F Saint Jean Cassien euillet

Transcription

Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale
Feuillet Saint Jean Cassien
B U L LE T I N
HEBDOMADAIRE D’I N F O R M A T I ON
I T I N E R A I R E
P A S T O R A L
Mardi - Mardi 29.03 – 05.04.2005
Se trouve en la paroisse de l’Entrée-de-la-Mère-de-Dieu-auTemple à Lisbonne (P. Marius Pop)
P
A
I
X
Mercredi et Vendredi soir (30.03/1.04) il a célébré la divine
Liturgie des Présanctifiés, suivie d’une conférence sur le Carême
avec la participation des fidèles
A
Jeudi soir (31.03), il a célébré le sacrement de l’Onction, et
Samedi soir, les grandes Vêpres du dimanche de la Sainte-Croix
T
O
U
S
Dimanche, il célèbre la divine Liturgie dans la paroisse
Lundi, il visitera la communauté roumaine et l’évêque catholiqueromain de Porto; une visite à Faro est aussi projétée, là où notre
communauté s’organise actuellement autour du nouveau prêtre,
P. Ioan Risnoveanu
Son Eminence notre Métropolite Joseph
S O M M A I R E D E L’E D I T I O N
DIMANCHE DE LA SAINTE CROIX page 6
NOUVEAUX PRETRES ET PAROISSES page 2
LE SITE DE LA METROPOLE EN VERSION ITALIENNE page 3
3ème DIMANCHE
du Grand Carême,
de la Sainte Croix
LE GRAND CAREME A LISBONNE pages 4-5
PELERINAGE PANORTHODOXE A SLOBOZIA page 8
RENCONTRE DES JEUNES A TURIN:
SUR L’ALCOHOL page 3
CALENDRIER LITURGIQUE page 7
Seigneur, sauve ton peuple, et bénis ton héritage !
Accorde à ton Eglise la victoire sur ses adversaires, et,
par ta Croix, sauve les nations qui t’appartiennent !
4ème semaine du Carême
Numéro
210
3 - 9. 0 4. 2 0 0 5
L’ORTHODOXIE ROUMAINE DANS L‘EUROPE UNIE
Page 2
No. 210
NOUVEAUX PRETRES ET PAROISSES
Prenant en considération les besoins pastoraux, liturgiques et missionnaires de notre
Métropole, Monseigneur le métropolite Joseph a approuvé la fondation de nouvelles
paroisses et a nommé de nouveaux prêtres, à partir respectivement du 1er mars et du 1er
avril 2005, selon ce qui suit:
PAROISSES
1. Paroisse Saint-Jean-Baptiste à Lille, France. Recteur: P. Ioan Mera. Grammata métropolitaine
no. 67/15.03.2005.
2. Paroisse des Trois-saints-hiérarques à Marseille, France. Recteur: Hiéromoine Simeon (Muresan).
Grammata métropolitaine no. 68/15.03.2005
3. Paroisse Sainte-Parascève de Chur-St. Gallen, Suisse. Recteur: P. Alexandru-Dan Nan.
4. Paroisse de la Sainte-Trinité à Neuchâtel, Suisse. Recteur: P. Alexandru Tudor. Grammata
métropolitaine no. 62/15.03.2005
5. Paroisse Sainte-Parascève à Amposta, Espagne. Recteur: P. Andrei Marandiuc. Grammata
6. Paroisse de Tous-les-Saints-roumains à Cuneo, Italie. Recteur: P. Marius Floricu. Grammata
7. Paroisse Saints-apôtres-Pierre-et-Paul à San Damiano d’Asti, Italie. Recteur: P. Càtàlin Zaharie.
PRETRES
1. P. Mihai Marius Tirrier – Recteur de la Paroisse du Saint-apôtre-André à Montpellier, France.
2. Hiéromoine Timotei (Lauran) – Prêtre désservant du Monastère de l’Exaltation-de-la-sainteCroix La Malvialle, France. Grammata métropolitaine no. 84/23.03.2005
3. Archimandrite Ghenadie (Serban) – Prêtre desservant de la Communauté monastique SaintGrégoire-et-saint-Martin à Bondaroy-Pithiviers, France. Grammata métropolitaine no.
103/25.03.2005
4. Hiéromoine Caliopie (Gavrilà) – Prêtre aumônier des étudiants de Clermont-Ferrand et
d’Auvergne, France. Grammata métropolitaine no. 66/15.03.2005
5. P. Gheorghe Laurentiu Precup – Recteur de la Paroisse Saint-Georges de Berne-Fribourg,
Suisse. Grammata métropolitaine no. 60/15.03.2005
6. P. Ioan Postoi – Prêtre missionnaire du Doyenné d’Espagne, mission à Granada. Grammata
7. P. Ovidiu Hordoan - Prêtre missionnaire du Doyenné d’Espagne, mission à Alicante-Murcia.
8. Archimandrite Vasile (Chiritoiu) - Prêtre missionnaire du Doyenné d’Espagne, mission à
Santander. Grammata métropolitaine no. 88/23.03.2005
9. P. Ioan Risnoveanu – Prêtre missionnaire de la Paroisse de Lisbonne, mission à Faro.
10. P. Gheorghe Velescu – Prêtre missionnaire du Vicariat d’Italie, mission à Bergame. Grammata
11. P. Dumitru Simut – Prêtre desservant de la Paroisse Saint-Démètre-le-Nouveau à Borghesiana,
Italie. Grammata métropolitaine no. 72/15.03.2005
12. P. Sorin Petre – Prêtre missionnaire de la Paroissee Sainte-Croix à Turin, Italie, mission à
Pinerolo. Grammata métropolitaine no. 65/15.03.2005
13. P. Iosif Ciontu – Prêtre missionnaire du Vicariat d’Italie, mission à Valmontone. Grammata
14. P. Dumitru Catarig – Prêtre missionnaire de la Paroissee Saint-Georges à Londres, Angleterre,
mission provisoire à Mirfield (Yorkshire). Grammata métropolitaine no. 104/25.03.2005
15. P. Càlin Florea – Recteur de la Paroisse de l’Exaltation-de-la-sainte-Croix à Dublin, Irlande.
No. 210
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LE SITE DE NOTRE METROPOLE
EN VERSION ITALIENNE
www.mitropolia-paris.ro
Depuis mardi 29 mars
2005, le site de notre
Métropole est disponible
également
en
version
italienne.
Conçu et lancé le 12
décembre 1999 en version
bilingue,
roumaine
et
française, le site s’est enrichi
d’une version espagnole le 4
novembre 2004, et s’ouvre
maintenant aux lecteurs de
langue italienne.
Dans le même temps, sur
la ligne du bas, a été créé un
lien avec le calendrier
orthodoxe réalisé en langue
roumaine par le P. Iulian
Nistea et Gigel Chiazna
(www.calendar-ortodox.ro), qui
offre le synaxaire orthodoxe
du jour et la possibilité de
consulter le synaxaire de
toute l’année.
Nous espérons pouvoir
offrir bientôt ce calendrier
dans
d’autres
langues
également.
RENCONTRE DES JEUNES EN LA PAROISSE SAINTE-CROIX DE TURIN
SUR L’ALCOOL
“Les boissons alcoolisées accompagnent la vie quotidienne de tous. On consomme de
l’acool en famille, avec les amis, en discothèque, dans des moments exceptionnels...
L’alcool commence à poser un problème quand on en consomme beaucoup et trop.
Chaque année, en Italie meurent 30.000 personnes à cause de l’alcool et des
problèmes consécutifs à la consommation et à l’abus de l’alcool”
Inspirée par ces considérations et par ces réalités, la paroisse de la Sainte-Croix à Turin (recteur: P.
Lucian Rosu) a organisé, mardi 22 mars 2005, une rencontre destinée plus particulièrement aux jeunes.
Puisque nous sommes dans la période du saint carême de Pâques, la rencontre des jeunes s’est proposé une
profonde réflexion sur le problème de la consommation d’alcool et sur toutes les conséquences négatives que
l’acool introduit dans la vie sociale et familiale, ainsi que dans la vie spirituelle de chacun. Les invités à cette
rencontre étaient un médecin neurologue, un psychologue, un travailleur social dans le domaine de l’acoolisme,
un médiateur interculturel roumain, et, pour la dimension spirituelle, P. Lucian Rosu. La participation fut
importante: environ 100 jeunes et moins jeunes, qui ont montré un intérêt actif pour ce sujet, posant des
questions et recevant les réponses à la mesure de l’intérêt de chacun. La rencontre a eu lieu dans la crypte de
l’église de la Saint-Croix, où furent projetés des images, des documents et des statistiques concernant les
dommages que cause la consommation d’alcool. L’accent a été mis sur le contrôle de soi de chacun devant l’alcool.
Amalia Roşu, épouse du Prêtre
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No. 210
MOMENTS DE JOIE SPIRITUELLE A LISBONNE
Comme il a été annoncé dans le FSJC 207, p. 6, les fidèles roumains de Lisbonne, Portugal,
jouissent cette année encore de la présence et du ministère d’hôtes distingués. C’était le tour de
Monseigneur Petroniu Sàlàjanul, évêque vicaire du diocèse d’Oradea, de Bihor et de Sàlaj (du 14 au 21
mars) et de Monseigneur Séraphim, métropolite d’Allemagne et d’Europe du Centre et du Nord (du 22
au 29 mars). Cette semaine, c’est Monseigneur le métropolite Joseph qui se trouve à Lisbonne.
Grâce à l’expérience, à l’amour et au charisme des évêques roumains, les fidèles de Lisbonne ont
été nourris régulièrement, vivant ensemble les grands moments de joie de ce carême pascal béni. Les
évêques ont découvert là-bas un prêtre et des fidèles pleins de zèle et de courage, comme ils en
témoignent eux-mêmes:
Avec
la
bénédiction
de
Monseigneur Joseph, j’ai effectué une
visite pastorale d’une semaine dans la
communauté orthodoxe roumaine de
Lisbonne, Portugal.
J’ai été profondément impressionné
par le zèle pastoral et missionnaire du
recteur Marius Viorel POP, par la
présence massive des fidèles à l’église,
ainsi que par leur participation active aux
offices divins. Je m’en retourne chez moi
plus riche d’une expérience dont je
Monseigneur l’évêque Petroniu de Sàlaj
pendant la divine Liturgie à Lisbonne
souhaite que puissent la faire d’autres
évêques et d’autres prêtres de Roumanie,
pour connaître la vie des Roumains et de
l’Eglise
orthodoxe
Dispersion.
Je
chaleureusement
roumains
roumaine
de
de
la
recommanderais
aux
autres
l’Etranger
de
prêtres
suivre
l’exemple du prêtre de Lisbonne, avec
l’espoir que grâce au soin que prend
d’eux l’Eglise à l’Etranger, les Roumains
qui vivent hors des frontières de leur
patrie puissent travailler au Salut, sans
se sentir de nulle part.
† Petroniu de Sàlaj
No. 210
PENDANT LE
GRAND CAREME DE PAQUES
J’ai fait à Lisbonne une expérience unique en ma vie:
le temps d’une semaine (22-29 mars 2005) j’ai célébré
avec Père Marius Viorel POP de nombreux offices:
divine liturgie, sainte onction, et autres services spéciaux
du grand Carême, j’ai prêché chaque fois et j’ai répondu
aux nombreuses questions posées surtout par les jeunes;
j’ai confessé également de nombreux fidèles avec le
Recteur. Tout cela m’a donné la possibiité de connaître
d’abord un prêtre doué de qualités exceptionnelles et d’un
grand esprit de sacrifice, et ensuite une foule qui se
conforme, peu à peu, au modèle de son pasteur.
Grande a été ma joie de me trouver avec de
nombreux fidèles qui ont découvert Dieu pour la
première fois en Occident ou qui, depuis qu’ils s’y
trouvent, comprennent mieux l’importance de la Liturgie
et de la sainte communion. A vrai dire, la façon dont
célèbre Père Marius, sans aucune précipitation et en
disant à voix haute les prières de la sainte liturgie, ainsi
que l’accent qu’il met sur la communion consciente et
responsable, contribuent à une véritable conversion au
Christ. J’ai été impressionné jusqu’aux larmes par le
chant commun et l’atmosphère profondément spirituelle
de l’église, que créent non seulement la foi et la piété des
fidèles, mais aussi la pénombre du lieu de culte, aménagé
avec un sens particulier de toutes les traditions
orthodoxes. J’ai compris que Père Marius invite chaque
semaine du grand Carême un évêque roumain de
Roumanie ou de la Dispersion. Ceci actualise de la façon
la plus organique le lien évêque-prêtre-fidèles, et
contribue à la croissance et à l’affermissement de la
communauté.
Je remercie Monseigneur Joseph pour sa permission
de célébrer à Lisbonne, ainsi que Père Marius et sa
famille pour leur invitation et leur chaleureux accueil, et
tous ces bons fidèles pour l’amour avec lequel ils m’ont
accueilli.
† Le Métropolite Séraphin
3
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No. 210
LE DIMANCHE DE LA SAINTE CROIX
As-tu la miraculeuse victoire ? As-tu vu les hauts faits de la Croix ? Par le moyen par lequel le diable avait
vaincu l’être humain, le Christ a vaincu le diable. Ecoute comment ! Les signes de notre défaite étaient : une
vierge, le bois et la mort. La vierge était Eve – qui n’avait pas encore connu d’homme -, le bois était l’arbre à
fruits, et la mort fut la peine donnée à Adam. Et voici, de nouveau, la vierge, le bois et la mort : ces signes de
notre défaite sont devenus signes de la victoire. Au lieu d’Eve, Marie ; au lieu de l’arbre de la connaissance du
bien et du mal, le bois de la Croix ; au lieu de la mort d’Adam, la mort du Christ. Par l’arbre, le diable avait
vaincu Adam ; par la Croix, le Christ a vaincu le diable. Le bois d’un côté, le bois de l’autre : l’un envoyait en
enfer, et l’autre appelait de l’enfer ceux qui y étaient allés ; l’un a caché la nudité du nouvel esclave, et l’autre a
montré nu à tous le Vainqueur, de toute la hauteur de la Croix.
Saint Jean Chrysostome, Homélie sur la Croix du Seigneur
CPG 4337 - PG 49, 393-398
13ème
« Dans un manuscrit de Jérusalem du
siècle, la fête de la Croix au troisième dimanche du grand carême
est appelée Fête de la troisième vénération de la Croix. Elle complète ainsi la fête de l’Exaltation de la sainte Croix
du 14 septembre, qui commémore sa découverte par sainte Hélène, et celle de la procession de la Croix du 1er août
qui rappelle la victoire de l’empereur Héraclius sur les Perses et le retour de la Croix à Jérusalem en l’an 630 »
(Macaire de Simonopetra, Le triode expliqué, édition Deisis, Sibiu 2000, p.337).
Mais, pourquoi justement ce jour ? Macaire de Simonopetra dit qu’ « il est difficile de trouver beaucoup
d’informations sur l’origine de cette fête, en dehors du fait qu’elle semble avoir été déjà bien établie à
Constantinople entre les années 715 et 730, puisque le patriarche Germain lui a consacré alors une homélie.
Dans le typikon des 9ème et 10ème siècles, la fête de la Croix se trouve exactement au milieu du Grand Carême, le
mercredi, et non le dimanche, où l’on annonce seulement la vénération de la Croix pour la semaine qui suit. Ce
rite s’est étendu alors à toute la quatrième semaine pour permettre à la population de la capitale de venir vénérer
le saint Bois » (ibidem).
L’évêque Kallistos Ware affirme que « la vénération de la Croix en ce troisième dimanche du Carême nous
prépare à commémorer la Crucifixion qui se présente bientôt pendant la Semaine sainte, et en même temps elle
nous rappelle que le Carême tout entier est une période dans laquelle nous nous crucifions avec le Christ » (The
Lenten triodion, trad. anglaise de Mère Marie et de l’évêque Kallistos Ware, Londres 1978, p.53).
1. Nous fêtons la Croix au milieu du Carême, parce que, au milieu du Paradis, était l’arbre dont
Adam mangea et mourut ; au milieu du Carême se dresse le bois dont nous mangeons les fruits et
nous recevons la vie.
2. La Croix nous rappelle la Passion et la Résurrection du Seigneur, nous donne l’avant-goût de la
joie du Jour de la Résurrection et nous fait connaître le but du Carême. Aux matines, les hirmi des
canons* sont les mêmes que ceux de Pâques : « C’est le jour de la Résurrection : peuples, rayonnons de
joie… »
3. La Croix nous exhorte à nous crucifier nous-mêmes avec le Christ. Par le baptême, par le repentir,
par le monahisme, la Croix fait mourir le « vieil homme », le « corps du péché », et ressuscite
l’ « homme nouveau », greffé au Christ. Dans le passé le baptême était célébré de préférence la nuit de
Pâques : trente jours avant Pâques – dit saint Jean Chrysostome (cat.I, SC 366 :115) – était close
l’inscription, commencée avec le Carême, des catéchumènes qui désiraient recevoir le baptême ; ils
venaient devant l’évêque, accompagnés chacun d’un garant, appelé plus tard « parrain », qui
témoignait de la sincérité et du sérieux de leur demande et les assistait pendant leur initiation. A partir
de ce jour, ceux qui inscrits, appelés « les illuminands ». (lat. :illuminandi, en grec : oi mellontej
fwtizesqai suivaient avec rigueur un programme liturgique et ascétique bien précis : jeûne et prière
quotidiens, accompagnés de la catéchèse de l’évêque** et d’exorcismes. Le Baptême, la Croix et la
Résurrection sont inséparables (cf. Rm 6). Ainsi, l’Eglise a retenu cette pratique : samedi soir, trente
jours avant la nuit de Pâques, la sainte Croix est placée sur le saint autel, et dimanche, à l’issue des
matines, elle est présentée à la vénération dans l’église. Et, à partir de ce moment, on dit dans la sainte
liturgie, la prière pour les « illuminands » - ceux qui se préparent à la sainte illumination.
*Les canons des matines contiennent 9 odes composées chacune de plusieurs strophes ou tropaires ; la première de ces
strophes est appelée « hirmos » et la dernière « catavasie ».
**Par exemple les catéchèses de saint Cyrille de Jérusalem (19) et de saint Jean Chrysostome (11)
Page réalisée avec de textes publiés dans le FSJC 105/30.03-5.04.2003
No. 210
Page 7
CALENDRIER LITURGIQUE
QUATRIEME SEMAINE DU CAREME
TROISIEME DIMANCHE DU CAREME
de la Sainte Croix
St Nicétas, confesseur ; ste Burgondofare de Faremoutiers
A Matines: Evangile de la Résurrection 11 (Jn 21, 1-14)
A la divine Liturgie: Hb 4, 14 – 5, 6; Mc 8, 34 – 9, 1
A l’issue des matines, a lieu, d’après l’ordo, la sortie solennelle de la Croix pour la vénération. Pour la divine liturgie,
dans certaines Eglises orthodoxes, les antiennes habituelles sont remplacées par celles de la Fête, avec les versets
psalmiques suivants:
Antienne 1 :
Sur nous, Seigneur, a resplendi comme un signe la lumière de ta face ! (Ps 4, 6)
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu,/ sauve-nous, Dieu sauveur !
A ceux qui te craignent Tu as donné un étendard, pour échapper à l’atteinte de l’arc ! (Ps. 59, 4)
Tu es monté sur la hauteur, recevant les humains en tribut ! (Ps. 67, 19)
Tu me donnes l’héritage de ceux qui craignent ton Nom ! (Ps. 60, 5)
Antienne 2 :
Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu (Ps. 97, 5)
Refrain.: Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es ressuscité des morts,/ nous qui te chantons : Alléluia!
Prosternons-nous devant le lieu où se posèrent ses pieds (Ps. 131, 7)
Dieu était notre Roi dès avant les siècles, Il a accompli notre salut au milieu de la terre (Ps. 73, 13)
On m’exaltera parmi les peuples ; on m’exaltera sur la terre (Ps. 45, 10)
Gloire… et maintenant… Fils unique et Verbe de Dieu…
Antienne 3 :
Exaltez le Seigneur notre Dieu ! Prosternez-vous devant son trône, car Il est saint ! (Ps. 98, 5)
Refrain:(le tropaire de la Croix) : Seigneur, sauve ton peuple, et bénis ton héritage ! Accorde à ton Eglise la
victoire sur ses adversaires, et, par ta Croix, sauve les nations qui t’appartiennent ! (en ton 1)
Seigneur, sauve ton peuple, et bénis ton héritage ! (Ps. 27, 12a)
Sois pour lui un pasteur ; fais-le croître jusque dans les siècles ! (Ps. 27, 12b)
Au lieu de „Sfaint Dieu...”, on chante „Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, şi sfântă Învierea Ta o lăudăm şi o
slăvim”
Lundi 4 avril
St Joseph l’Hymnographe ; st Isidore de Séville
A Sexte: Is 14, 24-32
Mardi 5 avril
Sts martyrs Claude et ses compagnons
A Vêpres: Gn 8, 21 – 9, 7; Pd 11, 19- 12, 6
A Sexte: Is 25, 1-9
Mercredi 6 avril
St Eutychès de Constantinople ; st Notker le Bègue
A Vêpres: Gn 9, 8-17; Pd 12, 8-22
A Sexte: Is26, 21 – 27, 7
Jeudi 7 avril
St Calliope ; st martyr Gibert de Luxeuil
A Vêpres: Gn 9, 18 – 10, 1; Pd 12, 23 – 13, 10
A Sexte: Is 28, 14-22
Vendredi 8 avril
Sts apôtres Hérodion et ses compagnons ; st Célestin de Rome
A Vêpres: Gn 10, 32 – 11, 9; Pd 13, 19 – 14, 6
A Sexte: Is 29, 13-23
Samedi 9 avril Commémoration des défunts
St martyr Eupsyque ; st Procore
A Vêpres: Gn 12, 1-7; Pd 14, 15-26
A la divine Liturgie: Hb 6, 9-12; Mc 7, 31-37 & Lectures des défunts: I Th 4, 13-17 ; Jn 5, 23-30
Page 8
No. 210
Monseigneur Silouane, évêque vicaire pour l’Italie
Vicariat d’Italie
Casa Canonica, Via Gavedo nr. 6
54020 Groppoli/Mulazzo (MS)
tél / fax : (0039) 0187 850 343
email: [email protected]
• 1.04.2005, TURIN
Le soir, célèbre le Sacrement de l’Onction en la paroisse de Sainte-Parascève à Turin (P. Gheorghe
Vasilescu)
• 10.04.2005, VITERBE
Célèbre la fête patronale de la paroisse Saint-Callinique-de-Cernica à Viterbe (P. Gheorghe Ionascu)
• 24.04.2005, OSTIE
Célèbre la fête patronale de la paroisse de l’Entrée-du-Segneur-à-Jérusalem à Ostie (P. Gheorghe
Militaru)
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PELERINAGE PANORTHODOXE A SLOBOZIA
Le diocèse de Slobozia et de Càlàras vient de vivre un moment de grande joie spirituelle, en recevant
dans la ville de Slobozia les reliques des saints martyrs Dacius (+ 304) et Emilien de Durostrum (+ 362),
apportées par une délégation de la Métropole de Durostrum (Silistra, Bulgarie), conduite par Monseigneur
Hilarion, métropolite de Durostrum.
Les saintes reliques sont arrivées jeudi 24 mars à 12h00, au monastère des Saints-Archanges à
Slobozia, et ont été conduites en procession jusqu’à la cathédrale épiscopale de l’Ascension-du-Seigneur par
les évêques présents, des centaines de moines-prêtres, de prêtres, de moines, de moniales et de fidèles qui
portaient des étendards et des bannières ecclésiastiques ainsi que les icônes du Sauveur Jésus Christ, de la
Mère de Dieu, du saint martyr Dacius et du saint martyr Emilien. Les saintes reliques ont été déposée sous
un baldaquin, sur l’esplanade de la cathédrale épiscopale. Alors le pélerinage a commencé, les fidèles ayant
la possibilité de vénérer les saintes reliques le jour-même ainsi que le lendemain.
Le lendemain, fête de l’Annonciation, la sainte liturgie a été célébrée par un collège d’évêques dont
Mgr Hilarion, métropolite de Durostrum, Mgr Théodose, archevêque de Tomis, Mgr Cassien, évêque du
Bas-Danube, Mgr Nicodim, évêque de Severin et de Streha, et Mgr Damascène, évêque de Slobozia et de
Càlàras. Ils étaient entourés de nombreux moines-prêtres, prêtres et diacres. Au cours de l’office, qui a été
transmis en direct sur la chaîne nationale Radio România Cultural, le pélerinage a continué, des milliers de
fidèles de tout le diocèse arrivant là depuis le matin.
La procession des saintes reliques des martyrs Dacius et Emilien est la première du genre depuis la
nouvelle fondation du diocèse de Slobozia et de Càlàras; elle a constitué un moment spirituel unique pour
beaucoup des fidèles du Diocèse, et a joui d’une attention particulière de la part des médias de la région et
du pays.
Extrait du Communiqué du diocèse de Slobozia et Càlàras
Les saints martyrs Dacius et Emilien étaient des soldats de la légion romaine établie dans la citadelle
de Durostrum, ville située près de la rive du Danube, dans la vieille province romaine Moesia Inferior
(aujourd’hui, ville de Silistra, à la frontière roumano-bulgare). Les deux saints ont témoigné de la foi
chrétienne et ont subi le martyr. Dacius a refusé de prendre part au sacrifice païen des jeux d’hiver appelés
Saturnales, et Emilien a détruit toutes les idoles du temple élevé par les chefs néopaïens de l’époque de
l’empereur Julien l’Apostat. L’Eglise célèbre leur mémoire respectivement le 20 novembre et le 18 juillet. Les
reliques de saint Dacius sont arrivées, au cours du temps, à Ancône, en Italie, où elles se trouvent encore
aujourd’hui. Notre paroisse d’Ancône est sous le nom et la protection de saint Dacius de Durostrum.
FRANCE
SUISSE
ESPAGNE
PORTUGAL
ITALIE
PAYS-BAS
BELGIQUE
ROYAUME-UNI
IRLANDE
Source : http://flagspot.n
METROPOLE ORTHODOXE ROUMAINE D’ EUROPE OCCIDENTALE ET MERIDIONALE -F E U I L L E T S A I N T J E A N C A S S I E N
1, bd du Général Leclerc
tel: 0033 (0)1 64 91 59 24
e-mail: [email protected]
91470 Limours – France
fax : 0033 (0)1 64 91 26 83
site : www.mitropolia-paris.ro
DIRECTEUR DE LA PUBLICATION : S.E. l’Archevêque et Métropolite Joseph, ADJOINT: S.E l’Evêque vicaire Silouane,
REDACTION: Fr.
Daniel Popa (rédacteur-chef), P. Marc-Antoine Costa de Beauregard (rédacteur pour la version française)
D I F F U S I ON :
INTERNET: FSJC est disponible gratuitement sur notre site / POSTE: abonnement annuel de 40 € (France)/60 € (autres pays), contactez la rédaction !
Commision paritaire : n° 75093
ISSN 1165-8851
Dépôt légal : Janvier 2003
Imprimé par nos soins à l’Imprimerie métropolitaine

F Saint Jean Cassien euillet

Transcription

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