Études Arabes brochure pédagogique

Transcription

UFR LANGUES, LITTÉRATURES, CULTURES
ET SOCÉTÉS ÉTRANGÈRES (LLCSE)
Département : Études Arabes, Hébraïques, Indiennes
et Iraniennes
Études Arabes
brochure pédagogique
ANNÉE UNIVERSITAIRE
2011
2012
TABLE DES MATIERES
Présentation des formations
p. 3
Les modalités d’inscription
p. 4
Résultats d’examens - Diplômes
Dispenses – validations d’acquis
Où s’adresser pour avoir des renseignements
complémentaires ?
Adresse électronique de Paris 3
p. 5
p. 6
Diplôme d’Université d’Initiation à l’Arabe (DUIA)
p. 8
Licence – 1ère année
p. 10
Présentation des cours de spécialité en L1
Licence – 2ème année
Licence – 3ème année
p. 7
p. 18
p. 23
p. 29
p. 35
p. 41
Le parcours FLES
p. 47
Le Master
p. 53
Le Master 1
p. 55
Le Master 2
p. 61
Le contrôle des connaissances
p. 65
Le Département et ses bibliothèques
p. 68
Illustration de couverture :
Détail de la mosaïque du Trésor- Mosquée des Omeyyades- Damas
2
PRÉSENTATION DES FORMATIONS

Les diplômes préparés
Diplôme d’université d’initiation à l’arabe (DUIA)
Licence Langues, Littératures et Civilisation Etrangères (LLCE), spécialité Arabe
Licence Langues, Littératures et Civilisation Etrangères (LLCE), spécialité Arabe, parcours
Français Langue Etrangère et Seconde (FLES)
Master Langues, Littératures et Civilisation Etrangères (LLCE), spécialité Etudes arabes,
hébraïques, indiennes, iraniennes, parcours Etudes arabes
Doctorat « Langues et civilisations orientales », spécialité Arabe.

La vocation de la composante
Préparer aux carrières de l‘enseignement et de la recherche dans le domaine des études arabes.

Les contenus de formation
La langue, la littérature et la civilisation du monde arabe.

Les méthodes utilisées
Travaux dirigés.

Les carrières auxquelles elle prépare
Enseignement et recherche.
3
LES MODALITES D’INSCRIPTION
L’inscription à l’Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3
comprend 2 étapes :
1. l’inscription administrative
2. l’inscription pédagogique qui vaut également inscription au contrôle des connaissances.
(contrôle continu et examen final)
Inscriptions administratives, établissement des cartes d’étudiants et
certificats de scolarité
Accueil LLCSE – Bureau 362 - 3ème étage
 01.45.87.78.72
Ouverture lundi – mardi – jeudi : de 9h30 à 12h00 et de 14h00 à 16h00
Mercredi – vendredi : de 9h30 à 12h00
Inscriptions pédagogiques
Les inscriptions pédagogiques, à effectuer auprès du secrétariat du
département auront lieu entre le 6 et le 30 septembre 2011. Elles sont
OBLIGATOIRES et ont pour objet d’inscrire les étudiants, pour chaque
enseignement, sur les bordereaux de relevés de notes.
ATTENTION : En cas d’absence du nom sur les listings, les
étudiants ne peuvent pénétrer en salle d’examen.
Si vous n’avez pas validé à la 1ère session, soit l’un, soit les deux semestres de votre
année d’inscription, vous devrez vous réinscrire en ligne à la 2ème session pour
chaque UE pour laquelle vous êtes ajourné ou absent. Exception faite pour la 1ère
année, voir p. 10 et 14.
4
RESULTATS D’EXAMENS – DIPLÔMES
Les étudiants peuvent consulter leurs résultats en ligne et éditer leurs relevés de notes. Les
réclamations sont à effectuer auprès du secrétariat.
Délivrance des diplômes
Les demandes de diplôme complet sont à faire auprès du Bureau des Attestations de Diplômes,
bureau 111, 1er étage.
 01.45.87.40.23 et 79.22
Ouverture de 9h30 à 12h00 et de 13h30 à 16h00 (Fermeture le lundi matin et le vendredi après-midi).
DISPENSES – VALIDATIONS D’ACQUIS
Les étudiants qui ont obtenu en France des diplômes, des U.V., des modules ou autres enseignements
dans les années antérieures peuvent demander à être dispensés de certains enseignements. Les
formulaires sont à retirer au secrétariat. L’enregistrement des validations d’acquis (VAC) devant être
effectué avant celui des inscriptions pédagogiques, AUCUNE DEMANDE DE VALIDATION D’ACQUIS
NE SERA ACCEPTEE APRES LE 28 OCTOBRE 2011 pour le premier et le second semestres.
5
Où s’adresser pour avoir des
renseignements complémentaires ?
Vous trouverez de nombreux renseignements en vous
connectant sur le site de l’Université : www.univ-paris3.fr



planning des enseignements
calendrier des examens
etc…
Il est conseillé également de consulter le “ Guide de l’étudiant ”.
 Renseignements généraux sur les cursus et les débouchés professionnels
SCUIO, bureaux 4 et 6A, rez-de-chaussée,
Ouverture Accueil, porte 4 : lundi et mercredi de 9h30 à 12h30 et de 14h00 à 17h00,
mardi et jeudi de 14h00 à 17h00 et vendredi de 9h30 à 12h30.
Documentation,  01.45.87.40.03 – Information/Orientation,  01.45.87.40.40.
Ouverture Bureau des stages, porte 6A : mardi et mercredi de 14h00 à 17h00 et vendredi
de 9h30 à 12h00,  01.45.87.41.55.
 CROUS – Service social des étudiants
Bureau 222, 2ème étage,  01.45.87.40.89.
Lundi : 9h -12h30 et 13h30 -17h
Mardi : 14h30 -17h
Mercredi : 9h -12h30 et accueil téléphonique de 13h30 à 15h
Jeudi : 9h -12h30 et 13h30 -17h
Vendredi : 9h -12h30 et 13h30 -17h
 Infirmerie
Bureau 24C, rez-de-chaussée,  01.45.87.40.30.
Permanence : lundi, mardi, jeudi, vendredi de 9h00 à 16h30 (heures repas variables)
 Equivalences des diplômes étrangers, préinscriptions
bureau 14, rez-de-chaussée,  01.45.87.40.15/40.16/40.17/41.56.
Ouverture du lundi au vendredi de 9h30 à 11h15 et de 13h30 à 16h15.
 Délivrance des diplômes
Bureau 111, 1er étage,  01.45.87.40.22. et 40.23.
Ouverture du lundi au vendredi de 9h30 à 12h00 et de 13h30 à 16h00.
 Service des doctorats
Maison de la Recherche – 4 rue des Irlandais – 75005 PARIS
Ouverture le lundi de 14h00 à 17h00, les mercredi et jeudi de 09h30 à 12h00.
Gestion des étudiants relevant de l’ED 268 « Langage et Langues » : Mme Vita
Mikanovic  01.55.43.06.93 – [email protected]
Cotutelles : Catherine Diers  01.55.43.08.93 – [email protected]
6
ADRESSE ELECTRONIQUE
UNIVERSITE SORBONNE NOUVELLE
PARIS 3
Tous les étudiants de Paris 3 bénéficient d’une adresse
électronique Sorbonne Nouvelle. Au moment de l’inscription, un
compte de messagerie est créé automatiquement. Cet outil est très
important pour la diffusion massive de toute information institutionnelle.
Pour activer votre compte, vous devez vous connecter sur le portail
numérique :
« iSorbonne »www.isorbonne.univ-paris3.fr
Puis vous devez cliquer sur l’onglet « Webmail étudiant ». Le
nom de l’utilisateur est le numéro de votre carte d’étudiant et le mot de
passe correspond à votre date de naissance. Dès la première
connexion, il est demandé de changer votre mot de passe.
 PENSEZ A ACTIVER VOTRE COMPTE !
7
DIPLÔME D’UNIVERSITE D’INITIATION A L’ARABE
(D.U.I.A.)
Ce cursus prépare les étudiants non arabophones, grâce à une formation intensive en langue sur un an,
à suivre par la suite les cours de la première année de la licence arabe (L1).
1- Conditions d’inscription
Etre titulaire du baccalauréat français, toutes disciplines, ou d’un diplôme étranger admis en
équivalence.
2- Enseignements
CODES
OYA00
OZA00
ENSEIGNEMENTS
Initiation semestre
Ecriture, lexique, grammaire
Expression écrite et orale et thème
Laboratoire
Travaux dirigés
Civilisation (Histoire et sociologie)
VOLUMES HORAIRES
1er
Initiation 2e semestre
Ecriture, lexique, grammaire
Expression écrite et orale et thème
Laboratoire
Travaux dirigés
Civilisation (Histoire et sociologie)
1 séance de 2h/semaine
1 séance d’1h/semaine
2 séances de 2h/semaine
2 séances d’1h30/semaine
12 heures
1 séance d’1h/semaine
2 séances de 2h/semaine
2 séances d’1h30/semaine
12 heures
LE D.U.I.A. ne donne droit à aucun ECTS.
3. Contrôle des connaissances
Il y a 3 épreuves par semestre :
 Rédaction = écrit
 Thème grammatical = écrit
 Lecture et questions de compréhension = oral
Le calcul de moyenne sur l’UE d’initiation se fera avec les 3 notes obtenues aux épreuves.
4. Passage en L1 arabe
Les étudiants devront avoir validé les deux semestres de leur année d’initiation pour pouvoir s’inscrire
en première année de la licence arabe.
8
Présentation des enseignements
0YA91 et OZA91- Ecriture, lexique, grammaire (Brigitte Foulon)
Ce cours s’adresse aux étudiants débutants en arabe. Articulé aux séances de travaux dirigés, il a pour
objectif de présenter le système graphique, puis le système grammatical de l’arabe, en proposant l’acquisition
d’un lexique s’appuyant sur la progression grammaticale mise en place.
OYA92 OZA92– Expression écrite et orale/Thème – (Keltoum Hamda).
OYA94 et OZA94 – Travaux dirigés/GROUPE 1 – (Keltoum Hamda et Christelle. Al Hakim)
OYA93 et OZA93– Laboratoire –(Keltoum Hamda)
O1A31 et O2A31 – Histoire politique du monde arabe (Yassir Benhima)
(Voir la présentation du cours en L1)
O1A32 et O2A32– Fondements de la sociologie du monde arabe (Burhan Ghalioun)
9
LICENCE – PREMIERE ANNEE
1er SEMESTRE
Coefficients :
Les tableaux suivants récapitulent les coefficients attribués aux Unités d’Enseignement. Les UE
(unités d’enseignement) sont capitalisables et conservables indéfiniment d’une année universitaire
sur l’autre. Les EC (éléments constitutifs) ne sont conservables que 4 ans.
ECTS (European Credit Transfert System) :
Il s’agit d’un système de points affectés aux éléments des diplômes afin qu’ils soient évalués dans
une grille d’équivalences établie pour l’ensemble des diplômes européens. L’année universitaire
complète correspond à 60 points.
REMARQUE : Les UE DE TRADUCTION, DE GRAMMAIRE ET DE LITTERATURE
COMPRENNENT DEUX NIVEAUX :
1er niveau « anciens débutants » (étudiants issus du D.U.I.A.)
2ème niveau « étudiants avancés ».
Vous devez suivre l’ensemble des UE correspondant au niveau « coché » lors
de votre inscription pédagogique. Il n’est pas possible, par exemple, pour un
étudiant inscrit au niveau « avancé », de suivre l’UE de « Littérature » de ce
niveau (O1ALT) et l’UE de « Traduction » du niveau « anciens débutants »
(O1ATD).
La structure des enseignements de la 1ère année étant spécifique à chacun de
ces niveaux, si un étudiant suivait une UE ne correspondant pas au niveau
auquel il est inscrit, aucune note obtenue ne pourrait être prise en compte.
AUCUNE DEROGATION NE PEUT DONC ETRE ACCEPTEE.
En 1ère année, une moyenne est calculée au niveau des UE des savoirs
fondamentaux : Traduction/Grammaire/Littérature/Civilisation (O1AAD niveau
anciens débutants et O1AND niveau étudiants avancés). Si votre moyenne est
de 10/20 ou plus, vous n’aurez pas à vous présenter à la session de rattrapage
pour l’UE non validée. Exemple : vous avez obtenu 11/20 à O1AAD et 9/20 en
Traduction, vous n’aurez pas à vous présenter à l’UE de traduction à la
session de rattrapage.
10
L1 – S1 – NIVEAU ANCIENS DEBUTANTS
REMARQUE : CERTAINES UE N’ETANT COMPOSEES QUE D’UN SEUL
ENSEIGNEMENT, NE COMPORTENT AUCUN EC.
Codes et intitulés des UE
Codes et intitulés des EC
COEFF.
13.5
3
ECTS
30
6
O1AGR GRAMMAIRE
1
4
O1AGE EXERCICES (grammaticaux)
1
2
O1ALD LITTERATURE MODERNE
2
4
2
6
0,5
1
1
2
1
2
1
1
1
2
O1ATD TRADUCTION :
O1A14 Thème
O1A15 Version
O1ACV CIVILISATION :
O1A31 Histoire politique du monde arabe
O1A32 Fondements de la sociologie du
monde arabe
O1ARD UE de METHODOLOGIE :
RECHERCHE DOCUMENTAIRE
O1CL1 UE de METHODOLOGIE :
RENFORCEMENT CLE AIDE A LA REUSSITE
O1PJP UE TRANSVERSALE DE
PROFESSIONNALISATION :
CONSTRUCTION DU PROJET
PROFESSIONNEL
O1A91 UE TRANSVERSALE DE
AUTRE LANGUE VIVANTE ETRANGERE
O1A51 UE LIBRE
11
L1 – S1 – NIVEAU ETUDIANTS AVANCES
COEFF.
13.5
3
ECTS
30
6
2
4
2
6
2
6
O1ARD UE de METHODOLOGIE :
0,5
1
1
2
1
2
1
1
1
2
O1ATR TRADUCTION :
O1A11 Thème
O1A12 Version
O1AGR GRAMMAIRE
O1ALT LITTERATURE :
O1A21 Littérature classique
O1A22 Littérature moderne
RECHERCHE DOCUMENTAIRE
monde arabe
O1PJP UE TRANSVERSALE DE
CONSTRUCTI0N DU PROJET
PROFESSIONNEL
O1A51 UE LIBRE
12
Quelques renseignements :
O1ACL1 UE METHODOLOGIE : RENFORCEMENT CLE AIDE A LA REUSSITE
UE de renforcement en français.
O1PJP UE TRANSVERSALE DE PROFESSIONNALISATION : CONSTRUCTION DU
PROJET PERSONNEL
L’université Paris 3 intègre dans tous les cursus de licence une UE obligatoire de dix huit heures (six
séances de trois heures) avec des spécialistes de l’insertion professionnelle, conseillers en carrière.
L’objectif de cette UE est de vous aider à :
vous informer sur les métiers qui pourraient vous intéresser à l’issue de vos études, confronter votre
idée de projet aux réalités de ces métiers, enquêter auprès des professionnels,
identifier les compétences que vous pourrez faire valoir sur le marché du travail, poser les bases d’une
méthodologie du portefeuille de compétences qui pourra être réinvestie dans la suite de votre cursus
pour préparer votre insertion professionnelle,
réfléchir à votre parcours de formation, clarifier vos motivations, faire avancer votre projet personnel et
professionnel.
Contenus : Méthodologie de l’information sur les métiers et les secteurs d’activités, analyse des
référentiels métiers, techniques d’enquête dans le milieu professionnel, conduite d’entretien,
méthodologie du portefeuille de compétences, analyse de l’activité
Evaluation : Rédaction d’un dossier d’enquête, constitution d’un portefeuille de compétences,
soutenance orale.
O1A91 UE TRANSVERSALE DE PROFESSIONNALISATION : AUTRE LANGUE
VIVANTE ETRANGERE
Voir liste des UE de Langue vivante étrangère proposées par Paris 3. S’inscrire auprès du bureau des
enseignements transversaux - BET bureau 316.
O1A51 UE LIBRE
Un enseignement à choisir parmi la liste des UE Libres proposées à Paris 3. S’inscrire auprès du
bureau des enseignements transversaux - BET bureau 316.
2ème SEMESTRE
Coefficients et ECTS :
Le tableau suivant récapitule les coefficients et les ECTS attribués aux Unités d’Enseignement. Les
UE sont capitalisables et conservables d’une année universitaire sur l’autre. Les EC ne sont
conservables que 4 ans.
13
REMARQUE : Les UE DE TRADUCTION, DE FORMATION GRAMMATICALE ET
DE LITTERATURE COMPRENNENT DEUX NIVEAUX :
1er niveau « anciens débutants » (étudiants issus du D.U.I.A.)
2ème niveau « étudiants avancés ».
Vous devez suivre l’ensemble des UE correspondant au niveau « coché » lors
de votre inscription pédagogique. Il n’est pas possible, par exemple, pour un
étudiant inscrit au niveau « avancé », de suivre l’UE de « Littérature » de ce
niveau (O2ALT) et l’UE de « Traduction » du niveau « anciens débutants »
(O2ATD).
La structure des enseignements de la 1ère année étant spécifique à chacun de
ces niveaux, si un étudiant suivait une UE ne correspondant pas au niveau
auquel il est inscrit, aucune note obtenue ne pourrait être prise en compte.
AUCUNE DEROGATION NE PEUT DONC ETRE ACCEPTEE.
En 1ère année, une moyenne est calculée au niveau des UE des savoirs
fondamentaux : Traduction/Grammaire/Littérature/Civilisation (O2AAD niveau
anciens débutants et O2AND niveau étudiants avancés). Si votre moyenne est
de 10/20 ou plus, vous n’aurez pas à vous présenter à la session de rattrapage
pour l’UE non validée. Exemple vous avez obtenu 11/20 à O2AAD et 9/20 en
Traduction, vous n’aurez pas à vous présenter à l’UE de traduction à la
session de rattrapage.
14
L1 – S2 – NIVEAU ANCIENS DEBUTANTS
COEFF.
15
3
ECTS
30
6
O2AGR GRAMMAIRE
1
4
O2AGE EXERCICES (grammaticaux)
1
2
O2ALD LITTERATURE MODERNE
2
4
2
6
1
1
2
2
1
2
1
1
1
2
O2ATD TRADUCTION :
O2A14 Thème
O2A15 Version
monde arabe
O2AAT UE de METHODOLOGIE :
FORMATION AUX TECHNIQUES D’ANALYSE
DES TEXTES LITTERAIRES
JZIN1 UE TRANSVERSALE DE
INFORMATIQUE, NIVEAU 1
O2A51 UE LIBRE
15
L1 – S2 – NIVEAU ETUDIANTS AVANCES
COEFF.
15
3
ECTS
30
6
O2AGR GRAMMAIRE
2
4
O2ALT LITTERATURE :
2
6
2
6
FORMATION AUX TECHNIQUES D’ANALYSE
DE TEXTES LITTERAIRES
1
1
2
2
JZIN1 UE TRANSVERSALE DE
1
2
1
1
1
2
O2ATR TRADUCTION :
O2A11 Thème
O2A12 Version
monde arabe
O2AAT UE de METHODOLOGIE :
INFORMATIQUE, NIVEAU 1
O2A51 UE LIBRE
16
O2ACL2 UE METHODOLOGIE : RENFORCEMENT CLE AIDE A LA REUSSITE
UE de renforcement en français.
JZIN1 UE TRANSVERSALE DE PROFESSIONNALISATION : FORMATIQUE, NIVEAU 1
S’inscrire auprès du bureau des enseignements transversaux - BET bureau 316.
O2A91 UE
TRANSVERSALE DE PROFESSIONNALISATION : AUTRE LANGUE
VIVANTE ETRANGERE
O2A51 UE LIBRE
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Présentation des cours de spécialité
Les descriptifs ne figurant pas sur la présente brochure seront communiqués directement aux
étudiants en début d’année universitaire.
Traduction
O1A14 et O2A14: Thème- Anciens débutants (Saadane Benbabaali)
O1A15 Version et O2A15 Version – Anciens débutants (Jean-Patrick Guillaume)
O1A15 et O2A15 : Version (anciens débutants)
Descriptif du cours : Portant sur des textes littéraires modernes, l'enseignement mettra l'accent sur
les points suivants :
– consolidation et enrichissement du vocabulaire
– reconnaissance en situation des formes et des structures syntaxiques
– méthodologie générale de la traduction et stratégies pour rendre les structures
spécifiques à l'arabe.
Bibliographie sommaire.
– Dictionnaires. Il est nécessaire de disposer d'un dictionnaire d'arabe moderne suffisamment riche
(Sabil, Manhal...) ; son usage est autorisé dans les partiels et les examens.
– Grammaires de l'arabe :
E.S. Badawi, M. Carter et A. Gully (2004) Modern written Arabic : A comprehensive grammar,
Londres, Routledge. [La plus complète, malheureusement en anglais]
G. Hakkak et M. Neyreneuf (1996) Grammaire active de l'arabe littéral, Paris, Le Livre de Poche.
– Manuels de traduction :
J. Akl et A. Chikhani (1996) Thème et version français-arabe, arabe-français, nouvelle édition
modifiée. Beyrouth, Librairie du Liban.
J. Hajjar (1977) Traité de traduction, grammaire rhétorique et stylistique, 2e éd. Beyrouth, Dar elMachreq.
– Pour les étudiants non-francophones, quelques outils linguistiques peuvent être utiles :
dictionnaires français unilingue (Le Petit Robert), manuels de conjugaison (Bescherelle),
grammaires du français, par exemple M. Riegel, J.-C. Pellat et R. Rioul Grammaire systématique
du français, Paris, PUF, 1999).
O1A11 et O2A11 : Thème- Etudiants avancés (Katia Baddoura)
Ce cours de thème pour étudiants avancés (première année) s'inscrit dans la continuité de celui
pour ex-débutants. Pendant le premier semestre il s'agira surtout de traduction de phrases
18
permettant d'acquérir tournures les plus proches de ceux de la langue originale, nuances et
vocabulaire en vue de passer au second semestre à une traduction de textes de registres variés, et
par ordre de difficulté croissant, en appenant à rendre le plus fidèlement possible le texte original
tant pour le fond que pour la forme.
Bibliographie:
- Jean Akl et Said Semaan, Cours pratique de traduction, 4ème édition, Librairie du Liban,
Beyrouth, 1974.
- Dictionnaires français-arabe unilingues (Al-Kamel par exemple)
O1A12 et O2A12 Version – Etudiants avancés (Brigitte Foulon)
Acquisition des techniques de la traduction de l’arabe vers le français, à travers le travail sur des
textes littéraires, classiques, modernes et contemporains.
Grammaire (Abdallah Ouali Alami)
O1AGR et O2AGR (Marie Viain)
O1AGE et O2AGE Exercices grammaticaux (Anciens débutants uniquement) (Katia Baddoura)
Littérature
O1ALD et O2ALD Littérature moderne (Anciens débutants) (Brigitte Foulon)
Ce cours a pour objectif d’initier les étudiants issus du cursus « initiation-mise à niveau » à la
littérature arabe moderne. Les premières semaines seront plus spécifiquement orientées vers une
acquisition de compétences en expression écrite : les étudiants apprendront à rédiger une notice
biographique sur un auteur, à présenter un texte, à en extraire les informations et les données
permettant son exploitation. Ces éléments linguistiques et méthodologiques permettront d’aborder
progressivement des textes littéraires modernes et contemporains.
O1A21 et O2A21 Littérature classique- Etudiants avancés (Saadane Benbabaali)
Semestre 1 : L’amour et la mort dans Le conte de Qamar et Budûr : Étude d’extraits d’un
conte des Mille et une nuits
19
Ce cours est destiné à mettre les étudiants au contact avec un texte classé dans le “genre littéraire
populaire classique“. Le texte appartenant désormais au patrimoine littéraire universel, traduit dans
presque toutes les langues, méritait d’être connu dans sa version arabe
Il permet de s’initier à l’étude thématique dans les textes classiques : les thèmes de l’amour et de la
mort ont été retenus pour leur rapport étroit avec le conte ainsi que pour leur caractère “universel“.
La relative “facilité“ du texte en langue arabe, du moins sa partie en prose, a joué pour son
inscription au programme de la 1ère année de licence. Il permettra aux étudiants de commencer le
cursus avec un texte comportant un lexique plus abordable que celui d’autres textes en prose de la
période classique .
Textes à lire
Articles de l’Encyclopédie de l’Islam







Abbaside
Adab
Alf layla wa layla
Hikâya
Ghazal
Kissa
Mawt
Texte : Le conte de Qamar et Budûr
Un polycopié comportant un choix de textes appartenant au conte sera remis aux étudiants en début
de semestre. L’étude portera sur un certain nombre de Nuits dont notamment celles qui vont de la
Nuit 200 à la Nuit 214.
Bibliographie
- J. E. Bencheikh et A. Miquel, Les Mille et Une Nuits, Trad., Gallimard, 1991 et 1996.
- J. E. Bencheikh, Cl. Bremond, et A. Miquel : Mille et un contes de la nuit,Paris, Gallimard, 1991.
- A. Miquel, Deux histoires d’amour : de Majnûn à Tristan, Paris, Odile Jacob, 1996.
- A. Miquel, La littérature arabe, PUF, Collection “ Que sais-je ?“, n° 1355.
- Ch. Pellat, Langue et littérature arabe, Armand Colin, Paris 1970.
O1A22 O2A22 Littérature moderne- Etudiants avancés (Boutros Hallaq)
Approche des textes littéraires arabes modernes: semestres 1 et 2
Il s’agit à la fois d’une introduction à la littérature contemporaine et d’une initiation à l’analyse du
20
texte. A travers un choix de courts extrtaits de récit ou de poème, nous cherchons à saisir ce qui fait
la richesse et la spécificité d’un texte littéraire. Cela nous donnera l’occasion d’introduire la
rhétorique, la métrique et quelques éléments de stylistique. Par ailleurs, les étudiants pourront,
grâce aux exposés qu’ils auront à faire et aux fiches de lecture qu‘ils auront à rédiger, perfectionner
leur pratique de l’expression écrite et orale et s‘initier à la pratique du résumé.
Bibliographie
* Ouvrages biobibliographiques:
- ١٩٩٦ ، ‫ ؟‬، ‫ ﺑﻴﺮوت‬، ‫ أﻋﻼم اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬: ‫ روﺑﺮت‬. ‫ ب‬، ‫آﺎﻣﺒﻴﻞ‬.
- ١٩٧٨ - ١٩٥٥ ، ‫ ؟‬، ‫ ﺑﻴﺮوت‬،‫ ﻣﺼﺎدر اﻟﺪراﺳﺎت اﻷدﺑﻴﺔ‬: ‫ أﺳﻌﺪ‬، ‫ داﻏﺮ‬.
- ١٩٧٢ ، ‫ اﻟﻘﺎهﺮة‬، ‫ اﻷﻋﻼم‬: ‫ ﺧﻴﺮ اﻟﺪﻳﻦ‬، ‫ اﻟﺰرآﻠﻲ‬.
- Didier, Béatrice, Dictionnaire universel des littératures, Paris, PUF, 1994.
- Bencheikh, J-E., Dictionnaire de littératures arabe et maghrébine francophone, Paris, PUF,
2000.
* Histoire littéraire:
- B. Hallaq et H. Toelle, Histoire de littérature arabe moderne 1800-1945, Paris, Actes Sud, 2007.
- H. Toelle et K. Zakharia, A la découverte de la littérature arabe, Paris, Flammarion, 2003.
* Contexte historique et socio-culturel:
: ‫ اﻟﻌﻨﻮان اﻷﺻﻠﻲ‬١٩٧٩ ، ‫ دار اﻟﻨﻬﺎر‬، ‫ ﺑﻴﺮوت‬، ‫ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ‬: ‫ أﻟﺒﺮت‬، ‫ ﺣﻮراﻧﻲ‬- Haurani, Albert, Arabic thougth in the Liberal age - 1789-1939, London, Oxford Universtiy
Press, 1962.
Civilisation
O1A31 et O2A31 Histoire politique du monde arabe (Yassir Benhima)
Ce cours propose, sur les deux semestres, une initiation à l’histoire du monde arabe classique.
En retraçant les grandes lignes de l’évolution politique du monde arabe depuis l’époque
préislamique jusqu’à l’empire ottoman, les différentes séances permettront aux étudiants
d’acquérir les notions de base et la terminologie appropriée, ainsi que de se familiariser avec la
méthodologie historique.
Programme prévisionnel des deux semestres
-Introduction et orientations méthodologiques
-Les Arabes avant l’Islam
-Muhammad et la naissance de l’Islam
-La succession de Muhammad
-L’expansion de l’Islam (rattrapage le :
21
-Les Omeyyades
-Les ‘Abbâsides : histoire politique
-Société et culture sous les ‘Abbâsides
-L’Occident musulman aux VIIIe-IXe siècles
-Le califat fatimide : de l’Ifrîqiya à l’Egypte
-Al-Andalus, du califat de Cordoue aux Taifas
-Les Bouyides et Saljuqides
-Les Almoravides et les Almohades
-Le Proche-Orient aux temps des Croisades et la dynastie ayyoubide
-La fin du califat ‘abbaside de Bagdad et l’expansion mongole
-L’Occident musulman après les Almohades
-Les Mamelouks
-Les Ottomans
-Les provinces arabes sous les Ottomans
Bibliographie sommaire :
Instruments de travail
Encyclopédie de l’Islam, 2e édition, Leyde, 1954-2005
D. et J. Sourdel, Dictionnaire historique de l’Islam, PUF, Paris, 1996.
D. et J. Sourdel, Vocabulaire de l’islam, Que sais-je ? PUF, Paris, 2002.
Cl. E. Bosworth, Les dynasties musulmanes, Actes Sud, Arles, 1996.
A.-L. Dupont, Atlas de l’islam dans le monde. Lieux, pratiques et idéologie, Autrement, Paris,
2005.
Manuels et ouvrages
P. Buresi, Géo-histoire de l’Islam, Belin sup., Paris, 2005.
Cl. Cahen, L’Islam des origines au début de l’empire ottoman, Paris, 1997 (1ère éd 1970).
F. Déroche, Le Coran, Que sais-je ? PUF, Paris, 2005.
N. Elisséef, L’Orient musulman au Moyen âge. 622-1260, Paris 1977.
F. Gabrieli, et alii, Maghreb médiéval. L’apogée de la civilisation islamique dans l’Occident
arabe, Edisud, Paris, 1991.
P. Guichard, Al-Andalus 711-1492, Paris, 2000.
E. Lévi-Provençal, Histoire de l’Espagne musulmane, 3 vol., Paris, 1950-1953 (nouvelle édition
1999).
R. Mantran, L’expansion musulmane, PUF, Nouvelle Clio, Paris, 1995 (5e édition)
S. Mervin, Histoire de l’islam. Fondements et doctrines, Champs histoire, Paris, 2010 (2e éd.)
A. Miquel, L’Islam et sa civilisation, Paris, 1977.
Ph. Sénac, Le monde musulman des origines au XIe siècle, Armand Colin, Paris, 2007 (2e éd.)
D. et J. Sourdel, La civilisation de l’Islam classique, Arthaud, Paris, 1968.
22
O1A32 et O2A32 Fondements de la sociologie du monde arabe (Burhan Ghalioun)
Descriptif des enseignements de B. Ghalioun
1° année,
Semestre. 1 Fondements de la sociologie du monde arabe
Initiation à la sociologie, étude des notions fondamentales d'institution, de modes d'organisation
sociale, de la formation des nations et des États, des classes sociales en s'appuyant sur certains
auteurs classiques notamment, A. De Tocqueville, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber.
Bibliographie:
- Jean-Michel Berthelot, La construction de la Sociologie, PUF, Paris, 1991
- H. Mendras et J. Etienne, Les grands auteurs de la Sociologie, Hatier1996
- J.-F. Couet, A. Davie, Dictionnaire de l’essentiel en sociologie, édition Liris, 20
Semestre 2
Explication et compréhension à partir des textes arabes des grandes mutations: reconstruction
nationale, industrialisation, urbanisation, scolarisation, sécularisation, mouvement sociaux,
systèmes et régimes politiques, processus de transformations et de démocratisation, gouvernement
et opposition.
Le travail est fait sur un recueil de textes choisis au début du semestre.
Bibliographie :
- Samir Amin, La nation arabe, Paris Minuit, 1976 (traduction arabe, Madbouli, Le Caire 1988
- Mahmoud Abdel Fadîl, (en arabe), Les formations sociales et les classes dans le monde arabe (attachkilât al-ijtimâyya wal binyât at-tabaqiyya fil watan al-arabi), Markaz dirâsât al-wahda alarabiya, Beyrouth, 1988
- Burhan Ghalioun. Le malaise arabe: L’Etat contre la nation, éd. la Découverte, 1991; (traduction
arabe) Al-mihna al-arabiya, Markaz Dirâssât al-wahda al-arabiya, Beyrouth, 1993
- Nazih Ayoubi, en arabe, L'Etat centralisateur en Égypte, (al-dawla al markaziyya fi Miçr)
Markaz, Beyrouth, 1989
Méthodologie
O1ARD Recherche documentaire (Marie Viain)
Cette UE a pour but d’initier les étudiants à la méthodologie du travail universitaire. Seront
abordés les problèmes suivants : Comment se servir d’une bibliothèque ? Quels sont les outils
généraux à la disposition des étudiants (encyclopédies, dictionnaires, revues, etc…) ? Comment
constituer une bibliographie sur un sujet donné ? Comment lit-on un ouvrage ou des articles
scientifiques ? Comment faire un plan de dissertation ?
23
02AAT Méthodologie : Analyse des textes littéraires (Zaïneb Ben Lagha)
L’objectif de ce cours est d’initier les étudiants à l’analyse littéraires à travers l’étude de textes
extraits de la littérature arabe moderne. Il s’agira pour eux d’acquérir les compétences d’une
lecture critique de ces textes grâce à l’acquisition des outils de l’analyse littéraire.
Bibliographie :
Béatrice Didier (dir.), Dictionnaire universel des littératures, Paris, Presses Universitaires de
France, 1994.
Vincent Jouve, La poétique du roman, Paris, Armand Colin [Campus. Lettres], 2001 [1997
(Sedes)].
Heidi Toelle et Kathia Zakharia, A la découverte de la littérature arabe du VIe siècle à nos jours,
Paris, Flammarion, 2003.
Boutros Hallaq et Heidi Toelle (dir.), Histoire de la littérature arabe moderne, Paris, Actes Sud,
2007.
1969 ‫تربور لبماك’ أﻋﻼم اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺳﻴﺮ و ﺳﻴﺮ ذاﺛﻴﺔ’ ﺑﻴﺮوت’ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ‬
24
LICENCE – DEUXIEME ANNEE
3ème SEMESTRE
Le tableau suivant récapitule les coefficients attribués aux Unités d’Enseignement. Les UE sont
capitalisables et conservables indéfiniment d’une année universitaire sur l’autre. Les EC ne sont
25
L2 – S3
COEFF.
12
3
ECTS
30
6
O3AGR GRAMMAIRE
1
2
O3A20 LITTERATURE :
2
6
2
8
1
2
1
2
1
2
1
2
O3ATR TRADUCTION :
O3A11 Thème
O3A12 Version
O3A31 Histoire culturelle du monde arabe
O3A32 Sociologie culturelle du monde
arabe
O3AIS Islamologie
O3AT1 UE TRANSVERSALE DE
PROFESSIONNALISATION – à choisir
entre :
JYIN1 INFORMATIQUE, NIVEAU 1 (* p. 25)
JYRI2 INFORMATIQUE, NIVEAU 2
O3AST STAGE
X3BLB ARABE LEA
UYP51 DES ETUDES A L’EMPLOI
O3APR AUTRE
AUTRE LANGUE VIVANTE ETRANGERE 1 (*
p. 25)
O3A90 UE LANGUE ORIENTALE (* p.
25) – à choisir entre :
OYH91 INITIATION HEBREU CLASSIQUE
OYH92 LANGUE HEBRAÏQUE, NIVEAU 2
OYP91 INITIATION AU PERSAN
O3A51 UE LIBRE 1 (* p. 25)
26
JYRIN1/JYRI2
INFORMATIQUE, NIVEAU 1 et NIVEAU 2
O3AST STAGE
Se procurer une convention de stage au SCUIO – Bureau 6A.
X3BLB ARABE LEA
O3APR AUTRE
Une liste d’autres UE est proposée par le Bureau des enseignements transversaux. S’inscrire auprès
de ce bureau.
O3A91 AUTRE LANGUE VIVANTE ETRANGERE
O3A90 UE LANGUE ORIENTALE
Les trois UE proposées dans le tableau précédent sont assurées par le Département d’Etudes arabes,
hébraïques, indiennes et iraniennes EAHII – Bureau 381.
O3A51 UE LIBRE
* JYIN1 Informatique, niveau 1 : Inscription en L2 réservée aux étudiants n’ayant pas
validé cette UE en L1 (exemple : étudiants inscrits par validation d’acquis directement en
L2).
* UE de Langue orientale : si vous avez validé l’une de ces UE (exemple OYH91) dans
le cadre d’une UE Libre, vous devez vous inscrire à une autre UE (OYH92 ou OYP91).
27
4ème SEMESTRE
28
L2 – S4
COEFF.
12
3
ECTS
30
6
O4AGR GRAMMAIRE
1
2
O4A20 LITTERATURE :
2
6
2
8
1
2
1
2
1
2
1
2
O4ATR TRADUCTION :
O4A11 Thème
O4A12 Version
O4A31 Histoire culturelle du monde arabe
O4A32 Sociologie culturelle du monde
arabe
O4AIS Islamologie
entre :
JZIN1 INFORMATIQUE, NIVEAU 1 (* p. 28)
JZRI2 INFORMATIQUE, NIVEAU 2
O4AST STAGE
X4BLB ARABE LEA
UZP51 DES ETUDES A L’EMPLOI
O4APR AUTRE
O4A90 UE LANGUE ORIENTALE (* p.
28) – à choisir entre :
OZH91 INITIATION HEBREU CLASSIQUE
OZH92 LANGUE HEBRAÏQUE, NIVEAU 2
OZP91 INITIATION AU PERSAN
O4A51 UE LIBRE (*p 28).
29
JZIN1/JZRI2 INFORMATIQUE, NIVEAU 1 et NIVEAU 2.
O4AST STAGE
X4BLB ARABE LEA
O4APR AUTRE
O4A90 UE LANGUE ORIENTALE
Les trois UE proposées dans le tableau précédent sont assurées par le Département d’Etudes arabe,
hébraïques, indiennes et iraniennes.
O4A51 UE LIBRE
* JZIN1 Informatique, niveau 1 : Inscription en L2 réservée aux étudiants n’ayant pas
validé cette UE en L1 (exemple : étudiants inscrits par validation d’acquis directement en
L2).
* UE de Langue orientale : si vous avez validé l’une de ces UE (exemple OZH91) dans
le cadre d’une UE Libre, vous devez vous inscrire à une autre UE (OZH92 ou OZP91).
30
O3A11 et O4A11 Thème (Katia Baddoura)
Ces cours de thème s'effectueront sur les mêmes bases théoriques que ceux de première année,
avec un choix de textes principalement littéraires (mais aussi journalistiques) et dont le niveau de
difficulté sera progressif.
Bibliographie:
- Jean Akl et Said Semaan, Cours pratique de traduction, 4ème édition, Librairie du Liban,
Beyrouth, 1974.
- Dictionnaires français-arabe unilingues (Al-Kamel par exemple)
O3A12 et O4A12 Version : (Jean-Patrick Guillaume)
O3A12 et O4A12 : Version
Descriptif du cours : Le travail portera surtout sur des textes littéraires en prose, modernes et
éventuellement classiques (2e semestre)
Bibliographie sommaire.
– Dictionnaires. Il est nécessaire de disposer d'un dictionnaire d'arabe moderne suffisamment riche
(Sabil, Manhal...) ; son usage est autorisé dans les partiels et les examens.
– Grammaires de l'arabe :
E.S. Badawi, M. Carter et A. Gully (2004) Modern written Arabic : A comprehensive grammar,
Londres, Routledge. [La plus complète, malheureusement en anglais]
D. E. Kouloughli (1991) Grammaire de l'arabe aujourd'hui, Paris, Presses-Pocket
G. Hakkak et M. Neyreneuf (1996) Grammaire active de l'arabe littéral, Paris, Le Livre de Poche.
– Manuels de traduction :
J. Akl et A. Chikhani (1996) Thème et version français-arabe, arabe-français, nouvelle édition
modifiée. Beyrouth, Librairie du Liban.
J. Hajjar (1977) Traité de traduction, grammaire rhétorique et stylistique, 2e éd. Beyrouth, Dar elMachreq.
– Pour les étudiants non-francophones, quelques outils linguistiques peuvent être utiles :
dictionnaires français unilingue (Le Petit Robert), manuels de conjugaison (Bescherelle),
grammaires du français, par exemple M. Riegel, J.-C. Pellat et R. Rioul Grammaire systématique
du français, Paris, PUF, 1999).
31
O3AGR et O4AGR Grammaire (Abdallah Ouali Alami)
Non codifié- Renforcement en grammaire, groupes A et B (Katia Baddoura)
O3A21 et O4A21 Littérature classique- groupe A (Saadane Benbabaali)
Le genre « maqâma » et la question du savoir dans l’adab.
Programme :
Œuvre étudiée : Maqâmât al-Hamadhânî.
Les « Séances » seront étudiées des points de vue thématique et structurel.
Objectifs :
1. Étude du thème du voyage et de la quête du savoir dans quelques maqâmât d’al-Hamâdhânî.
2. Étude du fonctionnement du texte narratif : cadre spatio-temporel, actants, intrigue etc…
Ce cours vise à aborder, par le biais des Maqâmât d’al-Hamadhânî, un contexte historique
particulier ayant permis le développement d’une littérature du voyage et de la marginalité à
l’époque abbaside.
En même temps, les « Séances » se prêtent à une étude :
 De la question de la narration dans la prose littéraire
 Des aspects poétiques et rhétoriques
L’œuvre sera également abordée sur le plan lexical et devrait donner lieu à des analyses
paradigmatiques et syntagmatiques concernant le champ lexical du voyage et du savoir.
Bibliographie :
Maqâmât Badî‘al-Zamân al-Hamadhânî, éd. Dâr el-Mashriq, Beyrouth, 1986.
Badî‘ al-Zamân al-Hamadhânî, Le Livre des vagabonds, Séances d’un beau parleur impénitent,
textes traduits par R. Khawam, éd. Phébus, 1997.
Le Livre des ruses, la stratégie politique des Arabes, textes traduits par R. Khawam, éd. Phébus,
1976.
Al-Wad H., Fî târîkh al-adab, mafâhîm wa manâhidj, Tunis, 1980.
A. Kilito, Les Séances, Sindbad, 1983.
Y. Reuter, l’analyse du récit, Dunod, 1997.
O3A21 et O4A21 Littérature classique- groupe B (Brigitte Foulon)
Ce cours a pour objectif d’initier les étudiants issus du cursus « initiation-mise à niveau » à la
littérature arabe classique. Il s’agira d’abord, pour ces étudiants, d’acquérir une terminologie leur
permettant de commenter, en arabe, ces textes littéraires, et de présenter les principales périodes de
l’histoire littéraire médiévale : période préislamique, début de la période islamique, période
omeyyade et période abbasside.
32
L’enseignante illustrera chacune des périodes de cette production littéraire par des textes
représentatifs, de prose et de poésie, qui seront expliqués et analysés en cours.
O3A22/O4A22 – Littérature moderne (Zaïneb Ben Lagha)
Ce cours a un double objectif : l’étude d’œuvres littéraires (1e semestre : littérature arabe du 19e
siècle ; 2e semestre : littérature arabe du 20e siècle) et l’acquisition de la méthodologie d’exercices
académiques.
Les œuvres étudiées :
Le premier semestre : nous traiterons de la littérature de la Nah a à travers ces deux mouvements
que sont l’ihyā’ ou revivification de genres anciens et l’iqtibās ou l’adaptation de genres littéraires
nouveaux empruntés à la littérature européenne. Nous étudierons des textes extraits de l’œuvre de
Muhammad al-Muwaylihī, adī ‘Īsā b. Hišām et des romans historiques de ur ī Zaydān.
Le second semestre : nous étudierons le roman de l’écrivain soudanais al- ayyib ālih, Mawsim
al-hi ra ilā al-šamāl.
Méthodologie :
Le premier semestre sera consacré à la méthodologie du commentaire composé : comment
présenter de manière structurée l’analyse d’un texte autour d’un certain nombre de problématiques.
Le second semestre sera consacré à la méthodologie de la dissertation littéraire.
La rédaction des commentaires et dissertation devra se faire dans les deux langues, l’arabe et le
français. Des exposés et des travaux écrits seront demandés aux étudiants.
Bibliographie générale :
Béatrice Didier (dir.), Dictionnaire universel des littératures, Paris, Presses Universitaires de
France, 1994.
Vincent Jouve, La poétique du roman, Paris, Armand Colin [Campus. Lettres], 2001 [1997
(Sedes)].
Heidi Toelle et Kathia Zakharia, A la découverte de la littérature arabe du VIe siècle à nos jours,
Paris, Flammarion, 2003.
Boutros Hallaq et Heidi Toelle (dir.), Histoire de la littérature arabe moderne, Paris, Actes Sud,
2007.
1969 ‫تربور لبماك’ أﻋﻼم اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺳﻴﺮ و ﺳﻴﺮ ذاﺛﻴﺔ’ ﺑﻴﺮوت’ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ‬
Une bibliographie sur les auteurs au programme et sur les ouvrages méthodologiques traitant du
commentaire et de la dissertation littéraire sera fournie au début des cours.
O3A31 et O4A31 Histoire culturelle du monde arabe (Yassir Benhima)
Semestre 3 : La culture de l’écrit dans l’Islam classique
L’utilisation de l’écrit dans le monde arabe classique a connu une mutation profonde durant les
premiers siècles de l’Islam. La culture arabe préislamique, essentiellement d’expression orale,
connaissait un usage restreint de l’écrit. Avec l’avènement de l’Islam, la mise par écrit des textes
fondateurs (Coran et Sunna), l’expansion territoriale et l’intégration des héritages des peuples
33
conquis ainsi que le développement progressif d’une culture savante ont permis largement de
mettre en valeur et de répandre la culture de l’écrit. Ce cours retrace d’une manière synthétique ce
processus d’évolution, en exposant les principales manifestations de l’écrit à travers certaines
disciplines phares du savoir arabe. Cet aperçu sera complété par une présentation des formes de la
présence de l’écrit dans le quotidien : la production administrative et juridique et ses archives, les
« textes publics » véhiculés par les inscriptions, ou encore le développement des arts du livre et de
la bibliophilie.
Programme prévisionnel
-Introduction. Les langues et les écritures de l’Arabie préislamique
-Naissance de la langue arabe et ses premières manifestations textuelles
-Oral et écrit dans les débuts de l’Islam
-La transmission des héritages antiques
-Traductions et développement d’une culture scientifique : l’exemple de la médecine
-La naissance de la philosophie arabe
-Décrire et mesurer l’Empire : la géographie humaine dans l’Islam classique
-Du khabar à l’histoire : développement de la pensée historique
- Les archives dans le monde arabe
- L’écrit dans l’espace public : les inscriptions
- Livres et bibliothèques dans le monde arabe médiéval
Bibliographie sommaire
Mohamed Arkoun, La pensée arabe, Que sais-je?, Paris, 2010 (8e édition)
A.F.L. Beeston et alii (éds), Arabic Literature to the end of the Umayyad Period, Cambridge, 1983.
Hernandez Miguel Cruz, Histoire de la pensée en terre d’islam, Paris, 2005.
Dimitri Gutas, Pensée grecque, culture arabe, Paris, 2005.
André Miquel, La géographie humaine du monde musulman jusqu’au milieu du XIe siècle, ParisLa Haye, 1967-1987.
Roshdi Rashed (dir.), Histoire des sciences arabes, 3 volumes, Paris, 1997.
Gregor Schoeler, Ecrire et transmettre dans les débuts de l’islam, Paris, 2002.
Dominique Urvoy, Histoire de la pensée arabe et islamique, Paris, 2006.
Semestre 4 : Initiation à l’histoire de l’art dans le monde arabe médiéval
Ce cours propose une initiation à la culture artistique dans le monde arabe médiéval, en retraçant
les grandes lignes de son évolution historique et stylistique. Durant les différentes séances de ce
cours, l’exploitation et le commentaire d’une riche documentation graphique et photographique
permettent aux étudiants de se familiariser avec l’étude des œuvres artistiques et d’acquérir la
méthode appropriée pour observer, décrire et analyser les monuments et les objets étudiés.
Envisagé comme une ouverture nécessaire sur une dimension fondamentale de la culture arabe, très
souvent oubliée des études arabes classiques, ce cours sera complété par deux sorties d’étude pour
visiter les collections d’art islamique dans les musées de l’IMA et du Louvre.
-Introduction à l’étude de l’art islamique : méthodologie, terminologie,
-L’art religieux des Omeyyades
34
-L’architecture civile des Omeyyades : les « palais du désert ».
-L’art ‘abbasside
-Naissance de l’art islamique au Maghreb : l’exemple de l’Ifrîqiya aghlabide
-L’art des Fatimides : du Maghreb à l’Egypte
-Architecture des Omeyyades d’al-Andalus
-Les arts mobiliers en al-Andalus
-L’art islamique en Occident musulman des Taifas aux Almoravides
-L’architecture almohade
-L’art islamique au contact de l’Occident : l’expérience de la Sicile normande
-La circulation des objets d’art musulman en Méditerranée médiévale.
Marianne Barrucand et Achim Bednorz, L’architecture maure en Andalousie, Cologne.
Marthe Bernus-Taylor, L’art en terres d’islam. Les premiers siècles, Paris, 1988.
Oleg Grabar, La formation de l’art islamique, Paris, 1987.
Oleg Grabar, Penser l’art islamique. Une esthétique de l’ornement, Paris, 1996.
Markus Hattstein et Peter Delius (dir.), Arts et civilisations de l’Islam, Cologne, 2000.
Robert Irwin, Le monde islamique, Collection Tout l’art, Flammarion, Paris, 1997.
Georges Marçais, L’art musulman, Paris, 1991 (1ère éd. 1962)
Lucien Golvin, Essai sur l’architecture religieuse musulmane, 4 tomes, Paris, 1970-78
Lucien Golvin, La madrasa médiévale, Aix-en-Provence, 1995.
Silvia Naef, Y a-t-il une « question de l’image » en islam ?, Paris, 2004.
Jean-Paul Roux, Dictionnaire des arts de l’Islam, Paris, 2007.
O3A32 et O4A32 Sociologie culturelle du monde arabe (Burhan Ghalioun)
Semestre 3 La culture dans les sciences sociales
Initiation à l'étude de la culture dans les sciences sociales: sociologie culturelle, anthropologie,
ethnologie. Explication des grandes notions de culture, civilisation, l'anthropologie culturelle,
culture et personnalité, question d'identité, rapports entre les cultures, acculturation et échanges
culturels, cultures populaires et cultures savantes, culture dominante et cultures de minorités.
Bibliographie:
- Denys Cuche, La notion de culture dans les sciences sociales, La Découverte, Paris 1996
Semestre 4: Problèmes de la culture arabe
Analyse à partir des textes choisis des grands problèmes culturels des sociétés arabes
contemporaines: Culture et patrimoine culturel, occidentalisation et arabisation, sécularisation et
réislamisation
Modernité et tradition, culture arabe et mondialisation, cultures et développement: la recherche
scientifique et le progrès technologique, l'interculturel et le rapport aux autres cultures, force et
faiblesse de la culture arabe
35
Bibliographie :
On travail essentiellement sur un recueil de textes choisis présenté au début du semestre.
Mais voici quelques références bibliographiques supplémentaires.
- Darius Shayegan, Le regard mutilé, schizophrénie culturelle: pays traditionnels face à la
modernité, Paris, Albin Michel, 1990
- Burhan Ghalioun. Islam et politique, la modernité trahie, La Découverte, 1997
- Abdallah Laroui, en arabe, Notre culture dans l'histoire, (thaqâfatunia fi dawi at-târikh), Almarkaz al-thaqâfi al-arabi, Casablanca, 1984
- Hichem Djaït, La personnalité et le devenir arabo-islamiques, Seuil, 1974,
O3AIS et O4AIS Islamologie (Yassir Benhima)
Semestre 3 : Fondements et courants de la religion musulmane classique
Ce cours propose une introduction à l’islamologie, à travers l’étude historique des textes fondateurs
de la religion musulmane, de la naissance du droit musulman et des principales doctrines
religieuses et théologiques dans l’islam classique. L’approche historique sera privilégiée afin
d’initier les étudiants à une lecture critique et dépassionnée du fait religieux, en mettant en relief
son processus d’évolution et ses rapports complexes avec l’histoire politique et culturelle du
monde arabo-islamique classique. Un intérêt particulier sera accordé à l’acquisition de la
terminologie arabe appropriée afin de mieux comprendre le contexte culturel et linguistique de
l’Islam classique.
- Introduction. Les religions de l’Arabie préislamique
- Histoire et structure du texte coranique
- Lectures et exégèse du texte coranique
- La tradition prophétique (la Sunna)
- La naissance du droit musulman
- Les écoles juridiques sunnites
- Le kharijisme
- Le shiisme
- Les premiers débats théologiques en islam
-Le mu’tazilisme
- l’ash’arisme
Semestre 4 : Notions et pratiques de l’islam
Dans la continuité du semestre 3, ce cours aborde un ensemble de questions témoignant de la
diversité des pratiques religieuses et rituelles dans l’islam. Dans ces cours, les approches
36
historique, juridique et anthropologique sont croisées pour permettre aux étudiants de se
familiariser avec des lectures différentes des phénomènes étudiés. Ce cours s’articule autour de
trois sujets indépendants. D’abord la mystique musulmane à travers l’étude de la naissance et de
l’évolution du soufisme, des pratiques dévotionnelles des soufis et des cultes populaires qui leur
sont associés. Le second thème concerne l’étude de certains rites musulmans, abordés dans le cadre
d’une lecture comparative avec les autres religions, et selon une analyse historique et
anthropologique. Le troisième point revient sur quelques concepts clefs dans l’islam classique, en
proposant une lecture historique critique de notions souvent polémiques (jihâd, martyr,
mahdisme…)
I- Histoire du soufisme
-La dévotion soufie
-Le culte des saints
II-Le hajj
- La pureté rituelle dans l’islam
- Les interdits alimentaires
-Les rites funéraires
III-Al-amr bi-lma’rûf wa al-nahy ‘an al-munkar : « La commande du bien et la défense du mal »
-Le jihad
-Le martyr
-Mahdisme et messianisme en terre d’islam
Mohammed Ali Amir-Moezzi (dir.), Dictionnaire du Coran, coll. Bouquins, Paris, 2007.
Mohammed Ali Amir-Moezzi et Christian Jambet, Qu’est-ce que le shi’isme ? Paris, 2004.
Noël Coulson, Histoire du droit islamique, Paris, 1995.
Alfred-Louis de Prémare, Aux origines du Coran. Questions d’hier, approches d’aujourd’hui,
Paris, 2004.
François Déroche, Le Coran, coll. Que sais-je ?, Paris, 2005.
Eric Geoffroy, Initiation au soufisme, Paris, 2006.
Heinz Halm, Le chiisme, Paris, 1995.
Henri Laoust, Les schismes dans l’Islam, Paris, 1965.
Sabrina Mervin, Histoire de l’islam. Fondements et doctrines, Paris, 2000, nouvelle édition mise à
jour en 2010.
Alexandre Popovic et Gilles Veinstein (dir.), Les voies d’Allah. Les ordres mystiques dans le
monde musulman des origines à aujourd’hui, Paris, 1996.
37
LICENCE – TROISIEME ANNEE
5ème SEMESTRE
38
L3 – S5
COEFF.
13
3
ECTS
32
6
O5AGR GRAMMAIRE
1
2
O5ALI LINGUISTIQUE :
2
6
2
6
2
6
1
2
1
2
1
2
O5ATR TRADUCTION :
O5A11 Thème
O5A12 Version
O5ALA Linguistique arabe
O5HLS Linguistique sémitique
O5A20 LITTERATURE :
O5A30 CIVILISATION :
entre :
JYIN1 INFORMATIQUE, NIVEAU 1 (* p. 37)
JYRI2 INFORMATIQUE, NIVEAU 2 (* p. 37)
O5A31 Religions et politique du monde
arabe
O5A32 Pensée arabe moderne
O5AST STAGE
X5BLB ARABE LEA
O5APR AUTRE
(*p 37).
O5A51 UE LIBRE (*p 37).
39
JYIN1/JYRI2 INFORMATIQUE, NIVEAU 1 et NIVEAU 2
O5AST STAGE
X5BLB ARABE LEA
O5APR AUTRE
Une liste d’autres UE est proposée par le bureaux des enseignements transversaux. S’inscrire auprès
de ce bureau.
O5A51 UE LIBRE
* JYIN1 Informatique, niveau 1/JYRI2 Informatique, niveau 2 : Inscription en L3 réservée
aux étudiants n’ayant pas validé cette UE en L1 ou L2 (exemple : étudiants inscrits par
validation d’acquis directement en L3).
40
6ème SEMESTRE
41
L3 – S6
O6ATR TRADUCTION :
COEFF.
13
3
ECTS
32
6
1
2
2
6
2
6
2
6
1
2
1
2
1
2
O6A11 Thème
O6A12 Version
O6AGR GRAMMAIRE
O6ALI LINGUISTIQUE :
O6ALA Linguistique arabe
O6HLS Linguistique sémitique
O6A20 LITTERATURE :
O6A30 CIVILISATION :
O6A31 Religions et politique du monde
arabe
O6A32 Pensée arabe moderne
entre :
JZIN1 INFORMATIQUE, NIVEAU 1 (* p. 40)
JZRI2 INFORMATIQUE, NIVEAU 2 (*p. 40)
O6AST STAGE
X6BLB ARABE LEA
O6APR AUTRE
AUTRE LANGUE VIVANTE ETRANGERE (*p
40)
O6A51 UE LIBRE (*p 40)
42
JZIN1/JZRI2 INFORMATIQUE, NIVEAU 1 et NIVEAU 2
O6AST STAGE
X6BLB ARABE LEA
O6APR AUTRE
Une liste d’autres UE est proposée par le bureau des enseignements transversaux. S’inscrire auprès
de ce bureau.
O6A51 UE LIBRE
* JZIN1 Informatique, niveau 1/JZRI2 Informatique, niveau 2 : Inscription en L3 réservée
aux étudiants n’ayant pas validé cette UE en L1ou L2 (exemple : étudiants inscrits par
validation d’acquis directement en L3).
43
O5A11 et O6A11 : Thème (Boutros Hallaq)
Semestre 5
Après avoir aplani quelques difficultés d‘ordre général, dont notamment la distinction primordiale
pour la traduction entre temps et aspect, nous nous attacherons à l’examen de problèmes relatifs au
temps de l‘indicatif: imparfait, plus-que-parfait, futur, présent de narration. Nous travaillerons sur
des textes tirés d‘œuvres littéraires françaises.
Bibliographie:
- Lederer, M., La traduction aujourd’hui, Paris, Hachette, 1994.
- Chairet, Mohamed, Fonctionnement du système verbal en arabe et en français, numéro spécial de
Linguistique contrastive et traduction, Paris, Orphys, 1996.
- Hajjar, Joseph, Traité de traduction, Beyrouth, Dar al-Machreq, 2° édition, 1980.
- Un manuel de grammaire arabe, tel: Grammaire active de l‘arabe, de Ghalib Hakkak et Michel
Neyrneuf, Larousse.
Semestre 6
Nous compléterons le travail du 1° semestre par l‘examen de certains problèmes liés aux valeurs
des modes verbaux: le conditionnel en relation avec l‘Apocopée, le subjonctif, l’infinitif. Nous
pourrons également aborder certaines questions telles: la phrase relative, l’ablatif absolu, l’adverbe,
le complément de manière, la voix passive. Nous ferons ce travail à l’aide de textes tirés des
grandes œuvres littéraires, classiques ou modernes.
Bibliographie:
- Lederer, M., La traduction aujourd’hui, Paris, Hachette, 1994.
- Chairet, Mohamed, Fonctionnement du système verbale en arabe et en français, numéro spécial
de Linguistique contrastive et traduction, Paris, Orphys, 1996.
- Hajjar, Joseph, Traité de traduction, Beyrouth, Dar al-Machreq, 2° édition, 1980.
- Un manuel de grammaire arabe, tel: Grammaire active de l‘arabe, de Ghalib Hakkak et Michel
Neyrneuf, Larousse.
O5A12 et O6A12 : Version (Zaïneb Ben Lagha)
Ce cours s’inscrit dans la continuité des cours de version de deuxième année. Une attention
particulière sera accordée à la restitution, autant que possible, du style des œuvres dont les
étudiants auront à traduire des passages. Les textes proposés à la traduction, seront extraits, le
44
premier semestre, de la littérature arabe moderne et contemporaine, et seront d’un niveau de
difficultés plus élevé que ceux traduits l’année précédente. Le second semestre, les textes proposés
à la traduction seront extraits de la littérature arabe classique.
Bibliographie :
- Dictionnaires d’arabe moderne (ex : Le Larousse, al-Sabil).
- Ouvrages de grammaire arabe : voir le bibliographie proposée dans le cadre du cours de
grammaire (ex : Gh. Hakkak et M. Neyreneuf, Grammaire active de l’arabe, Paris, Le Livre de
Poche, 1996).
- Manuels de traduction : J. Akl et A. Chikhani, Thème et version français-arabe, arabe-français,
Beyrouth, Librairie du Liban, nouvelle édition révisée et modifiée, 1996. J. Hajjar, Traité de
traduction, grammaire rhétorique et stylistique, Beyrouth, Dar el-Machreq, 1977.
- La version étant un exercice qui évalue à la fois la compréhension du texte arabe et l’expression
française, les étudiants devront travailler avec des dictionnaires français unilingues (Le Petit
Robert présente l’avantage de proposer des synonymes), des manuels de conjugaison (Bescherelle)
et de grammaire.
O5AGR et O6AGR Grammaire (Abdalla Ouali Alami)
Non codifié : renforcement en grammaire (Katia Baddoura)
O5ALA et O6ALA Linguistique arabe (Jean-Patrick Guillaume)
Le cours portera sur l’histoire de la langue arabe, depuis ses premiers documents connus jusqu’à la
période contemporaine. L’accent sera mis sur la coexistence, à chaque époque, de plusieurs
variétés d’arabe et sur la manière dont celles-ci se sont influencées réciproquement.
Plan du cours.
1. Les premières manifestations de l’arabe ; l’arabe préislamique et coranique.
2. Les conséquences de l’expansion de l’arabe après les conquêtes du 7e siècle : l’émergence du
« néo-arabe ».
3. La constitution de l’arabe classique ; les premières grammaires et les premiers dictionnaires
4. La situation sociolinguistique à la période classique ; le moyen-arabe.
5. Les dialectes actuels et leur classification ; les arabes périphériques.
6. La situation sociolinguistique dans le monde arabe contemporain.
Bibliographie générale.
EALL = K. Versteegh & al., éd. (2005-2009) Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics,
Leiden, Brill (4 vol.)
FERRANDO, Ignacio (2001) Introducción a la historia de la lengua árabe. Saragosse,
Universidad de Zaragoza
HOLES Clive (1995) Modern Arabic: Structures, Functions and Varieties. London, Longman.
KOULOUGHLI Djamel Eddine (2007) L'arabe, Paris, PUF, coll. Que sais-je ? (à paraître courant
2007)
VERSTEEGH Kees (1997) The Arabic Language. New York, University of Columbia Press
45
O5HLS et O6HLS Linguistique sémitique
O5A21 et O6A21 Littérature classique (Saadane Benbabali)
Amour profane et amour spirituel entre l’Orient et l’Occident musulmans dans la
période classique
Œuvre étudiée : chapitre 178 des Futûhât al-makkiyya sur l’amour intitulé, fî maqâm al-mahabba.
Objectifs :
Initiation à la technique de recherche en littérature classique : problème des sources, des emprunts.
Étude thématique et stylistique d’un texte en poésie et en prose du penseur et homme de lettres
soufi Ibn Arabi.
Étude terminologique :
 Le lexique de l’amour chez les auteurs soufis.
 Comparaison avec le lexique profane
Étude stylistique :
 la technique argumentative dans les textes littéraires classiques,
 fonction des poèmes insérés
 Le genre khabar (récits rapportés)
Bibliographie non exhaustive :
Ibn Arabi, Kitâb al-Futûhât al-makkiyya, éd. du Caire, 1293 H. et 1329 H., chapitre 178 sur
l’amour, fî maqâm al-mahabba, pp. 320-372.
Ibn Arabi, Traité de l’amour, Trad. M. Gloton, Albin Michel, 1986.
Corbin H., L’imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Arabi, Aubier, 1993.
Addas C., Le voyage sans retour, Seuil, 1996.
Chodkiewicz M., Les illuminations de La Mecque, Sindbad, 1988.
O5A22 et O6A22 Littérature moderne (Boutros Hallaq)
Semestre 5
Nous consacrons ce semestre à l‘analyse d‘une œuvre littéraire majeure, Qindîl Umm Hâchim de
Yahyâ Haqqî (‫ ﻗﻨﺪﻳﻞ أم هﺎﺷﻢ‬: ،‫)ﻳﺤﻴﻰ ﺣﻘﻲ‬, nouvelle contenue dans son recueil portant le même titre.
Tout en découvrant l‘univers d‘un romancier novateur, nous nous familiariserons avec les éléments
de base qui constituent tout récit narratif.
Bibliographie
- Hallaq, Boutros: "Qindîl Umm Hâchim.", Arabica, tome 46, fasc. 3-4, 2000.
46
Créativité littéraire: revues et écoles littéraires, (en co-direction avec Stefan Wild et Rosella
Dorigo), Venise, QSD, Herder Editrice, 2000, 255 pages.
“Articulation du particulier et de l’universel dans l’œuvre de Ya yā aqqī”, Numéro spécial de
QSD (Venise), Literary Innovation in Modern Arabic Literature : Schools and Journals, 2002, p.
61-72.
- ١٩٧٥ ،‫ اﻟﻘﺎهﺮة‬،‫ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‬،‫ ﺳﺒﻌﻮن ﺷﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة ﻳﺤﻴﻰ ﺣﻘﻲ‬:‫ ﻳﻮﺳﻒ‬،‫اﻟﺸﺎروﻧﻲ‬
- B. Hallaq et H. Toelle, Histoire de littérature arabe moderne, Paris, Actes Sud, 2007.
* Ouvrages méthodologiques:
- Bergez, Daniel, L’explication du texte littéraire, Paris, Bordas, 1991.
- Formilhague (C.) et Sancier-Chateau (A.), Introduction à l’analyse stylistique, Paris, Dunod
(nouvelle édition), 1996.
- Maingueneau, Dominique, Éléments de linguistique pour le texte littéraire, Paris, Bordas, 1991.
Semestre 6
Après avoir travaillé sur le récit, nous aborderons dans ce semestre l‘analyse de textes poétiques.
Nous étudierons quelques poèmes représentatifs de l‘Ecole de Mahjar. Cela nous permettra de
découvrir une phase essentielle de la transformation de la poétique arabe et d‘introduire en même
temps que la métrique quelques clés d‘analyse poétique.
‫ رﺷﻴﺪ أﻳﻮب‬،‫ ﻧﺴﻴﺐ ﻋﺮﻳﻀﺔ‬،‫ إﻳﻠﻴﺎ أﺑﻮ ﻣﺎﺿﻲ‬،‫ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻧﻌﻴﻤﺔ‬،‫ ﺟﺒﺮان‬:‫ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻬﺠﺮ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬: ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬.
Bibliographie
- ١٩٨٢ /٣ ‫ ط‬،‫ ﺑﻴﺮوت‬،‫ دار ﺻﺎدر‬،‫ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺠﺮ‬:‫ ﻳﻮﺳﻒ‬،‫ إﺣﺴﺎن و ﻧﺠﻢ‬،‫ﻋﺒﺎس‬.
- ١٩٩٠ ،‫ اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‬،‫ دار ﺗﻮﺑﻘﺎل‬،‫ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬: ٢ ‫ ﻣﺠﻠﺪ‬،‫ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬:‫ ﻣﺤﻤﺪ‬،‫ﺑﻨﻴﺲ‬.
- ١٩٧٨ ،‫ ﺑﻴﺮوت‬،‫ دار اﻟﻌﻮدة‬،‫ ﺻﺪﻣﺔ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬: ٣ ‫ ﻣﺠﻠﺪ‬،‫ اﻟﺜﺎﺑﺖ واﻟﻤﺘﺤﻮل‬: ‫أدوﻧﻴﺲ‬
- B. Hallaq et H. Toelle, Histoire de littérature arabe moderne 1800-1945, Paris, Actes Sud, 2007.
O5A31 et O6A31 Religions et politique du monde arabe (Yassir Benhima)
Semestre 5 : Théorie politique et pratiques du pouvoir en islam. L’exemple de l’Occident
musulman
Ce cours analyse les fondements de la théorie politique en Islam classique et leur articulation avec
les pratiques du pouvoir. L’Occident musulman servira d’exemple : éloigné des centres respectifs
des califats orientaux, le Maghreb et al-Andalus se sont affranchis de la tutelle des pouvoirs de
Damas et de Bagdad et ont connu à travers l’époque médiévale, de nombreuses expériences de
pratique politique. Les différents cas étudiés permettront de soulever des questions fondamentales
47
sur la nature du pouvoir politique en Islam et le rôle constant mais variable de l’argument religieux
comme assise théorique et source de légitimation des pouvoirs successifs. En fournissant le cadre
historique général et surtout les clefs de lecture adéquates, ce cours envisage de traiter du rôle et
des modalités de fonctionnement de l’institution califale, d’analyser les formes de délégation du
pouvoir, sans oublier les pouvoirs en manque de légitimité ou encore de la dimension messianique
des pouvoirs politiques.
-Introduction : approches de la théorie politique en islam
-Histoire et évolution de l’institution califale jusqu’au 10e siècle
-Les Fatimides au Maghreb et la fin de l’unité califale
-Le califat omeyyade de Cordoue
-Al-Mansûr : usurpation et légitimation du pouvoir
-Al-Andalus des Taifas : la fitna et l’ombre de « l’imam fictif »
-Le renouveau sunnite à l’Ouest : les Almoravides
-Une doctrine nouvelle à la quête du pouvoir: le tawhîd d’Ibn Tûmart
-Le califat almohade
-L’héritage almohade au Maghreb : l’exemple des Hafsides et des Mérinides
-Mahdisme et sharifisme : l’expérience saadienne
Marianne Barrucand (éd.), L’Égypte fatimide, son art et son histoire, Paris, 1999.
Jean Brignon et alii, Histoire du Maroc, Paris-Casablanca, 1967.
Claude Cahen, L’Islam des origines au début de l’empire ottoman, Paris, 1997 (1ère éd 1970).
Patricia Crone, Medieval Islamic Political Thought, Edimbourg, 2004.
Fransisco Gabrieli, et alii, Maghreb médiéval. L’apogée de la civilisation islamique dans
l’Occident arabe, Edisud, Paris, 1991.
Jean-Claude Garcin et alii, États, sociétés et cultures du monde musulman médiéval (Xe- XVe
siècle), 3 vol., PUF, Nouvelle Clio, Paris, 1995-2000.
Pierre Guichard, Les Musulmans de Valence et la Reconquête, 2 vol., Damas, 1990-1991.
Évariste Lévi-Provençal, Histoire de l’Espagne musulmane, 3 vol., Paris, 1950-1953 (nouvelle
édition 1999).
Mohamed Kably, Société, pouvoir et religion au Maroc à la fin du Moyen âge, Paris, 1986.
W. Montgomery Watt, La pensée politique de l’islam, Paris, 1995.
Semestre 6 : Villes et institutions urbaines dans l’Occident musulman médiéval
En s’intéressant en particulier à l’Occident musulman médiéval (Maghreb et Andalus), ce cours
propose une introduction au phénomène urbain dans la civilisation de l’Islam classique. En évitant
une lecture stéréotypée et essentialiste de la ville, ce cours permettra d’aborder de nombreuses
questions d’histoire urbaine à travers plusieurs études de cas. La présentation synthétique des
données s’accompagnera de l’étude d’extraits de textes arabes médiévaux sur le sujet (descriptions
géographiques, textes juridiques, chroniques) et de documents figurés.
48
-Introduction à l’étude de la ville islamique : historiographie et concepts
-L’héritage de l’urbanisme préislamique : exemples orientaux et occidentaux
-Les Amsâr : de l’Orient à Kairouan
-Les premières villes islamiques au Maghreb
-L’urbanisme princier en Occident musulman : de l’Ifriqiya à al-Andalus (9e-10e siècles)
-Des villes à la lisière du désert : Sijilmâsa et Awdaghust
-Villes et réseaux urbains au 11e siècle
-Une institution urbaine : la hisba (exemple de Séville au 12e siècle)
-Les villes almohades
-Droit et urbanisme : normes juridiques et gestion de l’espace urbain
-La maison urbaine : l’espace familial dans la ville islamique
André Raymond, Grandes villes arabes à l’époque ottomane, Paris, 1985.
Patrice Cressier et Mercedes Garcia-Arenal (dir.), Genèse de la ville islamique en al-Andalus et au
Maghreb occidental, Madrid, 1998.
Patrice Cressier, Maribel Fierro et Jean-Pierre Van Staëvel (dir.), L’urbanisme dans l’Occident
musulman au Moyen âge. Aspects juridiques, Madrid, 2000.
Fransisco Gabrieli, et alii, Maghreb médiéval. L’apogée de la civilisation islamique dans
l’Occident arabe, Edisud, Paris, 1991.
Jean-Claude Garcin et alii, États, sociétés et cultures du monde musulman médiéval (Xe- XVe
siècle), 3 volumes, PUF, Nouvelle Clio, Paris, 1995-2000.
J.-Cl. Garcin (dir.), Grandes villes méditerranéennes du monde musulman médiéval, Rome, 2000.
Pierre Guichard, L’Espagne et la Sicile musulmanes aux XIe et XIIe siècles, PUL, Lyon, 1990.
Chrisrtine Mazzoli-Guintard, Villes d’al-Andalus, Rennes, 1996.
Ch. Mazzoli-Guintard, Vivre à Cordoue au Moyen âge. Solidarités citadines en terre d’Islam aux
Xe-XIe siècles, Rennes, 2003.
Dominique Valérian, Bougie, port maghrébin, 1067-1510, Rome, 2006.
Jean-Pierre Van Staëvel, Droit mālikite et habitat à Tunis au XIVe siècle: conflits de voisinage et
normes juridiques d'après le texte du maître-maçon Ibn al-Rāmī, IFAO, Le Caire, 2008
O5A32 et O6A32 Pensée arabe moderne (Burhan Ghalioun)
Semestre 5 : Grands courants de la pensée arabe moderne
Présentation des grands courants de la pensée arabe contemporaine autour des grands auteurs
depuis la fin du XIX° siècle: M. Abduh, Kh. Al-Tunisi, Ali Abdelrazeq, Q. Amin, S. Al-Husri etc.
Bibliographie :
- Des textes choisis des principaux penseurs arabes modernes :
Muhammad Abdu
Kheir Eddin Al Tunisi
Qassem Amin
Ali Abdelrazek
Sati Al Husri
49
Semestre 6 : Problématiques de la pensée arabe contemporaines
Approfondissement des grandes problématiques de la pensée arabe contemporaine liées aux
problèmes auxquels le monde arabe doit faire face au 21° siècle: Réformes politiques et
démocratisation, développement, paix et sécurité, intégration régionale et préservation de
l'environnement.
Bibliographie:
- Un recueil de textes choisis
- Burhan Ghalioun, (éd.) en arabe, L'option démocratique (al-khaiar al-dimuqrâti), Markaz,
Beyrouth, 1995
- Abdallah Laroui (en arabe) Le concept de l'Etat (mafhûm al-dawla), éd. Al-markaz al-thaqâfi alarabi, Casablanca, 1984
LICENCE ARABE, PARCOURS FLES :
Pour tous renseignements sur les enseignements de FLES, s’adresser au Département
Didactique du Français Langue Etrangère
Centre Censier
Tél. : 01.45.87.41.21
Mél : [email protected]
Le parcours «Arabe/FLES » comprend les enseignements suivants (les parties « grisées » concernent les
enseignements assurés par l’UFR DFLE) :
1er
CODES UE
semestre
O1ATD/O1ATR*
O1AGR/O1AGE*
O1ALD/O1ALT*
O1ACV
LIBELLES
Traduction :
Thème
Version
Formation grammaticale
Littérature :
Littérature classique
Littérature moderne
Civilisation :
Histoire politique du monde arabe
Fondements de Sociologie du monde arabe contemporain
COEFF.
13,5
3
ECTS
31
6
2
2
6/4
4/6
2
6
50
O1ARD
O1CL1
O1PJP
O1A91
N1D11
Méthodologie : Recherche documentaire
Méthodologie : Renforcement CLE aide à la réussite
UE transversale de professionnalisation : Construction du
projet professionnel
UE transversale de professionnalisation : Autre LVE
Champ et objet de la didactique des disciplines
0,5
1
1
1
2
2
1
1
1
3
* Voir détails pages 14 à 15 pour les deux groupes de niveaux : anciens débutants et
étudiants avancés.
51
CODES UE
semestre
O2ATD/O2ATR*
LIBELLES
2ème
O2AGR/O2AGE*
O2ALD/O2ALT*
O2ACV
O2AAT
O2CL2
JZIN1
O2A91
N2D11
N2D12
Traduction :
Thème
Version
Formation grammaticale
Littérature :
Civilisation :
Histoire politique du monde arabe
Fondements de la sociologie du monde arabe contemporain
Méthodologie :
Analyse de textes littéraires
Méthodologie : Renforcement LCE aide à la réussite
UE transversale de professionnalisation : Informatique 1
Didactique des langues : concepts et problématique
Lectures en didactique et pédagogie
COEFF. ECTS
15
30
3
6
2
2
6/4
4/6
2
6
1
1
2
1
1
1
1
2
2
1
3
3
* Voir détails pages 14 à 15 pour les deux groupes de niveaux : anciens débutants et
étudiants avancés.
52
CODES UE
3ème semestre
O3ATR
O3AGR
O3A20
O3ACV
JYIN1
JYRI2
O3AST
X3BLB
UYP51
O3APR
O3A91
N3D11
N3D13
LIBELLES
Traduction :
Thème
Version
Grammaire
Littérature :
Civilisation :
Histoire culturelle du monde arabe
Sociologie culturelle du monde arabe
Islamologie
UE transversale de professionnalisation – à choisir entre :
Informatique, niveau 1 * voir p. 25
Informatique, niveau 2
Stage
Arabe LEA
Des études à l’emploi
Autre
Espaces francophones
Description du français
COEFF. ECTS
12
32
3
6
1
2
2
6
2
8
1
2
1
1
1
2
3
3
53
4ème
CODES UE
semestre
O4ATR
O4AGR
O4A20
O4ACV
JZIN1
JZRI2
O4AST
X4BLB
UZP51
O4APR
O4A91
N4D11
N4D12
LIBELLES
Traduction :
Thème
Version
Grammaire
Littérature :
Civilisation :
Histoire culturelle du monde arabe
Sociologie culturelle du monde arabe
Islamologie
Informatique, niveau 2
Stage
Arabe LEA
Autre
Didactique de la littérature française et des littératures
francophones
Didactique de la langue française
COEFF. ECTS
12
32
3
6
1
2
2
6
2
8
1
2
1
1
2
3
1
3
54
5ème
CODES UE
semestre
O5ATR
O5AGR
O5ALI
O5A20
O5A30
JYIN1
JYRI2
O5AST
X5BLB
UYP51
O5APR
N5D11
N5L97
N5050 (1ère option)
N5O51 (2ème option)
LIBELLES
Traduction :
Thème
Version
Grammaire
Linguistique :
Linguistique arabe
Linguistique sémitique
Littérature :
Civilisation :
Religions et politique du monde arabe
Pensée arabe moderne
Stage
Arabe LEA
Autre
Méthodologies d’enseignement en FLE : Observations de
classes
Apprentissage d’une langue nouvelle
Au choix : 2 enseignements sur 5 :
- Théories linguistiques
- Grammaire et enseignement
- Approches stylistiques des
textes littéraires
- Anthropologie et communication
- Didactique du FLS
COEFF. ECTS
15
38
3
6
1
2
2
4
2
6
2
6
1
2
1
3
1
3
1
1
1
1
1
3
3
3
3
3
55
ENSEIGNEMENTS
semestre
O6ATR
LIBELLES
6ème
O6AGR
O6ALI
O6A20
O6A30
JZIN1
JZRI2
O6AST
X6BLB
UZP51
O6APR
N6D11
N6L97
N6O50 (1ère option)
N6O51 (2ème option)
Traduction :
Thème
Version
Grammaire
Linguistique :
Linguistique arabe
Linguistique sémitique
Littérature :
Civilisation :
Religions et politique du monde arabe
Pensée arabe moderne
UE transversale de professionnalisation - à choisir entre :
Stage
Arabe LEA
Autre
Matériels et pratiques d’enseignement en FLE – Analyse
de manuels
Réflexion sur l’apprentissage d’une langue nouvelle
Au choix : choix 2 enseignements sur 5 :
- Littérature et didactique du
FLE
- Phonétique et enseignement
- Ethnographie de la
communication
- Introduction à l’analyse du
discours : les objets
culturels
- Apprentissage des langues
par les enfants
COEFF. ECTS
15
38
3
6
1
2
2
4
2
6
2
6
1
2
1
3
1
3
1
3
1
1
1
3
3
3
1
3
56
MASTER RECHERCHE « ETUDES ARABES,
HEBRAÏQUES, INDIENNES ET IRANIENNES»
PARCOURS ETUDES ARABES
Responsable
M. Jean-Patrick Guillaume, Professeur
Courrier électronique : [email protected]
Rattachement
Ecole doctorale : ED 268 « Langage et langues »
Adresse :
Centre Bièvre
1 rue Censier – 75005 Paris
Responsable : Francine Cicurel, Professeur
Courrier électronique : [email protected]
 01.45.87.79.39
Objectifs scientifiques de la formation
Ce master s'inscrit dans la continuité de la licence d'arabe. Il vise à former des spécialistes de haut
niveau, disposant d'une maîtrise de l'arabe leur permettant de travailler sur le terrain, et d'une
spécialisation disciplinaire les mettant en mesure de poursuivre leurs études au niveau du doctorat,
ainsi que de se présenter dans de bonnes conditions aux concours de recrutement de l'enseignement
secondaire.
Conditions d’intégration
1. Licence d'arabe délivrée par une université française
2. Toute licence de lettres et sciences humaines ou diplôme étranger admis en équivalence, sous
réserve d'une connaissance suffisante de l'arabe et après examen du dossier par l'équipe
pédagogique.
3. L’accord d’un directeur de recherche acceptant de diriger le mémoire (M1 et M2).
57
Principes d’évaluation des étudiants et modalités de contrôle des connaissances
Enseignements semestriels assurés par les enseignants du Département d’Etudes arabes, hébraïques,
indiennes et iraniennes :
Le contrôle continu est le seul mode d’évaluation des connaissances (dossier, exposé, synthèse de
documents, etc...). Pour les étudiants n’ayant pu suivre certains enseignements pour des motifs
valables (activité professionnelle, stage, séjour sur le terrain, longue maladie…), des aménagements
individuels sont proposés à l’étudiant par l’enseignant concerné, avec l’accord du directeur de
recherche, selon des modalités variables selon les cas (rapport oral ou écrit, fiches de lecture,
recherche bibliographique…).
Mémoire de recherche :
L’évaluation est annuelle. L’étudiant est appelé à soutenir publiquement son mémoire devant un jury
constitué de deux enseignants en M1 et de trois enseignants en M2 (dont le directeur de recherche),
compétents dans l’option et le domaine disciplinaire concernés.
58
MASTER – PREMIERE ANNEE
1er SEMESTRE
TRONC COMMUN : Etudes arabes, hébraïques, indiennes, iraniennes
1
ECTS
11
3
B7002 CONNAISSANCE DES MILIEUX PROFESSIONNELS – Voir
SCUIO – Bureau 4
VAS*
2
B7003 INTRODUCTION AUX CULTURES ETRANGERES – UE
mutualisée avec les autres Départements
VAS*
2
2
4
B7001 OUTILS DE RECHERCHE – UE mutualisée avec les autres
Départements – à choisir entre :
Formation à la recherche documentaire
Méthodologie de la recherche
Informatique recherche – faire une inscription pédagogique auprès du bureau des
COEFF.
O7004 METHODOLOGIE DISCIPLINAIRE – SEMINAIRE THEMATIQUE
TRANSVERSAL (assuré par le Département d’Etudes arabes, hébraïques,
indiennes et iraniennes).
ENSEIGNEMENTS DE SPECIALITE
DEUX SEMINAIRES DE SPECIALITE à choisir, en accord avec le
Directeur de recherche, parmi :
O7ALI – Tradition de la linguistique arabe
O7ALM – Littérature arabe moderne
O7AKL – Littérature arabe classique
O7AHI – Introduction à la recherche en histoire du monde arabe
O7AXT UN SEMINAIRE EXTERIEUR :
Un séminaire à choisir, en accord avec le Directeur de recherche, dans un
autre Master de Paris 3 ou un autre établissement (Paris 4, INALCO,
EPHE, EHESS)
O7AEM ENCADREMENT DU MEMOIRE
ECTS
17
2
2
2
2
4
4
4
4
2
4
VAS*
5
* Validation par assiduité
59
2ème SEMESTRE
1
ECTS
8
1
B8002 OUVERTURE PROFESSIONNELLE – Voir SCUIO – Bureau 4
VAS*
2
B8003 INTRODUCTION AUX CULTURES ETRANGERES – UE
mutualisée avec les autres Départements
VAS*
2
2
3
B8001 OUTILS DE RECHERCHE – UE mutualisée avec les autres
Départements – à choisir entre :
Formation à la recherche documentaire
Informatique recherche – – faire une inscription pédagogique auprès du bureau des
COEFF.
O8004 SEMINAIRE THEMATIQUE TRANSVERSAL (assuré par le
Département d’Etudes arabe, hébraïques, indiennes et iraniennes).
DEUX SEMINAIRES DE SPECIALITE à choisir, en accord avec le Directeur
de recherche, parmi :
O8ALM – Littérature arabe moderne
O8AHI – Méthodes de recherche en histoire du monde arabe
O8ASO – Méthodes de recherche en sociologie du monde arabe
autre Master de Paris 3 ou un autre établissement (Paris 4, INALCO, EPHE,
EHESS)
O8ASM MEMOIRE ET SOUTENANCE
ECTS
24
2
2
2
2
3
3
3
3
2
3
5
15
60
Présentation des séminaires du Master 1
Les descriptifs ne figurant pas sur la présente brochure seront communiqués directement aux étudiants en
début d’année universitaire.
Semestre 7 :
Séminaire O7ALI – Tradition de la linguistique arabe (Jean-Patrick Guillaume)
Thème du séminaire : La tradition linguistique arabe médiévale : perspective historique et
épistémologique.
Plan :
0. La notion de grammatisation et les principales traditions autochtones d’analyse du langage.
1. Préliminaires à la grammatisation de l’arabe : la situation linguistique dans l’Arabie ancienne ; la
réforme de l’écriture (fin 7e siècle)
2. Les premièrs témoins de la grammatisation de l’arabe (fin 8e s.) : le Kitāb al- ayn d’al- alīl,
Kitāb de Sībawayhi et les Ma ānī l-Qur ān d’al-Farrā’. Les discussions sur l’origine de la
tradition grammaticale et sur les influences grecques.
3. Quelques concepts fondamentaux de l’analyse grammaticale : les parties du discours (al-kalim),
la flexion casuelle (i rāb) et la théorie de la rection ( amal), les notions de racine et de schème.
4. La crise de la fin du 9e siècle et le rôle d’al-Mubarrid. Le débat entre logique et grammaire et
l’émergence d’une doctrine canonique.
5. La tentative de refondation de la grammaire par Abd al-Qāhir al- urġânī (m. en 1071) ; la
sous-tradition du Mufa
al d’al-Zama šarī (12e-13e s.)
6. La sous-tradition andalouse et la synthèse d’Ibn Mālik (m. en 1278) ; les grammairiens
« tardifs ».
Références générales :
Auroux, Sylvain, éd. (1988). Histoire des Idées linguistiques, tome 1. Bruxelles, Mardaga (en
particulier le chap 4 "La tradition arabe" p. 243-292)
Auroux, Sylvain et al. éd. (2000). History of the Language Sciences, vol. 1. Berlin & New York:
Walter de Gruyter (Section 9 : "The Establishment of Arabic linguistics", p. 245-336).
Baalbaki, Ramzi (2009). The Legacy of the Kitāb. Leiden-Boston, Brill.
Bohas, Georges & al. (1989). The Arabic Linguistic Tradition, Londres, Routledge (réimpression
Washington, Georgetown University Press, 2006)
Talmon, Rafael (2003). Eighth-century Iraqi Grammar. Winona Lake, Eisenbraun’s
Kouloughli, Djamel (2007a) L'arabe. Paris, PUF, coll. Que sais-je ?
Kouloughli, Djamel (2007b) Le résumé de la grammaire arabe par Zamahšarī. Lyon, ENS
Editions.
Guillaume, Jean-Patrick (2007a). « Que faire des ‘mauvais’ exemples ? Le cas de la tradition
grammaticale arabe ». Langages n°166, p. 47-57)
Guillaume, Jean-Patrick (2007b). « Grammatical tradition : approach ». K. Versteegh (éd.)
Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics, t. 2, p. 175-182.
Guillaume, Jean-Patrick (2009). « Les noms des langues en arabe ». Histoire, Epistémologie,
Langage XXXI-2, p. 49-66.
Carter, Michael G. (2007). « Grammatical tradition : history ». K. Versteegh (éd.) Encyclopedia of
Arabic Language and Linguistics, t. 2, p. 182-191.
61
Séminaire O7AKL –Littérature classique (Saadane Benbabaali)
Séminaire O7ALM- Littérature moderne et contemporaine (Zaïneb Ben Lagha)
Le personnage historique féminin dans les romans historiques de
historiographie et fiction.
ur ī Zaydān : entre
Le cours s’intéressera à certaines figures féminines de l’histoire arabo-musulmane médiévale que
ur ī Zaydā met en scène dans ses romans historiques : ‘Ā’iša bint Abū Bakr, la Fatimide
Sayyidat al-Mulk connue sous le nom de Sitt al-Mulk, Ša arat al-Durr, première femme sultane,
Zubayda, etc.
Nous étudierons le rapport qu’entretient Zaydān, dans sa recomposition de ces personnages
historiques, avec les sources historiques ou d’adab. Nous verrons que cette recomposition se fait en
fonctions d’enjeux à la fois esthétiques et idéologiques. Les personnages historiques de Zaydān
constituent en effet le support d’un projet réformiste à visée totalisante dont le double objectif est
de poser les termes d’une nouvelle sociabilité et les fondements d’un sentiment d’unité nationale à
base non confessionnelle. Nous nous intéresserons tout particulièrement à la façon dont Zaydān
s’inscrit dans le grand débat qui agite son époque, celui de la libération de la femme, largement
nourri de l’œuvre de Qāsim Amīn et de la réaction de ses détracteurs.
Une bibliographie sera proposée en début de cours.
Séminaire O7AHI Histoire du monde arabe (Yassir Benhima)
Histoire et mémoire de la conquête arabe du Maghrib al-Aqsâ (7e-8e s.)
Ce séminaire revient sur les différents récits médiévaux relatifs à la conquête arabe de la partie
occidentale du Maghreb, le futur al-Maghrib al-Aqsâ de la fin du Moyen âge. Son objectif
principal sera d’examiner les textes arabes concernant cette période à la lumière des
développements récents de la recherche historique sur la conquête arabe et les processus
d’islamisation en général et sur l’exploitation critique de l’historiographie arabe médiévale en
particulier. A travers la confrontation des récits orientaux, andalous et maghrébins, se dessinent des
enjeux historiographiques et mémoriaux différents que l’on scrutera durant les séances du
séminaire. Celui-ci s’articulera en deux temps complémentaires : exposé de données et de
d’analyses, souvent inédites, sur le sujet et étude historique et philologique de quelques extraits des
textes arabes.
Programme prévisionnel des séances
-Introduction. Historiographie et développements récents des études sur les conquêtes arabes
62
-La Maurétanie tingitane dans l’Antiquité tardive
-La conquête du Maghreb extrême dans les sources orientales et ifriqiyennes
-Invention d’une mémoire de la conquête dans les sources tardives
-Conquête et islamisation : interrogations sur la situation religieuse
-Des lendemains agités : intégration culturelle et désintégration politique dans le Maghreb
occidental (8e siècle)
Michael Brett, « The Arab Conquest and the Rise of Islam in North Africa », Cambridge History
of Africa, Cambridge, 1978, p. 490-555.
Hicham Djaït, La fondation du Maghreb islamique, Tunis, 2004.
Hugh Kennedy, The Great Arab Conquest, Londres, 2007
Abdallah Laroui, Histoire du Maghreb. Un essai de synthèse, Paris, 1970.
Eduardo Manzano, Conquistadores, emires y califas, Barcelone, 2006.
Yves Modéran, Les Maures et l’Afrique romaine, Rome, 2003.
Ahmed Siraj, L’image de la Tingitane, Rome, 1996.
Séminaire de M1 (B. Ghalioun)
5 séances de 2 heures
Intitulé : Soutien méthodologique aux projets de recherche
L’objectif de ce séminaire est d’aider les candidats dans la réalisation de leurs projets de recherche
en sciences sociales : définition du sujet, construction de la problématique, choix des méthodes
etc.
Semestre 8
Séminaire O8AKL –Littérature classique (Brigitte Foulon)
Ce séminaire sera consacré à la littérature d’al-Andalus en arabe littéral. Il s’agira, en s’appuyant
sur des textes représentatifs de prose et de poésie, d’analyser cette production littéraire à partir de
l’axe suivant :
Problématique de l’identité andalouse dans le domaine littéraire, et mise en perspective des
productions andalouse et orientale.
Premières orientations bibliographiques :
-Gabriel Martinez-Gros : L’Identité omeyyade, Madrid, casa de Velázquez, 1992.
-Afif Benabdesselem : La vie littéraire dans l’Espagne musulmane sous les mulūk al- awā’if,
Damas, IFEAD, 2001.
-Brigitte Foulon et Emmanuelle Tixier Du Mesnil : Al-Andalus, Anthologie, Paris, Flammarion,
2009.
-Brigitte Foulon : La poésie andalouse du XIe siècle, voir et décrire le paysage, Paris,
L’Harmattan, 2011.
63
SéminaireO8ALM -Littérature moderne et contemporaine (Boutros Hallaq)
Introduction à la méthodologie narrative
Il s'agit de continuer à maîtriser les éléments de base de l‘analyse narrative. Nous nous appuyons
sur une présentation théorique simplifiée (l‘ouvrage de Reuter). L‘analyse de courts récits extraits
d‘œuvres arabes permettra de vérifier l‘acquisition de ces notions.
Bibliographie
* Manuel de base:
- Reuter, Yves: Introduction à l’analyse du roman, Bordas, 1991
* Autres:
- Adam, J-M et Revaz, F.: L’analyse du récit, Seuil, 1966
- Bergez, Daniel, L’explication du texte littéraire, Paris, Bordas, 1991.
- Chartier, P. : Introduction aux grandes théories du roman, bordas, 1990
- Dumortier, J-L. et Plazanet, Fr.: Pour lire le roman, De Bœck-duculot, Bruxelles, 1990
- Formilhague (C.) et Sancier-Chateau (A.), Introduction à l’analyse stylistique, Paris, Dunod
(nouvelle édition), 1996.
- Goldenstein, J-P, Pour lire le roman, De Bœck-duculot, Bruxelles, 1989
- Gourdeau, Gabrielle: Analyse du discours narratif, Magnard, 1993
O8AHI – Méthodes de recherche en histoire du monde arabe (Yassir Benhima)
Aux marges du sultân. Pouvoirs locaux et formes d’organisation politique au Maroc à la fin du
Moyen âge (fin 14e -16e siècle)
L’étude du fait politique au Maghreb à la fin du Moyen âge est largement dominée par l’examen
des évolutions des pouvoirs centraux, Hafsides, Zayyanides et Mérinides. Pourtant, l’emprise
territoriale de ces pouvoirs était souvent restreinte laissant un espace politique important propice à
l’émergence de pouvoirs locaux plus ou moins autonomes. A travers l’exemple du Maroc durant la
période de l’affaiblissement de la dynastie mérinide de Fès, seront examinées différentes questions
relatives à la nature des pouvoirs politiques locaux et régionaux, en essayant de décentrer le regard
porté sur eux depuis Fès par l’historiographie officielle. Ce sujet permettra également d’approcher
les problèmes historiographiques que pose l’étude d’une période très mal connue de l’histoire du
Maghreb médiéval.
Programme prévisionnel des séances
-Introduction : les pouvoirs locaux dans l’historiographie du Maghreb de la fin du Moyen âge
-Marrakech vs Fès : naissance d’une frontière intérieure et évolutions du pouvoir de Marrakech
-Pouvoirs locaux et phénomène urbain dans le sud du Maroc
-Les oligarchies urbaines : exemples de Safi et d’Azemmour
-Chefs tribaux : émergence du pouvoir personnel
-Sharifisme, confréries et pouvoirs locaux
64
Yassir Benhima, Safi et son territoire. Une ville dans son espace au Maroc (11e-16e siècle), Paris,
2008.
Vincent Cornell, The Realm of the Saint. Power and Authority in Morrocan Sufism, Austin, 1998.
Mohammed Kably, Société, pouvoir et religion au Maroc à la fin du Moyen-âge, Paris, 1986.
Georges Marçais, Les Arabes en Berbérie, du XIe au XIVe siècle, Paris-Constantine, 1913.
Bernard Rosenberger, Le Maroc au XVIe siècle. Au seuil de la modernité, Séville, 2008.
O8ASO – Méthodes de recherche en sociologie du monde arabe (Burhan Ghalioun)
Séminaire 2 : M2 et Doctorat (annuel)
Intitulé : Modernité et monde arabe
L’objectif du séminaire est de faire découvrir aux
arabes
les
grandes
transformations
que
connaissent
contemporaines
et
de
comprendre
leur
signification.
autour de trois axes principaux :
-
candidats aux études
les
sociétés
arabes
Le
travail
s’organise
Le Changement d’environnement géopolitique et économique et la formation du système
régional proche-oriental
Etat et société civile
Les nouvelles politiques de modernisation:
Modernisation et sécularisation :
Modernité, lumpen-modernité et crise d’identité
Une liste bibliographique déterminée au commencement du séminaire
65
MASTER – DEUXIEME ANNEE
3ème SEMESTRE
COEFF.
B9002 OUVERTURE PROFESSIONNELLE – Voir SCUIO – Bureau 4
1
ECTS
4
2
O9001 SEMINAIRE THEMATIQUE TRANSVERSAL (assuré par le
Département d’Etudes arabe, hébraïques, indiennes et iraniennes).
2
2
DEUX SEMINAIRES DE SPECIALITE à choisir, en accord avec le Directeur
de recherche, parmi :
O9ALI – Littérature narrative médiévale
O9ALM – Littérature arabe contemporaine
O9ASO – Sociologie du monde arabe contemporain
autre Master de Paris 3 ou un autre établissement (Paris 4, INALCO, EPHE,
EHESS)
O9APR PRATIQUE DE LA RECHERCHE : Participation aux activités de
l’Ecole doctorale de rattachement et des équipes de recherche :
ED 268 Langage et langues
EA 1734 Etude arabes et Orient contemporain
UMR 7597 Laboratoire d’histoire des théories linguistiques
ECTS
20
2,5
2,5
2,5
2,5
6
6
6
6
2,5
6
VAS*
2
66
4ème SEMESTRE
PAS DE TRONC COMMUN
UN SEMINAIRE DE SPECIALITE à choisir, en accord avec le Directeur de
recherche, parmi :
O0ALI – Linguistique arabe
O0ALM – Littérature arabe contemporaine
O0ASO – Sociologie du monde arabe contemporain
O0APR PRATIQUE DE LA RECHERCHE : Participation aux activités de
l’Ecole doctorale de rattachement et des équipes de recherche :
ED 268 Langage et langues
EA 1734 Etude arabes et Orient contemporain
UMR 7597 Laboratoire d’histoire des théories linguistiques
O0ASM MEMOIRE ET SOUTENANCE
COEFF.
ECTS
36
2,5
2,5
2,5
6
6
6
VAS*
2
6,5
28
67
Présentation des séminaires du Master 2
Les descriptifs ne figurant pas sur la présente brochure seront communiqués directement aux étudiants en
début d’année universitaire.
O9ALI – Littérature narrative médiévale (Jean-Patrick Guillaume)
O0ALI – Linguistique arabe (Jean-Patrick Guillaume)
O9ALN – Littérature narrative arabe médiévale
Année 2011-2012
(Mutualisé avec le Master « Littérature générale et comparée »)
J.-P. Guillaume
Thème du séminaire : Les Mille et une nuits et les traditions narratives arabes médiévales.
(N. B. La connaissance de l'arabe n'est pas un pré-requis.)
Références générales
1. Bibliographies et ouvrages généraux.
CANOVA Giovanni (2003) "Twenty years of study on Arabic Epics". Oriente Moderno nouvelle
série, XXII-2, p. v-xxii. [Bibliographie pratiquement exhaustive sur les récits épiques]
CHAUVIN Victor (1899-1922) Bibliographie des ouvrages arabes ou relatifs aux Arabes. LiègeLeipzig. Réimp. Paris, IMA. [Les vol. 4 à 7 sont consacrés aux 1001 nuits. On y trouvera
notamment les résumés et une tentative de classement des contes attestés dans les éditions arabes et
les traductions ou adaptations en langues européennes, ainsi que la description de quelques
manuscrits. ]
LYONS Michael C. (1995) The Arabian Epic, Cambridge, Cambridge University Press, 3 vol.
[Contient notamment les résumés des principaux récits épiques, d'après les éditions commerciales
tardives]
2. Editions et traductions.
2.1. Mille et une nuits.
Alf layla wa-layla. Muqābala wa-tashīh al-šayh Muhammad Qitta al-‛Adawī. 2 vol. Būlāq, 1835
[réimpr. Beyrouth, Dār Sādir, s.d.]
Alf layla wa-layla. Ed. par M. Habicht & H. Fleischer. 12 vol. Breslau-Leipzig, 1825-1843 [réimpr.
Le Caire, Dār al-Kutub al-Misriyya, 1998]
Alf layla. Ed. par W. H. Macnaghten. 4 vol. Calcutta 1832-1842.
Kitāb alf layla wa-layla. Ed. par M. Mahdī. Leiden, Brill, 1984.
Les Mille et une nuits, contes arabes. Traduction d’A. Galland. 12 vol. Paris, 1704-1717 [rééd.
avec « Présentation » et « Annexes » par A. Chraïbi et J.-P. Sermain, Paris, Garnier Flammarion,
2004.
68
Les Mille et une nuits. Traduction par J. E. Bencheikh et A. Miquel. 3 vol, Paris Gallimard, coll. La
Pléiade, 2005-2006.
2.2. Recueils de contes "analogues" aux Nuits :
Kitāb al- ikāyāt al-‛ağība wa-l-'ahbār al-ġarība, éd. par H. Wehr, Leipzig, Otto Harrassowitz,
1956. Réimpr. Cologne, Manšūrāt al-Ğamāl, 1998.
Les cent et une nuits, éd. et trad. par M. Gaudefroy-Demombynes, Paris, 1903, réimpr. Paris;
Sindbad-Actes Sud, 1979.
2.3. Récits épiques :
Histoire des Beni Hilal et de ce qui leur advint dans leur marche vers l'ouest. Traduit et présenté
par A. Ayoub et M. Galley, Paris, Librairie Académique Perrin, 1983.
La guerre de la chamelle : La geste de Zir Salem. Traduit et présenté par M. Gavillet-Matar, Paris,
Sindbad Actes Sud, 2001.
Le roman de Baybars, traduction et présentation de G. Bohas et J.-P. Guillaume, Paris Sindbad
Actes Sud, 1985-1995, 10 vol.
Sīrat al-Malik al-Zahir Baybars hasba l-riwayati l-šāmiyya. Edité par G. Bohas et K. Zakhariya,
Damas, Institut Français du Proche-Orient, 6 vol. parus (2000-2006)
Sīrat al-Zīr Sālim. Edité par M. Gavillet-Matar. Damas, Institut Français du Proche-Orient, 2005.
3. Etudes
CHRAÏBI Aboubakr, éd. (2004) Les Mille et une nuits en partage. Paris, Sindbad Actes Sud.
[Actes du colloque tenu pour le troisième centenaire de la traduction de Galland ; témoigne de la
diversité des recherches actuelles dans le domaine]
CHRAÏBI Aboubakr (2008) Les Mille et une nuits : histoire du texte et classification des contes.
Paris, L’Harmattan.
HAMORI Andras G. (2002) La littérature arabe médiévale Paris, Sindbad Actes sud [Titre
original : On the Art of Arabic Medieval literature, Princeton University Press, 1974 ; plusieurs
chapitres sur les Mille et une nuits.]
HEATH Peter (1996) The Thirsty Sword: Sīrat ‛Antar and the Arabic Popular Epic. Salt Lake
City, The University of Utah Press. [Monographie sur le plus célèbre des récits épiques arabes ;
aborde de nombreuses questions relatives au genre]
LARZUL Sylvette (1996) Les traductions françaises des Mille et une nuits. Paris, l'Harmattan.
[Fait le point, en particulier, sur les "traductions" de Mardrus et de Galland]
MIQUEL André (1981) Sept contes des Mille et une nuits. Paris, Sindbad.
PINAULT David (1992) Story-telling Techniques in the Thousand and One Nights. Leiden, Brill.
[Une excellente introduction au célèbre recueil]
Plan du séminaire
1. Les Mille et une nuits : histoire du recueil. Sa place dans la littérature arabe médiévale, entre le
folklore et la littérature "savante" : notion de littérature moyenne.
2. Etude de quelques procédés narratifs des Mille et une nuits : le récit-cadre, l'enchâssement et la
composition cyclique. Approche comparative avec d'autres traditions
3. Etudes de quelques thèmes issus du folklore et de la littérature savante.
4. Les récits épiques : élaboration du genre, techniques narratives, personnages-types
5. Les récits épiques : fiction et histoire.
69
O9ALM – Littérature arabe contemporaine (Boutros Hallaq)
I- Séminaire du premier semestre:
L‘autofiction ou la refondation de l‘individu dans le domaine arabe.
Si les mémoires existent en grand nombre dans la littérature arabe moderne, l'autobiobraphie ne
commence à paraître que ces dernières années. En revanche, l‘autofiction est abondamment
pratiquée ; elle apparaît même à l‘orée de la Nahda avec le magistral ouvrage de A-F. al-Chidyâq,
al-Sâq ’alâ al-sâq, publié en 1855. Depuis les années 1980, elle connaît une grande fortune. Nous
tracerons son parcours et nous attarderons sur le récit peu connu de H. Barghûthî paru en 2004.
*
،‫ ﺑﻴﺮوت‬،‫ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ‬،‫ اﻟﻀﻮء اﻷزرق‬: ‫ ﺣﺴﻴﻦ‬،‫اﻟﺒﺮﻏﻮﺛﻲ‬
Bibliographie
* Etudes:
- Hallaq, boutros, “ Autobiography and polyphony”, in Writing the Self, edited by R. Ostle, Ed de
Moor and S. Wild, Saqi books, London , 1998, pp. 192-216. Une version arabe in Fu ûl, vol. 17,
n°1, 1998, p. 71-80.
- Hallaq, boutros, “Transgénérique et modernité dans la littérature arabe moderne”, in Arabic and
Middle Eastern literatures, voL. 4, n° 2, july, 2001, 157-166.
- ‫ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد‬: ‫ ﻗﻴﺲ‬،‫ اﻟﺰرﻟﻲ‬- ‫ ﻣﺎهﺮ‬،‫ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬: ‫ ﻓﻲ‬،"‫ "اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬:‫ﺑﻄﺮس‬
70
Secrétariat : Jours et heures de réception
Lundi – Mardi : 10h à 12h00 – 14h à 16h00
Mercredi – Jeudi : 14h à 16h00
Fermé le Vendredi
Département : Études Arabes, Hébraïques, Indiennes et Iraniennes
Centre Censier
13 rue Santeuil – 75231 PARIS cedex 05
Tél. 01 45 87 42 61 - Fax. 01 45 87 42 63
Courriel : [email protected]

Études Arabes brochure pédagogique

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