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Chapitre 1 – Byzance et l’Europe carolingienne (VIe-XIIIe s.)
Doc 2 p. 16
Le couronnement du basileus
L’empereur entre dans l’église Sainte-Sophie. Il revêt les habits
du sacre puis pénètre dans la nef avec le patriarche. Le patriarche fait
la prière sur le manteau pourpre de l’empereur dont on revêt le
souverain. Ensuite, le patriarche fait la prière sur la couronne impériale
et la place en personne sur la tête du souverain. Aussitôt le peuple
lance par trois fois l’acclamation : « Saint, Saint, Saint, Gloire à Dieu
dans les hauteurs et paix sur la terre ! » Puis : « nombreuses années
au grand empereur ! » Ceint de la couronne, il s’assoit sur son fauteuil
et tous les dignitaires entrent, tombant à terre et baisant ses genoux.
n D’après Constantin VII, Le Livre des cérémonies, Xe siècle.
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© Nathan. Histoire-Géographie-Enseignement moral et civique 5e 2016
Doc 3 p. 17
Des lois héritées des Romains
Au nom de Notre Seigneur Jésus-Christ, l’empereur César Flavien
Justinien, vainqueur des Alamans, des Francs, des Germains, […] des
Africains, pieux, […] à la jeunesse désireuse d’étudier les lois, salut.
Pour que l’État soit également bien gouverné en temps de paix
comme en temps de guerre, la Majesté Impériale doit s’appuyer sur les
armes, mais aussi sur les lois. […]
Soyez animés de l’espérance de pouvoir, vos études des lois une
fois terminées, participer au gouvernement de l’État […].
Donné à Constantinople, le 11 des calendes de décembre , sous
1
le troisième consulat de Notre Seigneur Justinien, toujours Auguste.
n Institutes2 de l’empereur Justinien.
1. 21 novembre 533.
2. Réunion des lois romaines dans le Code justinien.
Doc 6 p. 18
Charlemagne, roi des Francs couronné empereur
À Rome, le pape Léon attendit Charlemagne sur les marches de
la basilique Saint-Pierre. Accompagné des évêques, il reçut le roi à sa
descente de cheval. Ceci se passa le 24 décembre 800.
Le 25 décembre, tandis que Charlemagne se levait après avoir
entendu la messe, le pape Léon lui mit une couronne sur la tête et tout
le peuple des Romains l’acclama en criant : « Vie et victoire à Charles,
Auguste, couronné par Dieu, grand et pacifique empereur des Romains ! »
Et après ces acclamations, Charles fut adoré à la manière des anciens
empereurs. On l’appela empereur et Auguste.
n D’après les Annales royales, IXe siècle.
Doc 9 p. 19
L’administrateur de l’empire
Les missi dominici
Notre maître nous a demandé un rapport fidèle sur la manière
dont ses ordres ont été exécutés dans son royaume, désireux qu’il est
de récompenser dignement ceux qui s’y sont conformés et de faire des
reproches à ceux qui s’y sont soustraits.
Nous vous engageons à relire vos capitulaires , à vous rappeler
1
les instructions verbales qui vous ont été données. Faites pleinement,
correctement, équitablement, justice aux églises, aux veuves et aux
orphelins.
n Les missi s’adressent aux comtes,
d’après un capitulaire de 805.
1. Recueil des lois de Charlemagne.
Doc 4 p. 21
Charlemagne convertit les Saxons
Quiconque, par mépris pour le christianisme, refusera de
respecter le jeûne du Carême sera mis à mort.
Quiconque livrera aux flammes le corps d’un défunt, suivant le
rite païen, sera condamné à mort.
Tout Saxon non baptisé qui refusera de se faire administrer le
baptême, voulant rester païen, sera mis à mort.
Quiconque manquera à la fidélité qu’il doit au roi sera puni de la
peine capitale.
n Extrait d’un capitulaire promulgué en 785.
Mémo art p. 22
L’icône
• Nature (du grec eikona)
Image du Christ, de la Vierge ou des saints.
• Technique
Or, argent, émail et pierres précieuses sur panneau de bois.
• Usage et sens
Vénération des icônes par les chrétiens orthodoxes qui croient entrer
en contact avec leur Dieu par leur intermédiaire. Moyen pour
l’empereur « élu de Dieu » d’unir son peuple autour de lui.
Mémo art p. 23
Le livre de messe
• Nature
Manuscrit dont la reliure (ou couverture) illustre les textes sacrés de
la Bible réunis dans le livre, parmi lesquels les Évangiles.
• Technique
Plaque d’ivoire d’éléphant sculptée. Bordure d’orfèvrerie (cuivre),
garnie de pierres précieuses et d’émaux.
• Usage et sens
Évangiles lus à haute voix par le prêtre lors de la messe du dimanche
et des fêtes religieuses.
Le livre symbolise l’union des chrétiens catholiques autour de
Charlemagne, couronné par le pape et « représentant de Dieu sur
Terre ».
Leçon
Byzance et l’Europe carolingienne (VIe-XIIIe siècle)
Ø Comment naissent et évoluent les empires chrétiens byzantin
et carolingien ?
A Des empires héritiers de l’Empire romain
1. Au VIe siècle, l’Empire romain d’Orient a pris le nom d’Empire
byzantin. L’empereur Justinien (527-565) affirme être l’unique héritier
de l’Empire romain. Il agrandit l’empire par des conquêtes, y impose
les lois romaines (Code justinien) et le christianisme. Le grec devient la
langue officielle.
2. Au VIe siècle, l’Empire romain d’Occident a disparu, divisé en
royaumes barbares. Le roi des Francs Charles (768-814) veut restaurer
l’Empire romain. Il s’empare des royaumes barbares et impose le
christianisme. En 800, il est sacré empereur d’Occident par le pape,
sous le nom de Charlemagne. Le latin devient la langue officielle. En
843, son empire est partagé entre ses descendants. De ce partage
naissent la France et la langue française.
B Des empereurs puissants
1. L’Empereur
byzantin,
le
basileus,
est
élu
de
Dieu
et
son
représentant sur terre. Son pouvoir est absolu. Pour gouverner, il
s’appuie
sur
l’Église,
l’armée,
et
une
administration
nombreuse
composée de fonctionnaires. Constantinople est la capitale de l’empire.
2. L’empereur carolingien Charlemagne divise son empire en comtés,
dirigés par des comtes, qui doivent appliquer ses lois. Il les fait
surveiller par les missi dominici. Il simplifie l’écriture, la minuscule
caroline, et encourage la scolarisation des enfants. Aix-la-Chapelle est
la capitale de l’Empire.
C Des empires chrétiens
1. Les deux empires ont en commun d’être chrétiens. Les empereurs
font construire de somptueuses églises, la basilique Sainte- Sophie à
Constantinople par Justinien, et la chapelle Palatine à Aix-la-Chapelle,
par
Charlemagne.
Défenseurs
de
la
chrétienté,
les
empereurs
évangélisent les peuples païens d’Europe.
2. Mais si les croyances sont les mêmes, les pratiques religieuses sont
différentes. En Orient, l’Église se dit orthodoxe. En Occident, l’Église se
dit catholique. L’opposition naît entre le pape de Rome et le patriarche
de Constantinople. Les deux Églises se séparent : c’est le schisme
(1054).
Vocabulaire
• Empire
Territoires non délimités par des frontières, réunissant des peuples
sous une autorité unique, l’empereur, dont la volonté est d’étendre son
territoire par des conquêtes.
• Schisme
Du grec skhismos, séparation. Division de l’Église chrétienne en deux
Églises distinctes.
Doc 3 p. 29
À vous les comtes, nous disons et nous vous avertissons de
respecter et d’honorer la Sainte Église de Dieu, de vivre en accord avec
vos évêques et de les aider à accomplir leur fonction, d’établir vousmême la paix et la justice dans vos comtés, et de veiller à exécuter
ce que notre autorité aura décidé de faire.
Soyez, selon vos possibilités, les aides et les défenseurs des
orphelins, des veuves et de tous les autres pauvres. Réprimez comme
il convient les voleurs et les brigands qui troublent la paix commune
en usant de violence […].
n D’après un capitulaire de Louis le Pieux, empereur, 825.

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