journal gratuit du théâtre de cavaillon

Transcription

janvier-février 2002
journal gratuit du théâtre de cavaillon - scène nationale n°3
2
Assis sur des
noyaux de pêche…
Au spectacle d’une création
d’aujourd’hui, qui n’a pas été
perturbé, dévissé de ses gonds,
parfois ravi de ce transport,
porté sur un petit nuage, ou, au
contraire, furibard du dérangement, assis, quatre vingt dix
interminables minutes, sur des
noyaux de pêche ?
C’est le risque. Le risque, tenez,
dont furent émerveillés de l’avoir pris
les Berlioz, Delacroix, Chateaubriand,
lors de la création de la pièce de
Victor Hugo : “Hernani”.
Mais, dès les premiers vers, la
salle n’était plus qu’un champ de
bataille. Les spectateurs s'expliquaient à coups d’injures et de
gnons. Le rentier d’alors rougissait
d’aise quand sa maîtresse lui susurrait :”mon petit lapin”. Mais sûrement pas, quel ridicule : “vous êtes
mon lion superbe et généreux ! ”.
Il y eut aussi un géant, un confrère,
un ami à qui l’horreur d'”Hernani”
eut inoculé l’érysipèle. Eh oui,
Honoré de Balzac. Qui fulmine,
voyez comme : ”tous les ressorts de
cette pièce sont usés, le sujet inadmissible, les caractères faux.”
Et Vlan !
Moralité : les bourdes sont à portée
de tous. Par ailleurs, Balzac (et chacun de nous) a le droit de détester ce
que d’autres applaudissent. Et de le
dire. Et de siffler si ça lui chante.
Le théâtre est un territoire de
liberté.
Brave Balzac, ce sera pire pour lui
quand des imbéciles décréteront
qu’il écrivait mal…
Pour ses deux cents ans (“ce siècle
avait deux ans”…, vous connaissez), demeurons deux minutes encore avec le grand Victor. Il n’avait pas
fini d’être accusé, ce mauvais sujet,
d’un penchant pervers pour “les
sujets inadmissibles”, comme aurait
dit le gros Honoré.
Ainsi, mais, cette fois, c’est un
illustre médiocre, le comte de
Salvandy qui morigène l’élève, Hugo
Victor, en accueillant (si l’on peut dire)
ce voyou, ce casseur à l’Académie
française. Tout y passe : ses mauvaises fréquentations : toutes sortes
d’écrivains étrangers, anglais, allemands… Et sa manie de traîner dans
la rue. Ce que le comte stigmatise
dans son blabla plat : “ vous avez
négligé les intérêts et les problèmes
littéraires au bénéfice des idées de la
vie publique.”
“intérêts”, “bénéfices”… ce qu’il y
a sous ses platitudes de coffre-fort,
ce qu’ils vomiront, tous les Landry
de la sorte, c’est chez Hugo, l’irruption du peuple réel et de sa langue
dans la littérature, la hantise de la
vie concrète, charnelle, épreuves et
rêves, bontés et oppressions des
hommes et du monde qu’ils font ou
défont…
Le plus haut Théâtre n’a pas
d’autres obsessions. Depuis quand ?
Depuis le jour de sa naissance.
Depuis ces temps reculés du sixième-cinquième siècles avant notre
ère, en Grèce. Pourquoi tout change
brusquement, difficile à savoir,
aujourd’hui encore. Exemple : la
scène. Qui habite la scène ? Les
dieux. Le récitant, le chœur chantent
et dansent les faits et les méfaits des
dieux. Qui tiennent et agitent dans
leurs mains invisibles tous les fils
des mystères et des destinées. Les
hommes, au fond, étaient assez peinards dans l’insouciance de la fatalité, confiant leur impuissance aux
puissances omnipotentes, tutélaires
de l’Olympe.
Et soudain, tout bascule, cul par
dessus tête, tout l’équilibre est
rompu. Soudain, exactement à cette
charnière des sixième - cinquième
siècle avant Jésus Christ, une explosion, une révolution : l’homme se
risque à marcher tout seul sur sa
terre. Ici, à ce moment de la Grèce,
c’est à dire, en regard de la planète,
sur un mouchoir de poche, tout s’invente de ce que nous allons vivre.
L’homme, sans appui, ne se veut
plus désormais jouet, sujet des
forces obscures. Face au monde, il
revendique d’avoir une conscience
libre, donc en constant péril. D’être,
dans sa cité, un citoyen. De faire son
Histoire, qui est la lutte interminable
contre les fatalités.
Alors, sur la scène, enfant naturel,
apparaît le théâtre tragique. Avec
des personnages. Nos semblables.
Alors, tous les arts affluent, confluent.
Les hommes sont pressés, fiévreux
de parler, puisque les dieu x ont été
réduits au silence.
C’est une sorgue torrentielle et
tumultueuse où surgissent l’idée de
la démocratie, la philosophie avec
Platon, avec Aristote, l’histoire avec
Hérodote, le Parthénon de Phidias…
A cet âge d’or, à cette apogée de la
liberté créatrice, voici les sourciers,
les maîtres sublimes du grand
théâtre à travers les générations :
Eschyle, Sophocle, Euripide, qui donnent à jamais des nouvelles de
l’homme.
Depuis le renvoi des dieux dans
leur Olympe inaccessible, tout l’espace retentit des combats, questions, passions, abominations et
désirs des hommes rendus à leur
infinie solitude, avec pour seul arme,
fragile et redoutable : leur liberté.
Francis Mayor
Président du Théâtre
de Cavaillon-scène nationale
P.S. : J’ai lu avec profit là-dessus un bel article
de J.A Grisoni dans “la Vie” du 3 Janvier. Et on
a la chance de pouvoir fréquenter les œuvres
de ces tragiques grecs dans l’édition toute
récente de la collection “Bouquins”. Deux
volumes de 27,30 € chacun.
3
Différences…
Un lecteur de Télérama nous
rappelait il y a peu que le 11
septembre 2001, tout comme le
10 septembre, le 12, le 13, le
14…, 35615 enfants sont morts.
De faim. Comme tous les jours
de l'année. En silence. Les émissions télé ne se sont pas arrêtées et la radio n'en a rien dit. Il
n'y a eu aucun message du président de la République. Il n'y a
pas eu de minute de silence, et
l'armée n'interviendra pas plus
aujourd'hui que demain.
Une lectrice de Libération nous
affirmait que lorsqu'elle était
dans le ventre de sa maman, elle
voulait naître, même aveugle :
aujourd'hui, elle ne sait peutêtre pas ce que c'est que voir,
mais elle sait ce qu'est aimer,
être aimée, jouer du piano, aller
écouter son chanteur préféré en
concert, travailler, mais aussi
voyager, jouer avec ses frères et
sœurs, lire des histoires (en
braille) à ses neveux pour les
endormir, réunir des amis pour
fêter son anniversaire…
JM contre JM ?
Quelques jours avant le 11 septembre, J6M (Moi, Monsieur JeanMarie-Messier-le-Maître-du-Monde)
avait choisi d'installer sa résidence
principale à New York. Quelques
semaines plus tard, et peu après un
nouveau coup de son monopoly planétaire, il nous présentait son programme officiel de suppression de
l'exception culturelle. Message reçu.
Sans doute pourra-t-il racheter bientôt ce quotidien de notre région qui
écrivait l'été dernier, sans autocritique ni regrets, que le public des
Estivales de Carpentras n'aurait
jamais un artiste comme Fellag
(qu'on aime beaucoup), parce que
"trop typé"…
Alors colère !
Mais aussi espoir, mais aussi raisons
d'un engagement, mais aussi tous
nos vœux pour de nouvelles prises
de conscience. Les artistes sont là
pour dire, pour mettre en lumière,
pour souligner le fait social, voire
l'anticiper : ce 11 septembre toujours, le groupe de rock Noir Désir
(qu'on aime trétréfort aussi) publiait
son dernier album "Des Visages des
Figures" enregistré quelques mois
auparavant. Extraits de la plage 2
"Le grand incendie" :
Monsieur Francis Mayor,
président du Théâtre de
Cavaillon-Scène nationale,
Jean-Michel Gremillet,
directeur, et son équipe
vous présentent leurs
meilleurs vœux pour
l'année 2002
Soleils
Sur notre territoire, les semaines à
venir témoigneront de l'engagement
de ces artistes : la diva égyptienne
Oum Kalsoum, Yannick Jaulin et la
mort dont on peut même rire, les
Faits d'artifice des Dupuy, les différentes métamorphoses d'Ilka
Schönbein, le Pénazar sans âge de
Cervantes, le Suerte d'un Claude
Lucas "délivré" par le prometteur
Julien Bouffier, les rêves éveillés de
Catherine Zambon, d'Amélie Grand,
de Jean Autrand, de Norbert
Aboudarham, enfin, la lumière de
nouveaux soleils d'aujourd'hui dans
les très vieilles pierres de la
Chartreuse.
Cher J6M, savais-tu qu'il y a 2500
ans, les grecs ont inventé à peu près
en même temps la démocratie, et le
théâtre ?
Alors, qu'en penses-tu, toi qui ne
crois pas ni ne laisse rien au
hasard ?
Jean-Michel Gremillet
Directeur du Théâtre
de Cavaillon - scène nationale
Ça y est, le grand incendie,
“
Y'a l'feu partout, Emergency, Babylone, Paris s'écroulent,
New York City, (…) Hommage à l'art pompier, T'entends
les sirènes, Elle sortent la grande échelle, Vas-y, Go (…)
Y' a plus de programme, y' a même plus d'heure, A vous
l'antenne, C'est l'incendie, le grand incendie…
”
4
Une auteure
vous est contée…
Catherine Zambon
Entre
et le Théâtre de Cavaillon-scène nationale,
les premiers pas d’un compagnonnage qui
traversera plusieurs saisons viennent
d’être foulés. Sa nouvelle pièce, Les
Balancelles, sera présente dans la prochaine programmation. Nous vous invitons
à suivre son cheminement d’artiste.
Je suis saisie par la pauvreté, la
marginalité. Au fond de moi, il y a la
fille de prolo italien qui braille encore. J’ai envie d’offrir ma poésie
intérieure à toutes les petites gens
qui me sont chères. C’est important
pour moi de mettre au monde des
petits bouts d’humanité et de mon-
Le 14 décembre dernier, lecture
publique des Balancelles à Cucuron :
Les auditeurs accompagnent l’énorme Lalue, le Prince Enfeu,
Waterproof, la Duègne et Léna dans
leur quête d’amour sur le toit d’un
opéra. D’emblée se pose la
question : comment ces personnages insolites et bigarrées viennentils à la vie et nous touchent-ils si
intensément ?
Ils viennent me chanter leur chanson, répond Catherine,
un personnage, c’est avant tout
une présence charnelle. Ce n’est
pas une enveloppe que j’anime,
c’est d’abord une masse que je
sculpte. Dans un personnage,
Il y a quelqu’un qui veut parler.
Il y a quelqu’un qui vient taper à la
porte. C’est douloureux de ne pas
donner la parole à un personnage qui
s’impose, qui veut absolument venir.
Alors, j’entre en écriture en sa compagnie. Certains personnages me
harcèlent. Dans mes textes, il y a
souvent de grandes femmes qui grognent, qui sont en colère ; de jeunes
hommes malhabiles qui apprennent
la vie… Ce qu’on dépose dans un
texte est déjà la promesse de ce qu’il
y aura dans le suivant.
C’est une fièvre de la parole, une
fièvre de la relation qui habitent
Catherine. A travers le théâtre, elle
s’engage dans la vie de la cité. Elle
clame l’urgence de la parole, de la
parole qui fait lien : il vaut mieux parler que de se laisser mourir, dès que
tu prends parole, tu es debout et
tu vois les autres… Prendre parole c’est affirmer sa différence, c’est
affirmer son état d’être, c’est aussi
prendre parole pour des gens qui
n’osent pas.
trer ainsi que nous sommes tous
liés dans une grande histoire. Le
théâtre, c’est montrer le monde
dans sa complexité.
Le droit d’aimer librement
Catherine revendique avec force sa
féminité : comme c’est l’usage au
Québec, elle écrit volontiers une
auteure. C’est important de signifier
le féminin de ce mot, j’en suis très
fière, même s’il ne s’agit pas d’être
féministe à tout crin. Certains pensent qu’il y a une écriture féminine.
Je m’en méfie. Cela crée un sous-
genre. Moi, je me sens plutôt dans le
“trans-genre”. Les Balancelles joue
avec le masculin-féminin. C’est une
pièce qui parle d’amour, terriblement, tous les personnages vont se
reconnaître dans leurs différences.
On a le droit d’être gros, on a le droit
d’être homosexuel… Ce sont des
personnages qui n’ont pas trouvé
dans les conceptions d’amour traditionnelles de quoi alimenter leurs
rêves. Ils sont fébriles. C’est une
pièce sur le droit d’aimer.
Salir ses brouillons :
un atelier d’écriture avec
Catherine Zambon
L’enjeu, pour moi, c’est de mettre les
gens en état de confiance, de détente et d’amusement pour qu’ils laissent venir l’imaginaire, qu’ils s’amusent à rêver. L’écriture est tellement
liée à l’enseignement, à la sanction
scolaire, qu’il faut retrouver son délice, s’en amuser comme avec de la
pâte à modeler, il faut salir ses
brouillons, retrouver le plaisir des
mots. Ecrire pour le théâtre, c’est
avoir les pieds dans “sa terre”. Etre
ouvert au monde. Aller de l’intime à
l’universel. Quand je conduis un atelier, j’ai l’impression de mettre ma
main sur une épaule pour accompagner les écrivants.
Ecrire pour la jeunesse
En 1995, à l’invitation de France
Culture et de Nelly Lenormand,
Catherine Zambon écrit quatre dramatiques pour la jeunesse dans le
cadre de l’émission “Le PinceOreille”. J’ai compris qu’on n’écrit
pas pour l’enfance, on écrit avec son
enfance. Des bouts de chiffons, sur
une scène éclairée, continuent
d’émerveiller les gamins même s’ils
sont habitués à des cascades d’effets spéciaux.
5
La Chartreuse
Centre National des Écritures du Spectacle
LES CONTEMPORAINES
8 RENCONTRES PROFESSIONNELLES
(RÉSERVÉES AUX PROFESSIONNELS)
LES 25, 26, 27 JANVIER 2002
ÈME
VENDREDI 25 JANVIER
16h30 : Jean-Marc Lanteri
“L’œil du jour”
mise en scène Cécile Marmouget
I8h : Jean-René Lemoine
“L’Adoration”
mise en scène Jean-René Lemoine
21h15 : David Lescot
“L’Association”
mise en scène David Lescot
SAMEDI 26 JANVIER
10h : Patrick Lerch
“Le Dire troublé des choses”
mise en scène Pierre Barayre
11h30 : Pascal Rambert
“Le Début de L’A”
mise en scène Julien Bouffier
15h : Sophie Lannefranque
“Encore merci”,
mise en scène Dominique Lardenois
17h : Patrick Rétali
“La Mécanique de la tangente”
mise en scène Serge Tranvouez
18h30 : Claudine Galea
“Je reviens de loin”
mise en scène Cécile Backès
21h15 : Christophe Tarkos, Olivier
Cadiot, Valère Novarina…
“Réserve d’acteurs”
mise en scène Solange Oswald et Joël
Fesel
DIMANCHE 27 JANVIER
10h : Carole Fréchette
“Le Collier d'Hélène”
mise en scène Anne Courel
(Compagnie Ariadne) et mise en scène
Nabil El Azan (Compagnie La Barraca)
11h3O : Marion Aubert
“Les Pousse-Pions”
mise en scène Philippe Demarle
15h : Serge Valletti
“Gens d'ici Gens d'ailleurs ”
Mise en scène Christian Mazzuchini
Centre culturel de rencontre
installé dans un mouvement
historique ouvert toute l’année,
le CNES est un lieu de
recherche, de création et de
séjour pour les auteurs dramatiques. Les résidences sont le
point de départ d’un ensemble
d’activités qui visent à défendre
et promouvoir l’écriture dramatique contemporaine auprès
des relais du public amateur de
théâtre.
À la Chartreuse vous trouverez…
Une bibliothèque (6300 ouvrages) :
On y trouve des textes édités, des
manuscrits inédits et des ouvrages
de référence.
Une librairie (11000 ouvrages) : elle
propose des ouvrages de référence
sur le théâtre contemporain et les
arts du spectacle en général, ainsi
qu’une sélection de livres sur le
patrimoine et le Moyen-Âge.
Une niche, un terrier…
Pour écrire, il faut parfois se cloîtrer,
entrer en claustration…
La Chartreuse est un lieu majeur pour
la création du théâtre contemporain.
Elle est un “refuge” pour les auteurs
en résidence. C’est un lieu
déterminant pour mon travail
d’écriture, c’est une niche, un terrier.
Là-bas, chacun est attentif et
bienveillant à l’égard des auteurs,
et leur offre ainsi une dynamique
tendre et porteuse. Françoise
Villaume et Daniel Girard sont à
l’écoute de notre travail.
La Chartreuse, est un lieu d’une
grande sobriété, de pierres et de
solitude. Et pourtant, on y rencontre
aussi la grande famille des auteurs.
Avant, j’étais seule dans ma bauge…
Catherine Zambon
Des publications : La Lettre de la
Chartreuse présente le programme
trimestriel des activités. La
Chartreuse édite deux collections :
Les Cahiers de Prospero, sont un outil
de réflexion théorique sur l’écriture
dramatique, chaque numéro est
conduit par un auteur. L’Itinéraire
d’auteur est destiné à faire connaître
le parcours d’un écrivain, sous forme
d’interview par un auteur ami et complice. l’ouvrage propose aussi de
larges extraits caractéristiques de
l’ensemble de l’œuvre, ainsi qu’une
bibliographie complète. Chaque parution de L’Itinéraire d’auteur donne lieu
à une manifestation itinérante dans
une vingtaine de petites bibliothèques
de la région. Par des lectures, des
comédiens font découvrir au public
l’univers d’écriture de l’auteur.
et aussi des formations et des
stages…
Un répertoire des auteurs dramatique français contemporains :
C’est à terme le recensement de
tous les auteurs dramatiques français contemporains ayant été au
moins une fois édités ou créés par
une compagnie professionnelle,
depuis les années cinquante. 2700
pièces de théâtre que vous pouvez
retrouver par nombre de personnages thèmes, genres, maisons
d’édition, lieux de création…
Pendant la résidence,
Les Rendez-vous invitent le public à
rencontrer les auteurs pour des lectures.
Les Rendez-vous Janvier - Février
du 7 janvier au 9 février
Itinéraire d’auteur Suzanne Lebeau
Lectures dans les bibliothèques du Gard,
du Vaucluse et des Bouches du Rhône
Entrée libre
Samedi 9 février à 15h
Itinéraire d’auteur Suzanne Lebeau
Lectures des pièces lues pendant
l’Itinéraire - Boulangerie de la
Chartreuse - Entrée libre
du 15 février au 1er avril
Exposition : Les Oléades - Journées
mondiales de l’olivier - L’olivier conteur
Inauguration les vendredi 15, samedi 16
et dimanche 17 février
Lundi 25 février à 18h30
Présentation de la résidence Ecrire du
théâtre pour jeunes publics
Boulangerie de la Chartreuse
Entrée libre
Centre National des Ecritures du
Spectacle - C.I.R.C.A.
La Chartreuse - B.P. 30
30404 Villeneuve lez Avignon cedex
Tél : 04 90 15 24 24
[email protected]
www.chartreuse.org
6
Oum Kalsoum,
divine diva, déesse d’Orient…
mercredi 23 janvier
et jeudi 24 janvier
20h30
SOIRÉES NOMADES
Tinel de la Chartreuse
Villeneuve-lez-Avignon
Création - Théâtre et Musique
Les Amis du Théâtre Populaire d’Avignon
en compagnie du
Théâtre de Cavaillon-scène nationale
Compagnie Naravas
Oum
Texte de Adel Hakim
librement inspiré de Oum de Sélim
Nassib
(Éditions Balland)
avec
Malika Bireche
Rachid Benbouchta
Valérie Druguet
Radhouane El Meddeb
Abbès Faraoun
Karim Qayouh
Mahmoud Saïd
Aïcha Sif
Mise en scène
Lotfi Achour
Assistant à la mise en scène
Radhouane El Meddeb
Conseiller musical
Anouard Brahem
Scénographie
Yves Cassagne
musiciens
Afaf Reda, chant
Taoufik Zghonda, qanoûn (cythare)
Lumière
Manuel Bernard
Son
André Serré
COPRODUCTION : CENTRE DRAMATIQUE NATIONAL DES ALPES /
GRENOBLE - ETABLISSEMENT PUBLIC DE LA GRANDE HALLE DE LA
VILLETTE / PARIS - CENTRE NATIONAL DES ÉCRITURES DU
SPECTACLE LA CHARTREUSE / VILLENEUVE LEZ AVIGNON FÉDÉRATION DES AMIS DU THÉÂTRE POPULAIRE - COMPAGNIE
NAVARAS - THÉÂTRE LE RIO / GRENOBLE
AVEC LE SOUTIEN DE LA DRAC RHÔNES ALPES, LA VILLE DE
GRENOBLE, LE CONSEIL GÉNÉRAL DE L’ISÈRE.
AVEC L’AIDE À LA CRÉATION DE THÉCIF - RÉGION ILE DE FRANCE,
DE LA FONDATION BEAUMARCHAIS ET DE LA SACEM
RÉSIDENCE À LA CHARTREUSE DE VILLENEUVE LEZ AVIGNON
DU 3 DÉCEMBRE 2001 AU 22 JANVIER 2002
CHARGÉ DE PRODUCTION : BÉATRICE HORN - LELABO / PARIS
Durée : 1h30
Première chanteuse en Egypte,
première en Orient, sa voix
continue de dominer le monde
arabe. Oum Kalsoum traverse
toutes les périodes (roi Fouad,
roi Farouk, Nasser, Sadate),
toujours au sommet. Le sentiment
qui I'habite, elle le passe à
100 millions d'arabes. Elle est le
sentiment même de ce monde.
Si on comprend ce qui se passe
entre cette voix et son public,
on comprend le monde arabe.
Née dans un village du delta du Nil
en 1902, Oum Kalsoum arrive au
Caire en 1923, un an après que
l'Egypte ait arraché son indépendance aux anglais. Toute une génération
croit alors que la libération est là, le
pays va enfin pouvoir s'ouvrir au progrès. Le milieu musical, lui aussi, rêve
de trouver une expression qui marierait
tradition et modernité, Orient et
Occident. Oum Kalsoum et son rival
Mohammad Abdel-Wahab sont les
deux figures de cet espoir…
Le spectacle ne prétend pas retracer
une fidèle biographie d'Oum
Kalsoum. II s'agit plutôt d'une histoire racontée par un poète égyptien,
Ahmad Rami qui en 1924, rencontre
une jeune chanteuse prodigieusement
douée. Il fait son éducation, devient
son principal parolier. II I'aime éperdument, elle le repousse. La relation
privée (et névrotique) entre le poète et
la chanteuse devient le message, le
modèle pour le monde arabe. Cette
femme reste une énigme vivante.
Issue d'un milieu paysan très traditionnel, Oum Kalsoum s'est affranchie, parle d'amour, se fait désirer
comme une mère intouchable par des
millions d'hommes. Elle est tyrannique,
croyante, dominatrice, possédée par
son don. On la soupçonne d'homosexualité.
C'est aussi une communion entre
amis, entre compagnons d'aventures
mentales. C’est une écoute, une
vibration, un mélange de contemplation et d'émerveillement actifs, l'appréhension d'une ivresse. Écouter
Oum Kalsoum chanter, c'est un
mazaag que d'abord I'Egypte puis le
monde arabe ont pu éprouver au fil de
plus d'un demi-siècle, un monde
déchiré, pétri de fierté et accablé
d'humiliations, rempli d'ambitions et
confronté à toutes sortes de tourmentes. Oum Kalsoum ne se coupe
jamais des réalités politiques et
sociales de son pays. Héritière des
kouttab, les exégètes du Coran, elle
réussit à allier la poésie la plus pure
et un sens exceptionnel du concret
que seule pouvait posséder une paysanne. Elle devient I'incarnation,
l’ambassadrice de tout I'Orient.
Mystérieuse et contradictoire.
II y a un mot égyptien
qui se dit mazaag.
Avoir du mazaag,
c'est éprouver un
sentiment de plaisir
et de sérénité.
On sort du temps
pour entrer dans
un infini éternel et…
II s'agit avant tout d'un spectacle
fédérateur qui devrait rassembler des publics qui ont peu
I'habitude de se mélanger.
Il plonge dans un univers où, porté par
la musique, les chansons, les images, le
temps finira par n'avoir plus guère
d'importance. Il ne sera pas question
de folkloriser la tradition arabe. On
traite de la sensualité de I'épique,
pas des paillettes de I'histoire.
L'histoire justement, est omni présente. Petit "h" pour cette incroyable
histoire d'amour entre Ahmad Rami,
mais aussi, grand "H" parce que
seule la compréhension de I'Histoire
de l'Egypte de Nasser permet une lecture pertinente du monde arabe d'aujourd'hui. Le spectacle est un voyage
dans la mémoire, une traversée
musicale de chansons arabes, des
années vingt aux années soixantedix. Une épopée poétique et sociale.
Un rendez-vous avec I'histoire contemporaine de I'Egypte et du monde arabe,
une interrogation sur le désastre de
ce monde et de son échec dans ses
tentatives d'accéder à
la modernité.
7
Programme des A.T.P d’Avignon
47ème saison 2001 - 2002
A.T.P.
Compagnie Naravas
L’important de l’apport des
, c’est le choix… Nous avons
ainsi découvert un nouveau public, un public averti, exigeant et fidèle. Combien
de spectacles ont vu le jour grâce à l’action conjuguée de l’O.N.D.A. et des
associations de spectateurs ? Si elles venaient à disparaître, elles mettraient
encore plus à nu la fragilité dans laquelle nous évoluons, nous les artistes. Je
crois que l’une des grandes révolutions des A.T.P., c’est que ce sont des spectateurs qui ont pris leur destin en main. Et cela, c’est essentiel. Philippe Avron
Aux lendemains de la “bataille de
Chaillot”, qui voit se grouper les
Amis du T.N.P. en 1952, les Amis
du Théâtre Populaire se constituent en association à Paris en
1953, et quelques mois plus
tard, c’est la fondation des A.T.P.
d’Avignon pour mener la
“bataille d’Avignon”, qui aboutit
au maintien de Jean Vilar à la
tête du festival. On peut ainsi
dire qu’à Avignon autant qu’à
Paris, les A.T.P. sont nés d’un
combat.
Chargés à partir de 1954, de la
création et de l’organisation des
manifestations annexes du festival
au Verger d’Urbain V, de l’accueil
du public et de l’hébergement des
spectateurs, les A.T.P. d’Avignon
prennent dès 1955 la responsabilité d’une première saison théâtrale dans leur ville, avec l’appui de la
municipalité. Le succès leur permet de poursuivre chaque année
cette expérience, qui va susciter
dans diverses régions de
France, la création de multiples associations, dont
l’objectif sera la réalisation
d’un projet semblable.
En 1966, une Fédération des A.T.P.
se constitue à l’initiative des A.T.P.
d’Avignon, Aix-en Provence, Nîmes,
de l’ACTA de Grenoble et des A.T.A.
de Villefranche-sur-Saône.
Son siège est fixé au Palais des
Papes à Avignon. Il s’agit d’abord de
mettre en commun des informations, de coordonner les calendriers
et itinéraires des tournées, de réduire les coûts de production, d’éditer
un matériel de documentation de
large diffusion, d’échanger des
expériences, d’aider à la création de
nouvelles associations, tout en
conservant une totale autonomie
dans la programmation.
Oum
de Adel Hakim, librement inspiré du
roman Oum de Sélim Nassib (Editions
Balland), mise en scène : Lotfi Achour
direction musicale : Anouar Brahem
avec 8 comédiens et 4 musiciens
Coproduction Fédération Amis du
Théâtre Populaire d’Avignon - La
Chartreuse
Au Tinel de la Chartreuse
de Villeneuve-lès-Avignon
Mercredi 23
et jeudi 24 janvier à 20h30
(Abonnés : le 24)
Compagnie Lézards qui bougent
La nuit juste avant les forêts
de Bernard-Marie Koltès, mise en
scène : Kristian Fredric, avec Denis
Lavant
Salle Benoit XII - Avignon
Mardi 19 février à 20h30
Théâtre de l’Aquarium
Conversation en Sicile
de Elio Vittorini, mise en scène : JeanLouis Benoit, avec Jean-Marie Frin et
Ninon Brétecher
La Fabrique Imaginaire
Du vent… des fantômes
C’est ainsi qu’en 1977, les A.T.P.
d’Alès créent un Festival du jeune
théâtre axé sur la recherche.
La Fédération des A.T.P. franchit en
1987 une nouvelle étape en décidant
de soutenir une jeune compagnie
dans la création d’une œuvre originale que chaque association s’engagera à diffuser en l’intégrant à son
programme. Enfin, depuis 1993, la
Fédération, reconnue par la Direction
du Théâtre du Ministère de la
Culture, intervient chaque année, aux
côtés du Centre National des
Ecritures du Spectacle (La
Chartreuse), dans la coproduction
d’une œuvre théâtrale contemporaine, qu’elle choisit par ses représentants.
La F.A.T.P. s’enrichit périodiquement
de nouvelles adhésions qui prouvent
sa vitalité.
Jean Autrand
de et avec Eve Bonfanti et Yves Hunstad
Au Théâtre de Cavaillon
Scène nationale
Mardi 5 mars à 19h
et mercredi 6 mars à 20h30
(Abonnés : le 5 ou 6)
par les Nouveaux Nez
Mad ou Nomad
Mise en scène : André Riot-Sarcey
Mardi 26 mars à 20h30
Pour les abonnements, adhésions, location : • Librairie La Mémoire du Monde,
36, rue Carnot, Avignon • Centre
Culturel I.S.T.S., 8 bis rue de Mons à
Avignon Tél : 04 90 27 66 50
Pour les spectacles donnés au Tinel
seulement : • Chartreuse de Villeneuvelès-Avignon Tél : 04 90 15 24 24
Pour les abonnements, adhésions,
réservations des groupes à l’avance
par correspondance à : •Secrétariat des
A.T.P., 17 place du Palais des Papes à
Avignon
8
Yannick Jaulin
ressuscite la mort
Sa dernière création, J’ai pas
fermé l’œil de la nuit… traite,
entre rires et larmes, avec une
rare justesse du thème de la
mort, sans tabou ni complaisance mais avec la tendre dérision
qui habite chaque instant de sa
samedi 2 février
20h30
au Théâtre de Cavaillon
Yannick Jaulin
J’ai pas fermé l’œil de la nuit…
Tous ceux sans qui…
écrit et interprété par
Yannick Jaulin
mis au monde avec
Wajdi Mouawad, Michel Geslin, Titus
avec la complicité initiale de
Joseph Racaille
direction d’acteur
Frédéric Faye
conception lumières
François Austerlitz, Dominique Grignon
costumes
Pascale Robin
régie son
Michel Grignon
musique
Camille Rocailleux
Coproduction : Compagnie le Beau Monde / Théâtre
d’Angoulême-Scène nationale / Astérios Productions
Le spectacle a été créé en Février 2000 au Théâtre
d’Angoulême-Scène nationale
Durée : 1h30
vie. Souriez ! C’est un conte !…
Oui, souriez, c'est un conte ! Car
Yannick Jaulin est un conteur dont le
destin est d'aller farfouiller dans les
profondeurs ténébreuses de la
mémoire de I'humanité pour, dans
un même geste, ramener au jour ce
qu'il y découvre et le donner en
spectacle, dans la lumière des projecteurs et les rires des spectateurs.
Conteur doué de cette parole qui lui
confère l’étrange pouvoir d’être à la
fois là-bas, sur la route, avec ces
habitants qui tirent derrière eux leur
village pour l’emmener vers un avenir de progrès et de bonheur, et de
les regarder passer, avec l’œil du
sage, ou l’œil du fou, qu’il partage
complice avec le public. Oui, les villageois ont tout emporté, leurs maisons, la place du village, jusqu’à la
rivière, sauf leur cimetière, peut-être
parce qu’il est difficile d’emmener
des trous !
Bien-sûr, toute
ressemblance avec des
personnages existants ou
ayant existé n’est surtout
pas pure coïncidence…
Seul dans le cimetière, il observe, il
écoute, il ouvre les tombes. Visite
guidée d’un cimetière du fin fond de
la Gâtine. Le décor est planté.
Yannick Jaulin peut se lancer avec
sa verve et sa gouaille, dans cette
pittoresque galeries de portraits : il y
rencontre les morts, les morts
fâchés, les enterrés debouts, ceux
qui sont partis sans avoir réalisé
leurs rêves, ceux qu'on a enterrés à
côté de leurs pires ennemis, ceux
qui n'ont pas eu leur comptant
d'amour, ceux qui ont encore des
comptes à régler, les veuves,
joyeuses ou inconsolables, les suicidés et les exécutés, les pendus et les
fusillés, les noyés et les assassinés,
les morts pour la patrie, les morts
pour leurs idées, les morts en exil,
les victimes, leurs bourreaux…
Derrière toutes ces histoires, on sent
le poids de la vie, et ce n’est pas là
le moindre paradoxe d’un spectacle
sur la mort. Ce spectacle est basé
sur du collectage. Toutes les histoires racontées ne sont pas vraies
mais tous les personnages cités ont
vraiment existé : il y a le mâcheur, un
mystique qu’est mort fâché ; Gaby
qui, à défaut de tarte aux prunes, a
eu le plus bel enterrement du village… Dieu et la mort sont même là
aussi, affublés de l’accent de la
Gâtine. Sans oublier les enfants de
salauds : Roger, un patron de café
qui n’aiment ni les “bougnoules” ni
les chats parce que “la nuit, ils sont
gris”… Et tant d’autres personnages
encore ! Yannick Jaulin reconstruit le
passé bien vivant du village disparu,
faisant du cimetière un joyeux pandémonium où les chers disparus se
retrouvent, se souviennent, papotent, rigolent, disent du mal de leurs
voisins, se désirent toujours, s'affrontent et se vengent encore.
Yannick Jaulin rit de la mort, retournant nos angoisses comme de
vieilles chaussettes, pour ne nous
laisser, à la fin du spectacle, qu'une
formidable envie de
vivre.
d’après Bernard Prouteau
“ Funambule allant et venant en équilibre sur le fil
qu'il a tendu entre le monde des morts et celui
des vivants, Yannick Jaulin devient le passeur.
Passeur de mémoire. Passeur de parole…
”
9
10
Tic tac, tic tac, etc.
"A 70 ans, après des années en solitaire, entreprendre une pièce pour
15 danseurs, est-ce rédiger son testament ? (rires) Serait-ce alors faire
une sorte de manifeste, un condensé de conceptions singulières, une
sorte de théorie de la danse contemporaine? (rires encore) n'est-ce pas
la métaphore de l'impuissance dans laquelle nous sommes toujours de
savoir où est la danse, sauf à tenter de la faire surgir encore et encore
et d'en prendre le risque." Dominique Dupuy
mardi 12 février
20h30 L'invitation à la transmission
au Théâtre de Cavaillon C'est à l'initiative de Régine
En compagnie
des Hivernales d’Avignon
Faits
d’artifice
Ballet Atlantique / Régine Chopinot
Ballet national contemporain
de création et du répertoire
Pièce chorégraphique
pour quinze danseurs
Conception et réalisation
Françoise et Dominique Dupuy
Partition sonore
Patrick Roudier
Scénographie
Jean-Pierre Schneider
Assistant à la dramaturgie
Giuseppe Frigeni
Interprètes
John Bateman, Géraldine Blanchard,
Daniel Scott Bodiford, Régine Chopinot,
Philippe Ducou, Françoise et Dominique
Dupuy, Virginie Garcia, Alexandre Isely,
Franck Journo, Sophie Lessard,
Anne Moulin, Claire Servant,
Marie Tempère, Duke Wilburn
Costumes
Carmen Mateos
Maquillage
Suzanne Pisteur
Lumières
Régis Montambaux
Direction technique
Luc Corazza
Son
Michel Creïs
Régie générale
Xavier Carré
Régie son
François Chaussebourg
Remerciements à
Alexandre Del Perugia
COPRODUCTION : BALLET ATLANTIQUE / RÉGINE CHOPINO,
LA COURSIVE SCÈNE NATIONALE LA ROCHELLE
CRÉATION 3,4,5,6 MARS 2001 À LA CHAPELLE FROMENTIN,
LA ROCHELLE
Durée : 1h15
Chopinot, danseuse et chorégraphe, directrice depuis bientôt 17
ans du Centre Chorégraphique
National de La Rochelle qu'ont été
invités Françoise et Dominique
Dupuy, danseurs et chorégraphes
depuis 50 ans. Aujourd'hui "Faits
d'Artifice", spectacle chorégraphié
par eux deux, salue, à sa manière,
l'entrée de la danse dans le XXIè
siècle. Parmi les 13 danseurs du
Ballet, les chorégraphes euxmêmes qui, à plus de 70 ans, font
un sacré pied de nez au destin supposé du danseur : celui de disparaître de scène vers 30 ans, 40 ans
au mieux… Tic tac, tic tac : l'horloge tourne, la danse contemporaine
change de siècle avec bonheur et
espièglerie. Bonheur et espièglerie
qui courent aussi dans les mots
d'Amélie Grand, l'organisatrice des
Hivernales depuis 24 ans, avec qui
nous nous sommes entretenus.
Q- Pourquoi avoir choisi ce ballet
comme particulièrement exemplaire du thème des Hivernales
cette année, celui du temps ?
R- Il y a de nombreuses raisons. Le
thème du temps, c'est on ne peut
plus vrai puisque Françoise et
Dominique Dupuy ont tous les deux
passé 70 ans et qu'ils avaient participé à l'aventure de la première
Semaine de la Danse en 1979 (première manifestation à l'origine des
Hivernales). Puis, il y a eu quelque
chose d'assez merveilleux, c'est
qu'à partir de leur 70 ans, le Centre
Chorégraphique de La Rochelle les a
invités comme artistes associés
pendant 3 ans. Après "La Danse du
Temps", ballet chorégraphié par
Régine Chopinot l'an dernier, elle
leur a demandé de créer une chorégraphie et c'est "Faits d'Artifice",
dont ils sont aujourd'hui les interprètes parmi les 13 danseurs de la
compagnie.
Q- Quel est pour vous, le sujet de
ce ballet ?
R- "Faits d'Artifice" c'est un peu une
traversée de toute leur danse à eux,
cette danse des pionniers qui a marqué en France les débuts de la danse
contemporaine, et qui était très peu
connue, avant qu'on découvre les
américains, Cunningham, puis, bien
plus tard, Pina Bausch, les japonais,
le Buto. Et ce qu'on a appelé "la
jeune danse française", celle qui a
rayonné dans les années 80, avec
entre autres Chopinot et Decouflé
comme chevilles ouvrières, ignorait
totalement le travail des pionniers
qui les avait précédés. Donc, c'est un
joli retour de la part de Régine
Chopinot de vouloir connaître, et faire
connaître, cette histoire et cette
expérience de la danse qu'ont les
Dupuy depuis plus de 50 ans. Dans
cet esprit, Dominique Dupuy montre
aussi pendant Les Hivernales
"Passeur de solitudes", spectacle où
il a transmis ses propres solos à de
jeunes danseurs. Personnellement,
j'aime beaucoup les vieux danseurs
parce qu'ils on énormément de
choses à dire et qu'il ne s'agit plus
d'une exhibition de virtuosité, c'est
toute leur vie qui passe dans le spectacle. Je suis très contente qu'ils
soient là tous les deux, maigres, la
boule à zéro, bien hein! en pleine
forme !
Jeux de cache-cache
Q- Dominique Dupuy dit, à propos de ce spectacle, que : " les
artifices, les travestissements,
jeux de guise et fabuleuses affabulations, même s'ils cherchent
à masquer, à maquiller, sont souvent révélateurs au plus profond,
de l'invu, de l'insu, de l'intime. Ils
font émerger un mouvement de
l'être et son excentricité."
R- Oui, parce que se déguiser, se
cacher pour se mettre à nu, c'est
tout le sens de ce spectacle : on est
sur scène pour s'amuser à jouer.
Donc ils s'amusent eux avec leur
passé, avec des ballets qu'ils ont
eux-mêmes créés quand ils avaient
25 ans et ils s'amusent vraiment,
c'est ça qui est merveilleux. Ils
jouent avec le parcours qu'ils ont
fait, ils jouent avec ce qu'ils sont. Et
dans leur duo, à la fin, c'est complètement fou, le jeu qu'ils ont, parce
qu'ils sont quand même un couple
dans la vie, et c'est ahurissant. Elle,
elle joue la vedette, lui, la regarde
avec détachement et là, ils jouent
encore. Toujours. Même la gravité,
ils la jouent avec un regard amusé
sur ce qu'ils ont été. Mais ce n'est
pas la citation sur leur propre vie qui
compte essentiellement, c'est surtout ce qu'ils ont réussi à faire jouer
aux 13 autres danseurs.
Ces mascarades, ces acrobaties, ces
jeux incroyables et incongrus avec
les objets qui nous font passer de
surprise en surprise…
11
Si tu joues pas dans la vie…
Q- L'artifice, dans les faits, c'est
cette manipulation quasimagique des accessoires, ce jeu
des corps confrontés aux nombreux objets utilisés sur scène :
table ovale qui se métamorphose en pont en gondole et pour
finir en miroir, tonneau transparent, jeux de baguettes et de
raquettes,
miroirs,
boule,
monocle… les danseurs sont
mis devant les objets comme
devant un parcours d'obstacles
et doivent en quelque sorte les
dominer, les surmonter, jouer
avec leur indépendance, leur
autonomie. Mais est-ce que tout
ce déploiement d'objets n'est
pas aussi une façon d'accumuler des citations, de faire des
clins d'œil aux seuls connaisseurs de la danse contemporaine ? Par exemple la référence à
"La Table verte" de Kurt Jooss ?
R- Oui, bien sûr, c'est un spectacle
plein de clins d'œil à l'histoire de la
danse, mais la référence à la limite,
on s'en fout. Cette table, elle est
magnifique, ils en font un objet qui
devient un balancier, un objet en
équilibre, ils s'amusent avec cet
équilibre, et c'est ça qui compte,
l'amusement. Oui, si tu joues pas
dans la vie…c'est morne, c'est
mort. Ici, le jeu c'est de falsifier, de
tromper, de faire illusion, c'est avec
tout ça ouvrir un imaginaire sur la
vie. Et cette ouverture sur l'imaginaire, c'est la nécessité de la danse. La
nécessité de danser, on la sent très
forte dans ce spectacle et c'est finalement, je crois, l'essentiel.
Françoise et Dominique Dupuy
Biographie en quelques pas chassés…
1947 : danseurs l'un et l'autre, ils se rencontrent chez Jean Weidt, leur
premier maître.
Années 50 : Passage au music-hall pour cause de survie. 1951 : Premier
récital au Théâtre de Babylone au moment où Roger Blin y crée "En attendant Godot".
Années 60 : Création du Festival des Baux, en Provence. 1964 : Ils programment Merce Cunningham pour la première fois en France. Ils militent
pour la préfiguration d'un "Centre Chorégraphique National". On leur rit au
nez !
Années 70 : Ils font entrer la danse dans les toutes récentes Maisons de
la Culture et créent "les soirées de la Danse" à l'ARC, Musée d'Art
Moderne de la Ville de Paris. Ils ouvrent "le Jardin de la Danse" à Avignon,
première intrusion de la danse dans le Festival Off.
Années 90 : Ils créent le Mas de la Danse à Fontvieille, centre d'études et
de recherche en danse contemporaine et continuent à bagarrer pour la
prise en compte de la pédagogie et de la recherche en ce domaine.
Toutes ces années : danseurs-interprètes, chorégraphes, défenseurs des
jeunes créateurs, enseignants, ils restent curieux de tout ce qui peut ensemencer leur art, et traversent au fil des ans de nombreux champs artistiques, le théâtre (Charles Dullin, Roger Blin), le mime (Etienne Decroux,
Marcel Marceau), l'acrobatie (André Guichot), les différentes formes de
danse -classique, populaire, jazz- les différents courants de la danse américaine, ainsi que les disciplines corporelles -Pilates, Feldenkraïs- mais
restent fondamentalement attachés à la danse allemande qu'ils ont
connue très jeunes.
12
Ilka Schönbein,
funambule entre sérénité et insolence
jeudi 14, vendredi 15
et samedi 16 février
SOIRÉES NOMADES
20h30
au Vélo Théâtre - Apt
Le jeudi 14 février à 19h30 / Bus gratuit
Départ / retour Théâtre de Cavaillon
b
En compagnie du Vélo Théâtre
Theater Meschugge
Métamorphoses
des
Métamorphoses
Auteur, Metteur en scène,
Marionnettes, costumes et décors
Ilka Schönbein
Née à Darmstadt, d’une mère enseignante et d’un père musicien, cette
rousse fragile, comédienne, danseuse, mime et marionnettiste, s’installe
à Hambourg à 19 ans. Là, durant
quatre ans, elle s’initie à l’eurythmie,
un style de danse qui la rapproche
inconsciemment de Pina Baush, et
même des gymnastes slaves ou chinoises. Puis, elle va à Stuttgart parfaire sa formation, auprès du célèbre
marionnettiste Albrecht Roser. De
l’eurythmie à l’anthroposophie de
Rudolf Steiner - un système de pensée qui relie l’être humain au cosmos
- très répandu en Allemagne, il n’y a
qu’un pas. L’art d’Ilka Schönbein
puise dans cet ésotérisme : végétarienne, mystique, voyageant en buscaravane, l’actrice aime la nature et
les gens.
Interprètes
Ilka Schönbein, Mô Bunte
Régisseur Lumières
Thomas Wittstock
Régisseur Son
Kirsten Heinrich
Régisseur Plateau
Simone Decloedt
Photographies
Marinette Delanné
Production
Theater Meschugge
Durée : 1h15 environ
La Compagnie a reçu le Prix de la
Critique au Festival Mimos de Périgueux.
Dans une
sorte de
comédie
humaine en
version
express, Ilka
Schönbein se
métamorphose
en mendiante,
en jeune
mariée,
en animal…
Les événements de la
Seconde Guerre mondiale
ont alourdi mon âme, je
m'intéresse donc au
comportement des gens
qui se retrouvent dans
des situations limites…
Taraudée par ce passé, elle appelle
son Théâtre “Meschugge” - “fou”,
“cinglé” en yiddish. Théâtre itinérant
né dans la rue, il est visuel, gestuel,
universel et l’a menée spontanément
vers la musique juive d’Europe de
l’Est, grâce aux “Klezmers” ou à la
bouleversante version de Sophie
Tucker interprétant “A yiddisché
mamé”.
Cette découverte influencera ses
créations : Jusque là, je n’avais pas
établi de lien entre mon intérêt pour
l’histoire allemande, la culture juive,
et mon travail théâtral. J’étais
comme paralysée par le poids de la
Shoah. Ilka Schönbein n’est pas juive
mais la Shoah est au cœur de son
spectacle, tout comme des scènes
de la Bible et de sa propre vie… La
bande musicale, clarinette et accordéon, est faite de chants et de mélodies yiddishs. Tantôt gais, tantôt poignants, ils résonnent dans son
théâtre sans paroles.
Des fils de fer barbelés tendus, des
oripeaux, une malle, des marionnettes, des masques tordus de souffrances, aux yeux parfois hallucinés.
Un rai de lumière suit la comédienne
dans ses pantomimes dansées,
comme des incantations offertes à
chacun des personnages qui vont
naître de ces riens qui portent un
tout : les facéties de l’humanité. Une
vieille entame le spectacle : elle
semble avoir traversé la mer Rouge,
a dû connaître Moïse… Puis, tour à
tour, Ilka Schönbein convoque de
noires bestioles : un rat outrageusement membré, trois vautours, une
araignée, un corbeau… Elle est aussi
une mère juive consolant l’enfant du
ghetto… Elle étreint la mort, dans
une danse voluptueuse, puis, avec
une infinie douceur, sort un bébé
fripé de ses entrailles. Vêtue de guenilles, entourée d’objets déglingués,
Ilka Schönbein, plonge le spectateur
dans un monde de chimères où
l’illusionniste est bouleversante. Son
visage ne semble marquer que la
frayeur et l’étonnement comme dans
les films expressionnistes allemands.
13
le vélo théâtre
vélo théâtre pépinière d’entreprises, route de Buoux, 84400 Apt - Tél. 04 90 04 85 25
14
Les frères Grimm
magnifiquement grimés
par Ilka Schönbein
Theater Meschugge
famille
7
de
ans
à partir
-y
lez en
mardi 19 février
19h
au Théâtre de Cavaillon
Le Roi
Grenouille
al
Adaptation, Mise en scène,
Marionnettes, costumes et décors
Ilka Schönbein
Interprètes
Ilka Schönbein, Mô Bunte
Régisseur Lumières
Thomas Wittstock
Régisseur Son
Kirsten Heinrich
Régisseur Plateau
Simone Decloedt
Photographies
Marinette Delanné
Production
Théâtre d’Ivry-Antoine Vitez
et du Conseil Général du Val de Marne
Durée : 1h15 environ
Séances scolaires CE1, CE2, CM1, CM2
jeudi 21 février à 14h30
vendredi 22 février à 14h30
réservations ouvertes
Ces actrices mirobolantes font
surgir sur scène une foule de personnages, dans un tourbillon de
mimes, de masques et de
marionnettes. Elles jouent des
mains, des pieds, de la voix, et
même du derrière ! Mais le plus
émouvant, à l’heure d’un monde
Disney, c’est la façon dont Ilka
Schönbein recrée l'imaginaire poétique d’un conte avec trois bouts de
guenilles. Un simple parapluie
devient une toile d’araignée où
danse sa main gracile…
Un sacré hommage aux petits
princes en culottes courtes ! Une initiation aux valeurs de l’amitié et de
l’amour…
Elle ne l’aimera jamais.
Il est trop laid. Il restera crapaud dans son puits, toute
sa vie. Mais ce batracien
visqueux et repoussant qui
dégoûte tant la princesse
n’est autre, bien-sûr, qu’un
séduisant prince. Le malheureux
garçon a été transformé en crapaud
pour s’être baigné dans une fontaine
magique, dans la forêt, près du château. La méchante sorcière le sait
bien, elle qui attend le moment fatidique des douze coups de minuit, où
le prince restera pour toujours un
crapaud, à moins qu’il ne reçoive à
temps le baiser salvateur de la jeune
fille…
…Dans une grande et sombre forêt,
il y avait une fontaine, une fontaine
magique et pour s’y être baigné,
un prince est devenu grenouille !
Tout près de cette forêt, il y avait un
château dans lequel vivaient un roi et
ses filles. La plus jeune des princesses
(qui était aussi la plus belle) avait eu
comme cadeau de son père une
magnifique balle en or qu’elle ne quittait
jamais, même quand elle allait se
promener dans la forêt. Or, il arriva
qu’un jour la princesse perdit sa balle
dans la fontaine… Mais chut !
La sorcière pourrait entendre…
Quand on a peur c’est pas
pour de faux mais qu’est-ce
que c’est amusant !
L’histoire est archiconnue mais
l’adaptation d’Ilka Schönbein
est époustouflante d’originalité,
de finesse et de poésie.
Cette grande comédienne allemande, tout aussi bien danseuse, mime
transformiste et marionnettiste invente
de toutes pièces un univers bouleversant, délirant, inquiétant, cocasse,
aérien. Un monde onirique peuplé
d’être bizarres, créés à partir d’un
fatras de vieux chiffons et d’oripeaux
au rebut. Les extravagantes créatures fleurissent comme par
enchantement du bout des doigts
d’Ilka Schönbein. Douées de la vie
qui leur insuffle son talent, les
marionnettes deviennent parfois de véritables doubles
d’elle-même, troublants de
vérité. De précieux instants
de grâce absolue, et une
véritable fin de conte de
fées quand le prince….
15
Mô Bunte : un voyage vers Ilka
Elle est née en 1942 en Allemagne. Entre 1968
et 1972, elle est actrice au Théâtre de Dortmund,
puis au fameux Théâtre de Schaubühne de
Berlin. En 1978, elle suit une formation de
marionnettiste à Bochum. En même temps, elle
participe à plusieurs ateliers de masques, en
partticulier ceux dirigés par Guy de Frèche en
France et Béatrice Camargo en Colombie…
Pendant une dizaine d’années, entre 1988 et
1999, elle produit son propre spectacle sous le
nom de Theater Motte, travaille à la télévision,
joue dans les rues en Pologne et entreprend
desq tournées en Allemagne et à l’étranger.
Depuis 1990, elle joue seule et, par ailleurs,
fait des mises en scènes de spectacles de
marionnettes et de masques. C’est en
1999 qu’elle devient membre du
Théâtre Meschugge et joue dans les
deux spectacles Métamorphoses
des métamorphoses et Le Roi
Grenouille, entièrement remaniés.
16
Pénazar, ou le voyage
d’un siècle à l’autre
Les légendes seraient peut-être
nées, fondamentalement, de
notre questionnement sur le
sens de la vie. En quoi est-ce
que j'appartiens à ce siècle-ci
plutôt qu'à un autre ? D'où le
voyage, celui de Pénazar.
Jeudi 21, vendredi 22
et samedi 23 février
20h30
SOIRÉES NOMADES
au Théâtre de l’Escalier Naissance de l'image
des Doms - Avignon Sur la scène presque nue, un coffre,
b
Compagnie L’Entreprise
Le voyage
de Pénazar
Texte et mise en scène
François Cervantes
avec
Catherine Germain
Lumières
Didier Girard
Musique
Philippe Foch
Costume
Catherine Lefebvre,
assistée de Annette Six
Décors
Anne Legroux,
assistée de Lucie Mourier
Régie
Claire Debar, Philippe Lebras
Production : Compagnie l’Entreprise
Coproduction
La Filature-Scène Nationale de Mulhouse
Les 7 collines (Théâtre Missionné de Tulle)
avec l’aide de l’espace culturel de Saint Valéry en
Caux
Contact diffusion : Agnès Libbra
Administration : Christophe Lamperiere
Le Voyage de Pénazar a été créé le 9 mars 2000 à la
Filature-Scène Nationale de Mulhouse
L’Entreprise est une compagnie indépendante,
conventionnée par le Ministère de la Culture, soutenue par la DRAC Provence-Alpes-Côte-d’Azur, le
Conseil Régional Provence-Alpes-Côte-d’Azur, le
Conseil Général des Bouches-du-Rhône, Saison 13 et
la Ville de Marseille.
Durée : 1h30
une lumière rousse et mystérieuse.
Un être apparaît par magie dans un
lourd costume oriental, pris d'une
verve inépuisable, rieuse, légère et
inquiète d'avoir déboulé ici ce soir,
dans ce théâtre. Cet être se nomme
Pénazar, et lui qui vit de raconter des
histoires, nous dira toutes celles de
son voyage à travers les siècles. Ses
mots en disent long sur la question
de l'errance et de l'existence, mais
aussi, les mains qui, gantées de
blanc, parlent toutes seules, comme
pour nous conter une autre histoire.
Une autre histoire encore, celle que
cache ce visage à demi-masqué
dont les yeux et la bouche, laissés à
leur pétillance, nous intriguent
comme un vivant mystère. Laissonsnous porter par cette voix unique,
grave et rieuse à la fois, c'est la voie
du voyage…
Le spectacle de l'intranquilité
Auteur du texte et metteur en scène
du spectacle, François Cervantes
nous indique le chemin de sa
réflexion : "L'homme n'arrête pas de
mourir, mais il ne l'accepte pas.
Il n'est pas tranquille. Il veut savoir
pourquoi il est sur terre. Les hippopotames restent des hippopotames,
du matin au soir, avec patience et
satisfaction ; l'homme les regarde
avec envie. Dans cette douleur, il lui
vient une vision. Voilà. Nous sommes
mortels, mais faits d'un tas de
choses immortelles, qui sont à la fois
en nous et hors de nous.
Ainsi est né Pénazar, personnage né
au treizième siècle, dans un grande
histoire orientale. Toute sa vie serviteur du prince de Gelgel, il est, à la
mort de son maître, emporté comme
une âme errante, changeant de
corps comme on change de trottoir.
Sans cesse il meurt et sans cesse il
renaît. Il traverse la salle des spectateurs comme une boule d'orage,
comme un sentiment ou une couleur. Il passe comme une comète.
Il nous rappelle que l'éternel n'est
pas durable et que le monde des
légendes cherche à entrer en
contact avec nous pour nous dire
quelque chose ". Nous avons interrogé Catherine Germain, elle qui
sur scène incarne la légende.
Oser le rire avec la philosophie
Q - "Je suis parti de Java au
treizième siècle. Vous allez me
croire ou vous allez vous fendre
la gueule ?" C'est une des premières phrase de Pénazar et qui
donne tout de suite le ton du
spectacle : il s'agit complètement d'une légende et en même
temps d'une adresse très
franche au spectateur contemporain; pour vérifier sa présence, pour le provoquer ?
R- Je m'adresse directement au
spectateur, mais il n'est jamais provoqué directement. Je l'invite,
essentiellement à rentrer dans la
légende : Le voyage de Pénazar est
celui d'un être qui s'est perdu dans
les siècles, d'un fantôme (?) qui ne
cesse de poser la question du
temps.
Q- Ce qui caractérise Pénazar,
c'est sa fidélité au prince de
Gelgel. Fidélité à quoi, à qui?
Quelqu'un de perdu qui se
cherche un maître à travers les
siècles ?
R- Oui, ce voyage, dans le fond, ce
n'est pas lui qui l'a voulu, on l'a mis
dans une boîte à épices et il ressort
un siècle plus tard devant des gens
qui le regardent comme un zombie
et il se demande vraiment ce qu'il
fait là. Il dit : "je suis catastrophé,
catastrophé de me rendre compte
que je suis une âme errante". Il n'a
pas voulu une seconde devenir un
fantôme, mais on est fantôme malgré soi. Sa fidélité à son maître, sa
constance avec lui, sa soumission
était pour lui sa manière d'exister, et
au moment de la mort du maître, il
est terrassé, comme amputé de son
existence et probablement il meurt
“Il m’est impossible de témoigner d’une démarche,
de partager mon écriture et de montrer comment
elle a accompagné une vie de compagnie et un
travail d’acteur. Je pourrai donc choisir quelques
textes et commencer, avec le groupe, le chemin qui
va du livre au plateau” François Cervantes
Le Centre Culturel Cucuron
Vaugines, a accueilli le jeudi 10 janvier à 20h30 à la bibliothèque de
Cadenet, François Cervantes dans
le cycle de ses “soirées curieuses”.
N’hésitez pas à demander le
programme des prochaines
rencontres au 04 90 77 28 31
Qu'est-ce que vous pouvez me dire
sur le vingtième siècle ? Dites-moi
franchement : est-ce qu'un type
comme moi peut s'en sortir ?
Il a ouvert la bouche. Je regardais
dedans, et les mots sont arrivés.
Il faut que vous sachiez deux ou
trois choses. Tout peut arriver.
lui aussi à ce moment-là. Mais, à
travers les époques, c'est sans
doute ce lien là qui continue et se
poursuit.
Plus que ce personnage, ce qui
voyage c'est peut-être un sentiment,
ce sentiment d'appartenir tellement
à quelqu'un que ce lien-là est éternel. Et il y a comme ça une vraie permanence du monde. C'est ce que
nous représentons avec la forme du
masque, cette sorte d'immortalité du
lien. Qu'est-ce que c'est Pénazar au
fond ? Un réincarnation ? Il y a toujours dans son récit ce sentiment
d'être coupé de quelqu'un d'autre,
ce sentiment du lien à l'autre qui
perdure, et le réveille tout le temps.
Pénazar, c'est peut-être un sentiment qui voyage ou une pensée.
François Cervantes
animera deux stages de théâtre,
Du livre au plateau.
Au Théâtre de Cavaillon
réservé aux enseignants
du lundi 25 au jeudi 28 février
de 9h à 12h et de 13h à 16h
À l’ancienne école de la Motte d’Aigues
ouvert au public (amateur)
samedi 9 et dimanche 10 février
de 10h à 13h et de14h à 18h
plein tarif 46 €, et tarif réduit 31 €
"Changer de corps
comme on change de trottoir"
Q - Vous êtes Pénazar, vous êtes
aussi d'autres personnages du
récit derrière votre masque :
dans le corps, dans la voix vous
êtes un homme, puis, coup de
théâtre au milieu du spectacle :
Pénazar disparaît momentanément et une femme, un actrice
vient boire le thé sur scène. Estce lui, est-ce une autre ? Que se
passe t-il ? Le théâtre serait-il
l'art du travestissement jusque
dans la capacité de changer de
sexe en direct ?
R - Oui, à ce premier coup de théâtre,
beaucoup de gens ne font pas le rapprochement et croient encore qu'on
est deux. Ce n'est qu'à la fin, quand
j'ôte le masque devant le public que
le doute n'est plus possible. Mais
effectivement, pour le public, deux
êtres se sont succédés. Pour moi
aussi d'ailleurs : avec Pénazar, c'est
ou lui ou moi. Quand il est là, la
comédienne n'y est plus : c'est un
homme on ne la voit plus, mais c'est
à ce prix là qu'on peut tendre vers un
personnage, s'en approcher. La force
du théâtre c'est de toucher à cette
sorcellerie-là, ce travestissement qui
permet l'élan pour aller vers un personnage. Et en se prêtant totalement,
physiquement à ce jeu-là, il se passe
des choses troublantes en effet.
Mais, c'est très facile d'en revenir,
heureusement !
Disparaître pour
apparaître autrement
Q - Cette incroyable capacité
que vous avez à vous métamorphoser complètement jusqu'au
bout des ongles, ou plutôt des
gants, et aussi bien physiquement que vocalement, cela relève de plusieurs techniques,
celles du mime, du masque, de
la danse…
R - Quand j'ai découvert le masque,
il y a sept ans, ça a été pour moi une
véritable révélation. C'était un
masque de guerrier. Je n'avais
jamais été dans cette violence-là, et
imaginé vocalement que ma voix
pouvait changer à ce point. Et ce
jour-là, le déclic s'est produit de
comprendre par le masque, qu'avec
le personnage, il ne s'agissait absolument plus de soi mais immédiatement de quelqu'un d'autre. Cela correspond peut-être chez moi à cette
aisance, à cette capacité profonde
de disparaître que j'ai, de disparaître
pour apparaître autrement, pour
changer. C'est une nécessité proche
de ce plaisir que prennent les
enfants à jouer qu'ils sont quelqu'un
d'autre. Après, bien sûr, il y a le travail technique qui vient parfaire tout
ça, et le travail du masque oriente
celui de la voix.
Q - Quel est votre plus grand
plaisir de comédienne dans ce
spectacle ?
R - Je voyage vraiment avec le texte,
avec les mots. Je trouve que ce qu'a
écrit François est vraiment une invitation à chevaucher un monde. Pour
moi, c'est ce texte qui permet de
faire vivre cette petit tête en bois
qu'est le masque, c'est lui qui me
donne l'attachement charnel au personnage. Je suis seule sur scène,
sans décor, sans partenaire, le texte
est vraiment ma matière d'exister.
Pour moi, c'est ce texte qui permet
de faire vivre cette petit tête en bois
qu'est le masque, c'est lui qui me
donne l'attachement charnel au personnage. Je suis seule sur scène,
sans décor, sans partenaire, le texte
est vraiment ma matière d'exister.
18
Choisir la prison
comme un sort
jeudi 28 février,
vendredi 1er
et samedi 2 mars
20h30
SOIRÉES NOMADES
à la Salle des fêtes
Isle sur la Sorgue
b
En compagnie de la Ville
de l’Isle sur la Sorgue
Suerte
Texte
Claude Lucas
Adaptation et mise en scène
Julien Bouffier
avec
Marc Baylet, Jean-Marc Bourg
Collaboration artistique
Jean-Michel Vivès
Scénographie
Emmanuelle Debeusscher
& Julien Bouffier
Création de l’univers sonore
Pascal Arnold
Création des lumières
Frédéric Laborie
Régie Lumière
Maurice Fouilhé
Régie Son
Pascal Arnold
Régie Plateau
Emmanuelle Debeusscher
Production/Diffusion Cécile Mangin
Julien Bouffier est artiste associé à la Scène nationale
de Sète - Compagnie en convention avec la DRAC
Languedoc-Roussillon, subventionnée par le Conseil
Général de l’Hérault, la Mairie de Montpellier
Suerte a été coproduit par la compagnie “Adesso e
sempre” et par les Scènes de l’Hérault
Durée : 1h15
Prix de la création et de la
Jeune critique du Festival du
Jeune Théâtre d’Alès 1997
m'approche du mur de la cellule, riant toujours
“(ouJesanglotant
?), et je plaque mes mains sur le béton.
Qu'il est dur ! Qu'il est solide ! Qu'il est vrai !
Je pose ma joue sur sa surface tiède. C'est dense,
c'est impénétrable, c'est impitoyable. Je l'embrasse à
présent, frissonnant de fièvre, j'y applique ma bouche,
j'y frotte mes lèvres entr'ouvertes encore, encore,
encore, encore et encore. Enfin du sang. Il y a du sang
sur le béton gris, du beau sang rouge. Je vis donc.
Je saigne, donc je suis…
”
Dans Suerte, roman autobiographique de son "exclusion volontaire", Claude Lucas témoigne de son
sort : celui qui lui est fait, celui qu'il
a choisi de se faire : 20 ans, il est
condamné à cinq ans de prison pour
mort d'un proxénète. 23 ans, il est
condamné à cinq ans encore pour le
casse d'une joaillerie. 37 ans, il est
condamné à huit ans pour hold-up.
Libéré à 42 ans, il est à nouveau
arrêté à 45 ans… Sa vie s'écoule de
cellule en cellule, tout comme si au
dehors, la vie n'offrait pas de porte
de sortie. Il n'y a bien qu'au dedans,
entre ces murs de béton-là qu'on
peut chercher à s'évader.
Questions à Julien Bouffier, metteur
en scène.
Q- Comment vous est venue la
nécessité de ce spectacle ?
R- Tout est parti de ma rencontre
avec ce livre de Claude Lucas. Après
cette lecture qui m'avait bouleversé,
je lui ai proposé d'adapter lui-même
ce texte pour le théâtre, mais il ne l'a
pas souhaité et m'a laissé libre de
m'en emparer. Je savais déjà ce qui
dans ce récit de vie de prisonnier
m'intéressait le plus. Non pas tout
l'aspect disons "polar" des cavales,
des tentatives d'évasion, de la préparation des braquages, des holdup. J'ai d'une certaine manière mis
tout ça de côté pour m'attacher
essentiellement à la parole intime
sur l'incarcération. Alors l'évidence
du monologue et de la mise en
abîme d'un même personnage me
sont apparues : sur scène, un prisonnier seul, Christian. Paul, à qui il
s'adresse quelquefois n'est que son
double imaginaire, Christian n'étant
lui-même que le double imaginaire
de Claude Lucas.
Q- Il n'y a donc qu'un seul personnage sur scène et pourtant
deux comédiens dans la distribution ?
R- Oui, Suerte est un double spectacle qui se joue complètement sur
deux représentations: à chaque
représentation, un comédien différent. Les spectateurs sont donc
idéalement conviés à voir les deux
représentations. Deux spectacles
différents : deux musiques, deux
jeux de lumière, deux interprétations. Ce qui reste inchangé, c'est le
dispositif scénique. Et même si le
texte est majoritairement similaire,
Christian Lhorme est chaque soir, un
autre ; un soir, il penche du côté de
"l'Abbé", surnom ironique que lui a
attribué l'un de ses compagnons de
cellule pour ironiser sur ses attitudes
de penseur et d'introverti, un autre
soir, il penche du côté du dandy,
figure plus provocante et extravertie
dans sa relation aux femmes, au
plaisir, à l'art de "voler pour refuser
la médiocrité". Par cette proposition
sur deux soirs et dans ce même
"peep-show", j'ai voulu que le spectateur puisse se faire happer complètement par son propre voyeurisme. La pièce n'est pas en ce sens
réaliste, ce n'est pas un taulard qui
parle enfermé dans sa cellule. Il est
en costard et il parle aux murs qui
sont des miroirs, de l'enfermement.
Les spectateurs eux, répartis par dix
dans les cabines du peep-show,
deviennent en quelque sorte les
otages de leur propre regard.
19
Notre prison est un peep-show
Q- Comment vous est venue
cette idée du peep-show comme
métaphore de la prison ?
R- C'est un espace qui permet de
faire saisir l'enfermement de
manière évidente et parfaitement
concrète : enfermement du personnage dans sa "cellule" murée de
miroirs sans tain, enfermement des
spectateurs, placés dans des
cabines exiguës, qui à la fois, voient
et se voient dans le miroir. D'entrée
il y a comme un malaise de se trouver physiquement si proches les uns
des autres et visibles. On fait semblant de ne pas se voir et en même
temps on ne peut pas s'ignorer.
Q- Le spectateur est donc,
comme impliqué, enfermé dans
la mise en scène ?
R- Oui, le voyeur vu est concrètement enfermé dans son regard sur
l'acteur. L'acteur est son seul repère
possible, et c'est cela qui m'intéresse beaucoup, dans ce spectacle,
comme dans la question du spectateur en général. Comment on regarde? c'est ma question principale,
mon cheval de bataille. Au théâtre,
en général, le spectateur est passif
et a tout le loisir de s'ennuyer beaucoup s'il reste au bord du quai, si on
l'y laisse, s'il n'es pas impliqué. Au
cinéma, il est happé par l'image, le
son : il rentre immédiatement dans
un monde. C'est cette intensité du
regard que j'ai voulu recréer : l'œil
capturé à la fois par l'image extrêmement rapprochée du comédien
seul dans un cadre, et la lumière
coupée au couteau qui met en abîme
tous les reflets de l'image dans les
miroirs, l'oreille envahie par la présence sonore continue, celle de la
voix du comédien au micro comme
celle de la musique, qui nous arrive
en retour par des enceintes Dolbystéréo. Tout se passe comme si le
choix d'un plan serré et fixe de cinéma ouvrait à une nouvelle perception, une autre perspective du regard
du spectateur, et, du coup, du
théâtre lui-même. En tout cas, c'est
la tentative proposée…
Q- Pourquoi cette histoire de
braqueur multirécidiviste qui
passe pratiquement toute sa vie
en tôle vous a t-elle intéressée ?
R- D'abord par pure curiosité pour
un monde parfaitement inconnu de
moi, comme l'est d'ailleurs celui du
peep-show. Plus fondamentalement,
ce que j'ai voulu débrouiller c'est ce
qu'il y a à la fois, d'obscur et de malsain dans notre fascinatin pour une
telle histoire. J'ai tenté de traduire
ce sentiment de mise en abîme
qu'un tel témoignage provoque chez
nous, en tentant d'assumer les
deux : le réel de cette histoire et sa
fiction.
Q- Qu'avez-vous choisi de privilégier théâtralement à partir du
roman d'origine ?
R- De montrer simplement quelqu'un en face de son narcissisme,
de son impudeur, de son dévoilement. Il n'a que ça, ne possède que
ça : sa propre parole, sa réflexion
intime comme repère avec le béton,
les murs, avec les autres, ceux qui
sont dedans et dehors. En suivant sa
parole, comme spectateur, on oublie
les miroirs, on en fait des murs.
Mais, comme ça n'est pas un espace réaliste, on s'imagine l'extérieur :
les scènes de procès, les permissions… jusqu'au moment où on
comprend que la prison, c'est sa
tête. Il se perd dans sa tête et il
tombe petit à petit dans sa propre
image jusqu'à s'y noyer. Mais je ne
vous dévoilerai pas le coup de
théâtre de cette vraie noyade !
Q- Vous aimez à citer cette parole de Claude Lucas qui dit : "la
prison est un lieu métaphysique,
ce qui la distingue du Zoo."
Assumez-vous cette pièce
comme un pièce métaphysique ?
R- Oui, j'assume complètement (rire)
si quand on entend le mot "métaphysique" on ne l'associe pas
immédiatement à l'ennui et à la
pesanteur. Ce que j'ai tenté, c'est de
relancer sans cesse la tension et
l'attention, sur la question même de
la métaphysique pour moi : celle de
notre rapport d'individu "enfermé
dans une société fragmentée. Les
questions de l'image de soi, de la
déchéance, de l'insertion sont ici
vraiment données à entendre, à voir,
à toucher de près. J'espère du moins
les avoir rendues inévitables.
20
Chères spectatrices, chers spectateurs,
et tous les autres…
Emmanuelle Laborit
Pour un Oui ou Pour un Non
Sylvain Maurice
Macbeth
Yann Tiersen et Natacha Regnier
rencontre entre des élèves
et Sylvain Maurice
L’année 2001 s’est achevée.
Il nous semble intéressant de
faire à ce jour “un petit bilan”
sur la première partie de la saison, sur la période allant d’octobre à décembre.
Tout d’abord, il vous informera de la
“santé”, de la fréquentation de la
Scène nationale et nous permettra, à
nous, de tirer tous les enseignements nécessaires pour continuer
notre mission et surtout pour l’améliorer. Mais, notre mission, quelle
est-elle ? Une mission de service
public. Elle est de vous rassembler.
De vous étonner en vous faisant
découvrir différentes expressions
artistiques du spectacle vivant que
nous défendons jour après jour, soit
par sa diffusion, soit par sa création.
De plus, il est riche de sentir vos premières réactions sur une programmation différente qui a tenu, malgré
tout, à garder un lien solide avec les
précédentes. Le théâtre et la danse
sont toujours présents, mais
d’autres formes artistiques qui, hier
n’avaient pas été oubliées, ont été
consolidées. La musique, les spectacles hors des murs du Théâtre, par
exemple. Il s’agit-là d’un réelle
volonté d’ouverture, tant sur la diversité des spectacles proposés, que
sur le désir de partir à la rencontre
du public, là où le plus souvent, il ne
nous attendait pas, dans des lieux
comme les cafés, les restaurants, les
prisons… Nous avons continuellement ce désir, presqu’une obsession : élargir le public, en étant
davantage à son écoute : 92 % des
gens hésitent encore à pousser la
porte d’un théâtre… Challenge
considérable, certes, mais réalisable. Voilà pourquoi, de nombreux
partenariats ont été noués avec des
structures culturelles de Cavaillon,
des municipalités du Vaucluse et des
Bouches du Rhône.
Nous avons également continué une
politique tarifaire volontariste, politique qui avait été précédemment
engagée. Pour les moins de 26 ans,
les demandeurs d’emploi, il était
possible d’assister au concert de
Yann Tiersen pour la somme de 8
euro, soit 52,48 francs la place. Du
reste, plus de deux mille personnes
se sont retrouvées au Théâtre, les 30
novembre et 1er décembre. Ce fut
une folie. Une folie comme on l’aime.
Nous sommes heureux de vous
apprendre que pendant cette période (octobre-décembre), la fréquentation de la Scène nationale a été de
82,99 %, sur 33 représentations
(toutes formes confondues), nous
pouvions accueillir 6789 personnes,
5634 nous ont accompagné dans
notre projet. Il ne s’agit pas là de
faire acte de complaisance, surtout
pas, mais de vous informer et de
vous remercier de votre curiosité, de
l’encourager et de ne pas la décevoir. Et, qu’on se le dise, nous continuerons à travailler dans ce sens,
nous prendrons notre bâton de pèlerin pour vous convaincre que l’Art,
dans toutes ces expressions, est
essentiel pour mieux connaître
l’autre, ses peurs, ses bonheurs, ses
rêves… Nous ferons pousser ce
théâtre populaire qui nous est si cher
où chacun pourra trouver l’émotion
et ressortira de la salle pas tout à fait
le même, différent, quoi ! La différence, ça ne vous dit pas quelquechose ?
21
merci patrons !
Il fait nuit sur Arles. La représentation de Soifs !
vient tout juste de s’achever. Charlotte et Laurent, les
comédiens, se démaquillent et reviennent à eux-même.
Des spectateurs restent là, s’accrochant au zinc, n’osant
plus sortir de peur de laisser derrière eux cette émotion
que les comédiens leurs ont offerte sur un plateau…
sur un air de Java…
Trois bergers entrent dans le bar.
Ils arrivent de Savoie et ont accompagné leurs bêtes jusque dans la
plaine de la Crau où elles vont passer l’hiver… Ça commence comme
un conte, me direz-vous ! C’est un
conte. L’un de ces contes qui nous
est parfois offert, comme ça, à l’improviste, et qui révèle toute sa beauté si l’on veut bien y prêter attention… Les trois jeunes bergers se
mettent à chanter une chanson
d’amour Les Amants de Saint-Jean.
Les gens tout autour ne se font pas
prier et les accompagnent, reprenant en chœur le refrain. Quel drôle
de hasard ? La pièce Soifs ! parlait
justement d’amour. De cet amour
qu’on attend toute une vie, qui tarde
parfois un peu, mais qui arrive un
jour ou l’autre quand on veut bien y
prêter attention. Ce fut un moment
où chacun fut un bel acteur. Un
moment de simplicité et de communion inoubliable. Quand je vous
disais que c’était un conte !
Au cours de la tournée, dans différents bars, trois générations
se sont croisées : une jeune fille,
ses parents puis ses grands parents.
Et ils se sont écrits sur le livre d’or
que la compagnie avait laissé pour
que chacun, s’il le désirait, s’avoue
d’un coup de plume.
Ailleurs,
les patrons sortaient
spontanément pâtés, rillettes et
fromages, sans oublier le vin, pour
“faire durer” le partage d’un
moment délicieux entre des gens
dont certains n’avaient pas imaginé
une seconde que le théâtre puissent
rassembler et donner de pareils
espoirs. Des patrons de bars, ils
n’ont pu la dissimuler complètement, éprouvaient une certaine fierté même à revenir derrière leur zinc,
après que les comédiens, Charlotte
Malmanche et Laurent Provots (et
non pas Provost !) l’aient emprunté
et lui aient donné une autre rôle, le
temps d’un soir.
Le théâtre, ces soirs-là, était
l’invité des bars, rien ne fut bouleversé, les éclairages étaient ceux du
lieu, les enseignes clignotaient
comme à leur habitude et les flippers infatigables chantaient leur
rengaine Insert a coin, thank you ! Il
ne restait que le jeu pur, sans artifices particuliers, la beauté de deux
textes sachant parler de l’intimité
des hommes.
Le premier soir, à Cavaillon,
autre merveille : l’un des auteurs
Serge Valletti, était venu découvrir ce
spectacle et réentendre son texte
qu’il avait tant joué en solitaire au
Festival off d’Avignon, quelques
années auparavant. Et finalement,
que croyez-vous qu’il arriva ?
Il tomba sous le charme et la puissance du texte d’Ernesto Caballero
qu’il découvrait et fut tout aussi ému
qu’un spectateur qui était entré dans
le bar parce qu’il avait vu de la
lumière et des gens réunis.
Soifs ! ce fut tout cela et tant
d’autres aventures encore…
Pour tous ces souvenirs, le Théâtre
de Cavaillon-scène nationale et la
Compagnie Moitié raison-Moitié
Folie tiennent à remercier les bars et
restaurants qui ont accueilli ce spectacle. Les patrons ont eu le talent de
recevoir, le public a eu le talent
d’écouter et de se laisser porter
vaille que vaille, les artistes le talent
de s’offrir en tournée : ensemble
vous avez fait vivre ce qu’il y a de
plus beau dans le théâtre : sa générosité… quand les hommes parlent
enfin aux hommes !
Le Théâtre de Cavaillon-scène nationale est heureux d’avoir été au bout
de cette audace et ne s’arrêtera pas
de en si beau chemin !
22
Norbert Aboudarham
de la physique au théâtre…
Je suis un physicien qui a mal tourné, très mal : je fais du
théâtre. Mes deux camarades de promotion sont directeur
de camping et contrebassiste. La physique mène donc à
tout. Mais, à y réfléchir de plus près, la physique et le
théâtre n’ont-ils pas le même objectif ?
Celui de donner… une représentation du monde ?
Norbert Aboudarham
a présenté…
l’Omelette au Lard
•au Lycée agricole de Serres
le jeudi 10 janvier
de 15h30 à 16h30 et
•au Collège d’Apt
le vendredi 25 janvier
de 17h30 à 18h30
Petites histoires du désordre
•à la Maison d’arrêt d’Avignon
le mardi 8 janvier
•au Lycée René Char à Avignon
le mercredi 9 janvier
de 13h à 14h
•au Lycée Henri Fabre à Carpentras
le mercredi 9 janvier
de 16h à 17h
•au Lycée Ismaël Dauphin à
Cavaillon
le jeudi 10 janvier
de 11h à 12h
•et en appartements à Cheval
Blanc et Le Mourre Oppède
Norbert Aboudarham animera également deux stages pour amateurs
Stage Burlesque
à la Gare de Bonnieux
samedi 12 et dimanche 13 janvier
de 10h à 18h
Norbert Aboudarham
Autour de la création du Chat de
Schrödinger le 19 mars à 19h au
Théâtre de Cavaillon, Norbert
Aboudarham a accepté de réaliser
un important programme "périphérique" d'actions artistiques.
…et animera
Stage Comique
à la Gare de Bonnieux
samedi 26 et dimanche 27 janvier
de 10h à 13h et de 14h à 18h
plein tarif : 46 € soit 301,74 f
tarif réduit (moins de 26 ans et
demandeurs d’emploi) : 31 € soit
203,35 f
l’ironie dramatique de Charlie
Chaplin The kid Le comique qui
nous intéresse est celui qui est
indissociable de la vie, de la tragédie de l’existence et de son absurdité. Le comique repose sur une
dramaturgie précise et sur une
grande rigeur du jeu liée au rythme
et au temps.
Sciences frontières
Norbert Aboudarham sera également
un invité un peu spécial du festival
Science Frontières qui se déroule à
Cavaillon, principalement dans notre
théâtre, du 22 au 26 janvier.
Le thème de cette année, "2002,
l'odyssée de l'espèce", permettra de
réunir de nombreux invités, tant
médiatiques que compétents, parmi
lesquels Yves Coppens, José Bové,
Boris Cyrulnik, Jean-Marie Pelt,
Jacques Testart, Rémy Chauvin, ou
encore l'écrivain Didier Van
Cauwelaert et… Mireille Dumas.
www.sciencefrontieres.com
hommage
Cette manifestation est l'une de
celles, nombreuses, que se doit
d'accueillir le théâtre en l'absence
d'une salle des fêtes à Cavaillon.
Ainsi, chaque année, les trois dernières semaines de juin sont traditionnellement réservées aux manifestations de fin de saison de différentes associations telles que la
MJC, l'Ecole de Musique, Artists, En
K danse, etc. Plus tard, ce sera le
tour de "Melon en fête" ou de la
"Saint-Gilles", des arbres de Noël du
personnel communal ou de grandes
entreprises cavaillonnaises.
Tout au long de l'année, une "autre"
activité, peut-être moins "visible"
que celle de la Scène Nationale, se
déroule donc dans nos murs, assurant ainsi à notre plateau, à nos gradins, et à nos matériels, un taux
d'utilisation insoupçonné ! C'est très
bien, mais cela représente aussi
beaucoup d'heures de travail pour
les équipes, notamment techniques,
afin que se réalisent au mieux les
désirs de chacun.
23
Chut…
brèves…
Entre le 3 et 8 décembre, Pascale
Houbin a fait de très belles rencontres
avec des artisans de la région (cordonnier,
sculpteur, chef cuisinier…). Elle a engrangé de nombreux et très riches témoignages autour de leur métier, témoignages
parlés et gestes mimés avouant tout
l’amour de l’artisan pour son savoir-faire.
Pascale poursuit sa recherche. A cette
occasion, le Cinéma La Cigale à Cavaillon,
dans le cycle Cinémotion, a présenté le
film Profils paysans : l’approche, de
Raymond Depardon le dimanche 13 janvier à 18h30 et le lundi 14 janvier à 21h.
tarifs &
abonnements
l’Abonnement
de 4 à 9 spectacles
11€ la place, soit 72,16 f
à partir de 20 spectacles
l’Abonnement -26 ans
Pascale Houbin sera au Vélo Théâtre à Apt,
en résidence, pour collecter des gestes,
dans la région du 4 au 9 mars et présentera un spectacle de danse :
Extraits de Récital
le vendredi 8 mars à 20h30 au Vélo Théâtre
à partir de 10 spectacles
plein tarif
-26 ans, demandeurs d'emploi
La représentation Le chat de
Schrödinger aura lieu au Théâtre de
Cavaillon à 19h. Elle sera suivie d’un Bal
clandestin (gratuit) sous le chapiteau,
place du Clos à Cavaillon.
Le spectacle Charlotte etc est gratuit mais
la réservation est indispensable.
Le concert de Daniel Mille au Grenier à
sons à Cavaillon commencera à 21h30 et
non à 22h30 comme annoncé.
Dans le prochain numéro de Chut… sera
détaillée toute la tournée de Johnny
Perpète dans une dizaine de bars du
Vaucluse et des Bouches du Rhône.
groupes (10 personnes et + )
et adhérents partenaires
allez-y en famille
représentations scolaires
est édité par
Association Théâtre de Cavaillon
Scène nationale,
B.P.205, rue du Languedoc
84306 Cavaillon Cédex
[email protected]
Directeur de publication :
Jean-Michel Gremillet
On peut réserver ses places
par correspondance pour tous les
spectacles, en utilisant le bulletin
imprimé dans la brochure de saison,
ou en le photocopiant.
C’est également aussi simple par
téléphone au 04 90 78 64 64,
du lundi au vendredi de 11h à 18h,
surtout que le paiement par carte
bancaire est possible.
Les places réservées sont à retirer
au guichet ou à confirmer par
l’envoi du règlement au plus tard
3 jours après votre appel.
Les réservations non réglées dans
les 3 jours sont annulées et remises
en vente.
L’internet est aussi un nouveau
moyen bien pratique :
[email protected]
depuis novembre réservations
FNAC, Carrefour, France-Billet,
0892 68 36 22 *, www.fnac.com
3615 billetel**, * (0,99f/min) * *(2,23f/min)
Le Théâtre de Cavaillon - Scène nationale
est subventionné par :
La Ville de Cavaillon, Le Ministère de la
Culture et de la Communication Direction Régionale des Affaires
Culturelles de la Région Provence Alpes
- Côte d’Azur
Le Conseil général de Vaucluse
Le Conseil régional Provence Alpes-Côte
d’Azur
Il reçoit l’aide de l’ONDA (Office National
de la Diffusion Artistique)
Et si vous préférez nous rendre visite
au théâtre (du lundi au vendredi de
11h à 18h), cela nous permettra
même de bavarder un peu !
design saluces.com
Les soirs de spectacle, le bar est
ouvert dès 19h (18h le mardi)
et propose généralement une petite
restauration.
ont participé à la rédaction de ce
numéro : Frédérique Mérie,
Jean-Michel Gremillet, Bertrand Perret
Jean-Claude Herbette
Image de couverture :
Lisa Sartorio
Crédits photo : Vincent Schnerb,
José Vincentelli, Florence Dogowson,
DR, Elkoury/Rapho, Franck Courtes,
Tristan Valès, Arthur Pequin, Marinette
Delanné, Vélo Théâtre, Agnès Libbra,
Ludovic Guet, Jean-Christophe Nguyen,
“L’Agence”
Imprimé par ROTOSUD,
B.P 50, Z.I. des Iscles
13834 - Chateaurenard Cédex
tiré à 21.000 exemplaires
ISSN 1629-9450
dépôt légal à parution
janvier
Ouverture de saison
Emma la clown
Quartet Michel Macias
Oum
n°3M
avril
3 petits chantiers
MERCREDI 23 ET JEUDI 24
MARDI 16
février
Johnny… perpète
octobre
J’ai pas fermé
l’œil de la nuit
L’envol du pingouin
Les règles du savoir-vivre
dans la société moderne
Faits d’artifice
SAMEDI 29
SAMEDI 2
MARDI 12
VENDREDI 12
Métamorphoses
des Métamorphoses
Parole
VENDREDI 19
DU JEUDI 14 AU SAMEDI 16
Expo photo
Le Roi grenouille
Il signent
RICHARD BRUSTON
DU MARDI 16 AU MARDI 30
SAMEDI 20
Pfft fft fft
DU MARDI 23 AU MARDI 30
Prophètes sans dieu
MARDI 23
Chinese Bastard
VENDREDI 26
MARDI 19
mai
Le voyage de Pénazar
Si c’est un homme
SAMEDI 4
Suerte
La grande illusion
JEUDI 28
MARDI 7
Soifs !
mars
Expo photo
MERCREDI 24
Suerte
Histoire de la petite fille Qui…
QUENTIN BERTOUX
Pierre, pour mémoire
VENDREDI 1ER ET SAMEDI 2
DU MARDI 7 AU VENDREDI 17
Du vent… des fantômes
Mito / Mito
MARDI 5 ET MERCREDI 6
MARDI 14
Au bord de l’eau
Rwanda 1994
SAMEDI 9
SAMEDI 18
VENDREDI 2
Les aventures
de sœur Solange
Zigmund follies
Soifs !
VENDREDI 15
DU VENDREDI 19 OCTOBRE
AU SAMEDI 3 NOVEMBRE
A la gare du
coucou suisse
MARDI 23
novembre
Pour un oui
ou pour un non
DU LUNDI 5 AU VENDREDI 30
Expo
Louis Chedid
JEUDI 30 ET VENDREDI 31
juin
Zigmund follies
VENDREDI 9
Accordéons
JEANNOT PERRET
“Drop it !”
DU VENDREDI 15 AU DIMANCHE 24
Prémices
VENDREDI 16
Cirque Lili
DU LUNDI 3 AU VENDREDI 7
Macbeth
DU VENDREDI 15 AU DIMANCHE 17
EMBOUTEILLAGE
VENDREDI 23
SAMEDI 8 ET DIMANCHE 9
Yann Tiersen
Les Ogres de Barback
+ Scott Taylor
VENDREDI 30
SAMEDI 16
Jean-Marc Marroni
& Jean Corti
décembre
LUNDI 18
Le chat de Schrödinger
+ Bal clandestin
Soifs !
Ignatus
SAMEDI 1ER
Alain Chamfort
& Marie-France
VENDREDI 7
Shakespeare - Perrault
MARDI 11
LA BOÎTE À FRISSONS
DU SAMEDI 1ER AU SAMEDI 8
MARDI 19
Charlotte etc
MERCREDI 20
Boni’s Family + Suites
JEUDI 21
Voyages
VENDREDI 22
Daniel Mille
VENDREDI 22
Boukovo invite Neno Koytchev
VENDREDI 22
Grand bal
SAMEDI 23
Bell œil + Claude Delrieu
SAMEDI 23
Castafiore Bazooka
Jean Wiener
DIMANCHE 24
L’éveil du Printemps
VENDREDI 29
SAMEDI 1ER
www.theatredecavaillon.com
septembre
Théâtre de Cavaillon - Scène nationale
rue du Languedoc - B.P 205 84306 Cavaillon cedex
Renseignements Réservations 04 90 78 64 64
télécopie 04 90 76 22 67
[email protected]

journal gratuit du théâtre de cavaillon

Transcription

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