Conférence Routes de la Soie n°12

C o n f é r e n c e Ro u t e s d e l a S o i e n ° 1 2
Jardins japonais, jardins du ciel
Introduction : Naissance du Japon et de ses jardins
1 et 2 - Torii à Kyoto, temple Fushimi Inari, tradition shintoïste
Origine « chinoise » des jardins japonais.
La légende des « îles des Bienheureux »
3 - Eta ng d ’or : a u tem ple d es mous s es , ver s 13 39 , Kyoto
Origine commune à la peinture de paysage et aux jardins :
Montagne et Eau, Sansui
4 - P e i n t u r e d e Ts u n e n o b u K a n o , 1 6 3 6 - 1 7 1 3 .
5 -Sumeru : montagne mythique, Sanzon Ishigumi ; jardin attribué à Soami
v e r s 1 5 0 0 D a i t o ku - j i , t e m p l e d e Ry o g e n - i n , Ky o t o .
6 - 4 ca l li gra p h i es de Hiro s h i Fu ji na m i , é c ri tu r e d u m o t ja r di n « ni wa »
I – Définition et conception : une peinture en 3 dimensions.
7 -Shohaku : peinture de K ano
8 -Plan de l’étang d’or : D’après ce plan, on a imaginé qu’il y avait le tracé
d e l ’ i d é o g r a m m e s h i n : c œ u r, e s p r i t , c e n t r e v i v a n t .
grands maîtres théoriciens des jardins :
Ta s h i b a n a n o To s h i t s u n a : a é c r i t à l a f i n d u 1 2 è s l e S a k u t e ï - k i : « n o t e s p o u r
la construction des jardins ».
9 -Muso Soseki Kokushi : 1275-1351, peint sur soie par Muto Shui, musée
n a t i o n a l d e To k y o . c é l è b r e m o i n e z e n q u i a t r a v a i l l é s u r l e S â h i o - j i : l e
jardin des mousses
E n f i n To y o S e s s h û ( 1 4 2 0 - 1 5 0 6 ) , m o i n e z e n e t p e i n t r e
II - Classification des jardins
A) Le Jardin de paradis ou Shinden (littéralement « lieu de sommeil » : jardins de rêve ?) Par
extension, ensemble de résidences et galeries reliant les bâtiments.
Ces jardins représentent le paradis d'Amida (bouddha). Deux types de jardins: les jardins de
collines et les jardins plats.
B) Le jardin à transformations : kayushiki-teien, il introduit une notion de durée contemplative
ou déambulatoire.
10 -Shoji : ouverture circulaire où glissent les shoji, découpe d’une vue
précieuse sur le jardin.
11 -Kom akur a be kyoto em a ki : fi n 13 è déb 14 è, fra g d e roulea u p ei n t, vis i te
d e l ’ e m p e r e u r d a n s l a r é s i d e n c e d e s Fu j i w a r a
12 -parc de Ritsurinko fin 17ème, jardin princier à étang du style à
transformation kayushiki teien
13 - Sui zen ji : temp le à Kyush u, com m en c é en 16 31 , jar d i n à éta n g : c hi t ei
du style à transformation avec paysage de collines artificielles, en forme de
la montagne fujisan.
C) Le Jardin Zen. C’est l’équivalent du Haïku en poésie.
14 - Gingaku-ji
D) Le Jardin de thé (rojo).
1 5 - R o j i p l a n : j a r d i n d e t h é , a v e c c l ô t u r e q u i s é p a r e l e j a r d i n i n t é r i e u r,
illustration ancienne sur la voie du thé.
16 -Pavillon de thé
Ec ole de Th é Om ote Sen ke, Kyoto.
III - Les différents éléments présents dans les jardins :
A) l’étang et l’île : (jardin à étang : chiteï, île : shima)
17 -« l’ île tortue » (kame) qui soutient le ciel,
18 -Pavillon d’or : Kinkaku-ji , sur l’étang , jardin du Roku on-ji , vers 139 5 à
Ky o t o, u n e d e s 2 i l e s d e l a t o r t u e , ka m e s h i m a , p ro c h e d e l ’ e m b a r c a d è r e ,
« l’île grue » (tsuru), élément yo ou yang qui peut être évoqué par la
verticalité d’un pin.
19 -Ja r di n des m ouss es 1 33 9 , Kyoto.
B) les pierres et le sable :
2 0 - Tr a c é : j e u n e m o i n e d u H ô n e n i n à K y o t o
2 1 - e x e m p l e s a c t u e l s a u Ry o g i n i n : d e M i r e i S h i g e m o r i à Ky o t o .
2 2 – t e m p l e d e To k e i a n : t s u b o n i w a , j a r d i n - c o u r m o d e r n e d e M i r e i
Shigemori.
23 -Composition moderne du Zuiho in
24 -Okima : le gravier du pavillon d’argent
C) les allées
D) Le minéral et le végétal
2 5 - P i n s : R i t s u r i n k o - e n , d é b 1 8 è m e s , Ta k a m a t s u .
2 6 -V u e d e K y o t o e t s e s a r b r e s c o u l e u r f e u à l ’ a u t o m n e .
E) l’eau vive
27 -« chute ficelle » ito oji : temle fondé au 10ès, Eman-in à Otsu
28 - Ch i sh a ku i n , Kyoto 15 98 .
F) les éléments d’architecture
IV – Principales évo lutions des jardins :
29 – Carte du Japon
30 -Kyoto
31 -K asuga Gongen Kenki-emaki : fragment de rouleau peint exécuté en 1309
. m u s é e d e To k y o .
On a d’abord le san sui : montagne et eau, puis le kare-san-sui : montagne et eau dans un
contexte sec.
3 2 – S u m e r u , t e m p l e Te n r y u - j i , p i e r r e s d e 1 9 8 7 .
33 A - tem p le d e Sh is e n do, Kyoto, a mén a gé fi n 16 ème s ., et r es ta ur é, jar d i n
paysager sec karesansui et luxuriants buissons karikomi .
33 - Nis h i Onga n Ji : tem ple de la s ec te B JODO Sh i ns u, Kyoto
34 - les fleurs des arbres au printemps,
35 – Jardins du temple Nanzen-ji avec arbres en fleurs
3 6 -Ry o a n - ji , v e r s 1 4 9 9 , Ky ô t o.
3 7 -P l a n d u Ry o a n 3 8 -Rouleau il lustré des jardins avec rec ommandation pour groupes de
pierres, 16ès.
le style shindenzukuri : la résidence est au centre du jardin, avec des galeries qui relient les corps
de bâtiment.
39 -Plan shindenzukuri.
40 -Le no-suji est une idée centrale : la pente douce de la colline dans le
Koraku-en
4 1 - l e K o r a k u - e n , 1 6 2 9 , To k y o
42 -le pont de pleine lune au Koraku-en , 17ème s.
Le Sambo in :
43 à 4 6 – P l a n , Po r t a i l , C a sc a d e , u n po n t r us t i q u e
47 - Sa kkei : vue em pr untée Sh uga ku-in Ri kyu, ver s 1 65 5 , Kyoto.
Pe t i t l ex i q u e :
Chiteï : jardin à étang
fuzi (ou fuzei) : c’est l’émotion dispensée par un site, la délicatesse fragile
de la nature
ito oji : cascade ficelle
kare-san-sui : montagne et eau dans un contexte sec.
korikami : petits buissons soigneusement taillés
nan-tei : plage (espace) vierge dans un jardin
niwa ou tei : jardin
no-suji : pente douce de la colline
san sui : montagne et eau
shima : île
« l’ île tortue » : kameshima
« l’île grue » : tsurushima
shimusen ou Sumeru en chinois, d’origine brahmanique, représente dans le
Bouddhisme indien la montagne « socle de l’univers »,
shinden : passerelle, galerie en bois couvertes, ouvertes sur le jardin
shindenzukuri : la résidence est au centre du jardin, avec des galeries qui relient les corps de bâtiment.
shoji : cloison coulissante
tayori : la virtualité du paysage
tsubo niwa : jardin-cour
yuniwa : jardin de vénération, d’abord réservé aux cérémonies du temple
Plan d’un roji : jardin de thé