Qiyam Al-layl, traduit comme "méditation" - Islam

Au nom de Dieu Source de la Miséricorde, le Plus Miséricordieux.
Qiyam Al-layl, traduit comme "méditation"
Le mot "méditer" est utilisé dans un sens général dans la traduction anglaise du Coran. A côté de ce que le mot
signifie en anglais ou la manière dont est enseigné ou pratiqué la méditation en société, il est crucial pour nos âmes
de chercher la manière divine au sujet de la "méditation" comme ceci exprimé par Dieu à travers Ses mots arabes
parfaits dans le Coran. Il semble que Dieu Tout-Puissant nous a fourni un manuel pour la méditation qui est
différent de ce qui est généralement accepté ou connu. Ses recommandations sont toujours supérieures et vitales
pour nos âmes. Veuillez lire et réfléchir aux versets suivants du Coran :
[Coran 73:1] Ô toi le drapé.
[Coran 73:2] Médites durant la nuit, excepté rarement.
[Coran 73:3] La moitié de celle-ci, ou un peu moins.
[Coran 73:4] Ou un peu plus. Et lis le Coran page après page.
[Coran 73:5] Nous te donnerons un message important.
[Coran 73:6] La méditation la nuit est plus efficiente, et plus juste.
[Coran 73:7] Tu as beaucoup de temps durant le jour pour les autres sujets.
[Coran 73:8] Tu devras commémorer le nom de ton Seigneur pour te rapprocher de plus en plus de Lui.
Dans le groupe de versets ci-dessus, le mot utilisé par Dieu pour méditer (73:2) est "qum allayl" qui signifie "rester
debout la nuit". Juste après avoir indiqué, approximativement combien de temps nous devrions rester debout la
nuit (73:3 et le commencement de 73:4), Dieu dit clairement comment méditer : lire le Coran page après page (le
reste de 73:4). Juste après cela (73:5), Dieu confirme même ce que nous trouvons lorsque nous méditons en lisant le
Coran : un message important. Puis, dans le verset 73:5, Dieu explique la réussite de lire le Coran la nuit, quand il y a
le silence, la paix et la clarté de l'esprit. Puis vient la commémoration des noms de Dieu (73:8) qui sont tous intégrés
dans le contexte du Coran. Presque chaque verset, directement ou indirectement, parle de Ses attributs et de Sa
grandeur. Le fruit d'une telle méditation sur les noms de Dieu à partir du Coran devient notre proximité avec la
Source de la Miséricorde, qui est un haut rang, et un accélérateur pour notre degré de spiritualité.
Il convient de noter que le verset suivant, dans le même chapitre, confirme les mêmes recommandations précises
sur la manière de méditer ; rester debout la nuit pour lire ce que nous pouvons du Coran. La même racine et le
même verbe précis qui est utilisé dans le verset 73:2 (aqem) est utilisé à un temps différent (taquom) dans le verset
(73:20), et bien sûr la même manière précise de pratiquer la méditation, en lisant le Coran, est exprimé plus tard
dans le même verset.
[Coran 73:20] Ton Seigneur sait que tu médites durant la nuit, deux-tiers de la nuit, ou la moitié d’elle, ou
un tiers d’elle, et aussi certains de ceux qui ont cru avec toi. DIEU a conçu la nuit et le jour, et Il sait que
vous ne pouvez pas toujours faire ainsi. Il vous a pardonné. À la place, vous devrez lire ce que vous
pouvez du Coran. Il sait que certain d’entre vous peuvent être malades, d’autres peuvent voyager à la
recherche des provisions de DIEU, et d’autres peuvent lutter dans la cause de DIEU …
Quant au sens du dictionnaire pour l'acte de méditation, c'est :
- pensée étendue et continue ; réflexion ; contemplation
- Contemplation religieuse fervente ou introspection spirituelle
Les deux groups de versets, confirment le sens de méditation du dictionnaire comme une pensée étendue ou
continue, réflexion ou contemplation. Dieu nous a spécifiés ce que nous devons faire pour s'engager dans ce genre
de réflexion ou contemplation : lire le Coran.
Puis, nous avons ces deux puissants versets 17:78-79 :
Copyright © 2013 Submission.org - All rights reserved
1/4
La Prière de Midi
[Coran 17:78] Tu devras observer la Prière de Contact (Salat) quand le soleil décline de son point le plus
haut à midi, lorsqu’il se déplace vers le coucher de soleil. Tu devras également observer (la récitation du)
Coran à l’aube. (Réciter) le Coran à l’aube est témoigné.
La méditation
[Coran 17:79] Durant la nuit, tu devras méditer (avec lui) pour un crédit supplémentaire, afin que ton
Seigneur t’élève à un rang honorable.
La formulation arabe qui est utilisée pour le processus de méditation dans le verset 17:79 (tu devras méditer pour
un crédit supplémentaire) est significative et claire. Voici les trois mots qui sont utilisées : "tahajjad behi nafelatan".
"Tahajjad," ne signifie rien d'autre que rester debout la nuit priant. "Behi" est une préposition cruciale qui se trouve
dans le texte arabe et signifie "avec lui. Il fait référence grammaticalement au mot "Coran" qui est mentionné dans
le verset précédent (17:78). En d'autres termes, Dieu nous dit de rester debout la nuit en méditant avec le Coran.
"Behi" exclut toutes les autres sources, et indique la seule source et outil, le Coran. "Nafelatan" signifie crédit
supplémentaire ou bonus. Les trois mots dynamiques mis ensembles confirment encore et toujours la manière de
pratiquer la méditation la nuit comme Dieu tout-puissant le recommande : lire le Coran.
La même racine pour le même verbe est utilisé également dans le verset 25:64, 26:218 et 39:9 rester debout durant
la nuit, et il est traduit par méditer, tandis que l'outil et la manière est détaillé dans les versets ci-dessus.
Méditer avec le Coran, comme Dieu le recommande dans les versets ci-dessus est souvent mentionné côte à côte
avec l'observation des prières de contact, le paiement de notre charité obligatoire et mener une vie droite :
[Coran 3:113] Ils ne sont pas tous pareils, parmi les adeptes de l’Ecriture, il y a ceux qui sont justes. Ils
récitent les révélations de DIEU durant la nuit et ils se prosternent.
[Coran 73:20] …Vous devrez en lire ce que vous pouvez, et observer les prières de contacts (Salat), donner
la charité obligatoire (Zakat), et prêter à DIEU un prêt de droiture. Quel que soit le bien que vous avancez
en faveur de votre âme, vous le trouverez auprès de DIEU en mieux et généreusement récompensé. Et
implorez DIEU pour le pardon. DIEU est Pardonneur, le Plus Miséricordieux.
[Coran 29:45] Tu devras réciter ce qui t’est révélé de l’Ecriture et observer les Prières de Contact (Salat)
car les Prières de Contact interdisent le mal et le vice. Mais le souvenir de DIEU (durant la Salat) est
l’objectif le plus important. DIEU sait tout ce que vous faîtes.
[Coran 35:29] Sûrement, ceux qui récitent le livre de DIEU, observent les Prières de Contact (Salat), et de
nos provisions à leur égard ils dépensent – secrètement et publiquement – sont engagés dans un
investissement qui ne se perd jamais.
Le fait que le commandement de pratiquer la méditation avec le Coran soit côte à côte, et après le commandement
d'observer nos pratiques obligatoires ne fait que affirmer à quel point il est crucial pour notre salut de réciter et de
méditer avec le Coran. Et est-ce surprenant ? Est-ce que ceci ne va pas de pair, logiquement, avec le fait qu'il est
une guérison, une miséricorde, un repère et une guidance, le fait qu'il nous fournit les détails de tout ce que nous
avons besoin pour progresser dans la voie de Dieu ? Si nous ne méditons pas sur le Coran, avec le Coran et à
travers le Coran, comment pouvons-nous jamais atteindre cet équilibre pour à la fois grandir en spiritualité et
s'occuper de nos besoins terrestres et/ou notre difficile chemin quotidien ? Si le Coran n'est pas notre source de
méditation, comment pouvons-nous faire face à nos tests quotidiens, en tirer bénéfice et être en contact continuel
avec les fondements et les détails de notre religion ?
C'est seulement à travers la méditation du Coran que nous nous ressourçons divinement pour rester concentrés sur
tous les éléments de droitures et pour être suffisamment droit pour nous défendre contre nos faiblesses et toutes
sortes de murmures. La méditation avec le Coran est l'étincelle quotidienne qui nous encourage à développer plus
Copyright © 2013 Submission.org - All rights reserved
2/4
d'intérêt dans l'apprentissage et dévoile pour nous de nouvelles perspectives et des valeurs plus profondes. Nous
avançons ainsi d'une étape vers une autre, changeons nos mauvais comportements et reconnaissons nos déviations
(8:53). C'est seulement à travers notre persévérance à lire le Coran que nous nous transformons de manière mettre
en conformité notre moi intérieur avec les choix et les actes droits. Nous avançons ainsi de l'état de soumis vers les
plus hauts rangs de croyance et de certitude. N'est-ce pas le plus haut rang promis clairement dans le verset 17:79,
quand nous méditons avec le Coran ?
Dieu veut que nous méditions avec le Coran de sorte qu'il soit gravé en nous comme une part de notre conscience.
Dans notre travail, nos loisirs, nos tristesses, nos joies, notre solitude, notre surestimation, notre insouciance ou
vénération, la manière dont nous répondons à notre Créateur, est directement liée à ce que nous absorbons à
travers notre méditation quotidienne avec le Coran.
C'est seulement à travers la méditation du Coran que nous apprenons les paroles les plus droites et les meilleures
de louanges, glorification, imploration et commémoration basées sur la parole de Dieu. Le Coran nous enseigne
toutes ces paroles et justifie pour nous dans de nombreux versets pourquoi nous devrions Le glorifier, Le louer et
Le commémorer. Comment pourrions-nous apprendre ces paroles sans méditer avec le Coran ?
Nous apprenons comment laisser tout ce qu'il y a de négatif autour de nous, et toutes les inquiétudes qu'il y a à
l'intérieur de nous seulement parce que les enseignements du Coran, par le biais de notre méditation constante
avec lui, devient comme une mélodie qui résonne dans le corps, l'intellect et l'esprit. Un rappel constant, un
réconfort, puis une croissance et un progrès.
La méditation
[Coran 17:79] Durant la nuit, tu devras méditer (avec lui) pour un crédit supplémentaire afin que ton
Seigneur t’élève à un rang honorable.
[Coran 84:16] Je jure solennellement par le crépuscule rose. [Coran 84:17] Et la nuit quand elle se
propage.
[Coran 84:18] Et la lune et ses phases.
[Coran 84:19] Vous avancerez d'étape en étape.
[Coran 84:20] Pourquoi ne croient-ils pas ?
[Coran 10:57] Ô gens, une instruction est venue à vous, en ceci, de la part de votre Seigneur, et une
guérison pour tout ce qui trouble vos cœurs, et une guidance, et une miséricorde pour les croyants.
[Coran 17:109] Ils sont tombés sur leurs mentons, se prosternant et pleurant, car il augmente leur
révérence.
[Coran 20:113] Nous t’avons révélé ceci, un Coran en arabe, et nous y avons cité toutes sortes de
prophéties afin qu’ils soient sauvés ou que cela les fasse en tenir compte.
Le Coran : Notre moyen de salut
[Coran 17:9] Ce Coran guide au meilleur chemin et apporte la bonne nouvelle aux croyants qui mènent
une vie droite qui est qu’ils ont mérité une grande récompense.
[Coran 15:97] Nous savons très bien que tu peux être ennuyé par leurs paroles.
[Coran 15:98] Tu devras faire l’éloge de ton Seigneur et être avec ceux qui se prosternent.
[Coran 20:130] Donc, sois patient face à leurs déclarations, et loues et glorifies ton Seigneur avant le
soleil levant et avant le soleil couchant. Et durant la nuit glorifies-le, autant qu’aux deux limites du jour,
afin que tu sois heureux.
Copyright © 2013 Submission.org - All rights reserved
3/4
Bon vendredi, salaam et Dieu vous bénisse.
Traduit d'après l'original : Qiyam Al-layl, translated as "meditation"
Copyright © 2013 Submission.org - All rights reserved
4/4