des alliages de cuivre pour le décolletage

Transcription

17o Encontro Espírita da “Obra Social Antonio de Aquino”
Tema: Brasil — Nação Cristã, Eis a Meta por Alcançar!
17
o
Encontro Espírita da
Obra Social Antonio de Aquino
“Todos vocês, que trabalham na Obra Social
Antonio de Aquino, devem estar cientes de que fazem
parte daqueles que mourejam para que o Brasil se
torne uma nação cristã — não de rótulo, mas de
atitudes e de ações.”
Vítor
27 de julho de 2014
1
Coordenação Geral: Hélio W. Costa e Rosângela Borin
Coordenação Imediata: Alcides Vieira/Diana Azevedo/Lucienn
Machado
Organização do Conteúdo: Equipe de Estudo do Encontro
Diagramação e Finalização: Depto. Editorial do CELD
2
INFORMAÇÕES GERAIS
8h às 8h30min
8h30min às 9h
9h
11h às 11h30min
11h30min às 12h55min
13h
Chegada/Recepção
Abertura/Deslocamento
Estudo
Intervalo
Estudo
Encerramento
CENTROS
PARTICIPANTES
LOCAL
Data da
Realização
Centro Espírita Léon Denis
Bento Ribeiro
27/07/14
Casa do Caminho
Taquara
03/08/14
3
Temas estudados até a presente data
Ano
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
Tema
1 Jornada da Saúde
a
2 Jornada Espírita da OSAA
“Fora da Caridade Não Há Salvação”
“Qual o Verdadeiro Sentido da Palavra
Caridade”
“O Sentimento e o Trabalho na OSAA”
“Benevolência e o Trabalho na OSAA”
“Piedade”
“Indulgência”
“Amor”
“Caridade”
“A Reencarnação e o Trabalho na OSAA”
“A Reforma Íntima e o Trabalho na Casa
Espírita”
“A Vida com Jesus dentro da Casa Espírita”
“Ser Cristão é Agir no Bem”
“O Trabalhador da Obra Social e a
Oportunidade do Trabalho”
“A Transformação Moral pela Caridade”
a
4
Sumário
Apresentação .................................................................................. 6
Biografia de Antonio de Aquino ....................................................... 7
Introdução: Valorizemos o Auxílio que nos Chega ........................ 9
Tema Central: Brasil — Nação Cristã ......................................... 10
I. Destinação do Brasil... .................................................................. 13
II. Carmas Coletivos ...................................................................... 14
III. Cristianização e Corrupção ...................................................... 17
IV. Conclusão: Nação Cristã ......................................................... 19
Anexos .......................................................................................... 21
5
APRESENTAÇÃO
Objetivo Geral:
Possibilitar aos trabalhadores do bem, da OSAA em especial,
perceber seu comprometimento com o Projeto de Cristianização do Brasil.
Objetivos Específicos:
Promover a integração e o fortalecimento de vínculos
entre os trabalhadores da OSAA;
Criar condições permanentes e constantes de discussões
e avaliações das atividades oferecidas pela OSAA;
Favorecer a compreensão sobre a destinação do Brasil e
nosso comprometimento pessoal com esta meta;
Nosso Encontro é realizado anualmente em julho e, neste ano de 2014,
vamos estudar juntos, com Jesus, o processo de destinação do Brasil abordando o seguinte:
Missão espiritual do Brasil;
Comprometimento com os chamados carmas coletivos;
Vislumbrar como podemos contribuir para alcançar a
meta de cristianização do Brasil.
6
Biografia de Antonio de Aquino
Itália – Século 17
Cidade de Pisa. Este foi o berço de nosso querido Antonio de
Aquino.
Bem pouco, infelizmente, se sabe sobre sua vida. Filho de abastada
família, muito cedo tornou-se órfão de pai e mãe. Sozinho, já mais adulto,
entrou para a vida religiosa, filiando-se a um convento, onde, no seu próprio
dizer, fora recebido por esmola.
Tornou-se um conhecido pregador de sua época, mas sua pregação
não foi em um lugar determinado, fixo. Quando sentiu que esse seu
momento havia chegado, saiu a pregar por toda a Europa.
Como sua pregação era reconhecida pelo seu amor e sinceridade,
passou a ser o pregador dos grandes senhores. Assim, ele pregava nos
castelos dos ricos.
Acontece que em suas andanças começou a observar que havia muita
dificuldade e pobreza no mundo. Concluiu, então, que o verdadeiro
Evangelho não poderia se limitar à pregação; era necessária a dinâmica da
modificação interior, que levaria à divisão das posses ou pelo menos à
distribuição da riqueza de modo a diminuir o flagelo de alguns. Então
conseguiu montar, em um castelo em ruínas que lhe foi cedido, um pequeno
núcleo onde atendia aos necessitados da região. Era um núcleo de
assistência social, tal como vemos modernamente.
Além de minimizar as dificuldades e as dores daqueles pobres,
Antonio de Aquino lhes pregava o Evangelho do Senhor, o verdadeiro Evangelho, aquele que nos leva a mudanças interiores.
Diz-nos ele, até hoje: “É o nosso trabalho igual àquele que realizaram
os seguidores do Cristo”. É assim que ele vem buscando abrir os olhos dos
mais sensíveis.
Em sua escolha de ser divulgador do verdadeiro Cristianismo, não
agradou à Igreja da época, que pregava o antievangelho, atendendo mais
aos interesses dos ricos do que aos do Cristo.
Antonio de Aquino, o pregador, sacrificara-se pela verdade. Seu mérito
perante o Pai lhe fechara a porta perante os homens. Por isso tornou-se alvo
de acusações falsas. Foi chamado herege, sofreu apodo e foi cruelmente
desprezado, vindo a desencarnar, cego, com esse estigma de herege.
Na desencarnação, encontrou ele a liberdade de cultuar a verdade
cristã, que foi sua meta durante toda a vida. É desse modo que o vemos até
hoje trabalhando por essa verdade.
7
Certamente, por sua experiência em trabalhos junto à pobreza e à
sociedade, e por seu imenso amor, é ele o espírito responsável pela Evolução Social no Brasil, estando ligado a movimentos sociais. Assim, quando o
Centro Espírita Léon Denis começou seu progresso de definição de trabalhos
assistenciais, foi escolhido o Espírito Antonio de Aquino para patrono desse
serviço, exatamente por ser sua característica de trabalho a atuação nesse
setor e pelo seu interesse pela evolução da Sociedade no Brasil. Antonio de
Aquino é um espírito extremamente preocupado com a pobreza e com a dor,
ou melhor, com o alívio dessa dor. Que esse espírito possa ser nosso
exemplo, no trabalho assistencial, de amor ao próximo, de humildade, de
bondade e de verdadeiro trabalho no bem com Jesus!
“Que o amor único de Deus inspire todas as almas para o bem!”
Antonio de Aquino
8
Introdução
Valorizemos o Auxílio que nos Chega
“Deus conhece as nossas necessidades, e as
atende conforme for preciso; mas o homem, insaciável nos seus desejos, nem sempre se contenta
com o que tem; o necessário não lhe é suficiente[...]” (Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, 2.ed., CELD, 2003. Cap. XXV, item 7.)
Meus irmãos, a Doutrina Espírita nos ensina a valorizar a vida de
modo constante. Ela nos faz sentir que a existência é-nos algo de importante;
ela nos faz sentir, nos faz compreender que cada dia de trabalho é como se
fosse uma nova oportunidade de aprendizado; recorda-nos que as horas
perdidas são oportunidades que se foram e que não voltam mais.
Lutemos para que o aprendizado que chega até nós se nos incorpore
ao ser e, incorporado, faça com que sejamos mais felizes, coerentes e cumpridores dos nossos deveres. Trabalhemos pelo próprio engrandecimento
espiritual, e pelo do próximo também.
Acreditemos no próprio potencial de trabalho e, mais ainda, no papel
daqueles espíritos generosos e augustos que tanto se esforçam para nos
trazer à Terra na condição de trabalhadores encarnados.
Lembremo-nos de que todos os espíritos de escol, através dos séculos, mesmo dos milênios, aprimoram os seus valores, e compreendamos
seus esforços para trazer-nos, a nós os que ainda perlustramos os caminhos
de terra, toda a força, todo o amparo, toda a determinação, todo o equilíbrio,
tudo, enfim, que nos possa facilitar a existência.
Compreendamos, então, o papel do próprio Jesus, que do alto da sua
direção cria condições para todos os que trabalham, para todos os que
elaboram raciocínio, para todos aqueles que vivem a vida como uma forma
constante de aprendizado.
Compreendamos, dessa forma, a Deus, o grande Pai, em seu amor,
em seu ato de criar e de sustentar a tudo e a todos.
Assim entenderemos, também, as questões que nos foram trazidas
para estudo hoje e veremos que, na vida, tudo progride, tudo nos chama,
constantemente, a caminhar, tudo nos faz seguir adiante. Não temamos,
portanto. Sigamos adiante, criando nós, também, por nossa vez, condições
de trabalho onde estivermos.
Que Deus nos ajude e abençoe, agora e sempre!
Muita paz, caros filhos!
Hermann
(Mensagem recebida em 21/11/1992)
9
Tema Central
Brasil — Nação Cristã, Eis a Meta por Alcançar!
“...Quando, por toda parte, a Lei de Deus servir de base à lei
humana, os povos praticarão entre si a caridade, como os indivíduos. Então, viverão felizes e em paz porque nenhum cuidará de
causar dano ao seu vizinho, nem de viver a expensas dele.” (Allan
Kardec, O Livro dos Espíritos, perg.789)
Que o amor único de Deus inspire todas as almas para o bem!
Eis que o país se apresta a dar mais um passo na direção de seu
progresso e de sua emancipação. A emoção que envolve todos aqueles que,
encarnados, partilham dos sentimentos sobre a nação brasileira atinge,
igualmente, as camadas próximas da Terra, no plano espiritual. Digo mais,
os grandes numes tutelares da humanidade também se preocupam com o
destino da nação e acompanham criteriosamente o resultado da escolha
coletiva que há de se efetuar em breve tempo.
Aqueles que habitam esta pátria generosa, que é cheia de bondade
espontânea e natural, devem ter em consideração o destino do país em si
mesmo: uma nação que deverá crescer entre outras nações; uma nação
destinada a mostrar-se a outras nações com a sua face cristã, a sua face de
trabalhos no bem, ainda que lhe pesem dificuldades morais, espirituais e os
seus grandes carmas coletivos. Sim, não pensem que o Brasil não tem
carma coletivo! Ele os tem; mas esta pátria vai dando seus passos gloriosos
na direção de uma causa maior, bem maior do que os políticos podem avaliar
ou pensar: é a de servir de abrigo para os seres que desejam criar seus
filhos, manter sua família e a si próprios em um clima de paz e de tranquilidade, além do clima de progresso.
Em verdade, este interesse maior coloca todos na posição de caminhar e de buscar os valores mais elevados do espírito: a prece, o engrandecimento espiritual, o sentimento de solidariedade, a capacidade de encontrar soluções pacíficas para todas as discussões da sociedade e um
sentimento profundo de respeito ao ser humano.
Este sentido que caracteriza o grandioso povo brasileiro está sendo,
algumas vezes, desvirtuado, é verdade, mas todos os encarnados devem
confiar na direção espiritual do Brasil e devem fazer os esforços necessários,
sejam quais forem eles, para manter o país dentro da hegemonia cristã e no
esforço para construir o bem.
Os momentos de dúvida e aquelas fases dolorosas em que alguns
homens conseguem atrapalhar a vida de milhares de pessoas são as etapas
10
de que falei há pouco tempo, dos carmas coletivos que a sociedade brasileira
carrega. Somente com a solução dos grandes problemas do passado conseguiremos, todos os brasileiros, dar o decisivo passo para frente, na direção
do Alto, na direção de Deus. Ninguém caminha adiante se tem uma perna
presa em um grilhão. Muitos brasileiros têm grilhões pesados que os detêm
no chão: o apoio à escravidão, a destruição da sociedade índia, o receber
povos com o objetivo de escravizá-los no trabalho, o sentimento da indisciplina, as guerras internas e externas, o interesse pessoal acima do
interesse coletivo... muitos carmas coletivos, repito, os brasileiros carregam
consigo ainda, e é preciso que a nação como um todo os resolva para dar o
seu passo na direção do mais Alto.
Muitos inquirirão: como posso eu saber se tenho alguma coisa a ver
com estes chamados carmas coletivos? Como posso saber se tenho
determinadas provas com o passado? A isto responderei que basta que o
próprio homem observe as tendências do seu espírito, os convites que lhe
chegam para atividades coletivas que beneficiem a nação, e outros, ainda,
verifiquem as atividades assistenciais em que se veem envolvidos e terão
respostas às suas indagações.
Os cargos de professor, médico, engenheiro, enfermeiro e tantos
outros que atendem à coletividade; homens simples que trabalham com a
sociedade, todos, enfim, que atuam nos agrupamentos sociais, pode-se
dizer, sem errar, possuem os chamados carmas coletivos. Bom será que
cada um doe de seu tempo, de suas possibilidades, quando convocado para
o trabalho, de modo a ressarcir esse débito, para que se sinta quite com a
sociedade em que viveu há pouco menos de duzentos anos. Os que assim o
fizerem estarão preparando-se para, futuramente, vivenciar uma vida de
alegrias e de paz, através do bem que já sejam capazes de fazer, sem se
considerarem presos ao passado.
Todos aqueles que ainda se sentem ligados a essas atividades sociais
e que possuem o prazer de servir à coletividade têm a clara indicação de que
ainda não conseguiram quitar-se de todo com o seu passado. Por isso, meus
irmãos, a Doutrina Espírita, criteriosamente, envolve os seus seguidores
numa mensagem de paz, mas também de convite à renovação e ao trabalho.
Todos os que somos espíritas, portanto, devemos fazer o esforço que estiver
ao alcance das nossas mãos, sem angústias, sem traumas, mas com determinação, para darmos os passos no rumo de nossa própria libertação.
Assim o fazendo, estaremos colocando a estrela de luz, representando
todos aqueles que atingiram o equilíbrio emocional, nesta grande nação que
há de brilhar, não por bênçãos imerecidas, mas como resultado de seu
esforço, do esforço das criaturas interessadas em viver em um clima de
alegria e de felicidade. Todos hão de brilhar, procurando fazer brilhar a si
próprio através de sua pacificação, de seu aprendizado e de sua convicção
11
absoluta de que por mais difíceis que sejam os momentos que o Brasil
atravessa, tais momentos são sugestivos de que nós estamos superando as
próprias dificuldades.
Homens deste país, trabalhai pela vossa nação! Trabalhai pelo
equilíbrio de todos! Multiplicai as obras de benemerência, as preces pelos
vossos condutores! Sede homens de bem, sede homens voltados para o
equilíbrio da nação! Que jamais de vossas bocas saiam palavras de descrenças pelo país! Aquele que se agacha, carrega mais peso. Levantai-vos,
brasileiros! Tende fé no destino da nação! Trabalhai sempre pela paz!
Vossos irmãos Antonio de Aquino, Ignácio Bittencourt e muitos outros
trabalhadores desta casa abençoada de trabalho no bem.
Graças a Deus!
Antonio de Aquino
12
I. Destinação do Brasil (Raízes da Árvore – União das Etnias)
Convidamos você a pensar sua relação com o Brasil:
1. Você tem conhecimento da missão espiritual do Brasil?
2. Sabendo isso, como se sente em estar brasileiro?
3. A quem você está servindo em todos os momentos da sua vida em
sociedade?
4. Preferiria viver em outro lugar?
5. Você tem ideia por que reencarnou aqui?
Árvore do Evangelho – Projeto do Cristo (do Bem)
“Para esta terra maravilhosa e bendita será transplantada a árvore
de meu Evangelho de piedade e de amor. No seu solo dadivoso e
fertilíssimo, todos os povos da Terra aprenderão a lei da fraternidade
universal.”
(CAMPOS, Humberto de. Psicografia de Francisco Xavier. Brasil, Coração do Mundo,
Pátria do Evangelho)
(ver anexo p. 22)
“Aqueles que habitam esta pátria generosa, que é cheia de bondade
espontânea e natural, devem ter em consideração o destino do país em si
mesmo: uma nação que deverá crescer entre outras nações; uma nação
destinada a mostrar-se a outras nações com a sua face cristã, a sua face
de trabalhos no bem, ainda que lhe pesem dificuldades morais, espirituais
e seus grandes carmas coletivos.”
(AQUINO, Antonio de. Inspirações do Amor Único de Deus – vol. 1)
13
Temos carmas coletivos? Será? Vejamos...
II. Carmas Coletivos
a) Carma Coletivo/Comprometimento com Multidões:
Carma: na filosofia indiana, é o conjunto das ações dos homens e
suas consequências. Em Espiritismo, há uma filosofia equivalente e
atualizada pelos espíritos quando falam da reencarnação, da justiça
divina, da justiça das aflições. Ver: Lei de Causa e Efeito; Lei de Ação
e Reação; Lei de Retorno. (L. Palhano Jr. Dicionário de Filosofia
Espírita.)
Carma Coletivo:
“...Sim, não pensem que o Brasil não tem carma coletivo! Ele
os tem; mas esta pátria vai dando seus passos gloriosos na direção de
uma causa maior, bem maior do que os políticos podem avaliar ou
pensar: é a de servir de abrigo para os seres que desejam criar seus
filhos, manter sua família e a si próprios em um clima de paz e de
tranquilidade, além do clima de progresso.” (grifo nosso)
14
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Nosso Comprometimento:
“Muitos inquirirão: como posso eu saber se tenho alguma coisa a
ver com estes chamados carmas coletivos? Como posso saber se tenho
determinadas provas com o passado? ...Observe a tendência do seu
espírito, os convites que lhe chegam para atividades coletivas que
beneficiam a nação... Verifiquem as atividades assistenciais em que se
b) CORRIGIR PASSADO:
veem envolvidos e terão respostas às suas indagações.” (grifo nosso)
(AQUINO, Antonio de. Inspirações do Amor Único de Deus – vol.1)
b) Corrigir o Passado:
“Bom será que cada um doe de seu tempo, de suas possibilidades,
quando convocado para o trabalho, de modo a ressarcir esse débito,
para que se sinta quite com a sociedade em que viveu há pouco
menos de duzentos anos. Os que assim o fizerem estarão preparandose para, futuramente, vivenciar uma vida de alegrias e de paz, através do
bem que já sejam capazes de fazer, sem se considerarem presos ao
passado.” (grifo nosso)
“Em verdade, este interesse maior coloca todos na posição de
caminhar e de buscar os valores elevados do espírito; a prece, o engrandecimento espiritual, o sentimento de solidariedade, a capacidade de
encontrar soluções pacíficas para todas as discussões da sociedade
e um sentimento profundo de respeito ao ser humano.” (grifo nosso)
16
III. Cristianização e Corrupção (Interesse Pessoal)
Corrupção: sf. Ação ou efeito de corromper, de fazer degenerar; ação
de seduzir por dinheiro, presentes etc., levando alguém a
afastar-se da retidão; suborno. (Dicionário Aurélio).
sf. Uso de meios ilegais para obter algo. (Dicionário
Léxico).
Ética: todos possuímos um senso ético, uma espécie de “consciência
moral”.
Cristianização: Ação ou efeito de favorecer a Lei do Amor, ensinada
pelo Cristo, através das práticas da caridade — agir no
bem.
A corrupção social ou estatal é caracterizada pela incapacidade moral
dos cidadãos em assumirem compromissos voltados ao bem comum. Vale
dizer que nós, cidadãos, nos mostramos voltados para o interesse pessoal.
17
a) Processo Educativo Individual/Espiritual — Confio no condutor,
Jesus? No Plano Maior?
“Aprendam a trabalhar com o plano Mais Alto; aprendam a
trabalhar
atraindo
os bons espíritos, aprendam; aprendam a trabalhar
Parágrafo
9 msg Vitor
entrando na faixa do dever cristão e se assim fizerem estarão inseridos
naquela ‘matemática divina’ dita pelo Mestre: ‘(...) e receberão cem por
um(...)’”
o
(VÍTOR. Mensagem para o 17 EEOSAA)
“Este sentido que caracteriza o grandioso povo brasileiro está sendo, algumas vezes, desvirtuado, é verdade, mas todos os encarnados
devem confiar na direção espiritual do Brasil e devem fazer os
esforços necessários, sejam quais forem eles, para manter o país
dentro da hegemonia cristã e no esforço para construir o bem.” (grifo
nosso)
o
(AQUINO, Antonio de. Inspirações do Amor Único de Deus – vol. 1, p. 11, 1 &)
b) Visão de Conjunto
“Ainda não há noção da grande tarefa do núcleo junto à espiritualidade maior, conseguem se apequenar à ideia grandiosa que é a
Obra Social Antonio de Aquino, quando só enxergam o próprio trabalho sem a visão do conjunto.” (grifo nosso)
o
18
c) Projeto OSAA
“Estão todos num trabalho que visa cristianizar as pessoas através da Doutrina Espírita e da assistência social que se dê a elas, mas
não com atitudes isoladas e de ‘isolacionismo’. Dentro de tarefas próprias fazem, do mesmo, apenas um trabalho como tantos outros que
há na Terra, que embora ajude às pessoas não dá a elevada noção que
o trabalho bem direcionado tem.” (grifo nosso)
o
IV. Conclusão: Nação Cristã
“O dever é muito difícil de ser cumprido na ordem dos sentimentos,
porque se encontra em antagonismo com as seduções do interesse e do
coração... O dever íntimo do homem depende do seu livre-arbítrio; o
aguilhão da consciência, esta guardiã da integridade de caráter, o adverte
e o sustenta, mas frequentemente se mostra impotente diante dos falsos
argumentos gerados pela paixão.
(...) Começa precisamente no ponto em que ameaçais a felicidade
ou a tranquilidade do vosso próximo, e termina no limite que não desejaríeis ver transposto por ninguém em relação a vós mesmos.”
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, 17:7)
19
L.E. 789. O progresso reunirá, um dia, todos os povos da Terra numa única nação?
“Não; numa única nação, não; isto é impossível, pois da diversidade
dos climas nascem costumes e necessidades diferentes que constituem
as nacionalidades; ...mas a caridade desconhece latitudes e não faz
distinção entre a cor dos homens. Quando a lei de Deus constituir, por
toda a parte, a base da lei humana, os povos praticarão a caridade de um
para com outro, como os indivíduos, de homem para homem; então,
viverão felizes e em paz, porque ninguém procurará causar prejuízo ao
seu vizinho, nem viver às suas custas.”
QUAL A NOSSA CONTRIBUIÇÃO?
QUAL A NOSSA PROPOSTA PARA
CONCRETIZAR A MISSÃO DO BRASIL?
FAÇA A SUA PARTE!
20
ANEXO I: Recorte do Livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do
Evangelho
1. Necessidade de Novo Local para Expansão do Evangelho do Cristo
“Foi após essa época (Cruzadas), no último quartel do século 14, que o
Senhor desejou realizar uma de suas visitas periódicas à Terra, a fim de
observar os progressos de sua doutrina e de seus exemplos no coração dos
homens...
Em vão procurou o Senhor os remanescentes da obra de um dos seus
últimos enviados à face do orbe terrestre... De Francisco de Assis só haviam
ficado as tradições de carinho e bondade; os pecados do mundo, como novos
lobos de Gubbio, haviam descido outra vez das selvas misteriosas das iniquidades humanas, roubando às criaturas a paz e aniquilando-lhes a vida...”
Foi quando Helil... dirigiu-se a Jesus com brandura e humildade:
— Senhor, se esses povos infelizes, que procuram na grandeza material uma felicidade impossível, marcham irremediavelmente para os grandes infortúnios coletivos, visitemos os continentes ignorados, onde espíritos
jovens e simples aguardam a semente de uma vida nova. Nessas terras,
para além dos grandes oceanos, poderíeis instalar o pensamento cristão,
dentro das doutrinas do amor e da liberdade.” (grifo nosso)
2. Formação do Brasil — Raízes da Árvore do Evangelho
“...— Para esta terra maravilhosa e bendita será transplantada a arvore do meu Evangelho de piedade e de amor. No seu solo dadivoso e
fertilíssimo, todos os povos da Terra aprenderão a lei da fraternidade
universal. Sob estes céus serão entoados os hosanas mais ternos à
misericórdia do Pai Celestial. Tu, Helil, te corporificarás na Terra, no seio do
povo mais pobre e mais trabalhador do Ocidente; instituirás um roteiro de
coragem, para que sejam transpostas as imensidades desses oceanos
perigosos e solitários, que separam o Velho do Novo Mundo. Instalaremos
aqui uma tenda de trabalho para a nação mais humilde da Europa
(portugueses), glorificando os seus esforços na oficina de Deus. Aproveitaremos o elemento simples de bondade, o coração fraternal dos
habitantes destas terras novas (índios), e, mais tarde, ordenarei a
reencarnação de muitos Espíritos já purificados no sentimento de humildade e da mansidão, entre as raças oprimidas e sofredoras das
regiões africanas (africanos), para formarmos o pedestal de solidarie21
dade do povo fraterno que aqui florescerá, no futuro, a fim de exaltar o
meu Evangelho, nos séculos gloriosos do porvir. Aqui, Helil, sob a luz
misericordiosa das estrelas da cruz, ficará localizado o coração do mundo!...
Daí a alguns anos, o seu mensageiro (Helil) se estabelecia na Terra...
e foi o heroico Infante de Sagres, que operou a renovação das energias
portuguesas, expandindo as suas possibilidades realizadoras para além dos
mares. O elemento indígena foi chamado a colaborar na edificação da pátria
nova; almas bem-aventuradas pelas suas renúncias se corporificaram nas
costas da África flagelada e oprimida e, juntas a outros Espíritos em prova,
formaram a falange abnegada que veio escrever na Terra de Santa Cruz,
com os seus sacrifícios e sofrimentos, um dos mais belos poemas da raça
negra em favor da Humanidade.
Foi por isso que o Brasil, onde confraternizam hoje todos os povos da
Terra e onde será modelada a obra imortal do Evangelho do Cristo, muito
antes do Tratado de Tordesilhas, que fincou as balizas das possessões
espanholas, trazia já, em seus contornos, a forma geográfica do coração do
mundo.” (grifo nosso)
3. Características Desta Terra
“...Henrique de Sagres... confia ao Senhor as suas vacilações e receios:
— Mestre — diz ele —, graças ao vosso coração misericordioso, a
Terra do Evangelho florescerá agora para o mundo inteiro. Dai-nos a vossa
bênção para que possamos velar pela sua tranquilidade, no seio da pirataria
de todos os séculos. Temo, Senhor, que as nações ambiciosas matem as
nossas esperanças, invalidando as suas possibilidades e destruindo os seus
tesouros.
Jesus, porém, confiante, por sua vez, na proteção do Pai, não hesita
em dizer com a certeza e a alegria que traz em si:
— Helil, afasta essas preocupações e receios inúteis. A região do
Cruzeiro, onde se realizará a epopeia do meu Evangelho, estará, antes
de tudo, ligada eternamente ao meu coração. As injunções políticas terão nela atividades secundárias, porque, acima de todas as coisas, em
seu solo santificado e exuberante, estará o sinal da fraternidade universal, unindo todos os Espíritos. Sobre a sua volumosa extensão pairará
constantemente o signo da minha assistência compassiva e a mão prestigiosa e potentíssima de Deus pousará sobre a terra de minha cruz com
infinita misericórdia. As potências imperialistas da Terra esbarrarão sempre
nas suas claridades divinas e nas suas ciclópicas realizações. Antes de o
estar ao dos homens, é ao meu coração que ela se encontra ligada para
sempre...
22
E foi assim que o minúsculo Portugal, ao longo de três longos
séculos, embora preocupado com as fabulosas riquezas das Índias,
pôde conservar, contra flamengos e ingleses, franceses e espanhóis, a
unidade territorial de uma pátria com 8 milhões e meio de quilômetros
quadrados e com 8 mil quilômetros de costa marítima. Nunca houve
exemplo como esse em toda a História do mundo. As possessões espanholas se fragmentaram, formando cerca de 20 repúblicas diversas. Os
estados americanos do norte devem sua posição territorial às anexações e
às lutas de conquista. A Louisiana, o Novo México, o Alasca, a Califórnia, o
Texas, o Oregon surgiram depois da emancipação das colônias inglesas. Só
o Brasil conseguiu manter-se uno e indivisível na América, entre os
embates políticos de todos os tempos. É que a mão do Senhor se alça sobre
a sua longa extensão e sobre as suas prodigiosas riquezas. O coração geográfico do orbe não se podia fracionar.” (grifo nosso)
Humberto de CAMPOS, por Francisco XAVIER. Brasil, Coração do Mundo,
Pátria do Evangelho
ANEXO II: O Grande Enigma. Parte 1 — Cap. VIII — Ação de
Deus no Mundo e na História
“...Aprendei a orar do mais profundo de vossa alma, e não mais da
ponta dos lábios; aprendei a entrar em comunhão com vosso Pai; a receber
esses ensinamentos misteriosos, reservados não aos sábios e aos poderosos, mas às almas puras, aos corações sinceros.
Quando quiserdes encontrar um refúgio contra as tristezas e as
decepções da Terra, lembrai-vos de que só há um meio: elevar vosso
pensamento para essas regiões puras de luz divina, onde as influências
grosseiras do nosso mundo não penetram. Os rumores das paixões, o conflito
dos interesses não chegam até lá. Tendo chegado a essas regiões, o espírito
se desliga de suas preocupações inferiores, de todas as coisas mesquinhas
de nossa existência; ele plana acima da tempestade humana, mais alto que os
ruídos discordantes da luta pela vida, pela riqueza e honras vãs, mais alto que
todas essas coisas efêmeras e mutantes que nos prendem aos mundos
materiais. No Alto, o espírito se esclarece, embriaga-se dos esplendores da
verdade e da luz. Ele vê, compreende as leis do seu destino.
Diante das largas perspectivas da imortalidade, diante do espetáculo
dos progressos e das ascensões que nos aguardam na escala dos mundos,
o que se tornam para nós as misérias da vida atual, as vicissitudes do tempo
presente?
23
Aquele que tem no seu pensamento e no seu coração essa fé
ardente, essa confiança absoluta no futuro, essa certeza que o eleva, este
está bem encouraçado contra a dor. Ficará invulnerável no meio das provações. Aí está o segredo de qualquer força, de qualquer bravura, o segredo
dos inovadores, dos mártires, de todos aqueles que, através dos séculos,
têm dado sua vida por uma grande causa; de todos aqueles que, no meio
das torturas, sob a mão do carrasco, enquanto seus ossos e sua carne, esmagados pela roda ou pelo cavalete, não eram senão uma alma sanguinolenta, encontravam ainda a força para dominar seus sofrimentos e afirmar
a Divina Justiça; daqueles que, sobre o cadafalso como sobre a fogueira, já
viviam por antecipação da vida gloriosa, imperecível do espírito!”
DENIS, Léon. O Grande Enigma. Primeira Parte, cap. VIII
ANEXO III: O Egoísmo
O egoísmo é irmão do orgulho e procede das mesmas causas. É uma
das mais terríveis doenças da alma, o maior obstáculo aos aperfeiçoamentos
sociais. Por si só neutraliza, torna estéreis quase todos os esforços do homem para o bem. Assim, o combate deve ser a preocupação constante de
todos os amigos do progresso, de todos os servidores da justiça.
O egoísmo é a persistência desse individualismo feroz que caracteriza
o animal, como um vestígio desse estado de inferioridade que já experimentamos. Mas o homem é, antes de tudo, um ser social; destinado a viver com
seus semelhantes e nada pode sem eles. Abandonado a si mesmo, seria
impotente para satisfazer suas necessidades, desenvolver suas qualidades.
Depois de Deus, é à sociedade que deve todos os benefícios da existência, todas as vantagens da civilização. Dela desfruta; mas, precisamente
esse gozo, essa participação nos frutos da obra comum, impõem-lhe o dever
de cooperar na própria obra. Uma estreita solidariedade liga-o a essa
sociedade; deve a ela, como ela lhe deve. Permanecer inativo, improdutivo,
inútil, no meio do trabalho de todos, seria um ultraje à moral, quase um
roubo; seria aproveitar-se dos labores de outrem, aceitar um empréstimo que
se recusa a restituir.
Somos parte integrante da sociedade e tudo o que a atinge, atingenos. É nessa compreensão do laço social, da lei de solidariedade, que se
mede a dose de egoísmo que está em nós. Aquele que sabe viver nos seus
semelhantes e pelos semelhantes não tem que temer os golpes desse
flagelo. Possui um critério infalível para julgar sua conduta. Nada faz sem
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pesquisar, se aquilo que produz é bom ou mau para aqueles que o cercam,
sem se perguntar se seus atos são nocivos ou proveitosos para essa sociedade da qual é membro. Se parecem vantajosos apenas para si e prejudiciais aos outros, sabe que, na realidade, eles são maus para todos e deles
se abstém, escrupulosamente.
A avareza é uma das formas mais repugnantes do egoísmo. Mostra a
baixeza da alma que, açambarcando riquezas utilizáveis para o bem comum,
não sabe nem mesmo aproveitá-las. O avarento, na sua paixão pelo ouro, no
seu desejo ardente de adquirir, empobrece seus semelhantes e torna-se, ele
próprio, indigente, pois é novamente a pobreza, essa prosperidade aparente
que acumula sem proveito para pessoa alguma: uma pobreza relativa, mas
tão lastimável quanto a dos desgraçados e merece a reprovação de todos.
Nenhum sentimento elevado, nada do que constitui a nobreza do ser
pode germinar na alma do avarento. A inveja, a cupidez que o atormentam,
condenando-o a uma penosa existência, a um futuro mais miserável ainda.
Nada se iguala ao seu desespero quando, para além do túmulo, vê seus tesouros repartidos ou dispersados.
Vocês que procuram a paz do coração, fujam desse vício baixo e desprezível. Mas não caiam no excesso contrário. Não desperdicem nada. Saibam usar seus recursos com sabedoria e moderação.
O egoísmo traz em si seu próprio castigo. O egoísta não vê senão a
sua pessoa no mundo. Assim, suas horas estão semeadas de tédio. Encontra o vazio por toda a parte, na existência terrestre como depois da morte,
pois, homens ou espíritos, todos lhe fogem.
Aquele que, ao contrário, coopera na medida de suas forças na
obra social, que vive em comunhão com seus semelhantes, fazendo-os
compartilhar de suas faculdades e seus bens, como ele compartilha dos
seus, espalhando ao seu redor o que há de bom em si, este se sente
mais feliz. Tem consciência de obedecer à Lei, de ser um membro útil
da sociedade. Tudo o que se realiza nesse mundo o interessa; tudo o
que é grande e belo, sensibiliza-o e o comove; sua alma vibra em unísono com todas as almas esclarecidas e generosas, e o tédio, o desencanto não têm poder sobre ele.
Nosso papel não é, portanto, o de abster-nos, mas de combater,
sem descanso, pelo bem e a verdade. Não é sentado ou deitado que nos
cumpre contemplar o espetáculo da vida humana nessas perpétuas
renovações; é de pé, como pioneiro, como soldado pronto para participar de todas as grandes tarefas, a traçar novos caminhos, a fecundar
o patrimônio comum da Humanidade. Embora se encontre em todas as
camadas da sociedade, esse vício é muito mais o apanágio do rico do que do
pobre. Com muita frequência a prosperidade torna insensível o coração, enquanto que o infortúnio, fazendo-nos conhecer o peso da dor, ensina-nos a
nos compadecer dos males alheios. O rico sabe ao menos ao preço de que
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penas, de que duros labores criam-se mil coisas com as quais se compõe
seu luxo?
Não nos sentemos jamais a uma mesa bem servida sem pensar
naqueles que sofrem de fome. Esse pensamento tornar-nos-á mais sóbrios,
comedidos nos nossos apetites e gostos. Pensemos nos milhões de homens
curvados sob os ardores do estio ou sob as duras intempéries e que, em
troca de um magro salário, retiram do solo os produtos que alimentam
nossos festins e enfeitam nossas residências. Lembremo-nos de que, para
iluminar nossa casa com uma luz resplandecente, para fazer jorrar nos
nossos lares a chama benfeitora, homens, nossos semelhantes, capazes
como nós de amar, de sentir, trabalham sob a terra, longe do céu azul e do
alegre Sol, e, de picareta em punho, perfuram durante toda sua vida as
entranhas da terra. Saibamos que, para ornar nossos salões de espelhos de
cristais brilhantes, para produzir os inumeráveis objetos dos quais se
compõem nosso bem-estar, outros homens, aos milhares, semelhantes a
réprobos na fornalha, passam sua existência no calor calcinante dos altos
fornos das fundições, privados do ar, extremados, consumidos antes do
tempo, não tendo como perspectiva senão uma velhice desnudada e sofredora. Saibamos que todo esse conforto do qual desfrutamos com indiferença é comprado com o suplício dos humildes e o esmagamento dos
pequenos. Que esse pensamento penetre em nós, nos persiga, obsidie;
como uma espada de fogo, ele expulsará o egoísmo dos nossos corações e
forçar-nos-á a consagrar os nossos bens, nossos lazeres, nossas faculdades
ao aperfeiçoamento do destino dos fracos.
Não haverá, pois, paz entre os homens, não haverá segurança, felicidade social, enquanto o egoísmo não for vencido, enquanto os privilégios, as
desigualdades chocantes não desaparecerem e cada um participar, na
medida do seu trabalho e dos seus méritos, no bem-estar de todos. Não
pode haver nem paz nem harmonia sem a justiça. Enquanto o egoísmo de
uns se nutrir dos sofrimentos e das lágrimas dos outros, enquanto as
exigências do eu abafarem a voz do dever, o ódio dividirá os espíritos, tempestades preparar-se-ão, secretamente, no seio das sociedades.
Graças, porém, ao conhecimento do nosso futuro, a ideia de solidariedade acabará por prevalecer. A lei do retorno à carne, a necessidade de
renascer em condições modestas, serão outros tantos aguilhões que reprimirão o egoísmo. Diante dessas perspectivas, o sentimento exagerado da
personalidade atenuar-se-á para nos dar uma noção mais exata do nosso
lugar e do nosso papel no Universo. Sabendo-nos ligados a todas as almas,
solidários no seu adiantamento e felicidade, interessar-nos-emos mais pela
sua situação, seus progressos, seus trabalhos. À medida que esse sentimento for se espalhando pelo mundo, as instituições, as relações sociais
melhorarão; a fraternidade, essa palavra banal repetida por tantas bocas,
descerá até os corações e tornar-se-á uma realidade. Nós nos sentiremos
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viver nos outros, desfrutaremos de suas alegrias e sofreremos pelos seus
males. Não haverá mais, então, um só lamento sem eco, uma só dor sem
consolação. A grande família humana, forte, pacífica, unida, avançará com
passo mais rápido em direção aos seus magníficos destinos. (grifo nosso)
DENIS, Léon. Depois da Morte. Quinta Parte – Cap. XLVI
ANEXO IV: Sinais dos Tempos
16. O progresso intelectual realizado até o presente nas mais largas
proporções é um grande passo e marca a primeira fase da humanidade, mas
sozinho ele é impotente para regenerá-la. Enquanto o homem for dominado
pelo orgulho e pelo egoísmo. Nele utilizará sua inteligência e seus conhecimentos em proveito de suas paixões e de seus interesses pessoais, razão
por que ele os aplica no aperfeiçoamento dos meios de prejudicar os outros e
de destruí-los.
Somente o progresso moral pode assegurar a felicidade dos homens
sobre a Terra, colocando um freio nas más paixões; somente ele pode fazer
com que reinem a concórdia, a paz e a fraternidade entre os homens.
É ele que derrubará as barreiras entre os povos, que fará cair os preconceitos sociais e calará os antagonismos de seitas, ensinando os homens
a se olharem como irmãos chamados a se auxiliarem mutuamente e não a
viverem à custa uns dos outros.
É ainda o progresso moral, secundado aqui pelo progresso da
inteligência, que unirá os homens numa única crença estabelecida sobre as
verdades eternas, não sujeitas à discussão e por isso mesmo aceitas por
todos.
A unidade de crença será o laço mais poderoso, o mais sólido
fundamento da fraternidade universal, destruída em todos os tempos pelos
antagonismos religiosos que dividem os povos e as famílias, que fazem ver
no próximo os inimigos que é preciso evitar, combater, exterminar, em vez de
irmãos que é preciso amar.
19. Outro sinal, não menos característico do período em que entramos,
é a reação evidente que se realiza no sentido das ideias espiritualistas; uma
repulsão instintiva se manifesta contra as ideias materialistas. O espírito de
incredulidade que se apossara das massas, ignorantes ou esclarecidas, e as
havia feito rejeitar, com a forma, o próprio fundamento de toda a crença, parece ter sido um sono, de cujo despertar sente-se a necessidade de respirar
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um ar mais vivificante. Involuntariamente, onde o vazio se fez, procura-se
qualquer coisa, um ponto de apoio, uma esperança.
20. Nesse grande movimento regenerador, o Espiritismo tem um papel
considerável, não o Espiritismo ridículo inventado por uma crítica zombeteira,
mas o Espiritismo filosófico, tal como o compreende todo aquele que se der
ao trabalho de procurar a amêndoa sob a casca.
Pelas provas que fornece das verdades fundamentais ele preenche o
vazio que a incredulidade criou nas ideias e nas crenças; pela certeza que
ele dá de um futuro de acordo com a justiça de Deus, e que a razão mais
severa pode admitir, ele ameniza as amarguras da vida e previne os funestos
efeitos do desespero.
Fazendo conhecer novas leis da Natureza, ele oferece a solução de
fenômenos incompreendidos e de problemas insolúveis até hoje, e, por sua
vez, destrói a incredulidade e a superstição. Para ele não há nem sobrenatural nem maravilhoso, no mundo tudo se realiza em virtude de leis imutáveis.
Longe de substituir um exclusivismo por outro, ele se apresenta como
campeão absoluto da liberdade de consciência; ele combate o fanatismo sob
todas as formas, e o corta pela raiz proclamando a salvação para todos os
homens de bem, e a possibilidade, para os mais imperfeitos, de chegar, por
seus esforços, pela expiação e pela reparação, à perfeição que só conduz à
suprema felicidade. Em lugar de desencorajar o fraco, ele o encoraja mostrando-lhe o porto que ele pode alcançar.
Ele não diz: Fora do Espiritismo não há salvação, mas com o Cristo:
Fora da caridade não há salvação, princípio de união, de tolerância, que
reunirá os homens num sentimento comum de fraternidade, em lugar de
dividi-los em seitas inimigas.
Por este outro princípio: Não há fé inquebrantável senão aquela que
pode encarar frente a frente a razão, em todas as épocas da humanidade, o
Espiritismo destrói o império da fé cega que aniquila a razão, da obediência
passiva que embrutece; ele emancipa a inteligência do homem e ergue seu
moral.
Coerente consigo mesmo, ele não se impõe; diz o que é, o que quer, o
que dá, e espera que venham a ele livremente, voluntariamente; ele quer ser
aceito pela razão e não pela força. Ele respeita todas as crenças sinceras, e
só combate a incredulidade, o egoísmo, o orgulho e a hipocrisia, que são as
chagas da sociedade e os obstáculos mais sérios ao progresso moral; mas
ele não condena a ninguém, mesmo aos seus inimigos, porque está
convencido de que a estrada do bem está aberta aos mais imperfeitos, e que
cedo ou tarde eles entrarão nela.
KARDEC, Allan. A Gênese — Cap. XVIII
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Anotações
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des alliages de cuivre pour le décolletage

Transcription

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