Introduction Ceux qui ont tant soit peu étudié les sciences

Introduction
Ceux qui ont tant soit peu étudié les sciences ésotériques ont bien vite
découvert que dans le cosmos entier se déroulait une lutte épouvantable
et surhumaine entre les puissances du bien et du mal. Quand nous
considérons les anciennes religions, les mythes et les légendes qui nous
sont parvenus depuis l'aube des temps, nous sommes frappés par
l'indicible drame de la lutte éternelle, dans le ciel et sur terre, entre le
négatif et le positif, entre le bien et le mal.
Chacun individuellement prend part à ce conflit; nous
participons tous à cette lutte, à ces processus nécessaires de purification,
et c'est grâce à lui que nous parvenons à la victoire. Un épisode de cette
lutte pour la vie se déroule entre les portes de la naissance et de la mort.
La terre est le creuset où nous sommes tous jetés afin que l'or de l'esprit
puisse se libérer de ce qui est inférieur et se transmuer en or de l'âme.
Dans cette lutte, chacun est appelé à faire un choix. Vous
rangerez-vous dans les légions de la Lumière blanche ou désirez-vous
appartenir à la Fraternité noire? Il n'est nullement question ici d'une
vague désignation poétique ou mystique, car il faut effectivement
distinguer deux camps. Et c'est dans l'un d'eux que vous devez entrer,
vous mêler ainsi inexorablement à la lutte et participer inévitablement à
tout devenir.
On sait d'avance laquelle des deux légions remportera la victoire: la
Lumière blanche triomphera finalement. Il s'agit seulement d'assurer la
victoire dans le temps le plus court possible. C'est la question qui revient
toujours, la question que se pose la Fraternité universelle: comment
atteindrons- nous notre but le plus vite possible?
Cette rapidité dépend de la partie de l'humanité que nous pourrions
appeler la grande masse(la grande foule des hommes), dotée d'un
pouvoir de discernement encore très minime, d'un très faible
dynamisme, la troupe extrêmement conservatrice des inconscients, qui
maintient en état la Fraternité noire. C'est pour cela que l'on trouve dans
la Bible cette lamentation: "Mon peuple se perd faute de connaissance!"
Toutefois, avant de pouvoir terrasser définitivement le noir adversaire, il
faut arracher la masse à son inconscience et l'éduquer pour lui permettre
de faire un choix définitif, choix attendu en toute sérénité par la
Fraternité de la Lumière.
Nous admettons que sur ce point, vous, lecteur, avez déjà fait
votre choix, que vous vous êtes détaché de la masse, incorporé au
groupe des pionniers et préparé à la lutte pour la bonté, la vérité et la
justice, le triangle magique du franc-maçon mystique.
Comment pouvez-vous savoir si vous êtes un pionnier? Un
pionnier est un être fermement décidé. Son choix une fois fait, il met le
cap sur son but et s'en approche avec une grande résolution. Il évite
l'agitation et le bruit inutile. Il n'attache aucune importance à
l'opposition. Il vaincra peu à peu tout ce qui le sépare de son but. Même
si l'on présente ses efforts sous un jour complètement faux, même s'il
devient victime de la haine, de la calomnie, d'une animosité ou d'une
incompréhension effectives, il neutralisera adroitement ces attaques, sans
jouer au héros ou au personnage important, car tout héroïsme est hors
de mise dans une victoire assurée d'avance. Il sait que tout honneur,
toute reconnaissance et toute adoration appartiennent au Grand
Architecte qui a tout créé, et au Christ qui rend toute construction
possible.
Le pionnier est persévérant. Jamais il ne se décourage. Il n'est
pas de ceux que l'enthousiasme soulève et qui, après une activité
débordante, retombent dans une complète inertie. Et si parfois il fait rage
comme la tempête, c'est afin d'éveiller les inconscients de leur sommeil.
Le pionnier sait ce qu'il fait. Il connaît la structure du grand Plan
de la création. Il sait qu'il n'est pas question d'une défaite. Il sait que,
finalement, tout homme adoptera l'unique comportement. Il est en effet
exclu qu'on puisse nier pendant longtemps le triangle magique: bonté,
vérité, justice. Le pionnier reste donc calme, si profondément calme qu'il
traverse le brasier de notre époque avec une froide équanimité. Pas à
pas, il avance.
En vaste ordre de bataille, la Fraternité de la Lumière se met en
marche! Ne pensez pas qu'il s'agisse seulement ici de résoudre la
formule(équation) du cosmos avec une froide et sobre objectivité. Non,
la grande force motrice sous-jacente à cette méthode cosmique est
l'amour.
Le pionnier connaît cet amour manifesté. Il brille en toutes
choses et se reflète en chaque regard. Cet amour est en toutes choses, il
pénètre toutes choses, il va vers toutes choses. C'est la synthèse
christique(synthèse du Christ). Cet amour de Dieu se tourne
impersonnellement vers toute la création; il est pour nous, mais il ne
vient pas de nous, même s'il se manifeste en nous. Cet amour n'est donc
jamais égocentrique; l'amour-propre n'y a aucune place; l'amour pour un
petit groupe, une famille, la parenté, une nation ou une race n'y entre pas.
"Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de
moi," dit le Christ.
Le véritable pionnier a quelque chose de cette synthèse
christique(du Christ)et s'efforce de la posséder toujours plus. Cette
synthèse christique(du Christ) a un pouvoir rayonnant. Elle ne peut faire
autrement que rayonner dans les ténèbres de ce monde. Elle est l'armure
intégrale de la Fraternité de la Lumière, la seule arme de l'homme du
Verseau. Cet homme combat avec le feu de l'amour.
Ne pensez pas qu'il s'agisse ici d'un lieu commun poétique ou
mystique. Le pionnier combat avec le feu de l'amour. De même que le
feu de l'amour inférieur égocentrique déchire l'humanité et fait de notre
société un enfer diaboliquement concret et tangible, de même le feu de
l'amour de Christ est capable de déchirer cette société inférieure par le
feu de l'action, afin que, de cet enfer, naisse le ciel.
Nous avons dit qu'il s'agissait maintenant d'assurer la victoire
dans le plus bref délai. C'est la question qui revient toujours, celle que se
pose la Fraternité: "Comment atteindre notre but le plus rapidement
possible?" Mais le facteur que nous n'avons pas en main, c'est le facteur
temps.
Le genre humain (la vague de vie humaine) tout entier forme une
seule communauté, et l'avenir dépend de sa solidarité en toutes choses,
de ce "front" puissant qu'il opposera au noir adversaire. Et, en fait, le
pionnier, outre sa décision inébranlable, son choix bien mûri et sa
persévérance, se caractérise par le feu de l'amour qui rayonne de tout
son être. Voilà la sainte passion qui absorbe toute sa force créatrice. Il
veut en effet atteindre l'objet de son amour, l'entourer de ses bras. Il se
hâte autant qu'il le peut; il tend toutes ses forces pour atteindre son but.
Il ne peut pas se reposer tant qu'il ne l'a pas atteint. Personne ne sait
encore le jour ni l'heure du triomphe, car le pionnier ne peut déterminer
le facteur temps. Le temps repose entre les mains de notre communauté,
dans ce front commun contre l'adversaire.
Ainsi nous vous montrons de près notre travail, notre lutte; nous
vous présentons la Fraternité de la Rose-Croix et la tâche qu'elle doit
assumer à l'ère du Verseau, l'unique et sainte méthode: le feu de l'amour,
qui agit avec la plus grande violence dans le monde entier pour anéantir
tout ce qui est inférieur.
Le feu de l'amour? Qui brûlerait avec force pour anéantir ce qui est
inférieur? A notre époque, où sévissent la corruption, la trahison, le
meurtre, la rouge passion(instinct) du sang ? Ces paroles ne sont-elles
pas tout à fait insensées, irresponsables, indémontrables?
Non! Il est bien question d'un embrasement d'amour à notre
époque. Et c'est la "Fama Fraternitatis R.C.", l'Appel de la Fraternité de
la Lumière blanche, que nous voulons vous transmettre. Nous
n'annonçons pas de choses nouvelles; nous n'avons nullement
l'intention d'attirer votre attention sur quelque innovation. Nous voulons
seulement vous dire que, depuis l'aube des temps, la Fraternité de la
Lumière travaille et peine pour l'humanité avec grand succès, tout en
tenant compte des possibilités, et surtout de la nécessité de trouver un
nombre suffisant de personnes pour les préparer à un travail conscient, à
une construction consciente.
La Fraternité occidentale de la Lumière dont nous parlons
précède toute évolution du monde, et son intervention dans l'histoire
moderne est facile à démontrer. On pense que l'ésotérisme occidental est
une plante exotique. C'est qu'à présent comme jadis on essaie de faire
croître en Occident des plantes exotiques avec plus ou moins de succès.
Nous connaissons le bouddhisme théosophique, les dangereux
exercices de yoga mazdazdan(*) et l'humanisme oriental magique des
Soufis(*). Pourtant nous sommes convaincus que toutes ces
importations disparaîtront à la longue.
L'Occident demande et exige autre chose, car on ne peut mettre
du vin nouveau dans de vieille outre. L'Occident possède son propre
ésotérisme, un ésotérisme christique. Tous ce que les siècles ont produit
comme valeurs supérieures sur tous les plans est synthétisé et renouvelé
dans le christianisme. L'ésotérisme de l'Occident a aussi une tout autre
exigence. Il demande impérativement de lier religion et action(que la
religion se traduise en action), il impose un réalisme christique(chrétien),
non seulement individuel, mais aussi collectif.
On ne peut isoler l'individu de la communauté. Le moi et la
communauté forment une unité. De même que le positif et le négatif
s'unissent et s'interpénètrent pour faire naître du nouveau, de même il
faut rechercher le renouvellement individuel en nous consacrant les uns
aux autres. Vous percevez là, probablement, la question cruciale de notre
époque. mais on n'en veut rien savoir, parce qu'on s'agrippe au moi et à
ses exigences.
Là aussi nous n'annonçons rien de nouveau. Si vous voulez bien
prendre la peine de relire le Nouveau Testament(Bible), vous y
découvrirez la mise en pratique de la loi d'amour du prochain, exigence
absolue qui constitue l'un des fondements du christianisme. Le
christianisme en action signifie une révolution mondiale, une nouvelle
Jérusalem, non dans le ciel mais ici même(sur terre). Nous ne cherchons
donc pas à nous comporter comme des yogis qui fuient la terre, ni à
imposer une sanctification par des exercices et l'ascétisme, en laissant là
le monde tel qu'il est. Nous n'aspirons à aucun humanitarisme avec ses
collectes, ses défilés pour la paix, ses volontaires , ses inspecteurs de la
pauvreté , ses prêches édifiants, le système des subventions. Cela ne
marche pas en Occident. Nous voulons sanctifier le monde, le rendre
humain par l'acte unique et nécessaire qui repose sur un christianisme
vivant, et non pas sauver les apparences au moyen d'une importation
orientale.
Presque tout ce à quoi l'Occident donne naissance en fait
d'humanitarisme, d'idéalisme et de religion n'est, en dépit de ses
controverses(*) à propos du paganisme oriental, rien d'autre qu'un
comportement oriental. Si vous voulez bien vous donner la peine
d'examiner la question, vous découvrirez immédiatement cette analogie.
Tout cela, cependant, n'est pas pour l'Occident. Voilà le drame de
notre temps: nous sommes plus matérialisés, plus individualisés que les
orientaux, et nous conservons pourtant des processus de développement
orientaux, qui ont pour but de nous lier encore plus profondément à la
matière. Il en résulte une situation tout à fait confuse.
Pour prévenir une telle confusion(*), pour s'y opposer autant que
possible, est apparue le nouvelle religion, le christianisme, la religion
destinée à l'occidental. Pour qu'il y ait vraiment avancement, cette
religion et ses valeurs, au service d'un développement ultérieur, doivent
exercer leur pouvoir sur l'humanité. Le christianisme n'apprend pas à
s'ébattre dans les mondes subtils, à sillonner le pays de l'au-delà; il
enseigne le véritable amour du prochain: toutes les forces, toute l'énergie
dynamique servent à ramener au bercail l'unique brebis perdue.
Ne considérez pas non plus cette parole comme une expression
poétique ou mystique, mais comme l'une des directives christiques
destinées à renouveler complètement la vie de l'humanité. Vous ne
pouvez pas faire le phraseur chrétien, très convenable, avec des airs de
simplicité ou d'importance... et vous voiler la face devant la réalité. Vous
ne pouvez pas vous enfermer dans telle ou telle philosophie et laisser les
choses comme elles sont. Le christianisme vivant attire votre attention
sur la réalité et exige une révolution personnelle, c'est-à-dire un
revirement total du comportement. Celui qui s'y décide démontre par là
qu'il est complètement libre de l'emprise de l'Orient et suit en toute
conscience sa vraie vocation.
Comment ce renouvellement s'effectuera-t-il? Cela dépend
entièrement de vous. Si l'humanité reste opposée au courant de
développement des forces du Verseau, qui pénètrent toujours plus
intensément notre atmosphère, les conséquences en seront
épouvantables. Si vous vous mettez à réfléchir mutuellement(*), si vous
comprenez l'appel destiné à l'Occident, si vous saisissez quelque peu
l'intention de Christ et possédez le levain indispensable, c'est-à-dire une
petite étincelle d'amour et d'amitié véritables, si vous pouvez éveiller la
masse à l'action, alors nous échapperons à l'épouvante.
Les Frères aînés de l'humanité, au nom desquels nous nous
adressons à vous, envisagent la possibilité d'un immense et puissant
réveil qui pourrait secouer le monde comme une tempête. Ce réveil, s'il a
lieu dans une mesure suffisante, ne cherchera aucun compromis; il
exigera tout ou rien, un renouvellement fondamental et total de la vie
selon les directives de Christ, mettant ainsi un terme à la vie centrée sur
le moi et axée sur la terre. S'il n'y a pas un nombre s'hommes suffisant
pour réaliser ce renouvellement fondamental, cette renaissance d'eau et
d'esprit, alors il ne restera qu'une seule possibilité: une rectification,
laquelle est en train de s'accomplir selon la volonté de Dieu au moyen
d'une révolution cosmique, atmosphérique et spirituelle qui se
précipitera sur le monde avec une violence irrésistible.
Si le courant du renouvellement choisit cette dernière voie, la
Fraternité de la Lumière, poussée par la force tempétueuse de l'amour,
tentera de sauver autant d'hommes que possible de l'explosion
apocalyptique suscitée par le cours naturel des choses, parce que
l'humanité est détournée de Dieu.
Vous découvrez ainsi ce que la Rose-Croix a en vue et ce qu'elle
veut, à quelles forces le mouvement du Verseau est apparenté, et quelle
impulsion nous pousse sur le chemin de la réalisation universelle.
Considérez ces paroles comme une introduction à une analyse
des écrits authentiques des Rose-Croix, où vous remarquerez que le
mouvement du Verseau n'est pas un mouvement nouveau, engendré et
inventé dans la tête de quelques fanatiques spirituels (spiritualistes
fanatiques). Non le principe fondamental de ce mouvement est
infiniment plus profond et remonte à l'aube de la genèse de l'humanité
actuelle.
Il est hors de question que les valeurs du christianisme, l'essence
même du christianisme, puissent être endommagées par l'instinct
égocentrique des hommes. Telle une phalange, la Fraternité de la
Lumière se range autour de la croix, symbole de l'humanité renée en
Christ.
C'est dès 1617, en particulier, que nous entendons parler du
mouvement du Verseau des Rose-Croix, dans l'"Invitation Fraternitatis
Christi", la "Societas Christiana" qui fut créée, est-il dit, "afin de
mettre le Christ à sa place dans la vie réelle et de renverser toutes
les idoles de leur piédestal".
La magie chrétienne n'est pas la chose la plus importante, ainsi
que le voudraient certaines personnes; c'est uniquement un moyen pour
atteindre le but: la fondation de la véritable communauté humaine.
L'"Invitation Fraternitatis Christi" conclut par ces mots: "Jamais, sous
aucun prétexte, nous n'abandonnerons la véritable Fraternité christique,
qui exhale le parfum des roses sous la croix."
Une étape de la lutte pour la vie se déroule entre les portes de la
naissance et de la mort. Avec nous, acceptez cette lutte en faveur de
l'humanité, poussé par la loi de l'amour du prochain et comprenant votre
tâche dans le présent. Avec nous, allumez le feu de l'amour. "Christus
Luciferus Verus!"
Le seul Dieu sage et miséricordieux ayant dans les temps derniers
répandu avec tant de profusion sa grâce et sa bonté sur le genre
humain, afin que s'approfondisse de plus en plus la connaissance de
son Fils ainsi que de la nature, nous pouvons à bon droit parler d'un
temps heureux. Car alors il ne nous a pas seulement révélé et fait
découvrir la moitié du monde inconnue et cachée, montrer nombre
d'oeuvres et de créatures prodigieuses de la nature, jamais vues
auparavant, mais aussi fait surgir des esprits hautement éclairés,
dotés de la noblesse de l'esprit, qui ont en partie remis à l'honneur les
arts dégradés et imparfaits, afin que l'homme comprenne enfin sa
noblesse et sa majesté, et perçoive la raison pour laquelle il est appelé
"microcosme" et l'étendue de son art dans la nature.
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1 - La moitié inconnue du monde
La "Fama Fraternitatis" de l'Ordre sublime de la Rose-Croix ne
doit pas être considérée seulement comme une déclaration de l'existence
de cette Fraternité, comme un aperçu sommaire mais très voilé de son
histoire, destiné à être assimilé par un certain nombre d'hommes choisis,
mais comme une formule de force magique, une conjonction de lignes
de forces magiques, le long desquelles et par lesquelles s'accomplit le
développement du monde et de l'humanité.
Hormis quelques mutilations de peu d'importance, le texte
authentique de cette "Fama" nous a été conservé à travers les siècles.
Les temps semblent être maintenant suffisamment propices pour donner
une plus grande notoriété à ce grandiose testament spirituel de la
Fraternité de la Rose-Croix, pour en dévoiler les insondables
profondeurs et pour nous mettre à travailler avec ces forces magiques,
afin de préparer les pionniers de l'humanité à une nouvelle tâche.
Si nous présentions la citation de la "Fama" ci-dessus comme
ayant trait à une nécessité urgente aux temps actuels, et voulions vous
faire entendre ce coup de trompette vibrant de joie comme susceptible
d'une application spéciale pour notre époque, vous hocheriez sans doute
la tête d'étonnement ou d'irritation, et protesteriez vivement. Et pourtant
nous prenons le risque de vous transmettre cette parole comme relative à
une réalité supérieure, avec toutes les conséquences que cela comporte.
Ces conséquences pourraient être que les groupes de pionniers
diminuent notablement au lieu d’augmenter.
Car en cette époque infernale de dégénérescence et de déclin
général, qui oserait prétendre que le Dieu sage et miséricordieux a
répandu sa grâce et sa bonté sur l'humanité ces derniers temps? Une
telle prétention n'est-elle pas une absurdité? Et l'auteur qui ose la
soutenir n'est-il pas un pauvre insensé? Il mérite toutes les moqueries et
tous les outrages!
Mais surtout, quel flagrant manque d'amour! Qui ose se réjouir
à la pensée des bombes atomiques qui "préservent" la prétendue paix de
ce monde? Qui ose se réjouir de la dégradation des jeunes qui, avec
toutes leurs contestations, dans le vide et le désespoir de leur coeur,
devant le manque de tout élan réconfortant, ne trouvent aucun but
concret dans la vie? Qui ose se réjouir du flux croissant des méfaits et
des meurtres qui sévissent irrésistiblement dans le monde? Qui a le
courage de chercher encore la lumière dans cette nuit si noire?
Un tel homme est sans coeur! C'est un phénomène bien connu
que de reprocher à un élève de la Rose-Croix son manque d'amour, son
manque de coeur. C'est là son pain quotidien. Eh bien, cet homme va
parler de la grâce et de la bonté que Dieu déverse à notre époque si
abondamment sur le monde et l'humanité! Il va vous annoncer l'an de
grâce du Seigneur.
Ce riche courant de grâce et de bonté ne vise nullement à
alimenter vos penchants naturels, ni à relever les murs délabrés et
croulants de notre civilisation, mais signifie que, par une toute nouvelle
effusion de force divine, nous approchons de plus en plus de la parfaite
connaissance de Jésus-Christ et de la nature.
Les élèves qui, depuis 1934, ont observé le développement de
l'Ecole spirituelle gnostique, savent que maints travailleurs de la RoseCroix ont fortement contribué à propager une nouvelle théologie, une
nouvelle christologie, offerte au chercheur de notre époque sous de
multiples formes. Toute la connaissance ésotérique libératrice est renée,
et nombre de nouvelles notions et de faits concernant le chemin de la
délivrance de l'humanité ont complété et purifié ce qui constituait les
assises de l'enseignement intérieur. On pensait être en possession de
révélations parfaites, mais voilà que celles-ci perdent leur ancien éclat
maintenant que nous les voyons dans une perspective différente et bien
plus étendue.
Cette rayonnante vague de renouvellement qui commence à
déferler cause un grand trouble chez les hommes qui cherchent, chez les
élèves débutants. Eux non plus n'aiment pas abandonner les idées qu'ils
s'imaginaient posséder; cependant les grandes clartés qui se révèlent à
eux les poussent vers leur vocation. Ils se dirigent là où l'Esprit leur
ordonne d'aller.
Toutefois ne pensez jamais que, dans ce courant impétueux,
puisse se développer une anarchie spirituelle, une sorte d'aventurisme
spirituel; ou que des doctrines inconsidérées soient présentées sous
l'étiquette gnostique. Le courant de force, bien que s'écoulant avec
impétuosité en entraînant avec lui tous ceux qui se confient à ses ondes,
reste toutefois dans son lit sacré: il possède une source d'où il jaillit, et
un but vers lequel il s'élance. Il s'agit d'une vague de force d'une certaine
qualité, d'une certaine vibration. Seuls ceux qui participent de cette
qualité, de cette fréquence vibratoire, qui s'élancent par conséquent dans
la même direction, sont en affinité avec elle.
L'origine et le but de ces manifestations de renouvellement ont
pour fondement la Lumière du monde, Jésus-Christ, et la manifestation
du plan de Dieu pour le monde et l'humanité, la nature parfaite. Tout
enseignement gnostique doit donc aussi se démontrer entièrement à
partir de la création universelle, des lois de la logique, de la pratique de
la vie et avant tout de la parole de Dieu: l’Ancien et le Nouveau
Testament.
De plus ces nouveaux enseignements sont vérifiés par les
expériences et les écrits de nombreux travailleurs habitant en des lieux
du monde très divers et ignorant complètement l'existence des uns et des
autres dans la sphère chimique du monde matériel. A l'arrière-plan de
ces nouveaux enseignements il y a une dynamique puissante, une force
de conviction rayonnante, un pouvoir brisant, dont certains ennemis du
chemin libérateur ont déjà fait l'expérience à leurs dépens.
Soyez assuré que nous écrivons avec la certitude de notre savoir
et de notre croyance: nous savons de quoi nous parlons. Nous
n'écrivons pas par gloire du savoir, mais pour vous élever dans ce
courant de la communauté divine émanant de Jésus Christ, notre
Seigneur, communauté en marche vers le but unique et parfait, qui est
l'accomplissement du plan de Dieu pour le monde et l'humanité, la
construction de la merveilleuse Nouvelle Jérusalem, élaborée par des
têtes, des coeurs et des mains d'homme purifiés en Christ. C'est un
enchantement inexprimable que de pouvoir pénétrer plus profondément
dans cette connaissance parfaite.
Nous devons vous donner quelques éclaircissements sur la
nature de cette connaissance parfaite. Notez bien que les Rose-Croix
n'ont jamais fait, et ne font jamais, l'effort de de décrire en détail cette
connaissance. Déjà cette parole de la "Fama" selon laquelle nous
pénétrons de plus en plus dans cette connaissance parfaite, montre qu'il
s'agit ici d'un processus éternel de développement, et qu'il est
parfaitement impossible de dire, au cours d'une phase quelconque de ce
processus: "C'est écrit, et cela se passe ainsi."
Les Rose-Croix n'ont jamais fait autre chose que de présenter
les propriétés de cette connaissance parfaite, et de montrer ce que l'on
peut réaliser grâce à elles.
De nombreux auteurs ésotériques ont souvent commis l'erreur
de cristalliser certains aspects de la sagesse universelle à tel point que
leurs enseignements ont fini par être considérés comme des axiomes.
Ceux qui étudient les Mystères en furent sans cesse les victimes.
Mais, hier comme aujourd'hui, là où il est nécessaire d'accompagner
d'un commentaire un certain enseignement, il est méthodiquement voilé,
de telle sorte que les profanes n'en peuvent comprendre la signification
cachée, évitant ainsi qu'ils en restent à une cristallisation de la pensée. La
Bible donne un sublime exemple de cette méthode.
Vous objecterez qu'on ne fait encore, ici et là, qu'un emploi très
négatif du Nouveau Testament. Notre réponse est que partout où est
rejetée comme trop radicale sa formidable exigence, on en fait un usage
négatif. Tout être sérieux traditionaliste orthodoxe ou ésotérisme, qui
s'approche de la Bible en vertu d'une certaine noblesse intérieure, le fait
afin d'ajuster son comportement au langage de ce livre et de pouvoir
ainsi y percevoir la parole du salut.
Dans toute la "Fama Fraternitatis" également on ne trouve aucun
exposé ésotérico-scientifique, mais bien des lignes de force qui,
lorsqu'on est capable de s'accorder sur elles par une vie véritable,
peuvent vous relier à la connaissance parfaite. Cette connaissance est
donc absolument individuelle et ne peut être transmise à ceux qui n'ont,
par leur sang, aucune affinité spirituelle avec nous. Ceux qui ont cette
affinité avec un guide spirituel peuvent s'aider mutuellement en vérifiant
et ordonnant ce qui se présente à leur conscience. Et, pourvus de ces
trésors, ils peuvent se mettre à l'oeuvre dans tous les domaines de la vie.
Ils ne parleront jamais de leurs trésors; cela n'aurait aucun sens et serait
même dangereux. En effet, l'ennemi continue toujours de semer l'ivraie
parmi le froment, et cherche toujours des occasions pour en tirer des
avantages.
A une époque comme la nôtre où de nombreuses mystifications
se font jour dans l'humanité et se retournent contre elle, le vrai chercheur
est puissamment relié, par la bonté de Dieu, à la source de la vérité
divine afin que, face à la dégradation et à la déchéance croissante, la
lumière et la force de la lumière grandissent également. Voilà pourquoi
nous témoignons de notre rayonnant bonheur par ces mots:
"Dieu ne nous a pas seulement révélé et fait découvrir la moitié
du monde inconnue et cachée, montré nombre d'oeuvres et de
créatures prodigieuses de la nature, jamais vues auparavant, mais
il a fait aussi surgir des esprits hautement éclairés, dotés de la noblesse
de l'esprit, qui ont en partie remis à l'honneur les arts dégradés et
imparfaits, afin que l'homme comprenne enfin sa noblesse et sa majesté,
l’étendue de son art dans la nature et perçoive la raison pour laquelle il
est appelé "microcosme".
C'est pourquoi nous témoignons que, par la force de cette
manifestation, transposée dans certains êtres selon les possibilités de
leur développement personnel, on pourra résister à l'ennemi quand les
choses viendront à s'aggraver. Nous témoignons donc que surgiront
parmi nous des hommes qui, pleins de force et de zèle, se consacreront
aux grands processus de renouvellement.
A quelle fin? Pour fournir un meilleur pain à l'humanité? Pour
assurer la liberté individuelle en vue de la satisfaction des instincts
naturels? Non, ce grand oeuvre est commencé pour faire comprendre à
tout être humain sa noblesse et sa grandeur, et lui montrer pour quelle
raison il est appelé "microcosme", reflet du Père, de celui qui a dit:
"Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance."
Ce grand oeuvre a commencé afin de démontrer à chacun
jusqu'où s'étend son art et ses pouvoirs intérieurs dans la nature; ce dont
il est capable grâce aux forces divines implantées en lui. Remarquezvous comme les préoccupations sociales, économiques et politiques,
pour lesquelles on s'enflamme tellement, s'effacent ici en tant qu'aspects
déformés de la réalité? L'élève de la Rose-Croix d'Or ne veut pas avoir à
faire avec ces choses-là; il n'y participe pas, bien qu'il soit parmi vous, et
veuille y rester, en qualité de serviteur.
"La moitié du monde inconnue et cachée." Pourquoi cette
connaissance devient-elle votre partage lorsque vous vous approchez de
Jésus-Christ? Parce que ce Dieu issu de Dieu vous ordonne de le suivre,
vous pousse sur le chemin qu'il va vous montrer. Quand vous prêtez
l'oreille à cet appel divin, vous êtes aussi équipé pour ce voyage. Alors la
connaissance parfaite s'ouvre à vous comme la lumière du soleil levant,
et vous parvenez à l'arrière-plan, au pôle opposé du monde apparent afin
que, dans cette lumière originelle, vous pénétriez les causes de la
souffrance et de l'épouvantable corruption du monde.
"Des oeuvre et des créatures prodigieuses de la
nature, jamais vues auparavant." Pourquoi cette connaissance
devient- elle votre partage lorsque vous vous approchez de Christ Jésus?
Pour que vous connaissiez le plan de Dieu qui, telle une forme-pensée
divine, rayonne dans la moitié inconnue du monde comme une source
de lumière; pour que vous ne connaissiez pas seulement les limitations
de la moitié du monde où nous vivons ainsi que leurs causes, mais que
vous saisissiez en même temps, en pleine clarté, comment et pourquoi il
faut les supprimer et combler ces manques; et de quelle manière faire
disparaître ces causes maléfiques.
C'est ainsi que des esprits hautement éclairés surgiront, porteurs
de cette sagesse née du Christ, afin de renouveler notre monde selon
l'exigence de Dieu, selon la parole prononcée dans la moitié inconnue
du monde. Et notre joie est de nous savoir forts dans ce nouvel
événement. Nous vous annonçons l'an de grâce du Seigneur:
« Le désert et le pays aride se réjouiront.
La solitude s'égaiera et fleurira comme un narcisse.
Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, ainsi que les oreilles des
sourds.
Alors le boiteux sautera comme un cerf et la langue du muet
éclatera de joie.
Car des eaux jailliront dans le désert et des ruisseaux dans la
solitude. » (Esaïe 35)
Ne voyez pas ce développement comme un processus qui
s'accomplira en dehors de vous. Tout homme y participera, devra
prendre une part active aux grandioses événements à venir. L'état de
votre sang, l'essence de votre âme d'où proviennent toutes les qualités de
votre être, vous incite à une énergique détermination de votre position, à
la suite de quoi vous devrez donner votre vie pour parachever les choses
qui doivent bientôt arriver.
L'homme animal qui se livre à ses abominations dans les fortins
sanglants d'un camp de concentration; le volcan des passions qui se
déverse en amour sensuel; le marchand qui prospère du fait de la
dégradation de notre civilisation; ces dames et ces messieurs si imbus
d'humanitarisme dans leur fauteuil au coin du feu: tous accélèrent le
grand processus par leur comportement, par les pulsions de leur sang.
Leur chute signifiera la résurrection de la Lumière.
Même les Caffres d'Afrique et les Dayaks de l'intérieur de Bornéo,
porteront eux aussi les choses jusqu'à leur développement, par leur état
d'être, par leur liaison avec le sang du Père. Des imprécations terribles,
des cris horribles de supplication et de souffrance exploseront comme
un ouragan; mais tous, doivent et devront suivre le destin de leur sang.
Et nous, nous annonçons l'an de grâce du Seigneur! Grand
Dieu, quel délire! Nous prêchons cette "folie" parce que, par votre
indolence, par votre sottise, par votre étroitesse d'esprit, vous ne
connaissez rien de votre haute noblesse, de votre grande valeur. D'autres
que vous travaillent à une nouvelle société, si merveilleuse que vous ne
pouvez encore en balbutier que le tout premier mot. Mais cette oeuvre
réclame une tout autre effusion de sang, un autre labeur, une offrande
journalière. Et ceux qui appartiennent à cette nouvelle communauté par
le sang construisent votre avenir!
Là où bientôt le cri de mort éclatera tel un coup de tonnerre, et où la terre
sera saturée de larmes, retentira néanmoins la joyeuse jubilation des
nouveaux constructeurs, car en ces temps "le seul Dieu sage et
miséricordieux a répandu si largement sa grâce et sa bonté sur
l'humanité que nous arriverons de plus en plus à la parfaite
connaissance de son Fils ainsi que de la nature."
Voilà pourquoi nous vous annonçons l'an de grâce du Seigneur!
Le monde inconsidéré est toutefois peu servi par cela, et la calomnie, le
rire et la raillerie vont toujours en augmentant. Chez les savants aussi
la fierté et l'orgueil sont si grands qu'ils ne veulent pas, à partir de tout
ce que Dieu nous a fait part si richement en notre siècle, s'unirent pour
lire ensemble le "librum naturae" ou principe de tous les arts. Au
contraire ils se disputent et se contrecarrent les uns les autres. Tout
reste comme jadis et le Pape, Aristote et Gallien, oui, tout ce qui ne
ressemble qu'à un vieux manuscrit, est toujours pris pour la claire
lumière manifestée, bien que les sus-nommés, s'ils vivaient encore,
auraient sans doute grande joie à corriger leurs vues. Mais on est ici
trop faible pour un si grand travail. Bien que la vérité se fasse jour en
théologie, en physique et en mathématique, le vieil adversaire démontre
abondamment sa malice et sa ruse - en se servant de gens haineux et
propres à rien - pour contrarier et faire détester une si belle évolution
des choses.
2 L'illusion de la science.
Il est une connaissance parfaite, si claire, si sublime, si grandiose
et si infinie qu'elle surpasse toute description. Au cours du chapitre
précédent, il a été fait allusion à ce savoir rayonnant; et vous avez vu que
ce courant de lumière surgissait de la source éternelle de toutes choses.
Vous avez vu que des hommes étaient apparus dans ce monde pour
confier à ce courant divin tous ceux qui le désiraient et en avaient
l'aptitude élémentaire, ceci afin de les faire voguer vers l'océan de la vie
véritable.
Il y a un temps, dans la phase de développement du jeune frère
de la Rose-Croix, où il croit que le monde saluera cette nouvelle avec
grand enthousiasme. Du fait que pour la première fois il s'immerge dans
l'eau vive du savoir universel, il est assez naïf pour supposer qu'on
répondra avec un grande joie à son appel à l'éveil. Il apprend alors à
reconnaître la justesse de cette parole de la "Fama":
"Le monde inconsidéré est toutefois peu servi par cela et la calomnie, le
rire et la raillerie vont toujours en augmentant." Rire, calomnie et
railleries est le salaire du serviteur de Dieu lorsqu'il ose parler et
témoigner de ce savoir universel.
Quelle en est la cause? Elle est double. Il y a en première lieu la
nécessité de changer de comportement pour se relier à ce nouveau
savoir; en second lieu, le fait que l'humanité est enfermée dans l'illusion
de la fausse science. C'est de cette illusion en particulier que nous
voulons vous entretenir, car c'est la cause pour laquelle on est
généralement si peu porté à oser se comporter différemment.
Dans certains milieux on a l'habitude d'accuser l'Eglise de la
décadence de notre culture. Littéralement, l'Eglise est tenue pour
responsable de tout. Nous ne voulons certes pas minimiser son
accablante culpabilité, mais nous pensons que celle de la science n'est
pas moindre.
Déjà des millions d'hommes se sont libérés de l'illusion que
l'Eglise présente Jésus-Christ concrètement et véritablement, de l'illusion
qu'elle est le soutien, la détentrice et le pilier de la parole sacrée de Dieu.
Mais presque tous les hommes sont encore prisonniers de l'illusion que
la science est en train de progresser vers le savoir universel. Les plus
folles hypothèses des savants sont admises aujourd'hui comme paroles
d'évangile. On se conforme à leurs suggestions et des milliers de gens
se fient sans aucune réticence à leurs expériences. La place qu'occupait
l'Eglise au Moyen-âge l'est actuellement par la science.
En général l'intérêt pour la Rose-Croix est d'ordre intellectuel et
c'est pourquoi il est de notre devoir de battre en brèche votre suffisance
intellectuelle. Toutes les vraies valeurs, toute la bonté et la pureté que
montre cette science illusoire apparente sont des valeurs volées, une
bonté d'emprunt comme les ésotéristes le dénoncent depuis longtemps.
Tout le reste n'est que folie, grossière imposture et danger considérable.
Pensez seulement au grand sérieux, au terrible acharnement, à la grande
abnégation avec lesquels beaucoup d'éminents représentants de cette
science illusoire apparente parviennent à leurs découvertes. Les
chercheurs de vérité n'y répondront pas avec sarcasme et ironie, mais
continueront la lutte avec un grand sérieux et un profond amour.
Les héroïques figures de la fausse science, comme Madame
Curie et son époux, devraient d'ailleurs nous ôter tout désir de sourire,
car quels sacrifices ne sont-ils pas à la base de leurs efforts
scientifiques? Et cependant quelle terrible manque de connaissance!
Pour ces indiscutables héros, la vraie nature de la radioactivité est restée
un livre fermé. Ce qu'on pourrait accomplir avec le radium échappa à
leur esprit intrépide, parce qu'ils n'avaient pas le pouvoir ou la volonté
d'apprendre le savoir universel de Dieu à l'université de Dieu.
Combien est grand le nombre de gens qui ont fait d'immense
sacrifices pour comprendre la parole de Dieu à partir des textes
fondamentaux des livres sacrés! N'y eut-il pas, et n'y a-t-il pas encore,
des génies mathématiques qui, après d'immenses efforts, se sont
approchés de la quatrième dimension à partir des hypothèses de la
physique, génies qui, en raison de leur point de départ, se sont perdus
dans la relativité, le relativisme et le renversement de toutes les valeurs?
Nous avons du respect pour ces travailleurs acharnés, mais nous ne
sommes guère enclins à considérer leurs efforts comme une science
véritable. Nous envisageons plutôt leur travail comme un sport, un sport
intellectuel, et nous sommes assez sportifs pour admirer jusqu'à un
certain point leurs performances.
L'organisation très raffinée de nos véhicules nous permet bien
des choses, et les impulsions de notre intelligence nous incitent à une
grande activité. Mais pour libérer le monde et l'humanité, les élever dans
une réalité de vie supérieure, pour faire de notre enfer une vraie
communauté, il faut bien autre chose. C'est pourquoi il est essentiel que
vous graviez toujours plus dans votre conscience le fait que la prétendue
science d'aujourd'hui n'est libératrice sous aucun rapport. Si vous portez
un jugement parfaitement honnête et impartial, vous arriverez
certainement à cette conclusion-là.
Nous passons entièrement sous silence cette partie de la science
vendue à l'Adversaire parce que guidée par des intérêt financier. Nous
attirons votre attention sur la partie honnête de la science prétendue et
nous vous demandons: est-elle en quelque mesure libératrice?
L'humanité est-elle devenue réellement plus heureuse grâce aux progrès
de la technique? Non. Une peur horrible s'empare des hommes devant le
spectre sinistre de la technique, qui menace de tout broyer dans ses
griffes d'acier et sa gueule qui crache le feu.
Y a-t-il vraiment beaucoup de différence entre traverser l'eau sur
un tronc d'arbre ou sur un pont métallique? Y a-t- il beaucoup de
différence entre boire dans un verre fabriqué par un homme au torse nu
dans la chaleur suffocante d'une verrerie, soufflant le verre et crachant
ses poumons pour quelques francs durement gagnés, ou dans le crâne
de votre oncle défunt ainsi que le faisaient nos lointains ancêtres? Vous
direz que la technique moderne a inventé des machines qui épargne le
travail de l'ancien souffleur. Malheureusement elle ne l'a pas fait pour
aider le pauvre souffleur mais bien pour produire à meilleur marché.
Pour des raisons comparables, nos ancêtres se servirent plus tard de
bols en terre, car ils n'avaient pas toujours à leur disposition des crânes
en nombre suffisant. D'ailleurs leur procédé de fabrication en produisait
trop de fêlés!
Beaucoup de personnes prétendent que la science médicale a
grandement amélioré la santé publique surtout grâce à la chimie, ce qui
devrait permettre aux hommes actuels d'atteindre un âge plus avancé tout
en diminuant la mortalité infantile. Mais nous disons que la science
médicale n'a encore rien fait pour la véritable santé publique, et que les
apparents succès, étayés par des statistiques, ne compensent pas les
effroyables conséquences dues à l'empoisonnement complet du sang
par les spécialités pharmaceutiques. C'est pour cela que de nos jours on
en revient aux anciens remèdes de la thérapeutique naturelle et aux
vertus des plantes, quoique ce ne soit pas un coeur de laitue ni un sachet
d'herbes qui nous libérera du chaos où l'on est tombé en reniant la vie
véritable.
Du tréfonds de votre être, vous ferez un jours l'expérience que
ces paroles reposent sur la vérité. Mais pour le moment les choses sont
telles que le dit la "Fama": un semblant d'érudition a plus de valeur pour
la masse que la vérité et la claire lumière manifestée:
"Bien que la vérité se fasse jour en théologie, en physique et en
mathématique, le vieil adversaire démontre abondamment sa malice et
sa ruse - en se servant de gens haineux et propres à rien - pour
contrarier et faire détester une si belle évolution des choses."
Un certain groupe, poussé par de ténébreux intérêts, cherche à se
maintenir grâce à cette fausse science qui sème la division dans tous les
domaines. Mais dans cette fausse science, règne aussi un orgueil et un
entêtement manifestes, qui s'opposent à tout désir de réorientation. La
"Fama" en témoigne ainsi:
"Tout reste comme jadis et le Pape, Aristote et Gallien, oui, tout ce qui
ne ressemble qu'à un vieux manuscrit, est toujours pris pour la claire
lumière manifestée, bien que les sus-nommés, s'ils vivaient encore,
auraient sans doute grande joie à corriger leurs vues."
Des siècles durant la brillante figure d'Aristote a dominé la pensée
occidentale, marquant de son empreinte toute la science actuelle. Il
croyait pouvoir interpréter la religion comme procédant de la pensée
humaine. Gallien, l'un des plus fameux médecins de l'Antiquité, bien
qu'extraordinairement habile et instruit, oublia que c'est l'Esprit parfait,
l'étincelle divine, qui gouverne l'organisme humain.
Ainsi, en suivant les anciens avec une obéissance aveugle, un
nouveau savoir tenant compte des directives christiques n'était pas
possible. Ces scientifiques de la célèbre civilisation gréco-latine avaient
une tout autre vocation que nous. Leur tâche était de transmettre à
l'humanité la synthèse de tout ce qui avait précédé, afin qu'une nouvelle
ère, en prenant appui sur leur sagesse, puisse progresser vers des
possibilités supérieures, sous l'impulsion d'une nouvelle manifestation
spirituelle. Mais, hélas, jusqu'à ce jour ce processus de renouvellement
n'a pas encore commencé et nous nous tenons au milieu des ruines de la
réalité brisée jusqu'à ce que mort s'ensuive.
Cependant, à côté de nous, se dessine une nouvelle réalité sur les
ruines de ce qui va disparaître. Une nouvelle possibilité s'approche, un
désir nouveau surgit déjà au milieu des espoirs déçus et de l'assurance
chancelante des milieux intellectuels. La raillerie, les rires et la calomnie
se dissiperont et finalement on écoutera les ésotéristes.
Alors les fils des prophètes vous parleront de la sagesse divine
omniprésente, qui est plus proche que les pieds et les mains. Ils vous
diront comment obtenir cette sagesse. Il vous inciteront à un nouveau
comportement, un comportement régénérateur du sang, qui naît de la
force d'amour de de Jésus-Christ.
Vous découvrirez alors comment va se manifester dans votre être
une fleur immaculée, le lis mystique, le lotus des sages de l'Orient. C'est
l'entrée sous les hautes voûtes de la pensée abstraite, où la sagesse de
Dieu, le savoir universel, peut être assimilée en tant que force. C'est une
marche dans la lumière, "comme Lui est dans la lumière".
Ainsi se déploie devant l'élève l'incommensurable connaissance
divine, la philosophie divine, la philosophie du savoir magique. Sur cette
base, près de cette porte de l'éternité, se réuniront tous ceux qui sont
appelés au nouvel entendement, les amants de la véritable sagesse. Il y
aura là des penseurs, des poètes et des constructeurs appelés pour toutes
les branches de la science, de l'art et de la religion; et, se désaltérant à la
source unique de la sagesse originelle, reliés les uns aux autres comme
frères et soeurs en une même chaîne, ils se mettront au travail, dans un
grandiose développement de leurs talents. Dans la lumière de Dieu,
leurs dons s'épanouiront comme une rose, et main dans la main, ils
écriront par leurs actes éclairés le "Librum Naturae", le grand Livre de la
Nature, comme une vérité qui reliera à l'éternité.
Tout ce qui n'est pas véritable est voué à la mort; mais est appelé
à la vie tout ce qui naît de l'éternel coeur solaire du Père.
C'est dans une telle intention de réforme générale que feu notre bienaimé Père spirituel très illuminé Frère C.R., allemand, chef et
fondateur de notre Fraternité, a consacré pendant longtemps beaucoup
de peines et d'efforts.
Dans sa cinquième année, à cause de la pauvreté de ses
parents - nobles cependant - on le plaça dans un cloître où il apprit
assez bien les deux langues, grecque et latine. Puis, à la suite de ses
pressantes prières et supplications, encore dans la fleur de la jeunesse,
il fut adjoint à un frère P.A.L. qui voulait entreprendre un voyage au
Saint Sépulcre.
Bien que ce frère mourût à Chypre et ainsi ne pût voir
Jérusalem, notre frère C.R. ne s'en retourna pas mais fit voile dans la
direction exactement opposée et se dirigea vers Damas, se proposant
de partir de là pour visiter Jérusalem. Alors que, par suite de
difficultés matérielles il dut rester sur place et, grâce à sa connaissance
des médicaments, y gagna la faveur des Turcs, il entendit par hasard
parler des miracles qu'accomplissaient les sages de Damcar en
Arabie, auxquels la nature entière était dévoilée.
Le sublime et noble esprit de Frère C.R.C. en fut éveillé de sorte
que son intérêt fut attiré par Damcar plus que par Jérusalem. Ne
pouvant plus maîtriser son désir, il convint avec des gens de mer
arabes qu'ils le conduiraient à Damcar moyennant une certaine
somme d'argent.
Lorsqu'il arriva là-bas, il n'avait que seize ans, mais était déjà
doté d'une forte constitution allemande. Ainsi qu'il en témoigna luimême, les sages le reçurent non comme un étranger mais comme
quelqu'un qu'ils attendaient depuis longtemps. Ils l'appelèrent par son
nom et étaient également informés d'autres mystères de son cloître, ce
dont il s'émerveilla fort. Il y apprit à mieux maîtriser la langue arabe,
au point de traduire en bon latin, dès l'année suivante, le Livre M. et de
l'emporter avec lui. C'est de ce lieu qu'il a également acquis sa
connaissance de la physique et de la mathématique, ce dont le monde
aurait pu justement se réjouir s'il y avait eu plus d'amour et moins
d'envie.
3 Le Livre M.
Des brumes du passé surgit devant nous l'une des très anciennes
histoires de l'Ordre de la Rose-Croix. Pour le lecteur superficiel, cette
histoire est une donnée très simple, un fragment chronologique d'un
mythe historique incertain, dont l'origine est fortement mise en doute par
nombre de gens. Mais l'élève chercheur tant soit peu au courant de la
méthode utilisée par les anciens initiés pour voiler leurs messages aux
yeux des profanes perçoit à travers le voile l'éclat de la lumière qui
éclaire le chemin. Et comme en tant que chercheurs de la bonté, de la
vérité et de la justice, notre aspiration intime est de déterminer le chemin
de l'humanité, la marche inéluctable des choses, l'impulsion cosmique de
l'absolu, et d'aplanir la voie à ce sujet, nous voulons percer les voiles afin
d'entendre la "Fama Fraternitatis", l'Appel de la Fraternité de la Lumière,
et de pouvoir lire les premières pages du Livre M.
Maints ésotéristes, négativement orientés, ont cherché ce
mystérieux Livre M. dont parle l'ancienne littérature des Rose- Croix.
Beaucoup nous ont demandé où se le procurer et s'il en existait une
bonne traduction. Ils possédaient déjà nombre de livres, moisissant à
côté de bien d'autres ouvrages de tendance ésotérique dans une
imposante bibliothèque, mais le Livre M. manquait encore! Peut-être
pourrions-nous le mettre en vente car la demande était réellement grande
et l'on paierait sûrement un bon prix pour le posséder.
Nous avons dû décevoir tous ces quémandeurs; nous avons dû
renvoyer tous ceux qui se présentaient, parfois les mains pleines de
billets de banque, mais il faut cependant vous dire ceci: nous
connaissons le mystérieux Livre M., nous l'avons vu, nous avons pu y
jeter un coup d'oeil. Nous avons pu en examiner et étudier quelques
pages, et en assimiler le précieux contenu, au moins dans la mesure où
nous en étions capables. Et maintenant, en vertu de la loi qui veut que
jamais un gnostique ne garde pour lui les trésors reçus, nous saisissons
l'occasion d'y obéir.
Les pages du Livre M. sont pleines de signes merveilleux, de
curieux caractères. C'est comme s'ils étaient vivants. Ils appellent, ils
font signe; ils éveillent des pressentiments indéfinissables et des
craintes; ils montrent parfois des choses réjouissantes et font naître des
joies exubérantes. Le flux des paroles vivantes du Livre M. défilent
devant vous en rangs ininterrompus. Votre vue est captivée à la fois par
des flots tumultueux et par la houle douce mais puissante surgissant des
profondeurs infinies. Ce sont des horizons que personne ne peut
scruter. Oui, le Livre M. parle un langage magique. Quand les serrures
s'ouvrent et que les formules sont prononcées, alors c'est le transport
des sens et l'on s'élève de la matière pour monter dans les espaces
subtils de la vie éthérique vers le jamais vu.
Mais revenons maintenant au thème apparemment simple de la
"Fama Fraternitatis", car c'est cela qu'il faut comprendre avant que nous
puissions parler du Livre M. Nous ne pouvons vous expliquer les
premières formules du Livre M. si les premiers pas indispensables n'ont
pas été faits.
Dans ce récit il est question du Maître de l'Ordre de la RoseCroix, du très illuminé Père, Frère C.R.C., qui - notez- le bien - est en
même temps à l'origine de notre Fraternité.
"Dans sa cinquième année, à cause de la pauvreté de ses parents nobles cependant - on le plaça dans un cloître où il apprit assez
bien les deux langues, grecque et latine. Puis, à la suite de ses
pressantes prières et supplications, encore dans la fleur de la
jeunesse, il fut adjoint à un frère P.A.L. qui voulait entreprendre
un voyage au Saint Sépulcre."
Certains, qui essayèrent d'analyser la "Fama", ont posé tout
d'abord la question suivante: "Cet homme, C.R.C., a-t-il réellement
existé? Qui était-il? Des contemporains l'ont-ils vu? Y a-t-il des livres de
son temps qui parlent de lui?" Et ainsi de suite.
Vous connaissez peut-être la recherche historique, les années de
travail et la longue quête pour réunir différentes données; cela jusqu'au
moment où une nouvelle découverte anéantit finalement l'oeuvre de la
moitié d'une vie, de telle sorte qu'il faut tout recommencer. Nous ne
suivrons pas cette méthode, bien que nous puissions vous assurer que
C.R.C. a existé, que nous connaissons des hommes qui furent ses
contemporains, qui l'ont vu et ont vécu tout près de lui. Il y a des
hommes qui sont étroitement reliés à lui.
Toutefois, laissons la recherche historique pour ce qu'elle vaut, et
ne parlons que "d'un homme". Admettons, pour l'instant, qu'un homme
du nom de C.R.C. existe actuellement, que nous le connaissions tous et
que nous observions sa lutte. Qu'il ait vécu autrefois, peu nous importe
aujourd'hui. Nous évoquons devant vous un homme, une image, et
ensemble nous animons cette figure mythique jusqu'à ce qu'elle vive
devant vous.
Nous appelons cet homme Christian Rose-Croix, lequel, nous ne l'avons
pas encore dit, était d'origine germanique, ce qui signifie que ce
personnage était un pur européen, un occidental.
Eh bien, cet occidental désire suivre le chemin d'un occidental,
c'est-à-dire le chemin indiqué par le Christ et vécu par le Christ. C'est
pourquoi nous l'appelons "Christian".
Cet occidental cherche à développer tous les pouvoirs latents qui
sommeillent dans l'être de tout homme, faisant de lui un fils de Dieu, un
enfant de Dieu, un dieu en devenir qui, fermement décidé, s'efforce d'y
parvenir. De plus il est prêt à prendre le chemin du sacrifice total de luimême. C'est pourquoi nous appelons notre héros "Rose-Croix".
Et c'est parce que ce personnage symbolique vit pleinement
devant nous et que nous sommes enthousiasmés par la lutte héroïque
qu'il entreprend, que nous faisons cette prière: "Mon cher Frère, puisse
la rose blanche de Christ luire sur votre croix."
Vous comprenez qu'un tel occidental, ce Frère C.R.C., doit être
"issu de famille noble", ce qui veut dire qu'il doit avoir atteint un certain
degré d'affinement, de profondeur intérieure, afin de pouvoir commencer
une oeuvre aussi grandiose. Il s'agit ici d'une qualité du caractère, d'une
force d'âme qui auréole son possesseur et affine son sang. Lorsque
quelqu'un est ainsi ennobli par la vie, naît en lui une faim irrésistible de
sagesse. "Vous servirez le Seigneur non pas avec le coeur seulement,
mais aussi avec la raison." Si l'on veut accomplir le chemin de
l'humanité jusqu'à la bonne fin, il est nécessaire de le connaître et de
sonder la volonté de Dieu.
C'est pourquoi notre frère C.R.C. entre au cloître à l'âge de cinq
ans. Nous comprenons qu'ici il s'agit de saisir la raison des choses. La
raison éclairée, la sagesse de Mercure, est représentée cabalistiquement
par le nombre cinq. Le cloître est ici le symbole de la concentration.
Mais attention! Avez-vous déjà fait un effort pour acquérir un
peu de sagesse réelle? Peut-être vous souvenez-vous encore de vos
premiers pas? Avez-vous oublié le labyrinthe, les illusions et le quasi
désespoir dans lesquels vous vous trouviez? Vous n'appreniez que
partiellement votre grec et votre latin, synthèses symboliques de la
raison sublime. Il naît donc chez le Frère C.R.C. une aspiration éperdue.
Il veut aller en Terre Sainte, il veut parvenir jusqu'à la perfection, il veut
se rendre dans la terre sainte de la raison sublime. Il veut atteindre le but,
son but, et c'est pourquoi il demande qu'il lui soit accordé d'entreprendre
ce voyage.
Nous voyons la même prière inexprimée venir à vos lèvres, des
images mentales pleines d'aspiration nous parviennent toutes vibrantes:
"Que je parte, moi aussi, vers ce but ultime!"
Il n'est rien qui vous retienne, ami! Allez, allez tout de suite si
vous le désirez. Pourtant, sachez que ceux qui entreprennent ce voyage
découvrent bien vite qu'il est terriblement difficile, quoiqu'il soit
parfaitement possible d'atteindre le but. Et c'est justement cette difficulté,
néanmoins surmontable qui, ici, nous fait descendre avec vous dans les
profondeurs.
Ainsi donc nous nous mettons en route avec notre frère P.A.L.,
désignation du mystère des lois de la nature; et cela nous conduit à
Chypre. Notre récit prend maintenant un sens très profond. Dans la
langue des mystères, Chypre désigne "Vénus" et, dans la langue des
évangiles "la répression des désirs de la nature inférieure et le début du
réalisme christique". C'est seulement par les forces purifiées de Vénus
que vous pouvez parvenir aux Mystères. Astrosophiquement parlant,
Vénus est le chemin menant à Uranus, le Christ intérieur.
L'appel d'Uranus vient maintenant jusqu'à nous. L'unique
chemin qui y conduit passe par le réalisme christique, avec toutes ses
conséquences amères et bouleversantes. C'est pourquoi nous vous
conduisons, comme le frère P.A.L., vers Chypre. C'est inévitable: il faut
travailler dans les mines de cuivre de Chypre. Qui a des oreilles pour
entendre, entendra indubitablement.
Notre frère C.R.C. ne revint pas de Chypre. Passant à l'acte il
continua en direction de Damas, puis de Damcar. Car lorsqu'un homme
travaille à Chypre de la juste manière, la croissance de l'âme en résulte et
il se forge une armure d'or avec laquelle triompher de la nature
inférieure, de l'infernal tourbillon des basse convoitises. C'est alors qu'il
est possible de s'approcher des merveilles de Damcar. Nombreux sont
ceux qui ont chercher cette ville, sans la trouver. Nombreux sont ceux
qui ont fait le voyage de Christian Rose-Croix selon les données de la
"Fama". Toutefois Damcar, qui dans les écrits anciens est constamment
confondu avec Damas, s'avère géographiquement introuvable.
Pourtant Damcar, Damcar en Arabie, existe réellement. Vous
pouvez être certain de trouver cette ville de rêve, pourvu que vous partiez
pour Chypre. Damcar - c'est l'esprit dans lequel l'élève embrasse le
monde en un immense désir indicible d'ériger les murs d'une nouvelle
citadelle de la vérité. Damcar - c'est le droit divin sublime qui lance son
appel et supplie qu'on l'accomplisse. Damcar - c'est le coeur de notre
Esprit planétaire, le fondement de la genèse du monde. Le mot "Arabie"
doit être ici compris comme le séjour, la demeure du Lion.
Damcar, l'idée, la libération, doit provenir de la demeure du Lion,
le Lion de Juda, Christ, le grand réalisateur universel, l'initiateur par
excellence; le Lion - Leo - le signe initiatique du Verseau. Là, auprès de
la source des Mystères christiques, notre Père C.R.C. resta trois ans et
là il traduisit le Livre M.
Mais reprenons la chronologie de notre récit. Lorsque notre
héros légendaire eut accompli l'acte parfait du réalisme christique et fait
le don total de soi, autrement dit qu'il eut intégré dans sa vie
l'enseignement de la bonté, de la vérité et de la justice, et se fut élevé
comme une lumière christique flamboyante dans les ténèbres de son
époque, ne prêtant aucune attention à la haine, à l'opposition et aux
persécutions, il se tourna vers l'essence des choses, sujet qu'il épuisa.
Alors il arrive à Damas - le parvis de Damcar - d'où il veut
continuer ensuite son voyage jusqu'à Jérusalem. Là, à Damas, il
démontre ses grands capacités en physique et en science, c'est-à-dire
que les voiles qui cachent l'essence des choses commencent à tomber
devant lui. Ce qui fait l'essence même de la nature commence à se
révéler à lui. Sa passion pour un savoir supérieur, son ardent désir de
l'expérience christique, sa profonde aspiration aux noces alchimiques, à
une union avec Christ, viennent à se réaliser. Le grec et le latin des
Mystères, tout d'abord compris partiellement, sont maintenant
complètement maîtrisés, grâce à l'action. Ainsi entre-t-il nécessairement
en contact avec les sages de Damcar, avec les initiés aux Mystères
christiques. Le récit nous dit:
« Le sublime et noble esprit de Frère C.R.C. en fut éveillé de sorte que
son intérêt fut attiré par Damcar plus que par Jérusalem. Ne pouvant
plus maîtriser son désir, il convint avec des gens de mer arabes qu'ils le
conduiraient à Damcar moyennant une certaine somme d'argent. »
Il faut comprendre ce récit de la manière suivante: quiconque, séjournant
dans les ténèbres, cherche la lumière de tout son être, quiconque aspire à
la lumière de Christ éprouve, découvre, après avoir accompli l'acte de
Chypre , qu'il n'a plus besoin de chercher la lumière car celle-ci s'élance
déjà à sa rencontre. Elle est plus proche que les pieds et les mains.
"Quand le fils prodigue revient, le Père va à sa rencontre", dit la
parabole. Et maintenant vous comprenez aussi sans doute ce que veut
dire l'auteur des Actes des Apôtres lorsque Saul, sur le chemin de
Damas, rencontre Christ.
Ainsi en est-il de notre héros légendaire, C.R.C.; ainsi peut-il en
être également de vous. Jérusalem s'approche de vous quand vous vous
approchez d'elle selon les lignes directrices déterminées. Vous
connaissez maintenant les conditions: c'est la somme déterminée que
C.R.C. doit payer pour être conduit à Damcar. Là il est reçu comme
quelqu'un de connu, là est célébrée la fête de l'union, là s'épanouissent
complètement les boutons de rose. L'homme supérieur naît, par l'acte
accompli au point le plus bas: tel un véritable franc-maçon, il s'est
construit une demeure à Damcar.
Du point de vue magique et astrosophique: par l'acte accompli à
Chypre, qui renouvelle le coeur, l'élève parvient jusqu'à Uranus, DamcarChrist. Là le pèlerin en route pour Jérusalem trouve son Seigneur. Là
commence la vie en commun avec Lui, qui est amour et joie, avec Lui qui
dit:
"Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous, et que
votre joie soit parfaite. C'est ici mon commandement: aimez-vous
les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus
grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes
amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle
plus mes serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait
son maître; mais je vous ai appelés amis parce que je vous ai fait
connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. Je vous ai dit ces
choses afin que vous ne soyez pas conduits à l'infidélité. Ils vous
excluront des synagogues; et même l'heure vient où quiconque
vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et ils agiront
ainsi parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi. Je vous ai dit ces
choses afin que, lorsque l'heure sera venue, vous vous souveniez
que je vous les ai dites. Vous aurez des tribulations dans le
monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde."(Jean 15 et
16)
Ainsi, à cette sainte fête de la communauté de vie avec Christ, vous
apprenez la langue arabe mieux que jamais auparavant. La physique
sombre dans le néant auprès de la gloire débordante du Livre M. La
langue vivante vous entoure maintenant de ses merveilleux caractères;
elle déroule ses danses sacrées et vous vous prosternez en adoration
devant sa gloire.
Si vous avez pu suivre en pensée le chemin de développement ici
tracé, et si vous vous efforcez réellement de le suivre, alors vous pourrez
lire dans ce mystérieux Livre M. En quoi consiste donc ce livre? Où estil? Comment est-il?
Le Livre M. est le livre de l'humanité, la cosmologie intégrale de
la mémoire de la nature. Le Livre M. est le livre de la magie gnostique, le
livre du feu. Le Livre M. est le livre de Mani, la synthèse de toute
sagesse depuis la création du monde jusqu'à nos jours. Le Livre M. est
la connaissance abstraite de tout ce qui fut, qui est et qui sera,
connaissance que personne au monde ne peut interdire et que rien ne
peut corrompre. Le Livre M. est l'amour de Dieu, qui nous est
manifestée par le Christ. Le Livre M. est Neptune, qui arrive à la
plénitude par Uranus, le Christ. Le Livre M. est une force colossale,
supérieure à tout, à l'aide de laquelle vous pouvez traverser le "Sinus
Arabicus", le Golfe Arabique.
"Leo" le symbole initiatique du Verseau, fait signe à chaque
élève de la Rose-Croix en lui disant: "Suis les traces du Maître et de
l'origine de la Fraternité, et accorde toute ton attention au fait que le
secret de la réussite réside dans "les mines de cuivre de Chypre".
Carte extraite de l'Atlas du monde de Gérard Mercator (1512- 1594)
où l'on voit le Sinus Arabicus, Damas, au nord, dans l'Arabie
désertique, et Damcar, au sud, dans l'Arabie heureuse ! (NdT)
Il revint au bout de trois ans par consentement mutuel, et il traversa le
Sinus Arabicus (le Golfe Arabique) pour se rendre en Egypte, où il ne
resta pas longtemps, mais prêta alors plus d'attention aux végétaux et
aux créatures.
4 Du Golfe Arabique à l'Egypte
Comme l'élève quelque peu initié aux mystères le sait, la Terre, la
planète sur laquelle la vague de vie humaine poursuit son dramatique
combat, est un organisme merveilleux et complexe.
Quand la philosophie ésotérique parle des mondes qui nous entourent, il
ne faut pas voir le "monde" comme une unité bien délimitée, mais
comme l'une des parties d'un grand organisme, indissolublement liée
aux autres parties s'interpénétrant les unes les autres et où chacune se
maintient grâce aux autres.
Beaucoup de connaissances nous sont fournies sur ces mondes,
et la pensée toujours à l'affût essaye par tous les moyens d'en savoir
plus sur cet au-delà mystérieux et si proche. Pourtant, c'est un fait que la
majeur partie de cette connaissance est grandement colorée par la nature
inférieure de l'homme, par le romantisme et par la peur. Sa propre
imperfection lui fait voir des phénomènes supranormaux, qui ne sont en
fait que des reflets des formes mentales mauvaises conçues par luimême, et périodiquement vivifiées chacune à leur tour par les vibrations
des planètes.
Du fait de ses dispositions romantiques - tout romantisme à
pour cause la nostalgie d'une chose manquante - l'homme découvre dans
le pays de l'au-delà des tensions et des rapports qui sont la conséquence
de sa nature onirique lunaire, et qui n'ont aucune réalité en dehors de luimême.
C'est ainsi que le pratiquant d'une religion conformiste rêve d'un
Seigneur assis sur un trône, et d'une foule que personne ne peut
compter agitant des palmes et soufflant dans des trompettes. L'homme
infecté par l'occultisme rêve d'un Maître au regard pénétrant qui lui
enseignera des choses importantes et le fera passer par une série
d'initiations.
La peur fait naître des situations effrayantes, des tourbillons
ténébreux, des visions de monstres démoniaques, l’occulte intérêt pour
les fantômes des anciens Lémuriens, qui survit dans les tribus
africaines et se perpétue chez les hommes blancs possédés par
l'angoisse lémurienne: tout un ensemble de forces subconscientes.
Toutefois si vous arriviez à prendre congé de tout ce
négativisme, qui ne peut que vous angoisser, vous pousser sur des voies
erronée, empoisonner la vie d'autrui ou gâcher les situations; si vous
parveniez à rompre avec le passé et devenir un homme nouveau en tout
cela, vous pourriez connaître les mondes invisibles d'une tout autre
manière et avancer beaucoup plus rapidement sur le chemin que nous
montrent le gnosticisme occidental, et la Jeune Fraternité Gnostique de
la Rose-Croix d'Or.
Personne ne peut comprendre quoi que ce soit au véritable
ésotérisme s'il n'est pas absolument prêt à devenir un homme nouveau
au sens le plus étendu du terme.
Lorsqu'il est écrit dans le prologue de l'Evangile de Jean: "La Lumière
luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue," cette
constatation n'est pas vraie seulement pour les hommes qui vivent et
meurent comme des bêtes mais aussi pour vous.
Si vous ne brisez pas la cuirasse de votre nature astrale inférieure, si
vous ne quittez pas la voie de l'occultisme romantique, et ne surmontez
pas vos peurs - l'antique monstre vaudou - vous n'apprendrez jamais, de
toute éternité, à pénétrer les Mystères christiques, vous ne connaîtrez pas
le Christ, vous ne mettez pas le pied sur le chemin de la libération.
Oui, vous frapperez à la porte du mystère, vous y frapperez
chaque jour parce que votre peur vous trouble et vous inquiète; parce
que l'emprise de Saturne vous harcèle; parce que vous souffrez d'une
nostalgie qui vous ronge.
Mais, vous le savez, "frappez et l'on vous ouvrira" est une loi cosmique.
Toutefois ceux qui frappent sans s'être préparés trouveront derrière la
porte la terrible violence du jugement, et seront rejetés dans la vie réelle
où le tout premier acte doit être accompli.
Vous frappez à la porte du Mystère, parce que vous voulez fuir
le monde et ses tourbillons infernaux que vous avez vous-même
provoqués. Vous frappez à la porte de cette maison invisible où demeure
votre Seigneur bien-aimé qui a dit: "Frappez et l'on vous ouvrira."
Et vous frappez, vous frappez tous les jours, alors que votre
tâche n'est pas encore achevée; et vous tapez tellement fort sur les
tambours de la vie, au rythme accélérés de votre magie noire, que la
porte s'ouvre brutalement. Elle s'ouvre violemment et c'est le jugement.
Et votre Seigneur bien-aimé apparaît sous l'aspect d'un jugement, alors
qu'il porte avec accablement, dans une souffrance infinie, les souillures
accumulées par votre négativité, et qu'avec cela vous avez la sinistre
outrecuidance d'exiger une bonne petite place derrière la porte.
Pourquoi nous déclarons-nous contre le pacifisme actuel? Non
que nous ne soyons pas des pacifistes, non pas que nous chérissions la
violence: nous ne sommes pas des fous dangereux. Mais nous voulons
proclamer de toutes nos forces le christianisme gnostique et scientifique
des Rose-Croix. Même si vous ne l'acceptez pas, nous essayerons de
travailler pour vous, malgré votre magie noire, et nous essayerons, avec
le Christ, d'assumer votre indignité; et nous voulons porter cette lourde
Croix parce que c'est l'unique chemin de la délivrance.
Qu'est-ce donc que le pacifisme actuel sinon des coups
monotones frappés à la porte en vue d'un but supérieur? Entendez-vous
les pas des femmes qui défilent pour la paix? Et la porte s'ouvre avec un
grand bruit. Et nous voyons une caverne flamboyante, une vague de lave
bouillante, un arsenal d'armes infernales tel que le monde n'en a jamais
connu, le chaos d'une misère sans limite. Vous en faut-il encore
davantage? Continuez alors avec votre pacifisme exotérique car le
jugement marche au même pas que "votre refus de faire le travail".
Mais que faut-il donc faire? Une réflexion, une réflexion sur le
Verseau! Il faut se demander pourquoi le monde se désagrège, quelle en
est la cause. Et quand on connaît la cause, il faut "descendre dans
l'égoût" comme il est dit dans la pièce de Charles Kennedy "Le serviteur
dans la maison; il faut nettoyer l'égoût,accomplir la tâche, plonger ses
bras peut-être très propres dans une boue qui fait reculer en frémissant,
les plonger dans la fange, celle qui souilla le visage immaculé du Christ,
en accomplissant ainsi, par notre sacrifice, le jugement devenu
nécessaire. Voilà le pacifisme gnostique, dans le sens libérateur du
christianisme vivant.
De même que la religion exotérique mène à la sclérose de
l'humanité, de même le pacifisme exotérique aggrave le jugement par sa
magie noire; la porte s'ouvre violemment et comme on refuse la tâche, on
dénie l'oeuvre, un jugement plus sévère s'abat sur les hommes. Sans
combat, pas de victoire!
Voilà la raison de la descente dans les égouts, du brisement des chaînes.
C'est là notre pacifisme. Et c'est ce que vous apportera la Rose-Croix
d'Or, parce qu'elle est votre amie, parce qu'elle vous aime. C'est une
lourde tâche que l'ordre des choses nous impose, et notre chemin, en
qualité de travailleurs de la Rose-Croix vivante, est des plus périlleux.
Car nous frappons tous à la porte et nous savons que, sous nos coups,
la porte s'ouvre périodiquement.
Dans les Noces alchimiques de Christian Rose-Croix, ce
problème est magistralement exposé. Quand Christian Rose- Croix
reçoit la lette qui contient la réponse à ses coups répétés et l'invite à
paraître aux Noces, il dit:"
"A cette lecture, je faillis m'évanouir. Mes cheveux se dressèrent
sur ma tête et une sueur froide m'inonda de toute part. Car si je
comprenais qu'il s'agissait de la réponse aux coups que j'avais frappés,
réponse qui devait venir, je n'avais pourtant jamais supposé qu'elle
s'accompagnerait de conditions si sévères et si risquées. Je m'étais
imaginé jadis, en effet, qu'il suffirait de paraître aux Noces pour y être
un hôte bienvenu; or, maintenant, on me parlait de Justice divine, d'un
Jugement divin dont je n'avais jamais été certain jusqu'à ce jour."
En effet! Nous ne sommes pas sûr du jugement divin, de la
Justice divine. Nous l'invoquons par des mantrams, et, pas plus que
Christian Rose-Croix, nous ne sommes tranquilles quant au résultat.
Donc, mettons-nous au travail de toutes nos forces pour adoucir, par
notre offrande, le jugement à venir qui, selon la loi, est écrit dans les
étoiles, dans les constellations du Serpentaire et du Cygne. Si nous
faisons notre travail de la bonne manière, nous construirons en même
temps le Temple qui n'est pas fait de main d'homme et pénétrerons dans
la réalité des choses invisibles.
En cela nous voulons nous orienter selon les voies indiquées
dans les anciens Testaments de l'Ordre de la Rose-Croix:
Le « Témoignage de la Fraternité de la Rose-Croix », "Confessio
Fraternitatis R.C.", nous place devant le programme, la profession de
foi,
dans « L’Appel de la Fraternité de la Rose-Croix », "Fama
Fraternitatis R.C.", l'élève passe à l'exécution de ce programme,
dans « Les Noces alchimiques de Christian Rose-Croix », est décrit
le développement intégral du chemin d'initiation chrétienne après que
avoir réalisé le chemin décrit dans l’Appel comme tâche individuelle.
Dans le premier chapitre nous avons vu comment Christian
Rose-Croix, grâce à l'acte juste, anéantit la nature des désirs inférieurs; il
se rend de Chypre à Damas, et de là à Damcar en Arabie, où il écrit le
Livre M. et se perfectionne en physique et mathématique. Nous avons
analysé ésotériquement ces désignations et en avons compris la
signification. Et la Fama continue:
"Il revint au bout de trois ans par convention mutuelle, et il traversa le
Sinus Arabicus (le Golfe Arabique) pour se rendre en Egypte, où il ne
resta pas longtemps, mais prêta alors plus d'attention aux végétaux et
aux créatures."
Lorsque l'élève a étudié la sublime et magistrale sagesse qui est dans la
ville du Lion, Damcar en Arabie, en d'autres termes qu'il s'est plongé
dans la réalité du Mystère christique, non plus seulement en paroles
mais en actes, il reçoit la permission, après trois ans, de traverser le
Sinus Arabicus pour se rendre en Egypte.
Si le candidat introduit dans les Mystère christiques accomplit
complètement le processus d'assimilation, processus riche en actions
correspondant à la mesure de ses forces, autrement dit le processus de
Jupiter représenté cabalistiquement par le nombre trois, il comprend par
là qu'il ne peut pénétrer dans les mondes invisibles sans devenir la proie
de toutes sortes de mystifications et de difficultés déplorables, qui vous
seront décrites par la suite. Nous affirmons que nul ne peut rien savoir
de positif, de réel, de valable du nouvel état de conscience s'il ne se tient
pas complètement dans la vie concrète et qu'il n'y remplit pas sa tâche de
"serviteur dans la maison", dans toutes les situations difficiles qui sont
la conséquence des fautes accumulées par l'humanité.
Toute connaissance empruntée à d'autres sources, obtenue par
d'autres moyens, ne peut être que trompeuse et, quant aux effets, est plus
dangereuse que le pacifisme exotérique, parce que c'est la dérision de ce
qu'il y a de plus sacré. Et le jugement intervient comme un feu dévorant.
Les domaines invisibles s'ouvrent donc maintenant devant
Christian Rose-Croix. Par le Sinus Arabicus, par l'Arc du Seigneur, par
la Porte du Seigneur, croissant à la Lumière positive de Christ et conduit
par cette Lumière, il pénètre les mondes qui nous entourent pour y
étudier les plantes et les créatures. Et dès l'instant les choses se
présentent à lui différemment et montrent des propriétés tout autres que
celles qu'il avait supposées auparavant en qualité d'observateur négatif.
Maintenant que la peur l'a quitté, maintenant que la nature de ses désirs
est purifiée et sa nostalgie romantique transformée, il voit les choses
sous leur vrai jour, et l'on peut vraiment parler d'une étude, parce qu'il a
compris.
Nous aussi nous voulons tenter de nous préparer à voir
réellement et positivement les choses du ciel et de la terre, car c'est
seulement ainsi que nous progresserons dans l'Ecole des Mystères de
l'Occident. Il est d'une extrême importance de percevoir objectivement
les mondes invisibles. La terre sur laquelle nous vivons, la planète sur
laquelle nous nous manifestons, de son point central jusqu'au monde de
l'Esprit divin, comprend un ensemble de champs de développement pour
un nombre quasi incalculable de hiérarchies d'êtres dont une partie
coopèrent à notre développement ou dépendent de nous. C'est pourquoi
il faut estimer nécessaire d'avoir une connaissance objective de cette
grande diversité de forces et d'entités pour pouvoir collaborer de la juste
façon au plan de Dieu.
L'homme, dans son ignorance, a appris à considérer les sphères
inférieures du monde des désirs et de la sphère éthérique du monde
matériel comme des gouffres infernaux. Et effectivement elles
présentent de telles propriétés, mais uniquement en tant que miroirs des
actions fautives commises dans le monde matériel. Si nous arrivions à
pacifier la société humaine, grâce à notre pacifisme ésotérique qui en est
l'unique moyen, ces sphères de vie redeviendraient celles qui étaient
prévues, à savoir des champs de développement harmonieux où la vie
serait extrêmement intéressante et puissante.
L'enfer n'existe que par votre négation de la vie véritable. Tout
l'ensemble des phénomènes horribles et anormaux vus de la vraie
Lumière proviennent de votre rejet de l'Unique Nécessaire, et c'est la
raison pour laquelle nous frappons de façon répétée à la porte de votre
coeur et de votre conscience. Avec une régularité monotone nous
continuons à frapper!
Certes, cette porte de votre être s'ouvrira indubitablement. Et
lorsque ces portes s'ouvriront, les conséquences afflueront en vous sous
des milliers de formes diverses: la haine, la jalousie, l'incompréhension
et la malédiction fondront sur vous. Vous serez frappé par l'indifférence
et l'inconscience ainsi que par la pire chose qui puisse toucher un
chrétien et qu'endura le Christ: l'accusation d'être un serviteur du démon
et d'avoir déroger au Bien, au Beau et au Vrai.
Néanmoins, nous-même et tous ceux qui luttent avec nous,
continuerons à porter la croix du Christ, la croix de l'Ame du monde.
Nous continuerons à descendre dans les égouts et à plonger nos bras
dans la fange de notre société.
Sans trêve nous continuerons à frapper, à frapper toujours avec le
marteau de l'action, jusqu'à ce que rayonne vers nous l'amour
compréhensif et unanime des coeurs. Alors la foule des pionniers
traversera le fleuve de la mort, et tout ce qui est négatif et erroné
entendra le pas de cette puissante phalange traversant le Sinus Arabicus.
De là il traversa toute la Mer Méditerranée jusqu'à Fez, ville que les
Arabes lui avaient indiquée. Et c'est une véritable honte pour nous que
des sages vivant si loin les uns des autres soient non seulement unis et
opposés à toutes diatribes mais absolument prêts à révéler leurs
secrets en toute confiance. Chaque année, les Arabes et les Africains
se réunissent et se consultent sur l'Art, pour savoir si rien de mieux
n'a été peut-être découvert, ou si leurs expériences n'ont pas affaibli
leurs thèses. De cette façon il se présente chaque année quelque chose
de nouveau pour améliorer la mathématique, la physique et la magie
(car c'est ce qu'on pratique le mieux à Fez). De même l'Europe ne
manque pas actuellement de savants, de magiciens, de cabalistes, de
médecins et de philosophes, mais ils devraient être plus amènes les
uns avec les autres et ne pas vouloir en général brouter seuls l'herbe
du pâturage. A Fez il fit la connaissance des Habitants Originels
comme on a l'habitude de les appeler, qui lui dévoilèrent beaucoup de
leurs mystères, de même que nous autres, Européens, nous pourrions
rassembler beaucoup de nos possessions si une pareille unité régnait
entre nous et si nous voulions rechercher celle-ci avec grand sérieux.
Au sujet de ces habitants de Fez, il expliqua souvent que leur magie
n'était pas absolument pure, et que leur cabale était corrompue par
leur religion; il sut néanmoins en faire un excellent usage et trouva un
fondement encore meilleur à sa foi, qui concordait maintenant avec
l'Harmonie cosmique et s'était incarnée de merveilleuse façon dans
toutes les périodes des siècles.
De là prit son origine la belle
concordance selon laquelle, de même que tout noyau contient un arbre
entier ou un fruit, de même l'ensemble du vaste monde est présent
dans un petit homme, dont la religion, la politique, la santé, les
membres, la nature, la langue, les paroles et les oeuvres,
s'harmonisent, en une sonorité et mélodie semblables, avec Dieu, le
ciel et la terre. Tout ce qui est en opposition avec cela est erreur,
mensonge et oeuvre du diable, qui seul est le moyen premier et la
cause dernière de toute la dissonance du monde, de son aveuglement
et de sa sottise. Si quelqu'un pouvait donc examiner tous les hommes
sur terre, il découvrirait que ce qui est bien et certain est toujours en
harmonie avec soi-même, mais que tout le reste est entaché de milliers
d'interprétations erronées.
5
Les Mystères de Fez
Beaucoup de ceux qui ont étudié les ouvrages classiques des RoseCroix, ont souvent remarqué qu'il ne se rapportaient pas uniquement à
des événements anciens plus ou moins légendaires, aux heurs et
malheurs des premiers Frères de la Rose-Croix, mais que le langage de
ces premiers représentants de la Sagesse occidentale était un langage
profond et quasiment inestimable pour tous ceux qui veulent suivre la
voie occidentale de l'accomplissement. En outre il est à constater que
ces ouvrages ont trait au puissants événements marquant l'humanité et
exposent une histoire du monde progressive; et cela ne vous étonnera
peut-être pas si nous déclarons qu'il faut les considérer comme l'
"evangelium magnum" de l'étudiant en ésotérisme, le reflet gnostique
des quatre évangiles.
De même que la Parole de Dieu ne peut être rejetée, et que la
Lumière se répand dans les ténèbres en une offrande pleine d'amour, de
même ces livres saints s'adressent à vous dans un suprême effort afin
que, dans votre être, l'étincelle divine qu'on peut voir comme une étoile à
cinq branche brillant faiblement, s'éveille et se pare d'un éclat
flamboyant. C'est pourquoi nous délaissons les exégèses et critiques
banales de ces testaments de l'Ordre des anciens Rose-Croix, nous
nous mettons en route pour la "Terre Sainte" du savoir ésotérique
christique de la "Fama Fraternitatis" et nous partons avec Christian
Rose-Croix, le prototype de notre Soi supérieur, vers les Habitants
originels de Fez.
Nous avons déjà fait une partie des voyages de Christian RoseCroix avec lui. Il nous est raconté comment, à l'âge de cinq ans, il fut
accepté dans un cloître où il apprit assez bien les langues grecque et
latine. Il y aurait encore beaucoup à dire concernant cette indication. Cet
âge de cinq ans se rapporte, en particulier, aux différentes phases de
l'apprentissage au cours desquelles l'élève a l'occasion d'intensifier, par
des actes vrais, la lumière de l'étoile à cinq branches du corps de l'âme.
Quand il atteint ainsi, de la juste manière, l' "âge de cinq ans",
commence l'état de disciple comparé dans la "Fama" à l'admission dans
un cloître. C'est là que l'élève poursuit son travail. Une période de lutte
intense commence maintenant. De tous côtés il se sait entouré de murs,
d'obstacles; et, dans son être, son sang ardent ayant atteint une tout
autre vibration grâce à sa vie et à son travail, ne lui laisse plus de repos.
Des voix étranges l'appellent. Il se sent saisi par des impulsions
puissantes. Son intuition devient extrêmement aiguë. Son savoir pénètre
de profonds secrets et il en parle. Mais les murs le retiennent. Il voit,
dans une exaltation des sens la Jérusalem du monde rayonner d'une
éblouissante beauté. Fils du Feu, il veut construire la ville de la Paix, il
veut faire jaillir le monde du Verseau comme une fête de lumière, mais
les murs le retiennent et il se blesse contre leurs pierres inébranlables.
C’est donc ainsi qu’adolescent, il lutte jusqu'à ce qu'enfin les
portes s'ouvrent: Christian Rose-Croix est admis dans un groupe qui va
faire le voyage en Terre Sainte. Grâce à l'intervention de l’Instructeur
que la Fama nomme Frère P.A.L., il est délivré de l'emprise matérielle
grossière. Par sa vie et son travail, par sa lutte intense accompagnée de
dramatiques tensions, l'étoile à cinq branches est arrivée à un degré de
développement tel que la période d'adolescence peut être considérée
comme terminée, et qu’il est capable d'assimiler les expériences d'un
frère débutant, il a atteint un niveau supérieur de la spirale.
Sous la conduite de l’Instructeur, le voyage commence par les
mines de cuivre de Chypre, où il peut célébrer l'adieu définitif à la
nature inférieure. C'est ici, à Chypre, que l’Instructeur quitte l'élève.
Après avoir reçu l'aide indispensable, le nouveau frère reprend le
chemin de l'auto-réalisation, soutenu par ses propres forces. Dès lors
les murs, si nécessaires au début, ne le retiennent plus; il avance vers
son but.
En fait quel est ce but? C'est la communauté de vie avec l'âme de
la nouvelle Jérusalem, avec le Christ, le Porteur et le Créateur des
Mystères occidentaux! Il aspire à l'union définitive avec Lui, qui est
l'accomplissement de la Vie. Depuis le début de ses efforts, il ressent
l'attouchement de Christ comme le Souffle sacré qui emplit son être.
Et maintenant que sont tombés les différents obstacles qui
l'empêchaient de le posséder définitivement, en tant que frère débutant il
se hâte vers la Lumière pour l'étreindre, pour s'élever par cette force
jusqu'à l'action humaine véritable. Et voici que lorsque l'élève se porte
ainsi vers la Lumière, s'accomplit un grand miracle: la Lumière vient à
sa rencontre plus vite qu'il ne va vers elle. Et comme beaucoup d'autres
avant lui en route vers de Damas, il croit n'être qu'à mi- chemin et voilà
qu'il rencontre la Lumière et qu'elle lui indique la route de Damcar en
Arabie, c'est-à-dire la ville du Lion, le Lion de Juda, Christ,
l'omniprésente puissance propulsive de la réalisation du Verseau.
Christian Rose-Croix n'avait que seize ans, nous dit-on, lorsqu'il
arriva à Damcar. Et nous le comprenons: c'est le Chemin de gloire et de
victoire du juste. Et malheur à l'homme impie et corrompu qui tenterait
d'accomplir le seizième chemin! Il existe un ancien symbole occulte du
nombre seize: nous y voyons un homme précipité en bas d'une tour
frappée par la foudre. Personne ne peut faire le voyage à Damcar s'il ne
veut pas suivre la préparation et la méthode de Christian Rose-Croix.
C'est là, à Damcar, que ce dernier rencontre les hiérophantes des
Mystères occidentaux. Ils lui dévoilent certains secrets de son cloître;
en d'autres termes, ils lui indiquent certaines forces-clés de son
véhicule matériel, de sa manifestation matérielle. Et doté de cette
nouvelle sagesse il sera plus tard à même d'édifier une nouvelle
méthode de guérison. La "Fama" relate que, jour après jour, il apprend
à mieux comprendre la langue arabe. De plus en plus profondément il
pénètre l'essence des choses au point de pouvoir traduire le Livre M., le
livre de l'humanité, l' "evangelium magnum" des Rose-Croix, l'évangile
gnostique. C'est là aussi qu'il assimile la synthèse d'autres sciences, "ce
dont le monde aura plus tard tout lieu de se réjouir."
Et quand il s'est suffisamment désaltéré à la source de
l'inépuisable savoir christique, l'élève poursuit son voyage. Car avant de
pouvoir commencer sa tâche spécifique en qualité de frère des
Mystères, il doit avoir une expérience suffisante de toutes les forces et
de toutes les choses qui se trouvent et s'expriment dans les différents
domaines de la matière et de l'esprit.
Il entreprend donc le périlleux voyage de la traversée du Sinus
Arabicus vers l'Egypte, afin d'y poursuivre sa préparation et ses études.
L'Egypte est ici le symbole des domaines de l'esprit où l'on ne peut
pénétrer que lorsque l'on se sent fort intérieurement et parfaitement
équipé. Christian Rose-Croix part donc pour l'Egype en traversant le
Sinus Arabicus, c'est-à-dire pourvu de toutes les armes, de toutes les
armes de la lumière de la magie gnostique puisée à la source christique
elle-même. A l'élève ainsi équipé ne se présentent plus d'obstacles. Il
pénètre en Egypte et y accomplit son travail, comme nous l'avons vu; et
de suite après il se met en route pour Fez, en Afrique du Nord, comme
on le lui avait conseillé à Damcar.
Ceux qui étudient la "Fama" auront remarqué que l'itinéraire de
Christian Rose-Croix décrit un cercle autour de la Méditerranée, la mer
du monde antique. Il part d'un cloître allemand, passe par Chypre pour
atteindre Damas et poursuit vers l'Arabie. De là il passe en Egypte,
repart ensuite pour Fez au Maroc. Après avoir visité Fez, il se dirige
vers l'Espagne pour finalement revenir en Allemagne. Dans le chapitre
suivant, au cours duquel nous étudierons le séjour de Christian RoseCroix en Espagne, nous tâcherons d'expliquer en même temps la
signification ésotérique scientifique de cette ligne de force
géographique. Concentrons-nous maintenant sur le séjour à Fez.
« A Fez il fit la connaissance des Habitants Originels comme on
a l'habitude de les appeler, qui lui dévoilèrent beaucoup de
leurs mystères, de même que nous autres, Européens, nous
pourrions rassembler beaucoup de nos possessions si une
pareille unité régnait entre nous et si nous voulions rechercher
celle-ci avec grand sérieux. Au sujet de ces habitants de Fez, il
expliqua souvent que leur magie n'était pas absolument pure, et
que leur cabale était corrompue par leur religion; il sut
néanmoins en faire un excellent usage et trouva un fondement
encore meilleur à sa foi, qui concordait maintenant avec
l'Harmonie cosmique et s'était incarnée de merveilleuse façon
dans toutes les périodes des siècles. »
Vous avez vraisemblablement appris qu'il existait sept Mystères, sept
systèmes, sept canaux, par lesquels l'élève peut s'élever jusqu'au savoir
supérieur. Ces sept écoles sont les "sept cordes" qui sont descendues
dans le sombre puits de la vie concrète afin d'y accomplir leur tâche
libératrice. Ceux qui possèdent ou développent la force, le pouvoir de se
hisser par une de ces sept cordes sont, aussitôt arrivés au but, employés
à remonter les cordes auxquelles sont accrochés, gigotants et chargés
de chaînes, les candidats aux Mystères. Nous nous exprimons ici dans
la langue symbolique des « Noces Alchimiques ».
Une école des Mystères est donc une communauté de travail,
une communauté magique d'hommes avancés, au service d'autrui. En
tant que manifestation de force, une école des Mystères est par
conséquent dépendante du nombre d'élèves capables de suivre un tel
apprentissage et d'y progresser. L'union fait la force! Cette loi vaut
également pour les choses spirituelles.
Or les sept écoles des Mystères, les sept communautés de
travail magique sont réparties à travers le monde et selon leur situation,
elles s'adaptent à la religion, aux coutumes et aux habitudes de certaines
races. Aussitôt qu'une race particulière s'élève à un niveau supérieur de
la spirale, ces écoles se fondent les unes dans les autres. La septième
école des Mystères est dans sa manifestation la plus élevée, la plus
puissante et la plus sublime, parce qu'elle a été établie pour la race la
plus évoluée, la race occidentale, et aussi parce qu'elle est fondée sur la
religion la plus avancée: le christianisme.
L'ensemble des Mystères occidentaux est en fait le
couronnement des anciens mystères. Et puisque la "Fama" nous
rapporte l'histoire du développement de la septième école des Mystères,
Christian Rose-Croix entre en relation avec la sixième école des
Mystères, symboliquement établie à Fez, en Afrique du Nord, afin de se
mettre à la hauteur de ses arts magiques.
L'élève, le nouveau frère porteur d'une mission aussi redoutable
que celle d'allumer la Lumière de la Gnose en Europe, va étudier avant
de se mettre à l'oeuvre un instrument de travail qui a déjà fait ses
preuves. Il n'y a aucune rivalité entre les diverses écoles des Mystères,
mais au contraire la plus étroite coopération, car leur tâche est le service
de l'humanité et leurs arts magiques y sont accordés, bien que par la
nature des choses leurs méthodes respectives soient très différentes.
C'est donc rempli d'une profonde gratitude que Christian RoseCroix mentionne son séjour à Fez; mais en comparant la magie qui y
est exercée à son savoir supérieur, il constate qu'elle n'est pas pure et
que cet enseignement secret est mêlé, comme c'est compréhensible, à
une religion pré-chrétienne. Il sait pourtant tirer un excellent profit de
la sagesse appliquée à Fez et y trouve un fondement encore meilleur
pour sa foi.
A la suite de cet exposé, il se pourrait que vous vous sentiez stimulé
pour l'étude des religions comparées. En vérité, bien que pleine de
valeur, une telle étude comporte un aspect fort dangereux ainsi que la
pratique nous le montre chaque jour. Si, faisant une étude comparée des
religions, vous voulez en tirer tout le parti, il faut la faire par la seule
méthode qui soit à votre disposition, c'est-à-dire celle que vous montre
la "Fama Fraternitatis", la méthode de Christian Rose-Croix, et non
certes par la méthode dénommée "théosophique". Il est une loi
cosmique qui enseigne qu'il faut d'abord arriver à la conscience de soimême (Bélier) avant de pouvoir commencer le sacrifice de soi-même
(Poissons). La conscience de soi de l'occidental rend indispensable, (en
se libérant des souillures d'une église de plus en plus déchue), de
s'orienter totalement sur la religion de l'Occident révélée par les
Seigneurs du Destin, c'est-à- dire le pur christianisme originel.
Ce n'est qu'après avoir sondé le fondement de la connaissance
christique que vous serez à même de pénétrer les trésors du savoir
universel, les trésors des Anciens, et d'y trouver la sagesse
indispensable pour accomplir de la juste façon votre tâche en Occident.
C'est alors seulement que vous saisirez les intentions des Mystères
anciens ou autres, sans vous perdre dans le labyrinthe des valeurs
incomprises et en vous enchaînant à une spirale inférieure.
Avec raison la Fama dit que, lorsque vous suivez de fausses
méthodes, une foule d'opinions erronées vous entachent qui sont la
cause de toutes les dissonances du monde, de son aveuglement et de sa
stupidité, et ne vous permettent pas d'accomplir le moindre travail
positif. C'est seulement pour ceux qui parviennent à pénétrer jusqu'à
Damcar, la ville du Lion, que toutes choses concourent à la bonne fin.
Eux seuls peuvent faire des synthèses correctes de ce qui leur est
révélé, de ce qu'il découvre.
"Ils trouvent un fondement encore meilleur à leur foi, qui concordait
maintenant avec l'Harmonie cosmique et s'était incarnée d'une
merveilleuse façon dans toutes les périodes des siècles."
Si c'est quelque peu votre cas, vous deviendrez plus positif de
jour en jour, d'heure en heure. Vous vivrez alors dans une série
ininterrompue de révélations qui sont merveilleuses dans leur
manifestation rayonnante. Pas à pas vous avancerez sur le pont
lumineux qui relie le temps à l'éternité, le microcosme au macrocosme.
Ce développement est comme le chant des sphères: c'est le chant
magique de la Rose-Croix d’Or.
Deux ans plus tard, Frère C.R.C. quitta Fez et se rendit en Espagne
avec de très précieux trésors, espérant, puisque son voyage avait eu de
si bons résultats pour lui, que les savants d'Europe se réjouiraient
grandement avec lui et établiraient désormais toutes leurs études sur
ces mêmes et sûrs fondements. Dans ce dessein, il s'entretint avec les
savants d'Espagne sur ce qui manquait à nos sciences et sur la façon
de les soutenir; sur quelles bases des indices certains des temps à
venir devenaient de plus en plus perceptibles et sous quels rapports ils
devaient concorder avec les siècles passés; ensuite, quelles
imperfections il y avait dans l'Eglise et la manière de rectifier toute la
philosophie morale. Il leur montra de nouvelles plantes, de nouveaux
fruits et animaux, qu'ils ne pouvaient faire entrer dans le cadre de
l'ancienne philosophie, et leur suggéra de nouveaux Axiomes qui
résoudraient tout parfaitement.
Mais tout cela leur parut risible et, comme c'était encore nouveau, ils
craignirent que leur grand nom en souffre car il devraient d'abord se
remettre à l'étude et reconnaître leur égarement de longue date;
égarement auquel ils étaient, du reste, fort accoutumés et qui leur
procurait assez de profit.
Que d’autres, croyant l'inquiétude utile, pourront bien se livrer
tranquillement à la réforme en ce qui les concerne!
D'autres nations lui chantèrent la même chanson. Cela l'affecta
d'autant plus qu'il ne l'avait pas du tout prévu et qu'il était juste prêt à
communiquer généreusement son Art entier aux savants, s'ils voulaient
bien seulement se donner la peine d'avoir la hardiesse de tirer de
toutes les facultés, de toutes les science, de tous les arts et de la nature
entière les Axiomes véritables et infaillibles, dont ils savaient en toute
certitude qu'ils devaient être orientés sur le seul et unique Centre,
comme dans une sphère; et qu'ils serviraient de ligne directrice
uniquement aux sages , comme cela se passait chez les Arabes. De la
sorte on aurait en Europe une société qui posséderait assez d'or et de
pierres précieuses, qu'ils transmettraient aux rois pour des desseins
appropriés; cette société instruirait les dirigeants, lesquels sauraient
tout ce que Dieu a accordé aux hommes et pourraient demandé à cette
société, en cas d'urgence, des solutions définitives, comme les oracles
des païens.
6 - Le voyage en Espagne
L'oeuvre du Verseau, qui jouit d'une notoriété grandissante, est
extrêmement ancienne. D'aucuns pensèrent ou prétendirent même
parfois qu'elle avait surgi des têtes et des coeurs de quelques travailleurs
Rose-Croix orientés politiquement (comme si la Rose-Croix et la
politique ne s'excluaient pas absolument l'une l'autre!)
Bien que cette idée soit déjà très ancienne, oui, même
extrêmement démodée, elle ne cesse cependant de prendre de nouvelles
formes adaptées aux circonstances. En effet, l'oeuvre du Verseau, son
dynamisme et sa lutte remontent extrêmement loin, et nous sommes
même étonnés de constater que ceux qui connaissent et étudient la
Rose-Croix n'aient pas découvert son origine. D'ailleurs que de braves
gens soient dupés et nuisent à notre travail par leurs insinuations doit
être attribué exclusivement à leur profonde ignorance de la nature et de
l'essence de la Rose-Croix.
Si l'on pouvait comprendre complètement la situation, on
découvrirait que la Rose-Croix s'élève bien au-dessus des agissements
habituels des hommes, et que les attaques sont dues au mal qui, par tous
les moyens, essaye de contrecarrer et d'anéantir le développement de
l'oeuvre gnostique salvatrice. Mais il en va ici comme de toutes choses.
Demeurée impuissante entre les mains de ceux qui l'utilisent, l'arme
dirigée contre nous nous a été extrêmement utile; en effet, depuis les
jours de l'oppression, notre travail n'a cessé de se développer,
intérieurement et extérieurement. A l'égard de tous ceux qui nous ont
attaqués, nous n'avons manifesté, certes, aucune haine mais un amour
compatissant. Dans un temps comme celui que nous traversons, nous
considérons comme un privilège d'être attaqués en qualité de messagers
du Christ. Nous trouvons magnifique de pouvoir nous tenir debout,
comme un roc battu par les tempêtes de la vie, pour l'amour du Christ et
de ses sublimes serviteurs.
Au cours des âges, la Rose-Croix a été calomniée, persécutée et mutilée
par l'ennemi classique, la magie noire. Tout au long des siècles, le
monstre infernal a sans cesse relevé la tête afin d'engloutir l'oeuvre des
Frères aînés; et le fait que ces attaques classiques, si connues dans
l'histoire de la philosophie occidentale, se manifestent de nouveau
actuellement, nous remplit d'une grande joie intérieure, malgré le souci
quotidien: ces attaques nous prouvent que nous sommes sur la bonne
voie.
Nous ne nous sommes pas adaptés aux habitudes courantes. Pour nous,
Rose-Croix, l'amateurisme n'est pas de mise: nous voulons suivre les
traces de notre Père, Frère Christian Rose-Croix! Nous ne voulons pas
être mêlés aux luttes et querelles politiques des diverses communautés
éxotériques. Notre travail demeure au-dessus du chaos des passions de
notre temps. Et nous ne voulons nous laisser entraîner ni à gauche ni à
droite.
Comprenez-nous bien: quand nous disons que nous nous
plaçons au-dessus des choses de ce temps, nous voulons dire que notre
travail est solidement fondé sur une force qui n'est pas "de" ce monde et
que nous pouvons ainsi travailler d'autant mieux "dans" ce monde,
d'autant mieux y reconnaître la vérité et la divulguer.
Nous ne disons pas, en nous fondant sur une réflexion
intérieure: "la Réalité libératrice nouvelle va venir; nous n'avons qu'à
l'attendre!" Car il ne nous est pas indifférent de savoir comment et
quand elle se manifestera chez les hommes. Nous oeuvrons pour la
formation de l'homme nouveau en suivant la ligne de moindre résistance
et, autant que possible, nous essayons d'épargner des douleurs trop
intenses à nos frères et soeurs. C'est pourquoi, à la manière des Frères
aînés, nous pratiquons une percée comme avec la flamme d'un
chalumeau, afin d'ouvrir un accès à la Lumière de Christ; et jusqu'à
présent, nous avons fait les mêmes expériences qu'eux, du moins en
partie.
La communauté de la Rose-Croix, le Lectorium Rosicrucianum,
ainsi que tous les aspects les plus intérieurs de la Jeune Fraternité
Gnostique, travaillent et vivent dans ce monde (en tant qu'instruments
des Frères aînés) avec l'ancienne force de jadis, et forment un instrument
maniable au service de la Bonté, de la Vérité et de la Justice, au sens
classique de la Gnose universelle.
Et ceux qui veulent savoir de manière précise ce que notre travail
envisage, feraient bien d'examiner les anciens écrits de l'Ordre. Depuis
des âges reculés, ils s'expriment dans leur langue magique et nous ne
voulons pas dévier d'un seul pas sur ce chemin ni à gauche ou ni à
droite.
Nous trouvons bon tout gouvernement pourvu qu'il suivent les
Voies de Dieu. Dans le cas contraire, nous ne conspirons nullement
pour le faire tomber, sachant qu'il sera effacé par la violence cosmique
sitôt le moment psychologique venu. Nous voulons apporter aux
hommes la Bonté, la Vérité et la Justice au sens gnostique, telles qu'elles
sont et sans détours, sans acception de la personne, afin que la Lumière
nous gouverne et demeure en nous. Un gouvernement, un parti
politique, une communauté exotérique n'ont pas de valeur durable, pas
plus qu'ils n'en eurent dans le passé.
Il en est donc ainsi que l'oeuvre du Verseau est aussi vieille que
le monde et reste toujours semblable à elle-même. Nous en trouvons la
preuve dans la "Fama Fraternitatis R.C." Comme son titre le laisse
entendre, cette "Fama" s'adresse à "tous les savants et chefs d'état
d'Europe". La "Fama" du vivant christianisme gnostique ne veut se tenir
à l'écart ni de la science, ni de la religion, ni de la politique, car c'est
l'intention du Logos que les trois expressions de l'humanité véritable:
l'art, la science et la religion, s'unissent et fusionnent dans l'action, au
sein de la communauté de la vraie Vie, afin que celle-ci se développe
jusqu'à former un champ de Force réalisateur libérateur.
Or, les apôtres de ce champ de formation du vrai christianisme,
dans le monde matériel, sont depuis longtemps des Frères de la RoseCroix. Ils ne sont pas conformistes, ils ne cherchent aucun compromis,
ils appellent, ils avertissent et ils posent leurs conditions, jour et nuit,
sans interruption. Ils ne travaillent pas de manière improvisée, comme
s'ils étaient soudain pleins d'enthousiasme et manifestaient les forces qui
les agitaient. Non, ils travaillent suivant un système précis, bien étudié,
solidement fondé sur les Mystères christiques. Dans ce système, chaque
travailleurs est parfaitement préparé à cette tâche. Le voyage de Christian
Rose-Croix décrit la nature de cette préparation. Au cours des chapitres
précédents nous avons déjà parlé de ce voyage sous deux aspects
différents. Eclairons-le encore d'une troisième manière.
Dans sa signification profonde, ce voyage a trait au développement des
sept roses de la Croix du devenir. Le séjour de Christian Rose-Croix
dans son cloître, son profond et intense désir d'aller à Jérusalem, et le
fait qu'il ait réussi à y parvenir constituent pour nous le réalisme
christique, la synthèse jupitérienne, et témoignent des forces qui nous
permettent d'agir dans la matière au moyen des sécrétions des deux
capsules surrénales. Son séjour à Chypre, centre de l'adoration de
Vénus, symbolise la transmutation des désirs inférieurs de la nature qui,
par la sécrétion du thymus, provoque un important changement dans le
corps. Son arrivée et son séjour à Damas représentent la manifestation
du puissant métal de Mercure, le savoir supérieur, qui dépend de la
sécrétion de la glande thyroïde pour son développement. Il se rend
ensuite à Damcar, la ville du Lion: Christ en lui s'éveille. Les puissantes
forces d'Uranus, qui collaborent avec les forces de l'hypophyse, sont
alors libérées.
Lorsque Christian Rose-Croix a ainsi obtenu la maîtrise de soi,
son voyage se poursuit par le Sinus Arabicus et l'Egypte, allusion au
gardien du seuil, puis se continue par Fez, où il assimile tous les
Mystères existant jusqu'alors et achève effectivement sa période de
préparation et de développement. Toutes les valeurs spirituelles encloses
dans la glande pinéale, la septième rose sur la Croix du devenir, sont à la
disposition de l'élève sur le Chemin.
Après cette harmonieuse préparation et une attente de deux ans,
c'est-à-dire quand les temps sont mûrs, il entreprend le voyage pour
l'Espagne. Nous pourrions ici comparer l'Espagne à l'esprit humain, à
l'aspect de Pluton: c'est l'esprit humain qui se libère de la chambre du
roi comme un gardien silencieux, afin de commencer sa grande tâche
pour le monde et l'humanité en qualité d'initié et de gardien des
Mystères.
Voici donc ce que nous lisons dans la "Fama", cet ancien
document de l'Ordre de la Rose-Croix à l'adresse de tous les érudits en
général et des chefs d'état d'Europe en particulier, ce séculaire document
de l'Ordre de la Rose- Croix, le programme du Verseau, héraut de la
Bonté, Vérité, et Justice:
"Deux ans plus tard, Frère C.R.C. quitta Fez et se rendit en Espagne
avec de très précieux trésors, espérant, puisque son voyage avait eu de
si bons résultats pour lui, que les savants d'Europe se réjouiraient
grandement avec lui et établiraient désormais toutes leurs études sur
ces mêmes et sûrs fondements. Dans ce dessein, il s'entretint avec les
savants d'Espagne sur ce qui manquait à nos sciences et sur la façon
de les soutenir; sur quelles bases des indices certains des temps à
venir devenaient de plus en plus perceptibles et sous quels rapports ils
devaient concorder avec les siècles passés; ensuite, quelles
imperfections il y avait dans l'Eglise et la manière de rectifier toute la
philosophie morale. Il leur montra de nouvelles plantes, de nouveaux
fruits et animaux qu'ils ne pouvaient faire entrer dans le cadre de
l'ancienne philosophie,et leur suggéra de nouveaux Axiomes qui
résoudraient tout parfaitement.
Mais tout cela leur parut risible et, comme c'était encore nouveau, ils
craignirent que leur grand nom en souffre car il devraient d'abord se
remettre à l'étude et reconnaître leur égarement de longue date;
égarement auquel ils étaient, du reste, fort accoutumés et qui leur
procuraient assez de profit.
D’autres, croyant l'inquiétude utile, pourront bien se livrer
tranquillement à la réforme en ce qui les concerne !
D'autres nations lui chantèrent la même chanson. »
C'est ainsi que nous voyons comment nous sont offertes chaque
jour, à nous et au monde, les choses les meilleurs et les plus sublimes
des Mystères et du christianisme. Tout se présente à nous, avec
insistance, mais on le refuse. Christ dit: "Voici, je suis plus près que les
pieds et les mains. Je suis avec vous jusqu'à la fin du monde." Mais on
le rejette.
Dans la situation présente, en effet, n'ont-ils pas beaucoup à gagner?
Beaucoup n'ont-ils pas un nom célèbres comme savants, théologiens ou
bienfaiteurs de l'humanité?
Imaginez que, sous la violente lumière de la Vérité, on soit obligé
d'abandonner, comme illusoire et faux, tout ce qu'à son idée et de sa
propre autorité on possède et on propage! C'est pourquoi, dans le
monde matériel, par instinct de conservation, on se cramponne aux
ténèbres plutôt qu'à la Lumière. Et voilà pourquoi il n'existe que deux
possibilités: ou accepter la Lumière, ou bien être anéanti par elle.
L'histoire de la Rose-Croix d'Or prend ici une tournure
dramatique: la Lumière est offerte, donnée gratuitement. Pourtant, par
instinct de conservation, on brandit la hache, on la combat comme un
danger. Le Sauveur du monde marche au milieu de ses bien-aimés, et
ceux-ci lui crachent dessus, déchirent ses vêtements et se parent de
loques pieuses pour couvrir leur nudité intérieure.
Comprenez, cependant que la parfaite passivité de l'Homme
Saint n'est qu'apparente. Qui frappe la Lumière s'anéantit dans les
ténèbres. C'est ainsi que l'élément supérieur est protégé et qu'une école
des Mystères est nécessaire pour préserver cet élément supérieur. Ainsi
s'élève l'arme de la magie gnostique, avec laquelle, comme il est dit dans
la "Fama Fraternitatis", la Fraternité gnostique universelle se tourne
toujours vers ceux qui veulent entendre.
Nous ne voulons rien d'autre que montrer et offrir au monde et à
l'homme les trésors supérieurs qui sont pour tous.
Nous ne voulons rien d'autre qu'indiquer au monde et à l'homme les
graves dangers qui surgissent quand on persiste dans un refus et un
brutal rejet.
Nous ne voulons rien d'autre que protéger et accomplir le Grand Oeuvre
qui nous est confié à travers les abîmes de la nuit.
Le mot "Espagne" a encore une autre signification, à laquelle nous
voulons seulement faire allusion. Certains lieux en Europe, dont
l'Espagne, représentent des portes d'accès par lesquelles entrent les égos
d'autres races en se réincarnant. Et de même que, dans le passé, a existé
une culture hispanique fort avancée, en étroite liaison avec l'ancienne
culture arabe, de même s'élèvera dans l'avenir une nouvelle culture
espagnole. Peu avant l'éclatement de la deuxième guerre mondiale, une
effroyable lutte eut lieu en Espagne, au cours de laquelle des dizaines de
milliers d'hommes répandirent leur sang. C'était le commencement,
malheureusement inévitable, d'un avenir nouveau, tandis qu'en même
temps apparaissait le danger que les puissances des ténèbres répriment
encore temporairement cette évolution. Ainsi que nous l'avons annoncé à
l'époque, cette guerre d'Espagne fratricide n'était pas fortuite, comme
beaucoup le pensaient, mais symptomatique en ce qui concerne l'Europe
entière, comme on l'apprit bientôt.
En suivant les lignes de Force cosmiques, une Idée nouvelle
tenta de se répandre sur l'Europe. Elle pénétra par l'Espagne, de même
que C.R.C. entra en Espagne avec la sagesse christique pour se diriger
vers l'Allemagne après un refus. Voilà pourquoi les ésotéristes avaient
prévu de nombreux événements importants au centre de l'Europe,
prévisions qui se sont également réalisées.
Et, certes, notre travail progresse au service de la Bonté, de la Vérité et de
la Justice, afin qu'à notre époque également l'antique évangile soit
transmis à un monde abattu et déconcerté.
Nous élargissons notre ligne de front afin de faire connaître à
tous ceux qui veulent nous entendre nos justes indices, nos justes
valeurs et les événement à venir. Nous mettons le doigt sur nombre de
plaies à soigner et voulons, sous l'impulsion de la Lumière qui nous
tient sous sa puissance, enseigner aux êtres humains comment vivre au
service de celui qui est le grand Protecteur et Réalisateur de toute vie, le
Christ.
Il nous faut certes reconnaître que le monde, en gestation déjà à
l'époque d'une si grande commotion, traversait les douleurs de
l'enfantement, et engendrait donc aussi des héros infatigables et pleins
de mérites qui, de toute leur énergie, ont traversé les ténèbres et la
barbarie, nous laissant, à nous, plus faibles, le soin de les suivre. Ils
ont été sans aucun doute le sommet du Triangle de Feu, d'où les
flammes brilleront toujours plus claires et, sans aucun doute ce sont
eux qui allumeront pour le monde la dernière Lumière.
7- Le Triangle de Feu
Dans la "Fama Fraternitatis, il est question du "Trigonum
Igneum", le Triangle de Feu. Après son merveilleux voyage en Afrique,
Christian Rose-Croix arrive en Espagne où il offre à ceux qui veulent
l'écouter un moment tous les trésors et toute la sagesse qu'il a réunis.
Mais il essuie un brutal refus. Grâce à leur perspicacité lunaire, il
apparut très vite aux sommités gouvernementales, scientifiques,
artistiques et religieuses que les offres de Christian Rose-Croix étaient
en complète opposition avec leurs idées premières et pratiques
personnelles. Ainsi que le dépeint la "Fama", s'ils avaient accepté les
dons divins qui leur étaient offerts librement, leur célébrité en aurait
souffert: le fait qu'ils ne savaient rien serait apparu, ils auraient dû
reprendre leurs études et reconnaître leurs longues années d'erreurs;
mais ils auraient vu alors tarir la source de leurs revenus et diminuer leur
bourse.
Après cette dure expérience, que l'on fera sans doute soi-même
quelque peu, la "Fama", avant de poursuivre le compte-rendu du voyage
de Christian Rose-Croix, donne une pénétrante explication ésotérique et
philosophique pour montrer à l'évidence aux personnes qui l'étudie la
nette opposition entre l'offrande incessante de la Lumière et le refus des
ténèbres.
Elle esquisse la terrible lutte menée par la Fraternité de la Lumière afin
de faire surgir de ces ténèbres et de cette barbarie des hommes
suffisamment valeureux pour frayer, au profit du courant de vie humain,
un chemin vers les lumineuses clartés d'une spirale de développement
supérieur. A propos de cette phalange héroïque, la "Fama" dit:
"Ils ont été sans aucun doute le sommet du Triangle de Feu, d'où les
flammes brilleront toujours plus claires et, sans aucun doute, ce sont
eux qui allumeront la dernière Lumière pour le monde."
Quand nous pensons à ces choses, notre haute admiration, notre
profonde vénération et notre inexprimable gratitude vont à tous ceux qui
ont édifié la Fraternité de la Lumière en Occident, à tous ces nobles
esprits qui se sont hissés hors des abîmes infernaux, hors du puits de la
mort, non pour avoir part eux-mêmes à la délivrance mais pour tracer un
chemin, pour frayer une voie pour ceux qui viendront après eux.
Un courant d'amour vient à notre rencontre. Nous voyons un petit
groupe d'êtres lumineux autour de l'Unique, autour de Christ, avec qui et
pour qui ils ont voulu porter la croix. Ils forment le sommet du Triangle
de Feu flamboyant. Et c'est de ce lumineux symbole magique que nous
allons parler dans ce chapitre.
En fait, il faut voir dans ces paroles une confession, une
déclaration: vous apprendrez qui nous sommes, quelles sont en réalité
nos intentions, quel travail nous occupe, et jusqu'à quel point nous
sommes reliés au Triangle de Feu. Les aspects du Triangle magique
sont nombreux. Nous le découvrons déjà en regardant des triangles
géométriques. Nous pouvons considérer le triangle comme une surface
délimitée par trois droites, mais il peut se présenter comme un triangle
rectangle, obtusangle ou acutangle, et il existe également des triangles
sphériques rhomboïdes.
Dans la franc-maçonnerie mystique, le triangle est le fondement
et la fin de toute construction. Dans le christianisme ésotérique
gnostique, le triangle est représenté par les trois croix sur la colline du
Golgotha. La philosophie de la Rose-Croix le définit comme les trois
aspects de l'Ego: l'Esprit divin, l'esprit vital (de vie) et l'esprit humain.
Dans l'astrosophie magique nous trouvons le Triangle de Feu dessiné
par le Bélier, le Lion et le Sagittaire. Dans le Planétarium gnostique,
nous voyons le triangle rayonner comme Uranus, Neptune et Pluton, les
trois puissants signes dans le Serpentaire et le Cygne.
Nous connaissons le Triangle cosmique sous les aspect du Père,
du Fils et de l'Esprit Saint, et le Triangle supracosmique comme les trois
aspects du Logos. Et dans l'oeuvre de l'Ecole actuelle de la Rose-Croix
d'Or, qui jadis était la continuatrice directe de la franc-maçonnerie
mystique, nous voyons apparaître le triangle de l'exigence du Verseau:
Bonté, Vérité, Justice.
Il est certain qu'on pourrait écrire un livre entier sur ces aspects du
triangle et sur beaucoup d'autres que nous n'avons pas mentionnés; c'est
pourquoi il faut se limiter dans cette prodigieuse richesse. Nous ne
suivrons donc qu'une seule ligne de la pensée magique pour ne pas
nous perdre dans la multiplicité des flammes rayonnantes.
Comme on le voit clairement, le triangle est le symbole de
l'harmonie absolue, le symbole d'une tri-unité: trois est le produit de
l'unité absolue, le nombre de la perfection. Cette idée de perfection, de
construction achevée (intégrale) descend, à partir de l'aspect le plus élevé
du Logos, à travers tous les domaines cosmiques, comme une flamme
incandescente.
Cette Flamme du Feu divin, partout où elle apparaît, embrase la
substance cosmique fondamentale, et le chaos se manifeste: une
agitation puissante, tournoyante, houleuse,une pulsion évolutive. La
Flamme du Feu divin descend encore plus bas dans son immense
compassion et se précipite sur la terre obscure; c'est la Lumière qui luit
dans les ténèbres, la Lumière qui fait naître le chaos, le mouvement, la
crise et le jugement. Le sommet igné, aigu, du Triangle divin tourné vers
le bas fond comme un glaive sur le monde. C'est l'Esprit de Christ qui
n'est pas venu pour apporter la paix mais l'épée.
L'élève qui, veillant dans la nuit de sa vie, scrute le ciel afin d'y
découvrir la lumière de Dieu voit les flammes de feu fondre sur lui et
atteindre sa vie. La tri-unité, le triangle de feu de son être
microcosmique, est attaquée par le Triangle divin. La tri-unité humaine
est représentée par les trois aspects de l'Esprit, qu'il faut considérer
comme trois foyers lumineux,trois étoiles luisant faiblement dans la tête:
le rayonnement de l'hypophyse, de la pinéale et de l'endroit situé derrière
l'os frontal, entre les deux arcades sourcilières.
Dès que cette rencontre divine a lieu, dès que les deux sommets
des triangles entrent en contact, s'élève un intense conflit, une mort de la
nature inférieure et une résurrection; les deux triangles s'interpénètrent
et c'est ainsi qu'apparaît l'image des deux triangles entrelacés, l'étoile à
six pointes, l'Hexalpha. Ce symbole magique du nombre six était
considéré par les anciens cabalistes comme le symbole de la perfection.
Tous ceux qui étudient les Noces alchimiques de Christian Rose-Croix
comprennent maintenant pourquoi Christian Rose-Croix sort du sombre
puits grâce à la sixième corde.
Seul l'initié uni à Dieu et possédant ce sceau de Salomon a le
pouvoir de développer son triangle de feu en une flamme puissante.
Cette flamme deviendra toujours plus claire et sans aucun doute offrira
au monde l'ultime Lumière.
Il va de soi qu'il faut maintenant examiner de plus près comment ce
processus se développe. Et cela ne peut se faire que d'une seule façon:
en suivant le chemin de la Bonté, de la Vérité et de la Justice. Ces trois
mots sont les mots- clés d'Uranus, de Neptune et de Pluton: ce sont les
noms des trois propriétés libératrices de l'hypophyse, de la pinéale et du
gardien silencieux, la thyroïde: les trois aspects de l'égo.
Il s'agit de l'offrande de soi en amour totale au service des autres,
du christianisme intégral, de la franc-maçonnerie absolue.
Ce sont les trois croix sur le lieu du crâne, où coule le sang de la
réconciliation pour la rançon de beaucoup. Bref il s'agit de l'activité
intégrale de la tête, du coeur et des mains des hommes. C'est l'oeuvre du
Verseau, le travail magique de la Fraternité de la Rose-Croix pour notre
temps. La base du triangle représente le concept de Bonté et de cette
base s'élèvent d'un côté la Vérité et de l'autre la Justice, et là où se
rencontrent ces deux forces ascendantes se manifeste l'Initiation, la
Flamme toujours plus claire.
Que signifie la Bonté? Quelle est la teneur de ce principe
d'Uranus? Ce principe se rapporte à la forme la plus élevée de l'amour
véritable, l'aspect christique des choses. Que les hommes n'ont-ils pas
fait de l'amour! Quelque chose de sentimental et de sirupeux, ou bien
l'emportement d'un sentiment incontrôlé ou encore une passion poussée
au paroxysme, un amour de soi exacerbé, un attachement excessif au
romantisme exotérique: un moyen de combler leur propre vacuité et leur
propre impuissance. On se dit: "Si je n'y arrive pas tout seul, j'essayerai
avec l'aide d'un autre." Cette amour-là est un exemple de négativité. Il est
limité, il a une fin.
La base du triangle vous entraîne dans une tout autre direction. Elle
exige l'abnégation totale, le don impersonnel de soi à l'humanité, la
compassion absolue pour ceux qui errent dans les ténèbres. Vous ne
pouvez être un ami, une amie du Verseau que si vous connaissez un peu
cette terrible émotion vis-à-vis du cruel destin de tous ceux qui se
débattent dans le sombre puits du monde, dans une misère
incommensurable.
C'est seulement si vous connaissez cette compassion que vous
pouvez dire que vous êtes l' « enfant » de Celui qui porte la douleur du
monde. Alors vous êtes prêt à quitter père et mère, oui, tout, pour servir
Dieu, le monde et l'humanité. Alors vous allez "en Espagne" pour offrir
vos trésors à tous, comme Christian Rose-Croix, le prototype de votre
soi supérieur transfiguré. Et vous vous heurtez au refus, aux
insinuations et aux persécutions; et vous entendez aussi hurler :
"Crucifiez-le!"
Et peu à peu la croix de votre sacrifice s'élève sur le lieu du
crâne; et autour de vous les soldats envoient des injures à votre coeur
qui saigne; ils tirent au sort votre richesse spirituelle en action comme
s'il s'agissait d'une marchandise. Le sang coule goutte à goutte de votre
corps; c'est votre amour qui nourrit le monde; il abreuve la terre pour
que de son sein surgissent un jour de meilleurs fruits.
Nous posons ainsi le principe de base de l'Amour vrai, l'offrande totale
de soi en Christ. Et de là s'élèvent, comme nous l'avons dit, deux autres
forces.
De la Bonté jaillit tout d'abord la Vérité. Aussi longtemps que
vous n'avez pas compris la véritable bonté du coeur au sens ésotérique, il
vous est impossible de voir la Vérité. Ce principe neptuniens, cette
raison supérieure s'éveille grâce à la bonté. C'est ici le secret de toute
connaissance véritable; la bonté est comme le bâton symbolique de
Moïse. Vous en frappez le roc de la connaissance universelle, et l'eau
vive en jaillit, frémissante. Vous êtes inondé de la Vérité qui libère. Votre
vision s'aiguise, vous voyez l'agitation dans le puits obscure du monde,
vous voyez les lignes directrices de la libération; et en plus de votre
amour vous apportez votre sagesse.
Mais encore une fois le prince de ce monde cherche à vous tuer
et alors se dresse la deuxième croix sur le lieu du crâne. Celui qui est le
meurtrier de la vie inférieure est cloué comme meurtrier sur le bois de la
croix.
Ensemble, le coeur et la tête sont ainsi suspendus dans une souffrance
indicible; et les gouttes de sang se multiplient et disparaissent dans le
sable du désert.
Et voyez, de la Bonté procède la Justice. Tandis que vous
rayonnez d'un coeur plein d'amour véritable, et que vous avez foré les
sources de la Vérité éternelle, l'être s'élève en toute positivité et demande
la Justice. Le cri du Verseau tonne sur le monde: Justice! Vous
regardez, de la horde noire, le visage respirant la culpabilité. Vous lui
barrez la route même si elle est revêtue d'un manteau royal ou d'une robe
de prêtre pour masquer sa mort. Vous faites retentir à ses oreilles le cri
de Justice, l'exigence plutonienne d'une humanité parfaite, car l'exigence
du triangle est l'exigence de Dieu, l'exigence du Logos, l'exigence de la
Flamme du Feu éternel qui descend dans le temps.
Ainsi la troisième croix se dresse sur le lieu du crâne; le
deuxième meurtrier, l'esprit humain, se laisse clouer à la croix en
offrande totale. Ainsi l'esprit humain s'anéantit dans la nature inférieure;
mais voyez, le grand coeur du monde lui dit: "En vérité, je te le dis,
aujourd'hui même tu seras avec moi au paradis."
La mort devient ici une victoire. Le plus haut sommet du
Trigonum Igneum est atteint. Comme un éclair, la Lumière traverse ce
monde, la Lumière qui aveugle les ténèbres; et pareil à un grand cri
d'allégresse retentit le tonnerre, le cri de liberté de l'initié:
"Consummatum est! Tout est accompli!".
Le sceau de Salomon des deux triangles entrelacés a surgi du sang.
Voici l'oeuvre du Verseau, l'unique Chemin qui conduit à la
libération du monde et de l'humanité. Le Triangle de feu de la Bonté,
Vérité et Justice se dresse au milieu de vous et vous invite a être ses
compagnons pour cette grandiose construction divine. Ne pensez pas
que cet enseignement du triangle s'impose exclusivement aux élèves de
l'Ecole de la Rose-Croix d'Or. Il s'adresse également à toute l'humanité.
Et nous voyons comment certains s'efforcent d'y réagir; mais
comme ils ne comprennent pas vraiment la philosophie occidentale, ils
ne réagissent qu'à demi, provoquant ainsi une lutte intense dans le
champ du monde. C'est seulement en répondant à ces trois aspects
qu'on se libère de ses chaînes.
Dans le monde, nombreux sont ceux qui tentent de répondre à
l'exigence de l'amour en offrande totale de soi; mais ils ne possèdent pas
la vérité, la Vérité cosmique, et ils instituent donc une justice déformée,
erronée. On ne sait pas comment forger les épées pour en faire des
faucilles, selon la parole d'Esaïe. On continue donc à chercher et à lutter
dans le cadre de l'humanitarisme, sans jamais de résultat. Des clameurs
s'élèvent de l'abîme obscur, mais tout reste inchangé.
D'autres encore, les pseudo-ésotéristes, fureteurs négatifs,
cherchent la Vérité: ils cherchent la connaissance occulte, ils étudient la
cosmologie et deviennent des faiseurs d'horoscopes. Mais ils n'ont
aucune bonté, aucun amour, aucune abnégation; leur amour reste une
idée, un vague discours sans réalité, un faux-semblant; la poignante
émotion devant la souffrance des hommes leur est inconnue. Quant à la
Justice, ils n'en veulent absolument rien savoir. Ils ne sont pas capables
de justice car il leur manque la force de base, l'amour de l'offrande totale
de soi.
Ils ne s'occupent pas de la justice car c'est l'affaire de Dieu. "Restez en
dehors, ne vous en mêlez pas," disent-ils. On n'a qu'à prêcher l'évangile;
mais le deuxième commandement du Christ, "la guérison des malades"
frappe vainement à la porte, car ils ne comprennent pas que la guérison
des malades consiste en fait à guérir l'humanité souffrante et aveugle de
son ignorance du chemin libérateur dont témoigne l'Evangile, et à l'aider
à accomplir réellement ce chemin par le comportement et par les actes.
On repousse Christian Rose- Croix par manque de connaissance, de
compréhension; on fait encore partie soi-même des malades, de ceux qui
ont besoin d'être guéris!
Il y a aussi ceux qui ne recherchent que la justice, sans l'amour
et sans la vérité; la conséquence en est une effroyable lutte sanglante:
coups de hache, incendies, meurtres, actions révolutionnaires insensées.
Et en plus il y a aussi des groupes qui représentent à la fois deux
aspects du triangle.
Nous voyons des hommes qui connaissent la Bonté et la Vérité,
mais trop lâches pour la Justice, donc inefficaces. Nous voyons des
hommes qui connaissent la Bonté et la Justice, mais imperméables à la
Vérité cosmique; ce qui leur fait faire un immense détour et alourdit les
souffrances de l'humanité. Enfin, nous voyons des hommes qui
chérissent la Vérité et la Justice, mais qui manquent de Bonté; eux aussi
sont sans force car, sans le Christ, aucun développement au sens
gnostique n'est possible.
Laissons donc ce livre mystérieux qu'est la "Fama
Fraternitatis" vous parler. Nous vous entraînons ainsi dans la direction
du Triangle de Feu; et, vous plaçant devant ce symbole sacré, nous vous
demandons à quels aspects vous vous sentez apparenté et quelles
valeurs vous refusez consciemment, par lâcheté, manque d'amour ou
ignorance.
Vous savez maintenant ce que le travail du Verseau envisage,
autrement dit la très sainte tâche de la Fraternité des Rose- Croix; travail
fort dangereux à une époque dégénérée comme la nôtre. Qui aura le
courage de se joindre aux rangs des héros du monde qui ont permis
l'existence de la Fraternité de la Lumière?
Un temps viendra où vous direz: "Si seulement j'avais répondu à
l'appel de la Rose-Croix!" Ce sera au moment où la Lumière s'éveillera
dans une gloire triomphante. Toutefois il ne vous sera plus possible
d'être l'un des porteurs de lumière.
Un courant d'amour vient à notre rencontre, et nous voyons un petit
groupe d'êtres lumineux autour de l'Unique, autour de Christ, avec qui et
pour qui ils veulent porter la croix, la triple croix, le Triangle de Feu
flamboyant.
Par sa vocation, Théophraste est aussi devenu un tel héros. Bien qu'il
n'entrât pas dans notre Fraternité, il avait néanmoins lu avec zèle le
Livre M. et y avait enflammé sa perspicacité. Mais l'arrogance des
savants et des pédants l'avaient aussi empêché de prendre son plein
essor, de sorte qu'il ne put jamais débattre paisiblement avec autrui de
ses réflexions sur la nature. C'est pourquoi il consacra plus ses écrits
à railler les présomptueux qu'à leur exposer complètement ses
positions. Néanmoins il possédait en lui l'harmonie ci-dessus
mentionnée, et il l'aurait sans aucun doute communiquée aux savants
pour peu qu'il les eût trouvés plus dignes d'un art supérieur qu'enclins
à de subtiles railleries. C'est ainsi qu'il passa son temps en une vie
libre et indépendante en abandonnant le monde à ses fols plaisirs.
8 - Théophraste
Guidés par la "Fama Fraternitatis" nous vous faisons maintenant entrer
dans la tragédie du passé en vous présentant un homme que la "Fama"
appelle "Théophraste". Théophraste, l'interprète de Dieu, vous est sans
doute mieux connu sous le nom de Paracelse, qui signifie "le sublime".
La "Fama" parle de cet homme à propos du Triangle de Feu.
Car il existe dans le monde un groupe de pionniers auquel le Triangle
de Feu sert de signe flamboyant, signe de la véritable franc-maçonnerie
mystique, signe de Bonté, Vérité et Justice. Paracelse appartenait en acte
et en vérité à ce groupe de serviteurs du monde. Peut-être savez-vous ce
qui arriva à cet homme? Médecin fort habile, bien en avance sur son
temps, il pratiquait la magie supérieure et introduisit une connaissance si
parfaite et si sublime que ses contemporains, jaloux, ne purent suivre ses
savantes dissertations. Sa renommée s'étendit sur toute l'Europe; les
guérisons qu'il réalisa furent considérées par le public stupéfait comme
de grands miracles. Il renversa les fondements de la science médicale et
en renouvela radicalement tous les aspects.
Si l'on avait écouté Paracelse, nombre de directions fantasques
de l'histoire du monde auraient prises tout autrement et, pour ne citer
qu'un exemple, nous n'aurions pas à lutter aujourd'hui contre
l'effroyable corruption actuelle et les conflits entre les différents
groupes. Les enseignements de Paracelse auraient conduit à une
réforme mondiale d'une immense portée, et ce n'est pas sans raison que
la "Fama" parle de lui.
Pourtant les faits et gestes de cet homme furent sans cesse
contrecarrés par la multitude des pseudo-sages et des pseudo- savants,
de telle sorte qu'il ne put jamais transmettre paisiblement la
compréhension et la connaissance qu'il avait de la nature des choses. On
le détestait et on l'évitait parce qu'il en savait et faisait plus que les autres,
lesquels, d'après leur propre opinion et celle du public, auraient dû le
surpasser sur ce point mais s'abstenaient désespérément d'en faire la
démonstration.
Étant ainsi démasqués, il se mirent à manier avec zèle les armes
de la calomnie. Du temps de Paracelse, la chose était tout aussi possible
que maintenant. La masse ignorante n'est jamais si rapide que lorsqu'il
s'agit de réagir avec les armes perfides de la calomnie. Dès que l'on n'est
plus d'accord avec une certaine idée ou une ligne de conduite établie, la
calomnie intervient. Sitôt que dans ce monde on lutte ouvertement et que
cette action devient gênante pour quelques vils intérêts, la calomnie se
déclenche.
Lorsque vous êtes trop peu conscient, trop négatif pour
distinguer la lumière des ténèbres, lorsque vous ne pouvez pas encore
voir rayonner la vérité et que vous subissez les souffrances résultant
d'une vie fautive, vous réagissez immédiatement avec la calomnie. C'est
que, dans votre malheur, vous désirez toujours rencontrer face à face
celui qui en est la cause, et la calomnie vous fournit le bouc émissaire.
L'histoire ne relate pas quelle somme de pureté, d'efforts authentiques et
de choses importantes ont été anéantis par la calomnie, mais il vous est
facile de l'imaginer. La calomnie transforme le "Hosannah" en
"Crucifiez-le". Lorsque vous désirez entrer dans les rangs des pionniers
qui luttent pour un ordre mondial meilleur, lorsque vous hissez
l'étendard de la Bonté, Vérité et Justice, alors la diffamation vous frappe.
Le groupe des pionniers de la Rose-Croix d’Or est relativement
peu nombreux. On pourrait demander: "Comment est-il possible que
des hommes mus par une tout autre vision que la nôtre nous accordent
quelque attention? Quelles calomnies les grands de ce monde ne
déversent-ils pas sur notre travail! S'inquiéterait-on, chez les grands de
ce monde, d'une répétition de l'histoire de David et Goliath? En tout cas,
il n'en sera pas de nous comme jadis du ministre français Salengro, qui
se suicida lorsque les flots de la calomnie se déversèrent sur lui. Les
élèves de la Rose-Croix d’Or ne se suicident pas, et ne s'inquiètent pas
non plus des conséquences de leurs paroles et de leurs actes, car en
paroles et en actes, ils s'accordent toujours sur celui que nous appelons
le Seigneur de toute vie, sur le Christ, qui accomplit tout en tous.
Les élèves de la Rose-Croix d’Or ne suivent qu'une seule
politique, celle du royaume de Dieu. Et nous ne parlons pas de ce
royaume divin et de sa politique en termes abstraits mais dans un
langage concret. C'est pourquoi l'on est souvent si irrité contre nous.
Nous ne spéculons pas sur une patrie céleste à venir, mais posons
l'exigence pressante d'établir ce royaume divin ici même, dans le monde
phénoménale, par une véritable construction assurée par des têtes, des
coeurs et des mains en accord avec le christianisme ésotérique. Voilà
pourquoi la calomnie n'a pas de prise sur nous, ne nous touche pas, et
que nous dirigeons la fronde de David contre les "forces noires
nettement visibles" (Goliath signifie: nettement visible) dans la certitude
de la victoire.
N'est-ce pas présomptueux de parler de victoire? Non, car
lorsque Christian Rose-Croix, prototype du soi véritable, reçoit
l'invitation à se rendre à la fête de l'accomplissement, sa convocation
porte, avec le signe de la croix, la mention: "Dans ce signe, tu vaincras."
Vous comprenez certainement ce symbole.
Ainsi la calomnie frappa Paracelse sans toutefois l'anéantir. Cela causa
sa perte comme bien d'autres apôtres de la Bonté, Vérité et Justice. Il fut
assassiné, mais cela ne l'a pas anéanti. Sa connaissance, son amour,
l'harmonie qu'il avait trouvée finiront par conquérir le monde. Le feu de
l'Esprit de Dieu, de Théophraste, l'interprète divin, le feu du triangle
flamboyant, triomphera.
La grande tragédie de la vie de Paracelse fut de ne pouvoir
démontrer qui il était réellement. Il ne fut pas à même de travailler
comme il l'aurait voulu. Toute sa vie fut une lutte pour défendre ses
opinions spirituelles contre ses diffamateurs et néanmoins faire quelque
chose pour le bien- être de l'humanité souffrante. Il mena une polémique
incessante contre les ennemis de l'humanité et mutila consciemment ses
oeuvres afin d'empêcher qu'on en fit mauvais emploi. Le temps passa
ainsi sans qu'il eût le temps d'être le constructeur qu'il aurait tant voulu
être, et il quitta la vie sans avoir achevé ce qu'il aurait pu faire.
Comme cela est déjà arrivé, il se peut que ceux qui étudient
Paracelse prétendent qu'il aurait commis des fautes graves qui
expliqueraient le cours et la fin tragique de sa vie. Nous contestons cette
critique, parce que la "Fama Fraternitatis" nous donne la preuve qu'elle
est injuste. En effet, le testament de l'Ordre de la Rose-Croix nous
informe que Théophraste avait lu avec zèle le Livre M. et donc que, par
vocation et inspiration, il appartenait au sommet du Triangle de Feu.
Vous savez ce qu'il faut entendre par ce Livre M. Celui qui veut l'étudier
doit pénétrer jusqu'à la ville secrète de Damcar en Arabie, la ville de
beauté, sagesse et amour, sise dans le pays du Lion, le pays du Christ, le
Lion de Juda. Ceux qui connaissent le Livre M. appartiennent aux
initiés des Mystères christiques de l'Occident, aux grands guides
spirituels de l'humanité. Ceux qui veulent connaître le Livre M. doivent
suivre le chemin tracé dans le testament de l'Ordre, le chemin de
Christian Rose-Croix, la voie de l'offrande personnelle, de la purification
personnelle, le chemin de la Bonté, Vérité et Justice, le chemin de
l'action.
A notre connaissance et selon nos sentiments, Paracelse était
donc l'un des grands, et nous voyons en lui un exemple lumineux du
véritable élève de la Rose-Croix. La tragédie de la vie de Paracelse est
aussi la nôtre, sa lutte est aussi la nôtre, son travail est aussi le nôtre.
C'est pourquoi nous voulons nous arrêter ici sur l'essence même de cette
lutte. Nous voulons faire vivre devant nous Théophraste, ce héros, afin
de comparer notre réalité à sa réalité et à son sacrifice, et pouvoir ainsi
délimiter les lignes directrices, la mission et le travail de la Rose-Croix
en notre temps.
A cet effet, nous nous fondons sur cette déclaration de la "Fama", selon
laquelle Paracelse fut terriblement gêné par nombre de "sages" et de
pseudo-savants:
"Mais l'arrogance des savants et des pédants l'avaient aussi empêché
de prendre son plein essor, de sorte qu'il ne put jamais débattre
paisiblement avec autrui de ses réflexions sur la nature. C'est pourquoi
il consacra plus ses écrits à railler les présomptueux qu'à leur exposer
complètement ses positions."
Supposons par exemple que vous ayez étudié le Livre M, que vous
soyez parvenu jusqu'à Damcar, Damcar en Arabie. Vous comprendriez
alors toute la portée de l'exigence christique dans le monde des
apparences, vous brûleriez d'amour pour l'humanité, et de plus vous
comprendriez avec acuité tout ce qui s'oppose à l'accomplissement de la
loi du Christ dans ce monde. Les effroyables souffrances, les idées
fausses et les actions iniques de l'humanité vous consumeraient vous
aussi de douleur et de tristesse; et enfin vous vous mettriez au travail
pour faire tout ce qui doit l'être pour assurer le triomphe final de la
Lumière.
Certains, qui étudient les sciences spirituelles, s'en tiennent
uniquement à prendre en considération le but final du chemin. Il font de
la méditation et se concentre sur le royaume de Christ. Ils esquissent les
aspects de la Nouvelle Jérusalem et, écrivent et parlent à l'envi de l'amour
de Dieu manifesté en Christ. Ils disent: "L'amour exige l'amabilité,
l'amour est bonheur et félicité; l'amour est paix et harmonie; l'amour est
le bruissement des palmes et le son des trompettes. L'amour exige
l'amitié et le non-jugement, car en tout être est une étincelle divine et tout
être est ainsi un dieu en devenir. L'amour est non violence." Voilà
comment résonnent à nos oreilles les notes mélodieuses de l'amour
poétique. Et nous voyons les fleurs virginales et les processions
silencieuses aux blancs lampions, les défilés des femmes pour la paix et
les diverses manifestations "en faveur de l'église et de la paix", et nous
entendons les protestations contre la violence. Alors on pense que l'élève
de la Rose-Croix a vraiment un magnifique travail à accomplir auprès de
ces gens orientés négativement. Pensées subtiles et raffinées! Il n'y a
rien d'autres à faire que d'être une lumière en ce monde, une grande
lumière, et parler un peu de la philosophie de la Rose-Croix; et
naturellement aussi d'amour, mais ésotériquement, comprenez-vous?
L'élève doit rester au-dessus des remous du temps, il doit veiller à ne pas
se brûler les doigts au bouillonnant chaudron des sorcières de la vie. Il
se tient hors de tout cela, très loin, bien en sûreté, bien au-dessus de tout
cela, très haut. Il accueille chacun avec un sourire, un sourire d'amour
compréhensif, il rayonne comme un phare, un vrai projecteur. Il donne
une poignée de main aux uns et il en donne également aux autres. Dieu
ne fait-il pas luire son soleil sur les méchants comme sur les bons? Le
Christ ne se donne-t-il pas à tous? Pensez-vous que cet homme va en
faire moins?
Ainsi vous donnez une poignée de main au bien et cinq
vigoureuses au mal, en veillant à ce qu'aucun des deux ne s'échappe. Par
une mauvaise compréhension de l'amour du Christ, vous êtes donc
poussé à perpétuer le mal et à accroître les souffrances de ce monde.
Une semblable interprétation de l'amour constitue l'un des plus grands
dangers pour l'humanité. Elle tient les hommes éloignés de la réalité et
de l'action vraie, elle tient en équilibre le blanc et le noir; elle est
dépourvue de caractère, elle est négative. Comprenez-nous bien. être
dépourvu de caractère ne signifie pas pour nous être mauvais, mais
plutôt stupide et inconscient. Le caractère d'un homme se forme dans la
mesure où croît son âme.
Ceux qui ont la capacité d'étudier le Livre M. arrivent jusqu'à Damcar
par l'action. Leur âme triple s'est épanouie et, guidés par la lumière de
l'étoile de Bethléem, ils parviennent à atteindre celui qui porte l'univers,
jusqu'à la grotte de la naissance de ce monde, et ils font l'offrande de l'or
de leur âme. Et lorsqu'il sont reçus ainsi par Joseph le charpentier, ils
veulent devenir des co-constructeurs et se joignent aux rangs des vrais
maçons.
Et maintenant vous comprenez ce qu'est l'amour. Vous sentez la
force persévérante de l'amour, le secret du véritable amour. Ce n'est pas
seulement un effort de méditation, une émission de pensées chargées
d'amour sans plus. Cela pourrait avoir de la valeur, mais ce n'est qu'un
tiers de la panacée qui guérit. L'amour vrai brise les doctrines, il est
constamment intelligent, il accomplit l'exigence du moment. L'amour,
comme la vérité, se dirige vers les indignes. Il est comme un éclair qui
pourfend les ténèbres. L'amour est en vérité protecteur, animateur,
éclairant et démasquant. Des milliers et des milliers de personne en ce
monde ont été trahies et vendues par leur ignorance, par leur négativité,
et éloignées du christianisme fondamental. Quand les vaincus relèvent la
tête, jettent leur cri de douleur et cherchent les coupables, ils sont
renvoyés sur le faux chemin et, dans la stupidité et l'illusion, ils
réchauffent des vipères dans leur coeur déchiré. Ils se retournent contre
leurs amis et ceux qui les aident; ils lancent à la face du Christ:
"Crucifiez-le!"
C'est pourquoi l'exigence de l'amour vrai est de déterminer le
bien du le mal. On incite l'homme à lutter contre ses frères. C'est
pourquoi nous disons: "C'est là que guette la trahison. C'est elle!"
Quand les soupirs de souffrance des hommes nous atteignent, nous
disons: "Voici votre assassin!" Quand toutes sortes de manoeuvres de
diversions religieuses sont inventées, et que les brebis sans berger
demandent, angoissées, où guette la trahison, alors nous disons: "Ce
sont ceux à qui les textes bibliques servent de baume pour en
mettre sur les coeurs des pauvres humains désespérés!"
Voici la vérité que la loi d'amour exige que nous exprimions.
Nous écrivons cela parce que devant nous se dresse la lumineuse figure
de Théophraste Paracelse. C'était un homme qui aimait la vérité pardessus tout. Il adressa cette vérité, cette vérité lumineuse pleine d'amour,
à ses arrogants contemporains. Ce n'était pas lui qui avait de la haine,
mais ceux qui, sous la merveilleuse lumière de son amour indéfectible,
se recroquevillaient et finirent par le lapider.
Nous écrivons cela pour dire que la force de la Rose-Croix est
irrésistible. Nous écrivons cela parce que nous voulons vous dire que
les Frères aînés ont construit une forteresse inexpugnable au milieu de
ce monde. Et nous appelons cette forteresse l'Ecole des Mystères.
Christian Rose-Croix termina son voyage. Il arriva en Espagne
et offrit ses trésors à tous "les savants et chefs d'état d'Europe".
Toutefois, ils l'insultèrent, n'acceptèrent rien et même le chassèrent. Son
offrande magnifique était destinée à tous, mais ne fut pas acceptée. Le
Triangle de Feu de la beauté, de la sagesse et de l'amour était prêt à
rayonner dans ce monde, mais le monde ne l'a pas reçu.
Théophraste, vint aussi avec ses dons: on le repoussa.
Théophraste vint avec son oeuvre: on le contrecarra et le calomnia.
Théophraste vint dire la vérité, protester et démasquer: on l'assassina. Le
monde ne voulait pas regarder les merveilleuses clartés du Livre M.
Et alors? Alors s'éleva l'école des Mystères, la forteresse
inexpugnable, l'école des Mystères de l'Occident. Et nous, la Jeune
Fraternité Gnostique, nous sommes l'avant-garde, le groupe des
pionniers, les envoyés chargés de vous parler d'une splendeur
merveilleuse, d'une victoire assurée d'avance.
Mais n'oublions pas notre bien-aimé Père, Frère C.R. qui, après de
nombreux voyages éprouvants et des efforts infructueux pour dispenser
son précieux enseignement, revint dans cette Allemagne qu'en raison
des prochains changements, et d'une lutte particulièrement
dangereuse, il aimait de tout son coeur. Bien qu'il eût pu briller par
son art, en particulier par celui de la transmutation des métaux, il
prisait plus que toute gloire le ciel et ses citoyens, les hommes. Il se
construisit une habitation appropriée et pleine de clarté, où il médita
sur ses voyages, et sur sa philosophie qu'il consigna dans un mémoire.
Dans cette maison il dut se consacrer longtemps à la mathématique et
à la fabrication d'instruments admirables, destinés à tous les domaines
de son art. Cependant il ne nous en est resté que peu de choses comme
nous le verrons par la suite.
9 - Le retour en Allemagne
On connaît les effets de la chute d'une pierre dans l'eau. Dès qu'elle
touche la surface de l'eau, il se forme une onde circulaire qui se propage
en cercles toujours plus larges finissant par se dissiper insensiblement.
Ce mouvement, auquel nous sommes si accoutumés, est régi par une loi
cosmique. Lorsque deux objets se rencontrent, la force ainsi libérée se
propage en cercles. Dans tous les domaines de la matière et de l'esprit,
nous assistons au même phénomène. En ce qui concerne la lumière, le
son, les vibrations éthériques, les ondes de force mentale, etc., nous
constatons leur propagation en cercles. C'est en vertu de ce phénomène
que dans les milieux ésotériques on parle de "cercles de force". La force
libérée s'étend toujours plus loin autour d'elle jusqu'à ce qu'elle se perde
dans l'univers. Il faut en conclure que l’impulsion de force qui fait naître
le mouvement doit toujours se répéter si l'on veut créer un effet
permanent. Ici nous déterminons une autre loi cosmique, celle de la
répétition.
Imaginez qu'un groupe d'hommes doive apprendre à réagir à une
certaine vibration. Celle-ci, une certaine combinaison sonore, est
produite puis se dissipe après quelques instants, échappant ainsi au
pouvoir de perception. Il est nécessaire de répéter sans cesse le son, à la
même fréquence, pour que ce groupe d'hommes manifeste enfin les
signes d'une réaction, d'une réalisation. Aussitôt le résultat acquis, une
autre combinaison sonore devient nécessaire pour permettre un nouveau
pas dans la direction envisagée. La combinaison sonore doit toujours
correspondre à l'époque, à la raison et aux habitudes ordinaires. Par
conséquent, il faut que les travailleurs dans le vignoble du Seigneur
fassent sans cesse preuve d'intelligence, comme certains l'ont fait
remarquer, et que la méthode de travail s'adapte continuellement aux
circonstances. Le travailleur qui ne fait que répéter et revivre ce qui
appartient à un cercle de force déjà dissipé, n'est pas à même d'entendre
les nouvelles compositions sonores des intelligents et diligents Frères
aînés de la Rose-Croix.
Ne pensez jamais que le courant de vie humain est statique.
Nombre de forces puissantes l'influencent et chaque impulsion est
adaptée à la nécessité du moment. Cette certitude entraîne des
conséquences d'une vaste portée. Pensez un instant à l'Eglise: en tant
que phénomène social elle se présente sous deux aspects. Nous la
connaissons, premièrement, dans ses manifestations humanitaristes dont
les conséquences donnent à réfléchir, ce qui explique pourquoi la RoseCroix actuelle la rejette. Deuxièmement, l'Eglise se manifeste encore
dans d'anciennes valeurs mystiques provenant de cercles de force
évanescents. Ce sont ces dernières caractéristiques que l'élève de la
Rose-Croix déplore le plus. Pourquoi? Parce qu'une église qui se
conforme au monde accélère la crise, précipite l’évolution et l'explosion
; qu'une église qui reflète des valeurs éteintes démontre que son temps
est passé du fait de sa négativité.
Dans l'Ecriture Sainte il est dit: "Il y a de la joie au ciel
quand un seul pécheur se repent." Une profonde joie saisit le coeur
de l'ésotériste lorsqu'il en vient à découvrir une personne énergique, qui
appliquait auparavant son dynamisme de façon erronée, mais qui
commence à travailler dans la bonne direction. Il sait qu'un travailleur
solide a rejoint le groupe des pionnier.
Mais que dire de la personne qui se considère comme
profondément religieuse, comme tout à fait axée sur Celui qui porte
l'univers, alors que, par son comportement négatif, elle s'accroche aux
valeurs périmées et, dans son ignorance, ne cesse d'outrager le Christ en
disant ses prières, récitant ses psaumes et s'adonnant à son faux
mysticisme. Cette personne ne peut pas changer de point de vue; devant
elle on ne peut que se taire, un tel cas est désespéré.
Supposer que les forces qui animent la Rose-Croix viennent à
vous demain, avec une fervente et pressante invitation à servir le grand
oeuvre d'une manière déterminée; qu'elles vous prient, vous supplient
ardemment en disant: "Venez nous aider", et que vous vous y refusiez
en vous fondant sur les avis d'un ésotériste, d'un texte ou d'une doctrine
quelconque.
Il est facile de s'imaginer de quelle façon on peut rejeter le
Christ en se fondant sur une parole du Christ. Les travailleurs dans la
Vigne du Seigneur craignent toujours que vous ne perceviez plus le
battement du coeur du temps et les obligations qui en découlent; que
vous ne compreniez plus les ondes rythmiques des impulsions de force,
et que vous vous accrochiez au passé; que vous ne vouliez plus
parcourir avec nous le chemin de la construction du monde; que vous
rejetiez les sons célestes de Bonté, Vérité et Justice et que vous éteigniez
les flammes du Trignonum Igneum.
C'est là l'incertitude constante dans laquelle nous demeurons:
qu'au moment, qui revient toujours, où dans le jardin de Gethsémani
retentit la parole: "Ne pouvez- vous donc pas veiller une heure avec
moi?" vous vous soyez endormi sur vos pieuses mystifications, et que
vous refusiez l'appel alors que saigne le coeur du monde. Telle est
l'angoisse, la sainte angoisse qu'inspire leur amour à tous les serviteurs
de Christ.
"Enfant, je parlais comme un enfant, réfléchissais comme
un enfant et agissais comme un enfant. Mais maintenant que je
suis devenu un homme, j'ai abandonné ce qui faisait jadis de
moi un enfant." Nous voyons la dure et âpre réalité de ces temps. Et
pendant qu'épouvantés nous étendons les mains pour demander en
suppliant la délivrance du monde, nous entendons la voix du Sauveur:
"Vois, je suis à la porte et je frappe."
Et bientôt nous entendons le premier coup, nous éprouvons la
première impulsion du cercle de force magique. Nous voyons l'évangile
lumineux, l'image du futur, le prototype du soi véritable, la société de
l'avenir, l'humanité de l'avenir, l'obligation de l'avenir. Nous saisissons ce
que veut dire l'amour divin et, alors que nous nous réjouissons de ces
rayons de lumière divine, l'océan sonore du deuxième coup bruit autour
de nous dans les chambres de notre coeur: "Travaillez à votre salut dans
la crainte et le tremblement." Et nous nous mettons en route; nous
prenons le bâton du pèlerin et nous ceignons notre manteau. Nous
partons pour le pays des songes dorés à travers le bourbier du mal.
Mais comme un coup de tonnerre, le troisième coup résonne à la
fenêtre de notre âme: "Aime ton prochain comme toi-même!"
Abandonne-toi au service de tous, dans un amour où l'offrande de soi
est totale. Le berger ne dort ni ne s'en va avant que l'unique brebis
égarée n'ait été retrouvée.
C'est pourquoi nous n'allons pas au pays des songes dorés.
Nous travaillons ici, dans la vie réelle. Nous voyons comment nos frères
et soeurs sont prostrés, déchirés par la noire violence de la bête
démoniaque. Et, ainsi que nous l'écrivions pendant la deuxième guerre
mondiale: " Nous ne pouvons plus dormir, car un enfant sanglote dans
les rues d'une ville bombardée, ses petites jambes arrachées, appelant sa
mère." Avez-vous déjà entendu ces sanglots? Entendez-vous ce qui
frappe aux chambres de votre coeur, de votre être tout entier? Avez-vous
entendu les sanglots de ces milliers d'êtres qui, au cours de la guerre,
furent martyrisés dans les chambres de torture?
Pouvez-vous dormir en pensant à la totale déchéance qui frappe
tout d'abord une grande partie de la jeunesse et aussi un nombre
toujours croissant d'adultes, ce qui les fait retourner à une vitesse
vertigineuse au point de départ lémurien? Trouvez-vous le repos quand
vous pensez à cet avenir sans perspective vers lequel l'humanité s'est
engagée? Quand vous pensez à l'angoisse, à l'immense désespoir de
beaucoup, à l'oppressante menace de la violence qui constitue l'équilibre
instable sur lequel repose toute l'organisation humaine?
Voilà pourquoi le véritable franc-maçon commence à construire,
au milieu de nous, de bas en haut, une l’invicible citadelle de la vérité.
Voilà pourquoi nous nous tournons aujourd'hui vers les opprimés de ce
monde pour chercher ce qui est perdu. A tous nous offrons la
consolation de notre action, de notre nouvelle réalité. C'est le chemin, et
il n'y en a pas d'autre.
Ceux qui travaillent de cette façon désirent entendre les divines
sonorités qui transmettent la méthode de l'accomplissement. Et ceux qui
refusent? Ceux-là verront et sentiront que le coup que frappe le
Seigneur à la porte se mue en un coup de poing qui les fera culbuter
dans leur réalité brisée. Leur Bon Dieu devient la Justice divine parce
qu'on viole les fondements même de la Bonté et qu'on nie la Vérité.
Pour parler le langage de la "Fama":
"Mais n'oublions pas notre bien-aimé Père, Frère C.R., qui, après de
nombreux voyages éprouvants et des efforts infructueux pour dispenser
son précieux enseignement, revint dans cette Allemagne qu'en raison
des prochains changements, et d'une lutte particulièrement
dangereuse, il aimait de tout son coeur. Bien qu'il eût pu briller par
son art, en particulier par celui de la transmutation des métaux, plus
que toute gloire, il prisait le ciel et ses citoyens, les hommes."
Dans nos considérations sur la "Fama" nous avons parlé des
effets d'un seul cercle de force. Le cercle débute en Allemagne et se
referme en Allemagne. Nous avons suivi le cercle et constaté de quelle
manière la sagesse occidentale pénétra en Europe, comment le
christianisme ésotérique positif fut transmis à l'humanité et comment on
y réagit.
Christian Rose-Croix vint vers tous avec ses trésors, mais on le
repoussa bassement par instinct de conservation. Le premier coup fut
frappé mais l'onde circulaire s'estompa sans avoir touché les têtes et les
coeurs. Le premier coup de marteau était tombé sans succès perceptible
sur de l’acier blindé. Et l'exigence de du temps, du coeur et de la raison
rend nécessaire un deuxième coup de marteau. Vous devez remarquer
qu'au début l'intention n'était pas de fonder une école des Mystères en
Occident. La structure du christianisme et son but exigent que soit
donné à l'humanité de façon directe ce qui est le plus sublime, ce qui est
le plus absolu. Dieu lui-même se manifeste dans le christianisme. Il
plonge lui-même dans notre nadir pour se donner à nous. Entre lui et
nous, tout intermédiaire de quelque nature qu'il soit est à rejeter pour des
raisons fondamentales, christiques et ésotériques. La "Fama
Fraternitatis" constate très expressément qu'il est possible à chacun
d'assimiler les valeurs de la sagesse occidentale. Et nous constatons
donc que les facteurs libérateurs sont omniprésents, plus proches que
les pieds et les mains.
Ceux qui les ont trouvés, qui ont compris les coups frappés à la porte,
ne se séparent pas de nous, ne mettent pas un terme à leurs efforts, en
raison de leur offrande totale d'eux- mêmes et de leur merveilleux et
indicible amour.
Et ils ne s'obstinent pas à utiliser des méthodes périmées datant
de la première impulsion spirituelle. Fort intelligemment, ils
comprennent qu'il faut combattre le prince de ce monde d'une autre
manière. Voilà pourquoi ils édifient une citadelle en plein pays ennemi,
l'école des Mystères, siège de la franc-maçonnerie mystique. Ils
engagent le combat avec la horde noire; de façon très étudiée et répétée
ils dirigent leurs coups de force dans la vie concrète afin que les ondes
de force, rayonnant largement, fassent enfin l'effet attendu. La citadelle
des Frères est inexpugnable, et c'est d'elle que partent les compagnons
vers le champ de bataille du monde pour créer les conditions nécessaires
à la construction.
Passons en revue le champ de bataille! Nous apercevons le
groupe puissant de l'art, de la science et de l'église, entièrement au
service de la Bête démoniaque. L'immense troupeau des hommes de la
masse continue à placer sa confiance dans ses guides. L'art, la science et
l'église la dirigent à leur gré, l'envoyant aux endroits où les puissances
qui sont à l'arrière-plan peuvent la tromper au mieux. La masse est
maintenue dans l'ignorance, conduite sur des voies erronées, et
détournée vers des organisations humanitaristes quand s'élèvent ses cris
de protestation. Les mouvements humanitaires avec leurs slogans sont
les prostituées qui privent l'humanité aspirant à la lumière de se rendre
aux véritables noces alchimiques de la Bonté, Vérité et Justice.
Imaginez que l'on arrive à donner aux autorités dirigeantes de ce
monde une compréhension supérieure: il serait alors possible
d'influencer la masse à travers elles. L'évangile d'amour pourrait alors
être érigé en une construction solide. C'est ce que Christian Rose-Croix
essaya de faire, mais on l'en empêcha. Théophraste, esprit libre, le tenta
également, mais il fut lapidé. Car on a encore de l'argent à gagner dans
la situation présente! Malgré tout, la Lumière triomphera. Le Christ
naîtra dans les têtes et les coeurs des hommes. C'est pourquoi l'on suit
le chemin de la renaissance hors de l'oppression et de la flétrissure de
ce monde. Ceux qui sont dans la détresse reçoivent la semence du
renouvellement. La magie du feu poursuit irrésistiblement son oeuvre
dans le secret, jusqu'à ce que la flamme étincelante de la lumière s'élève
dans le ciel. L'influx spirituelle incitant à l'action le en donne la preuve.
C'est ainsi que Christian Rose-Croix revint en Allemagne pour
fonder l'école des Mystères de l'Occident. De retour en Allemagne! Et
depuis ce moment-là ce pays devint un bastion de la pensée nouvelle, de
la nouvelle vie en devenir. Toutes sortes d'esprits furent influencés d'une
façon ou d'une autre. Une nouvelle philosophie se fraya une voie;
penseurs et poètes, inspirés par l'Ordre, frappèrent à la porte de la
conscience du monde. La grande réforme conduite par Luther, la
formidable révolution de l'Eglise qui embrasa le monde eut lieu en
Allemagne. Marx y lança la réforme sociale, également pour le monde
entier. Une lignée presque ininterrompue de compagnons spirituels
affluèrent d'Allemagne sur le monde, de combattants au service de la
Bonté, Vérité et Justice.
Et pourtant - ce qui est parfaitement compréhensible - nulle part
la réaction ne fut plus violente, nulle part la pression du talon de fer ne
fut plus écrasante. L'emprise du national- socialisme et du fascisme
furent les dernières tentatives de réaction pour étouffer les chants de
liberté de plus en plus retentissants. Dans le bastion de la liberté on livra
sous nos yeux un combat titanesque; on y souffrit atrocement; on
dressa les frères les uns contre les autres. Aux yeux de la masse
ignorante, le vampire était à la barre, mais ceux qui écoutèrent purent
entendre, et peuvent encore entendre, le chant nouveau mais cependant si
antique de la libération. Hier comme aujourd'hui il naît de la détresse et
de la souffrance.
Christian Rose-Croix est revenu en Allemagne! Ne faisons pas
étalage de nos talents et ne les gaspillons pas inutilement. Il nous faut
avant tout nous occuper du ciel et de ses citoyens, les hommes. Soyons
des compagnons au service de Celui qui porte l'univers. Pensons à ceux
qui n'abandonnent jamais et travaillent sans arrêt pour le monde et
l'humanité. Percevez avec nous les modulations des sublimes sonorités
divines: Christian Rose-Croix est revenu en Allemagne!
Cinq ans après, la réforme désirée revint à ses pensées. Et parce qu'il
désespérait de l'aide et de l'assistance des autres - tout en étant luimême travailleur alerte et infatigable - il se décida à tenter une telle
entreprise avec seulement quelques aides et collaborateurs. Pour cela
il invita trois de ses confrères de son premier cloître, auxquels il se
sentait plus particulièrement lié, à savoir G.V., Frère I.A. et Frère I.O.,
qui avaient en outre plus de vue sur l'art qu'il n'était alors coutume. Il
fit contracter à ces trois frères l'engagement d'être au plus haut point
fidèles, diligents et silencieux, et de mettre par écrit avec la plus grande
exactitude toute la connaissance qu'il leur enseignerait, afin que ceux
qui viendraient après eux et qui seraient admis à l'avenir par
révélation spéciale, ne pussent être trompés par aucune lettre ni
aucune syllabe. Ainsi commença la Fraternité de la Rose-Croix avec
quatre personnes seulement.
Fama Fraternitatis R.C.
10 - La réforme actuelle en Allemagne
Tentons de nous pénétrer mutuellement d'une grande joie silencieuse;
de vibrer ensemble de la joie de savoir. Lorsque la prière des RoseCroix dit: "Seigneur, accorde-nous la joie de savoir", ce passage a un
sens profond et caché. Il n'est pas question ici de plaisir intellectuel;
notre attention n'est pas attirée sur les merveilleuses richesses que
contiennent l'art, la science ou le mysticisme; cette prière des Rose-
Croix nous fait monter sur les hautes tours du savoir magique.
Un esprit cultivé sait jouir d'une belle oeuvre littéraire et se
délecte des plus hautes créations de l'art poétique; un esprit averti
perçoit les beautés de la philosophie de la Rose-Croix; mais ni l'un ni
l'autre ne connaît encore les joies immenses et profondes du savoir
magique.
Quelle est donc cette joie du savoir? Il s'agit là de connaître si
positivement une chose, d'en avoir une connaissance si irréfutable, d'en
faire l'expérience si absolument consciente que rien ni personne, nul
enfer et nul ciel, nulle douleur et nulle épreuve ne puisse détourner des
clartés divines de ce savoir, même si ces épreuves sont des plus
effroyables, comme celles des camps nazis où régna la nuit la plus
ténébreuse de tous les temps. C'est le savoir de quelque chose de si
intangible, de si fort et de si puissant que vous avez de la peine à retenir
un rire de joie, même dans la plus fatale des nuits terrestres, alors que
tous les démons semblent mener leur sabbat.
Ce savoir fait éclater une joie qui, pour le public stupéfait, frise la
démence. C'est un savoir qui a fait naître les héros des récits
symboliques des anciens prophètes, a suscité les descriptions des
cohortes célestes en ordre de bataille et montre les forces
incommensurables que libère ce savoir sublime. L'initié Paul l'exprime
ainsi: "Ni la hauteur, ni la profondeur ne peuvent nous séparer de
l'amour de Jésus-Christ." Ce savoir est comme un roc se dressant au
milieu des ressacs de la vie, le roc sur lequel toutes les vagues se brisent.
Eh bien, nous vous transmettons un peu de ce savoir; et c'est de
ce savoir dont nous voulons témoigner ici. Avec une calme joie
intérieure nous voulons vous éclairer sur la réforme actuelle qui a lieu en
Allemagne, une réforme impérissable, une réforme qui s'impose avec
force. Et c'est un fait que diverses manifestations de la Bête démoniaque
indiquent l'approche d'un grand danger, danger qui réside dans le travail
de la Fraternité gnostique universelle, la Fraternité de la Lumière, danger
absolument insaisissable comme nous espérons vous le montrer, et qui
en fait est défini et formulé par l'écrit et la loi du Nouveau Testament:
"Je puis toutes choses par Christ qui m'en donne la force."
La Fraternité de la Lumière, la Fraternité de la Rose-Croix n'est
ni antisociale, ni antinationaliste, ni communiste, ni anarchiste, ni contre
une dynastie royale quelconque; elle ne s'oppose pas aux
gouvernements et, bien qu'elle ait eu tout à redouter des tendances
fascistes, nous déclarons ici que le développement du fascisme en
Europe ne pouvait pas être évité, car il précipita le suicide de ce qui
devait disparaître. Par la souffrance il rendit l'humanité consciente. Le
mal se détruit toujours lui-même, alors qu'il est impossible de faire
obstacle à la Bonté, à la Vérité et à la Justice, ni de persécuter,
emprisonner ou exclure les forces du bien. C'est pourquoi une grande
joie nous envahit de pouvoir parler de cette réforme actuelle qui, par
Christ, saisit les hommes.
Dans un précédent chapitre nous avons relaté le retour de
Christian Rose-Croix en "Allemagne", après un ensemble de tristes
expériences. Ayant fait l'offre généreuse de son amour, de ses trésors et
de sa sagesse, il s'était heurté au mur de la culture égocentrique,
conservatrice et capitaliste ainsi qu'à celle de la magie noire. Ce fait
donna de l'élan à un tout nouveau travail: la constitution, l'organisation
d'une phalange de héros combatifs suivant une toute nouvelle méthode
de travail.
Il faut bien distinguer entre cette dernière méthode et la première
utilisée par Christian Rose-Croix à son entrée en Espagne. La première
était plus centrée sur le premier commandement de Christ: "Prêchez
l'évangile", dans l'espoir naïf que le deuxième commandement:
"Guérissez les malades", se réaliserait automatiquement et
harmonieusement après l'accomplissement du premier. Théoriquement
c'est bien entendu parfaitement possible, mais pratiquement les choses
se présentent tout autrement. Il faut bien le comprendre: il est
impossible d'anéantir le front de la culture du mal par le premier
commandement de Christ: "Prêchez l'évangile," si le premier
commandement n'est pas suivi d'un réel: "Guérissez les malades", tout
travail est vain et se réduit à une torture mentale et à un verbiage négatif.
C'est pourquoi les Rose-Croix sont constamment en opposition
avec les sermonneurs. Dans ces groupes il y a certainement
d'innombrables personnes pleines d'amour et de bonne volonté qui, le
coeur saignant, constatent les conséquences de notre civilisation et
lancent des milliers d'appels, souvent pathétiques, au christianisme, c'està-dire à cette partie du christianisme qu'ils ont comprise. Il s'agit là d'une
"prédication de l'évangile" aux couleurs infiniment variées, suivie du
résultat classique: rejet insolent, détournement, compromis, ruine de
l'évangile sous un déguisement grotesque. Les cloches sonnent dans les
églises pour quelques pieux rassemblements, en bref pour toutes les
démonstrations pseudo-chrétiennes de nos jours. Il est impossible de
renverser tout simplement le mur de la culture négative. Voilà pourquoi,
depuis longtemps déjà, les Rose- Croix ont adopté une nouvelle
méthode, et nous prions instamment celui qui ne pourrait la comprendre
ou ne voudrait pas l'appliquer de ne pas nous déranger, car il s'agit pour
nous d'être de véritables compagnons de notre Père Christian RoseCroix.
Nous savons que "la prédication de l'évangile" est
inséparable de la "guérison des malades". Cette condition de
l'accomplissement est d'une grande portée. Certains d'entre nous ont
pensé que le travail de guérison de la Rose-Croix se rapportait
exclusivement à la guérison des maladies corporelles. Ceux qui sont
parvenus quelque peu aux joies du savoir ont pourtant découvert que le
travail de guérison des Rose-Croix s'étend à tous les domaines de la
matière et de l'esprit, qu'il fait disparaître les douleurs corporelles, mais
qu'il est axé essentiellement sur la guérison de la déchéance humaine,
conséquence de l'ignorance. C'est justement la raison pour laquelle
l'exigence première de la Rose-Croix est la revivification de l'âme qui
possède la Gnose, la connaissance qui vient du Père. Quand cette âme
reprend la bonne direction, toutes les "maladies" disparaissent ainsi que
toutes les déchéances, et la régénération totale commence: alors
seulement on peut dire que le voyage de retour a débuté, le retour dans
la maison du Père.
C'est ainsi que la Rose-Croix comprend la mission divine de la
"guérison des malades". Par voie de conséquence, une fois ce processus
largement répandu dans l'humanité, les maladies sociales guériront et les
perturbations sociales disparaîtront, ce qui constituera une guérison aux
suites incalculables.
En 1909, quand Max Heindel apparut, le temps de ces
manifestations n'était pas encore venu. Pendant des siècles les Frères de
la Rose-Croix surent masquer leurs intentions, et dans ce contexte Max
Heindel eut également une tâche à accomplir, tout en préludant au grand
mouvement de la Rose- Croix actuelle. Qu'il ait connu le grand appel de
la Rose- Croix pour le vingtième siècle ressort de la loi fondamentale:
"Une compréhension claire, un coeur plein d'amour et un corps sain."
Une compréhension claire - vérité; un coeur plein d'amour - bonté; un
corps sain - justice. Et une part de notre grande joie est d'avoir pu
construire, en suivant notre vocation, sur les bases déjà posées par Max
Heindel, et propulser le travail de la Rose-Croix pour une manifestation
toujours plus grandiose. Le Grand Oeuvre nous apparaît dans une
gloire immense, dans une gloire jamais soupçonnée auparavant!
Pour leur travail actuel dans le monde, les Frères aînés ont
besoin d'un grand nombre de collaborateurs, de compagnons entraînés,
bien au courant de la philosophie et de la science gnostique. Si l'on avait
annoncé d'avance quel but l'oeuvre de la Rose-Croix envisageait, alors
les fameuses hordes démoniaques auraient eu vite fait de détruire
entièrement le travail commencé. Mais elles pensèrent à un simple
mouvement inoffensif du type "prédication de l'évangile", à un
mouvement de l'ancienne méthode. Un groupe de ce genre cadre
parfaitement avec l'ancienne culture; en effet il maintient dans le calme et
la tranquillité des milliers d'êtres et devient un précieux mouvement de
diversion. « Laissez-les tranquillement jouer aux petits Rose- Croix, ils
ne gênent en rien, » et la horde démoniaque en devient d'autant plus
forte !
Pourtant des milliers d'êtres s'éveillèrent grâce à ce sublime
travail de la Rose-Croix. Max Heindel avait touché de nombreuses
personnes dans le coeur et la tête, et quelques- unes furent choisies ici et
là pour recevoir une influence particulière. Elles furent instruites et
mises à l'épreuve pendant des années et traversèrent d'énormes
difficultés. Et au moment où le bloc de la horde démoniaque pressentit
le danger, où ses vassaux s'abattirent sur le travail en vue de le saper car
il risquait de devenir dangereux, ressuscita des cendres du sacrifice de
max Heindel et de son amour, la Rose- Croix régénérée, en tant que
nouvel instrument de la Fraternité de la Lumière.
Ainsi, au moment psychologique où le fantôme démoniaque est
apparu, s'agitant convulsivement dans une rage impuissante, nous
parlions de la grande réforme, d'une nouvelle réforme, d'une nouvelle
aurore. De couleur rouge sang, le soleil du Verseau monte à l'horizon.
Tel un globe d'or, symbole de la gloire de Christ, il poursuivra sa course
jusqu'au zénith.
Dès 1909, les Frères avaient connaissance des graves
événements que nous appelons les deux guerres mondiales: dès ce
moment ils connaissaient le monstre fasciste qui ouvrirait la gueule pour
engloutir les masses naïves. C'est pourquoi Max Heindel vint pour
former, grâce à ses publications, une phalange de héros, mûre, adaptée et
prête à servir au bon moment. Et maintenant notre grande joie est que ce
noyau, grandement fortifié et développé par la Rose-Croix, qui
ressuscita entre-temps sous une nouvelle forme, la Rose- Croix d'Or,
coopère au mécanisme de la nouvelle manifestation, où nous avons pu
jouer notre humble rôle. Qu'il nous soit permis de témoigner de ce
nouvel effort sur le plan mondial et de la gloire de la victoire; et aussi de
vous inviter à partir avec nous pour le nouveau pays.
La clef du nouveau développement mondial est déposée en
"Allemagne". Lorsque Christian Rose-Croix fut de retour en Allemagne,
il se construisit ainsi que nous le raconte la "Fama":
"une demeure appropriée et pleine de clarté, où il médita sur ses
voyages, et sur sa philosophie qu'il consigna dans un mémoire. Dans
cette demeure il dut se consacrer longtemps à la mathématique et à la
fabrication d'instruments admirables, destinés à tous les domaines de
son art."
Peut-être saisissez-vous ce que cela signifie. C'est ici que fut
préparée l'impulsion qui suscita la nouvelle méthode, celle de "la
guérison des malades", l’accomplissement magique de l'évangile.
"Cinq ans après, la réforme désirée revint à ses pensées. Et parce qu'il
désespérait de l'aide et de l'assistance des autres - tout en étant luimême travailleur alerte et infatigable - il se décida à tenter une telle
entreprise avec seulement quelques aides et collaborateurs. Pour cela
il invita trois de ses confrères de son premier cloître, auxquels il se
sentait plus particulièrement lié, à savoir G.V., Frère I.A. et Frère I.O.,
qui avaient en outre plus de vue sur l'art qu'il n'était alors coutume. Il
fit contracter à ces trois frères l'engagement d'être au plus haut point
fidèles, diligents et silencieux, et de mettre par écrit avec la plus grande
exactitude toute la connaissance qu'il leur enseignerait afin que ceux
qui viendraient après eux et qui seraient admis à l'avenir par
révélation spéciale, ne pussent être trompés par aucune lettre ni
aucune syllabe. Ainsi commença la Fraternité de la Rose-Croix avec
quatre personnes seulement."
Supposez que vous soyez un véritable serviteur de Dieu, vous
penseriez aux maux de l'humanité, le coeur plein d'amour; et, votre
amour grandissant, vous ressentiriez, à un moment psychologique,
l'intense désir d'aider l'humanité souffrante et de l'inciter à la
renaissance. Vous le feriez au bout de cinq années: cinq est le symbole
cabalistique de la maturité, de la Pentecôte, la fête de l'étoile à cinq
branches, le pentagramme d'or. Après un laps de temps de cinq ans,
viendrait à vos pensées la réforme désirée et vous vous lanceriez dans
une tentative autre que la seule prédication en vue de renverser les murs
de la culture du mal. Ainsi, à partir du cloître de votre développement
intérieur, vous libéreriez et dynamiseriez la triple qualité de l'âme, et
donc vous commenceriez le grand oeuvre avec vos trois frères.
Or nous avons vu que cette impulsion de l'Ordre n'était
nullement une chimère, et n'en sera pas une, car, toujours de nouvelles
forces, des forces réformatrices, se frayent une voie à partir de
l'Allemagne. Et nous voulons encore une fois attirer votre attention sur
la grande réforme de l'Eglise entreprise par Luther sous l'influence de la
Rose-Croix. C'est Luther qui porta le premier coup à la domination
ultramontaine, et qui ouvrit le chemin à la libre recherche spirituelle.
Marx renversa les barrière qui fermaient la voie au développement
social; et on verra bientôt que les faits du passé ont du même coup
marqué l'avenir de leur empreinte.
Le réalisme christique incitera l'esprit qui anima Luther et Marx
à développer une nouvelle manifestation sur un plan bien supérieur.
Face à la dégénérescence complète qui menace l'humanité, conséquence
du cheminement aveugle des hommes eux-mêmes, aura lieu une
intervention irrésistible dans l'organisation du monde, sous l'égide de la
Chaîne de la Fraternité universelle de la Lumière; cela afin de réaliser la
réforme ordonnée par Dieu, et pour offrir aux innombrables personnes
qui, toujours sous l'emprise de l'illusion, continuent à suivre les
autorités, la possibilité de trouver et de parcourir le chemin de la
régénération, celui du retour à l'état de vie originel.
Dès leur arrivée au pouvoir, lors de l'éclatement de la deuxième
guerre mondiale, les mouvements qui servaient les puissances du mal
ont abattu les groupes ésotériques et, parmi eux, celui de la Rose-Croix
d'Or dans sa forme extérieure. Le véritable mouvement Rose-Croix est
aussi insaisissable que l'air, et le travail continua, et continue intensément
grâce aux Frères de la Lumière. Rien ni personne ne peut arrêter son
avance triomphale, rien ni personne ne peut imposer une halte à la
réforme.
En Europe et dans le monde entier, au milieu des forces de
désagrégation qui gagnent du terrain et nous entourent de toutes parts, la
victoire se prépare. Les vagues de la réforme, les forces irrésistibles du
corps éthérique de Christian Rose-Croix s'élèvent avec une majesté
divine, entourant et pénétrant notre champ de vie entier. Le bloc de la
culture démoniaque doit seul redouter cette puissance de la révolution
du Verseau.
Quel rôle joue la Fraternité de la Rose-Croix dans les
événements humains? Selon l'exigence du Logos, c'est un rôle
christique, en vue d'une construction christique dans ce monde, pour un
revirement libérateur au cours du dramatique développement de
l'humanité. Qui nous retiendrait? "Ni la hauteur, ni la profondeur ne
peuvent nous séparer de l'amour de Christ" (Rom 8,39), et il ne peut
établir sa force en nous que par des têtes, des coeurs et des mains
d'hommes.
Ainsi commença la Fraternité de la Rose-Croix, d'abord avec quatre
personnes seulement. Par elles la langue et l'écriture magiques furent
pourvues d'un vaste Vocabulaire dont nous nous servons encore
aujourd'hui pour l'honneur et la gloire de Dieu et où nous trouvons
une grande sagesse.
11 - Le Vocabulaire secret de la révolution du Verseau
Dans la vie de l'élève sérieux de la Rose-Croix, un jour vient où il
découvre comment l'Ordre de la Rose-Croix, l'école des Mystères de
l'Occident, est né de l'opposition et s'est développé à partir de la dure
réalité. Lorsque le fils de la lumière, le fils du feu, nanti de la sagesse qui
renouvelle la vie, se tourne vers les ténèbres et la ruine de ce monde et
que, par autodéfense, ces ténèbres, cette négativité le repoussent, il
modifie sa tactique. Et si vous voulez comprendre la base spirituelle de
la révolution du Verseau, il faut nécessairement approfondir cette
tactique et sa structure.
Ici nous touchons déjà d'emblée le problème crucial de cet
exposé. Lorsque le chercheur entre pour la première fois en contact avec
la philosophie de la Rose-Croix occidentale, et qu'il est enflammé par
ses clartés magiques, il est enclin, comme Christian Rose-Croix à son
entrée en Espagne, à vouloir transmettre au reste de l'humanité la
sagesse qu'il a reçue avec tant d'amour et de désintéressement. Il
commence donc par répandre les enseignements du christianisme
gnostique. Et tout naturellement il fait la même expérience que Christian
Rose-Croix: il essuie un refus brutal et implacable. Il est attaqué par la
haine et se voit pris dans les rets du mal; on essaie de l'emprisonner
dans l'accoutumance de la vie ordinaire.
Une fois le travailleur arrivé à ce point du chemin, les Frères
aînés observent son développement ultérieur avec un grand intérêt car
c'est une phase extrêmement critique. Sortira-t-il de cette crise comme
l'oiseau de feu rené? La réforme désirée reviendra-t-elle à ses pensées
une fois les cinq années écoulées? Ou bien s'arrêtera-t-il à cette
frontière? Dans ce cas il est perdu pour l'école des Mystères. Il ne peut
plus être un libre constructeur. Ayant trébuché devant les oppositions, il
a été incapable de les surmonter et il s'arrête alors à l'état d'Ephésien,
comme habitant de la limite, et n'entre jamais dans l'état d'âme vivante.
Il existe une différence incommensurable entre le chrétien
humanitariste et le chrétien au sens de l'École spirituelle gnostique. Le
chrétien humanitariste est le prédicateur bien intentionné la plupart du
temps; et quand il entre en action, c'est le contestataire, le présentateur de
pétitions; il essaie de guérir les blessures par toutes sortes d'actes
philanthropiques ou humanitaristes, mais il n'est pas pour autant il ne
guérit rien. Dans son aspect le plus élevé, c'est l'homme qui fulmine
contre la décadence par des protestations enflammées ou le prédicateur
violent qui exhorte à la pénitence.
Mais sachez que le chrétien gnostique ne prêche pas la
pénitence. Ne voyez pas en nous des sermonneurs acharnés. Nous
sommes bien plus dangereux! Avec l'aide de Dieu nous accomplissons
la révolution du Verseau et nous nous sommes engagés dans une autre
tactique à laquelle nous sommes pieds et poings liés. En voulez-vous un
exemple dans le Nouveau Testament? Pensez alors à Jean Baptiste, le
précurseur du Christ, l'homme au manteau de poils de chameau dans le
désert. Debout dans le désert de ce monde, il dit: "Aplanissez les
chemins du Seigneur, aplanissez les chemins pour votre Dieu!"
Jean baptise de l'eau du Jourdain, de l'eau de la réalité; il fouette avec la
réalité, exhortant ses auditeurs à se préparer à la venue du Christ par un
comportement intérieur conséquent.
Mais la réalité vous a-t-elle baptisé? Connaissez-vous l'enfer où
vous vivez? Ou n'avez-vous été baptisé que dans une église? Dès que
vous plongez dans la réalité, dès que la réalité de l'existence vous
oppresse jusqu'à l'asphyxie, que vous êtes prêt à anéantir le réel
isolement du moi pour que la lumière du Christ puisse se manifester en
vous, vous êtes baptisé de l'eau du Jourdain. Alors vous comprenez les
paroles de Jean Baptiste: "Celui qui vient après moi était avant
moi. Je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers."
Alors vous savez qu'existent un nouveau ciel et une nouvelle terre, une
nouvelle réalité. Alors vous connaissez celui qui ne baptise pas d'eau,
mais de feu, celui qui, par le feu, anéantit la réalité infernale.
Quand vous comprenez cela et que vous avez passé l'épreuve de
cinq années (aspect cabalistique de la raison suprême, de l'âme nouvelle)
alors la nouvelle réforme vous vient à l'esprit et vous ne continuez plus à
prêcher dans le désert, au bord du Jourdain!
Et voici qu'Il vient, l'homme-Jésus, l'homme-âme véritable. Il
vient jusqu'au Jourdain. Il s'immerge dans l'eau. Il veut être baptisé dans
notre réalité. Il plonge dans l'indicible misère de cette existence, tout
entier, au risque même d'y étouffer. Il accepte totalement cette misère:
toutes les douleurs de tous les hommes se manifestent en lui. "Il doit
croître et je dois diminuer," dit Jean.
Quand Jésus surgit de cette eau, nous voyons l'esprit de Dieu
descendre sur sa tête sous forme d'une colombe.
Alors, il avance. Il traverse le désert. Il brise l'enveloppe de Saturne: et le
soleil monte. Il marche dans la boue de l'existence. Bien sûr il prêche
l'évangile, mais en même temps il guérit les malades. Et le soleil monte.
Il s'offre totalement, intégralement. Il choisit la croix: et le soleil monte!
Et au matin de la résurrection, voici que le soleil rayonne sur un nouveau
monde. Comprenez-vous cet appel du soleil, cet appel du Christ?
Maintenant vous savez que l'école des Mystères surgit de la dure
réalité. Vous savez que l'école des Mystères ne peut pas être l'école de
l'eau, mais qu'elle est celle du feu. Et vous en comprenez peut-être aussi
les conséquences. Dans la "Fama" ces conséquences sont désignées
comme le langage secret, l'écriture secrète, ou le grand vocabulaire.
Quelles sont ces conséquences? Les hommes qui écoutent
uniquement Jean Baptiste, bouche bée, pleins d'intérêt, ou en total
désaccord, ne peuvent rien saisir de ces choses. Ils doivent d'abord
comprendre le sens de la vie et connaître la réalité. La philosophie
occidentale s'adresse donc à eux afin qu'ils comparent leur réalité à cette
sagesse. Cette réalité est effroyable! C'est la raison pour laquelle nous
nous portons vivement en avant avec la philosophie occidentale et nous
lançons notre appel avec elle: "Aplanissez les chemins du Seigneur!"
Mais la horde démoniaque, qui tient sous son emprise le monde
et l'humanité, oppose son refus. Son acceptation signifierait sa fin.
D'elle-même elle ne fera pas ce choix. C'est pourquoi l'élève qui avance
sur le chemin de la réalisation se fait baptiser comme Jésus, dans l'eau
du Jourdain. Et vous savez maintenant ce qu'il faut entendre par là.
Après ce baptême il change immédiatement de tactique car, de suite
après, il est admis dans l'Ordre.
Pourquoi nous attaquons-nous à la horde démoniaque avec une
si grande violence. Pourquoi vous incitons-nous à partir avec nous?
Pourquoi vous peignons-nous la réalité si crûment? Ne le comprenezvous pas? Parce que nous voulons vous inciter à l'acte. Lequel? Sauter
avec nous dans l'eau du Jourdain, vous y plonger totalement. Si vous le
faites, si vous en avez le courage, si vous acceptez cette lutte héroïque,
vous posez alors le pied sur le chemin qui mène au nouvel état de l'âme.
Ces derniers temps, l'école des Mystères a joui d'une expansion
très remarquable. Une préparation s'accomplit en vue d'un travail
grandiose et décisif. C'est pourquoi vous êtes troublé; c'est pourquoi,
grâce à ce trouble, l'or est éprouvé et purifié; c'est pourquoi sont choisis
de cette manière ceux qui sont aptes à ce nouveau travail. Nombreux
sont ceux qui ont saisi cette chance. Grâce au témoignage de l'acte
d'amour, l'amour descend parmi vous. Plus vous donnez, en total
abnégation, plus vous recevez, grâce à la croissance de l'âme.
Lorsque le jeune frère entre dans l'Ordre, Ordre né de la
nécessité, il commence par étudier la sagesse du "vaste Vocabulaire". Il
est instruit de la tactique de l'Ordre; comme base de son nouveau travail,
il apprend à comprendre que la lumière ne se laisse pas repousser: elle
veut triompher. Si elle ne peut pas triompher avec le doux éclat des
rayons solaires qui délivrent des ténèbres et les chassent, elle frappe
comme la foudre.
Si vous comprenez la magie de la lumière, vous savez qu'elle
vivifie les choses naturelles du monde en une infinité de gradations et
une immense multiplicité de formes. L'astrosophie nous explique les
rayonnements des forces cosmiques et nous connaissons également les
puissants effets du rayonnement invisible des éléments.
Il y a donc quelque chose comme une action divine clandestine:
sans que l'homme de la nature s'en aperçoive, la matière grossière est
minée jusqu'à ce qu'elle s'écroule. Le processus entretenu par la horde
démoniaque se retourne contre elle. Sa propre nature inférieure court à
la perdition par l'action magique révolutionnaire de la lumière, le feu.
Chaque jour, est-il dit dans la « Fama », « L’Appel de la
Fraternité de la Rose-Croix », le Frère Christian Rose-Croix fait usage,
pour la gloire et l'honneur de Dieu, du vaste Vocabulaire de cette
révolution de la lumière et y trouvera une grande sagesse. Dans ce livre
il apprend la grande différence entre les doctrines et leur mise en
pratique. Les enseignements ne sont pas libérateurs en eux-mêmes:
seule leur réalisation résout les problèmes. Vous pouvez comparer les
enseignements à l'élément eau, et leur accomplissement à l'élément feu.
Dans la vie naturelle, ces deux éléments sont opposés l'un à
l'autre. C'est la raison pour laquelle on recule devant la tâche du
christianisme. On enterre la religion occidentale sous l'endoctrinement
les dogmes - et on en reste là. Mais l'élève de la Rose-Croix aspire à
l'unité de l'eau et du feu, ce qui explique qu'il soulève la révolution du
Verseau dans ce monde, la révolution qui doit conduire à cette unité.
Nous nous rencontrons près du Jourdain. Nous y voyons la
figure de Jean Baptiste, qui nous plonge dans la réalité brisée, brisée par
la nature inférieure. Après notre baptême nous traversons le désert avec
Lui, le Seigneur de toute vie, vers le Cana du renouvellement. Là nous
parvenons aux nouvelles noces, où le sang du Seigneur, le vin nouveau,
étincelle dans la coupe; et là nous construisons la nouvelle demeure
pour le courant de vie humain.
Vous devez apprendre ce langage secret: l'école des Mystères
n'envisage aucun relèvement de ce qui est inférieur, aucune délivrance de
la misère et de la corruption, elle vous précipite dans l'inférieur, dans la
réalité, dans le Jourdain. L'Esprit de Christ est descendu également dans
cet eau du Jourdain et vous précède à Cana, le lieu du renouvellement.
C'est pourquoi il faut abandonner l'illusion consistant à croire qu'il
existe quelque chose comme une "libération" de l'infernale réalité. Non,
vous devez vous- même éteindre ce brasier infernal par le feu de vos
actes, jusqu'à ce que vous voyiez enfin le nouveau Soleil monter au
zénith. Si vous osez entreprendre ce travail, si vous acceptez cette tâche,
si vous comprenez ce langage secret du Vocabulaire de la révolution du
Verseau, alors "toutes choses seront remises entre vos mains."(Jean
13,3)
"Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure
était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens
qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.
Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur
de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui
savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il
était venu de Dieu et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta
ses vêtements et prit un linge dont il se ceignit. Ensuite il versa
de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des
disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. Il vint
donc à Simon Pierre, et Pierre lui dit: "Toi, Seigneur, tu me laves
les pieds!" Jésus lui répondit: "Ce que je fais, tu ne le
comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt."
(Jean 13,1-7)
Il existe sans doute des lecteurs qui ne comprennent pas non
plus ce symbole sacré d'une redoutable vérité. Pour eux, l'Evangile de
Jean parle ici en un langage mystérieux. Ils pensent à un acte rituel, que
le Pape de Rome imite en une parodie consternante lors de son annuel
lavement des pieds. Pour d'innombrables gens, le christianisme entier
reste un langage secret et une caricature stupéfiante.
Mais vous comprendrez ce langage secret dès que vous aurez
saisi la dure réalité et rejeté jusqu'au plus petit reste d'égocentrisme; dès
que l'ici-bas sera devenu un enfer si effroyable que chaque pas vous
causera une douleur infinie. Alors vos yeux s'ouvriront et le langage
secret du Vocabulaire de la Fraternité de la Rose-Croix s'éclairera. Alors
vous comprendrez le mystère du lavement des pieds.
Ensuite vous verrez le Sublime, plongé dans l'eau du Jourdain,
s'élever dans une gloire inexprimable. Il est ceint d'un tissu de lin pur,
symbole du service d'amour impersonnel. Il vient comme un serviteur, et
dans de désolant désert, il se courbe, portant sa croix, en complète
abnégation, pour l'homme et pour l'humanité. Tel est le miracle du
lavement des pieds, le symbole des Poissons, le signe de la croix.
Et Pierre, l'énergie et le dynamisme en vous, dit: "Pourquoi toi,
Seigneur? Cette offrande ne doit-elle pas être accomplie par des têtes,
des coeurs et des mains d'hommes?" Mais Dieu dans la chair dit: "Ce
que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras
plus tard."
Quand la vie brûle, quand le moment psychologique de la lutte
arrive, la croix est là et c'est seulement dans ce signe que l'homme
dynamique pourra triompher, et toutes choses seront remises entre ses
mains. Sans cette offrande du Christ, tout travail est vain. Sans notre
offrande, tout travail de libération est une chimère.
Avec nous comprenez donc le langage secret, le Vocabulaire de
la révolution du Verseau, le langage secret de la "Fama Fraternitatis". Si
vous ne le comprenez pas encore, vous comprendrez plus tard qu'il n'y a
qu'un seul signe, qu'un seul symbole de la révolution du Verseau: la
croix du Christ. Plongez-vous dans la réalité, obtenez la victoire de la
croix, dans la réalité, par votre offrande en actes d'amour impersonnels,
au milieu du désert! C'est cela le Verseau, C'est cela la Rose-Croix!
C'est cela notre tactique! Qui pourrait nous résister?
Ces frères composèrent également la première partie du Livre M. Mais
comme le travail était devenu trop considérable, qu'une incroyable
affluence de malades les gênait et que, de plus, la nouvelle demeure,
appelée Sanctus Spiritus, était achevée, ils décidèrent d'admettre
encore quelques autres personnes dans leur communauté et
fraternité. C'est ainsi que furent choisis Frère R.C., fils du frère de son
père décédé; Frère B., peintre de talent; G.G. et P.D., leurs
secrétaires, tous Allemands excepté I.A. Au total ils étaient donc huit,
tous célibataires et ayant fait voeu de chasteté. Ils rassemblèrent en un
volume tout ce que l'homme peut, pour lui-même, souhaiter, désirer et
espérer.
12 La nouvelle Demeure du Saint-Esprit
Si l'élève de l'école des Mystères de la Rose-Croix poursuit son difficile
chemin pour venir à bout de sa tâche, il en trouve la force car il se sait
porté par la loi fondamentale des Mystères de l'Occident, loi qui trouve
son expression dans l'éloge trouvée dans le caveau symbolique de
Christian Rose-Croix: "Ex Deo nascimur, in Jesu morimur, per
Spiritum Sanctum reviviscimus," c'est-à-dire: "De Dieu, nous naissons;
en Jésus nous mourons; par l'Esprit Saint nous renaissons."
Cette maxime n'a rien d'une pieuse sentence auréolée de
mysticisme, elle est d'une signification gnostique profonde. C'est l'atome
prismatique, l’élément premier de la philosophie occidentale, et si
l'élève de la Rose-Croix se déclare en accord parfait avec cette
profession de foi, alors il sait ce qu'il dit, il sait ce qu'il fait, et il connaît
la force merveilleuse qu'elle recèle.
Toute personne admise dans l'un des cercles magiques des
Mystères doit se demander: "Est-ce que je sais moi aussi ce que je dis?
Est-ce que je sais moi aussi ce que je fais? Est-ce que je connais
vraiment quelque chose de cette force merveilleuse quand je répète cette
loi fondamentale des Mystères de l'Occident: "Je suis né de Dieu; je
meurs en Jésus; je renais par l'Esprit Saint"?
Si vous posséder quelque peu cet état d'être, vous comprenez
aussi la "Fama Fraternitatis" quand elle parle des quatre personnes qui
ont fondé la Fraternité de la Rose-Croix. Nous y lisons:
"Mais comme le travail était devenu trop considérable et qu'une
incroyable affluence de malades les gênait, et qu'en même temps la
nouvelle demeure, appelée Sanctus Spiritus, était achevée, ils décidèrent
d'admettre encore quelques autres personnes dans leur communauté et
fraternité. C'est ainsi que furent choisis Frère R.C., fils du frère de son
père décédé; Frère B., peintre de talent; G.G. et P.D., leurs secrétaires,
tous Allemands excepté I.A. Au total ils étaient donc huit, tous
célibataires et ayant fait voeu de chasteté. Ils rassemblèrent en un
volume tout ce que l'homme peut, pour lui-même, souhaiter, désirer et
espérer."
Lorsque le ministre d'une église quelconque étend les bras sur
la communauté pour la bénir et prononce l'invocation: " Au nom du
Père, du Fils et du Saint-Esprit," la grande question est de savoir si cet
homme sait ce qu'il fait, car souvent dans son enseignement et son
comportement il néglige ce qu'ordonnent le Père, le Fils et le SaintEsprit, sinon il ne supporterait plus de rester dans sa communauté
religieuse.
Cette invocation est souvent suivie de contradictions aux
nuances très variées, apparaissant dans les prières, dans les prêches, et
surtout dans leur manque de réalité.
"Je suis né de Dieu." Que veut dire cela ? C'est la parole de l'homme qui
connaît Dieu, qui appréhende quelque chose de Dieu avec le coeur et la
tête. C'est la parole de l'homme qui décèle dans l'univers entier une seule
volonté, une seule sagesse et une seule force, qui porte tout. Ce n'est
plus la foi en une direction supérieure insondable, perceptible de
diverses manières. Ce n 'est plus le pauvre bégaiement de l'homme
primitif qui dit: "Oui, il doit quand même y avoir quelque chose," mais
le savoir parfait, le savoir supérieur du chercheur ésotérique.
C'est le plan cosmique bien défini, l'imposante organisation
générale de l'univers. Des millions de systèmes solaires courent à
travers l'espace incommensurable du septième domaine cosmique, d’
innombrables galaxies montrent la gloire de l'unique force chargée de
tout diriger. De même qu'un objet qui se déplace rapidement et qui doit
vaincre une certaine résistance fait naître un son dans l'espace, de même
ces myriades de sphères si différentes par a vitesse, le volume et leur
composition, émettent chacune leur propre son sur le chemin qui leur
est assigné par la loi cosmique fondamentale. Et ces sons tous ensemble
forment le choeur immense des représentants de Dieu.
Avez-vous perçu quelque peu ce flot de sonorités? Connaissezvous quelque peu l'astrosophie? Nous ne parlons pas ici de toutes les
banalités qu'on tire en tâtonnant d'horoscopes minables, mais de la
parole de Dieu qui vient à nous grâce à ses sublimes serviteurs. Vous
ressentez alors une sainte émotion en découvrant qu'à son
commandement toutes ces sublimes forces cosmiques restent en
interférence avec nous et que le psalmiste ne parle pas en vain quand il
dit: "Voyez, il vous connaît tous par votre nom."
Les yeux embués de larmes et les mains jointes vous avez saisi
un savoir grandiose et sublime, une preuve claire de quelque chose
d'inexprimable et de magnifique, autrement dit: nous, micro-organismes
infiniment petits par rapport à ces titans impressionnants, nous sommes
aussi connus, nous sommes aussi lancés dans un processus de
développement. Nous ne sommes pas seulement jetés sur la terre, sur
l'un des petits globes célestes, comme d'accidentels noyaux de
conscience, pour être finalement broyés par une catastrophe stellaire,
mais nous sommes inclus dans un plan dont le but final dépasse de
beaucoup notre actuel pouvoir de compréhension.
"Je suis né de Dieu !" L'élève répète cette parole avec une
grande positivité, car il sait, il a compris la puissance contenue dans cette
prière. Et là où l'homme de la masse, saisi négativement par le grand
mystère, marmonne :"Il doit bien y avoir quelque chose," le candidat,
empli de reconnaissance et d'amour, lève la tête vers celui « qui pensa les
cieux, et ils furent ». Il se sait un avec lui, il sait qu'il est au début d'un
chemin grandiose et il formule cette prière: "Seigneur, apprends-moi à
dominer la crainte," tout en percevant l'appelle de la voix: "Devenez
parfait comme votre Père qui est dans les cieux est parfait."
Mais qui a dit cela? Qui a parlé de cette perfection qui se trouve
à notre portée. C'est la grande voix du Christ qui appelle, le Christ qui
nous explique la sainte méthode.
"Je suis né de Dieu", de la matrice de l'univers j'ai été envoyé
dans le temps, et je dois mourir en Jésus Christ afin que, de ce plan
inférieur aux multiples aspects, je remonte en tant qu'entité parfaite dans
le plan supérieur et que je renaisse par l'Esprit Saint. Toute réalisation
est chimérique, toute réalisation est un parfait non sens, si on ne
comprend pas la sainte méthode, si on n'est pas prêt à mourir en JésusChrist.
Ne prenez pas ces propos pour un sermon. Nous ne voulons
nullement niveler votre pouvoir mental au niveau de l'orthodoxie
chrétienne actuelle, au niveau du christianisme caricatural de telle ou telle
église. Nous, Rose-Croix, sommes pour le réalisme. Et avant de répéter :
"Nous mourons en Jésus-Christ," nous voulons nous rappeler que nous
sommes nés de Dieu, que nous sommes de sa descendance.
Et comme nous sommes remplis de la légitime fierté
d'appartenir à la grandiose Hiérarchie de ces êtres, d'avoir reçu une place
dans la manifestation universelle, nous voyons en même temps le
fantôme consternant de la réalité. Nous voyons un monde pareil à un
enfer mugissant, nous en voyons les effrayants contrastes, oppositions,
et nous savons que nous avons été jetés ici-bas dans ce plan inférieur,
où les puissances inférieures maintiennent l'humanité prisonnière sous
leur forte emprise. Nous voyons la trahison criante, la sinistre étreinte
de la bête infernale. Nous voyons la masse prise dans une ronde
démoniaque; la terre est trempée de larmes; nos gémissements sont
innombrables et nos coeurs épuisés.
Et l'élève, celui qui chantait en jubilant: "Je suis né de Dieu", voit
avec un profond désespoir que la masse ne connaît pas l'origine de sa
naissance, que la lumière luit dans les ténèbres de la chute, qui ne
peuvent pas recevoir cette lumière.
C'est pourquoi la voix de l'élève retentit résolument: "Je meurs
en Jésus." Pour lui, il ne s'agit pas là d'une formule doctrinale, d'un
romantisme moribond, d'un tendre murmure. Pour lui cela n'a rien à voir
avec quelque piété hypocrite ruisselante d'onctuosité verbale. C'est un
saut formidable dans la réalité; c'est une attaque fort sévère des fantômes
du mal; c'est un bond dans la réalité infernale pour y engager le combat
avec toutes les forces démoniaques; afin de libérer l'humanité, qui est
née de Dieu mais cependant menace d'étouffer sous le poids
inexorable des innombrables pratiques dogmatiques. C'est une plongée
dans la vie cruelle où des millions d'êtres dépérissent dans la misère
tandis qu’ une minorité fait ripaille. C'est percer les pieux mensonges
des sépulcres blanchis. C'est démasquer la fallacieuse espérance du
salut sur le plan horizontale.
C'est la souffrance, souvent indicible, des véritables héros de
Dieu. C'est, aujourd'hui comme hier, dans tous les siècles, la prison et
les camps de concentration, les persécutions et l'exil, la torture et la
terreur. C'est entendre les coups des marteaux pneumatiques dans les
usines de guerre. C'est voir la fumée des bateaux de guerre et les sousmarins nucléaires. C'est l'océan de sang.
Et... c'est le réveil de ceux qui sont battus et terrassés, le
relèvement de ceux qui sont tombés pour être élevés dans la lumière,
afin qu'un jour ils puissent eux aussi se réjouir dans le grand choeur des
êtres conscients: "Nous sommes nés de Dieu!" C'est la construction
d'une nouvelle demeure, qui n'est pas une chimère, une vague mage née
de quelque réflexion chrétienne, mais la construction concrète d'une
nouvelle demeure "Sancti Spiritus" par des têtes, des coeurs et des
mains d'hommes. C'est la véritable franc-maçonnerie. C'est là mourir en
Jésus-Christ.
"De Dieu nous sommes nés. En Jésus nous mourons."
Le chemin, l'unique chemin de la délivrance est l'acceptation de
la croix, l'offrande totale au monde, démontrant un pur amour des
hommes, un amour des hommes rayonnant, splendide, totalement
dénué d'égocentrisme chrétien et de paganisme chrétien. Ce n'est pas
jouer à cache-cache avec l'amour de Christ. C'est l'accepter tel qu'il veut
qu'on l'accepte: le suivre jusqu'au calvaire. Seule la descente dans la vie
réelle, la plongée dans la réalité infernale du plan inférieur peut sauver et
le monde et nous-mêmes.
Faites bien attention à cette parole du Christ: "Plusieurs des
premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les
premiers." Nous trouvons chaque jour la confirmation de ces paroles.
Nous, Rose-Croix, portons le plus grand intérêt à cette foule toujours
plus grande d'hommes et de femmes qui, bien que ne connaissant pas le
Christ, se frayent une voie jusqu'à lui par l'offrande de leur personne, en
luttant sans tenir compte de leur moi. Ils seront les premiers car, par leur
grand amour des hommes, ils font agir la grande loi, la loi de Christ.
Le chemin, l'unique chemin de la libération est l'acceptation de la croix:
"De Dieu je suis né; en Jésus je meurs; par l'Esprit Saint je renais."
Ainsi apparaît la victoire et la nouvelle demeure "Sancti Spiritus". De
l'abîme terrestre surgit une nouvelle et forte plante: la semence en a été
semée selon le plan de Dieu; en Christ elle est descendue et meurt dans
la terre; par l'Esprit Saint la force latente est libérée et parvient à la
lumière, à la fructification. Nous allons comprendre maintenant la
"Fama Fraternitatis". Il y a là quatre frères de la Rose-Croix. En
Christian Rose-Croix nous voyons l'aube d'une ère nouvelle et, selon la
symbolique gnostique, nous comprenons que les quatre frères
représentent la culmination au méridien. Le soleil spirituel, Christ, brille
et a trouvé un foyer dans la tête et le coeur des hommes, la lumière a
transpercé les ténèbres, bientôt les flammes jailliront.
C'est ainsi qu'est écrite la première partie du Livre M. Illuminés
intérieurement par l'amour humain rayonnant, Christian Rose-Croix et
les siens pénètrent la réalité: ils portent péniblement la croix car c'est
seulement ainsi qu'on peut connaître le Christ. Plus nous nous orientons
ainsi dans la vie, plus grande est l'affluence des malades, qui veulent et
peuvent être secourus par nous. Ceux qui souffrent arrivent à nous en
files interminables, tendant les bras vers leur délivrance. Mais, hélas,
nous ressentons notre faiblesse. Que pouvons nous faire dans l'océan
de la souffrance humaine?
Pourtant le miracle se produit. Grâce à l'offrande de nousmêmes, la semence éclate dans la terre obscure, les forces latentes se
libèrent et la nouvelle demeure "Sancti Spiritus", la demeure de l'Esprit
Saint, s'élance comme un jeune dieu. Et voici que les quatre frères de la
Rose-Croix trouvent leurs quatre composantes, et nous les voyons dès
lors apparaître comme la Fraternité des huit. Leur nombre ayant doublé,
ils représentent la formule magique saturnienne de la transmutation: De
Dieu nous naissons - esprit. En Jésus nous mourons - dans la matière.
Par l'Esprit Saint nous renaissons - en esprit sur le chemin de la
spiritualisation.
Voilà le merveilleux processus métabolique, le processus de la
transfiguration que vous présente le véritable christianisme et qu'
applique la Fraternité de la Rose-Croix. C'est ainsi que nous voyons
tourner la roue de la transmutation de l'énergie en matière et de la
matière en énergie. C'est ainsi qu'est né le royaume qui n'est pas de ce
monde. Il a surgi d'un processus religieux, scientifique et artistique de
transformation de la matière, grâce à des têtes, des coeurs et des mains
d'hommes. Voilà le tournant que nous envisageons. Bienheureux celui
qui le comprend tant soit peu. Bienheureux celui qui rejoint les rangs de
ceux qui ont fondé la nouvelle demeure "Sancti Spiritus". Il recevra tout
ce qu'un homme peut vouloir, désirer ou espérer:
Ex Deo nascimur,
In Jesu morimur,
Per Spiritum Sanctum reviviscimus.
(A suivre.....)