Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien

BibLE
Automne 2011
69
e
année - n°3
Sommaire
Editorial ..............................2
L’Algérie ..............................4
La Bible dans votre poche....6
Gros caractères, gros impact?7
La MB de Paris doit
changer de coquille.............9
Pour une foi réfléchie............ 10
La MB de Bordeaux s’apprête
à écrire une nouvelle page ....12
La grâce: reçue pour
être donnée ........................13
Le coin du traducteur ..........14
Mots-croisés bibliques .......14
Nos lecteurs nous écrivent ....15
Fondation Société Biblique de Genève
© Solidsponge - Fotolia.com
Le trait d’union....................16
Que chacun de nous cherche
à plaire à son prochain
pour son bien, en vue de le
faire grandir dans la foi.
Rm 15.2
Editorial
© Solidsponge - Fotolia.com
Que c
hacun de nous cherche à plaire
à son prochain pour son bien, en vue
de le faire grandir dans la foi. Rm 15.2
Ce conseil, donné par Paul dans la conclusion de sa lettre
aux Romains, est une invitation à exprimer l’amour que nous
devons à nos contemporains par la retenue, l’attention et
l’accueil. C’est un appel à aider certains à découvrir la foi et
d’autres à l’approfondir, et cela en nous attachant d’abord à
les comprendre, puis à discerner ce dont ils ont besoin ou ce qui
leur ferait plaisir. C’est une attitude qui se trouve à l’opposé de
l’apologétique, dans laquelle nous nous réfugions spontanément
lorsque nous sommes touchés dans notre témoignage ou nos
convictions. Que notre interlocuteur soit chrétien ou pas, Paul
nous exhorte à écouter plutôt qu’à affirmer, à comprendre plutôt
qu’à répondre, à encourager plutôt qu’à contredire. Voilà un
exercice de maîtrise de soi bien peu naturel pour beaucoup
d’entre nous, et pour moi le premier.
Cette recommandation s’applique bien au ministère de la
librairie chrétienne, et ce à plus d’un titre. La diversité des
visiteurs requiert une attention particulière pour discerner la
motivation de leur démarche, répondre à leur besoin, leur
faire plaisir… Et, c’est par ailleurs ma conviction, ce ministère
est pour chacun, tout comme l’est la recommandation de
Paul aux Romains. Pierre ajoute: Mettez chacun au service
des autres le don que vous avez reçu (1P 4.10).
Les librairies chrétiennes ont toutes besoin de bénévoles, et
ce bénévolat est accessible à chaque chrétien qui, semaine
après semaine, est prêt à mettre quelques heures de côté
pour servir son prochain.
Partout, dans les librairies de Zurich, de Bordeaux ou de Paris,
qui sont évoquées dans ce numéro, ainsi que dans toutes les
autres, petites ou grandes, l’aide des bénévoles est essentielle.
Les sujets de prière, en dernière page, s’en font l’écho, et ce à
chaque numéro de Bible-Info.
Ecouter le visiteur pour le comprendre, discerner pour l’accompagner à faire un pas de plus dans la découverte de la foi
ou pour lui permettre de grandir: ce service est accessible à
chacun – quels que soient ses dons et ses qualités –, qui est
disposé à prendre un peu de temps pour aller à la rencontre
des autres.
S’il y a une librairie chrétienne dans votre région, je vous
encourage vivement à considérer l’opportunité d’aller y
aider une demi-journée par semaine! La flexibilité du temps
de travail, tant prônée, a au moins cet avantage: il est plus
aisé, aujourd’hui, pour les hommes comme pour les femmes,
2-3
de travailler à 80 ou 90% et de se donner ainsi
le moyen de s’investir dans une autre activité.
de partage pour les personnes en recherche ou
les chrétiens isolés. Et la librairie chrétienne est un
lieu suffisamment neutre pour que beaucoup qui
n’entreraient pas dans une église osent y pénétrer.
C’est en arrivant à La Maison de la Bible que j’ai
découvert cette tradition de l’Action Biblique
qui consiste à encourager systématiquement
Travailler dans une librairie chrétienne est un
les jeunes à mettre à part une année de leur vie,
service accessible à tous, qui ne demande pas
après le lycée, pour développer et affermir leur
d’être particulièrement extraverti, car les gens
foi, et ce dans un institut biblique. Cette
viennent à nous. La clé indispensable à
tradition se perd, et c’est dommage. Je Travailler dans la pérennité d’une librairie chrétienne
regrette bien, pour moi-même et pour
l’engagement de bénévoles dans
une librairie est
mes enfants, de ne pas l’avoir connue, et
ce service. Pour tout le reste, nous
je crois que, si les bonnes traditions sont chrétienne est saurons vous aider à trouver des soluun service
rares, celle-ci devrait être entretenue
tions. Si donc il n’y a aucune librairie
par toutes les familles d’églises.
évangélique dans un rayon de 20 à
accessible
30 km autour de votre ville, considéLa mentalité de la culture postmoderne
à tous.
rez l’éventualité d’en ouvrir une. C’est
dans laquelle nous avançons, celle du
un
projet
rassembleur pour les chrétiens des
temps choisi, du chacun pour soi, pourrait être
différentes églises, un témoignage d’unité en
mise à profit par les églises et les chrétiens s’ils
Jésus-Christ pour la ville où l’on habite et un
saisissaient cette occasion pour mettre quelques
service bénévole enrichissant pour soi-même
heures à part, chaque semaine, dans le but de
comme pour ceux que l’on accueille.
se former et de soutenir une œuvre chrétienne.
L’évolution de notre mode de vie et celle de la
technologie tendent à nous couper les uns des
autres: en dehors du cadre de travail et de la
famille, les contacts deviennent anonymes ou
virtuels. Il est donc important de préserver les lieux
Jean-Pierre Bezin
[email protected]
La Bible à 1.50 € en Guadeloupe
Ce printemps, La Maison de la Bible a pu
subventionner l’envoi de Bibles à 1,50 e en
Guadeloupe, pour une action d’évangélisation
organisée fin avril par l’Association de Jeunesse
Chrétienne Caraïbe. Etant donné l’éloignement
géographique, pour éviter
des frais de transport trop
importants, nous avons pu
collaborer avec la CLC
présente sur place. Cela
nous a permis de remettre
très facilement ces Bibles
aux personnes qui nous les
avaient demandées. Voici
ce que nous a écrit Désirée
Sainjuste à ce sujet:
«Encore merci pour votre
participation à notre animation/évangélisation du
samedi 23 avril 2011 par les
Bibles gracieusement offertes. Des cœurs ont
été touchés. Gloire à Dieu!
Comme Dieu fait tout à merveille, les vingtcinq premières ont suffi, un trio des Gédéons
étant intervenu pour distribuer des Nouveaux
Testaments.
Nous veillerons à récupérer le reste des Bibles
à la CLC, car déjà, nous
planifions une journée
«au contact de la Bible»
avant les vacances.
Merci encore pour votre
soutien. Que Dieu vous
bénisse et fortifie votre
œuvre, tout à Sa gloire.»
Désirée Sainjuste
L’Algérie
L’Algérie suscite la sympathie des chrétiens d’Europe, en particulier à cause du réveil de
Kabylie. Plusieurs se sont rendus dans le pays, et d’autres ont soutenu les chrétiens sur place
par des courriers envoyés aux journaux ainsi que par des pétitions.
Depuis l’indépendance, en 1962, l’Algérie a su tirer profit de la rente pétrolière en lançant de
grands projets économiques qui ont permis la mise en place d’une activité industrielle dense.
En avril 2009, le Président Bouteflika a été réélu pour un troisième mandat. Pour que cette
réélection soit possible, il a été contraint de s’allier avec les partis islamistes qui ont incontestablement gagné du terrain au cours des dernières années et qui sont actuellement la
seule réelle alternative au FLN (Front de Libération Nationale), le parti du Président.
Lorsque, en janvier, les soulèvements du printemps arabe ont commencé, le gouvernement
a réagi à temps pour éviter que la situation ne dégénère, notamment en levant l’état
d’urgence qui avait été décrété en 1992 pour lutter contre la guérilla islamiste et qui était
resté en vigueur depuis.
infos
pays
profil pays
Population totale: 36 millions
musulmans:l’islam est la religion d’Etat
catholiques:5’000
protestants:15-20’000
langues:arabe, et berbère en Kabylie
Des femmes
en costume
traditionnel kabyle
4-5
L’Algérie est en 22e position sur notre index
de persécution qui compte 50 pays. En
mars 2006, le gouvernement a voté une
loi qui limite la liberté religieuse et punit
d’emprisonnement et d’amende ceux
qui voudraient convertir des musulmans
à une autre religion ou qui distribueraient
des documents visant à ébranler la foi
des musulmans.
Suite aux pressions internationales, la loi n’a pas été
appliquée immédiatement,
toutefois, entre novembre
2007 et mai 2008, 26 églises
ont été fermées. En 2008,
15 chrétiens ont été arrêtés
et, depuis, la persécution
continue, à la fois contre
les chrétiens et contre les
églises.
Selon la Constitution du pays, l’islam est
la religion d’Etat. Si les autres religions
bénéficient officiellement de la protection du gouvernement, la loi en limite la
pratique et exige que les lieux de culte
soient enregistrés.
L’Eglise Protestante d’Algérie (EPA) est
le groupe d’églises le plus important.
Le président de cette association tente
Un village de Kabylie
d’obtenir une reconnaissance officielle
de la part de l’Etat, reconnaissance qui
a été refusée jusqu’à aujourd’hui.
L’avenir est incertain. En effet, le 25 mai
dernier, pour la première fois, un chrétien
algérien (Karim Siaghi) a été condamné à
5 ans de prison et à une amende de plus
de 500 € pour avoir insulté le prophète
de l’islam.
Et durant ce même mois de mai 2011, sept
églises ont été menacées de fermeture
dans le département de Béjaïa. Heureusement, le premier magistrat est ensuite
revenu sur sa décision.
Culte dans
une église
à Ighzer,
en Kabylie
Bible et littérature
Une affiche protestant contre
la fermeture des églises
Camp de jeunes (Eric Lecomte)
Il y a quelques années, on m’a demandé de
m’occuper de l’enseignement dans un camp de
jeunes adultes en Algérie. Les instructions que j’ai
reçues trois semaines avant le début du camp
étaient simples: j’aurais, seul, la responsabilité d’un
groupe de quelque 35 personnes et une vingtaine
d’heures d’enseignement à donner. Quel défi!
Arrivé sur place, j’ai été immédiatement touché
par l’accueil: les jeunes m’attendaient vraiment; ils
avaient soif d’apprendre et en
redemandaient toujours. Le
soir, après le souper, plusieurs
venaient avec leurs questions,
par exemple sur le mariage, et
il n’était pas rare qu’à minuit
je doive leur dire que j’avais
besoin de quelques heures
de sommeil.
Un jour, à midi, ayant besoin
Des jeunes lors d’un
d’un peu de calme, je suis allé camp chrétien
à la plage, une plage avec
de magnifiques rochers. Alors que je marchais, un
jeune m’a dépassé. Il se rendait au même endroit
que moi, sa Bible à la main. Je lui ai demandé ce
qu’il allait faire, alors que nous venions d’avoir environ
trois heures d’enseignement biblique. Sa réponse
m’a touché: «Je viens de découvrir le Christ il y a
à peine une année, et j’ai tant à apprendre de la
Parole que je ne veux par perdre une minute.» Il
s’est alors installé sur un rocher, et je l’ai vu lire et
prier tandis que je me reposais un moment.
L’Eglise d’Algérie est une Eglise «qui en veut», et ce
n’est pas étonnant qu’un réveil y ait lieu, avec des
jeunes de cette profondeur. Beaucoup d’entre
eux sont sans travail et n’ont pas d’argent pour se
marier, mais ils comptent sur Dieu.
Il ne nous est malheureusement
pas possible d’écrire sur ce thème
pour des raisons de sécurité. Toutefois, l’histoire de Said montre
clairement combien il est difficile
de posséder la Parole de Dieu
ou des ouvrages qui s’y rapportent: Said travaillait pour le
gouvernement et était amené
à lire toutes sortes d’articles, de
journaux et de magazines. Un
jour, il a trouvé un traité caché
dans sa pile de documents. Il a
commencé à lire avec intérêt et
a découvert que l’on y parlait
de la foi chrétienne. Son intérêt
a grandi, puis il a eu accès à des
programmes télévisés chrétiens
et est devenu chrétien en secret.
Son chef est entré dans son
bureau et l’a surpris en train de
lire. Il était fâché de voir ce que
Said lisait, même si ce dernier
lui a expliqué qu’il avait trouvé
cela par hasard au milieu de
ses documents. Son employeur
en a immédiatement informé la
police, qui est alors venue fouiller
sa maison. Ils y ont trouvé des
CD et quelques films chrétiens,
ainsi qu’un Nouveau Testament.
Après cela, il a été licencié et
s’est retrouvé au chômage. Said
se recommande aux prières des
chrétiens: «Avec l’aide de Dieu
et vos prières, je pourrai m’en
sortir», dit-il.
de prière
sujets
témoignage
citations
nous font part de
Des personnes
quotid ien s et
leu rs problèmes
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Eric Lecomte
www.portesouvertes.ch
www.portesouvertes.fr
La Bible dans votre poche
Le prototype
de 1994
6
Il y a une quinzaine d’années, en 1994,
alors que j’étais encore étudiant, je me
suis réveillé un matin avec une idée fixe.
C’était comme un défi qui m’avait été
lancé dans mon sommeil: je voulais créer
une Bible électronique. Diplômé en informatique et en électronique, j’ai décidé
de relever ce défi. J’ai d’abord eu l’idée
de créer un dispositif équipé d’un disque
dur qui pourrait stocker la Bible, mais
cette hypothèse a très vite été écartée;
elle était trop gourmande en énergie et
trop complexe à mettre en œuvre.
Après six mois de dur labeur, je suis parvenu
à assembler composants électroniques,
microprocesseur, mémoire, afficheurs et
batterie qui devaient faire fonctionner le
programme élaboré, et c’est ainsi qu’est
née la première Bible électronique de
poche autonome au monde.
Le prototype, qui avait allégé ma bourse
d’étudiant de 1200 francs français de
l’époque, n’a trouvé preneur ni dans mon
église ni chez aucun fabricant. Il a fait
une timide percée dans ma famille: ma
grand-mère paternelle m’a félicité pour
mon ingéniosité, mon père m’a encouragé
à le produire à grande échelle et ma
petite sœur a été suspectée de jouer à
la Game Boy (Nintendo) en plein culte.
N’ayant pas le profil du commercial, j’ai
été bien incapable de promouvoir cet
outil qui semblait trop en avance sur
son temps. Mais dix-sept ans plus tard,
la technologie étant arrivée à maturité,
Dieu me donne une seconde occasion
de le servir par les dons qu’il m’a confiés.
En effet, aujourd’hui, les appareils de lecture
numérique sont largement répandus. La
Société Biblique de Genève a su prendre
le train en marche, et c’est avec joie que
Aujourd’hui:
l’application
Segond 21
sur iPhone
nous vous annonçons le lancement, ce
mois de septembre, de la Bible Segond 21
en version électronique pour iPhone.
Cette application iPhone, qui est le fruit
d’un travail d’équipe et de plusieurs
mois de tests et de réflexions, a pour
principal objectif de diffuser le message
de l’Evangile au plus grand nombre et
d’encourager chrétiens et non-chrétiens à
lire la Parole de Dieu. Nous l’avons voulue
à la fois complète et rapide pour ceux
qui désirent étudier le texte biblique et,
surtout, accessible et pédagogique pour
ceux qui le découvrent.
La Bible électronique n’a pas pour vocation
de remplacer le support papier mais de
le compléter. Elle regorge de possibilités
que n’offre pas la version papier: accès
rapide à un verset, possibilité d’agrandir
la taille des caractères, de garder des
passages en mémoire, recherche par
mots-clés, tout ceci au creux de la main.
A vous de découvrir les fonctionnalités
innovantes dont elle est dotée et qui la
distinguent des produits concurrents.
Si vous souhaitez participer à l’évolution
de l’application, merci d’envoyer vos
remarques et suggestions à l’adresse
suivante: [email protected]
Patrick Mabialah
La Maison de la Bible recrute!
G
enève: la librairie La Maison de la Bible
 Paris: la librairie La Maison de la Bible
•un(e) stagiaire à 100% (entrée de suite ou à convenir)
•un(e) collaborateur(trice)
(entrée à partir du mois de décembre)
recherche:
•un(e) apprenti(e) libraire (août 2012)
recherche:
Plus de précisions sur http://societe-biblique.com/postes-vacants.php - Contact: Suzanne Eskandar ([email protected])
Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur. Colossiens 3.23
Gros caractères, gros impact?
Est-ce un signe que la vue de beaucoup souffre de l’exposition prolongée
aux écrans? Cela fait un petit moment qu’on nous les réclame, par le biais de
courriers traditionnels ou électroniques. Nous pouvons enfin annoncer qu’elles
arrivent: les différentes «nouvelles versions» de la Société Biblique de Genève
vont (enfin) bénéficier chacune d’une édition à gros caractères.
La Neue Genfer Übersetzung
Dans une perspective de gain de
temps, le Nouveau Testament + Psaumes
à gros caractères sera réalisé par
«simple zoom» de l’édition actuelle.
Il bénéficiera donc des nombreuses
notes de traduction présentes dans les
marges, pour le plus grand plaisir des
lecteurs germanophones. La livraison
est annoncée pour fin 2011 / début 2012.
Rappelons que le reste de l’Ancien
Testament est en cours de traduction,
sous l’égide de la Société Biblique Allemande. Pour la Bible complète, il faudra
donc attendre quelques années…
La Nuova Riveduta 2006
L’édition de la Bible à gros caractères
en italien a nécessité une nouvelle
mise en pages du texte. Aux notes
textuelles s’ajoutent des introductions
aux différents livres, avec notamment la
mention du thème principal ainsi qu’un
court exposé sur les circonstances de
la rédaction et le contexte historique,
le tout agrémenté de photos.
La Segond 21
Lorsque le moment est venu de préparer l’édition de la Segond 21 à gros
caractères, une idée a surgi: pourquoi
ne pas proposer une édition vraiment
bon marché, sur papier recyclé? La
consultation qui a été menée a permis
de constater qu’un Nouveau Testament + Psaumes + Proverbes servait
mieux l’objectif poursuivi. Il pouvait
être utile pour les personnes ayant de
la peine non seulement à lire, mais
aussi à manier des poids trop lourds.
Ce Nouveau Testament est paru dans
le courant du mois de juillet. Pour
l’anecdote, signalons qu’il ne sera pas
utile aux aînés seulement, mais aussi
aux jeunes, puisqu’une association de
sportifs de l’extrême en a commandé
2000 exemplaires.
Quant à la Bible complète avec notes
standard, elle est aussi parue durant
1 CORINZI 1:20
Ge
Es
1752
Le
20 Dov’è
Nu
il sapiente? Dov’è lo to fatto per
De
noi sapienza, giustiscriba? Dov’è il contestatore di zia,
Gs
santificazione e redenzione;
Gc
questo secolo? Non ha forse Dio 31
affinché, com’è scritto: «Chi si
Ru
reso pazza la sapienza del mon- vanta,
1S
si vanti nel Signore» f.
2S
do a? 21 Poiché il mondo non ha
1R
conosciuto Dio mediante la pro2R
1 Co 1:17-25; 2 Co 4:5-7
1Cr pria
sapienza, è piaciuto a Dio,
2Cr
E io, fratelli, quando venni
nella sua sapienza, di salvare
Ed
da
Ne
i credenti con la pazzia della ciarvi voi, non venni ad annunEt
la testimonianza di Dio g
Gb
predicazione. 22 I Giudei infatcon eccellenz
Sl
ti chiedono segni miracolosi b e sapienza 2 a di parola o di
Pr
; poiché mi proposi di
Ec
i Greci cercano sapienza, 23 ma non
sapere altro fra voi, fuorché
Ca
noi predichiamo Cristo crocifis- Gesù
Is
Cristo e lui crocifisso. 3 Io
Gr
so, che per i Giudei è scandalo sono
La
stato
e per gli stranieri c pazzia; 24 ma bolezza, presso di voi con deEz
timore e con gran
Da
per quelli che sono chiamati, tremore con
Os
; 4 la mia parola e la mia
tanto Giudei quanto Greci, pre- predicazi
Gl
one non consistetteAm dichiamo
Cristo, potenza di Dio ro in
Ad
persuasivi di sae sapienza di Dio ; 25 poiché la pienzadiscorsi
Gn
h, ma
in dimostrazione di
Mi
pazzia di Dio è più saggia degli Spirito
Na
e di potenza, 5 affinché
Ac
uomini e la debolezza di Dio è la
vostra fede fosse fondata non
So
più forte degli uomini.
Ag
sulla sapienza umana, ma sulla
26 Infatti,
Za
fratelli, guardate la potenza di Dio.
Ml
vostra vocazione; non ci sono tra
Mt
Mr
di voi molti sapienti secondo la
Ef 3:2-11; Gv 16:12-15; 1 Gv 2:20, 27; 1 Te
Lu
5:21
carne, né molti potenti, né molti
Gv
6 Tuttavia
a quelli tra di voi che
At
nobili; 27 ma Dio ha scelto le cose sono
Ro
maturi esponiamo una sa1Co pazze del mondo per svergopienza, però non una sapienza di
2Co gnare
i
sapienti
;
Dio
ha
scelto le questo mondo né dei dominato
Ga
ri
cose deboli del mondo per sver- di
Ef
questo mondo, i quali stanno
Fl
gognare le forti; 28 Dio ha scelto per
Cl
essere annientati; 7 ma espo1Te le cose ignobili del
mondo e le niamo
2Te
cose disprezzate, anzi le cose che riosa la sapienza di Dio miste1Ti
e nascosta, che Dio aveva
2Ti non sono, per
ridurre al niente prima
Tt
predestinata a
le cose che sono, 29 perché nes- nostra dei secoli
Fi
gloria 8 e che nessuno dei
Eb
suno d si vanti di fronte a Dio e. dominato
Gm 30
Ed è grazie a lui che voi siete conosciut ri di questo mondo ha
1P
a; perché, se l’avessero
2P
in
Cristo
Gesù,
che
da
Dio è sta- conosciuta, non avrebbero
1Gv
cro2Gv
3Gv a TR e M di questo mondo.
b TR e M chiedono un segno miracoloso.
i Greci.
c TR e M per
Gd
d Nessuno, lett. nessuna carne.
e TR di fronte a lui/alla sua presenza.
Ap
f +Gr 9:24.
g Così TR e M;
2
Prima lettera ai
Cor inzi
(18:1-22),
S econdo quanto narrato negli Atti degli Apostoli
lo Paolo durante
Vous trouverez
ces Bibles et Nouveaux
Testaments à
La Maison de la Bible.
dall’aposto
la chiesa di Corinto venne fondata
o. La redazione della Prima
il suo secondo viaggio missionari
nte fatta risalire a quattro
lettera ai Corinzi viene generalme
Essa espone le risposte date
o cinque anni più tardi (55 d.C.).
problemi e disordini che
dall’apostolo in relazione ad alcuni
la chiesa aveva dovuto aff rontare.
chiesa locale
Tema principale: la realtà della
www.maisonbible.net
NA il mistero di Dio.
7
h TR e M di sapienza umana.
365 NT 03.indb 1752
14.06.2011 14:47:01
14.06.2011 14:46:59
365 NT 03.indb 1750
l’été. La mise en pages est similaire à celle de
l’italien, avec toutefois une différence de taille:
il s’agit d’une édition à repères chronologiques.
Combien savent situer sans hésitation Nahum
par rapport à Jonas et à l’histoire assyrienne,
Ezéchiel par rapport à Jérémie, à Daniel et à
la chute de Jérusalem, ou encore les lettres
de Paul par rapport à ses voyages missionnaires? Pas beaucoup, y compris parmi ceux
qui «pratiquent» la Bible depuis des années.
Pour remédier à cette difficulté, la Segond 21
à gros caractères comporte donc plusieurs
éléments inédits:
 à côté de la courte introduction à chaque
livre et de la photo déjà mentionnées
pour l’italien, une indication des textes
bibliques à lire en parallèle parce qu’ils
sont relatifs à la même période ou portent
une appréciation sur elle;
- 2200
 au
début de chaque livre biblique aussi,
une chronologie qui offre un regard
d’ensemble sur les grandes périodes de
l’histoire biblique, avec une approche
détaillée des événements, contemporains
ou non, dont la connaissance est importante pour une bonne compréhension;
- 1885 Joseph gouverneur
de l’Egypte
- 1876 installation de
Jacob et sa famille
en Egypte
- 1805 mort de Joseph
- 1526 naissance de Moïse
- 1446 institution de
la Pâque;
sortie d’Egypte
des Israélites
communication des
dix commandements
- 1445 érection du tabernacle
1er recensement
1ère exploration
de Canaan
EXODE
- 1405
une barre chronologique mentionnant la
date ou la période à laquelle se situent
les faits rapportés sur la page ainsi qu’un
fait important avant et après;
Israël en Canaan
(Josué, juges)
royaumes d’Israël
(1er temple;
schisme 930)
exil assyrien puis
babylonien (586)
- 538
retours d’exil (2e
temple), derniers
écrits de l’AT
- 63
débuts de la
domination
romaine
-5
vie et ministère
de Jésus
+ 30
débuts de
l’Eglise (période
apostolique),
rédaction du NT
- 1050
cinq livres
e Livre de l’Exode, deuxième des
de la Genèse: la
attribués à Moïse, prend la suite
un peuple qui
lignée choisie par Dieu est devenue
sous la conduite
est opprimé en Egypte. Il en sort
le pays promis à ses
de Moïse pour se rendre dans
av. J.-C., et reçoit
ancêtres, au 15e ou 13e siècle
que de ses consirévélation de la loi de Dieu ainsi
gnes quant au culte à lui rendre.
L
 au bas de chaque page du texte biblique,
Adam et Eve
Noé
patriarches
(Abraham, Isaac,
Jacob)
- 722
+ 100
A lire en parallèle
11
Dt; Né 9; Ps 78; 105; 106; Ac 7; Hé
correspondent à l’hypoLes dates indiquées dans la chronologie
des Israélites) survenu en 1446
thèse d’un exode (sortie d’Egypte
av. J.-C.
 en annexe, un survol de l’histoire biblique,
avec mention des livres bibliques relatifs
aux diverses périodes.
Bien sûr, l’établissement de chronologies en
rapport avec des faits lointains ne va pas sans
difficulté, et les spécialistes sont loin d’être toujours d’accord entre eux. Selon les commentaires
et ouvrages de référence consultés, des dates
différentes sont proposées pour le même événement, parfois à une année d’écart, parfois plus.
Les lecteurs sont donc invités à ne pas se fier
de façon aveugle aux repères chronologiques
proposés, mais à en tirer parti pour acquérir une
meilleure vue d’ensemble de la révélation divine
et ainsi, nous l’espérons, mieux comprendre la
pertinence des textes bibliques.
09.06.11 08:50:43
125 Bible AT Gen-Job.indb 91
93
Naissance et fuite de Moïse
2
Ac 7.20-22; Hé 11.23-26; Jn 1.11
Un homme de la famille de
Lévi avait pris pour femme une Lévite. 2 Cette femme
fut enceinte et mit au monde
un fils. Elle vit qu’il était beau
et elle le cacha pendant trois
mois. 3 Lorsqu’elle ne put plus
le garder caché, elle prit une
caisse de jonc, qu’elle enduisit
de bitume et de poix; puis elle y
mit l’enfant et le déposa parmi
les roseaux sur la rive du fleuve.
4 La sœur
de l’enfant se posta à
une certaine distance pour savoir ce qui lui arriverait.
5 Or, la
fille du pharaon descendit au fleuve pour se baigner
tandis que ses servantes se pro2.10 Moïse : proche de la racine
pour retirer.
Ahmosis Ier pharaon (-1550)
Viviane André
EXODE 2.14 Gn
Ex
menaient le long du fleuve. Elle NbLv
vit la caisse au milieu des ro- Dt
seaux et envoya sa servante la JosJg
prendre. 6 Quand elle l’ouvrit, Rt
1S
elle vit l’enfant : c’était un petit 2S
1R
garçon qui pleurait. Prise de pi- 2R
tié pour lui, elle dit : «C’est un 1Ch
enfant des Hébreux !» 7 Alors la 2Ch
Esd
sœur de l’enfant dit à la fille du Né
pharaon : «Veux-tu que j’aille EstJb
te chercher une nourrice par- Ps
mi les femmes des Hébreux EcPr
afin qu’elle allaite cet enfant Ct
Es
pour toi?» 8 «Vas-y», lui répon- Jr
dit la fille du pharaon. Et la jeu- Lm
Ez
ne fille alla chercher la mère de Dn
Os
l’enfant. 9 La fille du pharaon lui Jl
dit : «Emporte cet enfant et al- Am
Ab
laite-le pour moi; je te donnerai Jon
ton salaire.» La femme prit l’en- Mi
Na
fant et l’allaita. 10 Quand il eut Ha
grandi, elle l’amena à la fille So
Ag
du pharaon et il fut un fils pour Za
Ml
elle. Elle l’appela Moïse n, «car, Mt
dit-elle, je l’ai retiré de l’eau.»
Mc
11 Une
fois devenu grand, Moïse JnLc
sortit vers ses frèresn et vit leurs Ac
Rm
pénibles travaux. Il vit un Egyp- 1Co
tien frapper un Hébreu, un de 2Co
ses frères. 12 Il regarda de tous Ga
Ep
côtés, vit qu’il n’y avait person- Ph
Col
ne et tua l’Egyptien qu’il cacha 1Th
2Th
dans le sable. 13 Quand il sortit 1Tm
le jour suivant, il vit deux Hé- 2Tm
breux se battre. Il dit à celui qui PhmTt
avait tort : «Pourquoi frappes- Hé
tu ton prochain?» 14 Cet homme 1PJc
sages-femmes répondirent au
pharaon : «C’est que les femmes
des Hébreux ne sont pas comme
les Egyptiennes. Elles sont vigoureuses et accouchent avant
l’arrivée de la sage-femme.»
20 Dieu
fit du bien aux sagesfemmes et le peuple devint nombreux et très puissant. 21 Parce
que les sages-femmes avaient eu
la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leur famille. 22 Alors le
pharaon ordonna à tout son peuple : «Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra et vous
laisserez vivre toutes les filles.»
2.11 Ses frères : c.-à-d. les Israélites.
J -1526 à -1486 J mort de Thutmosis II (-1479)
2P
1Jn
2Jn
3Jn
Jd
Ap
125 Bible AT Gen-Job.indb 93
09.06.11 08:50:55
8-9
La MB de Paris doit changer de coquille
La Maison de la Bible de Paris est
située en haut du célèbre boulevard
Saint-Michel (familièrement appelé
«le Boul’Mich’» par les étudiants), et
son activité se développe progressivement et de façon très encourageante
d’année en année. Elle est arrivée à
un stade où elle doit augmenter sa
surface si elle veut pouvoir faire face
à cette croissance et développer son
témoignage dans la capitale française.
Mais le problème, c’est que «Paris
sera toujours Paris» et que, pour des
questions de loyer, les propriétaires des
baux commerciaux s’accommodent
mieux des boutiques de prêt-à-porter
ou de luxe que des librairies. Vous vous
souvenez peut-être que, pour maintenir
un loyer supportable, nous avons dû
aller par deux fois au tribunal. Nous
sommes prêts à défendre la présence
de La Maison de la Bible à Paris, mais
il nous semble opportun de chercher,
à cette occasion, une solution qui ne
comporte pas ce genre de risques
à l’avenir.
Après nos premières investigations
et réflexions, il nous a donc paru
préférable de nous orienter vers
un achat plutôt que vers une nouvelle location. Nous espérons ainsi
pérenniser le témoignage de La
Maison de la Bible dans la «plus
belle ville du monde».
Il s’agit par toutefois d’une opération délicate, car si la librairie
peut emprunter, nous ne
souhaitons pas trop grever
son budget. En effet, c’est
d’elle que dépend la survie des points de vente
Jean-Marc Guyot, gérant
de la MB de Paris
de province, qui sont beaucoup plus
délicats à équilibrer financièrement.
C’est pourquoi nous recherchons des
soutiens pour financer ce projet et en
alléger la charge.
Si vous avez de l’expérience dans ce
genre de projets immobiliers à Paris,
nous vous serions très reconnaissants
pour votre aide et vos conseils!
Nous recherchons une surface totale
d’environ 150m2, dans le même quartier où nous sommes actuellement,
car La Maison de la Bible y est bien
connue. Compte tenu de nos premières recherches, nous envisageons
un budget de 700 à 900’000 e, travaux
et aménagements compris.
Voici le financement prévu, pour le
projet «La Maison de la Bible Paris»:
Soutien particulier de la fondation1:200’000 e
Dons espérés, en soutien à ce projet:300’000 e
Prêt bancaire:
500’000 e
Vente du pas-de-porte actuel2: 80’000 e
Si vous avez à cœur de soutenir ce
projet, vous pouvez le faire, soit auprès
de la Fondation «Société Biblique de
Genève», soit auprès de l’association
«La Maison de la Bible».
Merci d’accompagner ces réflexions
de vos prières, afin que la sagesse
d’en haut préside aux décisions qui
seront prises. N’hésitez pas aussi à
nous contacter pour toute information
à ce sujet.
Jean-Pierre Bezin
1 Il s’agit de dons spécifiques à cette intention, déjà recueillis.
2 La vente du pas-de-porte correspond à ce que l’on appelle
aussi le fonds de commerce. Nous sommes actuellement
locataires et non propriétaires, donc les murs de l’actuelle
librairie ne nous appartiennent pas.
Jennifer Dussaucy, collaboratrice
Christian Deparis, collaborateur
Pour une foi réfléchie
ISBN 978-2-8260-3600-5
relié, dos cousu, signet
49.90 CHF / 49 €
prix de lancement
jusqu’au 31.12.2011:
39.90 CHF / 39 €
10
4° relever les spécificités de la foi chrétienne par rapport aux divers courants
auxquels nous sommes confrontés,
dans une société multiculturelle;
5° expliquer les termes techniques propres
à la théologie;
Dieu
La Bible
Le monde invisible
L’être humain
Le mal
Jésus-Christ
Le Saint-Esprit
ISBN 978-2-8260-3503-9
broché, dos collé
35 CHF / 34 €
3° expliquer l’origine des différentes
positions représentées au sein de
la chrétienté, leurs arguments, leurs
points faibles et leur impact;
1 Timothée 4.3; etc.).
Le salut
Pour une foi réfléchie
Alain Nisus, dir.
La Maison de la Bible,
2011 - 928 pages
la Bible
écartée par le simple constat que
– Une telle objection peut être
du mariage ou de la sexualité (voir
n’a jamais exprimé de réticence vis-à-vis
9.9;
; Proverbes 5.15-20; Ecclésiaste
par exemple le Cantique des cantiques
Jésus.
it en cause la pleine humanité de
4° La conception virginale remettra
tout
homme, s’il n’est pas né, comme
En effet, comment peut-il être vraiment
entre un homme et une femme?
être humain, d’une union charnelle
on peut rappeler que Dieu
sérieuse,
objection
cette
à
– Pour répondre
rester
de tout homme, et qu’il ne faut pas
demeure en dénitive, le créateur
sont
la génération humaine. Nos parents
au plan purement naturaliste de
en dernière analyse, est notre créateur,
qui,
Dieu
c’est
mais
eurs,
nos procréat
ion.
procréat
la
même au travers du processus de
on virginale met en valeur le fait
– En ce qui concerne Jésus, la concepti
de Dieu.
création nouvelle ou re-création
qu’en tant qu’homme, Jésus est
de l’humanité. C’est pourquoi il y
cement
commen
Avec lui, on a un nouveau
la
a une certaine adéquation entre +
bilité
conception virginale et l’impecca
i, le
de Jésus (voir Luc 1.35: «C’est pourquo
ls de
saint enfant qui naîtra sera appelé
pas
Dieu»). Jésus, le second Adam, n’était
originel
«en Adam», héritant du péché
d’une
(voir p. xxx), car il n’est pas issu
r une
semence humaine. Pour constitue
nt
personne humaine, il faut le croiseme
n’est
de deux lignées humaines, ce qui
pas le cas du Christ; il n’a pas de personne
sa
,
humaine portant sa nature humaine
+
p. xxx).
personne est celle du Verbe (voir
de
œuvre
,
virginale
on
Avec la concepti
à un
l’Esprit créateur, nous avons affaire
«commencement pur», à une nouvelle
second
du
ion
constitut
la
à
création,
Adam.
L’Eglise
2° montrer l’influence des convictions
sur la vie courante en faisant le lien
entre théorie et pratique;
Un contact a été pris en novembre 2008
avec différents pasteurs et enseignant(e)s
du monde évangélique, en Suisse et en
France, pour la rédaction des différentes
sections (Dieu, Jésus, le Saint-Esprit, la
Bible, l’être humain, le mal, le salut, le
monde invisible, l’Eglise, la fin, quelques
réflexions éthiques). Engagés dans diverses
dénominations (Eglises baptistes, méthodistes, libres, CAEF et FREE), Claude-Henri
Gobat, Daniel Mattioli, Gilles Geiser, Luc
Olekhnovitch, Pascale Bittner et Thomas
Koning ont collaboré à la rédaction des
textes, sous la direction d’Alain Nisus,
professeur de théologie systématique à
la Faculté Libre de Théologie Evangélique
(Vaux-sur-Seine). Plusieurs rencontres ont
permis des échanges fructueux. Des
jeunes ont, par ailleurs, pu exprimer ce
qui leur posait problème ou ce qu’ils
comprenaient mal, en rapport avec la
La n
1°exposer le contenu de la foi chrétienne
d’une façon qui soit compréhensible
et attractive pour les plus jeunes, utile
et captivante pour leurs aînés;
6° last but not least, permettre à des
théologiens francophones de s’impliquer dans l’édification de l’Eglise par
le biais de la littérature.
Enjeux et réexions
éthiques
Quand on «lâche» le
mot théologie, certains cachent mal
leur désir de prendre
leurs jambes à leur
cou. Ils pensent à
quelque chose de
mortellement ennuyeux, parfaitement
incompréhensible et,
surtout, absolument
inutile. Toutefois, ne
vivons-nous pas, au
quotidien, de ce que
nous croyons, quel
que soit le contenu
de cette foi (il peut
s’agir de la simple
foi que les aliments
vendus au supermarché local sont
ou ne sont pas contaminés…)?
Pourtant, n’est-il pas fondamental que
nous sachions ce que nous croyons et
pourquoi nous le croyons?
C’est dans cette perspective que La
Maison de la Bible a lancé le projet Pour
une foi réfléchie, un manuel de théologie
au sextuple objectif:
Le sens de la conception virginale
–
– peut-être pas forcément le moyen
La conception virginale est un signe
inaire,
+
+
rappelle le caractère unique, extraord
de l’incarnation du Verbe . Elle
50
Pour une foi réfléchie
foi chrétienne. Près de 3 ans plus tard, on
arrive au bout: Pour une foi réfléchie sort
de l’imprimerie!
La présentation est loin d’être rébarbative:
l’exposé suivi est parsemé d’encarts plus
courts qui rappellent la conception de la
Segond 21 MaBible.net :

«Stop info» pour les définitions et précisions importantes;

«Gros plan» pour les diverses positions
à l’intérieur ou à l’extérieur de la chrétienté, et leurs implications;
«Active-neurones»
pour les citations
d’auteurs anciens ou modernes propres
à stimuler la réflexion;
«Perspective historique» pour les aperçus de l’histoire de la doctrine;

FAQ pour les réponses aux questions
directement posées par des jeunes;

«Au fond, qu’est-ce que ça change?»
pour l’application concrète des enseignements exposés.
Dieu

Jésus-Christ
51
Jésus-Christ
Le Saint-Esprit
Le salut
L’Eglise
La n
Quelques éléments
ique
de théologie mariale cathol
pour
traditionnelle de l’Eglise sont d’accord
Les chrétiens qui adhèrent à la foi
reconnaissent que Dieu a fait une
Ils
Jésus.
de
virginale
on
afrmer la concepti
qui puisse être
grande
plus
la
ment
probable
Marie,
grâce toute particulière à
Fils de Dieu
celle d’avoir donné naissance au
donnée à une créature humaine:
Marie est
i Elisabeth a raison de dire que
dans son humanité. C’est pourquo
ns de la dire
Luc 1.42), et toutes les génératio
bénie parmi toutes les femmes (
.
1.48)
Luc
(
heureuse
à propos de
un peu plus loin en proclamant
Cependant, les catholiques vont
nts,
de foi qui, du point de vue des protesta
Marie un certain nombre d’articles
ion de
biblique. Ils afrment ainsi la coopérat
vont très au delà de l’attestation
ion et la
sa virginité perpétuelle, son assompt
Marie au salut réalisé par Jésus,
légitimité de son culte.
La coopération de Marie au salut
tion de
réalisé par Jésus s’étend de l’accepta
La coopération de Marie au salut
de la croix
1.38) jusqu’à sa présence au pied
la mission que Dieu lui cone (Luc
de
e, ayant elle-même reçu le don
catholiqu
ive
perspect
la
Dans
.
(Jean 19.25)
de
à accueillir, dans la grâce, le salut
grâce de Dieu, Marie aide les hommes
salut.
du
l’œuvre
à
participe
Dieu. Ainsi, on peut dire qu’elle
apporta par sa foi au jour de
qu’elle
ment
consente
du
A partir
dans sa fermeté sous la croix,
l’Annonciation et qu’elle maintint
ie de la grâce se continue
cette maternité de Marie dans l’économ
ation dénitive de tous les
sans interruption jusqu’à la consomm
ion au ciel, son rôle dans le salut
élus. En effet, après son Assompt
Enjeux et réexions
éthiques
Gros plan
Le mal
L’être humain
Le monde invisible
La Bible
parallèle
aucun antécédent historique, aucun
de la naissance de Jésus: il n’y a
peron est unique, car il s’agit d’un don
véritable dans l’histoire. Cette concepti
Fils.
son
en
sonnel de Dieu
excluant
en
Dieu
de
grâce
la
r
triomphe
De plus, la conception virginale fait
de l’homme
Jésus n’est pas né des «œuvres»
l’homme comme auteur du salut;
coln’est pas l’auteur du salut, il ne
(en l’occurrence Joseph). Ainsi, l’homme
à Dieu
revient
gloire
la
toute
r;
le récepteu
labore pas au salut, mais il en est
sorte, le
té de la foi. Marie est, en quelque
seul. La femme symbolise la réceptivi
le miracle
le don de Dieu, qui le reçoit, par
symbole de l’humanité qui accueille
virginité
capables de recevoir la grâce). La
de l’Esprit saint (lequel nous rend
au salut,
– ni donc celle de l’humanité –
de Marie n’est pas sa contribution
par
Dieu triomphe miraculeusement
dont
obstacle
un
ent
précisém
mais c’est
la puissance de l’Esprit.
L’équipe de rédaction lors de la dernière réunion de préparation à Paris,
le 14 septembre 2010, avec les responsables du projet à La Maison
de la Bible; de gauche à droite: Jean-Pierre Bezin, Pascale Bittner,
Alain Nisus, Luc Olekhnovitch, Gilles Geiser, Thomas Koning,
Claude-Henri Gobat, Viviane André, Patrick Brunet (Daniel Mattioli
était absent ce jour-là.)
Les lecteurs du Bible-Info se souviennent
peut-être du concours pour illustrateurs
qui avait été lancé début 2009. Ils auront
l’occasion d’en voir le fruit dans ce manuel puisque, à côté de l’exposé et des
encarts, figurent des illustrations pleines
d’une pertinente impertinence de Guido
Delameillieure (lauréat du concours) et
d’Alain Auderset.
Signalons enfin que le site www.mabible.net
accueille des développements qui n’ont
pas pu trouver place dans le volume
imprimé, notamment des questions destinées à l’étude en groupe. Pour faciliter la
vie des églises et groupes de jeunes, ces
questions d’étude seront présentes dans
les éditions séparées de chacune des
sections du manuel, dont la publication
est d’ores et déjà prévue, dans le cadre du
programme d’impression à la demande
(le site www.maisonbible.net vous permettra
d’en savoir plus).
Il ne nous reste plus qu’à vous souhaiter
bonne lecture, parce que, comme l’écrit
Alain Nisus dans l’introduction à Pour une
foi réfléchie, «mieux on croit, mieux on
comprend, mais mieux on comprend,
mieux on croit».
Viviane André
11
La MB de Bordeaux s’apprête
à écrire une nouvelle page
L’équipe
actuelle de
la MB de
Bordeaux
(Gérard
Berdoulat,
Alain & Liliane
Lafontan,
François
Laurain
(Il manque
Nicolas
Rousseau
sur la photo.)
Les choses se précisent en ce qui
concerne le projet
des églises bordelaises pour La Maison de la Bible. Il y a
maintenant un peu
plus de trois ans, ce
projet d’association
de la MB de Bordeaux débutait par une
large consultation des responsables des
différentes églises de l’agglomération.
L’enjeu? La pérennité de la librairie et de
son témoignage. Le but? Son développement et son ancrage local, à l’aube de
la révolution technologique liée au livre
numérique qui va bouleverser les habitudes des lecteurs, et donc des libraires.
La MB de Bordeaux a maintenu l’annonce
de l’Evangile grâce à la consécration,
pendant plus de 15 années, d’une équipe
dévouée, constituée de
François Laurain, Gérard
Berdoulat et Liliane &
Alain Lafontan, rejoints il
y a quelque temps par
Nicolas Rousseau.
Aujourd’hui, une transition s’amorce vers une
nouvelle étape, et les échos que nous
avions reçus de la part des chrétiens de
la ville à l’annonce du projet sont une
raison particulière de se réjouir.
Des responsables chrétiens d’au moins sept
différentes dénominations bordelaises ont
travaillé ensemble à l’élaboration de ce
projet d’association autour de la librairie.
Marc Weber, de l’Eglise protestante évangélique de Villenave-d’Ornon, en est le
président, et Jean Regard, de l’Assemblée
des Frères, le trésorier. Ils sont entourés par
Denis Christophe de l’ERF, de Dik Brienen et
d’Alan Davey, de l’Eglise réformée évangélique,
de Jean-Luc Andrieu, de l’Assemblée des
Frères et, enfin, de Liliane & Alain Lafontan, qui
sont responsables de la librairie et rattachés
à l’Eglise évangélique baptiste.
L’association, qui a été officiellement constituée le 28 mai dernier, compte prendre en
charge la librairie début octobre. Il faudra
fêter cet événement!
Cette évolution, d’autres librairies l’ont connue,
et d’autres encore s’y préparent. A chaque fois,
cela permet un développement de l’ancrage
local et un élargissement du témoignage.
Mais au cœur de cette évolution se trouvent
les chrétiens de Bordeaux, que la librairie sert,
mais dont elle a aussi besoin pour accomplir sa
mission et partager la Bonne Nouvelle avec les
habitants de la ville. C’est un beau ministère,
dans lequel chacun peut se sentir impliqué.
Si vous habitez Bordeaux, cette librairie est
la vôtre, et peut-être êtes-vous aussi appelé
à y servir… Merci d’y penser!
Jean-Pierre Bezin
Les membres du conseil d’administration de l’association nouvellement
créée, réunis le 30 juin dernier; de gauche à droite: Denis Christophe, Dik
Brienen, Jean-Luc Andrieu, Marc Weber, Jean Regard (derrière le figuier),
Liliane & Alain Lafontan, Alan Davey
La Maison de la Bible de Bordeaux a besoin de votre aide!
S’organisant au sein d’une association avec les églises locales à Bordeaux, la MB recherche des bénévoles désireux
de partager l’Evangile avec les Bordelais (voir article ci-dessus). Vous aimez les livres et souhaitez servir une demijournée par semaine (ou davantage, bien sûr!) au sein de la librairie? Venez rejoindre l’équipe!
Contact: Marc Weber ([email protected]), président de l’association Maison de la Bible – Bordeaux
12
Recension
La grâce: reçue pour être donnée
La grâce: reçue pour
être donnée
Richard Blackaby
La Maison de la Bible,
2010
ISBN 978-2-8260-3548-0
19.90 CHF / 15.90 e
13
Essayez d’imaginer: s’il n’y
avait pas de grâce dans le
cœur de Dieu, s’il ne l’avait
pas manifestée envers nous
à travers son Fils Jésus-Christ,
si ce mot ne se trouvait pas
dans sa Parole, la Bible…
pourrions-nous être chrétiens? Pourrions-nous être
sauvés?
La grâce est la réponse de
Dieu au péché de l’homme
(Ep 2.8). Le mot «grâce», charis en grec,
apparaît 150 fois dans le Nouveau Testament. La grâce est un cadeau, une
faveur accordée, un acte de bonté qui
fait plaisir à quelqu’un qui ne le mérite
pas. La grâce est une caractéristique de
Dieu. Lorsque nous devenons chrétiens,
nous la recevons, puis Christ commence
à nous transformer par sa Parole, et
nous rend de plus en plus capables
de transmettre à notre tour la grâce.
Et n’est-ce pas ce qui distingue le plus
le chrétien du reste de l’humanité? Le
monde, qui ne connaît pas la grâce
divine, ne peut la découvrir qu’à travers nous, chrétiens, ambassadeurs
de Christ, si nous faisons contraste en
la pratiquant autour de nous. Cette
grâce vécue, donnée, est donc un
merveilleux moyen pour annoncer le
message du salut au monde. Alors qu’il
ne voit souvent que le côté contraignant
de l’Evangile, elle lui montre le meilleur,
qui en est l’aboutissement, en réalité.
On peut nous interdire de distribuer
des tracts évangéliques ou de prêcher
dans les rues, mais pas de manifester
la grâce autour de nous! La grâce est
aussi ce qui touchera le plus le cœur
d’un conjoint non croyant (1P 3.1-6).
L’ouvrage que je vous présente aujourd’hui
est un livre plein de grâce! Ce n’est pas
un manuel théologique, mais plutôt une
suite d’expériences vécues par l’auteur
dans toutes sortes de situations, parfois
drôles, dans lesquelles nous pouvons nous
retrouver. Elles sont autant d’exemples
de la manière dont nous pouvons vivre
la grâce au quotidien et la partager
avec les autres, pour éviter de tomber
dans des comportements qui en sont
dépourvus. L’auteur, Richard Blackaby,
tout en relatant ces expériences, fait
ressortir des principes de vie qui guideront notre compréhension de ce qu’est
vraiment la grâce au jour le jour et qui
nous donneront une ligne de conduite
pour notre marche chrétienne.
Si nous pratiquions tous la grâce telle
qu’elle est décrite dans ce petit livre, quel
impact cela aurait dans nos familles, dans
nos relations, dans nos églises et dans le
monde! (L’auteur détaille chacun de ces
points dans un chapitre spécifique.) C’est
une façon de vivre qui frappe, interpelle,
attire et fait envie, parce que les bénéficiaires de cette grâce en distinguent
immédiatement le fruit délicieux, les avantages concrets. C’est la grâce de l’amour
agape, celle que Jésus nous enseigne
et nous a montrée en sa personne et en
sa vie sur la terre (Jn 1.14).
Mais comment devenir ces chrétiens
remplis de grâce qui manifestent la
grâce autour d’eux? Richard Blackaby
nous donne quelques clés: tout d’abord,
plus nous ferons preuve de grâce envers
les autres, plus nous l’expérimenterons
nous-mêmes. N’oublions pas que la
grâce ne cherche pas la réciprocité;
elle donne à sens unique. Elle regarde
les autres comme Dieu les voit: il voit ce
qu’ils peuvent devenir et fait tout pour les
aider à atteindre ce but, sans condamner
ceux qui n’y sont pas encore parvenus.
La grâce adresse des paroles de vie,
qui encouragent, édifient et redonnent
espoir. Elle est altruiste et elle a un coût:
elle nous conduit à nous centrer sur le
Seigneur et sur autrui, plutôt que sur
notre emploi du temps (programme et
activités), car ce qui importe alors, ce
sont les gens.
Voici de quoi nous donner de l’élan et
des idées pour la rentrée d’automne!
Dominique Ardellier
Le coin du traducteur
Une finalité en forme de fin
14
Romains 10.4 est un des versets «ennuyeux»
de l’Ecriture. Ennuyeux, au sens où ils
autorisent diverses interprétations et, par
conséquent, sont propres à susciter de
nombreux débats.
«Christ est la fin de la loi», traduit la Segond 21, en accord avec la plupart des
versions françaises. Néanmoins, la Bible
en français courant renvoie à un autre
sens: celui de but. C’est que le mot grec
telos peut désigner le terme, la cessation,
ou la finalité, le but. Quant au mot «loi», la
plupart des commentateurs s’accordent
pour reconnaître qu’il s’agit, dans le
contexte, de la loi de Moïse.
Parler de «fin» de la loi dans la traduction,
n’est-ce pas faire preuve d’un mépris peu
approprié vis-à-vis de l’Ancien Testament?
Pas nécessairement. Les chrétiens reconnaissent l’autorité de l’enseignement des
apôtres, s’appuyant sur la promesse de
Jésus à propos du ministère du Saint-Esprit
en Jean 14.26; 16.13. Or, ceux-ci sont clairement parvenus à la conclusion qu’avec
l’œuvre accomplie par Jésus le Messie, il
n’y avait pas lieu d’imposer le respect de
la loi de Moïse aux non-Juifs (voir Actes
15, avec ce que l’on a appelé «le concile
de Jérusalem»). Ils n’ont pas estimé que,
ce faisant, ils contredisaient les propos
Mots-croisés bibliques n°27
de leur Seigneur en Matthieu 5.18: «Pas
une seule lettre ni un seul trait de lettre ne
disparaîtra de la loi avant que tout ne soit
arrivé.» Une chose était claire, à leurs yeux:
le régime de la loi était terminé, on était
désormais sous le régime de la grâce; la
loi ne permettait pas d’obtenir la justice,
la foi en l’œuvre de Christ, si (voir Romains
6.14-15; 9.30-32). L’apôtre Paul n’a, du
reste, pas manqué de le souligner dans
d’autres écrits, notamment dans la lettre
aux Galates (voir Galates 2.1–4.31), dont
celle aux Romains reprend et développe
une bonne partie des thèmes.
Cela dit, il est sans conteste vrai que Jésus
représente aussi la finalité vers lequel la
loi de Moïse tendait; Paul a évoqué sa
fonction de pédagogue conduisant vers
Christ (Galates 3.24). On ne peut donc pas
exclure qu’il ait voulu jouer sur le double
sens du terme, en Romains 10.4. Et, pour
une fois, le français permet de conserver
l’ambiguïté de l’original, puisque le mot
«fin» ne désigne pas seulement la cessation mais inclut la notion de finalité, de
but. Il aurait été dommage de ne pas en
profiter dans la traduction…
Viviane André
Horizontalement: 1. La Parole nous montre que les foules le sont
souvent. 2. C’est aussi l’Eglise pour Christ – Père de Betsaleel. 3. La
foi peut en être une pour empêcher de tomber. 4. Christ le fut devant
ses juges – Vénéré par les Egyptiens – Partie du trône. 5. Pronom – Un
Perse d’aujourd’hui. 6. Sur le dos des ânesses – Le début de la science.
7. Ville près de laquelle Samson fut enseveli. 8. Les anges furent parfois
ceux de Dieu – Prises au Lévitique. 9. On y foulait le grain – Pécha par
gourmandise. 10. Docteurs musulmans – Elue de calendrier.
Verticalement: 1. C’est ainsi que Bildad qualifie l’être humain (voir
Job; Darby). 2. Rebecca y portait sa cruche – Moïse fut déposé sur
lui. 3. Israël fut sous sa domination – Mieux vaut être inscrit dans
celui de Dieu. 4. Satan sait l’être – Au milieu du poème. 5. Roi de
Juda – Divinité grecque et romaine en désordre. 6. Goliath le fut par
David. 7. Tribu d’Israël – Audacieux. 8. La Bible est faite pour l’être –
La moitié d’Israël – Devant le pape. 9. Fils de Juda – Qu’elle contînt,
comme la Parole, des choses cachées (Qu’elle…). 10. Fait des affaires
à Lourdes, par exemple.
Solution du n° 25. Horizontalement: 1. Compassion. 2. Anesse – Nue. 3.
Tétai – Sein. 4. Assuérus. 5. Ri – Appât. 6. Appel – Peut. 7. Chose – Orge.
8. Ton – Areu. 9. ERTUO (Outre) – TERP (Prêt). 10. Ses – Dièses. Verticalement: 1. Cataractes. 2. Onésiphore. 3. Mets – Ponts. 4. Psaumes.
5. Asie – Le – OD. 6. Se – Râ. 7. Supporté. 8. Inespérés. 9. Oui – Augure.
10. Nénette – PS.
Nos lecteurs nous écrivent...
France
Chers frères et sœurs, je voulais
vous remercier pour vos prières
pour la distribution des bibles lors de
l’enterrement catholique de maman
le 4/4/2011. Excusez-­moi du retard
pour mes nouvelles. Le curé a donc
fait l’annonce pendant la messe que les gens pouvaient se servir gratuitement des bibles allemandes
et françaises posées sur la table au fond de l’église.
Le même jour, il ne restait que 3 bibles allemandes
et, 3 jours après, il n’en restait plus qu’une. (…) En
tout, cela fait 63 bibles qui sont parties. Gloire à Dieu,
et que cette semence lève et porte du fruit. Merci
beaucoup pour votre soutien qui nous a consolés.
F. & A. R.
[A propos du livre Mémoire]
J’ai fortement apprécié ce témoignage touchant, sincère et simple.
J’ai appris beaucoup dans le mystère
qu’est la souffrance. Remerciement
à l’auteur et à son ombre; ce livre
m’a bouleversée. Je traverse des
épreuves de santé (les os malades
depuis 12 ans). Je souffre, mais
prie Dieu chaque jour. Mes souffrances morales
sont comme celles de Sylvie… Dans ma solitude
et ma misère, j’ai confiance en Dieu, que Dieu me
bénisse dans tout ce que je traverse en ce moment
(perte de compagnon, manque d’argent car petite
retraite, mes enfants éloignés de moi)!
[A propos de Rencontre avec un parfait
inconnu]
Super ouvrage. A offrir à des amis
non chrétiens ou autres. Très intéressant. Histoire bien cherchée et
impressionnante. Très original. (…)
Je l’ai offert à plusieurs personnes
un peu âgées qui lisent peu mais qui
ont beaucoup apprécié!
Guinée
Bonjour, je viens de lire Bible-Info
du printemps 2011 et je vois qu’on
peut le recevoir par e-mail. J’aimerais
donc le recevoir par e-mail. Je suis
missionnaire de l’Alliance Missionnaire
Evangélique à Conakry, en Guinée,
responsable d’une librairie chrétienne de l’Alliance des
Eglises et Missions Evangéliques de Guinée. Merci
d’avance et que Dieu bénisse votre ministère. F. D.
Togo
Nous voulons, par cette note, vous dire toute notre
gratitude pour tous les efforts que vous déployez pour
nous instruire et nous rassurer. Nous ne sommes pas
seuls dans la prédication de la bonne nouvelle du
royaume à toutes les nations. Encourageons-nous,
intercédons les uns pour les autres. Du courage,
le Seigneur revient bientôt! Merci et que Dieu vous
bénisse.
S. D.-J.
Le service des éditions MB a besoin de vous!
Dans le cadre des travaux liés à l’édition numérique, nous recherchons des personnes
bénévoles pour l’introduction de balisages et de styles informatiques dans nos fichiers.
Nous recherchons aussi des correcteurs rigoureux, bénévoles ou rémunérés (à convenir),
pour l’édition de livres en français et pour les travaux relatifs aux Bibles. Connaissance
du grec et/ou de l’hébreu souhaitée pour les Bibles.
Travail à distance, nécessitant un équipement informatique classique et une connexion
Internet.
Vous êtes intéressé(e)? Contactez Viviane André ([email protected]).
Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur, et non pour les hommes. Col 3.23
Concours – Concours – Concours – Concours – Concours – Concours
Où a été prise la photo de couverture de ce numéro?
Les lecteurs qui nous donneront la bonne réponse avant le 15 septembre recevront un prix!
Contactez-nous par e-mail: [email protected]
La photo de l’édition précédente a été prise à Tunis
Bravo à Kimo H.!
15
JAB
CH-1032 ROMANEL s/Lausanne
PP / JOURNAL
Le trait d’union
MB Le Locle
Remercions pour: les contacts
encourageants que nous avons
avec nos clients et qui débouchent
parfois sur des relations d’amitié – la
bonne fréquentation de la librairie et
la progression régulière du chiffre
d’affaires – Prions pour: de nouveaux
bénévoles venant compléter l’équipe;
nous avons le projet d’élargir les
horaires d’ouverture pour marquer les
20 ans de la librairie – la finalisation
sans problème des démarches liées
à la création d’une association pour
la librairie.
MB Turin
Remercions pour: deux nouvelles
publications chrétiennes en italien
(Manga. Il Messia et Luoghi Comuni
(Idées reçues, A. Auderset) qui
s’adressent particulièrement aux
jeunes et qui ont aussi suscité l’intérêt de distributeurs séculiers – la
Bible à gros caractères, qui vient
de paraître en italien et qui comble
un besoin qu’on nous avait signalé
depuis des années – Prions pour:
Mauro, qui nous aide à l’expédition
depuis juillet et qui est rémunéré
par une association s’occupant de
la réinsertion professionnelle de
personnes handicapées; qu’il puisse
trouver le Seigneur durant son temps
parmi nous.
MB Zurich
16
Remercions pour: les nouvelles idées
que nous avons eues dernièrement
et que nous aimerions concrétiser
pour apporter un vent nouveau dans
la librairie – les conversations intéressantes que nous avons eues avec
des clients qui ont à cœur La Maison
de la Bible de Zurich et l’annonce de
l’Evangile dans cette ville – Prions
pour: que le projet visant à retrouver
l’équilibre financier de la librairie puisse
être conduit avec sagesse – pour
davantage de personnes prêtes à
s’engager bénévolement dans notre
équipe – que Dieu conduise dans la
librairie de nouvelles personnes à la
recherche d’une Bible ou d’un livre
susceptible de les aider.
MB Paris
Remercions pour: la bonne fréquenta­
tion de la librairie et son développement encourageant – Prions pour:
le projet immobilier de cette Maison
de la Bible qui vise à trouver des
locaux plus spacieux; cela permettra
en outre de régler les problèmes
de loyer que nous connaissons de
manière récurrente depuis plus de
vingt ans – que, là aussi, le Seigneur
nous montre le chemin de la sagesse
et de l’enthousiasme pour semer
toujours davantage sa Parole.
MB Romanel
Remercions pour: la Bible à gros
caractères qui vient de paraître en
français (Segond 21) et en italien
(Nuova Riveduta 2006) – deux premiers aboutissement des travaux
liés aux nouvelles technologies,
avec, ce mois de septembre, le
lancement de la Bible numérique
pour iPhone (version Segond 21)
et le lancement de notre service
d’impression à la demande pour
les livres épuisés. – Prions pour: la
diffusion des Nouveaux Testaments
et Bibles à gros caractères; que de
nombreux cœurs soient touchés – les
travaux qui se poursuivent sur la Bible
archéologique – la diffusion de la Bible
à 1.50 e en Espagne dans le cadre
d’une campagne d’évangélisation
organisée cet automne dans le pays.
Merci
pour votre libéralité
Les dons destinés au Fonds
d’Edition des Saintes Ecritures
servent exclusivement à financer
la traduction et l’impression des
Ecritures, leur diffusion et la
préparation d’éditions futures.
Pour la Suisse
Fondation Société Biblique
de Genève
Fonds d’Edition
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Praz-Roussy 4bis,
1032 Romanel s/Lausanne
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Pour la France
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135, bd Saint Michel
75005 Paris
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