été », mais se pense en
surpris par la manière dont leurs auteurs se
devenir, se pense « dans ce qu’il a à être pour une
projettent de façon implicite ou explicite dans
humanité chargée des images de Dallas, de Rambo, de
l’avenir pour le prédire et le soumettre aux
Maradona, de Michael Jackson, du chômage, des
lecteurs et aux spectateurs. Ces approches de
missiles, de la conquête spatiale, de l’écoulement du
visionnaires qui renforcent la fonction didactique
Mur, de Mandela libre….. ». (3)
qu’on reconnaît au théâtre africain expliquent par
Les dramaturges d’aujourd’hui revendiquent «
la valeur de l’écriture dans la vie et l’univers des
une esthétique du danger face au pouvoir inquisiteur
intellectuels.
des normes qui sanctionnent et censurent l’imagination
Sont – ils des « illuminés » qui ont l’avantage de
créatrice »,(4) c’est la liberté même qu’ils affirment,
pouvoir réfléchir et de consigner par écrit leurs
la liberté d’être à l’écoute du monde, la liberté
idées, au lieu de prendre le risque de les exprimer
d’une identité nécessairement plurielle et en
ouvertement au péril de leur vie ?
devenir. : « Je me sens appartenir au monde entier,
non plus seulement à ma tribu, mon pays. Et mon art,
Nous avons expliqué que le dramaturge africain
je le veux universel »,(5) déclare le dramaturge
ne se sent pas en sécurité dans son travail compte-
tchadien Koulsy Lamko.
tenu du fait que les pouvoirs politiques et le public
établissent en permanence des liens entre la
Cette quête de soi et de l’autre est au cœur du
signification des pièces et les intentions de
théâtre africain de cette dernière décennie, peut –
l’auteur, voire des acteurs.
être en est – elle le sujet fondamental. Espace de
représentation, le théâtre se donne sans doute
Si cet état des choses présente de véritables
comme le lieu privilégié de cette interrogation sur
inconvénients, l’un des avantages à en tirer sera
soi.
juste de s’appuyer sur le présent pour avertir sur
La recherche identitaire prend des formes
l’avenir.
diverses suivant les auteurs mais elle est
Certains auteurs le font sans aucun détour.
suffisamment récurrente pour entraîner un réel
D’autres y parviennent avec beaucoup de subtilité.
questionnement. Prenons quelques exemples :
Mais le résultat est le même : mettre la mémoire
Dans Tout bas…si bas,(6) la pièce de Koulsy
en éveil et la préparer à affronter et à apprécier à
Lamko, nous
la fois le prévisible et l’imprévisible.
perçevons la quête identitaire à
travers la vieille qui scrute chaque matin l’eau
2- La quête identitaire :
d’une calebasse et qui ne reconnaît pas son visage
dans cette eau.
La plupart des recherches dramaturgiques des
auteurs africains de cette dernière décennie
Nous retrouvons aussi, le miroir dans La
s’inscrivent dans une quête identitaire.
malaventure de l’auteur togolais Kossi Efoui où
34
« Elle » est définie comme la diseuse de
aisé de se forger un avenir radieux et prospère.
malaventure, celle qui fait « les routes avec (son)
C’est l’histoire des maux et des conséquences de
miroir pour lire la vie des gens, leur dire santé,
l’émigration
bonheur, et que la terre vous soit légère » .
(7)
vers
plus hideux que le bercail.
José Pliya, la quête identitaire est plutôt d’ordre
se charge d’une sorte d’exploration sensitive de
l’altruisme et au dévouement comme c’est le cas
notre monde urbain et de son ensauvagement. M.
de la mère dans Le complexe de Thénardier qui ne
Bécquard, torturé par le sentiment de culpabilité
peut admettre que sa bonne puisse jouir de sa
pour avoir trompé sa femme, tente de se consoler
liberté et d’une vie saine avec son prétendant. La
en se pliant aux pires exigences de sa femme.
quête
Pendant trente ans, il ne fait que s’occuper à
de
la
apprentissage
Dans « La dame du café d’en face », la parole
à
identitaire
un
Africains
entraîne la fuite vers l’autre continent qui s’avère
sens très différents d’une pièce à une autre. Avec
c’est
des
l’Europe. Le malaise social dans le pays d’origine
Il est apparent que cette quête de soi revêt des
psychanalytique,
clandestine
bonne
la
dérange
puisqu’elle menace de la priver de ses services.
(8)
réparer un orgue. La réparation inespérée de cet
instrument marque la réconciliation du couple et
Oridé dans Jaz de Koffi Kwahulé essaie de
le retour de la confiance.
soigner son aliénation avec un masque. Mais
Oridé ne trouve pas la paix derrière cette surface
L’apaisement survient quand Mme Bécquard
immobile ; le masque devient partie de son visage
meurt en écoutant de la musique jouée par son
et la tue.« Aussi, pour pouvoir mettre un pied devant
mari. Tout au long de la pièce, nous assistons à
l’autre, dit Koffi Kwahulé, nous sommes obligés, à
des confidences narcissiques des personnages qui
notre insu, de porter des masques. Et connaître le
pullulent sur les scènes.
masque importe peu, car, dès l’instant où on l’identifie,
Dans Big Shoot de K.Kwahulé, le jeu des
on entre dans la sphère du dogmatique. »
personnages se fait sous forme de questions3- Les thèmes de la violence :
réponses, de quête d’aveux (entre deux amis).
Quelques exemples suffisent à prouver combien
ces
dramaturges
sont
ancrés
dans
Chaque être doit passer par la mort, aussi
la
stupide, aussi banale soit- elle malgré tout ce
contemporanéité. « Ce sont les violences modernes
qu’on peut avoir comme force physique et morale.
qui secouent ce théâtre, violence urbaine, violence
The Big Shoot qui terrorisait tout le monde et qui
familiale, violence économique, violence sociale. » (9)
commettait des actes criminels depuis son enfance
finit par s’éteindre après un défi lancé entre lui et
Nous retrouvons, dans les deux pièces «Il nous
son ami.
faut l’Amérique » de K. Kwahulé et dans
« Transaheliennes »
Du
togolais
Dans Tout bas... Si bas,(10) le bidonville
Rodrigue
africain est tout aussi international.
Norman, le fantastique qui côtoie le réel. Il s’agit
de rêves démesurés de toute une génération
« Il pourrait être blanc côté cour, noir côté jardin, et
d’Africains qui aspirent à de meilleures conditions
vice versa. La violence a – t- elle deux teintes ? ». (11)
de vie dans d’autres horizons où il semblerait plus
35
Quant à cette violence médiatique qui n’a aucun
interdits de langages », comme pour ce qui est du
scrupule à remuer la misère, nous la retrouvons
conte de l’oralité. Il se déploie en un espace «
ici encore en la personne d’un reporter prêt à tout
poétique » c’est – à- dire celui où se pratique une
pour un sou.
action concrète de « création », de transformation
de l’univers.
Dans « Bintou »,
l’engagement vers le
sacrifice et l’excision mortelle sont évoqués. Elle
Les lieux de démarcation entre le ludique et le
finit par mourir. Elle est l’incarnation désespérée
rituel perceptible dans les incantations, les
d’une jeunesse
invocations ou les imprécations, dans la pièce
qui subit la
spoliation et la
violence.
Bintou permettent de marquer les temps de la
transition dont il s’agissait dans les paragraphes
Le sujet de la diégèse réaliste de la pièce n’est
précédents, et même de distancier la mémoire des
finalement que le symptôme d’une maladie
mythes originels. Une telle fonction sort du
tragique qui ronge les sociétés modernes, la
contexte purement culturel ; elle opère peut- être
violence d’une jeunesse délinquante (au lycée,
dans une forme expressive par laquelle est rendue
dans les rues….), « c’est une tragédie antique qui
la définition de la dramaturgie.
se lève et met à vif le nerf de l’archaïsme resté au
cœur de la modernité. » (12)
Le rituel qui était d’abord destiné à la
thérapeutique, aux guérisons particulières et aux
« Que la nuit seule soit témoin de ce drame. Lavez le
exorcismes, se transforme dans la théâtralité en
sang et creusez la tombe ici. Personne n’aura l’idée de
une modalité gestuelle pour « débusquer les
fouiller à l’intérieur même de la maison. » (Bintou, p
forces assoupies », de part et d’autre de la scène,
45).
auprès des spectateurs et dans le jeu des acteurs :
Parfois, la relation établie entre l’institution
«
sociale et la figuralité théâtrale amène certains
Le passage d’une dramatisation de la vie
quotidienne à la scène théâtrale, le passage de la vie à
auteurs à inverser les termes de l’équation. Ils
l’art, à l’esthétique ; le rituel traditionnel s’adapte une
s’écartent des typologies originelles des rituels
nouvelle fois au langage moderne comme s’il s’était
gestuels ainsi que de celles des expressions
adapté à la religion importée en proposant un
festives pour ne s’attacher qu’à des principes
syncrétisme, heureuse complémentarité ou chacun
théoriques qui fondent l’ « institution – théâtre »,
trouvait son compte.
telle
qu’elle
fonctionne
dans
le
monde
Le théâtre a aussi ses rites, ses mécanismes visant des
contemporain. C’est pour cela qu’ils s’appliquent
buts bien précis, selon les idéaux des metteurs en scène
avantageusement à une relecture de la tradition
et les besoins de la société ; ……au théâtre, on aboutit
dramaturgique en termes sociologiques, plus
à une « sublimation » des conflits réels, la cérémonie
précisément fonctionnalistes.
dramatique étant une cérémonie sociale différée,
suspendue. L’action est représentée non pour être
Le théâtre se définit alors comme une pratique
accomplie, mais pour être vue et permettre d’en
de représentation de récits et excède les limites les
assumer le caractère symbolique. » (13)
plus strictes de la représentation scénique. En
même temps qu’il abolit les frontières des «
36
4 - Les nouveaux thèmes socio- historiques :
groupes » ou de « classes » vont se substituer à
celle de l’ «individu » en tant que tel. En
Par ailleurs, l’émergence d’une conception
conséquence, la résolution des conflits sociaux va
non- classique donnant lieu à une forme moderne
cesser d’être l’apanage d’un héroïsme individuel.
du tragique au niveau de la création théâtrale
africaine semble, pour une large part, liée à
Les personnages n’étant plus des individus mais
l’apparition de nouvelles déterminations socio-
des
historiques. En Afrique contemporaine, la plupart
catégories sociales, « leurs motivations ne seront
des rois, reines et autres chefs féodaux ont disparu
plus dès lors de petits désirs individuels, mais des
ou
aspirations communes à une classe »
perdu
une
part
considérable
de
leurs
représentants
de
certaines
classes
(17)
ou
ou à une
prérogatives ; et nous assistons à une évolution
catégorie sociale déterminée. Il s’opère, en
progressive d’anciens états féodaux vers des états
quelque sorte, un transfert de l’intérêt tragique des
de type capitaliste ainsi qu’à l‘émergence de
figures illustres et respectables sur les gens
nouvelles
ordinaires.
valeurs
infrastructurelles
et
superstructurelles. Dès lors, la transcendance, une
La fonction du tragique moderne est donc
des forces motrices du tragique du type classique,
double : une fonction idéologique transformatrice
cède la place à des « identités » nouvelles et
de société opérant en symbiose avec une fonction
devient de plus en plus sociale ; (14) c’est- à- dire,
esthétique liée aux moyens artistiques mis en
en d’autres termes, que « l’instance tragique
œuvre.
commence à prendre une force humaine et sociale ».(15)
A la différence du tragique classique, le tragique
En d’autres termes, le tragique moderne vise à
moderne va s’inscrire dans « une vision plus
inciter les personnages à poser un regard critique
historicisante » et s’orienter vers une approche «
sur les réalités socio- historiques tout en cherchant
transformatrice de la société ». (16)
à induire chez les spectateurs des émotions certes,
mais surtout le besoin de formuler un jugement
Tandis que le tragique classique projette
critique à la fois sur les réalités concernées et sur
l‘image d’un monde plus ou moins figé qui vit
les moyens esthétiques proposés en vue d’agir sur
replié sur ses valeurs, le tragique moderne va
tenter
de
proposer
l’image
d’une
ces réalités dans le sens de leur transformation : ce
réalité
qui n’est pas sans rappeler, d’une certaine
transformable. Les actions des personnages
manière, l’esthétique brechtienne.
cessent de se dérouler conformément à un schéma
Ces dramaturgies nouvelles évacuent souvent
réglé d’avance, en fonction d’une nécessité ou
les typologies raciales. C’est notamment le cas de
d’une inévitabilité.
l’ensemble de l’œuvre de Kossi Efoui où les
Désormais, la notion de tragique va se
origines des personnages ne sont jamais précisées.
cristalliser au niveau des contradictions inhérentes
à une réalité socio- historique que seule une lutte
Ce sont des personnages comme beaucoup
des classes permettra de résoudre. En fait, la
d’autres dans le répertoire du théâtre du vingtième
notion de conflits sociaux va se substituer à celle
siècle – ceux de Pirandello et de Beckett en
de conflit tragique. Par ailleurs, les notions de «
particulier – paumés de l’absence : absence du
37
sens, du devoir, de la structure. En cela, ils
Il s’agit des conséquences néfastes de la
témoignent d’une détresse qui ne connaît pas de
guerre (la guerre sous toute ses formes). Malgré
frontières continentales tout en demeurant perdus
tous les services et les sacrifices qu’elle a fournis,
entre un passé et un présent qui ne sont pas en
elle ne réussit pas à obtenir la bénédiction de sa
harmonie.
maîtresse pour retrouver l’homme de sa vie et
Jaz, de Koffi Kwahulé
(18)
jouir de sa liberté.
évoque une société
qui tente désespérément d’assainir un monde qui
Cette femme met toute sa force dans une
sécrète toujours plus d’ordures.
malédiction pour la décourager et finit par mourir
sans lui accorder cette grâce.
Une femme qui pourrait être blanche, jaune ou
noire, raconte un viol dont elle a peut – être été la
C’est la misère de toute l’humanité qui fait
victime dans une sanisette , elle ou une autre. Elle
qu’un maître restera toujours un maître même
raconte aussi comment l’agression engendre le
après sa mort et qu’un esclave ne fait que subir
fantasme d’un meurtre, celui de l’agresseur.
l’injustice de son sort.
Inaccessible aux compromissions, sa parole a
Dans « Le Mot dans la rosée » de Koulsy
la pureté et la transparence suffisante pour
Lamko, la narration des faits de la pièce se fait
ébranler l’hypocrisie d’une société qui se perd
sous forme de conte dans lequel abondent nœuds
dans le consumérisme et n’est plus capable de
et dénouements successifs et attrayants à la fois.
donner à sa jeunesse valeurs et principes.
Une leçon de morale est acquise à la fin de chaque
pièce. Le rôle du premier narrateur est de faire
L’héroïne de La Dame du café d’en face de
avancer l’histoire, quant au deuxième, il joue le
Koffi Kwahulé (19) est une vieille dame tyrannique
rôle de conteur commentaire.
qui exerce son ascendant sur tout son entourage :
son mari, sa fille, son gendre et sa petite fille
L’opportunisme, la ruse et la cupidité du
récemment mariée à Sékou, un Africain. Et à
personnage principal de la pièce lui permettent de
travers cette famille, c’est tout le drame de la
tromper les gens et d’arriver à ses fins. Mais le
société européenne qui se joue, une société
sort de
vieillissante et arrêtée mais dont le vampirisme
puisqu’il a atrocement subi la vengeance des gens
permet encore d’échapper à la dégénérescence.
qu’il a dupés.
Dans « Le complexe de Thénardier » par
exemple, - que nous retrouvons
cet être malhonnête s’avère odieux
Tourné vers un public aussi bien africain
au cours du
qu’occidental, ce théâtre de la dernière décennie
siècle dernier dans l’Europe occupée (avec Victor
se veut provocateur. Il cherche à mettre en crise le
Hugo dans son œuvre Les Misérables), dans l’ex
public, à susciter sa curiosité et à l'inciter à la
– Yougoslavie, au Rwanda et
réflexion.
aussi dans la
maison d’enfance de l’auteur J. Pliya- , le
Nous assistons à la germination de nouvelles
dramaturge a su adapter les faits de l’histoire en
dramaturgies dans lesquelles fantaisie, humour et
apportant une portée universelle aux faits racontés
dérision s’entremêlent, dans une Afrique qui se
dans la pièce.
38
veut universelle. C’est un théâtre qui se veut le
Pliya. Il s’agit du viol de l’humanité et de tous les
lieu de toutes les transgressions, à travers une
peuples qui ont vécu et continuent à vivre
cohérence et une rigueur de langage. Nous nous
spoliation, la discrimination et l’acculturation.
la
retrouvons donc face à tous les possibles, à tous
Ces pièces dénoncent avant tout la violence faite
les ailleurs.
aux femmes. La liberté du corps de Bintou, qui a à
Cette mise à mort des modèles classiques – qui
n’affecte
d’ailleurs
pas
l’ensemble
de
peine treize ans et danse le nombril à l’air, le sexe
peut- être sans culotte, sans
la
production- passe en effet par une écriture du
« muselière » comme elle dit, exacerbe justement
dérèglement et de la dissidence, au cœur de
l’aspiration à une liberté absolue, cette liberté
laquelle sont simultanément et paradoxalement
anéantie par le regard de ceux qui voilent le désir
convoquées les figures de l’Apocalypse et du
et excisent le plaisir.
Carnaval. Citons entre autres deux pièces de
l’auteur Ivoirien Koffi Kwahulé, Il nous faut
« Ce type de violence existe depuis la naissance de
l’Amérique et Cette vieille magie noire
(pour
l’acte de vie et nous rappelle l’esclavage et la
l’écrire, le dramaturge se projette aux Etats-
ségrégation raciale qui a régné dans le monde et qui
Unis), « Ce sont des écritures qui sont enracinées en
continue à régner sous d’autres formes. » (21)
Afrique, mais tendues vers l’ailleurs. » (20)
A partir de la lecture de ces pièces, nous
Au spectacle d’un monde chaotique, et dans
avons pu déceler que le sexe est omniprésent dans
lequel le grotesque et l’obscène le disputent au
ces dramaturgies car il exprime la violence
tragique, les écrivains répondent ainsi par la
charnelle d’un monde où le corps est nié parce
subversion des langages, impliquant hybridation
qu’il n’est que surface,
des genres, démesure et transgression des codes
écriture comme celle de Koffi Kwahulé :
ordinaires de la lisibilité. Les dramaturges noirs
tel est l’enjeu d’une
« Dans la société occidentale, le corps de la femme,
africains de cette dernière décennie n’écrivent
surtout nu, n’est plus érotique parce qu’il est
plus ; ils crient et toutes les stratégies mises en
surreprésenté, surexposé. Il s’agit désormais d’un corps
œuvre pour déstabiliser le lecteur ne font que
« consumérisé », banalisé. Un corps consensuel, c’est-
traduire et révéler le malaise de la plupart des
à-dire en réalité, et c’est paradoxal, censuré. Mon
sociétés africaines contemporaines.
travail tente de replacer ce corps en situation de
produire à nouveau de la violence, la violence
Au-delà de toutes ces remarques, certaines
première. »(22)
conclusions se sont également imposées à nous.
Le viol des sociétés colonisées s’exprime tout
- la première conclusion, est que ces nouvelles
particulièrement dans la langue. Or dépasser ce
dramaturgies dévoilent la violence sous toutes ses
viol, c’est s’approprier puis féconder la langue par
formes. Dans l'œuvre de Koffi Kwahulé, le viol, le
laquelle on a été violé.
meurtre sexuel et l'inceste se retrouvent dans La
dame du café d'en face, Bintou et Jaz. Ce viol est
Il s’agit d’insuffler à la langue une vibration qui
aussi présent dans Le masque de Sika de José
la fasse « sonner autrement » pour reprendre les
39
termes de Koffi Kwahulé,(23) parce que chez lui,
aucun fond à la bassesse de l’humanité, prête à
croire à n’importe quoi pour sortir du gouffre où
elle se meurt. Espoir aussi vide que nécessaire
pour nourrir le creux de ces vies ; briser leurs
rêves serait la plus grande folie.
le corps est musique, cette musique « qu’on ne
peut jamais entendre /à moins de faire silence en soi.
Cette musique qui est Jaz(24)
et qui, seule, peut
rythmer le Nom dont/ on ne saura jamais la nommer »
Il est loisible d’affirmer que le théâtre est une
« écriture au présent », dans la mesure où le jeu
se décrypte et s’exprime obligatoirement au
moment de la représentation. Le « signe du
temps » se trouve dans une actualisation
permanente qui finit par dépasser le passé et le
futur. Mais également dans la dénégation d’autres
signifiants du théâtre.
Cet auteur recherche une écriture qui «
contraigne le spectateur à se référer d’abord au sens
émotionnel », pour qu’il soit touché au plan
sensoriel avant de comprendre.
Ce théâtre est surtout l’inventivité d’une
génération qui écrit un théâtre sans cache –sexe,
sans tabous et avec une totale transparence « car
Cependant, la thématique, elle, arrache la «
vision du spectateur » de ce temps présent,
comme dans le kotéba par exemple où le jeu
consiste à reconstituer des moments denses de la
vie communautaire, autant que des conflits surgis
entre les groupes sociaux qui la composent.
articuler l’innommable, c’est un acte de résistance à
l’anéantissement ».(25)
Par ce théâtre
la vérité pouvait « naître
naturellement ». Il se réinstallait dans le cercle de
la liberté, là où l’amour et la mort se rencontrent
sans se repousser et se confondent dans
l‘éblouissement du jeu et du pathos, dans une
lisibilité linéaire et plastique. Le théâtre et son
double portent irruptivement dans la perception
que les hommes devraient avoir désormais de leur
propre monde.
D’autres thèmes peuvent également être
énumérés dans ce sens. Le fait le plus pertinent à
observer dans la permanence des symbolismes
reste la « rupture radicale ». Rupture avec les
illusions premières et originelles qui fondaient les
pouvoirs despotiques ou qui valorisaient les
mirages du confort matériel. Rupture avec une
histoire réelle qui établissait des rapports entre les
individus dans un brassage incessant de peuples.
Rupture surtout avec une identification nationale
imposée par les criailleries des partis uniques.
-Deuxième conclusion : Il existe encore une
dimension du théâtre, celle de fasciner par le
sublime, de transformer par le mimétique, de
métamorphoser par le parodique. Il transgresse
constamment les « interdits des langages ». Il
réconcilie la matière et la poésie. Il fait croire à ce
qui se supposait inexprimable. La souffrance de la
chair et l’offrande du sang sont des thèmes
récurrents, toujours présents dans la production de
la scène. La dramaturgie actuelle évolue comme
une « architecture de l’univers ».
La société a cessé d’être un refuge aux
cauchemars et aux fantasmes des individus pour
ne
plus
devenir
qu’un
lieu
d’ivresses
et
d’hystéries naïves. Un espace qui exclut l’homme
sans lui offrir un autre lieu de récupération de soi,
sinon justement par un acte mimétique comme
Dans Le masque de Sika, (1999), l’auteur
béninois José Pliya traite du malaise de l’être dans
un monde étrangement défini ou pas défini du
tout. Il s’approche de cette thématique à travers
des personnages qui cherchent un ancrage à leur
expérience d’Africain lâché dans un monde
européen.
dans le théâtre.
C’est ainsi que les violences dénoncées dans le
théâtre noir africain francophone de cette dernière
décennie deviennent substituables au discours
social lui- même.
Ce qui importe dans ce théâtre, c’est moins la
Tout bas….si bas de Koulsy Lamko met sur
scène un immense mensonge et signifie qu’il n’y a
restitution historique elle – même qu’une certaine
40
Références :
recherche serrée des formes dramaturgiques les
plus expressives. En fait, la thématisation d’un
1. Maître
langage social est bel est bien en rapport avec les
Mostaganem.
situations nouvelles.
délaissent
la
banalité
conférences
Faculté
à
des
l’université
sciences
de
sociales,
département de communication.
Toutes ces intrigues qui se veulent empreintes
d’universalisme,
de
2. Alain Ricard, 1993, « Les conditions de création de
pour
l’écrivain africain, la littérature comme institution »
témoigner d’une réelle recherche esthétique. On
dans Revue de la littérature comparée, n° 265 : 1993,
leur reconnaîtra une certaine authenticité dans le
p.111
jeu, avec des messages d’une violence plus
3. Koffi Kwahulé, 1995, « Le danger de l’intégrisme
élégante c’est- à- dire nettement maîtrisée.
culturel », Fraternité Matin, 29 juin 1993.Article repris
dans Théâtre d’Afrique noire, Alternatives théâtrales
Cela confère à plusieurs de leurs personnages
n°48, juin 1995.
une force psychologique plus grande et des
4. -Koulsy Lamko, 1995, « Rêveries d’un homme de
libertés de parole et d’action plus audacieuses.
Tout
cela
reste
malgré
tout
théâtre africain », Théâtres d’Afrique noire, Alternatives
enraciné,
théâtrales, n°48, juin 1995, p.29.
textuellement parlant, dans un environnement
5. Koulsy Lamko, 1995, Tout bas…si bas, Carnières,
social qui sollicite en permanence les réalités
Lansman, 1995.
africaines.
6. Koulsy Lamko, 1995,
Tout bas …..Si bas, Ed
Lansman, 1995.
Finalement, nous pouvons affirmer que nulle
culture
ne
s’actualisant
peut
vivre
ou
survivre
7.
qu’en
Sylvie
Chalaye
avec
Koulsy
Lamko,
2001,
Entretien dans Afrique noire : écritures contemporaines,
c’est- à- dire non seulement en se
Théâtre / Public n°158, mars- avril 2001, p.68.
remettant en cause sans cesse mais aussi en se
8. Judith Miller, 2004, Dramaturgies des errances, Le
faisant riche de l’apport des autres cultures et
cas de José Pliya, dans Nouvelles dramaturgies
civilisations.
d’Afrique noire, sous la direction de S. Chalaye, 2004.
9. Koulsy Lamko, 2001, dans « Africanité et création
Vivre pour une culture, c’est résister dans une
certaine
mesure
à
l’attraction
des
contemporaine », table ronde du 13 janvier 1999 à
forces
Rennes 2, Afrique noire : écritures contemporaines,
culturelles centripètes et nostalgiques ; c’est
Théâtre / Public n°158, mars- avril 2001, p.92.
refuser de se replier de manière systématique ou
10. Sylvie Chalaye, 1999, article publié dans Afrique
inconditionnelle sur les valeurs – refuges.
noire : écritures contemporaines d’expression française,
dans Registre n°4, Presses Universitaires de la Sorbonne,
Le théâtre noir africain francophone apparaît,
Ed, Théâtre/ Public, 1999.
en réalité, comme un champ d’expérimentation du
11. - Koulsy Lamko, Tout bas…Si bas,
métissage des cultures d’un point de vue
liminaires) op. Cit.-
idéologique mais également d’un point de vue
12. Ibidem. p.60.
esthétique.
13. S. Chalaye, idem, p 37.
(didascalies
14. Marie – Josée Hourantier, 1985, Du rituel au théâtre
– rituel : contribution à une esthétique théâtrale négroafricaine, Paris, L’Harmattan, 1985
41
15. P. Pavis, (cite Hegel), ibid, p123.
16. P. Pavis, Dictionnaire, op.cit, 430.
17. P. Pavis, Dictionnaire, op. cit, pp. 429- 430.
18. P. Pavis, Dictionnaire, ibid., p.429
19. Koffi Kwahulé,
1998, Jaz, Paris, Editions
Théâtrales, 1998.
20. Koffi Kwahulé, 2000, La Dame du café d’en face,
Ed, Théâtrales, 2000.
21. Sylvie Chalaye,
2004, Nouvelles dramaturgies
d’Afrique noire, Ed, Presses Universitaires de Rennes,
2004.
22. S. Chalaye, 1999, dans Afrique noire : écritures
contemporaines, Ed Théâtre / Public, Paris, 1999, p 37.
23. Koffi Kwahulé, 2003, Eloge de l’hérésie, rencontre
avec les étudiants de licence de l’Institut d’Etudes
Théâtrales de Paris III, le 13 janvier 2003.
24. Gilles Mouellic, 2001, entretien avec Koffi Kwahulé
« Pour ne pas subir cette langue, il faut que je la fasse
sonner autrement. D’où la nécessité d’avoir avec elle
une autre relation, une relation musicale », dans Afrique
noire : écritures contemporaines, Théâtre/ Public n°158,
p.58.
25. Koffi Kwahulé, Jaz, op. Cit. Pp. 87-88. Ces paroles
sont la fin d’une sorte de poème qui prend la forme d’un
corps de femme dans le texte.
42
Analyse des mécanismes discursifs du message publicitaire algérien
Abdelhak A. BENSEBIA(*)
linguistique d’une part, et d’autre part le
Introduction
Le message publicitaire est entrain
composant sémiologique afin de promouvoir
d’envahir la scène médiatique. Il a la
un produit donné. La publicité n’est pas un
particularité d’être partout, cherchant à offrir
simple message social ; elle est aussi le
au récepteur un ensemble de signes, de
témoin d’une culture donnée (B. Cathelat,
combinaisons simples à fabriquer, difficiles à
2001 : 268), d’une époque donnée ( Porcher,
déchiffrer et à appréhender de par leur
1976 :120), et d’une société donnée.
caractère complexe et pluriel. Nul ne peut nier
Bourdieu ne fait pas une grande
le pouvoir de ce message sur le comportement
différence entre l’image publicitaire et la
conscient et inconscient du consommateur, il
photographie. Il affirme que
est le moyen le plus usité pour accéder et
«
changer les conduites du récepteur. Dans une
frivole peut exprimer, non seulement les
société comme la société algérienne, ce
intentions explicites de celui qui l’a
message peut être exploitable sur différents
captée, mais également le système de
plans, analysé sous différents angles, mais
valeurs et la vision du monde de tout un
l’approche d’analyse qui nous intéresse dans
groupe ». ( E. Fulchignoni, 1975 : 77).
L’image photographique la plus
la présente intervention consiste à déterminer
À la différence de la publicité, qui
et à comprendre la fabrication du signe
constitue un langage à caractère commercial,
publicitaire, les images qui s’y associent, et
l’image reste une représentation qui cherche à
enfin sa capacité à changer les attitudes, si le
investir dans la psyché d’autrui. Sa nature
paramètre linguistique y est associé.
diffère selon l’objectif visé au départ, et
Re- Définir le message publicitaire
demeure toujours symbolique. Nous trouvons
Le message publicitaire peut être
défini
comme
nature
pouvoir de cette image est immense. La visée
commerciale qui tend à influencer autrui, en
essentielle n’est pas aussi cachée, attirer un
ayant
consommateur potentiel,
recours
une
attitude
à
des
de
l’image publicitaire partout aujourd’hui, et le
stratégies
et chercher à
communicationnelles, qui s’appuient sur des
séduire, capter, informer, conquérir…en vue
représentations sociales, véhiculées par une
d’adopter un comportement particulier, pas
société donnée, qui investit dans le composant
forcément à visée commerciale. Une image
43
publicitaire
structurée
bonnement
est
capable
construite
non
et
les marchés et les esprits en inventant
seulement
différents
produits
qui
nécessitent
une
d’influencer mais aussi d’offrir une bonne
commercialisation, et par conséquent une
représentation de celui qui la construit, et
promotion, surtout une industrie marquée par
témoigne
une rude concurrence. Les images, les
d’une
prospérité
et
de
professionnalisme de la société représentée.
slogans…étaient
Concevoir une image publicitaire n’est pas
vendre, et ces outils se sont multipliés grâce à
une tâche facile ou de quelques heures, même
l’apparition
si elle est coûteuse. Une photo de mauvaise
gravures, de photographie, et surtout la radio
qualité, un choix de couleur mal placé ou une
et la télévision. L’apparition de la publicité
faute d’orthographe auraient sans doute un
moderne reposait sur :
donc
des
un
grandes
langage
machines
pour
de
- La rude concurrence commerciale et la
impact négatif. Rien ne doit être laissé au
hasard. Le pouvoir de l’image réside aussi
compétitivité ;
dans ses dimensions sociales qui investissent
- L’apparition des machines industrielles
dans le vécu social du consommateur
d’impression et les différents supports de
potentiel pour mieux gérer la communication
diffusion ;
- Forte concentration de la population dans
sociétale, qui reste un signe d’attachement et
de cohésion sociale.
les villes ;
- Le coût réduit de l’impression par rapport à
Il existe deux grandes catégories de
la diffusion sur les médias lourds.
message publicitaire. Le message imprimé,
Le message publicitaire est le fruit
fixe ou sur écran, exploite différentes
d’un travail complexe, qui incarne la société,
fonctions du discours pour influencer et agir
la psychologie, la linguistique et les principes
sur le comportement de l’énonciataire. Nous
fondamentaux de l’économie moderne.
pouvons dégager ici deux autres types :
commercial,
et
suggère forcément la maîtrise de tous les
l’adhésion demeurent la première visée, et un
outils nécessaires, notamment l’art de séduire,
autre sociétal qui cherche à réfléchir sur un
l’esthétique,
danger ou défendre une cause.
moderne, la logique, le fonctionnement de
nous
dont
la
consommation
Concevoir un message publicitaire
la
sémiotique
de
l’image
La publicité moderne, ou celle que
système de valeurs d’une société donnée, les
connaissons
valeurs
aujourd’hui,
date
du
culturelles
et
symboliques
qui
XIXème siècle. Elle est apparue comme outil
régissent le fonctionnement d’un individu, et
de communication et un résultat direct de la
par conséquent, de la société.
Révolution
industrielle
en
Europe.
L’attention doit être aussi centrée sur
L’économie capitaliste cherche à conquérir
le public à qui s’adresse le message. Pour une
44
meilleure gestion de cette typologie de
premier penseur qui a analysé et étudié le
message, le recours à une catégorisation du
fonctionnement interne d’une image fixe,
public demeure une nécessité dont le but
celle
consiste
connotations : l’originalité du produit (Italie),
à
mieux
gérer
les
valeurs
symboliques
d’une
communauté.
Une
de
Panzani
où
il
dégage
trois
modernité et enfin fraîcheur.
publicité qui s’adresse aux enfants n’est pas
conçu pour un adulte. Ce qui donne à un
Analyser rhétoriquement un message
message sa force et sa puissance.
publicitaire, c’est dégager en fait deux
Analyse du message publicitaire
niveaux de langage : le propre et le figuré.
«
L’image publicitaire fait l’objet
(Jean Dubois et al., 2002)
d’études attentives de la part des
Le propre, c’est le premier sens ou le sens le
sémiologues. Il s’agit là de messages
plus proche du sens de l’étymon, par
d’un type très particulier, et situations
opposition au figuré, qui est le sens associé à
artificielles
un contexte, autre que le contexte original.
comme
seraient
aussi,
d’ailleurs, l’image de propagande et
l’image
pédagogique.
L’image
Pareilles
publicitaire
n’est
pas
innocente. Elle est toujours connotée, et
situations offrent un terrain privilégié à
signifie
l’analyse par l’étendue du corpus qui
représente. La force d’une image publicitaire
facilite
se trouve dans les différents sens attribués à
le
d’assemblage,
repérage
des
l’élément
capital
lois
du
celle-ci,
système.» ( Thibaulht- Lanlan, 1973)
autre
ce
sans
qu’elle
oublier
la
présente
ou
signification
symbolique, qui demeure la plus prégnante.
Analyser un message publicitaire, c’est
Quand à l’image publicitaire fixe, elle ne
étudier trois paramètres :
demande
1- La rhétorique visuelle et incitative
l’appréhender, à l’opposé de l’image non fixe
2- La dimension esthétique et argumentative
qui offre un système de combinaisons,
qu’un
temps
rapide
pour
(persuasive)
reposant sur des caractères complexes, car le
3- La dimension sociale.
verbal est engagé. La lecture symbolique
1- La rhétorique visuelle et incitative
d’une image fixe l’empêche de fonctionner
La rhétorique est définie comme l’art
comme
une
double
articulation
d’une
de la persuasion et de bien parler. Quand nous
combinaison
parlons de la rhétorique appliquée au domaine
uniquement sur le dénoté et le connoté (Jean
de la publicité, force est de constater que les
Dubois et al.)
langagière,
reposant
sur
deux domaines se complètent, et que Roland
Le dénoté se définit comme un
Barthes, le fondateur de la rhétorique de
élément stable, qui n’a qu’un seul sens, tandis
l’image semble bien présent. Barthes est
que le connoté est défini comme son opposé.
45
Le connoté est l’élément variable qui change
fixe se trouve en fait dans son caractère
de sens selon les différents contextes.
original, qui pousse le lecteur à l’adopter,
Analyse d’une image fixe
où il peut trouver soit son vécu social soit
une image originale qui se dégage de son
vécu social, qu’il n’a pas observé
auparavant.
2- Manque de crédibilité
Aucun
signe
ne
témoigne
de
l’authenticité de l’image ou le produit. Il
est important de signaler que dans une
image fixe, au même titre que les autres
messages publicitaires, l’attention doit
être portée sur le personnage représenté et
En analysant cette image fixe, publiée
le lieu où l’image a été prise. Par
sur les pages d’un quotidien national algérien,
conséquent,
nous pouvons dégager différentes lectures :
authentifiée, il faut préciser au moins
1- Une fausse représentation
toute
pour
que
information
l’image
soit
complémentaire
Le lecteur se presse à tourner la page car
susceptible d’être vérifiée pour donner au
l’image de la famille qu’il trouve sur
lecteur la sensation que cette image est
cette publicité ne renvoie pas à son vécu
authentique et sincère.
social. La première lecture qui se dégage
3- L’image du produit
c’est que cette famille n’est pas une
Le lecteur trouve le produit à promouvoir
famille algérienne, alors que le produit
placé en bas. Or, la lecture qui se dégage est
est destiné à être commercialisé en
que le lait constitue le dernier souci de cette
Algérie. Autre remarque, les enfants se
image. L’image du couple se trouve au centre.
trouvent derrière l’image des parents au
Ce qui a été visé en fait ce n’est ni la famille
lieu de voir l’inverse, pour dégager le
ni le produit.
sentiment de la protection parentale.
Par conséquent, le dénoté est défiguré, le
Cette publicité empêche le lecteur de
connoté semble négligé et ne dégage aucune
centrer son intérêt sur ce produit. Aussi,
information utile, susceptible de jouer sur
le produit n’est pas algérien, car il peut
l’esprit imaginatif du récepteur. Ceci empêche
lire en haut « produit de Nouvelle-
le processus de l’analyse de démarrer et de
Zélande ».
dégager le sentiment du désintérêt. Or, si nous
Cette
représentation
manque
voulons aller plus loin dans l’analyse, le
d’originalité. L’originalité d’une image
connoté qui peut être dégagé est le suivant : «
46
si vous prenez ce lait, vous serez une famille
petites et moyennes bourses, qui accroissent
heureuse, qui ressemble à celle-ci ».
la vente.
Il existe aussi une autre méthode pour
Tout produit nécessite et exige
une
analyser une image fixe. Cette méthode
promotion publicitaire pour qu’il soit vendu,
consiste à un découpage de l’image en trois
et affirmer sa suprématie sur les autres
parties égales, à partir d’une grille imaginaire
produits semblables. L’image publicitaire
ou fictive pour obtenir des lignes et des points
demeure
forts qui constituent le point fort, où ce qui est
connotations, formulées depuis des données
visé. L’essentiel doit se trouver sur un ou
sociales
plusieurs points forts. Cette méthode offre une
séduction et pourquoi pas une manipulation
lecture
mesurée.
harmonieuse
entre
les
éléments
textuels et iconiques. La lecture peut se faire
une
et
structure
sociétales,
chargée
reposant
sur
de
la
Une stratégie argumentative efficace
de haut à gauche pour finir en bas à droite, si
repose sur les éléments :
le texte est rédigé en langue autre que les
- Montrer le produit : dégager ses bienfaits
langues chamito-sémitiques. Les points forts
et tous les avantages qui y peuvent être
qui peuvent se dégager sont : le produit, le
associés ;
- Jouer sur l’affectivité : éveiller l’intérêt du
regard, le cadrage, les couleurs, le texte…
2-
La
dimension
esthétique
et
consommateur par l’association de tout ce
argumentative
L’image
qui est affect. C’est pour cette raison que
publicitaire doit
séduire,
nous devons catégoriser le public cible.
- Investir dans l’humour pour les petits
plaire et stimuler la vue et la perception du
futur consommateur. Cette image, de nos
enfants
- Adapter le vocabulaire et le style : un
jours, doit être accompagnée d’un slogan ou
encore d’une brève
citation, pleine de
vocabulaire simple, un langage adapté, et
connotations, qui cherche à montrer les
niveau de langue à la portée de tous.
bienfaits du produit. Le recours à différentes
- Photographier intelligemment
stratégies de captation et de séduction
3- La dimension sociale
constitue un axe majeur qui tend à persuader.
La force d’un message se trouve dans sa
Ce recours à ces stratégies date des deux
capacité à changer un comportement, et à
dernières décennies, surtout avec l’apparition
impliquer le destinataire, par l’association des
de la concurrence commerciale, et les divers
stéréotypes culturels, qui provoquent une
avantages et options qui accompagnent le
série de réponses de différentes natures,
produit.
le
forcément émotionnelles, visant à stimuler
conditionnement, la livraison, la qualité du
l’achat, car la visée sociale d’un message
produit, le prix, la vente par facilité pour les
publicitaire est toujours symbolique, qui
A
cela,
s’ajoutent
aussi
47
cherche à dépasser le produit acheté et y
associe
une
mentale
Analyser un message publicitaire,
stéréotypée et idéalisée. Par exemple, quand
c’est avant tout dégager l’implicite et
une femme achète un Channel, ce n’est pas le
comprendre le symbolique. Catégoriser le
produit ou sa qualité qui impressionne mais
public cible facilite l’accès à l‘information et
c’est parce qu’il est cher, et n’est pas à la
les esprits. Un message publicitaire est celui
portée de tous, qu’il se sent plus respecté, et
qui investit mieux dans les croyances sociales
fort. La même remarque peut se faire pour les
et les images stéréotypes pour dégager le
produits destinés aux hommes. Toutes les
symbolique
marques cherchent à asseoir ce comportement
donnée, et les valeurs sociales qui façonnent
et
l’inconscient collectif.
deviennent
représentation
Conclusion
un
signe
d’identification
qui
structurent
une
société
sociale.
Un message est réinterprété grâce à
différents codes, qui stimulent l’image. Une
bouteille de Christian Dior en forme de cœur
stimule forcément le récepteur, qui y associe
plusieurs connotations ( il m’a offert un
produit cher parce qu’il me voit chère à lui, il
Bibliographie
m’aime… C’est en quelque sorte, un produit
(*)Maître de Conférences Université IBN
qui facilite la communication et dégage
BADIS de Mostaganem, Algérie.
plusieurs connotations positives.
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48
Divulging the Seamy Side of an Extolled Algerian Educational System: Spotting the
intercultural Cracks Within the LMD System
MUSTAPHA BOUDJELAL(1)
the countryside, according to this introverted
Introduction:
In a world characterised by diversity in
understanding, will dispose some cultural
terms of identity, belongings and upbringings,
features not found, if not, different from the
developing
ones a person from the city will presumably
some
skills
understanding
others’
approaches
relent
and
that
beef
up
have
perspectives,
2004:16).
However,
this
maverick
understanding discards other variables that are
appraisals to reality are badly needed.
even more substantial than geographical
Interculturality as a term covers these salient
locations such as behaviour, attitudes and
competencies
personality.
that
allow
some
(Brook,
their
user
to
communicate successfully in educational
It is true that one can describe another
settings or face-to face contacts with natives,
person’s culture from their behaviour. We
as it decreases students’ miscreant beaviour
tend to say that a person who respects others,
and reconciles different cultures.
who tolerates other opinions, who has a
Review of Literature
knowledge about others , represents a culture
Some Understandings of the concept
that can be distinguished from another one’s
Culture
culture exemplified in a behaviour that runs
Among
the
concepts
that
counter
polarized
approaches
to
the
The
culture is that complex whole which includes
that treated
knowledge, belief, art, morals, laws, custom,
culture as a common scope of research, yet
divergent
one.
view expressed by E.B. Tylor as he notes:
intricate nature, led to the emergence of
using
previous
behaviour perspective matches the holistic
culture. The latter, because of its complex and
conceptual streams
the
undersanding of culture from a human
scholars’ views and arguments is the notion of
manifold
to
and any other capabilities and habits
its
acquired by man as a member of society. ( in
empirical study. For such a reason, we will be
White , 1959:227).
restricted to the briny approaches to culture.
Indeed, culture is exhibited in human
Culture used to be narrowed down to
behaviour, yet culture and behaviour are two
geographical locations. In a way, that is
dissimilar entities. This view, penned by
unworkable in today’s understandings of
Kreober and Kluckhohn (1952), had been a
culture, persons’ culture can be deduced from
turning point as far as the history of culture
where they live. In this respect, a person from
49
Culture is not a human
communicative strategies and technique that
behaviour, however a mere abstraction from
interactants employ to engage in any give-
behaviour. Their backed argument implies
and-take
that culture, if it is taken as behaviour itself, it
Andrade,Murkwosta, and Saez ,2007:12).
would be the concern of psychologists and not
However, as Lusebrink (2008:33) claims,
anthropologists. As we demarcate between
interculturality does not always represent
the two entities, we will systematically lead to
communication as such. On the contrary,
manifold
interculturality epitomizes the outcomes of
was concerned.
subjects
belonging
to
sundry
processe
communicative
disciplines (in White, ibid.).
events
(Bernaus,
whereby
diverse
cultural elements coalesce in one common
We may draw a brief conclusion from the
above definitions. Culture puzzled scholars in
stream
of
tolerance,
forgiveness
a past time that we cannot describe as short.
understanding (in Sembdner, 2011:40).
Even at present, researchers, dealing with
Intercultural Competence:
and
some aspects of culture, especially in the field
Intercultural communicative competence
of humanities and sociology, encumber
typifies the development of one’s cognitive
miscellaneous obstacles, not for a lack of
capacity motivated by the appreciation of
reading about what culture represents, but
diversity, recognition of critical awareness,
because, until know, no scholar is able to
and analysis as a means of communication in
provide a single suitable-for- all contexts
a complex society (Oliveras, 2000). Other
definition. In this way, delimiting the concept
salient characteristics of such a competence
of culture will remain a futuristic challenge.
are clearly identified in Meinert Meyer’s
Interculturality :
statement:
Interculturality delineates the process of
Intercultural competence, as part of a
mediation between person’s cultural identity
broader foreign speaking competence,
and other cultures. In this regard, it designates
identifies the ability of a person to
behave adequately and in a flexible
coexistence between self and Otherness.
manner when confronted with actions,
Interculturality is believed to be ubiquitous as
attitudes
it occurs in motley communicative situations
and
representatives
and progressive since it reflects reality with
Adequacy
and
expectations
of
other
of
cultures.
flexibility
imply
its continuous alterations. Interculturality can
awareness of the cultural differences
be identified within communicative situations
between one’s own and the foreign
whereby
ideas,
culture and the ability to handle cross-
divergent
cultural problems which result from the
knowledge
cultures.
interactants
and
views
commute
about
differences.
It should be noted that any
Intercultural
competence
includes the capacity of establishing
communicative event is bound to certain
50
one’s self-identity in the process of cross-
conventional. That is, persons who engage
cultural mediation, and helping others
themselves
stabilize their identity. (In Grossman,
communication should not consider their
1998:17)
point of view as the only right one. (in
Intercultural Speaker
Despite
the
fact
that
Dell
Hymes’
intercultural
The LMD system has been introduced to
the
teaching, some authoritative elements related
higher
education
as
an
so as to meet international educational
its theoretical foundation. According to
parameters.
Paulston (1992) communicative competence
Nevertheless, as Idri (2005)
alleges, the Algerian educational reform is an
was solely based on the idea of the native
illustration of how the Algerian government
speaker as the standard and therefore a
unscrupulously
perplexing aim to consummate (in Robert,
tries
to
apply
identical
systems of most developed countries to
2001:30) . Consequently, there was a
unexplored Algerian educational settings.
compelling need for a concept that disregards
Hence, the success of such a system lies in the
such an unrivaled view of Otherness and
match that can be made between what the
accounts for divergent parameters which may
of
Algerian
endeavour to adjust some instructional aspects
to the main process had been discarded along
scope
given
Intercultural Facet in LMD¹ System:
inherent for foreign language learning and
the
any
Robert,2001:30).
communicative competence proved to be
magnify
in
system requires and what the Algerian
communication.
educational environment can afford.
“Intercultural speaker”, Byram and Zarate
The integration of the LMD system in
(1994); Byram (1997); Kramsch (1998) and
higher education in Algeria is considered as a
Doye (1991) conceive, is the seemly term that
move towards globalization, simply because
describes the person who develops the
this system proved its utility and it has, more
requisite cultural knowledge for the purpose
or less, been adopted by most European
of mediating between different cultures (in
countries. This system has been applied in
Robert, 2001:30).
neighboring countries like Morocco and
Byram (1997) avers that the intercultural
Tunisia before its application in Algeria. (Idri,
speaker does not belong to any particular
ibid.)(2)
culture, they rather occupy a space between
Prior to 2007, students in the Department
manifold cultures (in Alred, Byram and
of English at the University of Mostaganem
Fleming, 2006:122). This is what Kramsch
used to study four years to graduate. This
calls “the sphere of interculturality”. She
system, known as the classical system, had
emphasizes the fact that intercultural speaker
been censured by diverse commissions such
should be aware of the meaning being
as Commission National de Réforme du
51
Systeme since the 1980’s. Among the
- Understanding the linguistic and behavioural
shortcomings of the classical system are the
patterns both of the target and the native
following:
culture at a more conscious level;
- Nonexistent relationship with the socio-
- Developing intercultural and international
economic environment;
understanding;
- The increase of joblessness
among the
- Adopting a wider perspective in the
graduate students;
perception of reality;
- The inefficiency of training programmes (in
- Making teaching sessions more enjoyable to
Mazzella, 14:2009).
develop the awareness of the potential
The Aims of the Reform:
The
Ministry
of
mistakes
Higher
Education
preoccupation
was
designing
might
come
up
in
comprehensions, interpretation, translation
appointed a given number of commissions
whose
that
and communication.
a
The Study
framework for the LMD system within the
The exploration of the intercultural facet of
Algerian context. Commission National de
the LMD system in higher education has been
Réforme du Systeme (2001) indicates the
the prime stimulus for such a purposive paper.
following reasons for the implementation of
As to the methodology, the syllabi of English
the new system in Algerian higher education:
which constitute our corpus had been put
under rigorous analysis (syllabi of English are
-
Have a clearer presentation of the
attached to the appendices).
degree courses by field of study, organized
Indeed, the aims of the reform look
as study paths, leading to degrees that are
promising as it focuses on acting on a global
recognized throughout the world,
-
scale, giving students the chance to study
Increase national and international
mobility,
abroad, and most importantly impart students’
-
create greater flexibility forms of both
degrees an international legitimacy. These
each student in terms of both content and
objectives are in tune with the targets of
time taken to complete the degree courses,
teaching about cultures in EFL classes.
-
However,
Improve access to further education at
any age. ( in Mazzella, 14: 2009)
the
implementation
of
these
objectives necessitates to be investigated in
The Goals of Teaching about Culture:
genuine educational contexts for the sake of
Cakir (2006:156-157) suggests that the tight
evaluating the achievements of the reform so
link between language and culture makes any
far.
language
students’ developing intercultural skills? Do
learning
attempt
developing
learners’ cultural knowledge by means of :
So, does the LMD system truly foment
syllabi of English introduced to students of
- Developing communicative skills;
52
English picture and inform about today’s
Horse story or even the achievements of
world.
Alexander
Syllabi of English in LMD System
interculturally in wheeler-dealer 21st century
In first year syllabus, the focus is on the
the Great to communicate
world? On the contrary, though these
speaking and writing skills. This is clear in
historical
data
are
informative
and
the time allocated to the subjects which
momentous, learners need to deal with topics
support the skills. This is quite equitable since
that make them accustomed to Otherness.
via the subjects of oral and written expression
What is more, it is important for learners to be
which are vouchsafed prominence in the
introduced to the cultures both native
syllabus, learners will be able to express
speakers of English ( like English and
themselves in English orally and in writing
Americans) and non-native speakers such as
(see appendix one , table one). Yet, as pointed
Indians and others so as to overcome the
earlier, the aim of the reform is help learners
native speaker as the ultimate possible
act at a global scale. This objective may not
cultural model.
be supported in this kind of syllabus where
As it comes to the second year syllabus,
the shortest time is allotted to the instruction
many subjects cease to exist while others are
of the subject of “Cultural Studies. A closer
added. At this level, students deal with the
look at the content of the subject in question
subject of literature, which most of scholars
is more than required.
believe, is substantial in the teaching about
In the first semester, first year learners are
other cultures. Parallel to this, the oral and the
introduced to the concept of culture. This
writing skills are emphasized. Nevertheless,
topic, teachers of English, suggest, maps out
the subject of “Cultural Studies” is no longer
the various definitions of culture. Indeed, this
part of the syllabus (see appendix one, table
introduction is crucial as it paves the way for
two). So, have learners already developed the
more labyrinthine aspects to be dealt with in
requisite knowledge about other cultures in
due time. After such an introduction, learners
the bygone year?
are taught ancient civilizations such the Greek
about
and the Roman’s (see appendix one, table
accentuated given the fact learners are
two).
linguistically more ready to read about other
Beyond the interest these topics may bear,
other
In both cases, teaching
cultures
should
be
more
cultures.
the focus on ancient civilizations may yet be
In the third year, the subjects of oral and
quite controvertible, given the necessity to
written expression are omitted. Part of the
familiarize learners with more topical issues.
reason for such an alteration is the fact that
This raises the following interrogation: do
third year students are expected to have
learners need to know about the Greek Trojan
already developed the required linguistic
53
skills. Here, too, culture as an autonomous
her community and thus appeal to the particular
subject is not available in the syllabus. It is
reader”. (Kramsch, 1993:130-131). Here, too,
taught
as
one may ask the following question: do the
civilization and literature (see appendix one,
literary texts within the LMD system are
table three).
conscientiously planned to develop learners’
within
other
subjects
such
intercultural skills in the 21ST century?
If we compare between the three syllabi of
English,
we
will
easily
notice
LMD Syllabi of Literature
how
marginalized the teaching about other cultures
At the first year, learners are introduced to
within the LMD system is. This system
the subject of “Literary Genres “. This subject
emphasizes the oral and the writing skills at
provides miscellaneous literary concepts. As
the expense of other skills which serve the
it comes to the first semester, learners deal
needs of an intercultural world. In this
with poetry and drama, whilst the second one
section, we may say that , in terms of what the
is consecrated to prose with its various
new system affords to Algerian educational
genres.
Since the subject of literary genre
settings, it does not fulfill the professed aims
affords
manifolds
is was based on.
learners, they will be able to recognize the
Literature
as
a
threshold
literary
concepts
to
different types of literary texts. Nonetheless,
to
learners would not be able to communicate
Interculturality
Literature, Collies and Slater (1990:3)
interculturally using a set of decontextualized
aver, is indispensible in the teaching about
concepts as they deal with real situations (see
other cultures. First, it provides bona fide
appendix two, figure one)
materials as it depicts real contexts. Second, it
Second year programme of literature is
enriches learners’ cultural back grounds.
composed of a set of novels and novellas. In
Learners who are not enough affluent to pay a
the
visit to other countries are likely to read
following novels: “Robinson Crusoe (1919)
literary texts to know about others’ traditions,
by
norms, and customs. Third, it upholds
Huckleberry Finn (1985) by Mark Twain. In
students’ linguistic competence as it provides
the second semester, they deal with “Hard
manifold expressions and words in the target
Times” (1984) by Charles Dickens, “The
language. Finally, reading literary texts
American ‘(1977) by Henry James, The
involve learners in a communicative process.
Lesson of the Master (1977) by Henry James,
Thus, literatures turn to be crucial in any
and finally, Pride and Prejudice (1913) by
intercultural
Jane Austin (see appendix two, table four)
instruction
because
of
first
Daniel
semester,
Defoe,
students
the
study
Adventures
the
of
“literature’s ability to represent the voice of a
Through reading such kind of literary
particular writer among the many voices of his or
texts, learners will develop a given knowledge
54
about the target cultures. However; most of
“Modernism”, which in a way, depicts the
the novels are published within the last
characteristics of “modern men” ( see
th
century (20 century). Is it possible that our
appendix two, table five).
learners would be able to act at a global scale
having knowledge about what societies used
Conclusion:
to look like in the bygone century? Of course
Admittedly,
the
teaching
about
other
not, past literature cannot be used to interpret
cultures does not in any way possible match
contemporary
1993;
the professed aims of the reform. As a matter
Hammerly, 1982). An instantiation can be
of fact, the teaching about other cultures is
derived from the novel Pride and Prejudice
considered irrelevant in the second year
(1913) by Jane Austin. The latter portrays the
syllabus, or taught to inform learner about
significance of marriage of in the Victorian
what our fellow men used to do centuries ago.
era that is utterly different form the way it is
We are none the wiser about whether to put
looked at in nowadays’ British societies.
the blame on the reform which needs
societies
(Steelye,
In the third year, literature is given more
scrupulous revision, or the environment that
significance as learners deal with two distinct
does not help much supporting the new
literary traditions: American and British
system. This remains the challenge of
literatures. Whilst the first semester is
futuristic researches. What we believe to be
dedicated to the study of novels such as “The
true is the fact that the status quo of leaning
Great Gatsby (S. Fitzgerald) and “Of Mice
about other cultures with Algerian universities
and Men’ by John Steinbeck’, the second one
do not foment our students to become
deals with literary works such as The Old
“intercultural speakers”
Man And The Sea (Ernest Hemingway and the
Reference:
Zoo story by Edward Albee (see appendix
1) Maitre of Department of Philosophy,
University of Abdelahmid Ibn Badis,
Mostaganem, Al
two, table five).
As far as the subject of British Literature
2) LMD : An educational system which
mainly consists of three briny
qualifications: Licence, Master and
Doctorate . Licence: a three-year degree,
Master: two-year degree, and Doctorate:
three -year degree.
is concerned, learners deal with the novellas
of “The Virgin And The Gypsy “and “the
Animal Farm” in the first semester .In the
second semester, however, learners are
introduced to the play “The Room” and the
novel “ The Portrait of The Artist as a Young
Man”. The common aspect of both the
subjects of American and British Literature is
their description of the literary movement
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Appendix One: (LMD Syllabi of English)
Table Four: Third Year Syllabus
Table One : First Year Syllabus
Subjects
Time Dedicated
Methodology
One and a half hours a week
Discourse analysis
Three hours a week
Sociolinguistics
Three hours a week
T.E.F.L
French
Subjects
Time Dedicated
Linguistics
Methodology
Three hours a week
Written expression
Three hours a week
Grammar
Oral expression
Three hours a week
British Literature
Epistemology
American literature
Cultural studies
Origins of languages
Computing
Phonetics
Morphosyntax
Literary genre
British civilization
American civilization
Computing
Appendix Two: Literature Syllabi
Figure One: The subject of Literary
Genres
Table two: The Content of the Subject of
Cultural Studies
Second semester
First semester
The Topics
Definitions of culture
Ancient Greece
Classical Greek
Dramatic
Roman civilization
The History of Christianity
Drama
Poetry
Greek Myths and Heroes
Tragedy
Prose
Comedy
Narrative
The Ten Commandments
Novel
Short story
Epic
The Middle Ages
Criticism
The Renaissance
Lyric
The Reformation
Fable
Table Three : Second Year Syllabus:
Subjects
Time Dedicated
Literature
Morphosyntax
Linguistics
Phonology
Lexicosemantics
French
Oral Expression
Three hours a week
Written Expression
Three hours a week
Psychology
Computing
Prose Poerty
Table Five: Second Year Subject of
Literature
Literary Works
57
Robinson Crusoe (1719)
Daniel Defoe
The Adventures of Huckleberry (1985)
Mark Twain
Hard Times (1984)
Charles Dickens
The American (1977)
Henry James
The Lesson of The Master (1888)
Henry James
Pride And Prejudice (1913)
Jane Austin
Table
Six:
Third
Year
Subject
of
Literature: (American and British)
American Literature
The Great Gatsby (1925)
S. Fitzgerald
Of Mice And Men (1937)
John Steinbeck
The Old Man And The Sea (1932)
Ernest Hemingway
The Zoo Story (1959)
Edward Albee
British Literature
The Virgin And The Gypsy (1930)
DH. Lawrence
Animal Farm (1945)
George Orwell
The Room (1957)
Harold Pinter
The Portrait of the Artist as a
James Joyce
Young Man (1916)
58

Edition printemps et été 2013

Transcription

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