CURRICULUM VITAE BONILLA, Oiara Universidade Federal

CURRICULUM VITAE BONILLA, Oiara Universidade Federal Fluminense Departamento de Antropologia ICHF -­‐ Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Rua Prof. Marcos Waldemar de Freitas Reis, Bloco O. São Domingos -­‐ Niterói. CEP 24210-­‐201, RJ -­‐ Brasil CV Lattes : http://lattes.cnpq.br/8760362334140380 FORMATION 09/2007 Docteur en Anthropologie Sociale et Ethnologie. Ecole des hautes études en sciences sociales. Titre de la thèse : « Des proies si désirables : soumission et prédation pour les Paumari d’Amazonie brésilienne ». Direction : M. Philippe Descola. 01/2000 Mestrado en Anthropologie Sociale. Programa de Pós-­‐Graduação em Antropologia Social / Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Titre du mémoire: «Reproduzindo-­se no mundo dos brancos: estruturas Karajá em Porto Txuiri ». Direction: Mme Aparecida Vilaça. 06/1997 Maître en Ethnologie. Université de Paris X-­‐ Nanterre. Titre du mémoire : « Un village sans cimetière : regard ethnographique sur l’établissement d’une communauté javaé dans un village de colons. Porto Txuiri, Ilha do Bananal – Brésil central ». Direction: M. Patrick Menget. 06/1995 Candidatures en Sciences Sociales. Université Libre de Bruxelles. RECHERCHE Enquêtes ethnographiques Terrain ethnographique (80 jours) chez les Guarani et Kaiowá de la Terra Indígena Takuaraty/Yvykuarusu (Mato Grosso do Sul) comme consultante pour l’UNESCO et le Ministério do Desenvolvimento Social (MDS) : Pesquisa Etnográfica sobre o Programa Bolsa Família em Terras Indígenas (septembre – décembre 2013). Participation à l’élaboration du Plano de Gestão Ambiental e Territorial (PGATI) de la Terra Indígena Paumari do Lago Marahã (Amazonas) (20 jours de terrain, juin 2013). Un mois de terrain à Lábrea (Amazonas) et Porto Velho (Rondônia) (mai-­‐juin 2012). Un mois de terrain chez les Paumari (juillet-­‐août 2011) : Terra Indígena do Lago Manissuã, Terra Indígena do Lago Paricá, Terra Indígena do Rio Cuniuá. Un mois de terrain chez les Paumari (juillet-­‐août 2009) : ville de Porto Velho (ethnographie du cours biblique) et ville de Lábrea (ethnographie des Paumari de Lábrea) ; un mois chez les Paumari du Rio Tapauá et rio Cuniuá (novembre 2009). 2
Treize mois de terrain chez les Paumari du Rio Purus (Amazonie brésilienne) répartis entre mai 2001 et octobre 2002. Quatre mois de terrain chez les Karajá et Javaé de Porto Txuirí (Brésil central), répartis entre 1996 et 1999. Projets de recherche Depuis 2009 Cosmopolitiques indigènes et politiques publiques en Amazonie. 2009 Rituel et prédation pour les Paumari du sud-­‐ouest amazonien. 2004-­2008 Prédation, familiarisation et commerce dans la cosmologie paumari. Groupes de recherche Depuis 2014 Enseignante et chercheur associé au Núcleo Cosmopolíticas e au Laboratório de Cinema Etnográfico, Departamento de Antropologia, ICHF, Universidade Federal Fluminense, Niterói. Depuis 2009 Chercheur associé au Laboratório de Antropologia Simétrica (NanSi) PPGAS, Museu Nacional, Université Fédérale de Rio de Janeiro. 2004-­2008 Chercheur collaborateur du Núcleo de Transformações Indígenas (NuTI), PPGAS, Museu Nacional, Université Fédérale de Rio de Janeiro. RATTACHEMENT Chercheur associé au Centre d’enseignement et de recherche en ethnologie amérindienne (EREA) du LESC (UMR 7186), Université de Paris X-­‐ Nanterre ; Centre National de la Recherche Scientifique. ENSEIGNEMENTS 2014/2 Teoria Antropológica Clássica. Licence de Sociologie. ICHF, Universidade Federal Fluminense. 2014/2 Teoria Antropológica Contemporânea. Licence de Sociologie. ICHF, Universidade Federal Fluminense. 2014/1 Avec E. Viveiros de Castro. Cours de lecture : Organização politica e social do Médio Purus : uma perspectiva comparativa. PPGAS, Museu Nacional, UFRJ. 2013/2 Avec A. Vilaça. Cours : Reinventando a Cultura. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. 2012/2 Avec A. Vilaça. Cours : Etnologia dos índios sul-­americanos : pensando a transformação na Amazônia indígena. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2011/1 2010/1 2009/2 2009/1 2009/1 2003-­2005 Avec E. Viveiros de Castro. Cours : Ecologia política de uma teoria antropológica: O “perspectivismo ameríndio”, influência e controvérsia. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Avec E. Viveiros de Castro. Cours : Lévi-­Strauss : leitura das Mitológicas. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Chargée de cours. Anthropologie sociale (Gr.2, 15hs/semaine) Département d’Anthropologie Sociale, FHCE. Universidad de la República. Montevideo. Séminaire de maîtrise “Ethnologie du Brésil” (30 hs – avec Monsieur Leonel Cabrera), Maestría en Ciencias Humanas, Opción: Antropología de la Cuenca del Plata. Département d’Anthropologie, FHCE. UDELAR. Montevideo. Participation comme assistante au cours d’Ethnologie générale. Departamento de Antropología Social. FHCE, UDELAR. Montevideo. Lectrice de portugais (285h/an). Département de Portugais, UFR de Langues de l’Université de Paris X – Nanterre. TRAVAUX D’EXPERTISE 2013-­14 Pour l’UNESCO et le MDS (Ministério do Desenvolvimento Social). Recherche ethnographique sur les impacts et les appropriations du Programa Bolsa Família en terre indienne. Terra Indígena (Guarani et Kaiowá) Takuaraty/Yvykuarusu, Mato Grosso do Sul. Sept. 2013 à Mars 2014. 2009-­11 Pour l’OPAN (Operação Amazônia Nativa). Recherche et diagnostic ethnographiques pour l’implantation et l’évaluation du Projeto de Manejo do Pirarucu, Projeto Aldeias. Consórcio OPAN/FUNAI/VM. BOURSES 2009-­2014 Bourse de Post-­‐doctorat (PAPD), Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ). 2009 Bourse CDD de Post-­‐doctorat Legs Lelong, Centre National de la Recherche Scientifique. (6 mois). 2002 Aide à la mobilité du Réseau Français d’Etudes sur les Brésil (REFEB). 1998/2000 Bourse d’études de la Coordenação de Aperfeiçoamento do Pessoal de Nível Superior (CAPES). JURYS DE SOUTENANCE 2014/09 Thèse de doctorat de Ana Maria Ramo e Affonso. De Pessoas e Palavras entre os Guarani-­
Mbyá. PPGA, Universidade Federal Fluminense. 2014/02 Thèse de doctorat de Orlando F. Calheiros Costa. Aikewara : esboços de uma sociocosmologia tupi-­guarani. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2014/02 2013/02 2013/02 2012 2012 2012 2010 Thèse de doctorat de Beatriz de Almeida Matos. A visita dos espíritos : ritual, historia e transformação entre os Matses da Amazônia brasileira. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Thèse de master de Karen Shiratori, O acontecimento onírico ameríndio : o tempo desarticulado e as veredas do possíveis. PPGAS, Museu Nacional, UFRJ. Thèse de master de Amanda Horta, À orla da humanidade : ensaio tupi-­guarani de etnologia comparada. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Thèse de doctorat de Luciana Barroso Costa França. Caminhos cruzados: parentesco, diferença e movimento entre os Kagwahiva. PPGAS, Museu Nacional, Université Fédérale de Rio de Janeiro. Thèse de master de Daniela Batista de Lima. Elementos de etnohistória khajkwakratxidjê (Tapayuna). Departamento de Antropologia, Universidade de Brasília. Thèse de master de Miranda Zoppi. A parte, o partido e a divisao dos Kaxinawá. Dissertação de Mestrado. PPGAS, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Thèse de master de Maria Julia Gomes Andrade. A construção da Takãra em Majtyri: etnografia de uma aldeia tapirapé. PPGAS, Universidade Federal Fluminense, Niterói. INTERVENTIONS Congrès 2011: “Os Paumari na cidade dos urubus”. GT -­‐ Índios Urbanos e urbanismo indígena. VIIè Reunion Internationale de la SALSA (Society for the Anthropology of Lowland South America), Belém. 2009 : “Los guerreros Jobiri en los relatos paumari sobre el passado”. GT 10: Los otros de los otros. VIII Reunión de Antropología del Mercosur, Buenos Aires. 2006: “Perspectivas paumari sobre o cristianismo e as transformações”. Symposium: Modes and Effects of Christianity among Indigenous Peoples of the Americas. 52° Congrès International des Américanistes (CIA), Séville. 2005: “Conversão ou domesticação: relações entre os Paumari e as missões”. Symposium: “Cristianismo, mercaderías y dinero en la Amazonía indígena”, VIa Reunión de Antropología del MERCOSUR (RAM), Montevideo. 2004 : « O bom patrão e o inimigo voraz : predação e comércio na cosmologia paumari ». Symposium: Transformações Indígenas: modos e regimes ameríndios de alteração e segmentação, XXIV Reunião Brasileira de Antropologia (RBA/ABA), Olinda. Colloques et journées d’études 2013 : « Paumari cosmologies of debt and patronage». Workshop : Cosmoeconomics: Spawning wealth, vitality and prosperity in times of crisis. Paumari cosmologies of debt and patronage. Museum of Cultural History and Department of Social Anthropology, University of Bergen. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2013 : Avec Artionka Capiberibe. « Indigenous rights to land and natural resources confronted with global economic and environmental policies (Brazil)”. Second International workshop SOGIP: indigenous peoples and their rights to land, land policy and use, conservation, extractive industries, SOGIP/EHESS, Paris. 2012 : « Os Jobiri na sociocosmologia paumari : reflexões sobre guerra, subgrupos e corpos ». Seminário Procad Cesta/USP – Neai/UFAM : Paisagens Ameríndias : habilidades, mobilidade e socialidade nos rios, aldeias e cidades da Amazônia. Universidade de São Paulo. 2011 : « Uma cosmopolítica paumari contra o Estado : leitura de um caso amazônico ». Colóquio Deleuze e Guattari : filosofia política. Rio de Janeiro. 2010 : « 'Crentes' ou 'católicos', uma reflexão sobre cristianismo e cultura paumari ». Colloque: Deus, o diablo e outras pessoas. Reflexões sobre o cristianismo na floresta e na cidade. PPGAS. Museu Nacional, Université Fédérale de Rio de Janeiro. 2010 : « Notas sobre os Paumari nas cidades » et « A isca e o parasita : reflexões sobre a pessoa e as relações paumari ». Seminário Purus Indígena, Universidade Federal do Amazonas, Manaus. 2010 : « A isca e o parasita : notas sobre pessoa e relações paumari ». Séminaire international: Ownership, wellbeing and history in Amazonia », PPGAS, Museu Nacional, Université Fédérale de Rio de Janeiro. 2003 : « Topographies cosmiques et délimitations territoriales : enjeux politiques et identitaires de la démarcation des terres amérindiennes au Brésil ». Journée d’études : La Terre au Brésil, de l’abolition de l’esclavage à la mondialisation. Centre de recherches interdisciplinaires sur le Brésil et le monde lusophone, Science Po Paris et Strasbourg, Paris. 2000 : « Reproduction et transformation culturelle à Porto Txuiri : l’appropriation de l’espace et du corps des Blancs par les Indiens Karajá (Ilha do Bananal, Brésil central) ». Colloque Eclats d’Empire : du Brésil à Macao. Aix-­‐en-­‐Provence. Organisation et modération de symposium 2012 : Modérateur. GT 64 : Repensando a politica da América indígena : liderança, contra-­o-­Estado, respostas às formas modernas. 28ème Reunião de Antropologia Brasileira (RBA), São Paulo. 2-­‐5 juillet. 2012 : Modérateur. Seminário Procad Cesta/USP-­‐Neai/UFAM : « Paisagens Ameríndias : Habilidades, mobilidades e socialidade nos rios, aldeias e cidades da Amazônia ». Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas de l’Universidade de São Paulo. 28-­‐29 juin. 2005: Organisateur avec Aparecida Vilaça. Groupe de Travail n°4: « Cristianismo, mercaderías y dinero en la Amazonía Indígena », VIème Réunion d’Anthropologie du Mercosur (RAM), Montevideo. 16-­‐18 novembre. Participation à séminaires et cours 2013 : « Cosmologia paumari do endividamento e do parasitismo ». Seminário do Grupo de Pesquisa Gênero e Geração em Sociedades Indígenas. Universidade Federal de Dourados (UFGD), Dourados. 2012 : « L’appât et la tique: sujétion et parasitisme dans les rituels paumari ». Séminaire d’anthropologie américaniste. Institut des Amériques (LAS, LESC, CERMA), Paris. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2011 : Avec Márcia Damaso Vieira: « O Paumari entre a linguística e a etnologia ». Cours de traduction et linguistique (Bruna Franchetto). PPGAS, Museu Nacional, Université Fédérale de Rio de Janeiro. 2011 : « Os guerreiros Jobiri nos relatos paumari sobre o passado ». Seminários Ameríndios. Núcleo de arte, imagem e pesquisa etnológica, PPGSA, Instituto de Filosofia e Ciências Sociais (IFCS), Universidade Federal do Rio de Janeiro. 2007: “Les pierres magiques et le sang de Jésus: figures du chamane et du leader évangélique chez les Paumari (Amazonie brésilienne)”, au séminaire de Mme. Anne-­‐Marie Losonczy. Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris. 2007: “Christianisme et transformations chez les Paumari du Rio Purus (Amazonie brésilienne)”, au séminaire de la Chaire Anthropologie religieuse de l’Amérique latine créole (A.-­‐M. Losonczy). Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris. 2006: “Conversão ou domesticação: perspectivas paumari sobre o cristianismo”, au Séminaire d’ethnologie (Márnio Teixeira Pinto). PPGAS, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis. 2004: « Predación y comercio en la cosmología Paumari (Amazonas) », au séminaire d’Anthropologie sociale (Sonnia Romero Gorski). Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Montevideo. 2004: “O bom patrão e o inimigo voraz: predação e comércio na cosmologia paumari”, au séminaire du Núcleo de Transformações indígenas (E. Viveiros de Castro). Museu Nacional, Rio de Janeiro. 2003 : « Travaux en cours sur les Paumari », au Cours d’anthropologie de Philippe Descola, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris. 2001 : « Récits indiens de tradition », au séminaire de recherche : « Oralités du Brésil et du monde lusophone : récits de vie et de tradition ».Département de portugais, Université de Paris X-­‐
Nanterre. PUBLICATIONS Articles 2014 Avec Artionka Capiberibe. « L’invasion du Congrès : contre qui luttent les Indiens ? » Brésil 2013 : l’année qui ne s’achève pas. Les Temps Modernes, nº 678 : 108-­‐121. 2013 « ‘Be my boss !’ Comments on South African and Amerindian forms of subjection ». Journal of the Royal Anthropological Institute, vol 19. : 246-­‐247. 2005 « O bom patrão e o inimigo voraz: predação e comércio na cosmologia paumari”. Mana, Estudos de Antropologia Social, 11 (1): 41-­‐66. 2005
“Cosmologia e organização social dos Paumari do médio Purus (Amazonas)”. Revista de Estudos e Pesquisas. FUNAI: CGEP/CGDOC, v. 2, n.1: 7-­‐ 60. Chapitres de livres 2015 (ms, à paraître) « Parasitism and subjection : modes of Paumari predation » In : M. Brightman, C. Fausto and V. Grotti (orgs.). Ownership and Nurture: Studies in Native Amazonian Property Relations. Oxford : Berhgahan. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2010 2009 2006 2003 2000 « Os Paumari do Rio Tapauá e Cuniuá ». In: Gilton Mendes dos Santos (org.). Album Purus. Manaus: EDUA : 206-­‐227. “The skin of history: Paumari perspectives on conversion and transformation”. In: R. Wright & A. Vilaça (eds.). Native Christians: Modes and Effects of Christianity among Indigenous People of the Americas. Asghate Press. “Topographies cosmiques et démarcations des terres indiennes : le cas des Paumari (Rio Purus, Amazonas)”. In: I.Muzart-­‐Fonseca dos Santos & D. Rolland (org.). La Terre au Brésil. De l’abolition de l’esclavage à la mondialisation. L’Harmattan: 137-­‐149. “Reproduction et transformation culturelle à Porto Txuiri: l’appropriation de l’espace et du corps des Blancs par les Indiens Karajá (Ilha do Bananal, Brésil central)” In : E. Carreira & I. Muzart (dir.). Eclats d’Empire : du Brésil à Macao. Paris : Editions Maisonneuve et Larose : 279-­‐294. « A esteira karajá » et « Os Karajá » In : Joaquim P. De Brito (coord.). Os Índios, Nós. (Catalogue de l’exposition). Lisboa: Museu Nacional de Etnologia: 156-­‐169. Compte-­rendus 2012 Florencia Tola (2009). Les conceptions du corps et de la personne dans un contexte amérindien. « Je ne suis pas seul dans mon corps » Indiens Toba du Grand Chaco sud-­‐
américain. L’Harmattan. Journal de la société des américanistes, 98-­‐1 | 2012. URL : http://jsa.revues.org/index12212.html 2011 Cesar Gordon (2006). Economia selvagem. Ritual e mercadoria entre os índios Xikrin-­‐
Mebêngôkre. Editora UNESP, ISA, NuTI. Journal de la société des américanistes [En ligne], 97-­‐2 | 2011. URL : http://jsa.revues.org/index12005.html 2010 Artionka Capiberibe (2007). Batismo de fogo. Os Palikur e o cristianismo. Editora Annablume. Journal de la Société des Américanistes, n°96-­‐1. URL: http://jsa.revues.org/index11416.html]. 2008 Aparecida Vilaça (2006). Quem somos nós. Os Wari’ encontram os Brancos. Rio de Janeiro: Editora UFRJ. Journal de la Société des Américanistes, n°95-­‐1. URL : http://jsa.revues.org/index10813.html 2003 Marco Antônio Gonçalves (2001). O Mundo Inacabado. Ação e Criação em uma Cosmologia Amazônica. Mana. Estudos de Antropologia Social, 9(1), 148-­‐151. URL :http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-­‐
93132003000100011 Interviews 2008 Avec Artionka Capiberibe, « Simone Dreyfus e a antropologia : um tropismo pela América do Sul ». Revista de Antropologia da USP, Vol. 51, n.1 : 335-­‐372. São Paulo. Articles de diffusion 2013 Avec Artionka Capiberibe : « O rolo compressor ruralista ». Brasil de Fato. 17/12/2013 : http://www.brasildefato.com.br/node/26920 Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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2012 2011 2011 2010 2006 2006 2001 Avec Artionka Capiberibe : « Um gosto amargo de ‘déjà-­‐vu’ : desenvolvimento e os índios » Le Monde Diplomatique Brasil, dez 2012 : http://www.diplomatique.org.br/artigo.php?id=1308 « Os Paumari em busca do Estado » In : Ricardo, C.A. (org.) Povos Indígenas no Brasil. 2006/2010. Instituto Socioambiental : 402-­‐407. « Os Paumari do Tapauá e o Projeto Aldeias ». In : Ricardo, C.A. (org.) Povos Indígenas no Brasil, 2006/2010. Instituto Socioambiental : 405. « Enseñar Etnología indígena de Brasil, en Uruguay ». Anuario de Antropología Social y Cultural en el Uruguay. 2009-­‐2010 : 63-­‐70. « Paumari : conquistas e desafios ». In : Ricardo, C.A. (org.) Povos Indígenas no Brasil 2001/2005 : 463-­‐466. « Quem, onde, quantos » et « Entre a terra firme e o rio ». In : Ricardo, C.A. (org.) Povos Indígenas no Brasil 2001/2005 : 464-­‐465. « De una aldea Paumari, en el Amazonas, a Montevideo », Anuario Antropologico 2001, Antropologia Social y Cultural en Uruguay. FHCE, Universidad de la República, Editorial Nordan-­‐Comunidad, Montevideo (p. 155-­‐166). Traductions 2014 Déborah Danowski & Eduardo Viveiros de Castro. « L’arrêt de monde ». In : E. Hache (org.). De l’univers clos au monde infini. Editions du Dehors : pp. 221-­‐339. 2009 Eduardo Viveiros de Castro. Métaphysiques cannibales. Presses Universitaires de France. 2004 (avec E. Jacobs) Federico Neiburg et Mariano Plotkin : « Internationalisation et développement : Les « Di Tella » et la nouvelle économie en Argentine ». Actes de la recherche en sciences sociales, n° 151-­‐152, pp. 57-­‐67. 2004 Marcio Goldman : « Lévi-­‐Strauss et les sens de l’histoire ». Les Temps Modernes, n° 628, pp. 98-­‐114. 2002 Aparecida Vilaça : « Missions et conversions chez les ‘Wari. Entre protestantisme et catholicisme ». L’Homme, 164, pp. 57-­‐79. 2000 Bruna Franchetto : « Rencontres rituelles dans le Haut-­‐Xingu : la parole du chef ». In : A. Monod-­‐Becquelin et P. Erikson. (eds.) Les rituels du dialogue. Société d’Ethnologie, Nanterre : 481-­‐509. 1999 Aparecida Vilaça : « Devenir Autre : chamanisme et contact interethnique en Amazonie brésilienne ». Journal de la Société des Américanistes, 1999, 85, Paris : 239-­‐260. 06/10/2014, Rio de Janeiro. Curriculum vitae – Oiara Bonilla
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