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Le réveil de Pensacola entretient une conception occulte du monde
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Le réveil de Pensacola entretient une conception occulte du monde.
Article de Jeff Spencer
Introduction.
Dans des articles précédents, j'ai affirmé que le mouvement de réveil de Pensacola est nourri par l'occultisme du Nouvel Age. Le
propos de ce bref article est d'étayer un peu plus cette affirmation. Nous le ferons en regardant de quelle manière une conception
orientale et panthéiste de la réalité s'est infiltrée dans le mouvement de réveil actuel.
Pensacola flirte avec une conception panthéiste du monde.
Le pasteur de Pensacola, John Kilpatrick, comme d'autres enseignants du Mouvement de la Parole de Foi, introduisent dans leurs
enseignements une conception panthéiste de la réalité. Ils croient qu'il existe des lois spirituelles métaphysiques, que nous
pouvons mettre en œuvre en utilisant les mots que nous prononçons (les mantras). Par exemple, ils enseignent que nos paroles et
nos pensées contiennent une puissance, qui crée la réalité. Cette puissance peut être utilisée pour le bien comme pour le mal. Si
vous prononcez de bonnes paroles, vous produirez du bien, ou inversement. Vous dites ce que vous voulez dire. Puis, quand vous
parlez, vos paroles sont remplies de cette puissance qui change la réalité, et vos paroles "créent" ce que vous désirez. Si vous
voulez obtenir la richesse, vous vous visualisez riche, et vous parlez à votre portefeuille. Si vous voulez vous marier, vous vous
visualisez en train de vous marier, et vous prononcez les paroles qui vont créer cette réalité ! Cette conception s'est glissée dans
l'Eglise chrétienne, dans des enseignements appelés "Dites-le et proclamez-le," ou "l'Evangile de la Prospérité," ou encore
"l'Evangile de la Santé et de la Prospérité."
Cette conception de la réalité est en réalité une forme de la pratique occulte du Nouvel Age, qui consiste à réciter des mantras.
Cela provient d'une conception du monde panthéiste. Nous venons de voir ce qu'est un mantra et comment l'utiliser. Je rappelle
que les occultistes prétendent qu'un mantra est "une parole ou un son qui produisent un effet magique, quand on les prononce dans
une intention précise" (1). En outre, les Védas, qui sont les Ecritures sacrées Hindoues, prescrivent des mantras dans de
nombreuses occasions :
"Dans le Rig-Véda, on invoque les dieux au moyen de mantras, afin de s'assurer la victoire dans la bataille, pour éviter des
sécheresses, pour obtenir une longue vie. Dans l'Artharva-Véda, on s'en sert pour éviter tout danger et toute difficulté, et pour
s'assurer la satisfaction de tous les besoins. Ces mantras sont aussi utilisés pour expulser des démons, pour chasser la fièvre et
d'autres maladies, pour détruire ou jeter un sort sur les ennemis, et pour stimuler l'amour chez des personnes convoitées (2).
Ainsi, les Hindous emploient les mantras pour créer toutes sortes de choses, comme le succès, le bien-être, l'accomplissement de
vœux, la santé, et la prospérité. Comme nous le verrons plus loin, il y a maintenant des hommes dans l'Eglise qui font exactement
la même chose ! Voici ce qu'affirme l'occultiste Richard Cavendish : "Le mantra fonctionne comme une incantation magique, une
conjuration, une invocation, une évocation, et toute une variété de formules magiques, qui constitue la science des paroles de
puissance" (3). Cavendish ajoute cette explication : "Nous pouvons comprendre pourquoi le magicien a toujours accordé une
grande importance aux paroles de puissance… Les mantras peuvent créer, entretenir, ou détruire. Un mantra, quand on le répète
suffisamment longtemps, peut traverser la barrière dense de la sphère matérielle, et puiser sa puissance dans le domaine occulte"
(4).
En d'autres termes, ceux qui sont impliqués dans l'occultisme du Nouvel Age utilisent diverses techniques pour créer l'objet de
leurs désirs, et pour puiser l'énergie dont ils ont besoin. Parmi ces techniques figurent la visualisation, la pensée positive, ou la
confession verbale de quelque chose pour la faire se manifester. L'auteur chrétien Dave Hunt, qui est un expert en matière
d'occultisme dans l'Eglise, nous met en garde sur la nature de ces pratiques :
"Ce sont d'antiques techniques de la sorcellerie, qui sont au cœur du chamanisme depuis des millénaires. Elles sont aujourd'hui
de plus en plus acceptées, par le monde comme par l'Eglise. Elles s'efforcent d'utiliser la claire visualisation d'images mentales,
comme moyen de guérir des maladies, de créer la prospérité, ou de manipuler la réalité d'une manière quelconque. Il est étrange
de voir qu'un grand nombre de responsables chrétiens enseignent et pratiquent ces mêmes techniques au nom de Christ, sans les
reconnaître pour ce qu'elles sont" (5)
Voici plusieurs exemples de conducteurs de réveils qui ont adopté ces techniques occultes pour manipuler la réalité. Nous avons
déjà vu comment David Yonggi Cho crée un Jésus occulte par ses paroles : "Il existe une bonne raison pour utiliser la puissance
de la parole parlée : vous pouvez vous en servir pour créer et manifester la présence de Jésus-Christ… Jésus est lié par les
paroles que vous prononcez… Vous créez la présence de Jésus par vos paroles… Il est lié par vos lèvres et par vos paroles"
(6). C'est un parfait exemple d'une conception occulte du monde propagée par le "réveil." De la même manière, Yonggi Cho
affirme que "vos paroles sortent de vous et font une œuvre créatrice… Vos paroles sont le matériau qu'utilise le Saint-Esprit
pour créer" (7). Kenneth Copeland enseigne la même chose : "Ce que vous dites correspond exactement à ce que vous recevez.
Si vous vivez dans la pauvreté, dans le dénuement et dans le besoin, changez ce que vous dites !… La puissance du monde
spirituel qui crée les circonstances autour de nous est contrôlée par les paroles de votre bouche" (8). John Kilpatrick, Pasteur de
l'assemblée de Pensacola, enseigne exactement la même conception de la réalité :
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"Mes amis, vous avez besoin de comprendre que vos paroles sont comme des récipients. Quand elles sortent du plus profond de
vos entrailles, de votre cœur, elles s'expriment par votre bouche. Ces choses qui sortent de votre cœur, ce sont des esprits
lorsqu'elles sortent de votre bouche. Ces esprits sont contenus dans un petit emballage. Quand vous commencez à parler, ces
paroles, qu'elles soient bonnes ou mauvaises, sortent dans leurs petits récipients. Ces petits récipients se répandent dans votre
maison, et commencent à éclater. Ils éclatent pour répandre la vie, ou la mort. C'est ainsi que des bénédictions ou des
malédictions se répandent" (9).
De la même manière, dans son livre "When the Heavens Are Brass" (Quand les cieux sont d'airain), Kilpatrick présente la même
conception panthéiste du monde. Voici quelques citations :
"Vos paroles contiennent de la puissance… Quand vos paroles quittent votre bouche, "l'esprit" de ce que vous venez de dire
remplit l'atmosphère, et commence à tourner dans votre maison… Comme des bulles d'air, vos paroles éclatent et commencent à
imprégner l'air ambiant… Ces influences, qui sont des esprits, passent ensuite d'une personne à l'autre" (10).
"Un jour, le Saint-Esprit me montra mon erreur. Depuis ce moment, j'ai commencé à prier sur la solution au lieu de prier sur le
problème. J'ai commencé à prononcer des paroles pour amener à l'existence les choses qui n'étaient pas… (En bénissant ses
enfants), Jacob a prononcé des paroles puissantes, qui ont appelé à l'existence des choses qui n'étaient pas encore visibles" (11).
Cette conception de la réalité, enseignée par Kilpatrick et d'autres enseignants de la Parole de Foi, est sans aucun doute
hérétique. Il ne fait aucun doute que ceux qui partagent cette conception de la réalité se sont écartés de la foi chrétienne.
La réponse choquante des partisans du réveil.
Benny Hinn est un autre partisan de cette conception non biblique de la réalité. Sur le programme de télévision "Praise the Lord"
(Gloire à Dieu) du Trinity Broadcasting Network, Hinn parle d'une rencontre qu'il a fait un jour avec une sorcière :
"Un jour, une sorcière m'a dit ceci : "Vous savez qu'on nous apprend dans la sorcellerie à tuer des oiseaux avec des paroles, et à
tuer les gens avec nos lèvres… On nous enseigne à employer des paroles pour créer des maladies, ou à dire certains mots qui les
tueront… J'avais l'habitude de tuer des oiseaux par mes paroles… Je tuais des oiseaux !" Elle m'a dit qu'elle pouvait parler à un
oiseau, et l'oiseau tombait mort. Je me dis : "Mon Dieu, je ne savais pas que le diable avait une telle puissance !" Alors le
Seigneur m'a parlé, et m'a dit : "Le diable peut tuer par des paroles, mais toi, par tes paroles, tu peux donner la vie !" Nous,
Chrétiens, nous ne réalisons pas quelle puissance nous avons dans nos paroles" (12).
En vérité, au lieu d'être dégoûté par le fait qu'il enseigne et pratique lui-même ce que font les sorcières, Benny Hinn semble très
fier de pouvoir pratiquer le même art que pratiquait la sorcière qu'il a rencontrée ! Cette sorcière manipulait la réalité par ses
paroles. Mais Benny Hinn, Kilpatrick, Yonggi Cho et d'autres enseignants de la parole de Foi font exactement la même chose. Il
est tragique de voir l'Eglise adopter cette sorcellerie du Nouvel Age ! Ainsi, Kilpatrick et ses amis de la Parole de Foi
enseignent en fait une conception de la réalité défendue par les sorciers, les occultistes, et les adeptes du Nouvel Age : la réalité
peut être manipulée par les paroles que nous prononçons, car ces paroles contiennent une puissance que nous pouvons utiliser
pour le bien comme pour le mal.
Il est même étonnant de voir que ceux qui sont impliqués dans ce mouvement de réveil ne nient pas qu'ils sont en train de
pratiquer l'occultisme. Ils semblent raisonner de la manière suivante : puisque les mantras produisent des résultats, cette pratique
doit donc être bonne et acceptable. C'est ainsi que l'Eglise pourrait apprendre quelques petites choses des sorciers, des adeptes
du Nouvel Age ou d'autres panthéistes. Dans son livre : "Quenching the Spirit : Discover the Real Spirit Behind the Charismatic
Controversy" (Eteindre l'Esprit : Découvrez quel esprit se cache réellement derrière la controverse charismatique), William
DeArteaga explique que l'Eglise a oublié une partie de la vérité, et que Dieu est en train de restaurer cette vérité dans l'Eglise,
grâce aux partisans de la Parole de Foi. Bref, Dieu se sert d'un mouvement hérétique pour restaurer dans l'Eglise une vérité
oubliée. Voici un extrait de son livre :
"La première réaction d'un lecteur chrétien est d'écarter toute éventualité que le Saint-Esprit puisse Se servir de cette dégoûtante
potion de sorcière préparée par le Mouvement métaphysique occulte. Rappelez-vous cependant que nous avons vu dans les
chapitres précédents, comment l'esprit semble prendre beaucoup de plaisir à utiliser des personnages auxquels nous n'aurions
pas pensé, bien souvent ceux-là mêmes qui venaient pour détruire l'Eglise, pour les employer comme instruments de la volonté
de Dieu" (13).
Il est vrai que Dieu utilise même les méchants pour accomplir Sa volonté souveraine (par exemple Pharaon, Rome, etc…) Mais
il est complètement incongru d'affirmer que l'Eglise pourrait glaner quelque vérité ou quelque pratique de ceux qui pratiquent
l'occultisme ! DeArteaga ajoute :
"L'un des chapitres les plus intéressants de l'histoire de l'Eglise nous montre comment une partie de l'Eglise a rejeté la théologie
acceptée, pour briser le carcan de philosophie réaliste et matérialiste qui l'enserrait. Bref, tandis que la majorité de l'Eglise
rejetait le mouvement de la Guérison par la Foi, certaines sectes victoriennes idéalistes, plus connues sous le terme de
Mouvement métaphysique occulte, se sont levées pour jouer un rôle dans la révélation que Dieu voulait donner à l'Eglise" (14).
En d'autres termes, c'est le Mouvement métaphysique qui est en train de restaurer dans l'Eglise des vérités qu'elle avait
abandonnées ! DeArteaga croit que Dieu révèle des vérités à l'Eglise, en se servant de groupes qui pratiquent l'occultisme ! En
fait, DeArteaga prétend que les ministères actuels de guérisons et de miracles plongent leurs racines dans les mouvements
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métaphysiques occultes.
"Les révélations de l'Esprit, en réponse à l'hérésie du Mouvement métaphysique, se sont poursuivies pendant plus d'un siècle, du
milieu du XIXe siècle au milieu du Xxe siècle. Elles ont préparé le chemin des grands ministères de guérison du XIXe siècle, et
favorisé l'émergence du renouveau charismatique" (15).
Richard Howe, expert en matière d'occultisme, professeur d'Apologétique et de Philosophie au Southern Evangelical Seminary,
répond ainsi aux affirmations de DeArteaga :
(DeArteaga) semble penser que puisque Dieu peut utiliser Balaam (l'un des nombreux prophètes des religions orientales) pour
prononcer Ses paroles, cela prouve que Dieu peut aussi utiliser le Mouvement métaphysique occulte. Il pense qu'il peut aisément
discerner tout ce qui provient de ce mouvement. Cela revient à dire qu'il pense qu'il n'y a rien de mal à utiliser certaines de ses
techniques. Cependant, son argument ne tient pas. Tout le monde peut se mettre d'accord sur le fait que n'importe qui peut dire
quelque chose de vrai, même des démons (Actes 16:17). Le fait que Dieu se soit servi de Balaam ne signifie pas que n'importe
quel mouvement hérétique puisse être utilisé par Dieu. Il faudrait que DeArteaga puisse disposer d'un moyen d'éprouver à
l'avance les doctrines, pour voir si tel point particulier n'est pas en soi une hérésie" (17).
Il est certain que le Mouvement Métaphysique est un mouvement hérétique. Mais comme ses pratiques produisent des résultats,
beaucoup de pasteurs "chrétiens" utilisent ces techniques occultes pour accomplir les choses qu'ils désirent. Le fait qu'une
certaine pratique donne des résultats, ou semble efficace pour accomplir ce que l'on désire, ne garantit pas qu'elle soit vraie et
acceptable. Par exemple, à l'époque du prophète Jérémie, le peuple d'Israël adorait un autre Dieu que Yaweh. Tant qu'il le
faisait, de bonnes choses se passaient. Mais Jérémie les met en garde contre ces pratiques, mais le peuple d'Israël a répondu :
"Nous ne t'obéirons en rien de ce que tu nous as dit au nom de l'Eternel. Mais nous voulons agir comme l'a déclaré notre bouche,
offrir de l'encens à la reine du ciel, et lui faire des libations, comme nous l'avons fait, nous et nos pères, nos rois et nos chefs,
dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem. Alors nous avions du pain pour nous rassasier, nous étions heureux, et nous
n'éprouvions point de malheur. Et depuis que nous avons cessé d'offrir de l'encens à la reine du ciel et de lui faire des libations,
nous avons manqué de tout, et nous avons été consumés par l'épée et par la famine..." (Jérémie 44:16-18).
Il est clair que les Israélites prospéraient pendant qu'ils adoraient la reine du ciel. Quand ils ont cessé de l'adorer, la prospérité a
cessé. Même si ce qu'ils faisaient leur apportait ce qu'ils désiraient, il s'agissait d'une pratique qui a entraîné un jugement sévère
sur la nation d'Israël.
Le témoignage de la conversion de Steve Hill : est-ce la vie nouvelle ou le Nouvel Age ?
Il n'est pas surprenant de voir un autre responsable de Pensacola enseigner aussi l'occultisme. Il s'agit de Steve Hill. Steve Hill a
donné son témoignage sur le programme de télévision 20/20 en octobre 1997. Il a dit que le 28 octobre 1975, il n'était qu'un
athée qui sortait juste de prison. Sa mère invita chez eux un pasteur Luthérien, pour parler à son fils. Tout ce que ce Pasteur
Luthérien lui a dit, c'est que, pour avoir sa vie changée, il devait répéter sans cesse le nom de Jésus. Steve commença alors à
répéter sans cesse le nom de Jésus. Après un moment de cette incessante répétition, Steve prétend qu'une puissance
extraordinaire est descendue sur lui et a changé sa vie. Il raconte aussi cette histoire dans son livre : "The Pursuit of Revival" (A
la recherche du réveil). Sans exposer l'Evangile à cet athée, le Pasteur Luthérien s'est contenté de dire à Steve : "Crie seulement
le nom de Jésus!" Steve raconte ce qui s'est passé ensuite :
"Le son de ce nom, répété sans cesse, sembla m'apporter un espoir venu de nulle part. Peu à peu, la confusion et la crainte
s'évanouirent, pendant que je fixais le plafond en répétant : "Jésus, Jésus, Jésus, Jésus !" Une paix et une chaleur que je n'avais
jamais connues envahirent mon corps. Cette puissance jaillit comme un fleuve et prit le contrôle de toutes choses. Je continuai à
crier Son nom, de plus en plus fort : "Jésus, Jésus, Jésus !" Plus je le répétais, et plus grande était ma délivrance. Mes
convulsions cessèrent. La présence mauvaise s'évanouit. Les murs de ma chambre s'arrêtèrent de vibrer" (18).
Steve Hill s'est contenté de répéter sans cesse le nom de Jésus, jusqu'à ce qu'une puissance le submerge. Je l'ai déjà dit dans un
autre article, l'expérience vécue par Steve Hill est de nature occulte et non chrétienne. Bref, Hill a utilisé la technique occulte du
mantra. Voici comment l'occultiste David Conway explique l'expérience vécue par Hill, et les résultats qu'elle produit :
"Le but d'un tel mantra est d'accueillir la divinité que l'on invoque… Certains magiciens cultivent cette douce folie en récitant
sans cesse une seule parole… Toute parole est bonne à utiliser (même "Jésus" !) Finalement, et il sait avec certitude à quel
moment, cette forme de dieu prend le contrôle de sa personne… Cela finit par se produire. Au moment où cette puissance
l'envahit, il se force à visualiser la chose qu'il veut accomplir par sa magie, et la force à se manifester par l'action de sa volonté"
(19).
Quel est donc le problème ici ? Si Steve Hill dit la vérité sur la manière dont il a "été sauvé," la conclusion est simple : il n'est
pas sauvé. Ou alors il vous faut accepter que le salut puisse être obtenu sans croire au véritable Evangile et sans l'intervention de
vrai Jésus-Christ. L'expérience décrite par Steve Hill ne peut pas être une véritable expérience de salut, pour plusieurs raisons.
Tout d'abord, le témoignage de Steve Hill ne correspond pas à la manière dont la Bible dit que nous pouvons être sauvé. La
Bible affirme que l'on est sauvé en croyant au Seigneur Jésus-Christ, et à Son œuvre parfaitement accomplie à la croix.
Toutefois, Hill a été "sauvé" par la simple répétition d'un nom. Quel "Jésus" ce pasteur Luthérien invoquait-il ? Certainement pas
le Jésus de la Bible, qui ne peut pas être conjuré par la répétition d'une parole. Il ne peut être reçu qu'en croyant à la l'Evangile.
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En second lieu, et Hill le reconnaît lui-même, la "présentation" faite à l'athée Steve Hill n'a jamais concerné la personne et
l'œuvre de Jésus-Christ. En fait, il n'y a eu absolument aucune présentation de la personne et de l'œuvre de Jésus-Christ ! En
d'autres termes, l'Evangile n'a jamais été prêché à l'athée Hill. La seule chose que ce Pasteur a dit à l'athée Hill a été d'insister
pour qu'il répète sans cesse le nom de Jésus pour que sa vie soit changée. Il n'a jamais mentionné la nécessité de placer sa foi en
Christ, ou de croire que Jésus était le Christ, le Fils de Dieu.
En troisième lieu, il existe une autre explication à ce qui est arrivé à Steve Hill, ce jour de 1975. L'expérience vécue par Hill est
exactement la même que celle que peuvent faire les adeptes de l'Hindouisme, de l'occultisme ou du Nouvel Age. La répétition
incessante de la même parole est une pratique occulte commune dans le Nouvel Age, l'Hindouisme ou le Bouddhisme. Elle
consiste à répéter un mantra. Quand on répète un mantra, une puissance vient envahir celui qui le prononce. C'est exactement ce
que décrit Hill à propos de sa conversion ! Si nous considérons ce témoignage comme véridique, nous pouvons en conclure que
l'homme de proue du réveil de Pensacola n'est même pas un homme qui croit au véritable Jésus, mais un homme qui croit à un
Jésus occulte, qui est venu à bout de lui pendant qu'il répétait sans cesse un mantra. C'est la même puissance occulte qui terrasse
les gens qui viennent visiter l'église de Pensacola ! C'est dans ces choses que le Pasteur John Kilpatrick est impliqué, quand il
cherche à créer une réalité en prononçant des paroles remplies de puissance !
Conclusion.
Cette conception occulte du monde enseignée par les conducteurs de ce réveil est très différente de la réalité décrite dans la
Bible, celle d'un Dieu souverain, souverain sur la création, sur l'homme, sur les problèmes insolubles de l'homme, y compris la
maladie et la santé, la pauvreté et la réussite (20). Les Chrétiens peuvent certainement prier Dieu de les guérir ou de leur
accorder la réussite, mais nous n'aboutirons à rien en prononçant des paroles. Dave Hunt, auteur Chrétien expert en occultisme, a
écrit : "Ceux qui s'imaginent qu'il leur suffit de penser ou de dire quelque chose, pour que Dieu réponde obligatoirement d'une
certaine manière, ont déjà glissé dans la sorcellerie. S'ils ne jouent pas à être Dieu, ils tentent pour le moins de manipuler Dieu"
(21) L'auteur Curtis Crenshaw résume ainsi la conception de la réalité enseignée à Pensacola : "Au lieu de la providence divine,
on trouve la magie de l'homme, au lieu de la Parole de Dieu, la parole de l'homme. On a remplacé les lois morales de Dieu par
ces soi-disant lois spirituelles métaphysiques, censées contrôler les lois physiques de notre monde" (22). Par conséquent, les
partisans de ce réveil contribuent non seulement à répandre un faux Jésus et un faux Evangile, mais aussi à répandre un esprit
occulte et une conception occulte de la réalité, qui trouve son origine dans les religions panthéistes de l'Orient.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jeff Spencer est actuellement Pasteur Associé à l'Eglise Biblique Maranatha, à Salisbury en Caroline du Nord. Il est diplômé du
Southern Evangelical Seminary, où il a obtenu une Maîtrise de Théologie en Apologétique, en mai 1998.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Notes :
1. Richard Cavendish, "Man, Myth, and Magic : an Illustrated Encyclopedia of the Supernatural" (Homme, Mythe, et Magie
: une encyclopédie illustrée du surnaturel), Vol 13, pages 1727-1728, New York : Marshall Cavendish Corp., 1970.
2. Stutley, "Harper's Dictionary of Hinduism : Its Mythology, Folklore, Philosophy, Literature and History" (Le dictionnaire
Harper de l'Hindouisme : sa mythologie, son folklore, sa philosophie, sa littérature et son histoire), page 180.
3. Richard Cavendish, op. cit. page 139.
4. Ibid.
5. Dave Hunt, "The Seduction of Christianity" (la séduction de la chrétienté), Eugene : Harvest House Publishers, 1985),
page 124 de l'édition américaine.
6. David Yonggi Cho, "The Fourth Dimension" (La quatrième dimension), pages 81 à 83 de l'édition américaine.
7. Ibid., page 31.
8. Kenneth Copeland, "The Laws of Prosperity" (Les lois de la prospérité), Ft Worth : Kenneth Copeland Publications,
1974.
9. John Kilpatrick, "Gloire on Your House" (La gloire sur Ta Maison).
10. John Kilpatrick, "When the Heavens Are Brass" (Quand les cieux sont d'airain), page 109.
11. Ibid., page 128.
12. Benny Hinn, Trinity Broadcasting Network : Programme "Praise The Lord" (Gloire à Dieu), 1r juin 1989.
13. DeArteaga, William, "Quenching the Spirit : Discover the Real Spirit Behind the Charismatic Controversy" (Eteindre
l'Esprit : Découvrez quel esprit se cache réellement derrière la controverse charismatique), Orlando, Creation House,
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1992, pages 165-166.
14. Ibid. page 165.
15. Ibid.
16. Le Southern Evangelical Seminary est un excellent Institut Biblique avec une spécialisation en Apologétique. Son
fondateur et Président est le Dr Norman Geisler. On peut téléphoner à cet Institut au numéro suivant : 1-800-77TRUTH
(1-800-778-7884).
17. Correspondance personnelle du 29 novembre 1998. En outre, le professeur Howe m'a fait remarquer, au cours d'une
conversation téléphonique, que les méchants utilisés par Dieu pour dire une vérité n'apportaient aucune révélation
nouvelle. Ils n'enseignaient rien de neuf au peuple de Dieu, mais ne faisaient que répéter des enseignements que Dieu
avait déjà donnés, par la bouche de Ses véritables prophètes. Par exemple, la servante possédée d'un démon, mentionnée
dans Actes 16, a dit la vérité en proclamant que Paul prêchait la vérité en ce qui concernait la voie du salut. Ce n'était pas
une révélation nouvelle, mais une simple répétition de ce qui était déjà connu. On doit aussi remarquer que Paul a chassé
ce démon de la servante, afin de la réduire au silence, parce qu'il ne voulait pas que son ministère soit associé en aucune
façon avec celui d'une diseuse de bonne aventure.
18. Steve Hill, "The Pursuit of Revival" (A la recherche du réveil), page 30.
19. David Conway, "Magic : an Occult Primer" (La magie, une introduction à l'occultisme), New York : Bantam, 1973, pages
130-131.
20. Je ne prétends pas que la pratique d'un mantra ne marche pas. Mais j'affirme que la puissance qui agit derrière le mantra
ne vient pas de Dieu. Elle vient des démons. Ce ne sont pas les paroles prononcées qui produisent la chose désirée, ce
sont les démons, afin d'aveugler les gens au véritable Evangile.
21. Dave Hunt, "The Seduction of Christianity" (La séduction de la chrétienté), page 20 de l'édition américaine.
22. Curtis Crenshaw, "Man as God : Word of Faith Mouvement" (L'homme à la place de Dieu : Le Mouvement de la Parole
de Foi), Memphis : Footstool Publications, 1994, page 178.
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