séance 4 Candide - Collège Aumeunier
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séance 4 Candide - Collège Aumeunier
© Edouard, collège Aumeunier-Michot H4 Etude de texte (Candide découvre l’esclavage p. 184-185) Plan du texte 1-4 : rencontre entre Candide et le « nègre » 5-24 : récit du « nègre » (5-13 : « explication » de son état / 13-17 : retour en arrière / 18-24 : commentaire) 25-30 : réaction désespérée de Candide 1-4 5-13 - Pauvreté et souffrance du personnage (amputation) Commentaire du narrateur : compassion. Antéposition de l’adjectif. Dialogue. Compassion de Candide : appellatif, tutoiement, adjectif connoté Rythme rapide : questions et réponses successives. Nom « comique » du maître qui évoque sa dureté, sa violence. « Règlement » absurde : punition stupide sans rapport avec l’accident du travail. Raccourci très expressif : le narrateur veut éveiller la mauvaise conscience du consommateur européen 14-17 - Retour en arrière : référence au commerce triangulaire, réalité historique (esclavage) Tromperie des Européens envers les Africains : promesse mensongère d’un avenir meilleur. Vocabulaire religieux qui rappelle les conversions forcées. Alliance de mot ironique. Vocabulaire antithétique (heureux / malheureux). Opposition des formes possessives. 18-24 - Interjection qui marque une prise de conscience. Argument religieux contre l’esclavage : égalité des hommes devant Dieu. Voir la Controverse de Valladolid. Raisonnement déductif valide. Nombreux connecteurs logiques. 25-30 - Interjection lyrique qui marque le désespoir de Candide. Ironie contre la doctrine de l’Optimisme : la réalité contredit la théorie philosophique. Antithèse. Transition narrative vers l’épisode suivant (passé simple et changement de lieu) Conclusion : le conte philosophique permet la satire sociale et politique. Le narrateur dénonce ici l’esclavage à travers le personnage fictif de Candide.