Ionesco: “Rhinocéros” et la critique des idéologies. Eine Unter

Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
Reihe 5
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Verlauf
Material
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Kontext
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Ionesco: “Rhinocéros” et la critique des idéologies. Eine Unterrichtsreihe฀für฀die฀Oberstufe
II/A2
Catherine Mann-Grabowski, Berlin
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Albrecht Dürer: Rhinocerus (1515).
In seinem Stück „Rhinocéros“ stellt Ionesco
ein Paradoxon auf: Nur derjenige, der von
Selbstzweifeln geplagt wird, entwickelt am
Ende die Kraft, ganz Mensch zu bleiben. Alle
in ihren Prinzipien gefestigten Menschen
hingegen verwandeln sich in uniformisierte
Monster.
Klassenstufe:
Ende 11. bis 13. Jahrgangsstufe
Dauer:
11 bis 12 Unterrichtsstunden
Bereich:
Literatur (Theater, Sprachkritik),
Landeskunde (Geschichte des
20. Jahrhunderts)
Die Figur des Bérenger, der als einziger nicht
dem Massenwahn verfällt, wirft eine philosophische Frage auf, die gerade bei Jugendlichen in der Selbstfindungsphase auf Widerhall stößt: Wie können sich Selbstzweifel
in Stärke verwandeln? Warum kann freies
Denken eine sicherere Warte darstellen als
ein System mit festen Antworten?
Eine genaue Textarbeit gepaart mit szenischem Lesen und Theaterimprovisationen
macht die Sprachmechanismen sichtbar,
mit denen Ionesco die Scheuklappen jedes
Systemdenkens entlarvt.
56 RAAbits Französisch Dezember 2007
Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
Reihe 5
S5
Verlauf
Material
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Kontext
Mediothek
Verlaufsübersicht zur Reihe
Ionesco: “Rhinocéros” et la critique des idéologies. Eine
Unterrichtsreihe für die Oberstufe
1. Stunde:
Le groupe social face à un phénomène monstrueux – improvisation théâtrale
2. Stunde:
Etude de l’exposition
II/A2
3./4. Stunde: Jean et Bérenger: Deux caractères opposés
5. Stunde:
La réaction à la deuxième apparition du rhinocéros et la duplicité du
langage
6. Stunde:
Mise en relief des obstacles à la communication dans le premier tableau
du deuxième acte
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7./8. Stunde: La symbolique du rhinocéros
9. Stunde:
Les métamorphoses et leurs raisons
10. Stunde:
La critique de toutes les idéologies
11. Stunde:
Bérenger, son évolution, ses faiblesses, sa force
12. Stunde:
Ionesco, une biographie marquée par le refus des systèmes de pensées
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Minimalplan
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Bei Zeitmangel oder in leistungsschwächeren Klassen kann die 10. Stunde, die der Vertiefung der Analyse der Ideologiekritik dient, ausgelassen werden.
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Verlaufsübersicht zu den Stunden
1. Stunde
Thema
Le groupe social face à un phénomène monstrueux – improvisation théâtrale
Material
Verlauf
M1
Jeu de pantomime: Métiers et caractères / Erstes Einfühlen in
die Figuren des Stücks durch Pantomime verschiedener Berufe und
Charaktere; Erraten der dargestellten Charaktere durch die übrige
Klasse
M2
Improvisation théatrale / Improvisation einer Straßencafé-Szene;
Eingreifen zweier als Monster verkleideter Schüler in die Szene;
Improvisation der Reaktion auf dieses unerwartete Ereignis (Spielgruppe); Schildern der Eindrücke mithilfe von einleitenden Sätzen
(Einzelarbeit)
M3
Devoirs: Lire le début de la pièce “Rhinocéros” jusqu’à la page 43.
56 RAAbits Französisch Dezember 2007
Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
Reihe 5
Verlauf
Material
S1
LEK
Kontext
Mediothek
Materialübersicht
1. Stunde:
Le groupe social face à un phénomène monstrueux – improvisation théâtrale
M1
M2
M3
Jeu de pantomime: Métiers et caractères
Résumé de la scène
Devoirs: Lecture du début de la pièce (p. 13–43)
(Ab)
(Ab)
(Ha)
2. Stunde:
Etude de l’exposition
M4
(Im)
M5
(Tb)
Comparaison entre la scène improvisée par les élèves et la première scène
de “Rhinocéros”
Réactions à la première apparition du rhinocéros
II/A2
3./4. Stunde: Jean et Bérenger: Deux caractères opposés
M6
M7
(Ab)
(Tx)
M8
M9
(Ab)
(Ha)
Jean et Bérenger: Deux caractères opposés (p. 14–22)
Le dialogue entre Bérenger et Jean sans les interventions du vieux
monsieur et du logicien
Le personnage de Jean à travers le miroir du logicien (p. 44–57)
Devoirs: Portrait de Jean ou de Bérenger (p. 57–88)
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5. Stunde:
La réaction à la deuxième apparition du rhinocéros et la duplicité du
langage
M 10
M 11
M 12
M 13
(Ab)
(Ab)
(Tb)
(Ha)
Le ton de la scène qui suit l’apparition du deuxième rhinocéros (p. 60–88)
Analyse de la discussion sur le nombre de cornes (p. 67–88)
La discussion sur le nombre de cornes
Devoirs: Recherche sur les rhinocéros unicornes et bicornes (p. 91–135)
6. Stunde:
Mise en relief des obstacles à la communication dans le premier tableau
du deuxième acte
M 14
M 15
M 16
M 17
La scène du bureau: Qui fait quoi? (p. 91–135)
Le style de Ionesco
Quelle citation contient quelle figure de style?
Devoirs: Lecture de la suite du deuxième acte (p. 136–166)
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(Ab)
(Wo)
(Ab)
(Ha)
7./8. Stunde: La symbolique du rhinocéros
M 18
M 19
M 20
M 21
M 22
(Bi/Fv)
(Lö)
(Ab)
(Tb)
(Ha)
Le rhinocéros
Associations autour du rhinocéros
Expressions autour du thème de la corne
Les différentes étapes de la métamorphose de Jean
Devoirs: Lecture du troisième acte (p. 169–246)
9. Stunde:
Les métamorphoses et leurs raisons
M 23 (Lö)
Pourquoi se métamorphosent-ils en rhinocéros?
56 RAAbits Französisch Dezember 2007
Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
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Verlauf
Material
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M4
Comparaison entre la scène improvisée par les élèves et
la première scène de “Rhinocéros”
1. Quels adjectifs vont avec quels métiers dans la pièce de Ionesco?
2. Quels sont les métiers qui étaient proposés dans l’improvisation théâtrale et qui n’apparaissent pas dans la scène telle que Ionesco l’a écrite?
3. Qui sont les monstres dans le texte et quels dégâts provoquent-ils?
4. Y a-t-il quelque chose qui vous a surpris dans la réaction des personnages chez Ionesco,
comparé à la scène que vous aviez jouée?
5. Comment est-ce que, chez Ionesco, les personnages réagissent à l’apparition du
rhinocéros?
6. Quelles sont les expressions du texte qui montrent que tous les personnages sont
pareillement étonnés par l’apparition du rhinocéros?
7. Le premier étonnement passé, chacun cherche à tirer profit de l’événement. Que font
les personnages?
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Réactions à la première apparition du rhinocéros
l’ é p ic i e
faire consommer
les clients
xm
ons
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se vanter de
n’avoir pas lâché son
chat – écouter les
galanteries du vieux monsieur
la ménagère
56 RAAbits Französisch Dezember 2007
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tenir et caresser le
chat de la ménagère
og i c
le vieu
faire des galanteries
à la ménagère – se
mettre en avant avec
son ami logicien
étonnement:
Ça alors!
le l
r
nge
commander deux
pastis
on
vendre une bouteille de vin – dire
que son vin est meilleur – dire à la
ménagère qu’elle doit revenir faire
ses courses chez eux – essayer
de lui vendre un chat
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Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
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M 10
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Le ton de la scène qui suit l’apparition du
deuxième rhinocéros
(p. 60–88)
&
Vous êtes metteur en scène et vous montez la pièce “Rhinocéros” de Ionesco. Quels
conseils donnez-vous à vos acteurs pour jouer la scène qui suit la deuxième apparition du
rhinocéros (p. 60–88)?
Justifiez vos réponses par des exemples tirés du texte.
A) C’est une scène tragique. Pour la première fois, le rhinocéros fait une victime. Il faut
que l’on sente le danger représenté par l’animal et l’effroi des habitants de la petite
ville, qui sont stupéfaits et terrorisés.
B) Les personnages, qui répètent tous la même chose, sont ridicules. Il faut montrer
qu’ils sont comme des marionnettes, comme des machines. Il ne faut pas qu’ils
soient naturels mais mécaniques, comme des automates.
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C) Tous les personnages ont pitié de la ménagère et de son chat, sauf le patron.
Le patron est un personnage cruel. Il faut que l’on sente que Ionesco critique le
commerçant, qui ne pense qu’à faire des affaires alors que les autres personnages
sont très humains.
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D) C’est une scène comique. La mise en parallèle des différentes répliques est pleine
d’humour. Chacun parle d’autre chose et pourtant les répliques s’enchaînent comme
si tous parlaient de la même chose. C’est une scène où le public doit rire.
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M 11
Analyse de la discussion sur le nombre de cornes
(p. 67–88)
&
1. Lisez les pages 67 à 88 et notez les questions auxquelles
répondent successivement les personnages.
2. Répondez, pour la question qui vous a été attribuée, aux
questions suivantes:
a) Comment est-ce que les personnages de la scène en
sont venus à cette question?
?
– Y a-t-il des motivations psychologiques?
– Y a-t-il des motivations idéologiques?
b) Est-ce que les raisons qui amènent le changement de sujet sont liés aux mots
eux-mêmes?
– Quel type d’argument est utilisé?
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Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
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M 16
II/A2
Quelle citation contient quelle figure de style?
Ecrivez à côté de chaque citation de quelle figure de style il s’agit.
Figure(s) de style
1.
“Des histoires, des histoires à dormir debout.” (Botard,
p. 93)
2.
“C’est écrit sur le journal, c’est clair, vous ne pouvez le
nier.” (Dudard, p. 93)
3.
“C’est écrit, puisque c’est écrit.” (Dudard, p. 94)
4.
“Je ne crois que ce je vois, de mes propres yeux.” (Botard,
p. 94)
5.
“De quelle race? Je ne suis pas raciste, je suis même
antiraciste.” (Botard, p. 95)
6.
“Je l’ai vu, j’ai vu le rhinocéros!” (Daisy, p. 97)
7.
“Ce n’est pas parce que je méprise les religions qu’on
peut dire que je ne les estime pas.” (Botard, p. 98)
8.
“Toutefois les Facultés, l’Université, cela ne vaut pas
l’école communale.” (Botard, p. 100)
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9.
“Vos rhinocéros n’ont fleuri que dans les cervelles de
bonnes femmes.” (Botard, p. 105)
10. “Cela devait arriver, cela devait arriver. C’était à prévoir.
J’ai eu raison.” (M. Papillon, p. 116)
V
11. “la bicornuité” (Bérenger, p. 116)
12. “Nous sommes dans de beaux draps, sans escalier.”
(M. Papillon, p. 118)
13. “Je le reconnais, je le reconnais.” (Mme Bœuf, p. 119)
14. “Je ne peux pas l’abandonner, je ne peux pas l’abandonner!” (Mme Bœuf, p. 123)
15. “l’évidence rhinocérique” (Dudard, p. 126)
16. “J’éluciderai ce faux mystère.” (Botard, p. 133)
M 17
Devoirs: Lecture de la suite du deuxième acte
(p. 136–166)
&
Lisez le deuxième tableau du deuxième acte (p. 136–166).
56 RAAbits Französisch Dezember 2007
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Kontext
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Material
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Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
Verlauf
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La masse
animal lourd, puissant
Il écrase tout sur son passage.
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La peau
épaisseur:
comme une carapace:
– qui protège
– qui isole
quelque chose
qui empêche de
communiquer
avec l’extérieur
couleur:
verte
les Gardes de
Fer roumaines
brune
l’uniforme nazi
Reihe 5
ICH
ANS
La corne
ce qui précède l’animal
ce qui lui permet de foncer
signe de puissance, de violence
ce qui lui permet de défoncer qc
symbole phallique
ce que tout le monde voit mais
que celui qui la porte voit en
dernier (les personnages ne se
voient pas devenir rhinocéros)
symbole d’entêtement, d’erreur.
symbole du diable.
Les rhinocéros sont le mal absolu.
Le comportement
animal solitaire
La massification d’un animal
solitaire est encore plus inquiétante.
Il aime se vautrer dans la boue.
M 19
La tête
petite
manque d’intelligence
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Associations autour du rhinocéros
Ionesco: ”Rhinocéros” et la critique des idéologies
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Mediothek
M 24
II/A2
Les idéologies dont il est question dans “Rhinocéros”
Lisez les définitions suivantes et notez quels sont les doctrines et mouvements qui vous
paraissent être plutôt de gauche, ceux qui vous paraissent être plutôt de droite et ceux
qui vous semblent politiquement neutres.
antiracisme
attitude consistant à voir toujours les personnes derrière les ethnies
auxquelles elles appartiennent.
conformisme attitude consistant à changer de mode, de comportement ou de
pensées en fonction de ce que fait le plus grand nombre.
théorie qui consiste à reporter la théorie de la lutte pour la vie dans le
darwinisme
social
domaine social et à expliquer l’histoire de l’humanité par l’hérédité
(les gènes) et par la sélection naturelle. Les partisans du darwinisme
social pensent que ce sont les plus forts qui s’imposent, en ce sens,
c’est aussi une théorie de l’élite.
fatalisme
doctrine qui consiste à croire que tout ce qui arrive est dû au destin.
L’homme n’est pas libre d’influer sur sa destinée. Il ne peut qu’accepter ce qu’il ne peut changer.
freudisme
courant de pensée qui s’appuie sur les thèses de Freud et donne une
explication des faits basée sur une théorie de l’inconscient et de la
psychologie des profondeurs.
futurisme
mouvement artistique fondé par l’italien Marinetti qui fait l’apologie
de la modernité et de la vitesse.
humanisme
attitude philosophique née lors de la Renaissance et reprise par
certains philosophes des Lumières et qui consiste à mettre l’homme
au centre de ses préoccupations.
marxisme
doctrine politique, économique et philosophique de Karl Marx et de
Friedrich Engels qui explique l’histoire de l’humanité par l’histoire de
la lutte des classes. Le marxisme considère en particulier les religions
comme un moyen de tromper les masses.
moralisme
attitude consistant à sacrifier toutes les valeurs à la valeur morale.
nietzschéisme doctrine inspirée par le philosophe Friedrich Nietzsche et qui annonce
entre autre la mort de Dieu et le dépassement de la morale.
nihilisme
doctrine qui nie l’existence de toute vérité absolue, en particulier la
morale ainsi que l’idée qu’il y ait une hiérarchie des valeurs.
positivisme
doctrine philosophique d’Auguste Comte basée sur la foi dans le
scientifique
progrès humain et qui cherche à expliquer la réalité de ce qui est et
non la raison pour laquelle cela est.
populisme
doctrine consistant à défendre le peuple contre les élites.
racisme
idéologie qui confère différentes valeurs aux différentes ethnies,
qu’elle nomme “races”, et qui hiérarchise ces dernières.
rationalisme doctrine qui affirme que seule la raison permet de connaître la
vérité.
réalisme
conception philosophique selon laquelle le monde existe en dehors
de la représentation qu’en a le sujet.
relativisme
attitude consistant à dire que tout se vaut et que l’on ne peut pas
connaître la vérité.
syndicalisme mouvement et action qui veillent à faire respecter et avancer les
droits des travailleurs en matière de salaires et de licenciements entre
autre.
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