CURRICULUM VITAE - Centre Enseignement et Recherche en

CURRICULUM VITAE BONILLA, Oiara [email protected]
CV Lattes : http://lattes.cnpq.br/8760362334140380
DIPLÔMES 09/2007 Docteur en Anthropologie Sociale et Ethnologie. Ecole des hautes études en sciences sociales. Titre de la thèse : « Des proies si désirables : soumission et prédation pour les Paumari d’Amazonie brésilienne ». Directeur de thèse : M. Philippe Descola. 01/2000 Mestrado en Anthropologie Sociale. Programa de Pós‐Graduação em Antropologia Social / Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Titre du mémoire: «Reproduzindo­se no mundo dos brancos: estruturas Karajá em Porto Txuiri ». Directrice du mémoire: Mme Aparecida Vilaça. 06/1997 Maître en Ethnologie. Université de Paris X‐ Nanterre. Titre du mémoire : « Un village sans cimetière : regard ethnographique sur l’établissement d’une communauté javaé dans un village de colons. Porto Txuiri, Ilha do Bananal – Brésil central ». Directeur du mémoire : M. Patrick Menget. 06/1995 Candidatures en Sciences Sociales. Université Libre de Bruxelles. 11/1992 Baccalauréat du second degré, série A2 (Lettres et langues). Académie de Poitiers (Lycée Molière, Rio de Janeiro). ENQUETES ETHNOGRAPHIQUES Un mois de terrain chez les Paumari (juillet‐août 2011) : Terra Indígena do Lago Manissuã, Terra Indígena do Lago Paricá, Terra Indígena do Rio Cuniuá. Un mois de terrain chez les Paumari (juillet‐août 2009) : ville de Porto Velho (ethnographie du cours biblique) et ville de Lábrea (ethnographie des Paumari de Lábrea) ; un mois chez les Paumari du Rio Tapauá et rio Cuniuá (novembre 2009). Treize mois de terrain chez les Paumari du Rio Purus (Amazonie brésilienne) répartis entre mai 2001 et octobre 2002. Quatre mois de terrain chez les Karajá et Javaé de Porto Txuirí (Brésil central), répartis entre 1996 et 1999. 2
RATTACHEMENT Post‐doctorante au Programa de pós‐graduação em Antropologia Social du Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Post‐doctorante associée au Centre d’enseignement et de recherche en ethnologie amérindienne du LESC (UMR 7186), Université de Paris X‐Nanterre ; Centre National de la Recherche Scientifique. ENSEIGNEMENT 2011 (semestre I) Avec E. Viveiros de Castro. Cours : Ecologia política de uma teoria
antropológica: O “perspectivismo ameríndio”, influência e controvérsia.
2010 (semestre I) Avec E. Viveiros de Castro. Cours : Lévi­Strauss : leitura das Mitológicas. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. 2009 (semestre II) Chargée de cours. Anthropologie sociale (Gr.2, 15hs/semaine) Département d’Anthropologie Sociale, FHCE. Universidad de la República. Montevideo. 2009 (mayo/junio) Séminaire de maîtrise “Ethnologie du Brésil” (30 hs – avec Monsieur Leonel Cabrera), Maestría en Ciencias Humanas, Opción: Antropología de la Cuenca del Plata. Département d’Anthropologie, FHCE. UDELAR. Montevideo. 2009 (semestre I) Participation comme assistante au cours d’Ethnologie générale. Departamento de Antropología Social. FHCE, UDELAR. Montevideo. 2003­2005 Lectrice de portugais (285h/an). Département de Portugais, UFR de Langues de l’Université de Paris X – Nanterre. BOURSES 2009­2011 Bourse de Post‐doctorat, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ). 2009 Bourse de Post‐doctorat Legs Lelong, Centre National de la Recherche Scientifique. 2002 Aide à la mobilité du Réseau Français d’Etudes sur les Brésil (REFEB). 1998 ­ 2000 Bourse d’études de la Coordenação de Aperfeiçoamento do Pessoal de Nível Superior (CAPES, Brésil). 1996, 1998 Aide à la mobilité de la Banque Nationale de Belgique. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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INTERVENTIONS Congrès 2011: “Os Paumari na cidade dos urubus”. GT ‐ Índios Urbanos e urbanismo indígena, organisé par Geraldo Andrello. VIIè Reunion Internationale de la SALSA (Society for the Antrhopology of Lowland South America). 22‐26 juin, Belém. 2009 : “Los guerreros Jobiri en los relatos paumari sobre el passado”. GT 10: Los otros de los otros. VIII Reunión de Antropología del Mercosur, Buenos Aires. 2006: “Perspectivas paumari sobre o cristianismo e as transformações”. Simposium: Modes and Effects of Christianity among Indigenous Peoples of the Americas, coordonné par Robin Wright et Aparecida Vilaça. 52° Congrès International des Américanistes (CIA), Séville. 2005: “Conversão ou domesticação: relações entre os Paumari e as missões”. Groupe de travail: “Cristianismo, mercaderías y dinero en la Amazonía indígena”, coordonné par Aparecida Vilaça et Oiara Bonilla. VIa Reunión de Antropología del MERCOSUR (RAM), Montevideo. 2004 : « O bom patrão e o inimigo voraz : predação e comércio na cosmologia paumari ». Fórum de Pesquisa: Transformações Indígenas: modos e regimes ameríndios de alteração e segmentação, coordonné par Tânia Lima et Márnio T. Pinto, XXIV Reunião Brasileira de Antropologia (ABA), Olinda. Séminaires et cours 2011 : Avec Márcia Damaso Vieira (linguiste) : « O Paumari entre a linguística e a etnologia ». Cours de traduction et linguistique du Prof. Bruna Franchetto. PPGAS, Museu Nacional, Université Fédérale de Rio. 2011 : « Os guerreiros Jobiri nos relatos paumari sobre o passado ». Seminários Ameríndios. Núcleo de arte, imagem e pesquisa etnológica, PPGSA, Instituto de Filosofia e Ciências Sociais (IFCS), Universidade Federal do Rio de Janeiro. 2010 : « Notas sobre os Paumari nas cidades » et « A isca e o parasita : reflexões sobre a pessoa e as relações paumari ». Seminário Purus Indígena, Universidade Federal do Amazonas, Manaus. 2010 : « A isca e o parasita : notas sobre pessoa e relações paumari ». Séminaire : Ownership, wellbeing and history in Amazonia », Museu Nacional, Rio de Janeiro, 8‐9 avril. 2007: “Les pierres magiques et le sang de Jésus: figures du chamane et du leader évangélique chez les Paumari (Amazonie brésilienne)”, au séminaire “Entre ‘familier’, ‘frère’ et ‘patron’: rituels et logiques d’interaction issus des évangélisations en Amérique créole” (A.‐M. Losonczy). Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2007: “Christianisme et transformations chez les Paumari du Rio Purus (Amazonie brésilienne)”, au séminaire de la Chaire Anthropologie religieuse de l’Amérique latine créole (A.‐M. Losonczy). Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris. 2006: “Conversão ou domesticação: perspectivas paumari sobre o cristianismo”, au Séminaire d’ethnologie (M. Teixeira Pinto). PPGAS, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis. 2004: « Predación y comercio en la cosmología Paumari (Amazonas) », au séminaire d’Anthropologie sociale (Sonnia R. Gorski). Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Montevideo. 2004: “O bom patrão e o inimigo voraz: predação e comércio na cosmologia paumari”, au séminaire du Núcleo de Transformações indígenas (E. Viveiros de Castro). Museu Nacional, Rio de Janeiro. 2003 : « Travaux en cours sur les Paumari », au Séminaire d’Anthropologie Américaniste (J.‐
P. Chaumeil). Maison des Sciences de l’Homme, Paris. 2003 : « Travaux en cours sur les Paumari », au cours de Philippe Descola, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris. 2002 : « L’Amazonie et les Indiens : enjeux économiques et ethniques de l’Amazonie brésilienne », en Magistère de Négociation Internationale (Brésil), Université de Provence, Aix‐en‐Provence. 2001 : « Récits indiens de tradition », au séminaire de recherche : « Oralités du Brésil et du monde lusophone : récits de vie et de tradition ».Département de portugais, Université de Paris X‐Nanterre. 1999 : “Reflexión sobre la Etnografia: el caso de la aldea de Porto Txuiri (Ilha do Bananal, Brasil Central)” , pour l’atelier d’ethnographie (S.R. Gorski), Universidad de la República, Montevideo (Uruguay). Conférences de diffusion 2008 : « Les Amérindiens au Brésil : entre politiques de développement et auto­
détermination ». Festival brésilien « Une terre pour vivre ». Association Cajou – Sud‐Charente, Aubeterre. 2004 : « Les Indiens au Brésil : enjeux et perspectives », dans le cadre de la manifestation : « Sous le soleil des Indiens d’Amérique », Bibliothèque Municipale d’Agen. 2003 : « La navigation des Indiens Paumari », autour de l’exposition : « Eclats d’Empire : du Brésil à Macao », Service Historique de la Marine, Toulon. 2003 : « Les Indiens au Brésil : quels enjeux ? Quelles perspectives ? », Institut d’études ibériques et ibéro américaines. Université de Bordeaux III. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2001 : « L’appropriation du corps et de l’espace des Blancs par les Karajá (Porto Txuiri, Tocantins, Brésil) », Muséum d’Histoire Naturelle, Aix‐en‐Provence. Colloques et journées d’études 2011 : « Uma cosmopolítica paumari contra o Estado : leitura de um caso amazônico ». Colóquio Deleuze e Guattari : filosofia política. Rio de Janeiro. 2003 : « Topographies cosmiques et délimitations territoriales : enjeux politiques et identitaires de la démarcation des terres amérindiennes au Brésil ». Journée d’études : La Terre au Brésil, de l’abolition de l’esclavage à la mondialisation (organisée par : le Centre de recherches interdisciplinaires sur le Brésil et le monde lusophone, l’IEP de Paris et l’IEP de Strasbourg), Institut d’études politiques, Paris. 2000 : « Reproduction et transformation culturelle à Porto Txuiri : l’appropriation de l’espace et du corps des Blancs par les Indiens Karajá (Ilha do Bananal, Brésil central) ». Colloque Eclats d’Empire : du Brésil à Macao. Aix‐en‐Provence, 6 et 7 octobre. Organisation de symposium 2005: (avec Aparecida Vilaça) Groupe de Travail n°4: « Cristianismo, mercaderías y dinero en la Amazonía Indígena », VIème Réunion d’Anthropologie du Mercosur (RAM), Montevideo. PUBLICATIONS Articles (à comité de lecture) 2005 « O bom patrão e o inimigo voraz: predação e comércio na cosmologia paumari”. Mana, Estudos de Antropologia Social, 11 (1): 41‐66. 2005
“Cosmologia e organização social dos Paumari do médio Purus (Amazonas)”. Revista de Estudos e Pesquisas. FUNAI: CGEP/CGDOC, v. 2, n.1.: 7‐ 60. Chapitres de livres 2009 “The skin of history: Paumari perspectives on conversion and transformation”. In: R. Wright & A. Vilaça (eds.). Native Christians: Modes and Effects of Christianity among Indigenous People of the Americas. Asghate Press. 2006 “Paumari: conquistas e desafios”. In: Carlos Alberto Ricardo & Fany Ricardo (org.). Povos Indígenas no Brasil 2001/2005, São Paulo: Instituto Socioambiental: 463‐466. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2006 2003 2000 6
“Topographies cosmiques et démarcations des terres indiennes : le cas des Paumari (Rio Purus, Amazonas)”. In: Idelette Muzart‐Fonseca dos Santos & Denis Rolland (org.). La Terre au Brésil. De l’abolition de l’esclavage à la mondialisation. L’Harmattan: 137‐149. “Reproduction et transformation culturelle à Porto Txuiri: l’appropriation de l’espace et du corps des Blancs par les Indiens Karajá (Ilha do Bananal, Brésil central)” In : E. Carreira & I. Muzart (dir.). Eclats d’Empire : du Brésil à Macao. Editions Maisonneuve et Larose : 279‐294. « A esteira karajá » et « Os Karajá » In : Joaquim P. De Brito (coord.). Os Índios, Nós. (Catalogue de l’exposition). Lisboa: Museu Nacional de Etnologia: 156‐169. Compte­rendus 2011 Cesar Gordon (2006). Economia selvagem. Ritual e mercadoria entre os índios Xikrin­Mebêngôkre. Editora UNESP, ISA, NuTI. Soumis à publication au Journal dês Américanistes. 2010 Artionka Capiberibe (2007). Batismo de fogo. Os Palikur e o cristianismo. Editora Annablume. Journal de La Société des Américanistes, n°96‐1. [URL: http://jsa.revues.org/index11416.html]. 2008 Aparecida Vilaça (2006). Quem somos nós. Os Wari’ encontram os Brancos. Rio de Janeiro: Editora UFRJ. Journal de la Société des Américanistes, n°95‐1. [URL : http://jsa.revues.org/index10813.html] 2003 Marco Antônio Gonçalves (2001). O Mundo Inacabado. Ação e Criação em uma Cosmologia Amazônica. Mana. Estudos de Antropologia Social, 9(1), 148‐151. Articles de diffusion 2010 “Enseñar Etnología indígena de Brasil, en Uruguay”. Anuario de Antropología Social y Cultural en el Uruguay. 2009‐
2010,[fttp://www.unesco.org.uy/shs/es/areas­de­trabajo/ciencias­
sociales/publicaciones.html]: 63‐70. 2001 « De una aldea Paumari, en el Amazonas, a Montevideo », Anuario Antropologico 2001, Antropologia Social y Cultural en Uruguay. FHCE, Universidad de la República, Editorial Nordan‐Comunidad, Montevideo (p. 155‐166). 2000
« Viaje al Rio Purus », Causa Abierta (Montevideo, Uruguay) : numéro II, juin 2000. Traductions Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2011 2009 2004 2004 2002 2000 1999 7
Traduction des sous‐titres des films : Os Kisêdje contam sua historia ; AMTÔ, a festa do rato ; História do monstro Kátpy ; Filmando Kátpy ; Mulheres guerreiras ; Hipermulheres ; Duas aldeias, uma caminhada. Pour Video nas Aldeias. [URL : http://www.videonasaldeias.org.br/2009/index.php]. Eduardo Viveiros de Castro. Métaphysique cannibales. Presses Universitaires de France. (avec E. Jacobs) Federico Neiburg et Mariano Plotkin : « Internationalisation et développement : Les « Di Tella » et la nouvelle économie en Argentine ». Actes de la recherche en sciences sociales, n° 151‐152, pp. 57‐67. Marcio Goldman : « Lévi‐Strauss et les sens de l’histoire ». Les Temps Modernes, n° 628, pp. 98‐114. Aparecida Vilaça : « Missions et conversions chez les ‘Wari. Entre protestantisme et catholicisme ». L’Homme, 164, pp. 57‐79. Bruna Franchetto : « Rencontres rituelles dans le Haut‐Xingu : la parole du chef ». In : A. Monod‐Becquelin et P. Erikson. (eds.) Les rituels du dialogue. Société d’Ethnologie, Nanterre : 481‐509. Aparecida Vilaça : « Devenir Autre : chamanisme et contact interethnique en Amazonie brésilienne ». Journal de la Société des Américanistes, 1999, 85, Paris : 239‐260. 13/09/2011, Rio de Janeiro. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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